formaciÓn moral y social de los hijos dr. furutan

7/31/2019 FORMACIN MORAL Y SOCIAL DE LOS HIJOS Dr. Furutan

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FORMACIN MORAL Y SOCIAL DE LOS HIJOS*

Dr. A. Furutan**

Este libro (del cual fue extrado este tema) fue escrito a partir demi experiencia como psiclogo infantil trabajando con nios y susmadres. Es una gua prctica para madres y padres, y no unapresentacin acadmica, an cuando los acadmicos y loseducadores puedan encontrar en l lo que les interese. Mi intencinera ayudar a los padres en sus diarios esfuerzos por llevar a cabo ladifcil tarea de educar a un nio.Al escribir el libro, he usado ideas recogidas de estudios de lasEscrituras Bah's, de la Biblia, del Corn, de filsofos tales comoLocke, Rousseau, Kant, Darwin y Spencer, y de educadores y

psiclogos infantiles de nuestra propia poca. No he enumeradotodos los ttulos, pero los padres que tengan inters podrnencontrar un cmulo de informacin valiosa disponible en librerasy bibliotecas.Originalmente escrito en persa, el libro ha sido editado para ellector occidental. Quisiera expresar mis sinceros agradecimientos alos traductores Katayoon y Robert Crerar, y a Mahnaz Aflatooni,quien tradujo los extractos de poesa persa. Quisiera tambinagradecer a tos correctores de prueba, Ginnie Busey, Steve Eddy,Rustom Sabit y Stephen Tomlin.

"En el futuro la moral se degenerar en sumo grado. Es esencial

que los nios sean criados a la manera espiritual para que puedan

encontrar la felicidad tanto en este mundo como en el venidero, sino

sern acosados por las aflicciones y tribulaciones, pues la felicidad

humana est basada en el comportamiento espiritual".1

Muchas personas, al pensar en la difcil situacin de la humanidad hoyda, considerarn que ya est sobre nosotros el tiempo en que "las costumbresdegenerarn en grado extremo". Frente a este ambiente de extendidacorrupcin y falta general de confianza, los nios de alguna manera deben sereducados para que alcancen un elevado nivel moral.

Shoghi Effendi escribi:

"Estos nios espirituales tienen mucha importancia para el futuro.

Vivirn en tiempos distintos y debern enfrentar problemas que

jams encontraron sus mayores. Y solamente la Causa puede

equiparlos para servir apropiadamente a las necesidades de una

humanidad desilusionada, infeliz y cansada de guerras. As es quesu tarea ser muy grande y de mucha responsabilidad, y no se
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puede dedicar demasiado cuidado a su educacin y preparacin

".2

Obediencia

"Debe reinar la ley no el individuo; as el mundo llegar a ser unlugar de belleza y se realizar la verdadera hermandad"3

El hbito de la obediencia es una de las caractersticas que debieranaprender los nios.

La obediencia a las leyes divinamente ordenadas y el cumplimiento delas reglas dictadas por un gobierno justo, constituyen el fundamento delbienestar material y espiritual de una nacin. Florecer y prosperar todo pascuyos ciudadanos ven como la norma de sus acciones la sumisin a las leyes

puestas en vigencia por los que tienen la autoridad. Por ejemplo, en ciertospases, rigen los siguientes reglamentos: Se prohbe fumar en teatros, buses ytrenes al igual que en muchos edificios pblicos; los automviles estnobligados a observar lmites especficos de velocidad; los peatones debenseguir ciertas reglas; son actos ilegales contaminar lagos y corrientes de aguay echar escombros en los caminos.

Si los ciudadanos de estos pases observan stas y similares reglas ydisposiciones, y llevan diligentemente a cabo sus responsabilidades sociales,entonces se asegurarn definitivamente su bienestar y tranquilidad. Pero si,por inters propio, unos cuantos individuos no se preocupan de la suerte de lasmasas y no toman en cuenta la mayora de las leyes y reglamentos,cometiendo cualquier acto que ideen sus corazones y considerando que violarlas leyes es un acto de valenta, entonces reinarn en ese pas el caos y laanarqua, causando perturbaciones a la mayora de su gente, erradicando todoslos pensamientos de paz y tranquilidad, y desilusionando finalmente a unapoblacin cansada y menesterosa, mientras que la maquinaria de la sociedadse detendr.

A fin de que los hijos adquieran esta noble actitud de obediencia, lospadres deben observar ciertos puntos. Los mismos mtodos se aplican aqucomo al ensear el respeto a los padres.

1. Las madres y los padres deberan tratar de fomentar en su hijos elespritu de obediencia desde los primeros aos. En un lenguaje amable ycompasivo, deberan tratar de inculcar los conceptos de que la reverencia yconsideracin por los padres son obligatorios y esenciales, que el respeto a losmayores ha sido divinamente ordenado, y que un nio que no obedece a suspadres ser considerado responsable ante Dios y ridiculizado por la sociedad.


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2. Cuando los padres asignan una tarea a un hijo o hija, deberan primeroconsiderar cuidadosamente la naturaleza del trabajo en cuestin y evitar pedircosas que estn ms all de la capacidad de los hijos y que podrn llevar a ladesobediencia y rebelda.

3. En las escuelas, los maestros deberan aprovechar toda oportunidadque se les presente para inculcar a los estudiantes la necesidad de obediencia alos padres y madres y a los mismos maestros. Usando ejemplos un instructorpuede explicar los beneficios de la obediencia y los perjudiciales efectos de ladesobediencia. Por ejemplo, puede explicar que si las distintas partes delcuerpo humano, tales como las manos, pies, ojos y odos no ejecutan lasrdenes de la mente, sino que eluden su mandato, entonces prevalecer unestado de caos dentro del "dominio" del cuerpo, y cualquier semejanza deunidad entre la mente y el cuerpo ser casi inexistente. Asimismo, si los

miembros de una familia no obedecen al padre y a la madre, y si todos actanconforme a sus propios deseos, va a funcionar esa familia en formaapropiada? Y si los habitantes de una ciudad pasan por alto los reglamentosestablecidos por el gobierno, y si cada persona hace lo que le place sinninguna consideracin por el bien pblico- tendr paz o tranquilidad esaciudad? En resumen, los nios deberan darse cuenta y apreciar loindispensable que es la obediencia, de modo que no se permitan ser testarudosy obstinados.

4. Tambin las instituciones sociales pueden promover estos intereses a

travs de pelculas, obras de teatro, artculos de diarios y revistas, libros yotros medios similares. Si esta actitud se establece, se fortalece y se refuerzacontinuamente en todos los miembros de la sociedad, entonces prevaleceruna completa armona y se impedirn mltiples fechoras deplorables.

La importancia de este tema desde el punto de vista de la religin esigualmente clara, ya que uno de los significados de la fe es "obedienciaimplcita". Cuando la gente admite y mediante razonamiento y pruebas,reconoce su creencia en una Manifestacin de Dios y considera Susenseanzas y leyes como la nica fuente segura de gua para la humanidad,entonces ciertamente debe obedecer Sus preceptos y no permitirse a s mismosdesviarse de Sus mandamientos en lo ms mnimo.

Se puede reconocer fcilmente que la obediencia en todas estas materiasconstituye la mejor esperanza de felicidad y bienestar para la humanidad. Lospadres, educadores, instructores, los que estn investidos de autoridad y todolos que estn ocupados en promover el mejoramiento fsico, e intelectual yespiritual de la raza humana, deberan prestar su completa atencin a estaindispensable materia y ayudar en el establecimiento de esta loable cualidad.


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Disciplina y Orden

"En verdad es indispensable cierto tipo de disciplina ya sea fsica,

moral o intelectual, y no puede decirse que un educacin es

completa y fructfera si descuida este elemento".4

"Un nio aseado, agradable, de buen carcter, corts - aunque seaignorante- es preferible a un nio rudo, sucio, de mal talante, y sin

embargo versado en todas las ciencias y artes".5

La disciplina y el orden en todos los asuntos son de mxima importanciapara el crecimiento apropiado de las facultades mentales de los nios. Entodas las familias, todo debiera hacerse de manera disciplinada y ordenada.Toda accin de las muchas acciones diarias, y toda actividad de lasactividades de los hijos debera llevarse a cabo en forma apropiada. Lascausas fsicas del comportamiento indcil deberan ser sagazmente

desarraigadas por las manos capaces de las inteligentes madres, a fin de que elnio, desde sus primeros aos, se acostumbre al orden y organizacin en elambiente familiar, y al crecer evite todo lo que vaya en contra del bienestarsocial.

Si el nio no se acostumbra a la disciplina y al orden en la familia; si seconfunden las horas de dormir y despertarse, de recreacin y juego, de trabajoy descanso; si su preciosa vida transcurre sin un plan claro y definido; si nadatiene un lugar especfico (por ejemplo al buscar un libro debajo de la camasaca sus calcetines sucios) y una parte del valioso tiempo del nio siempre sededica a la bsqueda de zapatos, sombrero, pluma y tinta, slo para encontrarcada uno de estos objetos tirados en un rincn en una terrible condicin; si tales el caso, entonces cmo es posible que se desarrolle y llegue a ser un adultopuntual y bien organizado, obediente a las reglas que rigen en la sociedad?

La naturaleza humana es susceptible de cambiar, ya que los sereshumanos son, en general, producto de su formacin. Por lo tanto, si las madresy educadores saben como debieran ser sus hijos y con qu pensamientos ycreencias debieran aparecer en la sociedad, pueden dar pasos para proveer

educacin adecuada y establecer firmemente caractersticas y hbitosapropiados. Las madres, si lo desean, pueden acostumbrar a sus hijos a ladisciplina y al orden desde la niez, y pueden poner en prctica este aspectoeducacional con el mximo xito. Sin embargo, para lograr esta meta, esesencial prestar atencin a ciertas materias:

1. Las horas de dormir y despertarse de los hijos, su recreacin y juego,sus ejercicios de escritura y lectura -en resumen, todas las actividades- debenestar ajustadas a un programa definido del cual no deberan desviarse.Supongamos que un nio debe levantarse a las seis de la maana. Debe ser

despertado todos los das a esa misma hora: si al principio se resiste y quierequedarse en cama, la madre debe levantarlo tierna y compasivamente,


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mientras le da suaves palmaditas y le muestra afecto. Al principio el niopuede resistirse fuertemente, pero tarde o temprano este hbito se establecertanto, que l se levantar de la cama a la hora debida sin que intervenga sumadre. Esto ocurre porque las caractersticas y hbitos no llegan a ser unasegunda naturaleza en los seres humanos sino por repeticin.

Respecto del mismo tema, es importante que la madre se preocupe de lahora y al anochecer haga acostarse a los nios a una hora fija, a fin de que seduerman y despierten en forma sistemtica. Naturalmente, las madres estnconscientes de que no deberan contarles a sus hijos cuentos de terror antes dehacerlos dormir, ya que esto excita los nervios y emociones. Si los nios seduermen sintindose tristes o nerviosos, puede resultar daino para la salud.Tampoco los nios debieran ellos mismos leer libros excitantes justo antes dedormirse, en especial historias de amor y romances (cuya lectura es siempre

daina para los nios y adolescentes), ya que es en ese momento cuandopueden producirse resultados particularmente desagradables. Durante elsueo, cuando el cuerpo est descansando, los nervios tambin deberan estarrelajados; los pensamientos, libres, y la persona, feliz. Por lo general, esmucho mejor si los nios no se cansan estudiando justo antes de dormir, yaque esta prctica hace que se acumule mucha sangre en el rea del cerebro.

2. Los libros, cuadernos, toallas, cepillo, cepillo de dientes, ropa -todassus pertenencias- deberan guardarse en un lugar especfico que nadie mscomparta y donde nadie interfiera. Tambin debera el nio responsabilizarse

de su aseo. De este modo, se le recalca su sentido de responsabilidad y seacostumbra tanto a la disciplina como al orden. Llevar a cabo esta tarea esposible para familias de todos los estratos de la sociedad. An en piezaspequeas y sencillas se puede separar un rincn especficamente para losnios, donde ellos puedan poner dos o tres pequeas cajas de bajo valor a finde que guarden sus pertenencias.

3. Los padres y madres deberan ellos mismos ser ordenados y bienorganizados y no debieran dejar de lado sus propias reglas a propsito. De estemodo, sus acciones servirn como buenos ejemplos para que sus hijos losimiten y sigan. La duea de casa debera tener un lugar especfico para cadacosa y debera tratar de mantener en orden las cosas de la casa. Por ejemplo,objetos pertenecientes a la cocina no deberan ser llevados a una piezadiferente, y lo que debe quedarse en un armario no tiene que ponerse en lamesa, repisas o antepechos de las ventanas.

Incluso con respecto a la decoracin del hogar, la madre no debera serdescuidada, y no debera colocar cuadros sin sentido o ridculos, ni citasvulgares en las paredes, a fin de que tambin de esta manera, los nios sean

expuestos a un orden bien disciplinado en su entorno y desarrollen interesessanos y buen gusto.


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4. Con la mayor calma y paciencia, pero tambin con determinacin yconstancia las madres deberan guiar a sus hijos para que llegaran a serordenados y bien disciplinados en el hogar. No deberan pasar por alto ningncomportamiento indcil o desorden, mas bien deberan, con palabras suaves yamables, recordarles a los nios las maneras debidas cuando parezca necesariohacerla, como en el ejemplo siguiente: Un nio llega a casa de la escuela, tirasu bolsn en un rincn, su sombrero en otra parte y, en general, descuidatotalmente la limpieza y el orden. La madre debera inmediatamenterecordarle al nio que tal comportamiento es desagradable y que no escorrecto que un nio respetuoso y bien disciplinado haga tales cosas. Entoncesla madre debera pedirle al nio que recoja su bolsn y sombrero y que loscoloque en sus lugares correspondientes. El xito de esto depende de lapaciencia y tolerancia de la madre. No debera ceder fcilmente ni alterarseante el primer indicio de indiscrecin por parte del nio, sino que tiene que

aferrarse a las virtudes de la bondad y misericordia, y resistirse a recurrir a larabia y a un lenguaje duro. Usando paciencia, moderacin y constancia, lasmadres deberan animar constantemente a sus hijos a comportarse de manerabien disciplinada en el hogar. La experiencia ha demostrado repetidamenteque si los padres ponen en prctica estas sugerencias, sus hijos, con el tiempo,llegarn a acostumbrarse tanto a la disciplina y buena organizacin queevitarn el desorden hasta el resto de sus vidas.

Muchos exponentes de ciencias educacionales tratan de atraer a lospadres ms cerca de uno de los ideales de la formacin, el cual es "la belleza".

Ellos esperan y se esfuerzan mucho por lograr este objetivo, para inculcar alos nios desde sus primeros aos un anhelo por disfrutar de la belleza delmundo de la creacin, para apartarlos de aquella fealdad del caos, la cual escontraria a la creacin divina, y para alimentar las almas de los nios en plenoacuerdo con sus capacidades naturales.

Por supuesto, no es posible, en esta breve referencia al tema de los"ideales" profundizar en los ejemplos y opiniones de los filsofos de laantigedad, tales como Platn y Aristteles, ni podemos discutir los

pensamientos y opiniones de Kant y sus compaeros, ni los de eruditosrenombrados contemporneos cuyos nombres estn asociados con la cienciade la formacin y educacin. Pero es claro que si los padres, y en especial lasmadres, acostumbran a sus hijos desde la niez al orden y organizacin en elhogar; si nunca se abstienen de guiarlos para que observen disciplina racionalen todas las materias; si fijan la vista en todos los aspectos de real armona yverdadera concordia, y si ellos mismos no se desvan un pice del orden y lasana disciplina, entonces sus hijos se acercarn ms rpidamente al ideal debelleza en sus vidas.


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La importancia del trabajo para los nios

"Educad les en trabajo y esfuerzo, acostumbradles a las

privaciones".6

"...todo esfuerzo y denuedo desplegados por el hombre desde la

plenitud de su corazn, es adoracin, si es impulsado por los msaltos motivos y la voluntad de prestar servicio a la humanidad". 7

Todos estamos conscientes de que el trabajo ocupa una alta posicin enla estimacin de los eruditos de todo el mundo. Cuando una persona llega a lamadurez y asume sus responsabilidades sociales, debe llegar a ser una fuentede bien social, un elemento til de la sociedad. No puede gastar su tiempo enociosidad y complacencias, aunque sea muy acomodada, ni deberan lospreciosos das de su vida pasar en vano. Ms bien, debera llegar a ser causade beneficios tangibles para sus semejantes.

El fundamento de esta importante tarea debe ser establecido en el serinterior de los hijos desde temprana edad, a fin de que estn cuidadosamentepreparados para el trabajo y actividades con propsitos determinados. Si noson equipados para el trabajo, no cabe duda que cuando adultos, se hallarnincapaces de llevar a cabo ningn trabajo.

A veces las familias y las escuelas tratan de trabajar juntas para facilitaresta difcil tarea a los nios, pero, desafortunadamente, a menudo se prestaatencin insuficiente a este importante tema. Por esta razn daremos aqu

varias sugerencias:

1. Las madres no deberan vacilar en dar a sus hijos tareas adecuadas asu capacidad y habilidad. La ociosidad y la indulgencia para consigo mismono deben ser miradas con bondad, afecto o simpata, ya que todo lo que esllevado a exceso, an el afecto, siempre resulta daino.

Por ejemplo, los nios pequeos, an desde las edades de 4 y 5 aos,deberan desarrollar el hbito de hacer sus quehaceres diarios ellos mismos(por supuesto siempre que no necesiten ayuda). Al levantarse por la maana,pueden hacer su cama; pueden ponerse los zapatos y vestirse solos, lavarse lasmanos y cara sin ayuda de la madre, y servirse el t ellos mismos. Alalmuerzo, pueden poner e incluso lavar sus platos y hacer trabajos semejantes.Todas estas tareas deberan efectuarse bajo el minucioso cuidado y gua de lamadre o el educador.

En jardines infantiles grandes de algunos pases, el autor ha visto con suspropios ojos cmo nios pequeos -an de tres o cuatro aos- con manostemblorosas pero con evidente gozo y deleite, hacer sus propios quehaceres

bajo la permanente supervisin de sus maestros. Obviamente, los nios nodeben fatigarse, ni debe permitirse que el trabajo sea una carga para ellos. En


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lugar de esto, debera drseles a los nios el trabajo con gran moderacin y demanera ordenada y con disciplina, como si fuese parte integral de sus clases yejercicios. El trabajo en s mismo hace el papel de un educador, ya que lasfacultades fsicas y mentales del nio, al estar trabajando, se ocupan deactividades que les ayudarn en su formacin.

En jardines infantiles progresistas de todo el mundo, el trabajo esunnimemente considerado como el mejor mtodo para el crecimiento tantofsico como mental de los nios. Sin embargo, los padres y educadores debentomar en cuenta las variables capacidades que muestran los nios en susdiferentes etapas de crecimiento.

2. Los padres deberan saber que los nios que estn acostumbrados a ladureza, a los extremos de calor y de fro, y que no son mimados ni

sobreprotegidos, sern ms vigorosos y mucho ms resistentes a diversasenfermedades. Los nios se ponen ociosos e indolentes si, a la edad de seis osiete aos, an no se les permite "ensuciarse las manos", como ocurre tanfrecuentemente; si cuando estn comiendo y tienen sed, alguien se levanta yles pasa agua; si se les impide hacer una tarea determinada cuando se sientaninclinados a hacerla. Puede ocurrir que una madre diga: "No toques las tazas;puedes quebrarlas". Otra diga: "No hagas eso: vas a arruinar tu lindo vestido".O un padre diga: "He trabajado duro toda mi vida, y ahora que hemosahorrado algo, no quiero verte haciendo ese tipo de trabajo".

Esta forma de "compasin" y "afecto", que invariablemente conduce a laadversidad y sufrimiento de los desafortunados nios, debera sercompletamente eliminada. No es vergonzante hacer trabajo corporal, y esimportante que los nios se acostumbren a l desde la niez.

3. Nadando, haciendo gimnasia y dando largas caminatas, los nios seponen ms fuertes y vigorosos, y son ms capaces de afrontar las dificultadesde la vida. Por supuesto, las nias no estn exentas de esto, ya que las pesadascargas de la vida son llevadas en mayor grado por las mujeres que por loshombres. Si los nios no son inclinados a trabajar en casa cuando jvenes,cmo podrn entonces soportar las arduas responsabilidades que con eltiempo han de enfrentar? Una joven que no ha adquirido el hbito de trabajary se ha acostumbrado a los lujos y a ser mimada, no ser sino una molestiapara su futura familia. Por lo tanto, los nios deben acostumbrarse a trabajar ynunca deberan considerarlo vergonzante. En esta materia no puede haberdiferencia entre ricos y pobres; todo lo que los nios puedan hacer solos nodebera serles hecho por otra persona.

Fortaleciendo la conciencia

"Cun excelente, cun honorable es el hombre que se levanta acumplir sus responsabilidades".8


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"Es claro, por lo tanto, que el surgimiento de este sentido natural

del honor y de la dignidad humana es el resultado de la educacin".

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La satisfaccin que se siente al cumplir con una tarea asignada, y el

pesar que se experimenta al no cumplir un deber: stas, en general, lasconsideramos actividades de la conciencia. La mayora de las madres y lospadres saben que la conciencia es el factor ms importante al determinar si seobservan o no principios morales.

El autor insta a que se preste a esta observacin cuidadosa atencin, yaque el tema es de la mayor importancia para la sociedad. Si a los nios no seles ensea desde la niez a ser cumplidores del deber, adquirirn una fallamoral que no podrn erradicar cuando sean adultos, y no hay duda que eltiempo ms apropiado para rectificar la conducta es durante los aos de niez;

cuando alguien llega a la madurez, le es muy difcil cambiar su conducta ycorregir caractersticas inconvenientes.

Cuando un pas marcha bien y prospera, es seguro que sus habitantes soncumplidores del deber y concienzudamente se ocupan. de susresponsabilidades sociales. Y en cualquier pas que se halla en estado de ruinay colapso, y los deseos y esperanzas de sus habitantes estn frustradas, sinduda una cantidad significativa de sus habitantes son ingobernables y susconciencias estn en estupor.

Esta actitud afanosa de cumplir con los deberes debe ser inculcada anuestros hijos desde sus primeros aos. Debera fortalecerse de una maneraordenada. A continuacin se dan algunas sugerencias propuestas por expertosen el campo de la educacin.

1. La madre y el padre en una familia deberan consultarse mutuamentey evaluar cuidadosamente qu deberes son convenientes para sus hijos.

Luego, con la mxima amabilidad debera conversar el asunto con sus

seres queridos. En discusin amistosa pero franca, deberan explicar lanecesidad de que cada uno ayude en los quehaceres domsticos; acontinuacin, deben sugerirse los deberes de cada persona.

Si los nios expresan reservas, los padres deberan escucharlos conatencin y, si fuera necesario, cambiar la decisin anterior. Despus de que hasido decidido el asunto y todos estn de acuerdo unnimemente, los padresdeberan expresar sus esperanzas de que las tareas se llevan a cabo en la formadebida.

2. Los padres no deberan nunca vacilar en recordar a los hijos que elcumplimiento de los propios deberes est a la altura de uno de los actos ms


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nobles, que quien sea negligente en esta materia estar avergonzado yconfundido ante Dios y a la vista de su prjimo, y que hay pocas cosas mscensurables que el aplazamiento y descuido de sus deberes mediante excusas.

3. Para representar las consecuencias de no cumplir con sus deberes, aligual que los beneficios de hacerles frente, los padres pueden usar ejemplos ehistorias basadas en sucesos cotidianos.

4. El hecho de que un deber sea cumplido debe valorarse y animar alnio.

5. El que sea negligente en hacer su parte del trabajo debera seraconsejado y la situacin tendra que corregirse, pero el castigo debe ser dadode manera tan suave, que los tiernos sentimientos del nio no sean heridos y

no surja causa para celos.6. Durante los perodos de discusin siguientes, en los que estn

presentes el padre, la madre y los hijos, debera prestarse atencin alcumplimiento de las tareas asignadas, a fin de que se entiendan claramente losaspectos dificultosos y lo que se espera de los hijos. En esa misma reunindebe prepararse el programa siguiente y asignarse las nuevas tareas.

Las personas que no estn familiarizadas con estas sugerencias puedenhallar esta materia muy extraa, y quizs irrisoria. Pero si se le presta atencin

cuidadosa, se ver que cualquier materia con que la mente no estfamiliarizada parece extraa al principio y difcil o incluso imposible derealizar. Pero una vez que la persona se acostumbra a hacer la nueva tareapasa a ser perfectamente normal y fcil. Por esta razn el autor pide a loslectores que den seria consideracin a este tema y no lo desechen como algosin importancia.

He aqu un ejemplo que ayudar a aclarar la materia en cuestin.Imaginen una familia compuesta por el padre, la madre y tres hijos de seis,nueve y once aos respectivamente. En su casa hay muchas tareas que los

nios son capaces de llevar a cabo. Naturalmente, de esas tareas puedenencargarse los padres o ayudantes, pero desde el punto de vista educacional,es esencial que los nios intenten hacerlas a fin de que adquieran prctica enlos asuntos de la vida, lleguen a tener confianza en s mismos y no dependande otros que hagan el trabajo por ellos.

Recuerdo haber ledo acerca de un hombre extremadamente rico queimpidi a sus hijos ir a la escuela. Pensaba de esta manera: "Slo los que noson adinerados deben sudar y estudiar para adquirir conocimiento. Por qutiene mi hijo que estudiar geografa, por ejemplo, cuando l puede viajar acualquier lugar que l desee y otros se encargarn de darle lo que necesite?"


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Aplicando esta misma lgica, algunos padres podrn decir que sus hijos nodeberan trabajar si la familia tiene mucho dinero.

El trabajo forma a las personas y les da la prctica necesaria. El trabajoen s es noble, y cuando se hace en espritu de servicio, es adoracin. "Nada selogra sin esfuerzo", suele decirse. El asignar tareas a los hijos tiene un aspectoeducacional que debera ser aprovechado.

Una tarde, los padres organizan una discusin familiar. El padre dice:"Somos cinco en la familia y siempre hay mucho que hacer en la casa,conversemos un momento sobre el tipo de trabajo que hay en casa y quinpuede hacerlo". En esa ocasin debera discutirse la importancia del trabajo yla necesidad de que todos ayuden, recalcando que estas tareas no deberan sertraspasadas a otros".

"Por ejemplo", contina uno de los padres, "todos deberan hacer sucama. Cada uno debe preocuparse de su propia toalla, cepillo de dientes ycepillo de pelo. Cada uno debe lustrarse los zapatos y, luego, dejar guardada lapasta. No hay que dejar que se junte polvo en el tocador y los espejos debenestar siempre limpios".

"Al desayuno, cada cual puede lavar, secar y guardar su plato y vaso. Ala hora de almuerzo, deben turnarse para poner la mesa y lavar despus losplatos. El que limpie la mesa debe tambin guardar el salero, y la pimienta, las

servilletas y los platos limpios que haya. Lo mismo vale para la cena".

"Ahora que todos saben sus deberes, las cosas pueden hacerse de formaordenada; la mam y el pap dejan a su conciencia la realizacin de estastareas. Como ustedes nos aman y se respetan a si mismos, harn susquehaceres lo mejor que puedan, porque es muy malo que una persona digaque har cierta tarea y luego deje de hacerla. Puede esa persona serrespetada? Quien cumple bien con su deber ve que su mente se relaja, que noha dado a otro su trabajo y que no ha engaado a su madre y padre".

"Quien lleve a cabo sus responsabilidades tiene la conciencia tranquila yse siente feliz por dentro, mientras que el no hacer lo que uno debe atormentala conciencia. Queridos hijos, he ledo una historia sobre la importancia dehacer su deber y se las contar ahora:

Todos ustedes saben que en los cruces y desvos de ferrocarriles haysiempre un guardia que indica al maquinista frenar el tren cuando hay peligro.Para eso hacen seales con una bandera roja. Este guardia se llamaguardabarreras y si es negligente y no hace una seal a tiempo, corre peligrola vida de todos los pasajeros del tren. Como pueden ver, este humilde


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trabajador tiene una responsabilidad muy grande y la ms mnima negligenciapuede costar cientos de vidas.

En un da de invierno particularmente fro, cierto guardabarreras estabaen su puesto. Haca fro y no tenia lea para calentar su caseta. Mir el reloj yvio que an faltaba media hora para hacer detener el tren. Pens para smismo: "Tengo tiempo suficiente para ir a buscar lea; despus de todo, noqueda lejos el bosque". Enroll la banderilla roja y la coloc en una bolsa quellevaba atada al cinturn; luego fue al bosque. Pero se absorbi tantobuscando lea, que cuando se dio cuenta de que debla estar en el desvo, sintiel pito de la locomotora del tren que se aproximaba. Mir el reloj y vio que enpocos minutos el tren llegara al cruce. Cuando pens en el peligro que corranlos pasajeros, se sinti desmayar, pero logr controlarse y parti corriendo ams no poder hacia la lnea frrea. Cuando lleg al cruce vio que el tren se

acercaba cada vez ms; pero cuando quiso sacar la banderilla roja, descubrique la bolsa estaba vaca: la banderilla se le haba cado mientras corra.Suspir amargamente e inmediatamente sac del bolsillo un pauelo. Tomun cuchillo afilado que siempre llevaba consigo, se hizo un corte en unamano, ti de rojo el pauelo con su propia sangre y comenz a hacer sealesdesesperadamente. El maquinista del tren vio el trapo rojo y al ver que erapeligroso seguir detuvo rpidamente el tren. El guardabarrera ya se habladesplomado y le manaba la sangre de la herida. Un mdico qu viajaba en eltren y otras personas corrieron hacia l y lograron detener la hemorragia; alcabo de un breve tiempo, el guarda barreras recuper el conocimiento". "As,

an cuando este hombre haba sido negligente, con todo, debido a su fuertesentido del deber, evit un accidente, y logr que se salvara la vida de muchospasajeros. Se dice que el gobierno de entonces orden erigir una estatua a estehombre en la estacin de ferrocarriles, en memoria de este acto heroico ycomo estmulo para otros".

Explicando temas de moral

"...criadlos de modo tal que desde sus primeros das se establezca

firmemente en su corazn, en su verdadera naturaleza, un modo de

vida que sea acorde con las divinas enseanzas en todas las cosas "10

Los educadores son de la opinin de que los consejos verbales,

incluyendo las explicaciones sobre temas espirituales y la enunciacin deverdades morales, no tienen el efecto deseado de refinar la conducta de losnios y rectificar su comportamiento, a menos que se combinen con otrosprincipios educacionales. A pesar de esto, no podemos desatender laimportancia de este tipo de formacin. Las madres y los padres deberan sacarprovecho de este mtodo y disponer reuniones regulares y ordenadas. Losprogenitores deberan sentarse con sus hijos y desarrollar la discusin en

forma amistosa. Las reuniones deben planearse cuidadosamente y cada vez eltema base de la discusin debe ser diferente. Lo que sea necesario para el


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refinamiento del carcter de los nios puede explicarse de la mejor maneramediante fbulas, ejemplos, historias de animales, parbolas y relatos, quesean todos adecuados a la capacidad, entendimiento y percepcin de los nios.La mejor oportunidad para tales discusiones se presenta al anochecer, ya quelos nios estn libres de sus asuntos diarios y todos estn generalmente encasa a esa hora.

Tampoco puede pasarse por alto que todos los padres, sin tomar encuenta su nivel de educacin, puedan realizar esta tarea, ya que no requiereconocimientos especiales. Con el mayor amor y afecto los padres pueden

juntar a sus hijos y ensearles los aspectos esenciales de la moral, expresadosen forma de parbolas, y los pueden aconsejar alejndolos de las cosascensurables y alentndolos a hacer cosas buenas. Al mismo tiempo debenhacerles prestar atencin a la importancia que tiene en la sociedad un carcter

digno de alabanza.

La experiencia ha demostrado que este mtodo es til para fomentaractividades morales sanas. Si se hacen regularmente tales discusiones,basndose en principios cientficos y sin interrumpirse, los hijos seacostumbrarn a ellas y las estarn esperando, y estas reuniones dejarn unahuella permanente en su memoria. Los hijos se sentirn cada vez ms atradospor el ambiente hogareo, y sus mentes y almas sern propensas a impulsosnobles y benficos. Por ejemplo, en una ocasin los padres, reuniendo a sushijos, pueden decirles:

"Queridos hijos: todos ustedes saben que Dios nos ha creado a nosotrosya todas las criaturas del mundo. l es bondadoso con todos, cobija a todos yprovee a todos, y est todo el tiempo con nosotros. l est consciente de todolo que hacemos o decimos, y an de lo que pensamos, ya que uno de susnombres es el Omnisciente. Ya que Dios nos desea el bien, y slo nos guahacia el sendero recto, nosotros tenemos que poner de nuestra parte y tratarsinceramente de obedecer Sus leyes y hacer todo cuanto l nos ha ordenadohacer, y no debemos hacer nada que l nos haya prohibido, ya que nuestrafelicidad y honor dependen de ello y de nada ms, en este mundo y en elvenidero.

Los Profetas han dicho que lo que a una persona no le agrada, no deberadeserselo a otro. Lo que no quiere para s misma, no debera quererlo paraotros. Esto se llama "compasin" y significa que nosotros deberamosponemos en el lugar de la otra persona para poder entender que aquello quenos desagrada le desagrada tambin a la otra persona.

Por ejemplo, as como nos gusta que otras personas nos hagan algo

agradable, y nos pongan felices, tambin deberamos nosotros hacer cosasagradables para los dems, y no herir sus pensamientos. Si un compaero de


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escuela te habla en forma ruda o rompe tu cuaderno y quiebra tu lpiz,ciertamente no te pondrs feliz; por lo tanto, no deberas hacer tales cosas a tuamigo. Y si, por falta de entendimiento, tu amigo hace algo que te molesta,deberas a cambio de eso hacerle el bien y demostrarle cortesa y amistad. Deesta forma, l lamentar lo que ha hecho, ver lo malo que ha sido y dejar detratarte a t y a otros de esta manera.

Siempre debiramos tener cuidado de no inmiscuimos en la vida, ni enlos bienes, ni en el honor de nadie. Deberamos estimar la vida de los demscomo apreciamos la propia, a fin de que podamos ser dignos miembros de lahumanidad. Estas caractersticas se llaman perfecciones humanas y virtudesmorales. Quien no posea estas caractersticas est muy lejos de cumplir supotencial como ser humano, y puede an llegar a ser peor que un animal, yaque los animales nunca cometen acciones tan malas como las de gente sin

formacin.

Una de las perfecciones humanas que nos han prescrito los fundadoresde todas las religiones es la reverencia a los padres, y ella incluye amor,obediencia, bondad y consideracin. El padre y la madre han trado a sus hijosa la existencia y afrontan muchas dificultades sacrificando su comodidad paraasegurar la felicidad de sus progenitores. Los hijos estn en deuda con suspadres y debieran ser obedientes a ellos tanto como sea posible. En la niez,en la adolescencia y en la adultez deben respetar a sus padres, tenerconsideracin con ellos y no hacer nada que pueda romperles el corazn.

Queridos amigos, la nica manera de lograr verdadera felicidad yprogreso en este mundo y en el prximo, es evitar hacer el mal. Esto significaque no deberamos hacer nada que Dios ha prohibido, y s deberamos hacertodo cuanto l nos ha ordenado. Volver la espalda a las leyes de Dios es lamayor causa de infortunio e infelicidad. Cuando nos juntemos nuevamente,hablaremos ms sobre este tema.

Junto con invitar a los padres a usar este simple y directo mtodo lespedimos que no lo menosprecien ni lo desechen como algo impracticableantes de meditarlo bien y tratar de aplicarlo.

La enseanza de buenos modales

"La cortesa, es en verdad, una vestimenta que sienta bien a todos

los hombres, ya sean jvenes o viejos". 11

El hombre es una criatura sociable por naturaleza. Su vida no transcurresin tener contacto humano, sino, ms bien, en contacto especial con parientesy amigos. La asociacin y amistad con otros debiera comenzar en los aos deescuela.


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En toda nacin hay ciertas costumbres que todos los ciudadanos de esepas tratan de guardar. Si alguien se desva mucho de la norma y no secomporta con sus conciudadanos conforme al modo de comportarse que seestila entre ellos, por supuesto que los ofender, y el resultado ser que no sedesarrollarn relaciones amistosas y de armona entre l y los dems.

He presenciado personalmente en algunas partes del mundo laextraordinaria perseverancia de los padres al ensear buenos modales a suspequeos hijos. La razn de tal esfuerzo es que cualquier negligenciacometida al ensear modales sociales a sus hijos puede llevar al menospreciode los padres a la vista de otros, quienes considerarn a stos comodescorteses y carentes de buenos modales. Sin embargo, es lamentable que enotras partes del mundo los padres no den ninguna importancia a esta materia;an si ellos mismos observan ciertas reglas de comportamiento social entre s,

no se preocupan de enserselo a sus hijos.

El resultado es que los nios no son capaces de tener trato con otraspersonas, y a cada paso crean un millar de formas de avergonzar a sus padres.

Los nios a los cuales se les ha enseado formas de comportamientoatentos desde la edad de dos o tres aos (segn su capacidad) estnconscientes de los modales corteses que deben tener al saludar, comer,conversar, etc. Pueden saludar de manera tan agradable que causan asombro.

Supongan que conocen a una nia de cinco aos a la que se le hanenseado modales correctos. En el momento que los ve, les saludacortsmente. Al preguntarle su nombre, responde inmediatamente. Darespuesta tan grata como puede a todas las preguntas sobre su edad, hogar,muecas, compaeros de juegos, hermanos y hermanas. Cuando est sentada ala mesa, sus modales son maravillosos; nunca se desva del modo aceptablenecesario a su edad. Es tan amable con el husped, que parece que hubieranexistido durante muchos aos lazos de amistad entre ellos. En todo el sentidode la palabra, la nia es corts y tiene muy buenos modales.

Ahora bien, si conocen a un nio que no ha recibido esa formacin,vern la diferencia. Al momento de verlo se esconde detrs de su madre y seaferra a su vestido. Por mucho que la madre se empee en sacarlo de suescondite, l se queda all. Despus de mucha alharaca, se calma y cuandoustedes se atreven a preguntarle el nombre, en lugar de responder, se introduceel ndice y el dedo medio en la boca completamente y se pone a mirar el suelo.Si son perseverantes y le repiten la pregunta unas veces, finalmente presionacon su mano libre el costado de la mam y le susurra la orden: "dilo t, dilot". Si estn conversando con una nia, y le preguntan si tiene una mueca,

puede bien responder si es locuaz: "No te lo voy a decir; y no te importa".


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Ocurren tantas cosas de esta naturaleza, que la madre se siente obligada acastigar a su hija o hijo, y Dios nos proteja si se pone a llorar.

Un incidente an ms perturbador se produce cuando se sienta a la mesaun nio mal educado y ustedes tienen que comer con l; ya que si el anfitrincortsmente le coloca a usted en el plato el mejor trozo de carne, el nio, conlos ojos, manos, espaldas y cuello, hace tantos movimientos indicando as quel prefiere ese mismo trozo de carne, que usted se ve obligado a ofrecrselo al.

Los ejemplos anteriores no son producto de la imaginacin, ni sonexagerados. Por el contrario, son totalmente verdicos y hay muchos otroscomo sos. Por consiguiente, est claro que es esencial ensearles buenosmodales y cortesa a los nios desde los primeros aos. Comnmente los

padres expresan que los hijos deben recibir formacin despus que hayancrecido, pero esta manera de pensar es absolutamente equivocada.

Admitamos que la formacin de los nios y la rectificacin de suconducta desde la niez exige mucha preocupacin y esfuerzo; pero si la tareafuera fcil, no veramos ninguna diferencia entre una persona cultivada y otraque no lo es. Si la naturaleza, la experiencia y el paso del tiempo corrigieran laconducta del hombre, no se necesitara tanto trabajo, y la gente creceranaturalmente como malezas. El aspecto animal del hombre podra de hechodesarrollarse por si solo, pero muy defectuosamente. No obstante, las

evidencias de capacidad intelectual no son posibles salvo mediante la ayudaordenada y continua de un educador.

Los hombres no son menos importantes que las plantas. Si el jardinerono gua un rbol ni lo cuida, si no le da agua ni fertilizante, y si no destruye lasmalezas vecinas, ese rbol no producir frutos deliciosos.

Es concebible, entonces, dejar solo a un nio y permitirle despilfarrarlos preciosos aos de su niez, sin que obtenga nada? Luego de perder el"capital" de su niez en el "juego" de la vida llegar a la madurez, y habr casi

pasado el periodo ms adecuado para su formacin; se habr atrofiado sucapacidad mental, en opinin de los fisilogos.

Las madres y los padres haran bien si consideraran estas palabras que elpoeta Sa' d escribi hace casi setecientos aos:

La felicidad rehuir a quien

no es formado en la niez.

Reflexiona: La rama verde puede ser guiada,

pero la rama seca slo la endereza el fuego.


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En este punto, dejamos la pluma y el papel, y nos despedimos denuestros lectores. Si hallan aceptables los pensamientos contenidos en estelibro y pueden usarlos, el autor se sentir recompensado.

BIBLIOGRAFA

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"Bah' World Faith. Seleccin de Escritos de Bah'u'llh y 'Abdu'l-Bah",Wilmette, Illinois, Bah' Publishing Trust, 2da. ed., 1956.

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"Educacin Bah'", Buenos Aires, EBILA, 1978.

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"Palabras Ocultas, Las", Buenos Aires, EB1LA, 1986,

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"Tablets of 'Abdu'l-Bah Abbas", Nueva York, Bah' Publishing Committee,1930.

REFERENCIAS:1. 'Abdu'l-Bah, Educacin Bah', p. 31.


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2. Carta en nombre de Shoghi Effendi a un creyente particular, del 9 de Julio de 1939, Educacin Bah',p. 83.3. 'Abdu'l-Bah, Sabidura, p. 135.4. Carta de Shoghi Effendi a un creyente individual del 9 de julio de 1939, Educacin Bah', p. 80.5. 'Abdu'l-Bah, Seleccin, p. 137; Educacin Bah', p. 55.6. 'Abdu'l-Bah, Seleccin, p.130; Educacin Bah', p. 36.7. 'Abdu'l-Bah, Sabidura, p. 186.8. 'Abdu'l-Bah, Secreto de la Civilizacin Divina, p. 19.9. Ibd., p. 177; Educacin Bah', p. 19.10. 'Abdu'l-Bah, Seleccin, p. 127.11. Bah'u'llh, Epstola, p. 48.

*

Extrado del libroMothers, Fathers and Children: Practical Advice to Parents. Oxford, UK: GeorgeRonald, traducido al espaol.
http://www.derechoycambiosocial.com/revista020/formacion%20moral%20y%20social%20de%20los%20hijos.htm#_ftnref1http://www.derechoycambiosocial.com/revista020/formacion%20moral%20y%20social%20de%20los%20hijos.htm#_ftnref1http://www.derechoycambiosocial.com/revista020/formacion%20moral%20y%20social%20de%20los%20hijos.htm#_ftnref1

formaciÓn moral y social de los hijos dr. furutan

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