Pragmàtica i gènere epidíctic

Corpus de Salutacions de Festa Major

Sax (Alacant): 1890-2008

Volum I (1890-1979)

Contingut: 890, 1892, 1899, 1900, 1902, 1906, 1915 i 1916, 1924, 1930, 1936, 1958 (primeres salutacions dels repertori), 1959,

1960, 1963, 1966, 1068, 1069, 1974, 1976 i de 1977 fins 1979.

Compilació: Ana Díaz, Santiago i Araceli Pla

Direcció: Xavier Laborda

Lingüística. Universitat de Barcelona

1887

~-DIVERTIDOGRANDIOSO y

.-

FESTIVALEN LA

DE SA X

4 Y S Dl 'f t Bn t RO DEl. PRESf 'NTE il ilO,A su PATRONO

s~

QUE

VILLA

Cll.~BRRRil EN l.OS DlllS 1,2,.3,

SAN BLASEN HONOR

'-~

VON FRANCISCO NAR1INEZ HELI.fN. .-\lcalde constitucional de esta villa de Su. hago saber:Que con el objeto de dar mas suntuosidad y realce á la función cívico-religiosa que en esla Villa !le celebra en honor de su Santo patrono San Bias; deseando

que todos los vecinos de esta población sin menoscabo de sus ordinarias ocupaciones. participen por Igual de las honestas diversiones que este festival proporciona yprocurando por que todo se haga con la mayor tranquilidad y armonía cual á un pueblo cullo se reclama; en unión de la autoridad Eclesiástica. Mayordomos, Capitanesde Comparsas }- demás Individuos que partldpad(Jn llenen en esla grande función, se ha acordado disponer lo siguiente:

T

~

EL GLORIOSO

A las 8 y medta se proceder' , la eatrada de la !tlula Parroqutal por el Ayuatamlento. Predicador '!Mayordomos precedidos de las comra y coa aslsteacla de la m6slca que se dultne, Las comparsaseatrar'" ea la IlIlesla y ..Idr'" por e ordea sltuleatcl 1,° La de Moroa. Z.8¡;. de Marruecos, 3.8 Ladc Oari-baldlaos. y 4.o¡;. de CristIanos aaUtaos coloe"'dole ea 101 banCOI delüaadOl al efecto por el ordea""guleate. a la cabua y ea 101baacol de la derecha entrando. 101 Mol'Oly a eoaUauael6m 101Mama_. y ala Izquierda y por el mismo orden 101CriltlaU08 y 101Oarlbaldlaol.

Terml11ada la Misa, saldrú por elmlsmo ordea que haa eatrado y re-d.. todas en la plaza da laCoastltucl6a lr4a dcafllaado todas cada aaa coa IU mállca acompaAaado a sal!.'easu al capld.a yabande-

I

rado relpeettTos. ,?A 1.. Z de la tarde, tod.. las com formar4a ea el altio deaomlaado tu eB para efcetaar 1UI

simulacro. eatraado ea retirada por ~ de Saata B'rbara al Castillo de la plaza dal Parador, proee-

I

dleado a la embajada y terminada tlta. a la toma del Castillo y ..oladura de la cabua de Mahoma. A las4 Y media repique lIeaera! de eampaau aaaaelaado la proceal6a qae teadr4 lutar y salida del Saato de la

I Iglesia Parroqlllal' tu S ea punto de la tarde , la cual coacurrlr4a todas tu compars.. fora1adu y ala. disparar; llenado cada una de ella. la baadera y sa m6slea. acompallaado coa \'Clas todo TeelaO qae all8-

i ta , dichaprocesión. .,

,1

La procesIón teadr4lugar por el sitIo de costumbre. hacIendo las tres paradas ea las que ea cada UDaI de ellas se cantar' Tlllaaclco ea honor al patr6a San BIas.

: DIA 4¡I - A las 6 y media de la mallaaa retreta por tod.. 1.. másle.., A tu 8 de la misma se reualda tu com-I parsas ea la plaza de la Coastltuclóa y por el ordea comspoadleate aeompa4ar4a disparando 11.sa Bnalta

1

11 al Saato Patrono, procurando el caplt'a de Moros retalarizar la marcha para que' las 11 ha,!a Iletado 11.

la referida Ermita. A lal 111 cuarto lIegm el caplt4a de Marruecos: 'lal 11 Ymedia el de OaribaldlaOI: 11.I las 11 y trel cuartol el de CriSttaaOl netos Y, las 12 ea punto el Saato, prohlbleado ea ablolato disparar

'

1

descarllas al referido Saato,, A las Z de la tarde. 1.. comparsas esiar4a reuld.. ea el sItIo deaomtaado cEras» para nrlfiear las ca.I rreras de hombres y concluIdas ~Itas, daazal de m',caras ea la plazuela de Saa BI..,: A las 8 de la noche .le reunlr'a tod.. las mállcas ea la plaza del Parador para tocar sercaata por tu

I

mismas ea dicha plaza.DIA 5

l A las 8 de la mallaaa se reualr'a las compa ea casa de IUS relpectlTOI eapltaae.. A tu 8 Ymediala campana de la Ermita de San BIas aaUDclar' .que se Ya Acelebrar la misa de trada y , las 9 dar4 priacl-

~I

pio ~sta. donde estar'a todas las compars.., Duraate la misa tocar4 aaa de las mállcal. y CODClufdala¡ misa se besarA la reliquia y terminada la fuaclóa religiosa lC¡,roceder4 ea la plazuela de Saa BI.. ea p6-:I bllca lubasta' ..eader 101objetos regalados al Saato. Sella! ameate ae procede" al sorteo de Capltaaea'1 para el all° l.

r6xlmo. hacl~adose cargo loa eletldos de baade... y de rodetu,!I A las Z e la tarde carreras ea los sitios de costumbre. y termtaadal ~stu. danz.. de mbearal ea lai

I

plazuela de San Blaa.Su 17 de Eaero de 1889.

EL ALCALDE.I Frandace "'arCI8e.; Bellln

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DIA 1.°Al amanecer repique ge"eral de campanas anunciando que dan principio las fiestas. A 1.. doce del dfa

repique general de campanas, Todas las mllslc.. que venllaa de fuera de la poblacIón eatrar4a tocandohasta la plua del Parador. A las 8 de la noche repique teaeral de campaa.. y , las 8bcuarto dar' princi-pio la retreta por el orden IllIuleatel 1,° La muslca de CristIanos antiguos, Z.o La de arlbaldlnos. 3,° Lade Marruecol. y 4,' la de Moros. guardaado todas' su salida cInco mtautoa de tiempo para ao laterrum-plrse en su marcha y prIncIpiando ea la plaza de la ConstItucIón. ICtulr"'

.r.°r lal calles Mayor. Moateplo.

Aurora. Arco. Pascua, Eaclaa, Orada y Saa Blal. hasta llegar 11.la Ermita el Saato Patrono, ea la cual'medida que ...yan llegando eatrar4a tocando en dicha Ermita y 11.la salIda esperar4a ea la plazuela hastaque se ..erlllque la entrada de todas. Seguldameate ..olver'n laa citadas m6stcas' ponerse en marcha porel orden que lleven' la subida, recorrleado las calles de San .BI... Orada, Tomo. Cordero. Almazara,Santa Eulalia, Rosario. Rlacón. Rico, Palmera. Ancha. Parador. Asuncl6a y HoYo. finalIzando en el puntode salida: siendo obligatorio' todas las mllslcas en dicha noche Ialudar' tu autoridad.. civiles. mayor-domos de dicha luaclóa y capltaoes respectl..os de sus comparsas. y ea su recorrido podnln dichas másl-cas denlarse de la marcha prescrita aDterlormeate para la lelicltacl6a relerida ..olYlendo Inmedtatamente, tomar el punto de separación para sellulr su ruta. teniendo preaeate no Interrumpirse con ninguoa otra,

DIA 2..Al amanecer repique general de campanas y , las 6 y media Dlaaa por todas 1.. móslcas y por el orden

de la noche anterior. recorriendo las calles de coatumbrc. Al lelluado toque para la misa mayor. estar'ntod.. las comparsas en la plua de la Constltucl6a y al tercer toque para dicha misa saldrán las compars..por IU orden , la procesión de 1.. candelas por las calles de costumbres no detenl~ndoae máa que lo regu-lar para aus disparos para que a las 10 haya terminado dicha procesl6n y le proceda' la misa mayor,Termlaada la misa. tendr' lullar uo graa Ilmulacro de entrada for todas las comparsas coa sus respectl...as móslcas, partiendo desde las afueras de la población ea e camIno de la Cruz y terminando ea laplua del Parador.

A las 2 de la tarde en punto. saldr4a de la plaza de la Coaltltucl6a. el Clero acompallado de las com-parsas hacIa la Ermita de San Bias formadas y ala dispara.. llegadas alll bajar'n ea procellón al referidoSanto coa simulacro basta la Iglesia que terminar' á las 4 de la tarde.

Termlaadas las Ylsperas de costumbre en la Parroquia. se nrillcar4 la embajada de Moros y Cristianosy toma del castillo colocando ea ~lla elltle de Mahoma. A las 8 de la noche dar' princIpio la retreta re-corriendo 1.. calles de costumbre por el orden siguiente. 1,' La m6alca de las comparsas de Moros, 2." Lade Marruecos. 3." La de Oarlbaldlnos. y 4," La de cristianos antiguos. lIuardaado siempre cinco minutosde Int~rvalo á la salida de dichas múslus de unas' otras.

DIA 3A lu 6 y media de la mallana Diana por todas las mllslc.. y por el orden de la noche anterior. reco.

frIendo las calles de costumbre. A laa 8 repique general de campanas que aaunclarán la misa mayor; alsegundo toque para dicha misa. estarán tod.. las comparsas reunidas y sin dIsparar en la plua de la Cons-tltuclóa y de alil saldr4 uaa Comisión del Ayuntamiento, una escuadra de cada comparsa y mayordomosaeompallados de una música 4 la casa donde resida el predicador para acompRllarlo aln Casa Consistorial.

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~ VIL L A O E S Ax 81,

& GRANDESFIESTAsTIoROs y CRISTIANOSgl

.~ SANAABLAS l'i T PSRIA ' 'O!, ~p du.ranh ~QSdías del 31de lhetD al8 Gvfebrero de1892 , . ~:I'~ ~.,I:¡J). "¡'~' , W,''.' . ~,\~ ];< " 1:\

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~'¡l".J:JL.n. -. :Ullt3O1o(',1I(0 e 010 preso 1'.111'.0",ean o ~e(o e r ma)'or rea el'. a esta .e5U"o- ,no 3 -

':~ t"Conomiz:ulomedio al~ulI(I para que.' la feria del pre-centc año ~ en 'UIItodo distinguida;, como aSimisma1:

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~'" ""o¡" de" "'",,""d "',"'.."", m.,..'do""", "";..",, de_..",.

.' y demás individuos que toma. '

, .1 Ilarto' en !'-'.ta ~!Id(" función. ha dÍSflucsloel s~uicdte '

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; g ; i I Ni n r; a ~~ SIl A~ ¡ ~; 8j~ en la plazuela.. la ErnUtade San 8!- T MI.t RHI.ti. la ,.,.iD.. '. < g

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., i úUJOSAS EMBAJADAS

,~u'iÉ'ins ~Unn:UHn:SDE 1~!otSlA '~,g- lo BRILÜÑTESPRoéESIoNES ~lVICAS , 81, ,~ G:%;'a.:p.d.es 13aile $ cie Masoe.ras o~

!, ~ CARRERA~DEHOMBRESENDJPt1iEHIESPACTOS1 COlmICIOHÉS ~~

¡ ~ DANZASAL ESTilODEL PAIS ~~', ~ :lI'10'¡:r e <I<O¡:r Ime 2m!m T !E!},¡v:r m (Q) CJ ¡;

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. en ell/ile tlclJJarlÍIlIItIcompañitl cómic#-lírÍC4, '; , ,

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El .tia 3\ de EaenI. ó roa el primero de Iieota, :l.lu cloode su taI'Ie, .. proc:e4eI'I..1& 8p8rtwa de

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1. '4ria por e\ JL L Ayuntamieaw,

~. l""'C8ciídopor 1&baacIe icipat. '

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. Su lo( de Eoero de 18t2. ,

; , EL ~LDE, EL SECllETUlO .u:ctlJUTAL. ' :

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~~-- YUDA'~.~--- (1~'q-bj ,-_o]lP]U-od-llC.cUJIlc/e '111 lu'oyraJlw dpl a.lio lH!J2, ('.OllS('."11(1(/Opor

,;' . " , '~',~amUl~ie de IItwsl.I'(ls Iradiciulla/e.'i {ie,sla-x, 1m" el qlle se pllcd.c oll-'., .. '.' :, ',se,rvar que ya, en aqueUos aiíos, Saz hon.raba a ',1mSanlo Patrono

COI1' 100/OS 10!~ Imnorr.x 11 ('.011 ('/ ",Ümm (!IIlm~iwmlO !I (' qm' (lrfll(fl-'wI',,(,,10 r.Plli",m: !t((('iCIII/O.,

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tI) la do i\[¡u:l'lIecos,Úlas (loco y 1II0lliah lle Garibnidillo8 y, tí.las doco y:ll'cS cuartos In.de Ol'is'tinnos~tol'millarán las descar:...gas tt las tros Yl1p..\tasqno se le cliH'lí:n.ni Santo por dicha plal'.uelnen ~c(1ióndA gl'nCinf;, lí }¡, UIlI\ en punto, Si para respetar, elol'don n,arcado de su marcha fueso necesario el doblar las escÜa'

,drtlf>, lo disp0ndrtí la Autoridad E'i así ,lo croco 'A las '2 y modia de la tul'do anunciarán los ÜlIDbOl'es que se

va ,Ú p¡'oce(lcl" tÍ las CIU'l'e1'l\:},prOCUril,n'do estar presfilntes In.;,comparsas con sus I1nÍf:iicasÚh~s 3 de la inisma en 01 sitio desti-nndo pal'1l las indicnclaS,.J~al'l'oras. Terminada:.: Astas~marcharánlas' comparsas on l'oti¡'ada.hácia. la plaza dol BI1.l'lHlol'zpuntodondA ostá situado 01 Castillo~ con simulacro do guerrilll), proce-diendo ¡\ L\ embajada, toma del Castillo y voladura de la cl\bGzade :Mahoma,

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pía 4., A las 8 de la mai\ft1l11.¡;:ereunirán las comp'arsas Qn'clIsa'.de

sus respectivof;' O,'pit.!lnes, A las 8 y media la campana de la Er-mita de San Bias, llnnnciat'á qno se Vtl¡'I,colebt'ar la. Misl\- de

. gracia, y á las nueve dn,l'á pt'illcipio ésta, don(1e "estarán todaslas¡ compallsas, Dl1rat~te la Misa tocará la bandp,. de 108 Moros ,yen defocto la ~á Cdstianos, y concluida ésta, se besarÁ. la l'olí-quin, y tel'minn<1a]a función roligiosa., se TÚ'ooederá en la pla-zuela do t)an 131as,on pública snbastllll, vender los objetos rega-lados'al Santo, SeguidAmente so procederá ni sorteo de Capita-nes para el ano próximo, haciéndose cargo los elegidos de ban-deras y de rod~la:J. ~

A las (tos do la tarde, C¡1J'.'Ol'asen los sitiolOde costllmbl'e, yterminadas 'esta~J,danl'.as (te máscaras en la plazuela de San ~las.

Sax 20 de Enero de 18~)9.,

'EL ALOALDE

Secundino Senabre. ,,:,.~,,'

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NO'l'A,-Los bonos se ropn.rt.ir6.n en casa do D: Joaquia Val.dé¡;Al paflez .

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d.~~ ,00>- ~f;,,~~J?" .', 'liUq)",

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GRANDES FIESTAS,"

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'tatu' ~ ~ti$tiotn$s, " .

}O~N HONOR A ¡3U PATRONO

:aLASDURAN'l'¡<} LOS DIAS,' ,

'DEL 1.° AL 4 DE FEBREHO INCLUSIVE DE 1899,- --.,r'- . ':~;C>2:",:r',}";j ,-"--'-

'r~EGLAMENTO1,

A QUE HAN DE SUJETARSE

LOS CAPITANES, COMPARSAS Y DEMÁS INDIVIDUOS

, QUE TOMAN PARTE EN ESTA FESTIVIDAD

~@f.~.,

A.LJ:G:A.:NTEJU11.1fI, 1D:I: :LoA Y:l.VDA DS :a, .'IOkDÁ

;.CARGO DI loPILA RPO RODlllaun

1898

CSLY',/

¡~~t8~~~~~~ ..m..' ""'"

Ir . .., '

VILL..A DESAX,¡¡:

'G:B.A~X>:E1S RX:&ET AS,lIf:

en,honorá su Patrono

I II"S'1,DURANTRLO8 DíAS

H'"

delto al .4 de' FebreroinGlushe de 19001-~-~

REG LAJM:ENTO

que han de sujetarseCapitaifl~S,Comparsas Y' demás, indiVi~uos que

toman parte en esta fe~tiv:idad

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v ~lt.g~(LJJ]..Imprenta. de Vila. y :¡>da.rtinez

1.900

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1..1VIO~~S y C~ISTIR.ttOSI I . en honor á suPatrono .

I¡ I,'J I ~T( 1- I~J' I. I~ '. í~1 ~)) ~ ~ .~ . -.' U --~ - .~~""f,

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VILLA DE 'SAXGRANDES FrEST AS

DE

Dumn: tOs lilAS \

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del 1."al 4 deFebreroiriclu~iYede1900--~I

~EG- LAMENTOá. que han de~sujetarse

]08 Capitanes, CompaDsa8 y demás individuos: quetoman parte. en esta festividad .,

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~\,i'~liEN(qJ?.

Impreo.ta de Vila y M.artinez1900

r ~DIA 1.o

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Al amanecer volteo general de campanas, anunciando que danprincipio las fie!1tas. A las ocho de la manana se r~partirán bonos depan y arroz á 'los pobres de este pueblo, en casa del Mayordomo DonJoaquín Valdés. A las doce volteo de campanas. A las tres de la tardeapertura de la feria. Todas las músicas que vengan de fuera de la pobla-ción entrarán tocando hasta la Plaza del Parador. A las ocho de lanoche un volteo general de" camP.!lnas anunciará que da principio laretreta por el orden slgui~nte: 1.° A las ocho y media saldrá la músicade Cristianos antiguos; 2."t La de Garibaldinos; 3.° La de Marruecosy 4.° la de Moros, precedidas cada una de su elegante y lujosa farola,guardando cada música á su salida el interva10 de cinco minutos, parano interrumpirse en su marcha; que partiendo de la Plaza de la Cons-titución seguirán por las cl/.l1es Mayor, Montepío; Aurora, Arco,

. Pascua, Encina y San BIas, hasta llegar' á la Ermita del Patrono SanBIas, en la cual .entrarán tocando, amenizándose dicho acto con cohetesvoladores, coronas, bombas y uná magnffica traca de cien metros; por ~el pirotécnico de la QUería D. José. Vidal; terminado esto, volveránlas citadas músicas á ponerse en marcha por el orden que lleven á lasalida, recorriendo las calles de San Bias; Grada, Torno, Cordero, Al-mazara, Santa EulalJa, Rosario, Rincón, Rico, Palmera, Ancha, Para-.dor, Asunción y HoYQ,finalizando en el punto de salida, siendo obli-gatorio á todas saludar en dicha noche Alas Autoridades civiles Y'eclesiásticas, Mayordvmos de dicha función y Capitanes respectivos desus ~omparsas; en su recorrido podrán dichas músicas desviarse de lamarcha prescripta anteriormente, para la felicitación referida, volviendoinmediatamente á tomar el punto de separación para seguir su ruta,teniendo presente no Interrumpirse con ninguna otra.

,.,.. ~

DIA2.

Al amanecer volteo generai de campanas; á las seis y media dianapor todas las músicas y por el orden de la noche anterior, recorriendo.las calles de costumbre. A las ocho, volteo de campanas, anunciandola bendición de candelas á la que asistirán las Autoridades. Al segundotoque que será á las ocho y cuarto; estarán todas las Comparsas en laPlaza de la Constitución, y al tercer toque saldrán éstas por su ordená la procesión,de Nuestra Señora de...la Candelaria, acompañada delClero y Ayuntamiento, por las caJles de costumbre, no deteniéndosemás que lo regular para sus disparos para que á las diez haya termi-nado dicha procesión y se proceda á la Misa Mayor; terminada la Misatendrá lugar un gran simulacro De entrada por todas las Comparsascon sus respectivas músicas, partiendo desde las afueras de la pobla-ción en el camino de la Cruz, y terminando en la Plaza del Parador.A la una y media volteo de campanas. y á las dos en punto saldrán dela Parroquia el clero y una comisión del Ayuntamiento acompañadosde las Comparsas hacia la Ermita de San Bias, formadas y sin dispa-rar; IItgadas ::IlIf,baj:uán en procesión al referido Santo, con simula-cro hasta la Iglesia, que t~rmll1aráá las cuatro de tarde, horaen que

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rse cantarán solemnes vísperas en la Parroquia á.gran orquesta. Termi-nadas las vísperas se verificará la embajada de Moros y Crístianosytoma del Castil1o, colocando en él la efigie de Mahoma. A las ocho dela noche dará principio la Retreta, recorriendo las calles de costUmbrepor el orden siguiente: 1.0 La música de la Comparsade Moros;,2,,?J,.ade Marruecos; 3." La de Garibaldinos y 4,0 la dé Cristianos antiguos,guardando siempre cinco minutós de intervalo á la salida de dichasmúskas de una á otras.

~bIA 3.

Al amanecer volteo de campanas; á las seis y media diana por todaslas músicas siguiendo el orden de la noche anterior, y recorriendo lascalles de costumbre. A las ocho volteo de Campanas que anunciará!}laMisa Mayor; al segundo toque para dicha Misa estarán todas las Com-parsas reunidas en la Plaza de la Col'1stitución y de alli saldrá una Co.misión del Ayuntamiento, una escuadra de cada Comparsa y Mayordo-mos acompañados de la música de Cristianos á la casa donde resida elPredicador, para acompañarlo á la Casa Consistorial.

A las ocho y tres cuartos se procederá á, la entrada en la I~lesiaparroquial por el Ayuntamiento, Predicador y Mayordomos; precedi-dos de las Comparsas y con asistencia de la música de Cristianos.f~)asnueve dará principio la .Misa á gran orquesta y en mi bemol de DonHilarión Eslava y en el ofertorio el Pannem CeU de Cortina, ejecutadapor la orquesta y voces de Biar y dirigida por D. Vicente AIc~rftz, yestando encargado de pronunciar la oración laudatoria al Santo Patro-no el Sr. D. Jesús MartÍlfez Guardiola, Cu'ra párroco de Pozo Cañada.Las Comparsas entrarán en la Iglesia y saldrán por ':elorden siguiente:1.° La de Moros; 2.0, La de Marruecos; 3.0 La de Garibaldinos y 4.0 lade Cristianos antiguos; colocándose en los bancos destinados al efectopor el orden siguiente: á la cabeza y en los bancos, de la derecha en-trando, los Moros y Marruecos, y la izquierda los C~istianos y Garibal-dinos. Terminada la Misa saldrán las Comparsas por el mismo ordenque han entrado, colocándose en marcha por la calle Mayor, en direc-ciqn á la Ermitade San Bias y disparando por el orden correspondie,n-te acompañarán al Santo Patrono, guardando la distancia de ocho t!1,e:tras de una á otra escuadra y la de dieciseis de una á otra Com-p'arsa;procurando en dicha marcha no hacer disparos contra objetos quepuedan causar daíios, ni apuntar á las paredes, debiéndolo hacer aJ cen-tro de la calle. El Capitán de Moros regularizará la marcha para que ála una llegue su Comparsa á la Plazuela de San BIas; á la una y cuartola de Marruecos; á la una y media la de Garibaldinos y á la una y trescuartos la de Cristianos, terminando con tres salvas ante la imagen delSanto, en acción de gracias. Si para respetar el orden marcado de sumarcha fuese necesario ei doblar las escuadras, lo dispondrá la Auto-ridad, si así lo cree conveniente.

A las tres y media de la tarde se reunirán las Comparsas con susmÚsicas en las afueras, sitio denominado Calle de Murcia, marchandoen retirada las~ompilrsas hacia la Plaza de Parador, punto donde está

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situado el Castillo con simulacro de guerrilla, procediéndo á la emba-jada, toma del CastilJo y voladura de la Cabeza de Mahoma.

DIA,4.

,A las ocho de la maffana se reunirán las Comparsas en casa de susrespectivos Capitanes, desde donde se dirigirán á la Ermita, cuya cam-pana anunciará qu~ se vá á celebrar la Misa de gracia, la que daráprincipio á las nueve, hora en que estarán todas las Comparsas presen-tes. Durante la Misa ejecutará varias piezas la Banda de los Moros y ensu defecto la de Cristianos; y terminada aquélJa, se procederá á la venta ensubasta de )os regalos hechos al Santo. Seguidamente, hecho el sorteo

\de Capitanesy Abanderadospara el aftopróximo,y acompafta~osde susrespectivas músicas y Comparsas, pasarán á besar ]a venerada reJi.quia del insigne Patrono. y siguiendo la tradicional costumbre se pon-

'.drán en marcha las Compadas, disparanqo hasta dejar en sus domi'.ciHos á los nuevos Capifanes y Abanderados. ,

A las dos de la tarde carreras enlos sitios de costumbre y termi.nadas éstas, danzas de máscaras en la PlazueJa de San BIas.

Sax, 18 de Enero de 1900.

El Alcalde,

Juan J. Alpañéz.El Secretario,

Luis Sala.

~crJ

~eproducci.óndel año

de

1900,un programa'

conservado porun 'amante, de

tradicionalesnuestrasfiestA.c"

y FERIAen honora su Patrono

det90S"". '-""""'..-"""""""""'"

AI.teA!,;"!".: 1M!>. In: lVI.1O mORRA

-f ,~ -... - ." - . . -....... -- -\-

el }\'l.l. Hyuntamiento de mi presidrnda, conobjeto de dar mayor realce á esta featí"idad, noha economizado medio alguno para que la feriadel presente año &eaen un todo di&tinguidai comoa&ímismo en unión de la :autoridad edesíáatica,}\'Iayordomoa, Capitanea de comparsa y demáa in-dí"iduoa que toman parte en eata grande función,ha diapuesto el aiguiente

<L-~-~~!J~~~~A_. ~~-~

Dianas y Be tre taspor cuatro bandas de música.

REPARTO Á LOS POBRESde bonos de pan, arróz y carne.

Grandes Serenatasen el Real de la Feria.

Jr(asníficO6 4imulacrC8 ~O ecm6afoentre las comparsas de Moros)' Cristianos.

Lujosas Embajadasataviadas con el mayor lucimiento.

8oIemnes'unGionesdeIglesiaocupando la cátedra sagrada el Reverendo Padre Sah'ador deJa Madre de Dios, Prior del convento de Carmelitas Descalzosde Valencia, siendo cantada la Misa en sol mayor del maestro

(- -- ---- ..,.- n"" -- '-

- ..... ....- -,-D.Simón Espí á grande orquesta y nutrido coro de voces,bajo la dirección del profesor D. Francisco NaVitrro.

BrillantesFrocesionesCívicasen las que tomarán parte todas las comparsas.

MISADECAMPANAen la pintoresca plaza de la Ermita donde se venera el Santo.

&pandasBailas do IáSGaPasen varios centros de recreo.

Cappepas de hoD1bpes y niñose:1 diferentes pactos y c<,ndiciones.

lJilllll I~ ~8'I~a iJ~~'AíAamenizadas por las dulzainas.

Precio..s Fueg.. Artificiale.por un afamado pirotécnico.

E1EVI~16HDE 610BOSIEREOSTíTI~OScon gran variedad de figuras.

ILUMINACIONESELÉCTRICASy á la veneciana.

FUNOIONES de TEATROen el que actuará una compañía cómico-lírica.

Sax 10 de Enero de 1902El Alcalde.

- Jóaquin .!!lonaS,.")-- ..... -- -- ..... -

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Nota im. portan te

El día 1.11 de Febrero á las dos de su tarde se procederá áJa apertura de la Frtda. Los señores feriantes que ocuparoncasetas .el afío anterior, tendrán reservados sus puestos hast,t1'125 de Enero, debielldoavisa,' con este objeto antes de di-cha fecha al señor Alcalde. Pasada esta fecha, el Alcalde 6 ,el contratista podrán disponer de los que pertenezcan á ¡osque no InlDiesen avisado, los que se repartirán el día 3t deEnero, por orden riguroso de fecha de pedido." -

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VILLA':D.E:'SAX~~~~~~~~

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[ ft-or:soo,:, ~~~~ianos]~ SAN BLAS ~~ durante los dfas 1~ del1al 4 de Febrero}inclusives J[ del año 1916 '],0000 000000 0000 00 000000'~ ~rograma y ~egramenfo J"'.

/ J J~ ,.~% á queha!) de sujetarse los ."~,,' .~

g~ Capitanes., Comparsas 9 demás individuos ~g~ #/ que toman parte en esta festividad ,

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@.randes 'iestas

DI lOROS' [ftIsmnos

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JLA ENTRADAA las cuatro y media, empezará el desfile de

las comparsas con sus correspondientes bandasde música,bajo el orden siguiente:

CRISTIANOS con -La Primitiva- de Biar, di-rigida por D. Joaquin Garda. GARIBALDINOScon -La Unión. de Sax, dirigida por D. Dlonl-slo Mendez. TURCOS con -La Unión MusicalAspense. que dirige el Sr. Saor!. MARRUECOScon -La Unión. de.:Sax; MOROS con ,La Enar--mónica. de Petrel, dirigida por D. Luis Guitart.Dichas comparsas, guardarán un intervalo dediez minutos en la salida, debiendo llegar la pri-mera a la Plaza de Cervantes, a las cuatro y trescuartos y sucesivamente las demás.

A las ocho, vuelve a oirse la penetrante vozde las campanas, anunciándonos que a las ochoy media dá principio la

1FA NT ASTICA RETRETAque es uno de los actos más brillantes de nues-tras fiestas, pues todas las clases sociales, sindistinción, que integran nuestro pueblo, contem-plan entusiasmados el oir las melodías de susmúsicas que elevan nuestro :espirltu~ y el ver

desfilar las comparsas con su~ llamativos uni-formes, a los bril1antes destellos de la Inconfun-dible luz de sus preciosísimas FAROLAS.

Reunidas todas las comparsas y bandas demúsica, a las ocho y media, desfilará la de Cris-tianos, guardando un intervalo de quince minu-tos cada una de las restantes, las cuales, prece-didas de sus músicas, harán su

TRIUNFAL ENTRADA =

.

.

en la Ermita, para saludar al Santo, rlndiéndole -tributo de veneración como símbolo de la sin-cerísima devoción que todo Sax siente por él.Dicho acto se amenizará con variedad-de cohe-tes y bombas reales, elevación de globos y a lasonce se disparará el btmito

(adillo Je lue'.Jos orfi~cioles estilo ejipcio

-con 'lariédad de cohetes voladores, chi~pas,eléc-

trlcas, coronas, globos y figuras, bombas realesy como final una larga TRACA de colores por elafamado pirotécnico Sr. Gil, de Yecla.

Terminado, estas músicas, se pondrán en mar-cha por su orden de salida, recorriendo las ca-lles de costumbre, hasta la llegada a la Plaza deCervantes donde quedarán paradas sin retlrar~eni apagar las farolas hasta después de la friÍcafinal. - /-

DOMINGO

En este venturoso día y en diferentes horas,también las campanas nos dicen con su alegresonar que, hoy, todo nos sonrie y siembran pordoquier su música de seraflnes para ofrecérsela a

La Sanlísim~ Vir'.Jen Je las (onJelosA las seis y media,

GRAN DIANApor todas las músicas y dulzainas, por el ordende la noche anterior, recorriendo las calles decostumbre.

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LA 'M'AYORDOM1A~'

D~ SAN B1AS

llena de entusiasmo. encariñada con las glo-

riosas tradiciones de nuestro querido Pue-

blo. y deseosa de que las Fiestas que en

hono!" de nuestro Glorioso Patrono San BIas

no desdigan de los años anteriores. y re-

sulten con el mayor lucimiento y esplendor

posible. al mismo tiempo que saluda cari-

ñosamente a todos los hijos de este noble

IPueblo, presentes y ausentes, se complace

\en darles a conocer el PROGRAMA DE LOS

:FESTEJOSorganizados para el presente año.

con autorización previa de las Autoridades.

y de comun acuerdo con los Capitanes y

Comparsas.

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1111 . DI;

MOROS Y CRISTIAN:OS

que la Villa -de SAX

celebra en honor de su Patrono

~~18 t. ~,~durante los días

1, 2, 3, 4 y 5 de FebreroDE

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SAXREVISTA ANUAL

Editada por la Mayordomia de esla Muy Nobte yI.eal Villa. ron mntivo de las lradidnnales Fiestas deMoros y Cristianos que se celebran en honor a

Nuestro Glorioso Patrono

SAN BLAS

durante los dias del I al 5 de febrero

AÑO 1958

COMPARSAS y CAPIT ANES

CRISTIANOS:

FranCiSCO Ganga ChicoFrancisco Galvañ López

TURCOS:

Lorenzo Pérez Soriano

José Pérez lñíguez

MARRUECOS:GARIBALDINOS:

Agustin López VidalAnastasio Amorós Gil

Joaquín Linares PayáLuis Escolano

MOROS:

Francisco Gil Riera

Miguel Barceló Santonja

@!feEimienfo

Nos sentimos orgullosos de la jl/sta !J merecida fama de

ql/e gozan nuestras fiestas de Moros !} Crisliwws, pie/Micas de

magnificencia y esplenda>',

Sabemos que todos tos hijos dc SAX tieJlen pl/eslos SIlS

corazones en el Glo,'ioso Patrono San litus !f qlle esta entregu

tolal y definitiva llega a su nliÍxima expresiÓn en los fechas

inolvidables del 1 al 5 de febrero de cada (11/0,

.Sea 11uest'ro saludo !JI{ru todos, A los 't'le ('/(elltul/ o/(Úo-

sos el pl/SO del tiempo espcrondo tI/ lleljlu!" de esos ,!íos. t((ldo

"i discl/rren bajo et olnporo de lo incolli/III/'ihte !}r(//Ir/iosidw!

de nI/estro Castillo. como u los 'j/((' (,t deshilo llevÓ ({otros

I/I!}/I/'I's del nwl/(lo, lejos ,le /(ue"II'{¡ s{¡I'II', .!I llIiol"l//( lUiU

o!)()rtll/lidor/ para sola;wr,Xf' ell /I//('str/l "'Jll/jJllllía COI/ estas

i/lcom!"arabtcs fies((I,',

A HI/OS ya otros empe¡i/(l/lOs /l,/(I'sll"l/ t/l/lul,r" de s"je¡ios,

.Vo cejaremo,~ en nueslra labor para darte " ,'-,I'ls i/(igl/alables

(iestas Iodo el (alisto !J esplellllor qlle sr' l//en'Cell, A IIueslro"

esfuerzos. lInirelllOs las iniciativas !f las !/I'IInosas a!fwlus de

Iodos los sllje'/os y 11105lllIís gellerosus d,' los ¡l/l/l/llteral)les

admiradores que, sil/ Imber //(/cido e/( eslu Ile/(díla líen'a, se

sienten tigados a nosotros por tazas de all/O"!I h"/"IJl(l/Idl/(t,

Nos sentimos satisfechos !J ¡lOS ltO/(l"I//IIOSCI.!o(rece'r /1Iodos esta, Revista, reiterando !a tradicional ;,wilí/l.iÓn (estem !J

nlleslro sincero agradecimiento por Iodos tos colaboraciones,

ii FI VA SAN HLAS"

r:;t, U:lllyor'/nIllÍt',

~A~RIFI~IO~Y ESPERANZAS

Mis queridos sajeños: se.ha dicho que en el sacrificio. está el mérito.

Pero es condición inherente a los seres creados el necesitar de un motor que los saque de la inercia. de unafuente que les preste el calor, de una energla que les dé movimiento y vida...

La única energfa capaz de dar calor y vida a las almas es... el amor.

Pero no el amor caduco que, basado en las criaturas, a las que se dirige como último fin, se arrastra por elfango como reptil venenoso, cuya caricia voluptuosa produce el dulce letargo de la muerte del espfritu, sino aquel amor,que por tener por Inspirador al mismo Cristo, se llama asi: Caridad.

Caridad que da alas al corazón para elevarse como águila raudal sobre las mezquindades de este mundo, paramirar de hito en hito los supremos valores de la Divinidad donde beber a raudales las inquietudes del bien que redundaen beneficio de los que ,"fren, cuya condición hum.na de hijos de Dios exige que nos preocupemos de sus problemas,cuya solución se desdobla en el mejoramiento social y capacitación laboral y material del cuerpo, y en la formaciónreligiosa y desarrollo moral, intelectual y artistieo del alma.

No importa que los elementos, corno soplo maléfico del infierno, se confabulen contra nosotros... Tampocoormó Felipe 11su Invencible para luchar contra los elemeotos...

La dificultad intencionada, antes que el reproche, encontrará la mano que se le liende amiga tan sólo paraperdonar y bendecir.

La indiferencia encontrará ante si una obra que pregona con su sola presencia y conocimiento de sus fines, elhálito divinal que informó su creación y la hidalguia con que se vencen las dificultades.

La amistad, en el magnifico exponente de cuantioso donativo o pequeña limosna, con carácter de empréstitoo.ayuda fiduci.,ia, ya con su ayuda material, como con la moral del consejo o del aliento, en los momentos en queparece zozobrar la barquilla entre el oleaje de las dificultades.. encontrará un pecho, mil pechos, los pechos todos dela Parroquia. abiertos a todas las facetas de la gratitud, elevando su oración al Ciclo. en demanda de bendiciones parasus bienhechores.

La Parroquia, que somos tÚ, yo y Cristo que nos dirige y nos alienta para que no decaigamos de espiritu. LaParroquia: Dio l. Jefe supremo y Padre amoroso a quien está supeditado todo ser creado. cuyas leyes se han de cumplirinexorablemente, so pena de ser ingratos a sus beneficios: el mayor de los desacatos; o pecadores voluntarios: lamayor de las desgracias. La Jerarquía. cuya misión docente es salvaguardia de la invariabitid.d y prescrvaciónincólumc de la ley soberana intangible en su esencia. El Indíyíduo. inteligente produclo de la Divinidad y. por ende,con aspiraciones tan sublimes como la dignidad que su procedencia exige.

La vida no es miel sobre hojuelas, Único manjar de niños y de seres intranscendentes. pues 1.. lacilidad conque se puedan llevar a cabo ciertas empresas, será la nota más cierta para poder pronusticar con positivo fundamentola caducidad de sn eflmera existencia...

El tesól1 l'l1 las empresas; l. ener!:la en Ins actitudes; el arrojo en las diflcllltades; el valor ,'n 1.. IlIrI,,; eldesl'rec!u del pellgru... son el pall de lus fuertes.

No importa que el camino esté sembrado de espinas y abrojos, si, como Sall BIas, sabemos vencer al mllndo,aprestándonos al más sublime de los sacrilicios: el martirio; no importa que se haya de pasar por el calvario. si parallevar la cruz nos ayuda Cristo; no importa que el camino sea angosto y penoso, si tras él se encuentra. como encolltróSall Bias, el triunfo y la gloria.

Sajeños, la semilla retoña es promesa de árbol lrondoso...

Abramos de par en par nuestro corazón a la esperanza.

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~; I~~: ~. a ilDayordomía de San JBlas

aeradece públíca y cordialmente

cuantas aportaciones económicas

y colaboracionesde toda índole

le ban sido prestadas por los

que, amando a Sax, consideran

un deber coadyuvar a la supera,

ción de sus jíestas de JlDorosy

~ristianos, como claro exponente

de proereso y cultura social.

UNA EMBAJADA NUEVA

iQué rápidos pasan los años! Apenas si tenemos tiempo de fijamos en elvivir de cada dia. Sólo en fechas como éstas, cuando volvemos la vista atrás,observamos el progreso.

Asombra la lección maravillosa c;ue el tiempo nos da. El afán de trabajo, launión y la hermandad de todos, nos ha demostrado lo que un pueblo, en apretadohaz, es capaz de hacer.

Ansias de mejoramiento por doquier. Afán de prosperidad e independenciaeconómica, que se manifiesta en todas esas pequeñas industrias que van naciendo.Trabajo y rendimiento de los que es exponente esa Almazara Hidráulica y las nuevasinstalaciones de la Bodega Cooperativa, que constituyen el paladin de la defensadel agricultor pequeño o grande. Mejoramiento coleclivo, representado por el Mer-cado de Abastos, viviendas, asfaltado y adoquinado de calles y que viene a redon-dearse con esa magnifica Biblioteca Municipal, que con sus dos mil y pico de volÚ-menes nos traerá la cultura y la preparación de nuestros hombres.

Los nuevos ediles que se incorporan con nuestras fiestas a su quehacer ofi-cial, traerán nuevos impulsos e ilusiones. Dios quiera que el acierto les acompalie ysean capaces de estar siempre insatisfechos y prontos a trabajar con fe y entusiasmosin importarles si en el camino hay espinas y los desgarrooes abundan.

Que piensen en toda la dimensión de España y recuerden que por encima de

la satisfacción propia, hay otra, más fina, más intensa, más patriótica si cabe. Re-cuerdo un actn sencillo y emotivo de este pasado año. La festividad de la Fiesta dela Reza, que este año tuvo palpitaciones vibrantes con la presencia y las palabrasde nueslro amigo y paisano Luis Mataix, de Tucuman (Argentina), que nos enseñócómo se sieJltcallá a la Patria. Quiero recordarle y repetirle en este lugar, el men-saje y el abrazo que recibió de todo un pueblo como el nuestro que lucha, vive.

- trabaja y sunia con una España mejor, pero que nunca olvida a sus hijos, porqueésta es una tierra HENDIT A.

Querido embajador: Permiteme que aquel mensaje de este pueblo te lo re-cuerde y lo haga ex1cnsivo a todo sajeño ausente hoy de nuestro solar. Di a todoscon cuánto caririo y con cuanta fe mimamos nuestra tierra. La amamos más quenunca, porque clla nos une con sus recuerdos. Un abrazo a todos los de SAX en-tero, que en estos dias recuerda a los de más allá del océano. a los que viviendo ennuestra Patria no pueden acompañamos y a esos tres sajelios que, con un espirituadmirable. encuadrados en nuestro Glorioso Ejército, están en tierras de IFNI de-

fendiendo el honor de la Potria y castigondo una traición.

Tres gritos nos LInen. Sajeños todos:

¡VIVA SAN HLAS! ¡VIVA SAX' ¡ARRIBA ESPAÑA'

]"aeslro Alcalde,

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nr nl/cro vo/rcmos a 1'el1OV01' nuestro más confial y

"in('cm sl/ll/rlo a lodos los vecil/os del Muy Noble y

Lcal rJllcblo de Sax. Un 0110 más en lo. oniua ta'rco'de nl/es/ro cometido, y Ul/ ai'ío menos parfl la 'resta

de l/l/estro ohtifJada permanencia, Como paladinesde nl/estms fiestas, I/uestro deber e1'11,es y seT'á~con.

jl/g(llu/o los ','es tiempos verbales-supera1'la cadalulo !J(J'ra mantel/el' incól1!1nes los principios que/lO,'

I)},o{il/simos. .vuestnt labor, no somos nosol1'OS losIlomados (l valorar/a. QIW la. juzguen los que con su

a{iortaciól/ económica han hecho posible que nuestrosI/I/he/os se 'cieran, el1 parte, recompensados, Se 1)a 1/

ofreccr 1/Ivecil/ da1'io más de lo que élmisJlio p('osahu.pero la almlía festera gnna-desgraciadameole-cadl/

({Jl0 lII.ás ((rliclos, Esa es la triste realidad. awull/e

1108seu mI/!! doloroso 1'eflejarlo al final de I/I/eslro

espil/oso balance, Pero /LOimporta: los '/"e lLO.'rele--ven {Jara el próximo ejercicLO sabrán lu IrtbiéJl (el/Sil r

sus ál/imos y no decaer en esta misiólI lun noblPJJll'lIle

emprendida, A Iodos, queridos PUiSWLOS. IllIeJroJJ/(I.II°1'afecto, A los que respondisteis u nucstro llu-

lIumÚento, y a los que no habéis t('"ido a IJien Iwcer!o,

que Dios os dé mucha salud pan' 'fue dura"t" mI/c/u)"años podáis ~onlempl(l1' las (iestas oujellerus, que u

In hora del "patrón», es la (iesta de Iodos. No por

ello os guardamos 1'euco1',Un sahtdo

,}!." / 11'1~/"r.i",,"""

Sux, 1/110 1V59.

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O, FRANCISCO FRANCO BAH"MO'mE

,Jefe del Estado E'Da"'11

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V'¡(;IJEL MOS' A'iOi) Clr/M\¡'(

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~a 7'\ayordomía de San 13las agradece aquí el apoyo

material de la '1ndustria, del Comercio, de la A'gricultura

y del pueblo en qeneral, con la esperan2óa de haber

conseguido, gracias a él, una Revista de cresteJos

acorde con su Benerosidad y di~a del nombre denuestra ciudad,

Sajeños:Se lile briwla la oportunidad de dh'igir¡¡¡e a

vosotros COII¡¡¡olivo de nuestras tradimol!ales fiestasde Moro" !/ Cri"tirllws el! honor a Nuestro ExcelsoPatrollO Sall mlls !I, al hacerla, dirijo en primel'

luga l' mi PPIIs,wtien tú (1 vuestros hogares con ntismejores IÜseos de felicidad p(lra todos.

El! II/i cltlid(t(l de Alcalde Accident(tI, me apre-suro a "11l' a los ,wljel1os ausentes qlle nos visitaránmi más cordwlt,ienveuida ya brindar a los foraste-

ros que "Ollll)(lrliníu con nosotros estos días, lahidal{JIt hospitalidad, característica de esta Villa,

Eu los I/uís dive"sos órdenes de la vida, nuesl1'o

pueblo ha ,'lIscilado admiración Y respeto gracias (1ta brillwde IIcllUU:ióu de uuestro querido paisano,D. Lais Hltrcelri VerdÚ, a quien en estas líneas quierotnlllsmilir, eu wilnbre de todos los sajelíos, el más

profal/do agflldecimiento a sus desvelos de inc(tnsa-/,le laboriosidad ell los casi diez años de actuacióucomo Alcalde di' esta Villa,

[)e Iodo corazón deseo que cada año nuestras

fiestas Sllperell eu esptendor y fe a tas preceden/es !l,//l/idos ¡orlos COI/lOIIIIHtlllesde nuestra Patria Chi.calo ('ollspguirpl/los Así seo.

18>uestro 'illcalde.

A<~hoJ.'J ~ 1J:iD.- ..,

~

LC t;/lI1 tatemOJCiJ'U~O

«Biella,.enturados los que pudecer< persecución por la justicia, porque de ellos es el Reino de lo" Cielos,.

~au {) la~

Así dijo Cristo en aquel Sermón que trazó al mundo la pauta del bien "ivir; entre cuya esplendorosa luz(pues no otra cosa puede ser la palabra. del hijo de Dios, que nn ~uede engañarse ni en~aiíarnos, y que dijo desí mismo: «Yo soy la luz del mundo») destaca con d~leilosos cambiaotes rosicleres rl arco iris de laespiritual e indestructible esperanza. Esperaoza que es lan necesaria al hombre, como la comida para elcuerpo, el agua para su refrigerio y el oxígeno para su: vida.

A través de los siglos se prolooga y recrudece la lucha del.mal contra el bien;deCaíncontra Abel; delAogel caído cootra Miguel; de Satanás contra DIOs;de la carn~ contra el espíritu; del déspotacootra el humilde;del lobo cootra el cordero; del corazón ruin que se revu~lve en el cieno del egoísmo coocupiscente, conlra lanoblezade seotimienlos del ser dignode trayectoria limpia, que 00 puede ser más que un reflejode los deslellossublimes que brotan del mismo seno de la Divinidad.

Revoltijo de sentimieotos eocootrados, de I~chas eocona~s .que,I,a 1~lesia, maestra de verdad, repruebarecordando otra de las oormas dadas eo el celebérrimo y ya precitado Sermóo de la Montaña: «B~enaventu-rados los mansos...» Pero los mansos,los limpios de corazón, los justos, los pastoresy corderos del rebañode Cristo son atacadospor el lobo impío, lujurioso y, avaro, coo pretextos tan especiososy descabelladoscomoel de la Fábula «... pat'que me has enturbiado las aguas...». "

Sí. Se le ha eoturbiado el agua a la maldad: porque sele exige, con el Evangelioen la mano, oohlezade seotimieotos y santidad rle vida. Se le han enturbiado las aguas:a la inconsciencia: porque se le eoseñaosus obligaciooes,seguo las leye~iotaogibles del espíritu, basándoseeo las leyesdivinas e inalterables que un diadiera el Omnipotente, entre rayns y truenos, en la cumbre dll monte Sinaí Se le hao enlurbiado las aguas ala lujuria: pnrqup SP I~ quiere hacl'r saber que ~secamino que empiezaen el vergel florido de un aparentey tortuoso amago de Felicillad,termioa ioexorabh'mente entre las espioasy abrojosde la maldición Divina, comoacaecióa las neFafldasSridoma y Gomorra. Se le ha enlurbiado fl agua a la avm'Ícia: porque se l~h8predicadoel divino mandalo de la caridad, que debe dar algo de lo que Je sobra, al necfsitado; que no somosmásquemerosadministradoresrle IlIstrsnros divinos que I}ios coloca en nuestras manos, exigiéndnnos unaadministración justa, Iras una adquisición digna: pues si el beneficio justo consrguido clln el propio esFuerzoimnobleceal hombrr, porel contrario, el lucro injustoy el capitalque se amasa ron cirno, drgradan al que lo posee,

Estasy otras semejantes normas de vida cristiana predicaba el santo Obispo de Srbaslr, cuando elEmperador licinio mandó como (;obernadur Agrícola, hombre cruel y mas fiero que las mismas alimañas fieldesierto,pues enfurecido cada wz mas por los continuos milagros de nuestro Sanlo, quiso apagar los luminososdestellosde su enseilanza;quisocegar el torrente de su santidad y el caudol inagotable de sus porleotos con lasariJena:i:llsdeuoos tormentos que S, Bias sobrellevó con el ~ozode quien está cllnvencido de la incolumídad deuna re, de unos principios, de unos mandatosque, por haber sido predicadosporCristo, el Hijo de Dios, y sellarlnconsu sangreen el Calvario, estamosobligadosa profesar,confesary defenderaun a coslade nueslra propia saogre

Por esto FuI' martirizado nuestro Excelso Patrono. y nosgloriamos de tenerlo por modl'lo, para que en la drfensa de losmismos postulados,I'n la Im'ha rlllltra la impiedad yel vicio, seamoscapacesrle aFrontar,como El. todos los trabajos por Cristo,

y si en lo mas Fra~orosode la lucha nos dominara el Ilesoaliento, recordemoslas Frasrsdel inmortal maestro Beato ,luan di'Avila: «No quita Dios, sillo ¡Jura dar; no hiere, sino paramedicinar; no den'ioa, .sillo ¡Hlra levantar y, en fin, nomata, sino p(o'a, COII 11//(/ IlfllJtpó.sica resurrección, dar/IONla gloria imperecedera rIel trillll(o con nltestro,s protectores-,

A Ful'r de hul'nns sajl'l)lIs y blll'nos católicos vivamos comoS. Bias, obremoscomo S. Bias, y mereceremos la imponderabledicha de triunFar con nueslro Glorioso Patrono S. Bias.

Asi os lo deseaFervientementevuestro Cura

JERÓNIMO MÁRQUEZ PENALVA

s., y diciembre de I'I,j8.

/?--- -~-~( .-

("' )" - - -' '- '1

~-v /-- ,----//--::::t,/

/, / SAX

'1960

d'

SAXJa'travésdesusfiestas\ . t~

Sí; aquello quese divisa a lo lejos,es Sax. Calles empinadas y retorcidas en las estrlbaclones de la Peña. FUese qué majestuosaaparece con sus castillos. su ~rmita y aquella' gran cruz que parece vigilar y proteger a todos sus habitantes. En primer término tenemos la .'~

, Iglesla'parro'quial con su alta lorre. Hacia la derecha, nactendoen la misma estación de ferrocarril, se encuentra la zona industrial. En el.o,, otro extremo. aquellos puntitos blancos que semejan palomas, el pueblo nuevo enclavado en un llano como contraste a la viela edIficación.

"Sax'crece y tiene necesidad de nuevas vivie,das y, aunque con ritmo lento, se va construyendo para que tojo saleno tenga su hogar. Los, .~,sajenos somos amantes en extremo de nuestra patria chica, tánto, que nos aferramos a ella y resulta difícil traspasar las fronteras inducidos':~por espíritu aventurero. ,Y si 'alguien nos deja, de corazón está con nosotros, y lÍos vislt.n y lloran cuando de nuevo han de partir. Para el" sajeno su mundo ~s éste:;ese punado'de c;asas. esa pena, sus costumbreS... Sentimos fe en este Sax siempre lleno de tierno amor. Nos edu-

,caron asf y nos seguimos amando. Nadle.liene enemigos. Todps en obsoluto nos respetamos. Y este modo de ser, esta riqueza tan grandeha dado ocasión para que ~I forastero iraS'a dicho, una y mil vec,es;, ,,-¡como en Sáx, ni hablar!-.

Ya vamos llegando; sí. ,Esta eMradaestá mal, pero toda se Irá arreglando, Hay empeno en ello y Sax no es de los que doblega.Aquí tenemoS la pl'ilza, Nuestro 'jardln en ciernes sobre lo ',que ya fue. en' sus tiempos. vivero de flores respetadas y admiradas por

todos. ,Aún se conservan estas palmeras centenarias, y ,aquel paralso y aquella fuent~ surtidora... Las casas han sido remozadas, perot,odavjaconservan 'nuestro estilo. la gracia de nuestra arquitectura. ' ' ' (

. Esas colgaduras. las banderas 'sobre altos mástiles de madera. ese, castillo que ano tras ano viene <plantándose-en el mismo sitio.~ como si fuera cosa,'de ensueno. es un av¡¡nce de cuanto va a ocurrir durante estos CIOCOdías. Usted, que es poeta. cuántas cosas podrá decir

después. ' . '

No hay tiempo que perder. Partamos hacia 'el Puente. Es'un privilegio. Allfse dan cita todos los festeros. Verá qué pollcromlala de sus diferentes uniformes... No se asuste. Llegará un momento en que nos será.más dificil abrlrnos paso entre la apinadd multitud. Saxvlve,en eStos instantes uno de los momentos más grandes de su vida, y~.. ¡Cuidador.:. ¡Nada! Ya pasó, tranqulllcese. El jinete esun ca-pitán que" lleva ,elliempo fusto para ponerse al frente de sus <tropas». tn esto somos únicos. Tenemos una reglamentación muy severa que

'," 'Se hace 'cumplir por el Alcalde de Fiestas. Desde luego todo parece un sueno. ,Es dificilísimo anallzarlo sin c~er en la más fantásticaconcepción.'. ..,No; no es toque de guerra e!' de ese 'clarfn. S'uena a paz. El sargento cristiano llama a los suyos. Fallan dos minutos escasos paranIciar el deSfil,~y a, la ~ora en punto, ni más ni menos, hay que est!!r dispuestos. .

¿Oye?.. E$la hiílsica.. Ahora ha dado comienzo la'gran ENTRADA de comparsas que'lrán desfilando ante nosotros por riguro~o,-Orden: Cristianos; ,Gaiibaldinos. Turcos, Marruecos y Moros. Vaya tomando apuntes. 'pero sin dejarse Influenciar por la amistad. cs-

,:<cribalo que v~ÍI;; s¡nin\'~rjtar nada. SenciiJament~.la verdad de la verdad. Es suficiente. Mejor elogio ya no cabe.'"..~ ~ ", ¿QlJéme dice de todo esto'? Fiestas (,;omoéstas llegan a influIrtanto enlos hombres, que fácilmente cambian sus costumbres. Usted

Yi!:esun sajeijÓ.111,~.' , e.." ,',:" ,

" ':, ' '., Contemple,;' S~'riospor.ruii¡¡a, pero alegres por dentro. Míre!es. Ni un leve giro a destiempo. Les nace, lo sienten y ejecutan como, las,.fiesta~ jnanCN¡,i,Que Í\o}~Scosi) a'la que se pueda tomar a lisa; que hay actos que no se pueden hacer de otra manera, aunque haya quien

,:,:plens,¡!enI0.cp..!\~JÓ.""."',' """", '

. '-j-'i\:Nó,;no,'cirlil'iareina, auÍ'Í1'(tiepor tal pasará; es toda una capitana con honores de majestad. ¿No le dice nada su garbo, su aire?'" "¡8erlali'á,seaiesl;:i lK:.rra!",' ' ::..'.., ,'.. '',' ',,""!"'-'Aqu'.iiiÍis.fiilias,sonlos,pai~s,-ángeles' caídos, d~1 cielo, di'ía yo-,-que tánta gracia y adorno prestan a nuestos festejos. Munequitas,';'.Y~Slidas'de,()ro y s:~a, poesía, múska.. De los bordados de sus diminutos trajes parecen lumillarlas sus reflejos...

¿:-,.-;;:, 'R~úirajñcansable'.lodó'esio,Úetd,ad?.,..pues rrás lo fuera si esta calle reuniese condiciones,.. Sí; ia tenemos. pero Sax hace honore ,:3;'5,US'tradiciones. 1J0r aquí entr¡¡.ron 105 caballeros crislianos para defenderla de los hijos de Mahoma, y par aqUlse han Iniciado siempre'J. nuestras flestas conmemOrativas de aquella ges!.!!. " ' '

.',:'," ,O'bserveestj{ Fijeseen esa"escuadr~'de «soldados> cn:,miniatura. Cási ,nose ven por el suelo, mezclados entre los veteranos.":.;¿C)ree,que puede.tÍ!rminai'se todo esto'?.. -Escriba, escriba... Y anora a la plaza. 'Allí coñtemplaremos. 'en conjunto, algo más atractivo y

,¡bello. ,~"'.:e',-..' ' , '

":t '..,; Anocheéia;: tas'fomparsas iban1'\tgando hasta la puerta del Castillo y rompían filas. ,Se acerca ya la última, ¡qué lástimi1!- y en'..,U¡1$m~nto ~¡'asp,¡cto-de la pJaza era sorprendente, impresionante, fantástico, atrevido... Para mr, las bellezas de la tierra y el cielo estaban, ":l!Pi~l}s. "Una multitud 'enorm~ se habíacongregddo y, entre ella, los <solda,oos> ~de la paz, sonrientes, alegres como nunca, dando colorido

';y yh1á a .se fln que~'es principio de estos días de gala.,~-, : ' ,,; Seamos sinceros;fiel a'migQ. ¿Contentos'?-jj ... !! .,; ~"""':,..-:' :V(¡lteos Irn:esantes, compa'r:sistas por todas part"s, cohetes, gritos de alegria. La cena y~ nos molesta. En la calle tenemos nuestro'>'¡5uestb..~.una farol!!, una, bandera, más farolas y más banderas por diferentes caUes van hacia la plaza de Calvo Sotelo. MI acompanante se

, 'a~9mbr,~ y en su

,

lengu_a nativa .da uno~ vivas qu..e,.Jagente no, comprende. , Y salta; ',salla 'com~ yo, como un sajeno más Enciende un puro,acepta'una copa de conac, repIte y, un <rnag~v,lloso' se escapa de su garganta que es aplaudido por todos los que estamos a su lado. Nosilbe dón¡le mirar, ni qué"i!ecil',' ni qué es lo que más le gusla. Parece qlJ~ suena como tú y como yo, Como todos !os que hemos tenido lagran suerte ,de haber nacido ,aquí. ,,¡Pero qué"co'sa más ,grande "S sentir';e, saieño!. '

,-" '~~', Siiena 1~ hora'de jay~idad.- CuandÓ el broncíneo sonido de la cam~anagorda deja de olrse, se "scuchan los primeros compases de;,;;.-up.,:p!isoqpbJe.' Entra en a-cctón-\6-pÍ'lmera comparsa y sucesIvamente las demás. La noche apa' ible y serena. como de primavera en Invierno,<:,:.¡fe,na-Me:str.ellas y,ciara luna, abn tan bello todo en su conjunto, parecra algo secundario-'-¿peco de atrevido?-a cuantos estábamos con-,: temiJlq\ldo..ComO mi amigo, también digo yo; ¡maravilloso!' "

~":, .',r$-~~pa;slstas y'¡;~nd~Sde músic~ parecían no tener prisa. Esta-mos "n el ', principW,;, senor, y no conviene terminar tan pronto. ,Pero, llega ei alcalde de fiestas y

un¡¡jtiiráQa, sin hablar, basta para que dirigentes y capltanes.partan en dirección a la.,'Ermita; Qrden, respeto, respon,sabilidad; .tres factores que !lan alma y fuerza a la fiesta';

. ',"" ",," . I

, ", ,.\:'P,ór nuestras'...empinadas calles. cortando cu,mlo'pudimos. nos trasladamos a""'Ia,,plaza del Santo para ver de'frente el impresionante cortejo. Las gradas, anfiteatro

Í'.omano, estaban repletas. Lal!rmlta parecía"un ascua de fuego. Al fondo, San BIas..qu,e espera ,:1saludo d~ 10s,$uY,os., La campana de la pequena to're lanza al ,espacio

, ,~I,':(;O m~táh,,? de su hmbrada voz. Pare"e que ríe como nosotros. ,

/ ",', ':', y ahora fíjese bien, bÜeri amigo, que ya llegan. ¿...? ¿Se puede pintar algo'mejor'?, ¿Se puede cantar algo más bello? Mi amigo no tiene bastantes 'ojos para ver..

No pnede retener en su retina tanta imagen, ni suponra nunca una gama de co orldo tanah'evido;; ,Banderines, banderas, farolas encendidas. plumas, uniformes, fogonazos ycentelleos de cohetes, estampidos que atruenan el espacio. clarines. música... y unpueblo entero a los pies del Sahto. Y me pregunta- .¿pero qué es todo esto?>. Laúnica respuesta: -Las fiest5s de mi pueblo.»

,Un m01l1,l<:otode especlaclón enorme. las cinco comparsas acaben de entraren la plazoleta: De la paleta del pintor, ¡cuántas cosas podrían salir!. Mi amigo sepone de puntillas.., Quiere ver más. no perderse un detalle Y su bloc de Ilota S va lIe-nándose. La, cámara fotográfica de su máquina at"sora én estos momentos'ulla rique-za inigualable.,' Su i"]presión fue fantástica. Hubiera querido lIevárselo todo. .

Seguía escribiendo y pude leer: -Son IlIs fiestas de Sax un derroche de alegría,de riqueza. Tánta maravilla junta no se explica. El que por primera vez vive estosfestejos siente admiración)' pena: admiración, porque no hay nada que le iguale, ypena, porque ya es bastante el que uno no pueda llamarse sajeño con todas las con-secuencias».

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Gaspar Antolín Gil.

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SAXJfíestasdeJ1Dorosy ~rístíano5

FEBRERO 1.963

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D. MARIANO SENABRESERRAALCALDE

D. PLÁCIDO BELTRÁNBAILÉNJEfE LOCAL DEL MOVIMIENTO Como no ignorá;., hace unos meses fui honrado con el nombra-

miento de Alcalde de nuestra querida Villa. Aprovecho gustoso laoportunidad de dirigirme a vosotros por mediación de la ya tradicionalRevista, donde se enumeran los festejos de Moros y Cristianos, conque anualmente honramos a nuestro Patrono San Bias, para informarasbrevemente, por estimarlo una obligación de mi parle, ya que todosparticipamos, sajeños y también no sajelios acogidos a esta benditahospitalidad, en el esfuerzo común en pro del engrandecimiento de Sexo

D. JERÓNIMO MÁRQUEZ PENALVACURA pA~~oco

D. EDUARDO ALBERTSI!C~ETA~IO

D. JOSÉ Nuestro Ayuntamiento, con escasos medios económicos, estámaniatado para cualquier iniciativa de envergadura. Solamente puedecompensarse esta debilidad con la unión total de todas las voluntades.dirigidas hacia objetivos concretos y práclicos que beneficien plena-mente a todo el pueblo, sin excepción. Si alguien es capaz de aunaresa serie de ideas, iniciativas y voluntad de trabaju que demuestran lossajeños, es nuestro Glorioso San Bias. Al grito de ¡San Bias!, for-mamos equipo. Personalmente opino. que éste es el mayor miln>!rodelSanto. De principio a fin de cada año tenemos que llevar en alto labandera de nuestro Patrono. Así, desarrollaremos una fruclífera labory seremos también los primeros en percibir los beneficios, tanto mate-riales comoespirituales,de todo esteesfuerzo mancomunado.

H ELLÍNHERREROALCALDE DE fiESTAS

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WI {ll !J Oí ({ O1Jl (j.)

COMPARSACRISTIANOS

D. Jesús Estevan HerreroD. Pedro Giménez Ganga Entre los proyectos realizados o en ejecución, tenemos: señali-

zación luminosa de la circulación; embellecimiento de la Plaza Cervan-tes: colocación de la l." etapa de maceteros metálicos en la AvenidaGeneralisimo:Jardín y Parque infanlilen La Soledad y reparaciónexteriorde dichaermita: dosdepósitosde agua potableconcapacidadde 400 metros cúbicos y 50 melros cúbicos, a cuya finalización cunti-nuará inmediatamente la red completa de agua y eliminación de lasnumerosas filtraciones existentes. Quiero destacar la calurosa cola-boración encontrada en todos los medios locales, para llevar a cabo lasobras quese realizan en el Colegiode las Hermanas Carmelitas. Ennombrede todoel Ayuntamientudoy las gracias a losvecinos.

COMPARSA 6ARIBALOINOS

D. José Chico SampereD. Pedro Latorre Ganga

COMPARSATURCOS

D. Antonio Ponce OrtínD. Miguel Latorre Pastor

Proyectos tenemos muchos, pero estimo mejor que habl~mos deellos cuando se realicen materialmente. Sólo apuntaré qu~ está apro-badoel plano y presupuestode ensanchede la call~ San Sebastián,obra ésla de primera necesidad.

COMPARSA MARRUECOS

D. Antonio Barceló MarcoD. Juan Flor Chico Pongo punto final a esta r~seña deseando sincerament~ que las

hermosas fiestas de .\'oros y Cristianos transmitau ale~ría y felicidada todos los hogares de esta Villa y asegurar a los sajeños ausentes,que no los olvidat11os.

COMPARSAMOROS

D. Cristóbal Ganga AmatD. Juan de D. Ochoa Rícharte

Un cordial saludo.

VUESTlW ALCALUE,

fi/'t/l/lbre B'rfll@ffllr;/l1I1I

UN NUEVO RELICARIO

Atrae el sol una corte de planetas que giran con ritmo inalterable en torno de sus llamas. Dejanlas olas su lecho del océano, alzándose hirvientes y encrespadas para estrellarse contra el acantilado,o ruedan blandamente para besar las rubias arenas de la playa. Rugen los vientos azotando y derri-bando encinas corpulentas. cual si fuesen tIernos tallos de plantas delicadas. Enciende el rayo la ne-gra nube que oculta el firmamento. " Crece la flor, murmura el bosque, se precipita el torrente, atraeel norte al imán. susurra el céfiro. .. pues sabed que todo esto, según la ciencia. no son más queformas distintas de una fuerza única que, como extraña potencia. agita al universo.

Ahora bien; lo que es la energla, unidad dinámica en el mundo trsico, eso es la virtud en elmundo moral.

y si con tan gran anhelo estudia el hombre de nuestros días esa grande y única energía que es,sin duda, aquel soplo que infundió el Espíritu de Dios sobre el caos de la materia, ¿desdeñaremos elestudio de la virtud, de esa otra fuerza superior y sublime que agita las almas en oleajes invisibleshacia Dios?

Pero (demos otra mirada al mundo trsico) si la energía tiene que vencer constantemente fuerzasantagónicas, constantes resistencias que ferozmente se oponen a los movimientos energéticos de lasfuerzas naturales, no de otro modo veremos sucederse el espiritual contraste de la virtud y del vicio;de la gracia y del pecado; de Jesús y Satanás; de la santidad y de la persecución. . .

He aquí que esta virlud Argeo que custodiaban laso energía espiritual, esta alimañas del desierto, desantidcd, tienen una m~ni- donde sólo salió, por propiaf~staclón de e",uberante .vlla- voluntad, par a entregarse,Ildad en aquel Slo. ObISPO, como Cristo, al más cruenlOen aquel allela de. I~ f~. en d los sacrificios sellandoaquella alma prlvlleglada- e,mente exquisiJa que, desde con su sangr~ la verdad deSebasle. irradiaba su luz la íe que predicaba, raíz pr¡-esplendorosa sobre la,;;nue- mordial que nulria cual saviavas cristiandades de Capa- vivificadora la ejemplaridaddocia y de la Menor Armenia, de su vida... Vida tan deíli-obteniendo, .como recom- camenle exuberante y tanpensa de su vida d.~.piedad, sincronizada con el querer~e su amor al pr~Jlmo, de divino que, al agitar blanda-sus portentoS?S milagros... mente las policromas alasla malquerenCIa del Empera- .,dar Licinio, la persecución de rutllantes y. ~nce?dldosdel Gobernador Agrícola. destellos de espIritualidad y

Son, pues. los perse- elevarse majestuoso sobre elguidores de la Iglesia de tan loda~al de este mund? co-ruín condición que. menos rrupllble nos da el clar.'?azopiadosos que las mismas de un toque de /ltenclon yfieras, persiguieron al Santo una singular llamada deen la misma gruta del monte alerta.

¡Alerta, cristianos sajeños, hijos del ínclito Obispo, los que lleváis en vasos rompedizos lostesoros de amores y tradiciones sagradas!

IAlerta!. pues nuestro adversario. el dominio, para perderlo, ronda constantemente el castillode nuestro corazón...

¡Alerta!, que hay monstruos tremebundos, sierpes peligrosas, sirenas encantadoras... entrelas irisadas olas del proceloso mar de la vida. . .

Y, para llegar a puerto. nos hace falta una estrella; para no torcer el camino. hemos de tenerulla brújula; para caminar seguros, necesitamos un guía. . .: Es SAN BLAS, para los bijos de Sax,estrella, brújula y guía. El, sabe curar las dolencias de cuantos, confiados, acuden a su ciencia; El,sabe llenar cuantas manos se le tienden vacías; El. sabe enjugar cuantas lágrimas resbalan por lasmejillas de sus hijos; El, sabe corregir, sin enfados, a los que yerran; El, sabe bendecir a cuantos leinvocan; El, sabe premiar a cuantos en El confían. . .

El Ysólo El. que es la honra, la alegría, la esperanza, el protector, abogado y Patrón de nuestraMuy Noble y leal Villa de Sax, por haber merecido la p ,Ima del martirio, se hizo acreedor a ser exal-tado en su Reliquia.

Por eso, en este año, el oro, la plata y pedrería artísticamente armonizados forman el nuevo y be-llo -Relicario Joya>, marco y sustentáculo a la vez, de la RELIQUIA venerada sobre la que aletéaningrávidos. con los besos más puros, los sentimientos más nobles.

y es que Sax sabe sentir.

PRECIOSO RELICARIO EN PLATA Y ORO.

OBSEQUIO A NUESTRO PATRONO SAN BLASPOR LOS FERVIENTES DEVOTOS

J(,9tÍ~

~'QJaMory @tnita @{errero

VUESTIIO CUilA

Sax. enero 1963. JERÓNIMO MÁRQUEZ PENALVA

~ ¡... & o l ¡s o ~... le. ,,¡~c(~e.

Del centro de la llanura fértil se elevan las enriscadas y empinadas rocas, caprichosamente colocadas por lanaturaleza con la fo... y manera más pintoresca: de éstas nace un arrogante Castillo. Castillo construido princi-palmente con piedra de sillerla yen mampostería.

Comprobamos ea la historia que el hombre en las distintas épocas que habitó, por las grandes empresas quemotivó, dio origen a algo que simbolizara su época en piedra. Unas veces se sirve de ellas para fortificaciones:otras para elevarse ea al¡¡o espiritual, o para servirse en algo útil en su cotidiano vivir. Siempre ha sido unelemento esencial, tlUltOpara servir al hombre como para honrarle.

Por la antología expuesta podemo pensar que los promotores de nuestro Castillo no estaban carentes derazones para constmirlo, sino por el contrario: era sitio que hablan encontrado apropiadlsimo y privilegiado por lanaturaleza como vigla de una extensa campifta. Esta campifta, en la época de la dominación romana, la cruzabaun camino imperial, ria de conducción de las huestes romanas por todo el litoral Mediterráneo hasta Roma. De laexistencia de este camino romano nace la necesidad de crear un torreón-vigla en sitio tan dominador como esel enclavado en la parte Este de las puntiagudas rocas.

Posteriormente acontece otro fenómeno histórico que es la invasión árabe; y en esta dominación, en la queel genio árabe dio sobradas muestras de su arte arquitectónico, se vuelve a construir y fortificar sobre estasrocas, convirtiendo este sitio, por excelencia, en vanguardia de sus tropas.

De lo que estas dos civilizaciones dejaron en nuestra Penlnsula, quedan diversos slmbolos en piedra. Perode estas construcciooes, es quizá la más enriscada que perdura,nuestro Castillo.

Prueba patente de ello es que todo transeúnte que por carretera o ferrocarril pasa, asl lo manifiesta apenasle es perceptible el 98lor de esta obra, que los deja impresionados al apreciar el mérito de su forma exótica.

Apelo con las razones antedichas a los hombres de criterio conservador, para que por los medios e ideasmás factibles llegue el die que este Castillo, tan digno por sus méritos, pueda Curarse del mal que empieza a pade-cer: el desmoronamieato. Y quepara ensalzar su valor, le puedaser aplicada la belleza de la luz artificial noc-turna. Entonces habremos dado un paisaje más a Espafta y un mérito más para las castas fiestas de Moros yCristrianos.

ANTONIO ESTEVA N

¡Ya está aquí la FIESTA!. . .¡Qué frase más arda durante los frIas meses de diciem-

bre y enero! No es tal ni cual quien la dice: es el deseopopular quien la pronuncia.

Pero ¿qué es la fiesta? Una pregunta, amable lector,con ¡nequlvocas y muy variadas respuestas, también sale,entre otras cosas, la enseñanza, el pensamiento, o humoris-mo desde la más humilde pluma hasta la más autorizada.

La fiesta ya está aqul. Con ella llega para unos la ale-grIa, para otros. ¡pobres de su desgracia!, quedan entriste-cidos por no poder igualarse como en otros años. Se fuealgún ser querido para ellos, y ya esa madre que en otrostiempos fue dándole retoques de gracia y eleSlancia a la in-dumentaria de su hilo hasta el umbral de la puerta. paradespués. asomada a ella, contemplarlo caminar por la callehasta la ENTRADA; queda atónita, triste y melancólica-mente sumida en su desgracia.

Para ella. el sonido de la música, y los cohetes resplan-deciendo en el celeste, y el canto de la juventud festera, lle-vada a sus oldos por la fresca ventisca en el silencio de lanoche. o el ruido de traca sólo es toque de dolor al recuerdode no ha mucho tiempo.

Para otros. .. ¡e",peranza! ¿Será frustrada o satislecha?:¿se paseará conmigo? ¿bailará con otra? El destino serácual fuere; mas tú, bonita y fiel, no tengas miedo. Él pa-seará, reirá y hasta puede que te vea.

Sus miradas tal vez las dirija a cualquir novedad quele entretenga; pero si ciegamente te ve ¿qué hará? SerIauna iástima que re decepcionases, ¿verdad?

Si recorro!mos la vejez, también los hay que, añorandosus tiempos jóvenes, no quieren permanecer esos dlas en-cerrados. ¿Será porque se ponen asl de achacosos o serápor envidia? Ellos lo sabrán; mas alll los tienes presen-les en la ESTRADA con la discutida comparación de cuáles la mejor comparsa.

¡Qué chiquillos se vuelven! No se pierden la noche de suRETRETA Yentonces sí que son dignos deatención. encaramados en la escalinata deS ~N BLAS. con el cigarro apagaducho,porque todo el rato permanecen boquiabiertos.

y como no puede faltar, ¿no recordáisvuestra alegrIa infantil tal y como la sientenhoy los niños? Se acerca SAN BLAS: cui-dadosamente. y tal vez con su poquito deeQ'olsmo.todos han llenado sus huchas, ¡quéalegrIa romperlas! Los ojos se ensanchan yla viva apresión de alegrIa nos demuestra susemblante ambicioso.

As! ocurre; todo pasa. y nuevamente otrafiesta. que siempre la vivimos con alguna va-riante.

Bueno. hija. dejemos de leer porque haymuchds cosas pendientes.

Sí. madre; tenemos que coser mucho,porque ¡YA ESTÁ AQul LA FIESTA!.NUESTRA FIESTA DE SAN BLAS...

lNIESTA.

,o ,¿Es posible mayor elogio? '¿No es todo esto algo similar, precisamente, a ese cuento

de Las mil y una noches? ¿No se ufana la lun" sobre su dilatada ventana contemplandoel panorama que le brindan nuestras fiestas? ¿Por qué enmudece el poeta? ¿Por quécalla el riachuelo en el zigzagueante deambular de sus aguas? ¿Por qué en su contra sedelan olr a lo lelos 105sonidos ,de las trompetas y el estampido de los cohetes que raudosescalan las alluras y en su calda reverencian el encanto de las fiestas? '¿Por qué a esamujer ataviada de ricos colores y sedas la respeta todo ,él mundo como una soberana?¿Por qué a ese pale, ángel de carne rolliza, de mejillas de rOM, lo besan, le sonrlen y aca-rician? ¿Por qué 105ancianosl,loi'arr Con un gesto de.sonriila? ¿Por qué a ,sus banderaslas saludan y respetan como 51fuera la enseña de la 'Patria cuando' 5610 guiones son deésta o aquélla comparsa? ,Quizá piensen algunos que esto, es un suelío o una fanta-sla. De acuerdo, pero permilidme una pregunta: ¿acaso estamoS soñando todos? No;

Sax ha despertado y se encuentra con la realida<!,~~~us 1I.est'!ls." .,;l "0;""

GASANGIL.

Iflo~ío a las fíestas lPatronalesSI, cuando sonaban los clarines, y las campanas lanzaban al espacio sus bronclneos

tañidos; cuando las bandas de música rasgaban el aire con sus alegres marchas militaresy las tracas y petardos ensordeclan nuestros oldos; cuando 105charlatanes ante sus case-tas de feria armaban un gran guirigay para atraer a 105curiosos, y en 105 bares no cablaun alma, y en los pJseos no podfa darse un paso, y la mujer se acicalaba con sus mejoresvestidos, se nos daba a entender que todo aquello era un pregón de fiestas, un pregón vivoy lleno de entusiasmo, un descorrer el telón del fantástico teatro en el que hablan de tenerlugar unos actos de verdadero ensueño, de riquezas tales, de policromfa tan seductora que,nadie, ni aun el más profano, frfo o apático podrla negar a su expresión poética de estenueslro mejor poema festero, el encanto de sus versos que año tras año se van renovando.

INVITACiÓN,¡ Quién supiera escribir!»

CAMPOAMOR.

y es de admirar y aplaudir todo esto, porque en estas fiestas, donde luega la pólvoray se desborda la alegria, en estas fiestas donde se celebran aesfiles y se discute la forma-ción de ésta o aquélla comparsa; en estas fiestas donde la mujer también tiene su puestoy con su incorporación a éllas imprimen un mayor encanto, el orden, la disciplina y el buengusto impera siempre, y de ahl ese orgullo del festero saielío que ama a sus fiestas-sinexageraciones-como a su propia vida.

Hermoso poema el de este gran poeta.

Yo no sé, ni he querido alalizarlo nunca, qué es lo que más vale, lo que más destacade estos cinco días que Sax ha creado, porque bien mirado nada queda relegado a unsegundo término, ya que todo tiene un motivo y éste o el otro siempre resaltan como elfulgor juguetón de las estrellas en un firmamento limpio; como las cristalinas aguas delsusurrante arroyo, como la misma poesfa ... No es posible concretar, pues, qué es loque más ilusiona, 151la misma belleza de las 1I.estasen 51, o si ese esplritu festero del queel salelío es portador desde el mismo momento de su nacimiento. Porque no es éste niaquél el relicario de tanta grandeza, sino todos, como si el nombre de Sax por si solo yafuera bastante para airear por 105cuatro puntos cardinales, ese sentir y forma de hacer lascosas de cuantos se cobilan bajo 105pliegues de su bandera, y aun de aquellos que porazares de la vida pisaron este suelo contllmlnándose de nuestra forma de ser y sentir.

Efectivamente, quién supiera escribir para poder glosar en las páginas deesta Revista, el fervor con que el noble pueblo de SAX honra a sn Patrono SANBLAS al celebrar sus tradicionales fiestas de MOROS Y CRISTIANOS, Y repito,quién supiera escribir, porque admiro a los que 10 saben hacer; y con su colaboraciónpodrian contribuir a llevar la alegria a nuestros paisanos ausentes que, por distintascausas, en esos días tan señalados no pueden gozar con nosotros de estas maravi-llosas fiestas.

Afortunadamente, en nuestro querido pueblo no faltan mentes privilegiadasque podrian hacerlo, y por ello, les bago una invitación para que, como amanteS delglorioso SAN BLAS, al igual qne las que este año han tenido la atención de pres-tar su magnífica colaboración, en años sucesivos no escatimen su valiosa ayuda, sinmás interés que el de saber que tienen la gratitud de todos los sajeños.

Es todo ello algo que parece escapar a la sen$ibilidad del más refinado gusto; algo quelos buenos narradores quizá no supieron plasmar al coquetear sus plumas sobre el blancopapel de unas cuartillas sin vida, pero soportadoras de cualquier carga literaria; algo, sí,que no será inenarrable. es cier/o, porque nada es Imposible. pero si hay que asociarse aéllas y vivirlag para llegar al convencimiento de que es todo muy singular y por tantodificil de imitar.

Yo así pensaba cuando era un nilío y. sin embargo, me preguntaba si todo aquello noserIa fruto de mi pasión, pero es que hoy, cuando los alíos ya han pasado y delé muy atráslos de mi infancia, sigo pensando en igual forma, y aún creo quedarme corto cuando al de-sempolvar mi pequelío archivo de fiestas, pongo ante mi vista conocidlsimas frases, aunqueen cierto modo olvidadas, como la de .VAN A CONVERTIR EN REALIDAD CO-TIDIANA LA RICA FANTASIA DE LAS MIL Y UNA NOCHES., o aquella otra:.PERO EL MEJOR UNIFORME ERA EL DEL CIELO CON SUS ESTRELLASY MEDIA LUNA. SEMEJANDO UN JAIQUE DE GALA..

Cuánto celebraria que esta invitación encontrase eCOen esas plumas ausen-tes y que el próximo año, qne por su significación CENTENARIA, han de sernuestras fiestas de un esplendor sin igual, el programa, más que esto, sea una revistaliteraria que nos llene de orgullo y satisfacción.

¡Prestad vuestra colaboración quienes sabéis y podéis hacerlol SAN BLASos 10premiará.

JoAQulN GIMIWBZ.

Porque todo esto, y algo más, escrito por docta pluma, pero al margen de todo parti-dismo, concentrando su 'narración en lo que los 01015del cronista,vleran, ponen al desnudoel encanto de Sax en sus fieslas.

~,~

,~.~~~~w~._--------ALTAR DE AMOR PATRIO, CRISTIANO y SAJEÑO

Por LUIS MATAIX HEWNS. M. d. Tucum'n. - Argentina

Ex-Dl_@Elcue/aaprlva@sptOp/..enS. Juan

PREAMB ULO

Una d<Ilaa t1Gna. rorOMa{vnd4menlalea qIU me inducen a aeguir colaborandocon mil ~arUcu/oaen oatareri.ta de(l.eataa~, .. la de ofrecer a mil pailanoa la oportunidad d<Ique al lur mil modetlot eacrilot, reCU4rdencarilloaa-mente a queridoa famitiarea y anoiuoa'inlimoa de la infanria y ju""ntud, todoa o//oa eo:palriadoa hace ya muchosaIIoa por arar de proplot dealinoa,- Mda (U"doacientaafamitiar de sajeiioa qIU ae radicaron la mayorla en SanJuan-Argentina, muchoa de élloaya fall8ridoa en tierraa üjanaa de BUlerrutio nalal.-Por mi parte yo quiliera tenerahora ua caparid4d, ea.. aügrla y eae blUn humor que tienen ...iI pailanoa y otroacolaboradorealiterariaa foráneos de...i plUb/o que lan bellamente cantan a... aJelugaay rim... paélicas con mo/iUDde nuealraa grandet fiest... patronaüs.-M... mi propia idioaincraaia peraonal, mi profund4 nostalgia. mi eaoosotntendimienlo inleüm"al y laa circunalanciaroapeciateade mi fJid4, no ,ne permiten el poder tener ea... herm08oaffJCuUatúscomoBerian mil deteoa.-Ahora bien, en...enci6n a que la proaenlereuiala ha aida honrad4 con taa fotograflae de laa mda al/... y digniaimaa aulorid4dea de lanación" de la provincia, tanlo civilea como ecüaiáalicaa.e"'iendo que en honor a dichaa autorid4det, correaponde y esopor/uno qIU h"ya algún afU:ionadoeacritor literario que ae dedique a escribir y publicar auaarticuloa de carácter cullu-ral, palri6'ico y religioaos, como loa ...enaojoadel aetiorCura Párrocoy Alcalde de S= reapectivamente-Ea por todoolio q... mil modesl08 eacri'oa,de por n mal hilmnadoa y huérfanoa de laa golaa, agudezaa Y denair.a con que oatánadornada. o/raa compoaicioa.. literar de olroaan'orea de mayor capocidaot intelectual que ta mia, comprenden, seaC<JmoHa 1Ja mi manera, ea08variadet lema. que en mi conceptolienen la virtud de no Bermonótonos 1J menos s,"mpredet ",Ia,no .ignificado, y qae ademda IOncompümenlados con ",is mens"jes de amor y carillo a mi pueblo, y lkn.. de fe" deood6n aSa.. Blaa- Tanlo más meritorioapor aer tl único sajetia expatriado que se preocupa de ele"ar su pensa-miento por eacrilode recuerdo inol"idable hacia au pueblo -En sínleais: yo aoy de aquelloaque pienaan y consideran quedebe",.. por """ima de 10010,ea cualq..ier momento. circu"slanciaa y lugar, '~UARA UIOS LO QUE ES DE UJOS y ALCES.4R LO QU& I!.SDEL V/!:.SAR".

¡Oh. madre Na'urnü.a! creadora tIe la vida a la que empujar con la suavíaima palanca del amor.-Tú haa sabi-do hacer (olerante la vida ..as'álgica, triate y penoa.. de Iodos los aaj..;os y demás eapa,;oüa expatriados.- Tú haa aaM-tIa hermosear aus juuenludee virilea con el (rulO de s.. trabajo fecando y laborioso en pro det progreao y adelante de u..apotro'. que no es la prapi.. - Tú ha.. aabido ennoblecer sus cabellos blancos con una apacible vejez recoroforlada con laaulíafucciónp,'opia del deber c..mpUda,con la consla..cia en eaoaamores. y el,'ecuerdo ..grada de "aberlos amado -¡Looru 0808amo,.e. qae enrooblece..y vivi{icun!-IHosa"na a la pía Naturaleza que nos ha alargado el don ..alu,.al de amara Dioa.a la Pulria, u la Familia. a es¡'-ote, tio "ataly a "uesl,..s se ja..teo!.-¡GLORI.4 Y HONOR A SAN BLAS,O BJSPO DES&B.4STE, M.4RTIR y EXCELSO PdTRON DE~,4X!.

¡S..n Blaa, San Blao. S= Blaa!-Oeade esta bendita ti,,'ra extraña, y al g,.ita sagrado de ¡VIVA ESPANA!, tesaluda can a"'or g ,'eneración,este expatriada sajello-.opatiol.

Luis Matalx

Nada más grato para mI al aproximarse los gloriosos dlas de San Bias, que reconcentrar mi pensamientoy eleYarlo para que vuele a través del espacio y por sobre los ,mares hacia ése mi querido pueblo natal alicantinoque se llama SAX,-Pensamiento que se traduce en una corriente continua de emanaciones espirituales matizadasde grandes recuerdos sajellos, y de ese sentir palpitante de plenas emociones jubilosas al evocar las grandiosas fies-tas de MOROS Y CRISTIANOS, populares, C{Yicasy religiosas que celebra mi pueblo en honor a su patrón SanBias. -foiestas que con sus actos simbólicos numerosos, nos hacen recordar los ocho siglos de luchas cristianas quesostuvo Espalla contra las huestes Sarracenas, que durante siglos tuvieron invadido todo el territorio espallo! hastaque fueron expulsadas de su último baluarte de Granada por los Reyes Católicos de Espalla. - Seis días plenos dejúbilo, alegria y entusiasmo indescriptible.-Fiestas cual ningllnas de Espalla, radiantes de luz, belleza, magnificen-cia y emocionantes en su sentido profundo de espiritualidad y de fe cristiana.-Mi corazón de sajello se llena de go-zo al evocarías y reYivirlas en mi pensamiento después de haber las compartido durante muchos allos de mi juventudjunto con mis paisanos; como así también al ver ahora a través del éter a un pueblo unido alll fraternalmente porencima de cualquier diferencia sucial y polltica, profesando y rindiendo cullO sagrado a la fe, religión y tradición desus mayores, que es, en suma, un acto de unidad espiritual en el pasado, en el presente y futuro de ese pueblo. - Siun pueblo como el de SAX es capaz de ofrecer a propios y extrallos ese maravilloso ejemplo de espiritualidad y so-lidaridad humana, bien podemos decir que SAX está salvado de esa crisis moral que afecta hoy en dia al mundo en-tero, pues quienes saben y pueden vivir por esa fe, son capaces de vivir en paz, de trabajar, luchar, vencer y morirpor esa patria y por ese pueblo que los vio nacer.-Por ese pueblo de SAX, que bajo la advocación de su Santo Pa-trón San Bias, va renovando sus afinidades espirituales. que afirman en estos momentos crlticos para la humanidad,las tendencias que significan predominio del espíritu sobre la materia, prescripción de la violencia y de la fuerza, yla paz entre los hombres de buena voluntad.

CO.\\PA TRIOT AS y SAjEÑOS.-Seguir, seguir, pues, por ese buen camino que habéi~ emprendido, el cualpronto os condncirá al Paralso de la abundancia Vde la felicidad. . Pero tener presente que esa abundancia noserá verJadera y duradera si sólo ha de componerse de bienes materiales.-La felicidad y perennidad de los pueblossólo se obtiene con la suma de los altos valores espirituales, morales y materiales.-La fe en Dios, es el componen-te in311stituiblede todos los bienes de la sociedad humana, y cuando esa fe se tambalea o se pierde, entonces todose d~rrumba,.y la destrucción moral y material de los pueblos es inexorable.

iLA PATRIA!-¿QUÉ ES LA PATRIA?-La patria es el palsen que se ha nacido.-No obstante ello, hayun algo que eleva ese concepto por sobre la idea de Nación o Estado, y ese algo se basa en los recuerdos de la in-fancia y juventud y en los efectos generales desarrollados en un pals determinado.-Este sagrado concepto de Pa-tria, bien entendido, se profundiza más y más en todos aquellos que se hallan muchos ailos lejos de élla, y con ma-yor intensidad a medida que nos vamos aproximando al ocaso de nuestra vida transitoria.-Para conservar el apegoal terruilo que nos vio nacer, dos elementos esenciales son indispensables: haber pasado en él gran parte de nues-tra infancia y juventud y estar compenetrados de su real valla.-La patria no es una abstracción; nOes una creaciónficticia como han pretendido determinados toor/zantes avanzados y secuaces. - Ella existe como hecho y derecho, yhoy por h!>y,debemos sentir y hasta propagar estos sentimientos por todo extremo beneficiosos, dado el estado ac-tual semi-evolutivo apenas de la conciencia internacional. ..

Las condiciones que imper&nen el mundo actual no tienen parangón en la historia. Nos hallamos, por asl de-cirio, en una encrucijada de lit civilización. - Por todas partes las multitudes se agittin al pensar en lo que nos trae-rá el dia de mailana -A pesar de estar provista la humanidad de todo invento moderno y comodidades materialistas,nunea se encontró en Ulltisituación tan desesperanle.-Nos confrontan problemas que dejan perplejos a los más sa-bios observadores.-La tensión económiea es aguda en todos los palbes -Las grandes naciones y otras de menosimportancia tisumen actitudes belicosas y revoltosas.-Se desvanece la fe y religión cristiana que en la faz de lostemplos sagrados fulgura y nos gula.- Se va ahondando en las conciencias la convicción de que el orden social ymoral afronta una dura pruebti que se acerca a una hora suprema. - Es por todo ello, COMP ATRIOT AS y SA-JEÑOS, que debemos todos de tratar en cumplir con nuestros deberes de buenos Patricios; y en vez de que algunostratan de estimular nuestra inacción perturbando nuestros buenos sentimientos patrióticos con sus frases de desa-liento o críticas tendenciosas poco edificantes, tratemos más bien de alentar o estimular a todos aquellos que debuena fe, leVantan públicamente, su voz, o tratan de publicar sus artículos en Diarios o Revisttis como esta de SAX,con el noble f,n de devar la moral y culturti social, levtintar el es"iritu patriótico y religioso, y para propagar y de.fender lit fe y religión cristiana, '" hollor y la grandeza de la católica España, nuestra quéfida patria y madre patriade veinte naciones americanas.

iOH, ESP AÑAL-Tú eres el más bello de los paises que se extienden desde el finisterre hasta las Indias.- Tierra feliz y bendita por tus Prlncipes cristianos y por ser madre de numeros pueblos.-De tí recibieron su luzel Oriente y Occidente.- Tú eres la reina de todas las naciones cristianas.-Sobre tu suelo fIorececon exuberanciala fecundidad gloriosa del pueblo español.- Tú eres hoy en dia en mérito a tus virtudes cristianas, una de las pocasnaciones del mundo que gozan actualmente de paz, orden y tranquilidad en la tierra, dando con ello un alto ejemploa todos los paises del viejo y nuevo mundo que se hallan continuamente revueltos, convulsionados, y en estado dealarma permanente gran parte de ellos.-Que Dios Nuestro Señor, siga derramando sus dones celestiales sobre tubendito suelo por siempre y para siempre de 100siglos... AMEN.

~.

sJfíestasde lIDoro5 y 4CrístíanO51966

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De nuevo. y repitiéndose como un

rito anual. la Mayordomia lanza nueva-

mrnte a la lu= pública la Revista-Pro-

grama de los tradicionales feslejos de

Moros y Cristianos en honor a San Bla.~.

Queremos dejar constancia en estas

líneas del apoyo moral y material que

recibimos de todos a 1!L/l~strotrabajo en

pro del esplendor de las fiestas. y nopodemos ocullar nuestra satisfacción al

sentir que todo el pueblo de Sax depo-sita su confianza plena en la Mayordo-

mía. y ese sentir nos. compromete públi-

camente a seguir adelante en la labor

sin fin que representa el agrandar cada

año que pasa. y también solemnizar/o,

ese racimo de actos. devociones, desfi-

les. etc., que simbolizan las Fie.~tas de

Moros y Cristianos a nuestro PatronoSan BIas.

Sean bien venidas a Sax las miles de

personas que nos honran con su presen-cia rn estos días maravillosos.

Muchas gracias a todos.

LA MAYOIWOMIA

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SAX.

pasado

y futuro

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Muchas veces hemos oído que un pueblo sín hí~toria es COI/IOtIIlbarco sin úlstre. Esa personalidad que da el paso de los siglos es algoque ullas generaciones han ganado para otras y condicionan nueótramanera de ser. Pero /10 bmta sentir collciencia deI1)asado, no se hacejl/sticia a la Historia cl/ando 110se buscan los medios para que inflameel fl/turo. Al aceptar esta realidad y responsabilizarse, los pl/ebloscrecen, alimentan su cUalidad, porque el equilibrio entre el 1J/1sodoy el futuro siempre se traduce en un presente actico, ccJ/lsciente ymedido.

Sax es un pueblo duelío de su destino, lo 1/{ldemostrado ,~na re::;más ell estos últimos meses. Hoy estrecha sus lazos con otro IlIIeblo,Alagón, para real::;arla efemérides de la muerte de D. Artal, acaecidael wio 1239' al intentar la conquista de nue.rtra cilla en poder de los¡írabes. Bienvenida al represelltante de AlagólI; más de siete siglos haceque 110.1'cisitó por primera ve::;, setellta veces siete siglos conserumíSax el corillO por aquella tierra.

¿Y del mOlíalla? Este es el fruto de esa extraordinaria ASAMBLEALOCAL que hemos vivido apasionadamente. La gran úlbor reali::;adapor miles de cecinas inquietos ha desmenu;wdo los problemas quet:.memos, grandes y peque/íos, manifestando un decidido afán de aco-meter/os. Sax 110pierde el paso que lleca Esplllia, 110qlliere descolgarsedel carro triunfal de la Patria que, dirigido por Út malla firme y serenade nuestro CAUDILLO, camina hacia el presente que desearon losque nos precedieron. Con aquella raíz de tradición y e.\te empuje queestamos civiendo, ¡quién no puede ver cuál es nuestra misiÓn!

EII estos días en que todos festejamos a nuestro SAN BLAS en esasnwravillosas fie~tas de Moros y Cristianos, cllando nuestro~ ojos seposen en la montlllía a cuya falda los sajelio.~ cavaron un hlleco paraSil corazón, debemos hacemos el firme propósito de trabajar para quecambie todo lo que 110 110.1'gusta de nue,rtro pueblo.

En nombre del Ayuntamiento y en el mío propio; FELICES FIES-T AS A TODOS.

JOAQUIN BAUCELO VEIWUAlcalde !I Jefe Local del Mocimiento

l!~f1h¡ta ¿fl ~an B{a~

En e.to. días, c"ando "" estú ~cstando nn nsurglr no..'o, t)uJante y ,i~orosoen nulstra \'lila: en (I"e las esencias, qnlzá donUldas en ancestral Ielar~o, ""deslllertan: en 'I"e la crisálida. Inmersa en UD In,'lemo de ol\'ldos, recobra la,'ltalldad po.Uea (Ine da a las cos.~s " a los hedws, a las almas y a los cnerpos,a los ludh'lduus " a los pueblos, esas ala. f'OIIIque remontarse por la eI.re"Ihlsl,m, C<11h1Zdc Ide"1I7,,,r lo ,'...",reto " de plasmnr, " la \'07, en al~o tangible,enn ,'u",po )' dl...eusloues, lo nnís abst""..'Io e idea\... En cst.. momenlo críllco,pred",mente. ,..' In"nta en lonlananza, ,'Omo luz esplendorosa C'dpa. de disiparlas Unleblas (IUe nos rod..dn. ('omo estrella que nos ~ula hacia el norte de unIde,,\. ('muu faro que U"" "d,'lerte los ""'01"" que hemos de sosla,'ar entreel oleaje del mar de nueslra ,'Ida, el OIII1'-d bien ponderado,. bien "n",doObispo y I',,'rono s"u Bias,

.:1 homhre de mo" dotudo de tales cualldadcs hum:mas a la t><lr que deInles dot.. mmales, ('leuUftcos " .ti('OS: al f'OIII)u~ar eu slu~nlar " n",~ulfi('aamalgamu el espíritu de Dios mIl las "I"u- de su propio espíritu, Rl'" dael )Iodelo al que Imitar: el Padre a quien amar: el ,,;ublo de quleu aprender:el Pastor a 'Iulen ""gulr; el Santo u quien o r: el I'alrono a qnh'n pedir " dcquien CSI"""", p...'qne Iulra un buen ,"I.leño 1... de ser San Bias el ('amlno pordonde dl"'nrrlr, el pro~rama a que aJnstarse, el fin a 'Ine asl,l r " el ,iul('oan.." al (IU., rendl""'..,

Ese am", ha de se< tan ..'lIo.nl,'O "nno es el santo que IMI",,17"' nnestro('arll",: tan Iltílr~lco ('omo la uctnad"n ..1 1 del ,"lI1to OblslM' 'In(' IIOS en-tnsiasm,a: tan earllnth'o ,'omo el de aquN qne pasú haciendo el bien; tlm ah-llegad" ("'mo el de quien lIe~', a hacer su propia ohlael"'n eu el martirl" ,,"rt"dos ¡"S (Iue ","alla,

y es qUt' San Bias supo ('(\nju~ar la 1,'etóri<2 personalidad del fil.."ofo " del'ablo ('On el ,,'lIIueulsmo eplseopal: la humilde "",,'lile.. del IImosoero ('on la'uhllme p"leut'ialldad del laumatnr!:,o: la recIC'dumbre del apiostol con la tral1<lnilaabn..ad..n del mártir

Queda, 1""", con Iodo ello su lI~ura tllD artualimda, que mered" habernaddo en nuestros tiempos. donde, eu funel..u de I'adre conciliar, hubiera des-emp,.,ado uu papel de primordhll preponde",nela,

Su luz iu,xUngulble :niu rewrbem "... "i"'ld"" destellus uo lan s..lo enla, 1"lesia" del Oriente ""'lOto eu las ocddentales. d"ude se le honra )' "enera,'On slu!:'ular de\'ocl"'u,

('omo hilo espleud"rtlso de esta Irad"'lona!. auI.ut"'a )' sentida de,'o,'i"u,se alza la mu)' uohle )' leal Villa dc Sax, la qBe en Jnsla r..'ompensa de su fe)' e"'lfi'Ul7'" en tan esclar..'ldo Palr"uo, Ibe de ..te un potente y sin IgualIIUI>llls"que le pro,'et'la I"'r re~i"ues de p:tt,d" bienestar" de ~rdnde7"'ulllterlal )' espírltual

AI~ulen ha dll'ho que «..,I"s ficsI"s hupulsu",s por el eulusl",m" feslerof"'man Ideahneule una parábola,.." pero seg.",.mente ha e..'a¡mdo a la ,'ousl-dera,'l"'n del Ingenioso " poético Intelectual qlH', ~eom.tri('ameute ('onsldemda,toda par.bola, despu.s de una nm,'or o meROr Im"..'Iorla ascendenle, tieneuu al"'::eo que ma"'a el punlo eu"ulmmle de sn ulI.,'cshHi('a as,'ensl"'n, peroque' Ineludiblemenle cs ""gulda de uu d..'lh'e o fneml depresh'a dcbltl" al n~o-lamleuto d,' la f",'rza 1)"'I"dsom, ('Onlra..eI!t:1da, ademil.. por la ~m"edM,raznnes que um"'lO el ualuml f"..'aso de lo que llene ('omo ('au"" u",lrI. IInm"II\'o nelmueul" luuuauo.

:-';0 asl las neslas de Sax, que tienen como fueml propnlsom la 'Iue emanadt' la hlertiU )' e.'TC~hl IIgU , de Aquél qac ,"Ibe Impulsamos, ('On energia..gnlarmente progresh'a, hacia fines eternos, Pacs uo pn"de lener otra tra,'ee-Inrla que lo eterno todo lo qu" se mn"'e eu el ilmblto eluodonal " religiosodd es"iritn,

Porque .el espirltu de San Bias. es el 'Iue lufonna el dewuir de las aguerrldas" marciales Comparsas de )Ioro. )' CrlsUau""..,

y ..1 eSI)iritu de San 8las> pone eu pl" de "uerm a los do. handos ('Ouleu-dieules..,

V ..1 esplritn de San Bias> hace ondear ('Ou galauum banderas " gallardetes,l' .el esplrltn de San B",.. crispa blzarmmenle las manos de los Capitanes

sobre las espadas " elmllarras..,l' '..1 esplrltu de San Bias. da más beller", y 'Ia a las ,,'oluclones de las

policromas )' simpáticas Capit:lOas " Pajecllloo...l' .el esplrltu de San BIas> pone marcialidad " ,'ulusiasmo eu los desfiles\' ..1 espirltn de San 81a.. prcgoua su ...,...~ello de amor a la wz qne

ru~e 'slenlóreo el a,,'abuz..,y .,,1 espíritu de San 8las. flota eu el (rdlemal :lIuhleule feslero eomo flota,

,'on sabor de ~Iorla, el hnmo acre de la pólvora,..V .el ",pirllu de ,,;,... ",as. llena de emoción " de piedad a los d,,'otos,..l' .el esplrltu dt' Sau BIas. aflora a los ojt", eon liI~rlmas dc ",ofuuda

unción religiosa..\' -el esllíritu d,' San ",as. lUuen los labios, )' mUl'n' los co",zones,..Porque <el espíritu de Sau ",as>. ,'omo la nube d" Indensu. Iodo lo "",'n.'..',',

lodu lu enuublece, ludo lu perfuma, Iodo lo cristianiza. Iodo lo ele"a por Elbasta Dios,

Por eso ";ax, "U estos días ",..Isameote, apnola sus aspi",cioues a lo lu-finito sin d"p"slol"s " sin eaidas..,

S"lu lu infinito pued" ser meta 1""" los uaudes puehlos..y Sa, es nao d" ellus,

Vuestro Párroco,

JERONIMO MARQUEZ

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8.8.

Este allo de 1S65 hemo. pre..nolado la lormaol6n y legallzad6n de laAsodaol6n de Compa de liIoroo y CrioUanos oSan BIa.., como c_en-ola de una ...Ie de prevlu reuniones y cambio. de impresione. entre lasDirectiva. de la. oInco Compa..,.. y crupo' de feoteroo en general.

Hoy en dla son mlUtlple. los ejemplos de A_ladones de toda Indolecon re.ultados _IUvo. en oua gestione.. Esa tendenola a a_lar.. esuna conoecuencla del aumento de problemu y .u complejidad. que obligaal hombre o grupoo de bombreo. tiendan a unir.. para conseguir .u. ftne..pu.. el cerebro y el coraZÓn dan el toque de aten0l6n al ..nUr In.UnUva-mente que todo el valor de la iniciativa Individual, a pesar de ou mirltoy belleza, qUeda Impotente ante este moderno mundo que sacrlftca todo a 1,dio.. Elleaola, deotrozando la citada IndIvIdualIdad.

La formacl6n de nuestra Asociación de Compara. es consecuencia de la16glca reacol6n al preoentlr un vaolo de criterio único para hacer frentea problemas comunes y enconlrar aoluolones vlabl... Ya, como un preludioa la unl6n y ca.1 .in domo. cuenta, ouzgl6 la iniciatIva oolecUva en lascompra. de pólvora y Seguros en Fiesta.. Hoy dio tenemos entrente denoaotros. y sin ningún atenuante, el problema de la. ml1sloas. A.lmlomo.la tendenda unlver..1 al progresivo aumento de lo. costos. lo que quieredecir, puesta esta tendencia en nuestro terreno. que las ouotas de la. Com-panas ouben y subIrán a/lo tras a/lo.

Puea bien, no exl.ten hoy dia mejores arma. que una compacta uniónde todas las Companu, respetando la autonomla y paraonaUdad de las mis-ma.. para poder luchar con buenos resultado. y poder ..golr sootenlendoe.. ..vla popular qua rebosa por todo. 101 poros de nuestras Comparsasy que l1enen un encanto I1nlco.

No debemos parder de vlota que toda A_lad6n tiene unas obllgadoneshacia los grupos humano. de los que se au.tenta y en nosotro. e.. obll-gaol6n Ineludible se llama SAX, y decIr nueotra Villa abarca desde susInquietudes esplrltuale. y culturales haota 80. necesidades materiales. Nopodemos ignorar el medio ambiente que nos rodea. Existe una Interdepen-dencia entre Asoclacl6n y Pueblo, y vlcevena. Y el ntlcleo que producecate milagro de unión lO Dama SAN BLAS, cuya devocl6n al Santo Patronola llevamos dentro de nOlOlros, es algo con.u.tanclal. Incluso en cuos dealardear de falta de creencia.

Por lo expuesto podemoo resumir que 100 objetivos de la Aaocladónde Comparsas abarca desde el fomento de la devoción a San Bias. el apoyopleno a las Companas y desarrollo de temas culturales. no sólo de tipofeotero, .Ino todo lo que cubra cualquier a.pacto que ..a cultura. No debemosolvidar que nue.tra Aaocladón es una enUdad cultural.

La Directiva provl.lonal que regenta la Asocladón desde .uo primerosdlu de fundonamlento, agradece stnceramente la conotante colaOOrad6n que

ha recibido en todas 180 inldatlvu que ha llevado a cabo y conlia contar.Iempre con el unánime apoyo a todos lo. proyecto., puesto que el londode elloo ea ouparar asimismo a Sax afto Ira. afto. Gradas.

Sax, dlolembre de 1965.

IOAQUIN SENABRE SERRA_.Idente de la Asociación

de Comparsas

LA ASOCIACIONDE COMPARSAS

(sus objetivos)

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SAN BLAS Obispo de SebastePatrón de la Villa de S A X

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TRADICION y FERVOR, que son honor deun pueblo, es lo que presentamos en. estaRevista que quiere ser compendio de la ex-tensa gama de manifestaciones festeras.

Nosotros somos elegidos para custodiar esosvalores y darles una forma concreta, de acuer.do con la Tradición. ¡Qué labor tan animosay noble!.

La Mayordomia, como en años anteriores, tomasiempre nueva savia y se dispone a continuarel camino llena de las ilusiones que vosotrosle infundís. Hay proyectos que estamos todosansiosos de realizar y se realizarán, cómo no,porque están en la conciencia de todos.

Un nuevo año preñado de íntimas ilusionesse nos :ofrece en )a preparación de nuestrasFiestas. Haced que los sajeños que componenesta Mayordomía, sean los mejores, por su granresponsabilidad de salvaguardar los valorescon que encabezamos estas líneas.

Nuestro agradecimiento a todos los sajeños porsu colaboración y que nuestro saludo lleguea sajeños y forasteros dondequiera que estén,para que nos. sintamos unidos los que de unaffidllerd u Q[r~ queremos ofrecer algo. a nues-tro Glorioso Patrón San BIas.

LA MAYOADOMIA,

(

S. E. el Jefe del Estado, Caudillo de España

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Excmo. Sr. D. Manuel Praga lribarne

Ministro de Información y Turismo

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Excmo. Sr. O. Luis Norzal LópezGobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento

Excma. J Rrimo, Sr. D. Pablo Barrachina y Estevar

Obispo de la DiócesisIlmo. Sr. D. Pedro Zaragoza Orts

Presidente de la Excma. Diputación Provincial

Una vez más Sax trae la Primavera a nuestraProvincia con las Fiestas de Moros y Cristianosen honor de nuestro Santo Patrono.

Si di~riamente recordamos a SAN BLASpidiendo su protección y ayuda para tantas ytantas empresas en las que estamos comprome-tidos. con la bendición para nuestros hosares,es natural que llesados los primeros días deFebrero Sax lance a la calle todo su entusiasmo

pa~afestejar y honrar al Santo Varónen el másvistoso alarde de devoción yaleSría que nuestravertturosaVillaes capaz de montar.

En tan sinsulares días, no debemos olvidara quienes se encuentran alejados de la patriachica, que seSuro tendrán su pensamiento pues-to en sus recuerdos sajeños. Y nuestra cordialbienvenida a todos aquellos que, acoSidos a latradicional hospitalidad de Sax. vivan connosotros fechas tan señaladas.

Felicidades para todos y que SAN BLAScolme con su bendición nuestros corazones.

Joaqufn Barceló VerdúAlcalde y .Jefe Local del Movimiento

Carta abierta a Sax

Sajeños. amigos todos:Supone dificultad grandísima para mí, acostumbrado a cultivar los campos como labrador, que es mi

trabajo, coger la pluma y escribir una cuartilla para colaborar en vuestro programa de las Fiestas que pre-paráis para el año 1968. .

Sólo puedo poner el alma, ya que se me niega la inspiración del oficio literario, y deciros con senci-llas palabras, la nostalgia que en mí despiertan los recuerdos después de haber vivido las jornadas de lossajeños en Alag6n y de los baturros en Sax. .

Mi corazón desborda sentimientos y afectos para todos vosotros. La Virgen del Castillo, nuestra ex-celsa Patrona os trajo en septiembre de 1966 y supisteis conquistamos en aquel día de sol abrasador convuestras ¡nigualab~es comparsas y desfiles, pero sobre todo con el fervor de vuestra presencia al serviciode la simpatía arrolladora y el cariño que era multiplicado, representativo, porque acumulaba el de todoslos sajeños que no pudieron venir.

Por si fuera poco, los trajes típicos tan vistosos, pero preparados para el invierno de vuestras fiestasde San 81as haciendo de cilicio en vuestras carnes, sin que se reflejara otra cosa que alegría en los ojos yfelicidad en las caras, con la ilusión de agradar, de complacer y de contagiar ese optimismo arrollador, locual lograbais de manera soberana. iHermoso sacrificio que nos caló muy hondo a los alagoneses!

Así quedamos. comprometidos y San Bias nos reclamaba para acompañaras en las fiestas del año1967. Más de un centenar en presencia física, los que tuvimos cabida en dos autocares y varios turismos,pero todo Alagón en espíritu, que nadie hubiera quedado en tierra de permitirlo los medios materiales,llegamos a Sax, como quien llega a su casa. El recibimiento rubricó la firma. de hermandad que habiaisgravado en el ccrazón de los alagoneses. Vivimos intensamente vuestras Fiestas, el termómetro debía mar-car temperatura baja, pero la pólvora de vuestros arcabuces y el calor de vuestra acogida nos hizo sudar,y asistimos a vuestros desfiles como soldados al mando de D. Artal, despejadas las cabezas y limpias lasmentes de pensamientos fríos y materialistas del mundo en que vivimos hoy.

Hablando con el corazón de sencillo labrador, permitidme que exprese un pensamiento como resu-men de estas efemérides: Hace 700 años unos alagoneses se quedaron en Sax y depositaron su semilla.Ni el t¡empo ni la distancia de 500 kilómetros que separan las dos Villas, han sido frontera para impedirque la gran familia de sajeños y alagoneses se reúnan estrechando los lazos de hermandad que con susacrificio sellara D. Artal de Alagón.

iAquella semilla maravillosa, ha fructificado!LUIS LATORRE PARDO

Alcalde de Alagón

@fr~rroClJl~

..

Todo cambia...

Se ha dicho multitud de veces, que "es mi-)icia fa vida del hombre sobre la tierra", y comotal: inestable, movible; variable; con una r.or-mativa, la mayoría de las veces, sin más leyque el capricho imprevisible y accidental deun laborioso proceso de circunstancias.

En aras, pues, de esa inestabilidad fueronsuperados, con el tiempo, los regímenes queen el pasado gobernaron los pueblos, y asívemos caer estrepitosamente aquellos sober-bios imperios que dominaron al mundo y losreinos, de más o menos prosapia, con la ré-mora de su boato camavelesco e insultante.

Pero si el torrente renovador del progresoempujó, hasta enterrar en el Iodo, la depaupe-rante fastuosidad versallesca..., no obstante,quedaron --como un símbolo-- flotando sobrela espuma blanca del oleaje que todo lo igua-la, la Corona y el Trono.

y esa Corona y ese Trono se conservarontan sólo para coronar las sienes y servir de es-cabel al hombre virtuoso, que con sus accionesheroicas, con su ciencia puesta al servicio delprójimo, con su caridad desbordada hacia elnecesitado, con su entrega absoluta que olvidasu propio bienestar, para darse por entero alos demás, se hiciera acreedor a tal honra y atal honor.

'Por eso el pueblo sajeño, que como vitalaliento de su devenir cotidiano, aspira losefluvios de los vientos que pasan por la Ermitade San Bias, y que bajan del "monte sarto",portadores de aromas de bienendanza; nopuede menos que, fiel a su constante de amory cariño hacia el Excelso Patrono --concreciónde sabiduría y ciencia, de virtud y de moral,de santidad y justicia; de valores éticos, devalores humanos y de valores divinos-, nopuede menos, repito, que colocarle una Coro-ra, bien merecida, sobre sus sienes y ofren-darle un TRONO DE PLATA que sirva de es-cabel a tan egregia figura: pues San Bias, másque emperadores y reyes, merece los atributos

de la más sublime autoridad jerárquica y dela más insigne realeza...

Amémosle; invoquémosle; honrémosle.

Amar a San Bias es una necesidad para elcorazón de todo buen sajeño; invocar a SanBias es una práctica piadosa sin la cual no ten-dría sentido una fiesta, que es, a la vez, evo-cación afectuosa, plegaria sentimental y ora-ción confiada; honremos a San Bias, no conalgaradas folklóricas vacías de espíritu, sinocon un santo y emotivo fervor, signo de unafe y una religiosidad profundamente sentidasy dignamente manifestadas, pues no olvide-

.mos que los que ros contemplen nos juzgarán,no tanto por nuestras palabras cuanto pornuestros hechos.

Sax, iho Santo bendito!, piensa en ti y ponesiempre en ti sus ojos, porque desde tu ermi-torio, atalaya de nuestra villa y de sus campos,eres tú el centinela siempre alerta para defen-demos de todos los peligros; el guía que nosdirige por los tortuosos senderos de la vida;el general que nos asesora en los combatescotidianos de nuestra azarosa existencia; elhermano que nos ayuda; el padre que nosama; el Santo que es nuestro protector y abo-gado ante Dios.

Por todo eso, en nombre de Autoridades ypueblo, te hace la ofrenda del TRONO DEPLATA,

El Cura Párroco,Jerónimo Márquez Penalva

Sax y diciembre de 1967.

Edi"toriClI

Es un hecho que nuestro pueblo. como todos los de la pro-

vincia crece. Van creciendo también y ganando esplendor sus fiestasexpresadas en variados matices. Los MOROS Y CRISTIANOS es

una de ellas Se celebran a lo largo y a lo ancho de nuestra Españay América, pero con particular sentido, relieve y colorido en esta

tierra: Así lo demuestra la reciente exposición de "MOROS Y

CRISTIANOS" celebrada el pasado 23 de noviembre en la Sala deAfrica de la Biblioteca Nacional.

Las Fiestas de Sax. preludio de la Primavera y aviso para que

los almendros estallen con el fulgor de sus flores. están marcadas porun signo de elegancia sobria y dispuestas por nuestros antepasados

con originalidad y personalidad propias Son las primeras del año y

flota en el ambiente el letargo del invierno que lucha por no disiparse,cosa inútil. . .

Las Fiestas exigen más y mejor organización, y por ello hemos

tomado como misión principal llevar nuestro entusiasmo a todos losfesteros para que no nos desfasemos del momento que vivimos. dé

lo contrario corremos el riesgo de perder unos valores humanos

inapreciables, como son la tradición. amor a nuestras costumbres ysobre todo a San Bias En las Fiestas lo que más cuenta es el ajuste

de los hechos -que son festejos y actitudes festeras- a nivel humano. Atodas las manifestaciones se les debe dar tal carácter que el hombre

que participe de algún modo se sienta más hombre e identificadoíntimamente consigo mismo.

Nuestro agradecimiento a todos los hijos de Sax que cola-boran en esta misión y sean bienvenidos cuantos vivan entre nosotros

días tan señalados. A colaboradores de Sax y de fuera. a sajeños yvisitantes presentamos la Rev~ta Anual de Fiestas que deseamos seaacogida con cariño y benevolencia.

LA MAYORDOMIA

~. B. El Jelo do' Estado. Caudillo de EspañaI

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Excmo. Sr. D. Luis Norzal López

Gobernador Civil y Jefe Prc.vincial del Movimiento

Excmo.y Rvdmo,Sr. D. Piblo Bmicbini y rslaD

Obispo de la Diócesis

Rxcmo. Sr. D. Manuel Praga lribarnu

Ministro de Información y Turismo

Ilmo. Sr. D. Pedro Zaragoza Orl8

Presidente de la Excma. Diputación Pr(,vinCII

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a los sajeftos

de ayer y de hoy

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Aprovecho este primer encuentro con larevista de Moros y Cristianos para, no sóloagradecer a la Mayordomía el. ofrecimiento,sino también, desde estas páginas, llegar atodos los sajeños con mi más cordial saludoy ofrecimiento sincero como nuevo CuraPárroco de este laborioso, hospitalario Yacogedor pueblo.

Todo aquí nos habla de subir, nos invitaa la elevación, desde nuestra Patrona y Titularde la Parroquia, la Virgen de la Asunción,que nos atrae hacia ella, exhortandonos adejar que triunfe en nosotros el espíritusobre la materia, para así tener garantía de"asunción-. Como ese airoso castillo, que alomo de escarpados riscos parece volar sobrenosotros cual gigante protector de nuestroquehacer ordinario. Hasta San Bias, con sumartirio, nos grita y anima: iAdelante!iSeguid vuestros afanes, luchas y alegrías;la vida es un paso hacia la eternidad! Seguidluchando en la vida contra el mal, comosimbólicamente en las fiestas en mi honorhacéis!

Ante estas invitaciones vibra el alma delpueblo de Sax que, en ascensión continua,va superandose en una emulación noble yleól que va ensanchando y engrandeciendoel pueblo en todos los aspectos.

Os felicita y anima a ello,

Queridos: Las vivencias afectivas compartidas sevaloran en mayor intensidad. Lo vivido, aun con verboreciamente descriptivo, no alcanza la dimensión ansia-da de penetración a quienes deseamos hacerlo vivircon palabras y sin imágenes. Hay sólo una aceptacióno aquiescencia. que tiene un trasfondo de credibili-dad más o menos acentuada según los lazos espiritua-les e intelectivos con que o quienes estamos anuda-dos. Esto digo porque vuestra fiesta, que es mi fiesta.la de un San Bias peregrino anual de vuestras calles,que no sólo es taumaturgo que se sabe proyectar so-bre gargantas, sino otólogo experto que vierte el arca-buzazo. para propios. en caricia auditiva. aunque paraextraños sea impronta estentórea de una fe con toma-luces de arabismo. acunó en mi corazón. Esa fiestanunca dejó de ser recuerdo y nostalgia en todos losavatares de mi vida, e incidió en mi niñez con penetra-ción dimensional profunda. Esa fiesta tuvo palpitacio-nes espirituales eft mí, con huellas imperecederas,porq~e ella maridó con muestras de este Sax, saberestar en las avanzadillas del quehacer reconocido. Esafiesta, digo. que verti en panorámica descriptiva cadavez que unos comienzos de febrero daban su aldabo-nazo, en ardas muy queridos, y que fruto de mi decir,ansiaban grandemente fueran vividos en mi compaña,tuvieran realidad.

El Cura Párroco

Pedro lópez Rosas

El pasado año la Providencia tuvo a bien dar cimaa mi deseo. Vivimos vuestras fiestas. Han ganado encolorido, vivacidad y amplitud. pero el transfondo deespiritualidad no ha decrecido. Vuestra fe en el Santono ha perdida tensión; vive y vibra con las variantespropias que marca la cronologla. Esta fe cimenta ybasa vuestro devenir progresivo y ascendente quesabe dar y sostener un proceso de evolución, y a lavez versión de vuestra economla. sin orillar la fraseevangélica: "No sólo de pan vive el hombre , y asr.vuestra tesonera voluntad hermana a este proceso losvalores culturales y del sentimiento, cual lo demuestraesa bien nutrida y selecta biblioteca, en donde. juntoal saber, se patentiza el agradecimiento, ya que en ellacampea la efigie de un ser. que fue mucho para vues-tros predecesores y a un tiempo lo fue todo para miy lo sigue siendo en el recuerdo.

Gracias por el gozo que me proporcionásteis.

Vuestro,

Sueca, noviembre 1968.MIGUEL HERVAS

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Capitanes y Pajes

Comparsa Cristianos 1968

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EDITORIAL

Las fiestas, salvo honrosas excepciones,se van convirtiendo en una carrera cuya metase identifica, a lo largo y ancho da nuestro

país, en algo que se "representa" para agra-dar a los demás. Consecuencia quízá de lamentalidad turística que se ha adueñado de

nosotros; concepto muy discutible, porque loque busca el turista es lo auténtico, no lo pos-tizo.

Es de simple lógica que nuestro criteriosiga siendo el de hacer participar a todos enla organización y celebración de la fiesta.En Sax todos somos festeros; unos con trajey otros sin él. Por eso sabemos, hasta el másjoven, la importancia de cualquier acto o. de-talle, por insignificante que sea. Conocemosnuestra tradición, nos gusta y la proseguimos;ello nos honra y honramos la memoria denuestros abuelos.

Al despertar en estos días de la fiesta y ensus vísperas, el sentimiento de todo un pue-blo, deseamos, como depositarios de la con-fianza que habéis puesto en esta MAYORDO-MIA, haber cumplido con nuestro deber. Peronuestro deseo más profundo es que nos manotengamos unidos, todas la3 comparsas, nue-vas y viejas, y luchemos para que no caiga-mos en la tentación de cambiar lo auténtico

que poseemos y que nos define, por suce.dáneos.

Que la fiesta, vehículo entrañable paraunir corazones, sea para todos motivo paraque nuestro SANTO PATRONO SAN BLASnos bendiga.

LA MAYORDOMIA

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11. PEDRO LOPIi/, ROSACuro Pórroco

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Concejal de fiestas-I'--:V~~AN ANTONIOHERREROSOBlANO""""--

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Presido Comparsa Garibaldinas

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Alcalde y Jefe Localdel Movimiento

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11.JOSHFEMENIACARUIOComandante del Puesto de la Guardia Civil- ~ -_.=.".~=.~. o"

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11 .!OSHMATAIXMARTINEi'.PresidoComparsa Alagoneses

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11JOSEHAnCEI.IIPONCEPresidoComparsa Morruecos

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Mayordomo S. A. R. D. Juan Carlos de Borbón

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"IDesPu6s de un largo año de trabajos y esfuerzos,nos encontramos de nuevo ante la ocasión de rendirel secular homenaje que esta villa dedica, como mues-tra de su gratitud y esperanza en su protección, anuestro Santo Patrono San Bias.

Brindase propicia la ocasión para que mi voz, através de esta singular revista, llegue a vosotros, paradeciros que seguimos por los caminos de las reali-zaciones, que no son necesarias enumerar, pues detodos son conocidas, asegurando que, sin ningunapausa, continuaremos ofreciendo realidades que re-dunden en el engrandecimiento de nuestro pueblo.

Nos encontramos ante una etapa que tiene es-pecial resonancia, puesto que nuevos hombres quehan sido elegidos entre sus convecinos van a regirtos destinos de la villa.

Otros, les ceden sus sitiales en la dinámica muni-cipal y es obligado reconocer que su mandato seha visto presidido por el signo de la eficacia y lahonestidad.

A los que se van, quiero, desde estas páginas, ren-dirles en nombre de todo el pueblo el merecido ho-menaje que, por su dedicación y esfuerzo, se hanhecho acreedores.

A los nuevos Concejales y Consejeros debo pe-dirles, y tengo la seguridad de que asi lo harán, quecomo sus antecesores, perseveren por un SAXmejor,en armonia con los vecinos que, como ha quedadodemostrado, se entregan sin reservas a la colabora-ción cuando encuentran hombres con afán de ser-vicio.

Os envio un entrañable saludo, junto con el fer-viente deseo de que paséis unas felices fiestas. Pen-semos en aquellos que la ausencia no les permiteestar entre nosotros, dedicándoles un cariñoso re-cuerdo, y para los que nos visiten, como siempre, lesrecibiremos con los brazos abiertos.

Vuestro Alc&lde

ROGELlO CA~CALES

[ NUESTRA HISTORIA ~E~TRA DE FEl;

Cuántas veces, al ir a visitar las obras, he quedado extasiado contemplando ese gigante rinoce. rronte echado mirando hacia la Fontana, llevando a lomo el simba lo y distintivo de la ciudad, su Castillo, yme ha parecido ver resucitada fa historia de él, hoy hecha viva y actual en su fiesta. Sobre esa pei'la, queacuna cariñosa a Sax, se encuentra el Castillo y la Cruz. Un joven en una foto de concurso titulaba "Fe eHistoria",a la que presentó uniendo esos dos simbalosque ondean sobre nuestraciudad.Québuen tema.La fe nos lanza hacia adelante, confiados, seguros, valientes, ya que es Dios el que nos da la seguridad;la historia nos hace mirar atrás, ver nuestras raíces, aprender de la experimentada maestra, y animamosa seguir hacia adelante por el ejemplo y ánimo de los que nos alientan en la historia.

Cada celebración de la fiesta es una cumbre en esta conjunción del pasado y el futuro, hecho unahora vivo, operante, síntesis renovada de esa vitalidad que recibimos del pasado y decisión con queacometemos el futuro.

Dios es la belleza siempre antigua y siempre nueva, de El venimos, a El vamos, en El nos realizamosplenamente; por eso ser cristiano es realizar en nuestra vida esa imitación plena, total del Padre Celestial,como el mismo Cristo nos dice: "Sed perfectos como vuestro Padre Celestial". Aquí tenemos una facetade imitación, lograr ese dificil equilibrio, esa frescura del agua del manantial siempre nueva y siempreantigua.

Cada fiesta es una renovación de las energías corporales, que rompen, en ese indescriptible parén-tesis de cinco días, la monotonía de la existencia, viviendo Sax convertida en un gran hogar de innume-rables puertas abiertas, ofreciendo la mesa preparada para mitigar la sed o confortar contra el frro. Y unfortalecimiento del espíritu, que, aunque arrastrado en la vorágine de los actos, encuentra ocasión derenovarse en la solemnidad de la celebración de la Eucaristfa, participando de un modo especial en ella;la procesión, bajada y subida del Santo; pero, ¿es que se puede confinar a esos actos el esplritu? No;ahí encontrará el vigor necesario para impregnar todo el dla, porque si siempre hemos de santificar todonuestro día, éstos tienen un motivo especial que nos obligan de un modo nuevo.

Fiesta de San Bias, siempre antigua y actual. Festero actual, pero hundidas las raíces en la His.toria.

Conocer nuestras raíces para conocer cuál es nuestra estirpe, la sangre que corre por nuestrasvenas festeras.

Fe es decir confianza, seguridad, creer, ir; pero, ¿en quíén?, ¿a dónde? En Dios, a Dios, al cualnos empujan nuestras raíces.

El Cura PárrocoPEDRO LOPEZ ROSA

S. M. D. Juan Carlos 1, Rey de España

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- - :- - - '. - - .. .. ~ ~ ..... ~ .. ... .. tUna VIdanueva para un orden nuevo

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Queridos Sajeños. en el breve tiempo que llevo U¡;realizar las relaciones humanas. a nivel personal yentre vosotros. como Cura. son muchas las perso- comunitario. Creo que la paz. el modo de entender-nas. tanto de edad como jóvenes. a quienes he visto nos sin devoramos. y que no terminamos de alcan-radIantes de alegría. al tocar el tema de las Fiestas zar. encuentra en nuestras fiestas su forma acabadade Moros y Cristianos en honor de San Bias. y su realización práctica más válida.

Me han hablado de la alegría que en esos días Quizá esta idea pueda interesar y hacer pensarreina, del colorido de nuestras comparsas. de las a todo aquél que hoy toma parte. como actor oentradas radiantes de hermosura. del gentío apresu- espectador. en una fiesta cuyo contenido es lorado. Niños que corren y saltan de un sitio a otro; simbólico y la representación puramente conmemo-aplausos que entusiasman y electrizan; músicas rativa de unos hechos que, si antiguamente tuvieronalegres. pasodobles señoriales levantinos... la fuerza de lo vivo y la tragedia de lo real -castillos

Me han hablado también de los actos religio- Y tierras conquistadas con las armas. muertos.soso de vuestro modo típico y tradicional de hacer estrategias. vencedores y vencido- hoy resta-con el Santo.. ñando todo odio- se nos convierten en alegre y

y todo esto y más cosas. me han empujado a rebosante motivo de fiesta.repasar los programa!! de fiestas de años anteriores. Pienso que los que hoy andamos en luchaspara aprender vuestra idiosincrasia y ser. cuanto absurdas deberíamos fijamos en cómo nuestrosantes. uno más con vosotros. que sienta y viva la «Moros y Cristianos». después de una estruendosafiesta como vosotros la sentis y vivís. «guerrilla» asisten juntos a la Misa del Santo o a la

Repasando los diferentes trabajos. que apare- procesión.cen en los programas de años anteriores. he encon- los que disputan un palmo de terreno. de-trado una variada floración de temas que interpretan berian ver con qué familiaridad. en nuestras fiestasdesde diferentes puntos de vista. nuestras fiestas de cambia de dueño el simbólico castillo de «cartón oMoros y Cristianos: poesía. historia. arte... Hay madera».

incluso quienes convierten nuestras fiestas en Ro- las naciones que emplean cantidad inmensu-mance. rabie de dinero para sacar a la luz armas cada vez

Quisiera que me permitieseis a mi. como más potentes y mortíferas. deberían fijarse en lasacerdote, al añadir un nuevo aspecto. que creo muy sencillez técnica de nuestros arcabuces a los queinteresante. quitamos el polvo de año en año.

Todos somos conscientes de cómo en el ám- y cada uno de nosotros. actores o espectado-bito nacional. cómo un renacer de miles de deseos. res. deberíamos prolongar para el resto del año. esosva afirmándose un nuevo orden de cosas que hemos sentimientos. esa limpieza de corazón, que se tras-ido buscando tras nuestra cruzada. y hoy entreve- luce en alegria y convivencia insuperable en estosmos. con bastante claridad. que desembocará des- días de guerra de... «mentira».

pués de alcanzarlo plenamente en una España Creo que entendería muy mal a estas fiestas.nueva; nueva en su estructura económica. en su aquél que sólo se dedicase al jolgorio callejero. a lapolítica. nueva en sus fuerzas, en su industria. en su pólvora o al vino. Pues son fiestas también delcultura y también e~ vida espiritual. espíritu. de grato consuelo. de añoranzas. de recuer-

El paso a un orden nuevo sólo a Dios le es dos..permitido hacerlo de la nada. los hombres. que notenemos una virtud infinita, precisamos de unacantera de valores espirituales. que bien pueden serlos contenidos en la tradición que tan abundante-mente ostenta el pueblo español. Dichosos pues. lospueblos que puedan vanagloriarse de poseer esosvalores. Yo pienso que Sax los tiene en grado sumo yese nuevo orden al que todos los pueblos caminan,unos con más posibilidades de alcanzarlo que otros,es una realidad y al que hay que ir preparados.

Sax está cambiando completamente, e in-tegrándose a ese nuf"vo orden por el cúmulo detradición y virtudes que le adornan. pero en estaandadura. es necesario perseverancia. trabajo. amory caridad.

Para mí. las Fiestas de Moros y Cristianos sontambién. una forma nueva y moderna de intepretar y

En estos dias luminosos de fe y tradición. yo osinvito a que juntos. solicitemos de San Bias. quetanto se complace en ser nuestro Patrono. que juntocon ese orden nuevo alcanzado ya para las cosaseconómicas. entremos por nuestros merecimientosen ese orden nuevo q~ Iglesia hoy nos pide deconvivencia. fraternida?'[usticia. amor y paz.

Que San Bias os bendiga abundantemente y osconceda la gracia de veros todos reunidos en santaalegría y jolgorio y que esa bendición sea tan grandecomo yo os lo deseo para que todos los hogaresreciban el rocío de su gracia y paseis unas fiestasdichosas.

F.ONavarro PereaSacerdote

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Elcmo.Sr.D. Jorge Silvestre de Andrés

Presidente de la DiputaciónProvincial

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Excmo. y Rvdmo. Sr.

D. Pablo Bamchina y EstevanObispo de la Diócesis

.,., Rlraldíadr

~R)E

SALUDA

De nuevo, aprovecho la ocasi6n que me brinda esta Revista,para saludar a todos los sajeños y personas que nos honran consu visita en estas fechas entrañables de las "Fiestas de Morosy Cristianos", que nuestra Villa celebra en honor a nuestroPatrono San Bias, y les invita a que' disfruten en paz y armoniaestas Fiestas centenarias, alma del pueblo que las cre6 y dio vida.

Después de un año cargado de esfuerzos y afanes, dejemos lamáquina y el arado, y empuñemos la lanza festera para reme-morar la historia de nuestro pueblo, en el que nadie es extraño.

En nombre de los que nos precedieron y de los que nos han deseguir, mantengamos el fuego sagrado del alma sajeña que sabeser, en lo más intimo, fiel a sus ideales hist6ricos y a su

Excelso Patrono San Bias.

Con mis mejores deseos

'-,::'.- ;l2,,:X:"-"

Vuestro Alcalde y amigo,

Rogelio Cascales Nieto

. -~UN MUNDO QUE CAMBIA

Como gula de la Comunidad Cristiana deeste querido pueblo de Sax, al llegar de nuevonuestras fiestas mayores, en honor de nuestroSanto Mártir y Patrono San Bias, nuestraMayordomla, me pide unas palabras para lafIeSta. Con sumo gusto lo hago, pero con ellas,quisiera ser como el portavoz de la Iglesia toda,a fin de que nos ayudasen a reflexionar y a sermás auténticos en todo aquello que realizamos,incluso en nuestras fiestas.

No cabe duda que nos ha tocado vivir untiempo con un rnaremagnun de prisas, econó-mico y de realidades efímeras, por lo material desu contenido. TIempo vertiginoso; poco pro-penso para la reflexión, y fácil para invertir elsentido de nuestros valores... Pero, aunque aprimera vista así lo parezca, como cristianos, nopodemos hablar de una separación de los con-ceptos espiritual y material, ya que si el segundosirve para engrandecer y solucionar nuestraeconomía, el primero nos ayuda a consolidareste afán, haciéndolo más humano y más firme.Nuestras fiestas, son la manifestación externade ese concepto tan necesario al hombre. Y espor ello, por lo que debemos celebrarlas con altoespíritu religioso, pensando en nuestras tradi-ciones sí, pero más todavía en el futuro, unfuturo que realmente se ajuste a los requeri-mientos de una realidad tangible y duradera,que sirva para hacemos mejores. Éste debe sernuestro quehacer como cristianos porque porahí camina la Iglesia.

Sólo quien con un espíritu conformista osuperficial se asome a nuestra comunidadparroquia l. podrá sacar la impresión de queentre nosotros "no pasa nada"; de que aún elvigor religioso, impartido en la Parroquia einfluido por ella, anima, como antes a persona ycosas; o de que vivimos tranquilamente almargen de todos los cambios y renovación quesacude y presiona hoya la Iglesia en todo elmundo. Sin embargo, esto, por diversas circuns-tancias, no es del todo cierto entre nosotros.

. Nuestra Parroquia en pocos años, ha dobladosus habitantes, llegados aquí de diferentespueblos. Ha crecido a un ritmo industrial, y hacambiado, según este ritmo, su género de vida.Su influencia -como portadora de los valoresdel espíritu - ejercida de modo sencillo y huma-no por su presencia en los distintos ambientesde la comunidad, ha quedado arrollada por este

~crecimiento. Por otra parte, quienes duranteM

este tiempo permanecieron vinculados a ella,alimentadas sus ilusiones por las esperanzasrenovadoras que en el ambiente eclesial empe-zaban a respirarse, creyendo insuficientes losmoldes y estructuras que la Parroquia les ofrecía,buscaron orientación - y la recibieron- de lasmás variadas ideologías y tendencias imagina-bles. El resultado ha sido, como en general entodos los campos de la acción de la Iglesia anivel mundial, el inconformismo, la contestacióny el buen deseo, en el fondo, de orientar laacción parroquial por otros cauces que se creen'más eficaces.

No cabe duda alguna, entonces, que en unacomunidad parroquial así, el primer problemaque se nos presenta es el de la UNiÓN YCOLABORACiÓN de todos los que en ellaquieran vivirsu compromiso cristiano. DIALOGOy PARTICIPACiÓN. Éste es nuestro quehacerparroquial del momento.

Probablemente, al llegar aquí, se nos plánteeel verdadero problema: cómo participar; cómodialogar; quién; cuándo...

Para mí, en la Iglesia, tendrá algo que decir yopinar -y lo dirá con más acierto-, aquelque más viva, o se esfuerce por vivir, deacuerdo con el Evangelio, cosa que se demos-trará, como criterio práctico en la integridad yhonradez de esa persona en su vida familiar,profesional o política.

y en segundo lugar, el otro gran criterio deintegración y diálogo: las situaciones de conflic-to, -en todos los campos de la actividadhumana y más todavía dentro de la Iglesia-nunca se podrán superar sin una verdadera..conversión del corazón. Sin una reforma interior'de las personas, cuando se tie todo, mágica-mente al sólo cambio de las estructuras, no serealizará en la Parroquia reforma seria alguna,sino más bien un simple cambio de "amos"(antes los uconservadores", ahora los "progre-sistas", que se rodearán a su vez de privilegia-dos, coartarán las libertades e instaurarán otrasformas de "injusticias" eclesialesl.

Creo, finalmente, que este esfuerzo y deseo,por cambiar todos un poco de mente y corazón,podría ser una buena plegaria a depositar a lospies de nuestro Patrono San Bias, en estas susfiestas de 1977. La Parroquia, en cuyo altar Élva a presidir a toda esta familia de Sax, lonecesita. \

\ VUESTRO CURA

.Por una de esas circunstancias especiales que van a tener su punto de

coincidencia en la Historia, las vivencias de los pueblos y su folklore, a Su, tierra

est1'flchamente entrañada en Alicante, nuestra provincia, y en Valencia, nuestroreino natural, la toca cada año, con los frias invemales y los cálidos soles del medio

día, inaugurar el año de entre todos los pueblos nuestros que festejan a suspatronos, con la celebración de Moros y Cristianos.

Por San Bias, santo invicto, Su se conmueve y Sax viste sus mejores galas. La

población revive sus gestas y sus tradiciones. La población parece que se fragmentaen tres partes casi iguales, en corazón y espíritu semejantes: los moros, los cristianosy ese público que, apiñado en calles y plazas, asomado a miradores y .balcones,

aplaude el paso de su comparseria.Un pueblo as(, embebido en su fiesta mayor, haciendo de sus conmemoraciones

histórico-religiosas, nada más y nada menos que cuestión de honor y de superviven-cia, es un pueblo que late, que lucha, que trabqja, que tiene vida y vitalidadinacabables.

Sax, cada año, por San Bias, parece que multiplique por la enésima potenciaesta vida y este continuo trabqjar. .

Yo 08 felicito, amigos, y os deseo, de corazón y sin reservas, toda la felicidad delmundo sobre toda ahora, en vuestras fiestas mayores. .. JORGE SILVESTRE ~ND~S

Presidente de la Diputaci6r: Provincial.

REVISTA DE LA FIESTA

DE MOROS Y CRISTIANOS

EN HONOR A

SAN aLAS...-...

.C-?r7~.(/-

EDITORIAL

En nuestra constante preocupación por el hecho social y culturalque es la fiesta, este año, y como consecuencia del momento que

vivimos, queremos señalar algunos de los problemas en que se va a verenvuelta. Nos referimos al torbellino de nuestra incipiente democracia y.a las posibilidades de apoyo que, como entidades de base popular como

son las Organizaciones Festeras, puede proporcionar a personas ogrupos que se lo propongan.

Hablamos de posibilidades, y especular con éstas, dicen, es una

forma de perder el ticmpo. Pero nuestro amor a la fiesta nos hace,

como al ser querido, vclar por sus intereses y guardar un patrimonio

cultural, una tradición y un legado. y entendemos que, por el contrario,cs hacer un senicio a la fiesta.

La visión que nos ha proporcionado la UNDEF (Unión de En:idades

Festeras de Moros y Cristianos), de la que forma parte Sax, al darnos aconocer un cspectro más amplio de la fiesta en el contacto con losdemás pueblos festeros, nos ha hecho renexionar en ello. Defendemos

los valores espirituales de la fiesta. .v e~ nuestra opinión que la fiesta nodcbe tener ideologías ni dcbe sufrir los envitcs de éstas. Las personasque la dirijan deberán responder a un consenso festero y no utilizaránni se servirán de la fiesta para otros fines quc no sean los de conservar

y acrecentar el amor a su tradieii," fcstera, y a sus hijos dárselos aconocer.

Otros más eruditos que nosotros podrán acumular mayor número derazonamientos o, por el contrario, rcbatir lo que hemos dicho. Pero elproblema está latcnte y creemos que puede plantearse en un momento.Si no, pues mucho mejor...

Con el intenso amor -' respcto que siente SAX por sU SAN BLAS,queremos invocarle para que todos vivamos unas fiestas venturosas.

LA M¡\ YOIWOMÍA DE SAN BL¡\S

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El lema es polémico. pero de rabiosa actualidad. Nos referimos ala Fiesta en sus verlienles religiosa v laica. Primero habría que dislin-guir enlre laica y area. que por supueSlo no es lo mismo.

Es laico aquello que por su naruraleLa. no tiene nada que ver conlo religioso, que es disrinlO. pcro compariblc.

Es aleo aquello que niega la idea religiosa v por lo lanlo'es incom-parible.

Asi pues, repetimos, hablaremos de la Fiesta aceplando el apelli-do de religiosa y además de la Fiesta laica. concebida como lal: laidea alea no "enlra" porque con ella nunca hubiese nacido la Fiestacomo es concebida en toda la geografía nacional.

la Fiesta nació con la idea de conmemorar un aconlecimienlo.bien polilico o bien religioso y en la conmemoración siempre entrabandos aspeclos distintos: el agradecimienro a personas o veneración aSantos, esros es, acros de tipo inmarerial. y orros actos de regocijofísico, lan diversos como los pueblos que I<">spracticaban.

Quizá el primer aclo feslero que tene""'s noticia escrila, lo refiereBernal Diaz del Castillo, soldado de Hernan Cortés, en su "Verdade-ra Historia de la Conquisla de la Nueva Espalia". que dice texlualmen-le: He ficimos escaramuzas de moros v cristianos", refiriéndose a unode los festejos eonmemorativos de I~ victoria de San QuinlÍn, unassemanas después de ella, que tuvo lugar el 10 de Agosto de 1557.

Es históricamente comprübabte - y por otro lado lógico - que cadapueblo ha sentido, como necesidad imperiosa colectiva, el festejarconmemoraciones, por lo general de acci"n de gracias a Santos, poratribuir a estos hechos extraordinarios. CUYOSfestejos van invariable-

mente anejos a regocijos colectivos. más o mcnos profanos.Así nuestra fiesta, como orras muchas. nace con la conjunción

de dos ideas, espiritual y material. Y IIOStcmcl11os que, si quiere sobre-vivir la Fiesta tal como se ha entendido por lIuestros abuelos y en casitoda la geografía nacional, habremos de entcndeda así. los festerosque nos preciemos de serio. Nuestra Fiesta es un equilibrio de fuerzasentre el sentimiento, el amor o la devocion: y el regocijo, la expansiónfísica y la explosión vital.

Cualquier intento de inclinar la bala lila a uno u otro lado, traerásin dud:, . así lo creemos. un cambio fulld:ul",ntal ('n la estructura dela Fiesta y una erisis de imprevisibles consccucncias.

~Esta Mayordomia al mismo tiempo qUl' invita a los festeros a pen-sar sobre estas consideraciones. hace vutos fervientes, de como siem-pre, trabajar para el desarrollo de la Fiesta dcntro de su linea de tra-dición más pura e invoca a-San Bias. IHlcslro Patrono. para que estécon nosotros en todas las decisiones.

Que la Fiesta, que a todos n'" igu"l" .' " lI"die distinguc. nos aprie-te COI11Ouna piria en nuestras nobles :lIlII>í."ío",', eolc'nivas.

I " \1:o\"(lI(lomia.

~~~~~~~~~.~

LA VILLA DE SAX,

HACE CIEN AÑOS2 defebrero Se apruebael presupuestoordinario, importe 43.902 pesetas.

EsAlcaldeD.VicenteSenabreCalatayud. ... .Quese pagueel gastode alumbrado público del mesdeene.ro, 100 pesetas,así como 118 que han ocasionadolos gastosde la festividad de Sta. Eulalia y 25 del refrescoa la Música.Hay que regarla alamedadel camino de Murcia, con la noriade PascualAlpañés.Se inician lasobras de acondicionamiento de la Plazadel Pa-

rador (PlazaCervantes),1.377 ptas. a José Santoja Marco,por la verja; de Bar¡;elonasetraen cuatro columnasdehierropara farolas.Parala Plazasecompran8 palmerasy 21 acacias.Se preparan eleccionesmunicipales, se divide la poblaciónen dos ColegiosElectorales,que seubican en el Ayuntamien-to y en la Escuelade Niños.Se acercael verano.Joséy Antonio Bañón, vecinosdeElda,que se habían quedadola contrata de suministro de nieve,nopuedenhacer frente a su obligación, porque el pozo quetie-nen en El Chorrillo, segúnuna Comisión Municipal no tienela cantidad convenida.En vista de lo anterior se sacaa subasta el abastecimiento

de nieve¡jel 15 de junio al 30 de septiembre, y se le adju-dica a Vicente SampereGil.Como consecuenciade las eleccionessenombra Alcalde aO- Luis Juan y Amat.La fuente del Ayuntamiento presentaproblemas,hay quele-vantar el vacío paraarreglarlay al mismo tiempo recomponerla cañeríaque conduceel aguadesdeestafuente a la delHo-yo.D. Gaspar Marco protesta porque se le ha dejado secoelnacimiento antiguo de' agua,por lo que le ha desaparecidoel abrevaderode ganado.Seacuerdacederle el aguanecesaria.

7 de septiembre Parareforzar másla festividad de la Virgen de los Frutos, sedisparaunacuerdade fuegosartificiales.

29 de septiembreEn atención a los adelantosque se notan en los niños de lasEscuelas,se acuerda darle al Maestro, el cual disfruta unmezquinosueldo,125ptas.de gratificación.Hace falta un Agente Municipal, para atender la limpieza yaseode la poblacióny conservarel orden público. Senombraa Joaquín Chico Latorre, con el heber diario de 1'25 ptas.

22 de octubre Los días 14 y 15 hubo inundaciones en las provincias deMurcia y Alicante. Se socorre a los damnificados con 250pesetas.

16 de noviembre La entrada de la población estámuy oscura, y se colocaunfarol en la esquinade la calle Murcia (Onésimo Redondo).

28 de diciembre Las Escuelassecaen,secontrata un Arquitecto para quein-forme, y en vista de dicho informe se trasladaurgentementea los niños a otro sitio.

23 de febrero

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"r{ ~--., I I11 6 deabril

~ I f27 de abril

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6 dejunio

6 dejulio

20dejulio

31 deagosto

~~~4~~~*~~~~~~~~AA~~, SAN BLAS, .

! centro de nuestra fiesta2fff

It

Hoy seecribey sehablamuchosobrela "religiosidadpopular". Queremosenestebreveartículo sintetizaralgu-nasideassobretanimportantetema.. . . ... . "

Santo Tomásde Aquino, el AngélIcoDoctor, escriblomaravillosamentedeunavlftud que llamó "Eutrapelta,que moderay regulanuestrasdiversionesy esparcimientos,armonizandoestosactoscon.todoslos demásdelhombreenordena la felicidadterrenay eterna.

Santo Tomásestablececomo punto departida que el hombretiene necesidadde divertirse.No puedetrabajarfísicamentede continuoporquesusfuerzassonfimitadasy proporcionadasadeterminadostrabajos.Lo mismoocurreen cuantoa los ejerciciosmentales,puesen elfosinterVienentambiénórganoscorporales,quesedesgastany fatiganenproporcióna la intensidady esfuerzoconqueseempleala mente.

La "eutrapelia"esuna virtud tan necesaria.ala vidahumanaquelos quesistemáticamenterenuncianasupropiosolaze impidenel de los demásdice SantoTomásque "sonhombresviciososy seles Ifamadurosy agrestes;nuncadicennadagraciosoy semolestanconlo quelosdemáshacen". .

Todala actividadhumanase orientahacia la felicidad.supremacomo un granretorno del hombrehacia Dios,de quienprocedepor la creación.Esla raiz mismadel cristianismoque consideracomocaracterísticapropiade todossusseguidoreselgozoy laalegría.

La auténticaconcepciónde la Religión,como expresiónde las relacionesdelhombreparacon Dios,amándolo,alabándolo,agradeciéndoley confiandoenEl, suponela entregaíntegradesusery desusoperaciones.

¿Comoentenderestadedicacióncompletaa Diosviviendosumergidosenla tierra?El resultadoesparamuchoscristianosla mutilación desu vida: brevesespaciosde tiempodedicadosal Señor;y

la mayorpartedel día y el sueño,trabajo,faenasocios,fiestasy diversionesal margendeesadedicaciónplenaquenosexigeel primerpreceptodel Decálogo.Lopeoresqueno solamenteobramosasí,sinoqueestamosconvencidosdequeno sedebeserdeotramanera.

Cuántascríticasirrazonablesseoyeny seleensobremuchascelebracionesy fiestaspopulares,porpensarS:JSau.toresqueno debemezclarselo divino conlo humano,Idreligiososconlo festivo,lo sagradocon lo alegre;debentenerpresenteestos críticosquelo divino, religiosoy sagradoton valoresobservantesentodaactitud, queseexpresanenI~multitud sevariedadesqueofrecela vidahumanaen todossusaspectosy circunstancias.

En todaslasépocasdela historiaelhombretributó culto asusdioses.El cristianismoheredódeljudaismoprontoseñalósu calendarioquerecogíafiestasdel Señor,de la Virgeny de fos Apóstoles,Mártiresy defechasseñaladasquehabíadeconmemorar.

La mismaSagradaFamiliasubíacadaañoaJerusaléna celebrarlasfiestasdePascuasegúnla costumbre(Lc2,41-43). .

¿Quehay mezclaentrelamateriay elespíritu?¿Oueunospecanpordemasiadoangelismoy otrosencambiopordemasiadaencarnación?

Lasnormasquedebenregularlasdiversionesseránlas comunesa toda lamoralcristiana,por lo queno existeningún inconveniente en asociar/as íntimamente a las festividadesreligiosas,tal comolo ha hechosiempreel pueblocristiano-

Si hay tiempos y lugares en los que de manera especialtributamosa Diosnuestrohomenajey lossignosdenues-tro amor,nohandetomarse,sinembargo,comoformaexclusivade laexpresióndelossentimientosreligiosos.

Cadapueblosedirigea Diossegún su idiosincrasia y estilodevida.Hemosdehuir dequererimplantarunamen-talidaduniformentelo mismoenlosactosinterioresqueen lasmanifestacionesexternas.

Hay un rico acervode tradicionesy costumbres festivas populares que se debe conservar,y mantener el impulsocreadorde nuevasformas, que se vanpromoviendo constantemente.

No es preciso señalar modelos ni ejemplos. Cada nación, región, ciudad y aldea nos ofrece modalidades propias defestejar las solemnidades religiosas, en las que se manifiesta con espontaniedad característíca del pueblo, el don integral Jic

de laspersonas y de los sentimientos, individualesy colectivos. ~Sax desde tiempo inmemorial celebrasus fiestas Patronalesen honor del Santo Obispo y Martir San Bas - Pero ~

ahora-en 1979-nospodemospreguntar: f-"¿Son verdaderamentefiesta en honor de San Blas?"- ~-"¿Es hoy nuestro Patrón - que en un principio fue el origen de nuestras fiestas - el centro de las mismas"?

, -'70do sajeño y todo visitante vive estos días un cristianísmo más auténtico, es decir, de mayor caridad, de per- ~don más sincero, de justicia más verdadera, de alegría más auténtica y de píedad más sólida"? Jic

-"¿O mas bien nos quedamos solo con la parte folklórica: tiros, vestidos, comida mejor, bebida más abundante ~disC!!.tecas y bailes"? '. ' Jic

Ha~emos votos para que S~x sea !tel a su pasado y sus fIestas Patronales que ,c°('1° reza la portada y repetidas Jicveces el mteffor de vuestro magntflco PROGRAMA, son en honor del ObIspo y Mart" SAN BLAS, sean unas fiestas ~verdaderamente religiosasque nos ayuden a mejor vivir el mensaje de nuestro Bautismo, que es el mensaje de Jesús. >J.

icarmelitaRafael-María López - Melús

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