7/23/2019 Filosofia de Kant - Sebastian Carvajal

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La flosoa de Kant

Kant naci en la ciudad de Prusia, que en 1724 foreca en comercio

e industria; en Kant siempre infuyo mucho el papel de quienes lo

rodeaban, en el caso mas cercano ueron sus padres, que los admiraba

mucho y de los que el obtuo su relacin reli!iosa por tradicin"

Kant parte de los conocimientos por las dos ciencias que e#istan en

ese entonces, como un claro e$emplo los aances en la sica y

matem%tica que reali&aban arios pensadores como lo ue 'e(ton, y de

este modo el pretende undar una nuea )losoa que quiere ser una

sntesis de lo que es el empirismo, a)rmando que todos los conocimientos

ob$etios comien&an a partir de la e#periencia, y del racionalismo tambi*n

partiendo de que no todo se reduce a la e#periencia, esto como contra

parte al do!matismo que pretende conocerlo todo y al escepticismo que

nie!a el conocimiento"

+ue!o, en la critica de la ra&n pura muestra el conocimiento en dos

uentes, una sensible que se re)ere a todo el %mbito que como se

perciben los ob$etos y una uente inteli!ible que se re)ere al conocimiento

que pretende aeri!uar como concebimos los ob$etos sin de$ar de lado la

intuicin que se obtiene de manera sensible; de esto comien&a a anali&ar

desde la )losoa que es lo que permite a la matem%tica y a la sica

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alcan&ar un conocimiento ob$etio, que se re)eren a cosas uniersales y

necesarias que posteriormente serian llamados $uicios a priori, para lue!o

intentar aeri!uar si en el campo de la metasica uncionaba i!ual"

Kant distin!ue dos tipos de condiciones necesarias para poder

e#perimentar un ob$eto, que son las empricas y las a priori, el problema

con los $uicios empricos es que son susceptibles a la interpretacin de

cada quien, dependiendo del conte#to o situacin se tendra una opinin

dierente sobre cada ob$eto, por eso el plantea los a priori, como

conocimientos trascendentales que no dependeran de circunstancias

e#ternas sino que son inherentes al ser, aunque este tipo de conocimiento

no nos da inormacin sobre el mundo, sino que permite tener una

percepcin racional sobre el ob$eto que se ten!a en cuestin"

obre este tipo de $uicios a priori es importante resaltar que la

uniersalidad no debe tener un alor relatio, por ende entre el empirismo y el

uso de la inormacin que es certera porque es inherente al ser debe e#istir una

armona, que $untos complementan un pilar importante y con el que pretende

criticar la ra&n pura, que desde antes descartaba al empirismo como una

)losoa y que a tra*s del positiismo la ue impulsando mas hasta el punto de

que no sea considerada solo un m*todo sino una uente importante para lo!rar

el conocimiento; en conclusin Kant su!iere un antes y un despu*s dentro de la

manera de concebir el conocimiento dentro los aspectos uniersales que son

innatos, los sensibles que son por sensacin y los empricos que lle!ar a partir de

la comprobacin, en esto la idea de los a priori comien&a a tener mucha

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importancia en el campo de la )losoa; ya que desde el, permitira abrir la

cabe&a a nueas ideas propias del ser, a la orma en la que discute lo

comprobable y las maneras en las que el ser lle!a a un conocimiento uniersal

sobre un ob$eto ya bas%ndose en lo que aporta la naturale&a humana en si

misma"

-hon ebastian .ara$al /ila

.di!o0 743

.onstruccin del conocimiento