fiestas patronales del distrito de oyotun
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Conoce las festividades que se celebran en los caseríos del distrito de Oyotún provincia de Chiclayo.. y SorprendeteTRANSCRIPT
INTEGRANTES: Izquierdo Hernández Brayan
Puelles Barrantes Ghandy.
Díaz Fernández Oscar.
Ramirez Ignacio Edu.
PROFESORA
Sonia Torres Guerrero
5 ° “B”
Las Ferias patronales
en los caseríos de
Oyotún
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Principalmente le damos gracias a Dios, por ayudarnos en los momentos más
difíciles en los cual se dan las flaquezas y momentos de tristeza, por brindarnos
ese rayito de luz y la inmensa alegría de estar con vida y de seguir en el camino
hacia lograr ser grandes profesionales.
A nuestros Padres, los cuales a pesar de su humildad nos apoyan y siguen con
nosotros nuestros triunfos, tristezas, son las personas que nos forjan las ganas de
superarnos, su comprensión y su inmenso cariño y sus consejos son muy valiosos,
son el mejor tesoro que Dios nos pudo haber dado.
El apoyo constante y la motivación de la fuerza de un corazón tierno y sincero,
la ternura de un gran amigo siempre dando un jalón de orejas por alguna
travesura o algún descuido en los estudios a nuestra querida Profesora Sonia
Torres Guerrero.
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Oyotún, es un pueblo de gente trabajadora, dinámica, emprendedora;
pero también son alegres, deportistas y festivos. Razón por la cual en
nuestro pueblo existen numerosas fiestas.
Por lo que los caseríos no han querido dejar pasar por alto la celebración
de sus festividades en homenaje a un Santo Patrón, conforme es
costumbre en la mayoría de los pueblos del interior del país.
concluyendo satisfactoriamente que en nuestro distrito las costumbres
religiosas aún se mantiene latiente al pasar los años, manteniendo así un
espíritu religioso y alegre en cada uno de sus pobladores tanto en su
capital distrital como en sus caseríos y centros poblados.
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OYOTÚN
“Tierra del Águila Milenaria.”
I. DIVISIÓN POLÍTICA Y SITUACIÓN DE ALGUNOS CASERÍOS.
De acuerdo al censo nacional de 1993 (IX de población y IV de vivienda) está
considerada la división política de Oyotún como sigue:
A Zona Urbana.
Con una población de 4 834 habitantes y comprende el centro
poblado de Oyotún y los sectores de Vista Alegre, San martín y Pedro
José de las Muñecas.
B Zona Rural.
Con una población de 5 238 habitantes y comprende los caseríos de:
Chumbenique
La Compuerta
Sorronto
Chilcal
San Cristóbal
Polvareda
Virú (Frejolar y Sorronto)
Las delicias
Bebederos
Pan de azúcar (Santa Rita)
Macuaco
Espinal
A demás El Conde, Quernoche, la Central y Telles.
El caserío de Sorronto incluye los centros poblados menores de:
Campo Nuevo, Santa Rosa, San Luis Potrero, Palmo, Collao, Huaca del
Toro y Algarrobal..
Macuaco incluye el sector “El Ocho”.
Espinal a los sectores: Espinal alto (conde) y el Seis.
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Zona Rural: Oyotún y Caseríos. Distancia en
Km a la capital del Distrito
1. FERIAS Y FIESTAS TRADICIONALES.
Oyotún es un pueblo de gente trabajadora, dinámica, emprendedora; pero
también son alegres, deportistas y festivos. Razón por la cual en nuestro
pueblo existen numerosas fiestas, siendo la principal la Feria Patronal “San
Juan Bautista” que se celebra el 24 de junio, así como otras numerosas
festividades.
Caseríos Distancia en Kms a la
Capital del Distrito
Chumbenique
La Compuerta
Sorronto
Bebedero
Pan de Azúcar
Macuaco
Espinal
Las Delicias
Chilcal
Poladera
Virú
9 km
6 km
3 km
6 km
8 km
16 km
22 Km
4 Km
8 Km
12 km
15 km
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LAS FERIAS PATRONALES EN LOS CASERÍOS
Tanto en el distrito de Oyotún como en los caseríos sus pobladores son gente
trabajadora, dinámica, alegre y deportista. Por lo que los caseríos no han
querido dejar pasar por alto la celebración de sus festividades en homenaje a
un Santo Patrón, conforme es costumbre en la mayoría de los pueblos del
interior del país.
El caso de los caseríos de nuestro distrito, motivados por ese espíritu dinámico
y sobre todo para establecer lazos de amistad, unión y solidaridad es que
celebran sus fiestas patronales que no tienen fines de lucro; pero que si se
celebra en un ambiente de confraternidad y alegría entre sus pobladores así
como de los visitantes.
Las fiestas patronales que se celebran en los caseríos se hacen a demás con el
fin de hacer notar su presencia y las necesidades de sus sectores, celebrando
una vez al año sus festividades patronales que como es costumbre empiezan
con la celebración de las novenas a cargo de las familias notables del lugar
hasta la llegada de las vísperas y el día central, fechas en que se dan
acontecimientos bailables por las noches, mientras que en el día se programan
grandes competencias deportivas de fútbol y voleibol disputándose atractivos
premios (suele ser un torete).
Por lo que participan numerosos equipos que permiten la llegada de muchos
visitantes dándole un ambiente festivo y grato a la población interrumpiendo
por esos días sus acostumbradas rutinas de trabajo en el campo. No faltan las
grandes jugadas de gallos de a pico, las alegres y divertidas gymkhanas y
algunas vivanderas para atender a los visitantes anunciando en programas
especiales.
Merece especial atención la celebración de la fiesta de la Santísima Cruz y del
Señor de Pascua de Resurrección que se celebra en la Urbanización Vista
Alegre (Oyotún), al final de la Semana Santa.
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II. DESARROLLO DE LAS FESTIVIDADES DEL DISTRITO DE OYOTÚN:
El siguiente recuadro indica la realización de las festividades patronales de los
caseríos:
CASERÍO FIESTA PATRONAL EN
HONOR A FECHA
Virú
Polvareda
Chilcal
Las Delicias
Santa Rosa
Vista Alegre
Chumbenique
La Compuerta
Sorronto
Bebedero
Pan de Azúcar
Macuaco
Espinal
El Conde
San Martín de Porras
San Isidro Labrador
Santísima Cruz de Mayo
Santísima Cruz de la Gruta y
Señor de los Milagros
Santa Rosa de Lima
Santísima Cruz y Señor de
Pascua de Resurrección
Virgen de Lourdes
San Martín de Porras
Santísima Cruz y
Virgen del Perpetuo Socorro
Virgen de la Concepción
Santísima Cruz
San Agustín
Sagrado Corazón de Jesús
Santísima Cruz de Chalpón
Sagrado Corazón de Jesús
1rasemana Agosto
14 de Junio
03 de Mayo
28 de Julio
30 de Agosto
Semana Santa
Mayo
30 de Noviembre
3ra semana Dic.
8 de Diciembre
Agosto
28 de Agosto
21 de Julio
21 de Agosto
15 de Julio
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1. VIRÚ:
SAN MARTÍN DE PORRAS
1rasemana Agosto
San Martín de Porres Velázquez (*Lima, 9 de diciembre de 1579 – † 3 de
noviembre de 1639) es un santo del Virreinato del Perú de la orden de los
dominicos. Fue el primer santo negro de América y es patrón universal de la
paz. Conocido también como "el Santo de la escoba" por ser representado con
una escoba en la mano como símbolo de su humildad.
2. POLVAREDA
SAN ISIDRO LABRADOR
14 de Junio
Debido a su profesión, labrador, se le considera
patrono de los labradores y es venerado en
muchos pueblos con procesiones en las que se
bendicen los campos.
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3. CHILCAL
SANTÍSIMA CRUZ DE MAYO
03 de Mayo
La Fiesta de las Cruces o también llamada Cruz de Mayo se celebra el 3 de
mayo. Religiosamente parecen tener su origen en el hallazgo por Santa Elena
de la cruz donde murió Cristo, pero lo cierto es que el arraigo popular de la
fiesta proviene de ciertas celebraciones de los romanos. La historia, con mucho
de leyenda, narra como en el emperador Constantino I el Grande, en el sexto
año de su reinado, se enfrenta contra los bárbaros a orillas del Danubio, en una
batalla cuya victoria se cree imposible a causa de la magnitud del ejército
enemigo.
4. LAS DELICIAS
SANTÍSIMA CRUZ DE LA GRUTA Y
SEÑOR DE LOS MILAGROS
28 de Julio
El Señor de los Milagros, Cristo de Pacha camilla, Cristo
Morado, Cristo de las Maravillas, Cristo Moreno o Señor
de los Temblores es una imagen de Cristo en la cruz
pintada en una pared de adobe ubicada en el Altar
Mayor del Santuario de Las Nazarenas de Lima(Perú), y
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venerada por peruanos y extranjeros en el Perú y alrededor del mundo, por
quienes es considerada milagrosa. Su procesión es una tradición netamente
peruana, considerada como la manifestación religiosa católica periódica más
numerosa del mundo
5. SANTA ROSA
SANTA ROSA DE LIMA
30 de Agosto
Isabel Flores de Oliva, O.P. (Lima,Virreinato del
Perú, 30 de abril de 15862 – ibídem, 24 de
agosto de 1617), más conocida como Santa
Rosa de Lima. Mística terciaria dominica
canonizada por el papa Clemente X en 1671.
Fue la primera santa de América, excelsa
Patrona de Lima, el Perú (desde 1669), del
Nuevo Mundo y Filipinas (desde 1670).
Además, es Patrona de institutos policiales y
armados: Policía Nacional de la República del
Perú. Aunque no todos pueden imitar algunas de sus prácticas ascéticas,
ciertamente nos reta a todos a entregarnos con mas pasión al amado,
Jesucristo. Es esa pasión de amor la que nos debe mover a vivir nuestra
santidad abrazando nuestra vocación con todo el corazón, ya sea en el mundo,
en el desierto o en el claustro.
6. VISTA ALEGRE
SANTÍSIMA CRUZ Y SEÑOR DE
PASCUA DE RESURRECCIÓN
Semana Santa
La pascua celebra la resurrección de Jesucristo, victorioso sobre la muerte. Su
victoria es nuestra victoria. Verdad fundamental de la fe cristiana. Un canto
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pascual a esta fiesta la llama "La reina de
todas la estaciones," "día esplendoroso," "la
fiesta regia de todas las fiestas". Éste es el día
que hizo el Señor. La Iglesia se reúne
felizmente cansada después de la intensidad
de la Vigilia Pascual. El Padre nos recibe en
casa, como al hijo pródigo, nos agasaja con
un banquete y nos da una túnica nueva.
7. CHUMBENIQUE
VIRGEN DE LOURDES
SAN MARTÍN DE PORRAS
Mayo - 30 de Noviembre
La Iglesia católica invoca a Nuestra Señora
de Lourdes como patrona de los enfermos.
La Iglesia católica siempre consideró a la
Virgen María como una figura íntimamente
próxima a todo sufrimiento humano, desde
aquel momento descrito por el Evangelio
según San Juan:
"Junto a la cruz de Jesús, estaban su madre y
la hermana de su madre, María, mujer de
Cleofás y María Magdalena. Jesús, viendo a
su madre y junto a ella al discípulo a quien
amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a
tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes
a tu madre». Y desde aquella hora el
discípulo la acogió en su casa"
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8. LA COMPUERTA
SANTÍSIMA CRUZ Y
VIRGEN DEL PERPETUO SOCORRO
3ra semana Dic.
El icono representa la realidad teológica completa de la Redención por la
Pasión. Los instrumentos de la Pasión no son sólo presagio de dolor y muerte,
aparecen en las manos ‘veladas’ como trofeo y símbolo de victoria lograda.
Todo icono es espacio de culto y contemplación espiritual. Por eso la Virgen no
está mirando al Niño para consolarlo, como sería lo más natural, sino que se
sobrepone al dolor de su Hijo y al suyo propio y endulza benignamente su
rostro, buscando la complicidad del espectador.