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FICHA ETNOGRÁFICA. SAN MARTÍN DE TOURS. Relevamiento y Registro Etnográfico Fecha de celebración 11 de noviembre de 2005. Catedral Metropolitana. 12 de noviembre de 2005. Parroquia San Martín de Tours. Celebración de Fecha Fija. Horario de la celebración Catedral Metropolitana: 12:30 hs a 14:30 Parroquia San Martín de Tours: 19:30 a 20:30 hs. Periodicidad de la fiesta y/o celebración Anual. El día de San Martín de Tours es el 11 de noviembre, pero puede ocurrir, como en uno de los casos relevados, que por decisión de la iglesia, la celebración se pase al día siguiente. Localización Catedral Metropolitana. Rivadavia 300. Barrio de San Nicolás. Parroquia San Martín de Tours. San Martín de Tours 2949. Barrio de Palermo Chico. Descripción del sitio Catedral Metropolitana. La misa se realiza en el altar central de la Catedral. No se evidencia una preparación especial del espacio para esta fecha. En la cartelera ubicada en la entrada de la Catedral han colocado cuatro afiches con información sobre la fiesta

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FICHA ETNOGRÁFICA. SAN MARTÍN DE TOURS. Relevamiento y Registro Etnográfico Fecha de celebración

11 de noviembre de 2005. Catedral Metropolitana. 12 de noviembre de 2005. Parroquia San Martín de Tours. Celebración de Fecha Fija.

Horario de la celebración

Catedral Metropolitana: 12:30 hs a 14:30 Parroquia San Martín de Tours: 19:30 a 20:30 hs.

Periodicidad de la fiesta y/o celebración

Anual. El día de San Martín de Tours es el 11 de noviembre, pero puede ocurrir, como en uno de los casos relevados, que por decisión de la iglesia, la celebración se pase al día siguiente.

Localización

Catedral Metropolitana. Rivadavia 300. Barrio de San Nicolás. Parroquia San Martín de Tours. San Martín de Tours 2949. Barrio de Palermo Chico.

Descripción del sitio

Catedral Metropolitana. La misa se realiza en el altar central de la Catedral. No se evidencia una preparación especial del espacio para esta fecha. En la cartelera ubicada en la entrada de la Catedral han colocado cuatro afiches con información sobre la fiesta

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del patrono de la ciudad. Mientras se desarrolla la misa, un cartel en inglés y en español, indica que la misma se esta celebrando. La capilla destinada a San Martín de Tours se encuentra en el interior de la Catedral. Sobre el altar y rodeada de columnas de plata, se encuentra la imagen del santo. A la izquierda hay un pequeño cuadro con la oración a San Martín de Tours y a la derecha, otro con un texto que relata la vida del santo (ver en ítem en relatos relevados y bienes asociados). Debajo del altar hay una figura acostada con un cartel que lo identifica como “San Geminiano”. Parroquia San Martín de Tours Se trata de un templo íntegramente de color gris, con un diseño en el que predominan arcos y bóvedas. En su interior hay muy pocas imágenes de santos a excepción de la imagen de San Martín de Tours ubicada en una pequeña capillita situada a la derecha de la puerta de entrada al templo. Desde 1934 hasta 1980 la Parroquia estuvo a cargo de los Padres Asuncionistas (Orden de los Agustinos de la Asunción). En 1980 se hacen cargo de ella los Padres de la Orden de San Agustín. En la parroquia se conserva una reliquia de San Martín de Tours. La misa tiene lugar en la “cripta” ubicada en el subsuelo del Instituto San Martín de Tours, que se encuentra al lado de la iglesia. La Cripta es un salón grande que para la ocasión esta muy iluminado y colmado de gente. Una mesa en forma de U, cubierta con un mantel blanco sobre el que se encuentran los implementos para la misa, cumple la función de altar. Detrás y hacia la izquierda, se encuentra la imagen de San Martín de Tours junto a un cartel manuscrito que dice “PORQUE ESTABA DESNUDO Y ME VESTISTE”. Hacia la derecha de la mesa principal, sobre una mesa secundaria más pequeña que la anterior, se encuentra un crucifijo, un jarrón con flores blancas y un gran velón blanco encendido. Delante de la mesa hay dos banderas enroscadas, una combina los colores blanco y verde y la otra es celeste.

Relación con la ciudad (con determinados espacios, avenidas, calles, otros barrios, etc.)

Catedral Ubicada frente a la Plaza de Mayo y a pocos metros de la Casa Rosada (Casa de Gobierno Nacional), del Cabildo y de las principales instituciones del gobierno porteño (Jefatura de Gobierno, Legislatura, Secretaría de Cultura), la Catedral Metropolitana se encuentra en el centro de poder económico y político del país. Se trata de un área de gran densidad de usos, que cuenta con una amplia variedad de medios de transporte que la comunican con el resto de la ciudad: todas las líneas de subte tiene una estación allí, una gran cantidad de líneas de colectivo transitan la zona y se encuentra una amplia

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oferta de taxis. Importantes avenidas como Avenida de Mayo, Rivadavia, Corrientes, Florida y las dos diagonales: Norte y Sur conectan el centro con el resto de la ciudad. Parroquia San Martín de Tours Se encuentra ubicada en el barrio de Palermo, en la zona denominada Palermo Chico. Se trata de una zona de carácter principalmente residencial, con predominio de sectores medios altos. Muy cerca de ella se encuentra la Biblioteca Nacional, el Shopping Paseo Alcorta, Canal 7 y el Museo Renault, el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires (MALBA), entre otros. Este barrio de la ciudad cuenta con importantes espacios verdes como el Jardín Japonés, Plaza Alemania, Plaza República del Perú, el Jardín Botánico entre otras. También en la zona se encuentra el Jardín Zoológico. Importantes avenidas atraviesan la zona como: Avenida del Libertador, Las Heras, Figueroa Alcorta, Salguero, Coronel Díaz. Algunas líneas de colectivo conectan la zona con el resto de la ciudad a pesar de no ser una zona con una buena red de transporte público.

Clasificación de la fiesta y/o Celebración

• Celebración • Ritual • Local • Público • Institucional No Gubernamental

Carácter de la celebración y/o fiesta (local, porteña, regional, nacional, de países limítrofes, etc.)

Se trata de una festividad de carácter porteño por tratarse del patrono de la ciudad de Buenos Aires. Además especialmente en el caso de la Parroquia San Martín de Tours, adquiere carácter Local, en tanto apela a la gente “de la comunidad” y el barrio que frecuenta a la Parroquia, más que al patronazgo sobre la ciudad.

Organizadores (asociaciones, gobierno, vecinos, etc.)

El 11 de noviembre organiza la Catedral Metropolitana. El 12 de noviembre organiza la Parroquia San Martín de Tours.

Procesos de conformación histórica de la

• Historia y usos oficiales

Buenos Aires fue fundada por Juan de Garay el 11 de junio

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celebración y/o fiesta (Origen, permanencias, cambios, presente): • Historia y Usos

oficiales • Historia oral

de 1580. El 20 de octubre de aquel año el Cabildo decidió la elección del santo patrono de la ciudad. El sistema aprobado para la elección fue el de sorteo. Una serie de papeletas fueron puestas en un saco y se llamó a un niño para que sacara el papel elegido. Ante la sorpresa de todos, el ganador fue San Martín de Tours, un santo francés, nacionalidad que no era bien vista por los primeros porteños. Se decidió entonces sacar otro papel y una vez más salió San Martín de Tours. El sorteo se hizo entonces por tercera vez, volviendo a salir el mismo santo que finalmente fue proclamado como Patrono de la ciudad de La Trinidad, como se llamaba por ese entonces Buenos Aires. Este santo nació en la ciudad de Sabaria Sacca (hoy Szmathego en Hungría), en el año 316. Su padre era militar del ejército romano y por eso se hallaba en dicho lugar en el momento de su nacimiento. Martín siguió la profesión de su padre y tenía 20 años cuando se encontraba en Amiens (Francia), lugar donde tuvo su conversión. Corría el año 336 cuando el joven vio a un mendigo que tiritaba de frío. Conmovido, cortó la mitad de su capa con su espada y se la entregó. A la noche, se le apareció Jesús en un sueño diciendo: “Martín todavía catecúmeno, me ha cubierto con una capa”. Así fue que el jovenzuelo decidió bautizarse y dedicarse al sacerdocio. Inició su tarea de evangelización de la mano de San Hilario, Obispo de Poitiers. Fundó el primer monasterio de Francia, en Lugugé, cerca de Poitiers, peregrinó por toda Europa y fue nombrado Obispo de Tours. Se lo considera como el “Apóstol de las Galias” y fue el santo no mártir con mayor aceptación en Francia. Falleció en Candes, el 8 de noviembre de 397. La fiesta de San Martín de Tours es el 11 de noviembre, día de su sepelio. En Europa es un festejo tradicional que se vincula con antiguas celebraciones paganas. En la ciudad de Buenos Aires fue la fiesta más importante hasta la Revolución de Mayo. Las ceremonias de este festejo fueron las más coloridas de la urbe colonial. Duraban varios días y se componían de varios números, principalmente el paseo del Estandarte Real. Para las vísperas, el 10 de noviembre, los vecinos y cabildantes se reunían en las Casas Capitulares y se formaban por orden de antigüedad para pasar a buscar al Gobernador y luego al Alférez Real. El 11 se volvían a repetir los mismos actos y se asistía a una misa solemne en la Catedral. También había festejos mezclados con las devociones religiosas, tales como corridas de toros, danzas, desfiles, etc. Además, las calles eran iluminadas especialmente para la ocasión. En la actualidad esta fiesta se sigue celebrando, no con la pompa de otrora, pero sí con devoción. En la Catedral hay un gran altar dedicado en su honor y un vitral que registra el momento en que San Martín cortó su capa para entregársela al mendigo. En 1960 se creó la Asociación Caballeros de San Martín de Tours con el fin de rescatar la

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memoria del santo.

• Relatos relevados en la celebración En catedral. Un afiche colocado en la puerta de la catedral hace la siguiente reseña acerca de las celebraciones de las fiestas patronales en la historia de la ciudad. “Las fiestas patronales llevaban aparejadas una celebración civil consistente en corridas de toros, representaciones teatrales en tablados levantados ex profeso, engalanamiento e iluminación de edificios públicos y casas de vecinos pudientes, además del barrido y limpieza de calles. En cuanto a la celebración religiosa, ésta era efectuada con gran pompa y solemnidad. El regidor más antiguo era el encargado de sacar en procesión el pendón real, hasta que, creado el cargo de Alférez Real, correspondió a este elevado personaje la tarea. Desde el fuerte, se ponía en movimiento la comitiva en este orden: primero los maceros, vestidos con sus ropajes morados y sus mazas de plata al hombro; luego el gobernador; a su derecha los cabildantes y el pueblo. Después de dar una vuelta por la Plaza Mayor, la Comitiva dejaba sus cabalgaduras frente a la Catedral y entraba en el templo para depositar el estandarte al pie del Altar mayor. Luego se realizaba un solemne Te Deum. Con el correr de los años, ya en nuestro período independiente se sustituyó el Pendón Real por nuestra bandera. Pero la devoción de los porteños por su patrono se expresaba no sólo el 11 de noviembre, sino que se realizaban novenarios y rezos de las cuarenta horas cuando casos de sequías, epidemias o guerras hacían que se pidiera la intercesión del santo”. Otro texto ubicado en la cartelera versa sobre la vida de San Martín de Tours. Dice lo siguiente: “El célebre obispo de Tours, Francia, es el primer santo no mártir que recibe el culto de oficial en la iglesia. Nacido en Panonia (Actual Hungría) alrededor del año 315, pertenecía a una familia pagana. En sus primeros años de juventud, Martín empezó a frecuentar por curiosidad una iglesia cristiana, y fue eso lo que despertó en él el amor al culto religioso, de tal modo que, aún contra la voluntad de sus padres, se inscribió en el catecumenado. A los 15 años, su padre lo asoció a la Caballería del ejército imperial siendo destinado a las Galias. En su tiempo libre, combinaba su instrucción para recibir el bautismo, ejercitándose con mucho esfuerzo en la práctica de las virtudes cristianas sobre todo en la caridad. Es en este período de preparación cuando un acontecimiento cambiaría el rumbo de su vida: entrando un día de invierno en Amiens, se encontró con un mendigo casi desnudo que pedía limosna. Como Martín no tenía dinero, desenvainó su espada, cortó por el medio su capa y le dio la mitad al

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necesitado. A la noche siguiente se le apareció Jesucristo revestido con la misma capa y le dijo: ‘Martín, principiante en al fe, me cubrió con este manto’. Esta a aparición lo impresionó tanto que decidió abandonar las milicias e iniciar su experiencia monástica. Discípulo de San Hilario de Piotiers, edificó monasterios, encabezó numerosos viajes misionales destinados a la conversión de los muchos paganos de las zonas rurales y consiguió que su madre abrazara la fe cristiana. En el año 371 la diócesis de Tours quedó vacante. La voz unánime del pueblo proclamó obispo a Martín quien sólo después de mucha insistencia aceptó el cargo. Sin embargo, aún ejerciendo su cargo episcopal continuaba, en la medida de lo posible, su vida monástica”. En la Parroquia San Martín de Tours. Durante la fiesta que tiene lugar al finalizar la misa, l animador presenta a un hombre que lee un verso muy corto que evoca al santo y luego señala que en 1580 Garay pidió a la sociedad que eligiera al Patrono de la ciudad y el escogido fue San Martín de Tours. Agrega “acá estamos…festejando la fiesta de nuestra Parroquia, las bodas de Plata”. Un sacerdote de la parroquia informa que “siempre celebran una fiesta por el día del Patrono de la Parroquia, pero de manera distinta a esta. Se organiza algo mucho más pequeño y reducido y en otro espacio del Instituto. La carpa, el catering, y los mariachis son por las Bodas de Plata”.

• Descripción de la celebración y/o fiesta

- Mapa de la Fiesta y/o Celebración - Recorridos/ itinerarios

No hay recorridos asociados.

Catedral

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Iglesia

Espacios y edificaciones vinculantes.

Celebración en Catedral Metropolitana. No hay. Celebración en Parroquia San Martín de Tours. La Parroquia San Martín de Tours.

- Actividades desarrolladas

Ambas celebraciones consisten en la realización de una misa a devoción de San Martín de Tours. A su vez, cada una de ellas presenta variaciones en su desarrollo y en los significados asociados.

• Día 11 de noviembre en Catedral Metropolitana.

El sacerdote comienza la homilía diciendo: “hoy celebramos un día especial (…) el día de San Martín de Tours, patrono de la Ciudad de Buenos Aires”. Luego, realiza una crítica a un programa radial que se emite por las mañanas, en el cual han dicho que “que el padre de San Martín de Tours era panadero y que San Martín de Tours era el patrono de los cornudos”. El sacerdote se muestra indignado y sorprendido ya que comenta: “siempre he considerado (a esa emisora) como una radio seria”. Continúa diciendo que “en la Argentina católica (..), es el patrono de Buenos Aires y en el mismo día dicen que es el patrono de los cornudos (..) yo quiero pedirle perdón a San Martín de Tours”. Luego dice que va a hablar acerca de “cómo se celebraba la fiesta antiguamente ya que (..) hoy con los gobiernos ateos que tenemos no se celebra nada”. Recuerda que hace 425 años San Martín de Tours fue nombrado patrono de la ciudad, luego lee el texto sobre la historia de la celebración en la ciudad de Buenos Aires (ver el ítem historia). Al finalizar la lectura dice: “no podemos pretender que se haga lo mismo ahora pero esta misa debería ser celebrada por el señor Cardenal pero me dijo que no podía estar porque esta en la Conferencia Episcopal (…) me dijo ‘celebrala vos, que sos el Rector’”. Luego señala que no debemos olvidar “nuestras raíces cristianas” y que ahora muchos “se alegran celebrando

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pavadas”. Dice: “mi Buenos Aires querido cuándo te volveré a ver” y agrega “(…) no quiero decir nada más porque me van a llevar preso”. Luego aclara que “el papá de San Martín no fue panadero sino un tribuno romano y San Martín fue un soldado, así que eso de los cuernitos que se lo coman ellos”. La gente aplaude estas palabras. Continúa exhortando a la gente a que “celebremos en casa (…) esta noche en casa hacer una fiestita, comer una pizza, un vino tinto (…). Esta tarde celebraremos al pie de San Martín de Tours para pedirle que Buenos Aires sea la Reina del Plata y no la reina de la plata. Continuemos con al misa”. Al finalizar la homilía, unas personas pasan con el limosnero rojo sostenido por una vara, pidiendo la colaboración de los fieles. Mientras tanto, el sacerdote prepara la eucaristía. A la hora de la comunión, son muchas las personas que hacen la fila para comulgar. A las 13:10 finaliza la misa y el sacerdote invita a los presentes a quedarse a escuchar el concierto y anuncia que al concluir el mismo se realizará la bendición de objetos y personas. A las 13:30 aproximadamente se inicia el concierto (ver ítem música). Al finalizar, el sacerdote agradece al coro y a los músicos por su actuación e invita a “quienes quieran recibir la bendición a ir a la capilla de nuestro patrono”. Algunas personas se acercan y camina tras el sacerdote hacia el altar ubicado en la nave lateral derecha donde se encuentra la imagen de San Martín de Tours. (ver ítem rituales asociados) . Tras ello, los fieles se retiran de la iglesia. Solo quedan en la Catedral algunos turistas que la recorren y unos pocos fieles que se acercan a rezar frente a la imagen de San Martín de Tours. Un grupo de personas reza frente a una imagen de la virgen ubicada en la nave izquierda, próxima a la entrada. El cartel con la indicación de que se esta celebrando misa fue reemplazado por uno que en ingles, español y portugués, informa: “Usted está ingresando a un templo. Guarde el debido silencio y respeto durante su visita”. En la puerta de la Catedral, dos mujeres con niños piden limosna.

• Día 12 de noviembre en Parroquia San Martín de Tours.

La misa se inicia con la lectura de una muy breve reseña sobre la vida de San Martín de Tours y otra sobre la historia de los Padres Agustinos en la parroquia. Luego, tiene lugar la “Entrada” en la que el sacerdote exclama “Hoy es un día muy especial para nuestra comunidad. Nos hemos reunido a celebrar una fiesta, la fiesta de la santidad. En este día de San Martín de Tours, en el que recordamos a este gran santo patrono de Buenos Aires, vivamos esta celebración con el firme deseo de encontrarnos con Jesús que sale a nuestro encuentro”.

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Luego, la misa se desarrolla de la manera habitual. En el momento del evangelio el sacerdote dice: “La Santidad de Martín radicó en saber escuchar a Jesús cuando le hablaba. Jesús nos habla hoy, a través de su evangelio. Nos ponemos de pie para cantar el aleluya y escuchar la Palabra de Dios”. Y luego se continúa con la lectura de las intenciones. Al terminar, se da inicio a la “Liturgia de la Eucaristía”. Miembros de distintas organizaciones como Caritas, Grupo Scouts y el Grupo de Jóvenes acercan las ofrendas al altar (el pan y el vino acompañado por flores y velas). Al recibirlos, el sacerdote exclama: “Traemos al altar el pan y el vino que luego se convertirán en el cuerpo y la sangre de Jesús. Con ellos presentamos también nuestra vida, nuestro trabajo como comunidad, que sólo en el abandono confiado de Cristo puede alcanzar la santidad”. Luego, se ofrece la comunión tras la que se lee la oración de Acción de Gracias. Para finalizar, una mujer de la Pastoral del colegio agradece al público “en nombre de los que participan de la Parroquia” por participar de “la fiesta patronal de Nuestra parroquia y de la ciudad de Buenos Aires”. Para concluir, el sacerdote informa que la misa realizada ha sido especial ya que “han participado religiosos y practicantes venidos de muy lejos” (entre los sacerdotes hay algunos de origen español). Luego se invita a los participantes a salir en orden de la cripta ya que terminada la misa se dará inicio a la fiesta de los 25 años de la Orden de San Agustín al frente de la parroquia San Martín de Tours. Los asistentes se dirigen hacia una puerta situada a la derecha de la pared opuesta al altar, que desemboca en unas escaleras que llevan al patio del Instituto San Martín de Tours. En él se ha montado una enorme carpa estructural color blanco en la que han colocado unas 15 mesas con manteles blancos, arreglos florales, vasos de vidrio y copas. Del techo de la carpa cuelgan una especie de guirnaldas de cartón de colores pasteles. Al ingresar a la carpa, los asistentes son recibidos por tres mariachis (ver ítem música). Mientras esto ocurre, las camareras comienzan a servir el catering. En el fondo de la carpa han colocado un escenario acondicionado con los equipos de sonido. Un animador se encarga de presentar a músicos y oradores e invitar al público a bailar. Los asistentes se muestran muy animados. Dos oradores hacen uso de la palabra, refiriéndose principalmente a las “Bodas de plata de la parroquia y de la Orden de los Agustinos”. Alrededor de las 22 hs, se anuncia la actuación de dos tenores y una soprano. Este es el último número artístico que se presenta.

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- Bienes y/o elementos asociados (recursos utilizados: elementos y técnicas)

Catedral. - Carteles y dípticos con la historia de la celebración, del santo y las oraciones correspondientes. Algunos de los textos que figuran en los carteles de la entrada de la catedral y que son distribuidos entre los fieles dicen: “El viernes 11 recordamos a San Martín de Tours y el 425 aniversario de su nombramiento como Patrono de la Ciudad de Buenos Aires. Los invitamos especialmente a participar de la misa que celebramos a las 12:30 acompañada musicalmente por el Ensamble Vocal y la Orquesta de Cámara ‘Música en Escena’. Al finalizar la celebración, la agrupación musical dirigida por Rosana Santoro ofrecerá un pequeño concierto”. Otro texto reproduce la oración a San Martín de Tours “Renueva Señor, en nosotros las maravillas de tu gracia, para que, al celebrar hoy la memoria de San Martín de Tours, Obispo, que te glorificó, tanto con su vida como con su muerte, nos sintamos de tal modo fortalecidos, que ni la vida ni la muerte puedan separarnos de tu amor. Amén” Parroquia San Martín de Tours. Folletos con orden de la misa y cánticos.

-Rituales asociados

En la Catedral: Además de los rituales que tienen lugar durante la misa, incluyendo la eucaristía, se realiza una bendición de objetos y personas. Al finalizar el concierto, el sacerdote realiza la bendición. Aproximadamente 40 personas se acercan para recibir la bendición. Los fieles se dirigen junto al sacerdote a la capilla de San Martín de Tours. Allí reza una oración “Señor que pasaste por este mundo haciendo el bien y (…) te pedimos Cristo que (nos) bendigas, bendice también a sus familias y amigos (…) dale fortaleza y paciencia a sus necesidades (…) te lo pedimos a ti Jesús y mientras recibimos el rocío que nos recuerda el bautismo, rezamos. Padre nuestro que estás en los cielos….”. Mientras reza, el sacerdote rocía con agua bendita a quienes se acercan al altar en el que se encuentra la imagen de San Martín de Tours. Muchos de los participantes de este ritual tienen en sus manos llaves, libros, fotos o algún otro elemento que quieren que sea bendecido. El sacerdote recorre el grupo de modo que el agua bendita llegue a todos. En la parroquia Rituales vinculados a la realización de la misa. Liturgia de la eucaristía.

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Culto Populares No hay.

Comida

En la ceremonia que se realiza el día 11 de noviembre en la Catedral Metropolitana, no hay comida asociada. En cambio, el día 12 de noviembre hay comida aunque asociada principalmente al festejo de los 25 años de la Orden de San Agustín en esa parroquia y no tanto a la celebración de San Martín de Tours. Para esa ocasión se ofrece un catering compuesto por canapés, sándwiches de miga, empanadas, arrollados y otros bocados con roquefort, jamón crudo, etc. Para beber se ofrece jugo, Coca Cola y vino tinto.

Música

El día 11 de noviembre en la Catedral

• El coro de la iglesia conformado íntegramente por mujeres acompaña musicalmente cada momento de la misa. Interpreta como entrada “Pueblo de Reyes”; luego “Aleluia Gouzes”; Canto de ofrenda: “Rangueil-Gouzes” previamente a la comunión. Durante la comunión interpreta “Panis Angelicus” (de la misa solemne de César Frank). Al finalizar, interpretan la canción de salida “En medio de los pueblos” (Mons. E. Rau-J.Mohr).

• Al finalizar la misa tiene lugar un concierto ofrecido por un ensamble vocal conformado por siete sopranos y cinco mezzosopranos (todas ellas integraron el coro que acompañó la misa y visten los mismos trajes). El ensamble instrumental está compuesto por oboe, violín primero, violín segundo, viola, violoncello, contrabajo, continuo. Interpretan “Gloria” de Vivaldo Ludamus Te y “Domine Deus”; de Bach, parte del Magnificat “Quia respexit” y de Pergolesi el Stabat Mater.

El día 12 de noviembre En este caso, a la música religiosa se suma el festejo posterior a la misa. Al finalizar la misa, los asistentes se dirigen al patio del Instituto en el que los recibe un grupo de mariachis que entonan los clásicos mexicanos “Adelita”, “Cielito lindo” y “Allá en el Rancho Grande” acompañados por guitarras y trompetas. Alrededor de las 22 hs, se anuncia la actuación de dos tenores y una soprano que realizan varios temas musicales, entre ellos O sole mío.

Danza

No hay danzas asociadas a la celebración de San Martín de Tours. En la Parroquia San Martín de Tours, al finalizar la misa tiene lugar una fiesta por el aniversario de la presencia

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Agustina y en ese marco se organiza un baile entre los asistentes.

Vestimenta En ambas ocasiones los asistentes están vestidos de manera formal. Los miembros del coro que actúan en la Catedral metropolitana visten pantalón negro y blusa blanca. La directora viste un traje celeste de pollera larga y chaqueta. Los mariachis visten trajes negros, camisa blanca, moño rojo y sombrero negro. Los tenores que actúan en la parroquia visten traje negro, camisa blanca y moño al cuello. La soprano lleva un vestido rojo strapless y largo

Tipo de Público (Asociaciones, gobierno, vecinos, procedencias, etc.)

Catedral Metropolitana En general, los asistentes tienen un promedio de 50 años de edad y pertenecen a sectores medios y medios altos. Si bien la cantidad de público es importante, no llega a ocupar la totalidad de la capacidad de la catedral. Parroquia San Martín de Tours La composición del público en cuanto a la edad es variada. En general, se trata de fieles de la parroquia, vecinos del barrio, alumnos y ex alumnos del Colegio San Martín de Tours. Todos se encuentran elegantemente vestidos. Entre los asistentes se destacan algunos jóvenes del grupo scouts de la parroquia vestidos con su uniforme beige y pañuelo blanco y rojo en el cuello. En total, asisten a la fiesta de San Martín de Tours y al festejo posterior unas 600 personas.

Celebración en la ciudad: crecimiento y puesta en valor.

Se trata de una celebración que ocupó un lugar central durante el periodo colonial y que fue perdiendo importancia a partir de la Revolución de Mayo. En el año 1960 se creó la asociación Caballeros de San Martín de Tours con el fin de rescatar la memoria del Santo. En la actualidad la celebración continúa vigente con mucha menor pompa que antaño.

Sentido y Apropiación de la celebración.

En términos generales, el sentido de la celebración esta ligada a la manifestación de la fe religiosa. Al tratarse del patrono de la ciudad de Buenos Aires, esta manifestación de fe adquiere color local que se evidencia en la elección de la Catedral Metropolitana como sede de una de las celebraciones y en las referencias durante la homilía a cuestiones vinculadas a la ciudad. Por otro lado, en la celebración realizada en la parroquia

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se evidencia un mayor grado de apropiación de la ceremonia por parte de los asistentes probablemente debido al fuerte carácter barrial y la vinculación con el colegio de ese nombre. En este sentido, la parroquia del barrio de Palermo, se transforma además en espacio de encuentro y sociabilidad entre los vecinos del barrio vinculados a ella.

Incorporación de elementos de fiestas contemporáneas y/o globales

No se relevan.

Relación con otras fiestas de la ciudad

Se relaciona en términos amplios con todas las celebraciones religiosas devocionales que se realizan en la ciudad con las que comparte un mismo formato a la par que similares sentidos.

Bibliografía

CASELLA DE CALDERÓN, Elisa (1991). “San Martín de Tours, patrono de la ciudad” en Buenos Aires nos cuenta: Plaza de Mayo, escenario de la fundación de la ciudad, Buenos Aires, CPC Impresores. SÁENZ; Jimena (1969). “San Martín de Tours: el patrono perseguido” en Todo es Historia, Buenos Aires, n° 31, noviembre. R. DE LAFUENTE MACHAIN (1980) Buenos Aires en el siglo XVII. Buenos Aires, Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires. R. DE LAFUENTE MACHAIN (1980). Buenos Aires en el siglo XVIII. Buenos Aires, Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires. Páginas web www.ismt.esc.edu.ar (Instituto San Martín de Tours)

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Glosario Museo Renault: sito en Palermo, en Av. Figueroa Alcorta 3351, fue otrora el edificio del

“Palacio Chrysler” de la concesionaria de autos Févre y Basset. Hoy es un lugar destinado a

eventos, conferencias, desayunos, almuerzos y reuniones. El edificio es también conocido

como “Palacio Alcorta” y es obra del arquitecto Mario Palanti. Volver<<

Orden de los Padres de San Agustín: su origen debe remontarse al 16 de diciembre de

1243, cuando el papa Inocencio IV emitió la bula “Incumbit Nobis”, donde llamaba a las

comunidades eremíticas de la Toscana a unirse bajo la regla de San Agustín en una sola

orden religiosa. La fundación de la misma se llevó a cabo en marzo de 1244 en Roma bajo

la dirección del cardenal Ricardo degli Annibaldi. El 9 de abril de 1256, el Papa Alejandro IV

proclamó la bula “Licet Ecclesiae Catholicae”, donde promovía la unión de los ermitaños de

Toscana, de los Juanbonitas (Giamboniti), de los ermitaños del Brétino (Brictini), de los

Guillermitas y de otros ermitaños agustinos. A esta unión se la conoce como “Magna Unio”

(Gran unión) y fue en definitiva la segunda fundación de la orden. Volver<<

Padres Asuncionistas: congregación fundada en la ciudad de Nimes, Francia, por Manuel

D´Alzon, el 25 de diciembre de 1850 con el nombre de “Agustinos de la Asunción”. Su obra

en Argentina comenzó en 1910. Volver<<

Revolución de Mayo: proceso revolucionario en Buenos Aires que incluyó la destitución del

Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y culminó el 25 de mayo de 1810 con la creación de un

primer gobierno patrio, la llamada “Primera Junta de Gobierno”, presidida por Cornelio

Saavedra. Volver<<

San Geminiano: obispo y patrono de la ciudad de Módena, Italia. Falleció en el año 390 y

su día es el 31 de enero. Volver<<