fernando birri- para seguir resistiendo (1985)

8/7/2019 FERNANDO BIRRI- Para seguir resistiendo (1985)

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Para seguir resistiendo*

Fernando Birri

La ideologa la hemos hecho de la conciencia.sangre El problema ahorasaliva es el lenguajeesperma una revolucinmuertos que no revolucionaexilio (permanentemente)resistencia. sus lenguajesViolenta, serena alfabetosliberacin gestosdel hambre miradas

involuciona o muere.

Nuestro cine, nuestras vidas, son un acto, una semilla, una flor, un carnal fruto de

resistencia potico-poltico. Cuando digo nuestro cine, nuestras vidas, no estoy usando la

retrica de una primera persona en plural: todo lo contrario, estoy usando el plural del

pueblo y de los cineastas del pueblo. Esa resistencia potica se llama en cine Nuevo Cine

Latinoamericano.Esa resistencia poltica tiene todos los nombres, apellidos y sobrenombres de ya cuatro

generaciones de cineastas latinoamericanos que viven, conviven y han muerto por ese cine.

Y reviven en la imaginacin colectiva, como Glauber Rocha, Sal Yeln, Raymundo

Gleyzer, Jorge Cedrn, Jorge Miller, Vlado Herzog, y tantos otros, entre los que no pueden

faltar y no faltan, aquellos dos adolescentes proyeccionistas cubanos, que en el alba de la

Revolucin fueron asesinados por los contrarrevolucionarios, cuando con su camioncito de

las unidades mviles del ICAIC, iban por los caminos de la Cinaga a mostrar el cine a

otros compaeros, por primera vez. A todos ellos, aqu y ahora, decimos: presentes.

A casi cien aos de la invencin de este juguete mecnico.

Abuelos Lumire

abuelo Milis


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abuelo Edison

reciban

este Nuevo Cine Latinoamericano

uno en la diversidad

diverso en la unidad.

Un entero continente

expresa su visin

su delirio

de magma y nieve

su indignado temblor

pongamos la cmara a la altura

del ojo de un hombresu transfiguracin.

Porque as como, confieso, ya no s ms dnde empieza la palabra cine y dnde termina

la palabra vida, tampoco s ms dnde termina la palabra poesa y dnde empieza la

palabra revolucin. Y alguna vez tambin dije que el acto que transforma la cosa en otra

cosa, la metfora viva, es la revolucin. Porque muchas veces me pregunt si habla un

denominador comn para esta multiplicacin de peces y de panes y de fotogramas de

nuestro Nuevo Cine Latinoamericano. Y reflexionando sobre las infraestructuras de nuestrosubdesarrollo econmico, que una inaceptable deuda externa quiere hacernos aparecer

como fatalidad, sobre nuestras carencias tecnolgicas, entre las cuales hay que incluir

urgentemente el desafo de la imagen electrnica, sobre la necesidad impostergable de la

formacin de cuadros tcnicos y artsticos, del ro Bravo a la Patagonia, reinventando

mtodos y soluciones alternativas, respetuoso de la complejidad y diversidad de nuestras

sobreestructuras histrico-culturales, he credo encontrar una respuesta en la energa de

nuestra imaginacin liberada y liberadora. En la teora y praxis de una potica de

transformacin de la realidad. Una potica crtica, una potica de la liberacin. As tambin

hemos aprendido que lo til es bello, que la belleza es til.

Cada error en la interpretacin del hombre, comporta un error en la interpretacin del

universo, es la clave que nos han legado los viejos alquimistas y en la interpretacin de la

historia actualizara por mi parte. Y es, por lo tanto un obstculo a su


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transformacin. A las infinitas interpretaciones de ese arcano, corresponde tambin hoy el

verbo de la teologa de la liberacin. No hay arte sin misterio, y sin los cidos del revelado.

Hace ya varios aos mi hermano Nelson Pereira dos Santos me deca: hasta ahora

hemos usado el cine para ensear, usmoslo ahora para aprender, del barro al oro, de la

esttica del hambre al hambre de una esttica subversiva, del fotograma a la vida, esta es

la grande arte en cuyo horno estamos ardiendo. Que ningn espectador salga el mismo

despus que termine de ver una de nuestras pelculas, dijimos hace ms de un cuarto de

siglo, exigindonos la concientizacin de un espectador activo. Que ningn cineasta

latinoamericano sea el mismo que empez a hacer la pelcula cuando termine de hacerla,

hoy decimos, autoconcientizndonos. En el bao de mercurio del tiempo, disuelto en la

memoria colectiva de su pueblo, el cineasta latinoamericano no transmutar la historia, si

no transmuta su visin interior, la imagen anticipatoria, lcida y solidaria, de militantes enel futuro de esa historia.

Pertenezco a una generacin nacida bajo la Cruz del Sur, que en la maduracin de su

conciencia esttica y poltica agreg una nueva estrella con destellos blancos, azules y

rojos, que alumbraba el nacimiento del Primer Territorio Libre de Amrica: Cuba. Nuestro

enemigo no es el arte abstracto, sino el imperialismo, supo decirnos el jefe de esa

revolucin, comandante Fidel Castro, en aquellos primeros aos. Y agreg: Dentro de la

revolucin todo, fuera de la revolucin nada. Esta extrema, total, indita, hasta entonces,

libertad de expresin creativa revolucionaria es la que defini la buena suerte de los artistas

y del arte de esta segunda mitad del siglo en nuestro continente latinoamericano. Y en el

caso especfico de nosotros, cineastas, nuestra unidad que es nuestra fuerza en nuestra

diversidad de bsquedas, experimentaciones y propuestas. Flor siempre viva en su apertura,

que hace de nuestro nuevo cine latinoamericano el movimiento que ms dcadas ha

resistido en la historia del cine y el primer movimiento continental de dicha historia. Y que

al abrir acelerado de su corola incorpora los temas contemporneos de la nueva calidad de

la vida, los nuevos ptalos de la mujer, nuestras compaeras cineastas, de las minoras

oprimidas social y sexualmente, del video democrtico, y tambin la defensa de las hojas de

pacfico verde que se movilizan para detener el huracn atmico.

El nuevo cine latinoamericano es hoy una realidad


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pero

pero

pero

hace veinticinco aos

era una utopa.

Cul la nueva utopa?

deca en ese mismo poema, escrito en un fro exilio, aos atrs. El Festival Internacional del

Nuevo Cine Latinoamericano nos da la respuesta: la Fundacin del Nuevo Cine

Latinoamericano, reunin de cineastas de frica y Amrica Latina, reuniones de secretarios

de sindicatos y asociaciones de cineastas, de distribuidores de cine alternativo, de directoresde festivales, de revistas de cine, de cinematecas, de especialistas en medios de

comunicacin, de los jefes de cinematografas del continente, asamblea de la Federacin

Internacional de Cineclubes, seminario sobre la situacin actual del cine en Asia, frica,

Amrica Latina y Europa occidental, vuelo de nuestra identidad nacional, regional,

continental, hacia el horizonte del tercer mundo. Resumiendo: la segunda fundacin de la

utopa.

Mi pobre y viejo corazn, al recibir esta inesperada condecoracin Flix Varela,

necesita, para seguir resistiendo, apretar junto a s el corazn de su santo hermano Nelson

Pereira dos Santos: el de los compaeros cubanos de El mgano, Julio Garca Espinosa,

Toms Gutirrez Alea, Alfredo Guevara, Jos Massip, el corazn de todos los cineastas

latinoamericanos, presentes y distantes, y sobre todo, apretar, sobreimprimir sobre este

corazn, y su esperanza, los corazones de las ms jvenes generaciones de cineastas que lo

sobrevivirn pulsando a 24 fotogramas por segundo en el siglo XXI.

Agua para la sed. Pan para el hambre. Fuego para el fro. Luz para el nuevo nuevo nuevo

cine latinoamericano.


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NOTAS

* Intervencin al recibir la medalla Flix Varela, durante el VII Festival Internacional del NuevoCine Latinoamericano, celebrado en La Habana, Cuba, publicado en Brecho, ao 1, nm. 38,Montevideo, 11 de julio de 1986.

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