feminidades: esas y aquellas

FEMINIDADES: ESAS Y AQUELLAS

CA MILA PÉRE Z + CARLO CAT TANEO + GABRIEL ROJAS + L AUR A A M AYA + LUIS PAL ACIOS + M ARÍA V IC TORIA GUERR A + RODRIGO PINZÓN +ROM MEL ROJAS

# 4 / Colecc ión Fotógrafos de bols i l lolamanada

FEMINIDADES: ESAS Y AQUELLAS

“No se nace mujer, se llega a serlo”

Simone de Beauvoir

En la actualidad cada vez cobra mayor importancia la “celebración” del día de la mujer, promovida fundamen-talmente en los medios y el comercio por la lógica mercantil que busca el consumo como principal y casi única posibilidad de referencia a esta fecha histórica por demás, a la vez que desconoce el sentido y pertinencia de este acontecimiento.Alejados de tal perspectiva, y como alternativa a este tipo de manifestaciones; los miembros de La Manada, fotógrafos y fotógrafas de la Universidad Nacional de Colombia, han decidido contribuir a resignificar el 8 de marzo y conmemorar a las mujeres, esas y aquellas que con sus vidas han aportado a la construcción de una na-ción digna y soberana, que en sus entornos locales contribuyen de manera silenciosa y anónima al desarrollo de sus comunidades y familias, esas y aquellas que han tenido que enfrentar mucho más que un triple rol, que asumen a la hegemonía con posturas de resistencia ante la exclusión, la marginalidad y la guerra, características históricas de la Colombia de ayer y hoy.Desde las construcciones subjetivas de sus integrantes, diversas por demás, La Manada quiere compartir sus sin-gulares comprensiones sobre las feminidades, lo que se traduce en una propuesta visual (no acabada) para mos-trar, motivar reflexiones, conversaciones, cuestionamientos y por qué no decirlo, aportar a la construcción de una sociedad justa e incluyente, que considere lo femenino como un interlocutor válido en la vida pública y privada de la sociedad, además de promover posturas diversas al discurso dominante de esta época, que castra, mutila y aniquila cualquier intento de subversión de lo establecido.Las imágenes que hacen parte de esta entrega, intentan dar cuenta de ello y algunas se centran en lo que Jesús de Miguel y Omar Ponce reconocen como principio básico de la fotografía “… el instante eternizado, o el momento decisivo, que es irrepetible. Se trata de un documento valioso de lo que ha ocurrido, del pasado”1 y más adelante complementan “la fotografía es un instrumento esencial para el análisis de la Historia, sobre todo de la historia más social”2 y en este caso, de momentos e historias protagonizadas por esas y aquellas mujeres, ignoradas por la “historia”.Lo cotidiano, contextos, rostros, acciones, movimientos y miradas de esas y aquellas se convierten en componentes del lenguaje visual que utiliza la forma, el color y la textura para enunciar e intencionalmente comunicar particu-lares manifestaciones que esas y aquellas mujeres en distintas zonas del país construyen sobre sí mismas y que obedecen a sus procesos de socialización e incorporación en la cultura, y que se sustentan en lo señalado por Liz

Heron: “en lo que hemos sido más explicitas es en la necesidad de combatir la opresión de clase al mismo tiempo que la opresión de las mujeres, y en mostrar que ambas opresiones se refuerzan mutuamente”3 .Y desde ahí, en el silencio aturdidor propio del mundo de las imágenes, La Manada rinde un homenaje a esas y aquellas mujeres, con la intención de seguir enfocando sus lentes y obturando sus cámaras para captar el momen-to decisivo de una realidad que pareciera negarse a que todas y todos quepamos en igualdad de derechos y equidad de condiciones de desarrollo como hombres y mujeres vivos, con sueños por cumplir e historias por contar.

Rommel Rojas RubioCiudad Universitaria

8 de Marzo de 2013

1 De Miguel, J. y Ponce, O. “Para una Sociología de la Fotografía”, Universidad de Barcelona y Universidad Autónoma del Estado de Morelos, Cuernavaca, México.

2 Ídem.

3 HERON, L. “Colectivo Hackney Flashers: ¿quién se ocupa de la cámara? En: MARZO, J (Editor) “Fotografía y activismo” Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 2006.

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