farmacos y plantas antiguas
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FÁRMACOS Y PLANTAS ANTIGUAS.
Fundación Universitaria Autónoma de las Américas – Pereira - Colombia
Facultad de Medicina – Historia de la Medicina I. – Nov- 7-12
VANESA GIRALDO
WILDERT VASQUEZ
CRISTIAN CAMILO CAMPO
LUISA MARIA VALENCIA
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Introducción
El Hombre en uso como método de supervivencia.
Origen Antiguo
Uso de Plantas en el Ámbito Medicinal.
Creencias, Ritos, Culturas y Sanación.
Uso especifico y Direccionado.
Evolución Medica.
Perfeccionamiento de acuerdo a las necesidades.
Conservación Natural.
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Pla
nta
s S
ola
nác
eas
• Alucinógenas.
• Beleño, Belladona y Mandrágora.
• Pertenecen al Medio y Extremo
Oriente.
• Fenómenos de levitación y fantásticas
proezas físicas.
• América no conoce estas
drogas hasta el descubrimiento.
• Se fuman, se mascan y se beben desde
Canadá hasta la Patagonia.
Pla
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isio
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ias
• Europa y en Asia no hay testimonios
antiguos claros.
• Solo los Chamanes de Siberia parecen
haber tenido siempre rituales con setas psicoactivas.
• En América, conocen docenas
de plantas de tipo visionario a partir del siglo X a.C.
aparecen piedras-hongos en Guatemala E
stim
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s
• Los estimulantes puros basados el la cafeína y la cocaína, El arbusto del coca es originario de los Andes y data del
siglo III a.C.
• Son americanos el guaraná y el mate y
por otro lado el cacao (que contiene
teobromina).
• En China se usa desde hace cuatro o cinco milenios el té
que contiene cafeína y teína y la efedra, un estimulante mucho
más concentrado.
• El efecto de estas drogas es
energético, que ayudaba a comer menos y trabajar
más.
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Las propiedades de la amapola fueron descubiertas por los antiguos griegos.
Generan estados de trance durante las ceremonias religiosas.
En el arte, el Dios del Sueño y también el de la Muerte eran representados con ramos de adormideras en los brazos.
Hipócrates, Aristóteles, Teócrito y otros pensadores o científicos antiguos hicieron alusión a la flor como un narcótico en sus textos.
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Narcótico divino de la antigua India.
Diferente a la mayoría de los alucinógenos narcóticos, considerados mediadores con lo divino, el soma fue reconocido como un dios por sí mismo.
Este alucinógeno ganó un privilegiado lugar en las ceremonias mágico-religiosas de los arios que, hace 3500 años, bajaron del norte hacia el Valle del Indo, donde propagaron su culto.
Era una importante bebida ritual entre los antiguos indoiranios, y las culturas civilización védica (antes del hinduismo) y las grandes culturas persas.
En el texto Avesta, el soma o haoma tiene unyasht (capítulo) entero dedicado a él. En la tradición irania, Haoma (que es el mismo dios védico Soma cuenta a Zaratustra que fue Viuanjant (el dios del sol) el primero que lo filtró.
Cualidades energizantes y embriagantes.
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Utilizado como analgésico y calmante, tanto en pomadas como por vía oral y rectal.
El opio tebaico aparece mencionado ya por Homero (en la Odisea) como algo que «hace olvidar cualquier pena», y simbolizaba la máxima calidad en toda la cuenca mediterránea.
Nerva, Trajano, Adriano, Septimio Severo y Caracalla emplearon opio puro en terapia agónica y como eutanásico.
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Adormece el primer día y vuelve loco.
En la medicina antigua las hojas de mandrágora hervidas en leche se aplicaban a las úlceras.
La raíz fresca se usaba como purgante.
Macerada y mezclada con alcohol se administraba oralmente para producir sueño o analgesia en dolores reumáticos, ataques convulsivos e incluso de melancolía.
En tiempos de Plinio se empleaba como anestésico dándole al paciente un pedazo de raíz para que la comiera antes de realizar una operación.
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China, (hacia el 4000 a.C.). Un
tratado de medicina escrito
después en el siglo I afirma que “
el cáñamo tomado en exceso hace
ver monstruos pero si se usa largo
tiempo puede comunicar con los
espíritus y aligerar el cuerpo”
Se cree que agiliza la mente,
otorgando larga vida y deseos
sexuales potenciados.
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En la Edad media servía para ocasionar sueños dolorosos o bien una gran alegría o un furor terrible, producía sueños y graciosas ilusiones y siempre según la dosis pesadillas y la aparición de cuadros fúnebres, eran unas circunstancias muy especiales con las que contaban los brujos y las brujas.
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Los magos se servían de la infusión de los granos del beleño, los usaban principalmente para procurar locura momentánea.
En resumen los brujos de la edad media y el renacimiento se servían del beleño como de una sustancia que, sus efectos aterrorizaba el ánimo y ocasionaba un delirio en el que los objetos más pequeños tomaban grandes proporciones.
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