expo sic ion de la fratria, la tribu y la nacion 1
TRANSCRIPT
LA FRATRIA, LA TRIBU Y LA NACION GRIEGA
LEWIS H. MORGAN
LA FRATRIA
LA FRATRIA FUE EL SEGUNDO PELDAÑO EN LA ORGANIZACIÓN DEL REGIMEN SOCIAL DE LOS GRIEGOS.
SE COMPONIA DE VARIAS GENTES UNIDAS, CON PROPOSITOS, ESPECIALMENTE RELIGIOSOS QUE ERAN COMUNES A TODOS.
TENIA SU BASE NATURAL EN EL VINCULO DEL PARENTESCO, PUES ERAN DERIVADAS DE UNA GENS ORIGINARIA, HABLABAN UN MISMO DIALECTO.
FRATRIA
FUSION DE LA SANGRE DE LAS GENTES = LINAJE COMUN, ESTO DA LA BASE PARA SU REINTEGRACION EN UNA FRATRIA.
DIKEARCHUS, EXPLICA EL ORIGEN DE LA GENS (PATRIA), FRATRIA, TRIBU.
PATRIA= CUANDO RECONOCE EL PARENTESCO DE PADRES CON HIJOS Y DE HIJOS CON PADRES, DERIVAN SU EPONIMO DEL MAS ANTIGUO Y PRINCIPAL MIEMBRO.
FUNCIONES DE LA FRATRIA
ERAN PRINCIPALMENTE DE INDOLE RELIGIOSO.
INHUMACION DE LOS MUERTOS, JUEGOS PUBLICOS, FESTIVALES RELIGIOSOS, EL CONSEJO, EL AGORA DEL PUEBLO, OBLIGACION EN LA VENGANZA DE LA SANGRE, LA AGRUPACION SERIA POR FRATRIAS MAS BIEN QUE POR GETES.
ORGANIZACIÓN DE LOS MILITARES EN FRATRIAS.
FUNCIONES DE LA FRATRIA
CONTRALOR SOBRE REGISTRO DE CIUDADANOS, INSCRIPCION DE MATRIMONIOS, ENJUICIAMIENTO DEL ASESINO FRATOR ANTE LAS TRIBUNALES DE JUSTICIA.
SUS ASAMBLEAS Y TRIBUNALES PODIAN DICTAR DECRETOS.
CONTABAN CON UN DIOS COMUN, UN SACERDOCIO, UN TRIBUNAL, UN GOBIERNO.
ORGANIZACIÓN SOCIAL GRIEGA CUATRO TRIBUS, DIVIDIDAS CADA UNA EN TRES
FRATRIAS, Y CADA FRATRIA CONTABA CON TREINTA GENTES. ESTAS SE ENCONTRABAN EN PARTE DEL ESTADIO DEL SALVAJISMO, COMPLETA EN LOS ESTADIOS INFERIOR, MEDIO Y SUPERIOR DE LA BARBARIE Y TODAVIA EN PIE CUANDO SU HUBO INICIADO LA CIVILIZACION.
LAS GENTES FORMARON FRATRIAS, Y ULTERIORMENTE TRIBUS.
LA GENS Y LA FRATRIA FUERON CUNA DE LA RELIGION. LA GENS TENIA ARCONTE, LA FRATRIA CONTABA CON
UN FRATRIARCA, LA TRIBU Y LA NACION TENIAN UN BASILEUS, LAS FUNCIONES DE LOS PRIMEROS ERAN PRESIDIR REUNIONES, OFICIAR RITOS RELIGIOSOS, EL BASILEUS ADEMAS ERAN CONSIDERADO EL JEFE MILITAR.
TRIBU GRIEGA
POSEIAN UN MISMO DIALECTO, A DIFERENCIA LA TRIBU LATINA Y LOS ABORIGENES AMERICANOS.
CONTABA CON UN CONSEJO DE JEFES, CON JURISDICCION SUPREMA EN LO RELATIVO A LAS TRIBUS.
EL PHYLO-BASILEUS ERA EL JEFE PRINCIPAL DE LA TRIBU. CON FUNCIONES SACERDOTALES, CON JURISDICCION CRIMINAL EN CASOS DE ASESINATO Y JEFE DE LA MILICIA.
LA NACION GRIEGA
LA NACION TIENE ORIGEN CUANDO VARIAS TRIBUS SE FUSIONABAN EN UN PUEBLO.
EL RESULTADO ERA SIMPLEMENTE UN DUPLICADO MAS COMPLEJO DE LA TRIBU.
LAS TRIBUS OCUPABAN EN LA NACION EL MISMO SITIO QUE LA FRATRIA EN LA TRIBU Y LA GENS EN LA FRATRIA. ETA SERIE ORGANICA EXPRESA EL CRECIMIENTO Y EXTENSION DEL CONCEPTO DE GOBIERNO, HASTA LA INSTITUCION POLITICA.
LA NACION ADOPTABA SU NOMBRE CON BASE A LA CIUDAD O PAIS DE DONDE PROVENIAN.
LA NACION GRIEGA
SU GOBIERNO SE COMPONE DE TRES DEPARTAMENTOS DISTINTOS A SABER: EL CONSEJO DE JEFES, EL AGORA O ASAMBLEA POPULAR, EL BASILEUS O COMANDANTE MILITAR GENERAL.
SE CREARON CARGOS SUBORDINADOS, DEBIDO A LA CRECIENTES NECESIDADES.
EL CONSEJO DE JEFES
EL CONSEJO FUE UN FENOMENO CONSTANTE EN LA NACION GRIEGA, DEBIDO A LA IMPORTANCIA DE SUS FUNCIONES.
ESTABA COMPUESTO POR LOS JEFES DE LAS GENTES. ERA UN CUERPO LEGISLATIVO, QUE PODIA DICTAR
DECRETOS Y LAS GENTES DEBIAN ESTARSE A ELLOS, ADEMAS EL CONSEJO ERA REPRESENTANTE DE LAS GENTES.
SUS FUNCIONES SE VIERON MERMADAS POR LA ENTRADA DEL BASILEUS Y LOS DIFERENTES CARGOS QUE SURGIERON, DEBIDO AL AUMENTO DE LA POBLACION Y RIQUEZA. ESTO NO FRENO LA ESENCIA DEL ORIGEN DEL CONSEJO DE JEFES, PUES TODOS LOS CARGOS DE GOBIERNO DESDE EL MAS ALTO AL MAS BAJO, DEBIAN RENDIR CUENTA DE SUS ACTOS AL CONSEJO.
EL BASILEUSAPRECIACION ERRONEA DE GROTE.
BASILEUS REY BASILEIA NO ERA MONARQUIA, NI ABSOLUTA NI
COSNTITUCIONAL. SU GOBIERNO NO ERA TIRANO NI DESPOTICO. SU GOBIERNO ERA ESENCIALMENTE
DEMOCRATICO, EJEM. EL CONSEJO DE JEFES Y EL AGORA. ESTO POR CONSECUENCIA DE LAS GENS, FRATRIAS Y TRIBUS.
SUS PRINCIPIOS ERAN DE LIBERTAD, IGUALDAD, Y FRATERNIDAD.
EL CARGO DE BASILEUS, NO SE TRANSMITIA DE FORMA HEREDITARIA ABSOLUTA, EN EL SENTIDO ESTRICTO DE LA PALABRA, YA QUE ESTA SITUACION ERA SOMETIDA AL CONSEJO DE JEFES Y APROBADA O RECHAZA POR EL AGORA.
POR MEDIO DEL VOTO PARA CONFIRMAR O RECHAZAR EL CARGO DE BASILEUS, EL PODER SEGUIA EN EL PUEBLO.
EL BASILEUS ERA UN EMPLEADO. (COMANDANTE MILITAR)
REINO CONTABA CON CLASE
PRIVILEGIADA Y JERARQUICA. DUEÑA Y POSEEDORA DE LAS
TIERRAS. GOBIERNA A SU PROPIA
VOLUNTAD, MEDIANTE DECRETOS Y EDICTOS.
NO REQUIERE DEL CONSENTIMIENTO DE SU PUEBLO, PARA REINAR.
SE IMPONEN POR DERECHO HEREDITARIO Y DIVINO. EJEM. LOSTUDOR DE INGLATERRA Y LOS BORBONES EN FRANCIA.
EL BASILEUS
LA BASILEIA PUEDE DEFINIRSE COMO UNA DEMOCRACIA MILITAR, SIENDO LIBRE EL PUEBLO, Y DEMOCRATICO EL ESPIRITU DEL PUEBLO.
EN LA BASILEIA COEXISTIAN, EL CONSEJO DE JEFES, EL AGORA Y EL BASILEUS, EN UNA DEMOCRACIA MILITAR.
SUS FUNCIONES ERAN LAS DE SACERDOTE, JUEZ Y JEFE MILITAR. NO TENIA FUNCIONES CIVILES. EL BASILEUS REPRESENTABA EL PRINCIPIO ARISTOCRATICO. CONSTANTE LUCHA ENTRE EL CONSEJO DE JEFES Y EL BASILEUS, EL CONSEJO
DEBIA FRENAR CONSTANTEMENTE AL BASILEUS, PARA QUE ESTE SE AJUSTARA A LAS NECESIDADES DEL AGORA.
EL CONSEJO DE JEFES ERA SUPREMO AL BASILEUS, DE ACUERDO A LAS COSTUMBRES DE LA GENS, FRATRIA Y TRIBU.
LA LIBERTAD DE LAS GENTES, REPRESENTADA POR EL CONSEJO, PRESUPONE LA INDEPENDENCIA DE ESTE, COMO TAMBIEN SU SUPREMACÍA.
EL DERECHO CONSUETUDINARIO Y COSTUMBRES HACIA LAS VECES DE LEYES ESCRITAS.
LOS GOBIERNOS TIRANOS, NO PUDIERON ARRAIGARSE EN GRECIA, DEBIDO A SU FUERTE SENTIDO SOCIAL. IDEAS DEMOCRATICAS INHERENTES A LAS INSTITUCIONES GENTILICIAS.
SISTEMA POLITICO CON BASE EN EL TERRITORIO Y PROPIEDAD, CREACION DE LOS ATENIENSES. A ESTE SISTEMA POLITICO SE LE CONSIDERABA UNA
DEMOCRACIA PURA. ESTE NO FUE PROPIAMENTE UN INVENTO DE LOS
ATENIENSES, MUY POR EL CONTRARIO ES EL RESULTADO DE UN REGIMEN ANTIGUO DE LAS GENTES MISMAS.
SU IMPORTANCIA RADICA EN QUE ESTA ES UNA FORMA DE GOBIERNO, PERFECCIONADA Y MAS INCLUYENTE, RESPECTO A UN TODO, ES DECIR, TERRITORIO, PROPIEDAD Y SOCIEDAD.
EL ELEMENTO ARISTOCRATICO, QUE REPRESENTABA EL CARGO DE BASILEUS, FUE ABOLIDO CON LA SUPRESION DEL CARGO, Y ESTE NUEVO SISTEMA POLITICO, LOGRO EL DERRUMBE DEL ELEMENTO ARISTOCRATICO.
LOS ATENIENSES, FUERON LA RAZA MAS DISTINGUIDA, MAS INTELECTUAL, POR ELLO SON LA ADMIRACION DEL GENERO HUMANO.
CONCLUSION
ES EVIDENTE QUE EL CONSEJO, EL AGORA Y EL BASILEUS DE LAS GENTES FUERON LOS GERMENES DEL SENADO, LA ASAMBLEA POPULAR Y EL MAGISTRADO EJECUTIVO PRINCIPAL (REY, EMPERADOR Y PRESIDENTE) DE LA SOCIEDAD POLITICA MODERNA.
EL ARCONTE ELECTIVO, FUE SUCESOR DEL BASILEUS, Y ANTECESOR DEL PRESIDENTE DE LAS REPUBLICAS MODERNAS.
DEBEMOS A LAS ANTIGUAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL, (GENS, FRATRIA, TRIBU, NACION) LA ESTRUCTURA ACTUAL DE GOBIERNO.
LA MENTE HUMANA QUE ES LA MISMA EN TODOS LOS INDIVIDUOS, TRIBUS Y NACIONES DEL GENERO HUMANO, ACTUA UNIFORMEMENTE DENTRO DE ESTRECHOS LIMITES DE VARIACION, POR LO QUE A PESAR DE ESTAR DESVINCULADAS, DEBIDO A LA DISTANCIA, ESTAS LOGRAN ARTICULARSE EN UNA LOGICA CADENA DE EXPERIENCIAS COMUNES.
LA INSTITUCION DE LA SOCIEDAD POLITICA GRIEGA
LA INSTITUCION DE LA SOCIEDAD POLITICA GRIEGA, ERA ESENCIALMENTE DEMOCRATICA, DEBIDO A SUS ANTECEDENTES DE IDEA E INSTITUCIONES.
LA SOCIEDAD POLITICA GRIEGA EN SUS INICIOS FALLABA EN TRES PUNTOS: PRIMERO, NO ESTABA BASADO EN TERRITORIO, SEGUNDO, NO TODAS LAS DIGNIDADES PUBLICAS ESTABAN ABIERTAS A CUALQUIER CIUDADANO; Y TERCERO, IGNORABA EL PRINCIPIO DEL GOBIERNO PROPIO EN ORGANIZACIONES PRIMARIAS.
LAS GENS, FRATRIA,TRIBU, CONSERVAN VITALIDAD, PERO CON SUS PODERES DISMINUIDOS.
RAZONES DEL DERROCAMIENTO DE LAS ANTIGUAS ORGANIZACIONES SOCIALES GRIEGAS. DISTURBIOS ENTRE LAS TRIBUS. LA MUDANZA DE LOS INDIVIDUOS, LO QUE IMPLICA LA
DESVINCULACION CON SU GENS. EL PUNTO ANTERIOR SE DA COMO CONSECUENCIA DE LA
NECESIDAD DE LA AVENTURA PERSONAL, POR EL COMERCIO, Y LAS EXIGENCIAS DE LAS GUERRAS, ASI TENEMOS QUE LAS TRIBUS SE ENCONTABAN DESVINCULADAS DE TODA GENS.
A SU VEZ, ESTAS PERSONAS SE ENCONTRABAN AL MARGEN DEL GOBIERO, CON EL CUAL NO PODIA HABER TRATO.
SABEMOS QUE LAS GENS Y FRATRIAS ERAN CERRADAS, DEJANDO ASI, UNA GRAN PORCION DE PERSONAS, DESVINCULADAS DEL GOBIERNO EXISTENTE. ALGUNOS POR SER DISTINGUIDOS LOGRABAN SER ADOPTADOS, PERO LAS CLASES POBRES, LES ESTABA NEGADOS ESTOS PRIVILEGIOS.
CARECIENDO DE GENS Y FRATRIA, CARECIAN DE PRIVILEGIOS RELIGIOSOS, ESTO CREABA UN SENTIMIENTO DE MALESTAR ENTRE ELLOS.
RAZONES DEL DERROCAMIENTO DE LAS ANTIGUAS ORGANIZACIONES SOCIALES GRIEGAS LAS ORGANIZACIONES DE TESEO Y SOLON, PROVEIAN DE FORMA
IMPERFECTA A ESTAS PERSONAS UNA ADMISION, POR MEDIO DE CLASES O CATEGORIAS, PERO AL SUBSISTIR LA GENS Y LA FRATRIA, EL RECURSO ERA INCOMPLETO.
EL SENADO PROBOULETICO SE COMPONIA DE 400 MIEMBROS, 100 POR CADA TRIBU, LAS PERSONAS QUE NO ESTABAN INCORPORADAS A UNA GENS O FRATRIA, NO PODIAN ACCEDER A EL. ESTO APLICABA TAMBIEN EN LOS CARGOS DE ARCONTES (9) .
ASI TENEMOS QUE SOLO PODIAN PARTICIPAR EN LA ASAMBLEA POPULAR, AUN NO SIENDO PARTE DE UNA TRIBU, AUNQUE ESTA SITUACION ES CONTRARIA, PUES SI SU OPINION VALIA PARA LOS ACTOS DE ELECCION, VOTO, EXIGIR A LAS AUTORIDADES, ENTONCES ERA UN CIUDADANO Y OCUPABA EN CUANTO DERECHOS POLITICOS, EL MISMO NIVEL QUE LA CLASE CUARTA Y MAS POBRE, DE LA DIVISION DE SOLON.
ESTO DEJA UNA CLARA IMPOSIBILIDAD POR PARTE DE DEL REGIMEN GENTILICIO, PARA HACER FRENTE A LAS EXIGENCIAS ACTUALES DE LA SOCIEDAD.
RAZONES DEL DERROCAMIENTO DE LAS ANTIGUAS ORGANIZACIONES SOCIALES GRIEGAS LA SOCIEDAD HABIA CRECIDO TANTO, QUE LOS ANTIGUOS
REGIMENES NO ERAN CAPACES DE SOLUCIONAR SUS PROBLEMAS Y NECESIDADES.
LAS ANTIGUAS ORGANIZACIONES OFRECIAN UNA BASE MUY ESTRECHA.
SE DIFICULTABA MANTENER REUNIDOS LOCALMENTE A LOS MIEMBROS DE LAS GENS.
EL CRECIMIENTO DE LOS PUEBLOS GRIEGOS, EN ARTES, CONSTRUCCION, COMERCIO, NO IBAN A LA PAR DE SUS FORMAS DE GOBIERNO EN ESENCIA GENTILICIAS, LO QUE PROVOCO UN CHOQUE CON LA REALIDAD, DICHA REALIDAD ADVERTIA NUEVAMENTE UN CAMBIO EN EL SISTEMA DE GOBIERNO, QUE FUERA MAS INCLUYENTE.
CLISTENES (509 a. de J. C.) FUNDADOR DEL SEGUNDO PLAN DE GOBIERNO HUMANO, BAJO LAS CUALES ESTA CONSTITUIDO LA NACIONES CIVILIZADAS MODERNAS.
CLISTENES, SU PLAN DE GOBIERNO
DIVIDIO, EL ATICA EN 100 DEMOS O PUEBLOS, CON MARCAS Y LIMITES, DISTINGUIDOS POR UN NOMBRE.
IMPUSO EL DEBER DE QUE TODO CIUDADANO FUERA REGISTRADO, CON SUS PROPIEDADES Y BIENES EN EL DEMOS DE SU RESIDENCIA. ESTO DABA EL FUNDAMENTO DE SUS FUEROS CIVILES.
SUS HABITANTES ERAN UN CUERPO POLITICO ORGANIZADO, CON PODERES DE GOBIERNO PROPIO.
LOS DEMOTAS ELEGIAN DEMARCA, QUE ERA EL ENCARGADO DEL REGISTRO PUBLICO, PODIAN CONVOCAR A LA ELECCION DE MAGISTRADOS Y JUECES, REGISTRO CIVICO E INSCRIPCION DE LOS QUE HUBIERAN ALCANZADO LA MAYORIA DE EDAD.
CONTABAN CON UN TESORERO Y PROVEIAN LA FIJACION Y RECAUDACION DE IMPUESTOS.
REUNION DE LA DEMOS EN TROPAS PARA EL SERVICIO DEL ESTADO. CONTABAN CON 30 DICASTAS O JUECES. TENIAN SU PROPIO TEMPLO, CULTO Y SACERDOTE,ESTE ULTIMO ERA
ELEGIDO POR LA DEMOS.
CLISTENES, SU PLAN DE GOBIERNO
EL SEGUNDO MIEMBRO DE LA SERIE ORGANICA TERRITORIAL, SE COMPONIA DE 10 DEMOS, REUNIDOS EN UN DISTRITO GEOGRAFICO MAYOR.
EL EPONIMO DE CADA DISTRITO SE DABA, EN BASE AL NOMBRE DE UN HEROE.
EL DISTRITO CONTABA CON UN CUERPO POLITICO. CONTABAN CON UN PHYLARCA= COMANDABA LA CABALLERIA,
TAXIARCA= COMANDABA LA INFANTERIA, Y UN GENERAL QUE COMANDABA A AMBOS.
CLISTENES AUMENTO EL SENADO A 500, ASIGNANDO 50 A CADA DISTRITO, TODOS ELLOS ERAN ELEGIDOS POR SUS HABITANTES.
EL ESTADO O REPUBLICA ATENIENSE, ESTABA CONSTITUIDO POR 10 TRIBUS O DISTRITOS.
LA REPRESENTACION ESTABA EN EL SENADO, ECCLESIA, TRIBUNAL AREOPAGO, LOS ARCONTES, LOS JUECES Y UN CUERPO ELEGIDO DE JEFES Y NAVALES.
CLISTENES, SU PLAN DE GOBIERNO
ESTE PLAN DE GOBIERNO SE BASABA EN CONGLOMERACIONES TERRITORIALES Y LA PROPIEDAD, POR ENDE ATENDIA A LOS CIUDADANOS AHÍ LOCALIZADOS.
YA NO SE OBEDECIA A LA GENS, FRATRIA, AHORA SE ATENDIA A LA DEMOS Y DISTRITO.
ESTO FUE UNA FUSION DEL PUEBLO EN CUERPOS POLITICOS EN ZONAS TERRITORIALES.
CADA DISTRITO TENIA PODER LOCAL SOBRE SU DEMOS, TIENE UNA ESFERA DEFINIDA.
LAS GENTES, FRATRIAS, TRIBUS, FUERON PRIVADAS DE SU INFLUENCIA, PUES SUS PODERES LOS TIENE AHORA LA DEMOS.
ESTAS NO DESAPARECIERON TOTALMENTE, SIRVIERON PARA GENEALOGIA Y LINAJE, COMO FUNDAMENTO DE VIDA RELIGIOSA.
LAS CLASES INSTITUIDAS POR TESEO Y SOLON, FUERON DISUELTAS POR CLISTENES. ESTOS TRES FUERON LOS CAUSANTES DE LA MODIFICACION DE LOS PLANES DE GOBIERNO. NO PARA LA DEMOCRACIA, PUES ESTA EXISTIA ANTES QUE CUALQUIERA DE ELLOS.
CONCLUSION
LA DEMOCRACIA NACIO CON LA GENS, PASO A LA FRATRIA, TRIBU, NACION, BASILEIA; TROPEZO CON TESEO Y SOLON, PERO CLISTENES LA LLEVO A LA DEMOS Y EL DISTRITO, ESTA CARACTERISTICA DE DEMOCRACIA EN LA ORGANIZACIÓN GRIEGA, NO SUFRIO CAMBIO CUAL NINGUNO, EL CAMBIO VINO EN EL PLAN DE GOBIERNO.
LA DEMOS O MUNICIPIO, RINDIO UN MEJOR SERVICIO PARA SUS HABITANTES, PROPORCIONANDOLES UN GOBIERNO MAS INCLUYENTE.
CONCLUSION
EN TODAS LAS TRIBUS DEL GENERO HUMANO EL CONCEPTO DE GOBIERNO HA SIDO UN CRECIMIENTO A TRAVES DE ETAPAS SUCESIVAS DE DESENVOLVIMIENTO.