Expediente Valencia

Una ambientacin para Dresden Files

por

Mara Robledo Cataln

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Valencia en Dresden el JdR

Hay alguien ah dentro. Son seres extraos.

Vienen de otro mundo. Qu le pasa a tu mente? Ves de cerca la locura.

Todo es muy raro. Ests acabado. Es demasiado

para un humano.

El vinilo Betty Troupe (1983)

Con sus polticos corruptos, su polica no menos corrupta, su 25% de paro y su tejido industrial desapareciendo a toda velocidad, Valencia es una ciudad como cualquier otra, pero en el mundo de Dresden Files el JdR, es mucho ms oscura y misteriosa que en la realidad. Una suerte de reflejo tenebroso de la realidad, de por si poco luminosa, que creemos percibir.

Por suerte para la mayora de los mortales, suelen vivir sus pequeas existencias sin conocer el equilibrio de poderes bajo el que desde hace siglos vive la ciudad. Un equilibrio continuamente en peligro, que de romperse ocasionara su completa destruccin.

Breve historia mortal

Bajo la farola cuarenta aos ya.

Lili Marlene espera al soldado a quien am.

Dulce era la vida y el prometi,

volver aqu junto a su amor.

Adis, Lili Marlene Interterror (1983)

Se ha demostrado que en la poca pre-romana la zona de Valencia y alrededores ya estaba habitada por los beros y que pasaron por aqu los cartagineses, pero fueron los romanos los que formaron la ciudad como tal, con el nombre de Valentia Edetanorum.

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Tras pasar de manos de los romanos a las de brbaros, llegan los musulmanes en el siglo VII, que se hacen con la ciudad sin demasiada resistencia, integrndose la poblacin fornea con la autctona sin excesivos problemas. Fue una poca de esplendor para la ciudad, crendose regados y cultivos, comerciando con los cristianos (que esto es Valencia, pero aqu la pela tambin es la pela) e incluso las murallas de la ciudad.

Casi 400 aos despus, El Cid consigue tomar Valencia (y defenderla despus de muerto adems), total para que la ciudad vuelva a caer en manos de los moros unos aos despus.

Habr que esperar casi 150 aos ms para que el Rey Jaume I libere definitivamente la ciudad. En general, la poblacin musulmana mantiene sus tierras y se quedan en Valencia. Cinco siglos ms tarde, el decreto de expulsin echar a los moriscos y judos de la ciudad.

El rey Jaume I aprob leyes propias para la ciudad, que se extendieron al resto del reino como los Fueros de Valencia, y que estuvieron en activo hasta la Guerra de Sucesin Espaola, ya en el siglo XVIII, durante la cual Valencia apoy a Don Juan de Austria. La ciudad permaneci resisti 16 meses sin ser tomada por los partidarios de los Borbones, pero finalmente fue abandonada a su suerte por las tropas del de Austria y fue tomada por la tropas borbnicas que encontraron Valencia con las puertas abiertas a su llegada. Como castigo, le fueron retirados los Fueros.

En el siguiente siglo, la ciudad volvi a ir de mano en mano, durante la Guerra de la Independencia, siendo Valencia una de las ltimas ciudades de Espaa que control el ejrcito francs. Poco despus de los fusilamientos del 2 de mayo, llegaron a Valencia las noticias en la gaceta y pese a que las autoridades intentan someterse a Bonaparte, el pueblo se alza en armas. Segn la tradicin, Vicente Domenech, El Palleter, fue el primero en alzar su grito de revuelta contra los franceses.

La ciudad resisti a los intentos franceses de tomarla en junio (se cuenta que un personaje annimo apodado El Torero rechaz al ejrcito francs con un can de grueso calibre en la puerta de Quart), pero fue vencida al ao siguiente tras un duro asedio, en el cual las tropas espaolas destruyeron el Palacio real de Valencia para impedir que lo tomara el francs. Tras la capitulacin, los franceses impulsaron algunas reformas en Valencia y la situacin tras las lgicas cazas de brujas, fue llevadera en los meses que permaneci bajo control francs, llegando a ser capital de Espaa cuando durante le breve perodo que Jos I traslad aqu la Corte.

Ya en el siglo XX, Valencia se convierte capital de la Espaa republicana desde noviembre de 1936 a octubre de 1937, cuando el gobierno se traslada a Barcelona ante el avance de las tropas fascistas. Muchas de las obras del museo del Prado son tradas a

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Valencia, instalndolas provisionalmente como refugio en las Torres de Serranos y el Real Colegio del Corpus Christi.

En noviembre de 1937 milicia anarquista La Columna de Hierro toma Valencia, en protesta por la escasez de aprovisionamientos que reciban, producindose posteriormente enfrentamientos por las calles de la ciudad entre milicias libertarias y grupos comunistas, que se saldaron con 30 muertos.

Finalmente, el 30 de marzo de 1939 y tras sufrir numerosos bombardeos areos, las tropas sublevadas consiguen entrar en la ciudad. Sin embargo, no es esta la ltima vez que veremos carros de combate por la ciudad, porque durante el intento de golpe de estado del 23F en 1981, Milans de Bosch tom de nuevo la ciudad con el batalln de infantera Vizcaya 21 con base en la cercana poblacin de Btera.

En 1957, la Riada de Valencia caus ms de 400 muertos, adems de destrozar la ciudad y las huertas, y oblig a desviar el cauce del Turia para prevenir futuras inundaciones (el cauce se reconvirti a mediados de los 80 en una zona ldica y ajardinada que a da de hoy incluye el Parque de Cabecera, el Palau de la Msica, el Gulliver y la Ciudad de las Artes y las Ciencias). Como dato curioso, la zona prxima a la Catedral qued libre de las aguas.

Valencia tambin exista

An llevo muy dentro de m la noche en que te conoc.

En la luna de Valencia, yo me enamor de ti.

Bailando hasta la madrugada, me hiciste gritar as.

Mescalina, Rebeldes (1986)

Mencin aparte merece la noche valenciana. A finales de los 70, durante la transicin, Valencia empez prosperar musical y culturalmente. Aparecieron grupos musicales (aunque de una manera menos meditica que en Madrid) que apostaban por los nuevos sonidos llegados directamente del Reino Unido o Alemania, y empezaban a poner de moda la imagen del post-modernismo de principios de los 80, con looks heredados y evolucionados de la era punk. Muchos grupos extranjeros se introducan en Espaa a travs de Valencia, como por ejemplo Soft Cell.

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Tambin fueron de gran importancia las emisoras de radio, muchas de ellas piratas. Se trataba de emisoras sin licencia que emitan en el rea metropolitana pero que por entonces, al no solaparse en el dial con emisoras legales (algunas en realidad s lo llegaron a hacer), emitan con total impunidad, como Radio Klara y su programa Cementerio Putrefacto. Dichas emisoras fueron apareciendo y desapareciendo durante los ochenta y principios de los 90, hasta que fueron clausuradas o se legalizaron, como fue precisamente el caso de de Radio Klara.

Las tribus urbanas (rockers, mods, nuevos romnticos, punks, gticos, etc) fueron muy prolficas, lo que gener ciertos problemas, ya que muchas de ellas rivalizaban entre s, como los rockers y mods. Posteriormente, la fiesta se traslad a locales situados en poblaciones cercanas a la capital, generando el fenmeno conocido como Ruta Destroy (ms adelante conocida como Ruta del Bakalao), que tuvo su mayor auge a principios de los 90, hasta su declive pasada la primera mitad de la dcada, con el aumento de la presin meditica y policial en torno a los ruteros.

No se puede hablar de la movida valenciana sin hablar de drogas. En aquella poca, la droga era vista como un vehculo para la evasin y estaba bastante idealizada. La ms destacable dentro de la movida valenciana fue la mescalina, compuesta por MDA o "droga del amor" por tener unos efectos tendentes a "querer a todo el mundo" (supuestamente, su relativa similitud con la verdadera mescalina extrada del peyote hizo que recibiese popularmente ese nombre). Iba en forma de cpsulas, principalmente de color verde, pero tambin rojas. Sin embargo, la mescalina, que haba aparecido repentinamente en 1986, desapareci con la misma celeridad en las navidades de 1988 (segn algunos, porque dio paso a otras sustancias ms baratas de producir como el speed o el xtasis).

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Magos

Ana vive en el bosque todas las maanas

se adentra en el lago en busca de ranas. Se las come crudas

sin salsas ni aditivos, y mientras las devora pierde los sentidos.

Comerranas, Seguridad Social (1984)

La presencia de magos en Valencia se remonta a la toma de la ciudad por parte del rey Jaime I. Jaime I fue ayudado por tropas templarias, en cuyas filas haba varios magos blancos, que se establecieron en la cuidad y en apenas un siglo, convirtieron Valencia en uno de los mximos reductos del Concilio Blanco.

Otra orden cristiana, la de los caballeros hospitalarios o de San Juan de Jerusaln, tambin llegaron posteriormente a Valencia, trayendo varios magos entre sus filas. Construyeron la iglesia de San Juan del Hospital, en cuyas claraboyas y ventanas pueden apreciarse las cruces blancas de ocho puntas tpicas de sus miembros, que es considerada uno de los enclaves mgicos ms importantes de la provincia y donde los iniciados en la magia dicen que al energa es tan poderosa que se aprecia slo con traspasar la puerta.

Hay otros enclaves mgicos en la provincia, como el monasterio del Puig (donde una cruz de madera seala el ncleo de los anillos de magia de la provincia de Valencia), la cartuja de Porta Coeli en Nquera, el convento del Santo Espritu de Gilet o a la Cueva Santa de Altura. Todos estos lugares estn conectados por una lnea que recorre toda la sierra Calderona ascendiendo hasta Teruel, donde conecta con otros muchos anillos telricos.

Los templarios permanecieron en Valencia hasta el siglo XII, cuando la orden fue disuelta y su patrimonio pas a manos de la Orden de Montesa, la primera de origen valenciano, que an hoy persiste como institucin de carcter nobiliario (a la que todava pertenecen muchos de los altos cargos del Concilio Blanco de Valencia).

Las cosas se pusieron feas para los practicantes de magia en Espaa a partir de los ltimos aos del siglo XIV con la aparicin de la Inquisicin. Valencia no fue una excepcin, aunque el concilio consigui mantenerse relativamente en la sombra, a pesar de los seis procesos contra brujas que inst la

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Inquisicin en Valencia en los siguientes 50 aos. Solamente una de ellas, Elionor Esparza, una juda conversa, fue quemada por bruja. An as, muchos magos abandonaron la ciudad y se instalaron en el convento de la Orden de Montesa, en la villa del mismo nombre.

Durante el siglo XVIII, ya desaparecida la Inquisicin y despus de que un terremoto desplomara la roca sobre la que estaba construido el monasterio, matando a varios miembros de la Orden, los magos volvieron a Valencia y establecieron su sede en el antiguo Palacio del Temple (actualmente Delegacin de Gobierno de la Comunidad) Hay quien dice que el terremoto fue consecuencia de un terrible enfrentamiento con magos oscuros.

A pesar de que hubo algunos enfrentamientos destacados con vampiros de la Corte Roja durante el siglo XX, los verdaderos problemas llegaron durante los aos 80, en los que oleadas de vampiros se mezclaron con los jvenes que recorran los lugares de moda, sembrando el caos y la muerte, y haciendo peligrar los secretos que esconde la ciudad.

Finalmente, la Corte Blanca se vio obligada a llegar a un acuerdo con la Corte Blanca para neutralizar a los miembros de l Corte Roja. A cambio de su ayuda, la ciudad fue dividida en dos sectores: uno al lado sur del cauce del ro Turia, controlado por el Concilio Blanco y que incluye la parte antigua de la ciudad; y otro al norte del ro, controlado por la Corte Blanca, que incluye la zona de las universidades. La Ciudad de las Artes y las Ciencias, situada en el cauce mismo del ro, se considera zona neutral.

Hay quien, no est de acuerdo con esta situacin y tilda de dbiles al Concilio por avenirse a este pacto y por preocuparse ms por no ser descubiertos por los mortales, que por eliminar a los vampiros de la Corte Roja. Otros son de la opinin de que en tiempos difciles hay que tomar decisiones que no son del gusto de nadie. En cualquier caso, y por primera vez en 800 aos, el Concilio Blanco ha empezado a ser cuestionado.

Actualmente, y desde su construccin, el Concilio Blanco se rene en la cpula del edificio de La Unin y el Fnix, en la confluencia de la Calle Jtiva con la Avenida Marqus de Sotelo (frente a la Estacin del Norte), construido en 1933 por Enrique Viedma y Vidal.

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Vampiros

La oscuridad crece an ms y ms, y las tinieblas se han apoderado de mi mente.

Ya no s que est bien o est mal busco con desesperacin con quin pasar la noche,

otra noche sin final

La noche no es para mi Vdeo (1982)

La Corte Negra

Se sabe de la existencia de vampiros de la Corte Negra en Valencia desde tiempos de la llegada de El Cid a la ciudad, con cuyo ejrcito se cree que entraron en la ciudad. Sin embargo, con la cada de la ciudad y el retorno de los moros, aparecieron las primeras huestes de la Corte Roja, y los integrantes de la Corte Negra se vieron relegados al exterior de la murallas.

En Valencia existe la expresin quedarse a la luna de Valencia, referida a quien se queda sin lograr un objetivo. Su origen radica en que durante la Edad Media, las puertas de la ciudad se cerraban para evitar los asedios, por lo que quienes llegaban tarde no podan entrar y se quedaban toda la noche fuera del recinto. Como el recinto amurallado tena forma de media luna, se deca que los rezagados se quedaban "fuera de" o "a la luna de" Valencia.

Tambin se deca que si a alguien le venca el sueo con el cuello al descubierto a las puertas de la ciudad, los murcilagos que anidaban en las torres daban buena cuenta de l. Por eso, los viajeros que llegaban a las Torres de Serranos y se encontraban con las puertas cerradas, traan consigo un pauelo anudado al cuello para protegerse, costumbre que ha llegado hasta nuestros das en forma de los pauelos que utilizan los valencianos durante las Fallas. En realidad, no eran ms que vctimas de vampiros de ls Corte Negra que se alimentaban de los viajeros que quedaban a las puertas de la ciudad.

Fueron aos duros para la Corte Negra, cuyas filas se vieron muy mermadas, hasta que el rey Jaume I siti la ciudad. Cuenta la leyenda cuando las tiendas de las tropas de Jaime I estaban acampadas en el arrabal de Ruzafa, fuera de la muralla de la ciudad, un murcilago hizo el nido en la parte alta de la tienda del rey como si quisiera coronarla y augurar la victoria de

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Jaime I. Una noche que el ejrcito cristiano dorma tranquilo y confiado, se oy cerca de la tienda del rey un extrao golpear de tambor. Un soldado le despert, alertndolo. Enseguida llam a sus capitanes para que diesen orden a los guardias de extremar la vigilancia, y se dieron cuenta de que los moros estaban cerca del campamento. Se entabl una feroz batalla, en la cual el ejrcito moro tuvo muchas bajas y se retir.

Despus de la lucha, el rey quiso premiar a quien les haba avisado con golpes de tambor. Grande fue su sorpresa cuando supo que el aviso lo haba dado el murcilago. Como premio a su ayuda, Jaime I hizo poner el murcilago en la parte ms alta del escudo real y en el de la ciudad de Valencia.

En realidad, las tropas de Jaume I fueron alertadas por vampiros de la Corte Negra, decididos a terminar con su problema con la Corte Roja, propiciando que la ciudad callese en manos del Concilio Blanco.

Aunque oficialmente no hay vampiros de el Corte Negra en Valencia, existe an una pequea poblacin en la zona antigua de la ciudad (el barrio conocido como Ciutat Vella), tolerada de forma extraoficial por el Concilio Blanco desde tiempos de Jaume I, siempre que no llamen la atencin sobre su naturaleza.

Actualmente, algunos de ellos se renen en El Refugio, un antiguo refugio antiareo de la Guerra Civil reconvertido en pub situado en la C/ Serranos, 25 en el Barrio del Carmen. A menudo pasan desapercibidos entre los gticos e incluso entre grupos de jugadores de rol en vivo.

La Corte Roja

Los Vampiros de la Corte Roja ocultan su aspecto real bajo

lo que ellos llaman una mscara de carne. Se alimentan de sangre, se

regeneran, son ms rpidos y fuertes que los humanos, y aunque son vulnerables al sol, no les afectan ni las

cruces ni los ajos.

Su saliva contiene un potente narctico que da a la presa una sensacin de euforia y es altamente adictiva, lo que les permite controlar a sus vctimas con bastante facilidad. La droga disminuye las inhibiciones de la vctima y embota el dolor de la mordedura del vampiro. Se ha demostrado que los adictos hacen todo lo posible para proteger a sus amos vampiros, incluso proporcionar de la comunidad mortal, de ser necesario.

No es de extraar que los Vampiros de la Corte negra se vieran impulsados a traicionarles ante los magos blancos, para recuperar su lugar en la ciudad, dado que se trata de enemigos

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absolutamente despiadados y temibles, que no respectan ni siquiera a los otros vampiros.

En Valencia nunca ha habido una poblacin estable de vampiros de la Corte Roja. Dado que la ciudad tiene una historia de numerosos enfrentamientos blicos, las oleadas de vampiros de la Corte Roja han aparecido a menudo de la mano de algn ejrcito invasor. Se especula que llegaron con las tropas musulmanas que invadieron la ciudad, aunque ya con la llegada de los visigodos, se extendieron historias de mercenarios sedientos de sangre que atacaban por la noche y beban la sangre de sus enemigos, aunque podra ser que se tratase de exageraciones de los romanos.

Aunque no est demostrado, se cree que muchas de las tropas espaolas que asolaron el nuevo mundo durante la conquista, llevaron vampiros de la Corte Roja, siendo estos los primeros que se extendieron fuera de Europa.

La epidemia de clera que asol varias provincias espaolas a finales del siglo XIX, y que se supone que entr por el puerto de Valencia, fue en realidad el avance descontrolado de un grupo de vampiros de la Corte Roja que llegaron a Espaa procedentes de las ltimas colonias independizadas en Sudamrica, que el Concilio Blanco vendi a la poblacin como un brote vrico. Algo similar ocurri con la epidemia de peste del siglo XVI, debida a la entrada de un grupo especialmente agresivo de vampiros de la Corte Roja, en un barco procedente de Argelia.

Segn los archivos del Concilio, La Columna de Hierro contaba entre sus filas con varios humanos adictos al beso de los vampiros rojos, que fueron enviados como avanzadilla para provocar revueltas entre la poblacin para facilitar la entrada de sus amos en la ciudad. Sin embargo, frustrado su objetivo, la Corte Roja desapareci del mapa hasta los aos 80, en el que intentaron regresar a la ciudad de una forma menos directa.

En 1986, sin que nadie supiera de donde ni por qu, comienzan a aparecer en la noche valenciana las mticas mescalinas, que se comercializaban a precios sorprendentemente bajos. Buena parte de los jvenes que se movan en la ruta destroy comienzan a consumirlas, sin que nadie tenga muy claro cual es su composicin exacta. Se especula con que sea MDA (la droga del amor) o con un derivado del LSD, pero lo cierto es que nadie tiene claro que llevan. Producen alucinaciones, una sensacin de querer a todo el mundo y desinhibicin sexual, adems de un incremento de la velocidad, las sensaciones y los reflejos, por lo que los consumidores vuelven puntualmente cada fin de semana a por nuevas dosis.

Comienzan a aparecer por Valencia cadveres durante los fines de semana, que las autoridades achacan a atracos, peleas o rias entre adictos a las drogas. El ambiente en las discotecas se muestra cada vez ms extrao: gente que no recuerda nada de lo que ha hecho durante la noche, que presentan palidez y debilidad extrema durante el resto de la semana, e incluso que asegura haber hecho cosas que alguien les ha ordenado.

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La ruta se va desplazando hacia las afueras y la situacin se ampla tambin a esas poblaciones, hacindose ms preocupante si cabe. Muertos en algunos caminos cercanos a las principales discotecas e incluso en vehculos aparcados en los parkings, gente con heridas evidentes en el cuello y signos de haber perdido sangre, grupos de jvenes que bailan como zombies al son de msica cada vez ms estridente y repetitiva.

Para las autoridades, todo es fruto de la cada vez ms evidente y preocupante laxitud con el control de drogas en la zona, por lo que se incrementan los controles policiales y los cierres de discotecas. La prensa se vuelca en el tema y la televisin se llena de reportajes sensacionalistas sobre la Ruta del Bakalao y sus participantes, lo que slo consigue darle ms publicidad y atraer a ruteros de otras comunidades.

Todo esto, llama exageradamente la atencin sobre la ciudad y sobre las actividades que en ella se desarrollan, pero el Concilio Blanco se ve incapaz de atajar el problema, dado que desconoce su procedencia. Sin embargo, todo el desarrollo de esta trama ha llamado la atencin de los an escasos miembros de la Corte Blanca que han ido llegando a Valencia durante la dcada, que comienzan a investigar la procedencia y caractersticas de la droga.

El verdadero poder de las mescalinas no procede de la droga que contienen, sino de que cada cpsula lleva adems una gota de sangre vamprica, que convierte a sus consumidores en esclavos del vampiro cuya sangre han ingerido. De esta forma, la Corte Roja, establece y extiende su poder sobre la ciudad a la par que se asegura sustento de forma discreta, dado que sus vctimas no recuerdan haber sido mordidos, y en una fase posterior, desean incluso el beso. Sin embargo, el exceso de sustancias psicotrpicas que estos vampiros ingieren a travs de la sangre de sus vctimas, ha convertido a muchos de ellos en esclavos de sangre, vampiros convertidos en seres salvajes incapaces de controlar sus instintos.

Dada la importancia del problema, el da de navidad de 1988, los representantes de la Corte Blanca y el Concilio Blanco se reunieron para pactar la eliminacin de los vampiros de la Corte Roja. Nadie sabe exactamente el contenido de las negociaciones, slo que la ciudad se dividi a partir de ese da entre el Concilio Blanco y la Corte Blanca, que no se volvieron a ver mezcalinas en el mercado a partir de esas navidades y que cualquier vampiro de la Corte Roja habitual de la noche valenciana, desapareci sin dejar rastro. La ruta comenz un rpido declive y aunque dur unos aos ms, desapareci casi totalmente a finales de los 90, sin recuperar nunca su antiguo esplendor.

Se rumorea que la Corte Roja mantiene algn refugio secreto todava en la ciudad y que se puede ver a algunos de sus miembros en El Gran Caimn, una discoteca de salsa situada en la calle Convento Jerusalem, 55. Se trata de un local estilo Art

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Dec de Salvador Donderis (otras fuentes lo adjudican a Javier Goerlich), inaugurado en los aos 30 como cine mudo, que pas luego a cine de estreno y termin cerrando en los aos 80, permaneciendo inactivo durante varios aos. Al comienzo de los 90 abri de nuevo sus puertas como discoteca.

Aunque la situacin est aparentemente controlada, tanto el Concilio Blanco como la Corte Blanca, saben que la paz no puede durar mucho y que tarde o temprano, tendrn que honrar el pacto que firmaron, en una lucha que quizs acabe con la ciudad y con ellos.

La Corte Blanca

Los vampiros de la Corte Blanca de Valencia pertenecen a la Casa Malvora, de origen italiano y son vampiros psquicos, que se alimentan del miedo (tienen por tanto debilidad a la emocin contraria, el valor). La mayora prefieren el miedo extremo, pero pueden alimentarse de sustos moderados (como los producidos por una pelcula de terror o un cuento de miedo).

La casa Malvora, est dirigida por la Sra. Cesarina Malvora y muchos de los condes de ciudades importantes europeas, son descendientes suyos. En Valencia no hay conde, que sera la categora que debera tener un dirigente de la Corte Blanca en una ciudad de este tamao, sino duque. La razn es que el rey Jaime I le concedi a Valencia el privilegio de no tener ms seor que el rey, y as fue hasta el siglo XVIII, cuando la reina Isabel II otorg por primera vez el ttulo de duque de Valencia. La Corte Blanca quiso respetar las costumbres de la ciudad, y por eso Valencia en lugar de tener un conde de la Corte Blanca, tiene un duque.

Los primeros miembros de la Corte Blanca que llegaron a Valencia lo hicieron a finales de los 70 procedentes del Reino Unido, con las primeras oleadas de msicos britnicos que comenzaron a moverse por el entorno de la movida valenciana. La mayora de ellos preferan los pubs de la ciudad, a las grandes discotecas que fueron surgiendo en las afueras. En aquella poca ya se vean a bastantes de ellos en El Asesino, un pub situado en la Plaza del cedro, cerca de la Avenida Blasco Ibez, donde se podan escuchar grupos de rock duro o asistir a encuentros literarios, en un atmsfera bastante tenebrosa y oscura. Tambin han impulsado la creacin del evento benfico Valencia Zombi Party y del festival de cine de terror Catacumba que se celebra en la cercana poblacin de Godella.

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A los Malvora les gusta tener cerca a su amigos, pero ms cerca a sus enemigos, y no tardaron en investigar lo que estaba pasando en la ciudad. Para cuando los magos vieron el problema, ellos ya saban quin, dnde y cmo, y vieron una oportunidad para incrementar su poder. Saban que el problema haba alcanzado unas dimensiones que los magos difcilmente podan atajar sin quedar al descubierto y que ellos podan encargarse de solucionarlo, pero evidentemente, no iban a hacerlo gratis.

La Corte de Jade

Aunque este tipo de vampiros operan principalmente en Asia (sobretodo en China y Japn), se sabe que hay algunos en la zona conocida como el Chinatown Valenciano, unas cuantas calles del Barrio de la Roqueta, junto a la Estacin del Norte, ocupadas casi ntegramente por comercios orientales. De momento, no interactan demasiado con las otras cortes ni parecen salir de su territorio.

Hadas

Fascinacin, slo puedo or tu voz.

Imgenes, entre las sombras todo huele a ti.

Fascinacin, tu recuerdo es dolor.

Imgenes, que mi cabeza debe resistir.

Imgenes Glamour (1981)

En mayo de 1915 se produjo un fenmeno un poltergeist en una casa en la Plaza del Esparto. Los habitantes del edificio aseguraban escuchar extraos ruidos en la vivienda a las mismas horas: por la maana temprano, por la tarde y a altas horas de la madrugada.

La noticia se difundi rpidamente por la ciudad y comenzaron a llegar a Valencia multitud de personas interesadas por el fenmeno. A principios de julio, un grupo de guardias civiles ordenados por el Gobernador Civil, junto con el jefe de polica, fueron encargados de registrar el inmueble minuciosamente e investigar el caso. Segn los informes policiales a las diez de la noche comenzaron los ruidos. Estos eran ms perceptibles en los tabiques ligeros que en las paredes llamadas vulgarmente maestras. No encontraron ninguna seal de donde procedan aquellos ruidos, por lo que supusieron que el problema era una pared mediera que divide dos casas y que debe vibrar, seguramente.

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Los ruidos no cesaron, sino que se fueron incrementando poco a poco, y cada vez acudan ms curiosos a la Plaza del Esparto para poder escuchar con sus propios odos al duende de la casa. Todo esto gener peleas por diferencias de opinin entre varias de las personas que se agolpaban all, llegando a tener que cargar la polica en varias ocasiones, y el Duende del Esparto se convirti en tema de portada en diferentes peridicos espaoles.

Las iglesias cercanas realizaron misas para pedir por las almas que se manifestaban en la casa y el ayuntamiento mand al arquitecto jefe municipal, para que investigase ms a fondo las calles cercanas al lugar. Introdujo micrfonos en los tabiques donde se producan los ruidos y revis todo el alcantarillado, aparte de varios puntos importantes de la estructura de la casa, pero no pudo dar explicacin al suceso. Sin embargo, a mediados de julio los ruidos desaparecieron y hasta el da de hoy no se han vuelto a producir.

Lo que los habitantes humanos de Valencia llamaban el Duende del Esparto no era ms que un pooka de la Corte de Verano con ganas de rerse de sus conciudadanos. La presencia de hadas en Valencia ha sido constante desde entonces y se dice que hay varias zonas de paso al mundo farico:

La de la Corte de Verano

Su zona de paso ee sita junto a la base del Ficus gigante del Parterre. Tiene 155 aos y alcanza 23 metros de altura, proporcionando sombra a una superficie de ms de 1.000 metros cuadrados.

La de la Corte de Invierno

Su zona de paso se encuentra a los pies del Podocarpus de 105 aos de antigedad que hay en los Jardines del Real (tambin conocidos como Jardines de Viveros).

Ambas Cortes alternan el poder, intercambiando el control de la Mesa de Piedra durante los solsticios. En Valencia los cambios de Corte se realizan el 20 de marzo y el 22 de septiembre (la Corte de Invierno gobierna desde septiembre a marzo y la Corte de Verano el resto del ao). Para indicar el cambio de poderes, se tocan las campanas del Miguelete (aunque los mortales creen las campanas marcan el inicio de las reuniones del Tribunal de las Aguas). La tradicin farica asegura incluso, que las Fallas son en realidad la forma en que la Corte de Verano celebra su regreso al poder y la llegada de la primavera.

La poblacin farica vivi sus peores momentos durante la Riada de 1954, en la que muchos de sus miembros perecieron debido a su debilidad frente a las corrientes de agua. Se dice que las hadas que sobrevivieron, se sintieron atradas hacia la zona de la Catedral, que no fue afectada por las aguas. Algunas de ellas creen que el Concilio Blanco protegi la zona y las hizo acudir

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de algn modo, aunque otras piensan que la zona de la catedral est protegida por los antiguos dioses, ya que en tiempos de los romanos fue un templo consagrado a la diosa Diana, la diosa virgen de la caza y protectora de la naturaleza. Otros creen que la catedral est protegida por un arcngel. Sea cosa del Concilio Blanco o no, las hadas y los magos en Valencia se ignoran cortsmente desde entonces.

ngeles y demonios

Del cielo, decididos y altivos,vendrn.

Son cuatro ngeles de dios, y en la tierra juzgarn,

a toda la humanidad. Nos destruirn, nos consumirn,

nos descargarn su poder.

Los 4 jinetes del Apocalipsis Zarpa (1978)

Arcngeles

Se dice que el Cid gan su ltima batalla incluso despus de muerto, porque segn la leyenda, su cadver fue montado a caballo y azuzado para que saliese al frente de sus tropas, y que los musulmanes que sitiaban la ciudad, se asustaron tanto al verle que salieron huyendo. Segn las crnicas de los magos de la poca, el de Vivar haba sido posedo por un arcngel cuando sali al campo de batalla al frente de sus tropas, y muchos creen que la ciudad an est bajo su proteccin.

Por eso hay quien piensa que fue tambin un joven imbuido del espritu del arcngel el que acab con el multiforme que aterroriz a los valencianos, y que fue l quien gener el rayo de luz que ceg al monstruo y no una armadura de espejos.

Por otro lado, en la pared de la Catedral de Valencia, hay unas marcas verticales en la piedra que la leyenda atribuye a las garras del diablo, que no es capaz de entrar porque el recinto est protegido por los arcngeles.

Demonios y satanistas

Segn estudios, en la Comunidad Valenciana hay unas 22.000 personas adeptas a alguna secta satnica y como consecuencia, los actos vandlicos y la profanacin de tumbas e iglesias se han duplicado alarmantemente en los ltimos aos. No todas ellas han hablado realmente con demonios, aunque as lo crean, pero si que es cierto que en algunos casos se han llegado a dar contactos reales e incluso posesiones (de hecho, la dicesis de

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Valencia reconoce haber practicado una docena de exorcismos en los ltimos 10 aos.

Las Hijas del Fuego es uno de los grupos que ha entrado con ms fuerza en la ciudad de Valencia. Pertenece a la Organizacin Internacional Luciferina, que cuenta con ms de 27 sedes de distintos subgrupos en la Comunidad Valenciana, y exige un duro proceso para entrar a formar parte de ella, tras el cual, los integrantes se tatan el 666 en su cuerpo y realizan sacrificios de forma regular (hay quien dice que slo de animales, y hay quien piensa que no hacen distingos).

En el antiguo tnel que atravesaba la Gran Va Marqus del Turia, hoy sin salida, cerca del la valla de la Estacin del Norte, los satanistas aseguran que existe una zona donde las barreras dimensionales son ms bajas y es posible descender al infierno.

Fantasmas

Tanta luz que prometas, se quebr como los das

que he visto caer. Golpeando los instintos voy abrindome camino

hacia la realidad, y siento que estoy viva.

En la oscuridad Presuntos Implicados

(1987)

La ciudad de Valencia no es ajena a las historias de fantasmas. Quizs la ms conocida sea la de la Dama Rosa, una mujer vestida con un camisn que ha sido vista en numerosas ocasiones desde los aos 60 deambulando por el antiguo Hospital de La Cigea (hoy sede de la Consellera de Bienestar Social). Se dice que en el Hospital de la Cigea se produjeron robos de bebs durante los aos 70.

En el Colegio de la Misericordia (actual sede de la UNED) y antiguo hospicio, se oyen llantos y se ven luces que tiemblan, objetos que se mueven y la silueta de un nio en las ventanas del tercer piso, cuando el centro est vaco y cerrado.

En el Palau de la Generalitat las cmaras de vigilancia captaron en varias ocasiones un haz de luz que daba forma a una figura vaporosa en la fachada de la calle Caballeros, en los das previos a la visita del papa Benedicto XVI.

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Cementerios

Captulo aparte merecen los cementerios. El ms grande es el Cementerio General de Valencia, donde hay enterramientos ciertamente turbadores, como el Ssepulcro del Juicio Final, una tumba semiabierta con las almas intentando salir de ella y arriba de la losa, un ngel vigilando para que no lo hagan, que hay quien dice que tiene ms significado que el evidente.

Uno de los cementerios ms tenebrosos de Valencia es el Cementerio de los Apestados. Valencia haba sufrido ya una epidemia de peste en el siglo XIV, pero sufri una nueva de mucha mayor virulencia en el siglo XVII. Tuvo su inicio en la capital y fue introducida en la misma por un barco de procedencia Argelia, por lo que muchos piensan que en realidad fue un intento de invasin de la Corte Roja, que fue presentada a la poblacin como una epidemia.

La peste en la ciudad de Valencia la muerte de casi 17.000 personas y en todo el Reino la de unas 30.000. Todo ello motiv que la ciudad adquiriese un terreno a las entonces afueras de Valencia, junto a la salida del Portal de los Inocentes, para enterrar a los muertos de la peste.

Como no encontraron personal que quisiera enterrar y amortajar a los fallecidos, ni para conducir los carros que recogan a los muertos, compr algunos esclavos y no siendo estos suficientes, se usaron tambin presidiarios a los que se les concedi a cambio la remisin de sus penas. Se cuenta que incluso, por no pasar dos veces por una misma calle se llevaban a enfermos vivos por muertos.

En 1850, en El Heraldo de Madrid apareci la noticia de que se estaba utilizando el faetn y el depsito de cadveres de este cementerio para la practica del contrabando, por lo que siempre se ha especulado con que se produca trfico de cadveres para practicar las artes oscuras.

Otro lugar ttrico es el Cementerio de los Ajusticiados, junto al barranco del Carraixet, a las afueras de la ciudad. No era un cementerio propiamente dicho, ya que su funcin no fue realmente la de dar sepultura a nadie, sino que se colgaban a los cadveres de los ajusticiados para exponerlos hasta que se consuman.

Inicialmente, las ejecuciones se practicaban en la plaza del Mercado, donde se situaba el cadalso y tras ser ajusticiados los reos, se les negaba la cristiana sepultura permaneciendo sus cuerpos all pendiendo de la horca durante das. Para evitar el hedor que se produca en la zonao, donde adems se comerciaba con alimentos, se comenz a utilizar para este fin la zona situada a orilla del barranco del Carraixet.

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Multiformes

No quiero ser el vecino de Luca, no quiero ser el amigo de tu ta, no quiero ser el obispo de Segorbe

no quiero ser el que siempre va con Solbes

no s, que voy a hacer.

No quiero ser, Gabotti (1983)

Los cambiaformas de Valencia no estn organizados, pero hay varias leyendas que hablan de su existencia. La ms conocida es la del Caimn de la Iglesia del Colegio del Patriarca, en pleno centro de la ciudad, donde an se puede ver su cuerpo disecado. Se supone que se trata de un caimn que fue disecado y trado desde la selva peruana en el siglo XVI por el fundador de la iglesia en cuestin, y fue mandado colocar all como smbolo de silencio, ya que se le supone sin lengua.

Sin embargo, las leyendas que cuenta otra cosa sobre el origen del caimn. Por lo visto, el caimn habitaba en el cauce del ro Turia y atemorizaba a las gentes que se acercaban a pasear por la orilla, aunque hay quien dice que en realidad apareci durante una de las riadas que solan afectar a Valencia, nadando entre las aguas que anegaron la ciudad y que tena un aspecto parecido al del monstruo del lago Ness. Otros llegaron a decir que tena el aspecto de un dragn, por lo que es posible que hubiera varios cambiaformas diferentes y en distintos momentos de la historia de la ciudad.

En cualquier caso, cuenta la leyenda que un valeroso joven se enfrent al monstruo utilizando una armadura cubierta de espejos para cegarlo con el reflejo y aprovechar para matarlo de un golpe certero, por lo que muchos creen que fue algn ser sobrenatural quien acab con la bestia.

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Los vigilantes

Hay una bala que busca tu sien Es la bala de tu destino,amigo

Ahora lloras como un perro, y el destino es tu enemigo.

Es tu destino, amigo, Resistencia (1985)

En todas partes hay humanos que ven un poco ms all de la habitual niebla que nubla sus sentidos, e incluso algunos son los suficientemente valientes o locos como para enfrentarse a ello. En Valencia existe un grupo que se autodenomina Cementerio putrefacto. Los primeros integrantes del Cementerio putrefacto surgieron en los aos 80. Eran simpatizantes de la cadena de radio pirata Radio Klara y de su programa de msica de la nueva era, que comenzaron a contactar a travs de la radio y a crear toda una teora de la conspiracin en torno a lo que estaba pasando en la noche valenciana. No saben demasiado sobre las fuerzas sobrenaturales que hay en la ciudad, y a menudo, muchas de sus teoras andan bastante desencaminadas, pero rastrean pacientemente todos los fenmenos extraos sucedidos en la ciudad y empiezan a comprender algunas cosas.

Sus miembros han cambiando desde los aos 80, utilizando el programa siempre como punto de encuentro y captacin de hechos inslitos y de voluntarios dispuestos a vigilar la ciudad. Son un poco paranoicos, por lo que la mayora prefieren no conocerse entre ellos, para evitar ser delatados si son descubiertos.

Sin embargo, hay un grupo de ellos que se rene peridicamente en el tico de la Casa Juda, un edificio art dec construido por Juan Guardiola Martnez en los aos 30 y que contiene en su fachada smbolos hebreos, egipcios y babilnicos, situado en el nmero 20 de la C/ Castelln, detrs de la Plaza de Toros. Hay quien dice que la eclctica decoracin de la fachada esconde protecciones contra la magia oscura, aunque yo por si acaso no intentara comprobarlo.

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Malos tiempos para los magos

Escribiendo en su diario el morir de cada da,

esperando el gran final que ella an no se imagina.

Ana Frank, Comit Cisne (1987)

La ciudad de Valencia ha sido invadida, defendida y abandonada durante toda su historia mortal. Y no menos cruda ha sido la lucha por su supremaca en el mundo mgico. El delicado equilibrio que ahora mismo mantiene la paz en la ciudad, se sostiene sobre bases poco firmes y depende de intereses enfrentados y alianzas poco fiables.

La Corte Roja ha aprendido la leccin. No se precipitar est vez y aprovechar el anonimato para hacerse fuerte antes de intentar tomar de nuevo la ciudad.

La Corte Blanca se ha afianzado en estos ltimos 30 aos. Tienen sus propios intereses, y slo apoyarn al Concilio Blanco si sus objetivos coinciden con los suyos.

La Corte Negra lleva siglos en un segundo plano, pero nada garantiza que sigan as.

Sobre las hadas, nunca se sabe que direccin pueden tomar.

Fantasmas, cambiaformas, arcngeles, demonios y dioses se pasean por una ciudad que consideran suya.

Y los humanos no pueden hacer mucho en una guerra que a pesar de no ir con ellos, los tendr como vctimas principales.

Se auguran malos tiempos para los magos

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Sugerencias para aventuras

Espiar, indagar, perseguir y delatar.

Es mi trabajo y no me gusta, aunque lo hago.

Yo que quera ser de mayor detective privado.

Detective Privado, Stilo Grfico (1984)

- Durante la Valencia Zombi Party empiezan a aparecer cadveres que presentan mordeduras humanas. Si no fuera suficientemente sospechoso, los cadveres mordidos comienzan a levantarse tres das despus de fallecer.

- Desaparecen varios agentes del Cementerio Putrefacto y su dirigente, apodada Klara, solicita la ayuda de los jugadores para encontrarlos.

- El ficus del Parterre comienza a pudrirse de forma muy rpida y los expertos no encuentran la causa. Mientras, la podredumbre empieza a extenderse al mundo farico.

- Los trabajadores de la empresa de seguridad que vigila el antiguo Hospital de La F se niegan a trabajar, porque dicen que hay fantasmas en el edificio que ocupaba el gimnasio. Las apariciones tienen el aspecto de personas en llamas o parcialmente calcinadas, vestidas con ropa veraniega o en baador. En julio de 1978, durante la tragedia del camping de los Alfaques, en el que una camin cisterna lleno de combustible explot frente a un camping en Alcanar (provincia de Tarragona), casi 80 heridos fueron enviados a La F. Se tuvo que habilitar el gimnasio como unidad provisional de quemados y el personal sanitario calific la situacin de dantesca.

- La familia Malvora enva un nuevo dirigente a Valencia. Se trata de la duquesa Lucrecia Bori, una soprano valenciana nacida en 1887 y supuestamente fallecida en los aos 60 en Nueva York. Su voz es cristalina, aflautada, casi de nia, pero tiene fama de ser una negociadora implacable. Qu pasar con el pacto entre la Corte Blanca y el Concilio Blanco?

- Un grupo de arquelogos han encontrado debajo de la iglesia de San Juan del Hospital los restos de un antiguo circo romano. Lo que no saben es que tambin han

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despertado a la entidad que estaba encerrada en las ruinas.

- Durante la celebracin de unas jornadas de rol en la capital, los jugadores de una partida en vivo celebrada en el Barrio del Carmen, aparecen muertos con signos de haber sido desangrados. Las autoridades lo achacan a unos nuevos asesinos del rol y los sospechosos son detenidos de inmediato, pero a la noche siguiente, aparecen nuevos cuerpos.

- La polica nacional decide crear un grupo dedicado a la investigacin de fenmenos paranormales. Su sede estar en el edificio del antiguo Colegio Mayor Luis Vives (hoy da cerrado) situado en la Avenida Blasco Ibez, 23, en la zona universitaria. Los personajes jugadores debern descubrir y boicotear el trabajo de la recin formada Divisin de Investigacin Paranomal Espaola (DIPEA).

- Ha llegado a odos del Concilio Blanco que un grupo de magos oscuros se ocultan en las ruinas del antiguo Teatro Princesa e intentan convocar a los espritus de los okupas fallecidos all en 1999 durante un enfrentamiento con la polica (en realidad fue slo uno, pero nos podemos tomar esta licencia potica). Los jugadores reciben el encargo de investigarlo.

- En los aos 50, se cometi un sonado crimen en el Cine Oriente, situado en la Calle Sueca, 22 en el Barrio de Ruzafa. El proyeccionista lleg borracho al apartamento que comparta con su pareja en la parte trasera del cine, y empez a golpearla. Ella se defendi y lo mat accidentalmente al empujarle contra un adorno de la pared. Dos das ms tarde, los clientes empezaron a quejarse del olor ftido de la sala, dado que el cadver segua en el cine.

La asesina lo descuartiz y reparti los pedazos por la ciudad, con la particularidad de que le depil las piernas y le pint las uas, para que pasasen por los restos de una mujer, pero la vctima fue reconocida por las huellas dactilares. Cuando fue detenida, hallaron la cabeza metida en una caja metlica de galletas detrs de la pantalla. Ese da se proyectaba el siguiente programa triple: Marte ataca la Tierra, La muralla invisible y Tierra de audaces.

El Cine Oriente es reabierto con el mismo programa de aquella noche, pero a los dos das de la reinauguracin comienzan a aparecer por la ciudad trozos de cadveres de hombre, modificados para parecer una mujer. Se trata de un imitador o del espritu de la asesina que ha vuelto de la tumba para proseguir su macabro ritual?