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Egipto y El Éxodo Sinaí Elim Mara Ezión-geber MADIAN Cades-barnea Monte Nebo MOAB EGIPTO Mar Rojo R í o N i l o Desierto de Sin Desierto de Paran EDOM Desierto de Zin Ramesés Sucot Desierto de Sur Mar Mediterráneo Gosén

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Egipto y El Éxodo

Sinaí

Elim

Mara Ezión-geber

MADIAN

Cades-barnea

Monte Nebo

MOAB

EGIPTO

Mar Rojo

Río N

ilo

Desierto de Sin

Desierto de Paran

EDOM

Desierto de Zin

RamesésSucot Desierto

de Sur

Mar Mediterráneo

Gosén

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EXODO (EXODO (evxo,dou))((tAmv.))

5.- Éxodo (40 cáp)

5.1 Nombre

El nombre de “Éxodo” se deriva del tema principal, aunque como dice LaSor, Hubbard& Bush, no describe el contenido total del libro. Este

nombre viene de la LXX quien lo tomó de Ex 19:1 “evxo,dou” y la Vulgata también lo asimilo y llamó a este libro Exodus. El significado de

“evxo,dou” es literalmente “salir”

En cambio los judíos llamaron a este segundo libro de la Tora o

Pentateuco por sus primeras palabras “‘tAmv. hL,aeªw>” (we

´elleh shemoth)= Estos son los nombres o simplemente “‘ tAmv.” que quiere “nombres” .

Hay que notar que una parte importante del libro es el éxodo o la salida del pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto: Ex 1:1-15:21.

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

5.- Éxodo (40 cáp)

5.1 Nombre

El nombre de “Éxodo” se deriva del tema principal, aunque como dice LaSor, Hubbard& Bush, no describe el contenido total del libro. Este

nombre viene de la LXX quien lo tomó de Ex 19:1 “evxo,dou” y la Vulgata también lo asimilo y llamó a este libro Exodus. El significado de

“evxo,dou” es literalmente “salir”

En cambio los judíos llamaron a este segundo libro de la Tora o

Pentateuco por sus primeras palabras “‘tAmv. hL,aeªw>” (we

´elleh shemoth)= Estos son los nombres o simplemente “‘ tAmv.” que quiere “nombres” .

Hay que notar que una parte importante del libro es el éxodo o la salida del pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto: Ex 1:1-15:21.

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

5.2 Fecha:

Si Moisés escribió aproximadamente Génesis en el año 1443aC, la fecha de 1440aC permitiría bastante tiempo para la escritura de esta historia de Israel durante la primera parte de la peregrinación por el desierto de Cades-barnea.

Ellisen: El propósito de Éxodo se cumple en la descripción de tres acontecimientos destacados:

Edward Young dice, “el segundo libro del Pentateuco sirve como un eslabón conectivo entre la historia introductoria contenida en el Génesis y el resto de los libros de la ley.”

5.3 Propósito

3.- La construcción del tabernáculo

1.- El éxodo de Egipto

2.- La promulgación de la Ley

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

Hay una brecha de alrededor de 300 años entre los últimos acontecimientos del libro de Génesis y el inicio del libro de Éxodo (Éxodo 12:40, “El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años.” Compara Génesis 15:13-16 y Hechos 7:6; Gal 3:17)

La palabra clave del libro de Éxodo es “Redención” porque el tema principal es la liberación del pueblo de Dios de la esclavitud de los egipcios.

3.- Revelación a la Nación (Ex 19-40)

1.- Esclavitud de la Nación (Ex 1-6)

2.- Redención de la Nación (Ex 7-18)

5.4 Bosquejo

Se puede dividir el libro de Éxodo en tres partes. Los primeros 6 capítulos sobre la esclavitud de la nación escogida en Egipto. Después los capítulos 7-18 hablan de la redención de la nación escogida. Y la última parte, los capítulos 19-40 narra la revelación de Dios a la nación escogida

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Éxodo“Redención”

La Opresión de los Israelitas (1)

El Nacimiento y la Huida de Moisés (2)

El Llamamiento de Moisés (3-4)

Dios Promete Librar a su Pueblo (5-6)

Las diez Plagas (7-11)

La Pascua (12-13:16)

La Liberación (13:17-15:21)

El Viaje a Sinaí (15:22-18:27)Murmuraciones

Diez Mandamientos (19-20)

El Libro del Pacto (21-23)

La Confirmación del Pacto (24)

El Tabernáculo (25-40)

Esclavitud (Éxodo 1-6)

Redención (Éxodo 7-18)

Revelación (Éxodo 19-40)

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

La extensión de Egipto abarcaba el valle angosto del río Nilo. Ocupaba unos 95km. La agricultura de Egipto dependía necesariamente del riego del río Nilo y del desbordamiento de las aguas del mismo río Nilo cuando inundaban el valle

La época clásica de Egipto, llamada el Antiguo Egipto se vivió del 2700 al 2200aC. De esta época vienen las enormes pirámides y la Gran esfinge Gizeh son de este periodo. Después hubo dos siglos de decadencia seguidos por el Reino Medio (2000 al 1780aC). En el siglo XVIII los hicsos invadieron Egipto y establecieron su capital en Tanis (Zoan Avaris), pero ellos permitieron que los egipcios mantuvieran un gobierno secundario en Tebas y el bajo Egipto.

EGIPTO

La historia de Egipto tiene una antigüedad de 3,000aC., cuando el reino fue unificado por el gran rey Menes. Su principal capital fue Menfis, ubicada entre el delta y el valle del Nilo, y fue la capital hasta que se traslado el gobierno a Tebas en la época del Nuevo Reino (1546-1085aC)

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

En 1570aC., los egipcios dirigidos por Amosis I expulsaron a los hicsos y fundaron el Reino Nuevo (1546-1085aC.). Los hebreos estuvieron en Egipto en aquel entonces. Tebas fue hecha la capital.

Religión: Los egipcios eran politeístas, es decir adoraban a varios dioses. Ellos rendían culto a la naturaleza, al sol, a la luna, el mismo río Nilo, algunos tipos de animales, etc. Un punto interesante es que los egipcios creían en la inmortalidad y si dios Osiris representaba esa esperanza.

Muchos estudiosos consideran a Ramsés II (1200-1224aC) como el faraón del Éxodo. Hay un papiro que habla de la construcción de la puerta de un templo de Ramsés II donde dice que había obreros que hacían su cuota de ladrillos cada día y de oficiales que no tenían ni hombres ni paja para producir ladrillos.

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Vista de una orilla de El Nilo

El desierto desde El Nilo El Nilo a su paso por Asuan

El Cairo Vista de cultivos junto al Nilo

Inicio de catarata de El Nilo

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

(ver separata)

1.- Esclavitud de la Nación (Ex 1-6)

Los Israelitas se multiplicaron mientras los egipcios temían

5.5 Temas principales

Éxodo 1:1-14 relata el trasfondo de esa esclavitud

En una familia levita nació un bebe que se llamaron Moisés (Ex 2:1-4).

En medio de esa dura esclavitud Dios estaba obrando

El resultado fue una opresión dura, hasta llegar a matar a los niños varones que nacieron (Ex 1:22).

Resumen:

Dios promete liberar a su pueblo cáp. 5-6

El llamamiento de Moisés cáp. 3-4

Nacimiento y huída de Moisés cáp. 2.

La opresión de los israelitas cáp. 1

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

2.- Redención de la Nación (Ex 7-18)

Dios empieza su obra de liberación. Para castigar a los egipcios Él derrama sobre ellos las diez plagas (Ex 7-11). El Faraón sigue siendo muy terco durante todas las plagas y rehúsa dejar que los Israelitas salgan de Egipto. Por fin, después de la décima plaga, la muerte de los primogénitos, inclusive del hijo del Faraón, el Faraón se somete y permite que los Israelitas partan. Ustedes recordarán que Dios les había ordenado que los Israelitas se preparen para la décima plaga, ¿no es cierto? ¿Cuál fue la forma de prepararse? Ellos tuvieron que untar en los postes y en el dintel de la puerta de su casa con la sangre de un cordero. Así el ángel de la muerte vería la sangre y pasaría de largo. También para prepararse para la salida del Egipto Dios instituyó la Pascua que iba a ser una fiesta anual para conmemorar la salvación de Dios (Ex 12)

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

Por fin, llegó el día de liberación y los Israelitas salieron de Egipto, cruzando el Mar Rojo que Dios milagrosamente había secado. Murió el ejército del Faraón, pero el pueblo de Dios marchó adelante. Lamentablemente, después de ver los grandes milagros y la mano liberadora de Dios en acción para con ellos, los Israelitas empezaron a murmurar por no tener agua y comida. Dios intervino y proveyó el maná, el pan del cielo y también carne en la forma de las codornices. Seguían viajando los Israelitas hasta que llegaron al monte Sinaí a los tres meses de haber salido de Egipto (19:1)

Hoff dice que el éxodo de los israelitas debió llevarse entre el 1450 y el 1220aC. Se dan dos fecha para el éxodo, dice Hoff, la primera es 1440aC, y la segunda es que ocurrió durante el reinado de Ramsés II entre el 1260 y el 1240aC. Ahora, si la fecha del éxodo correcta es la más temprana (1440aC), entonces Totmes III fue quien oprimió al pueblo de Israel y Amenhotep fue el faraón del éxodo.

Fecha del éxodo.

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

Las Diez Plagas cáp. 7-11 LAS DIEZ PLAGAS DE EGIPTO (7.3, 5)[1]

La plaga Sus efectos

1. Sangre (7.20) El corazón de Faraón se endureció (7.22)

2. Ranas (8.6) Faraón pide perdón, promete libertad al pueblo (8.8), pero endureció su corazón (8.15)

3. Piojos (8.17) Faraón se endureció (8.19)

4. Moscas (8.24) Faraón transa (8.28), pero se endureció (8.32)

5. Enfermedad del ganado (9.6) Faraón se endureció (9.7)

6. Sarpullido (9.10) Faraón se endureció (9.12)

7. Granizo (9.23) Faraón pide perdón (9.27), promete libertad (9.28), pero se endureció (9.35)

8. Langostas (10.13) Faraón transa (10.11), pide perdón (10.17), pero se endureció (10.20)

9. Oscuridad (10.22) Faraón transa (10.24), pero se endureció (10.27)

10. Muerte de los primogénitos (12.29) Faraón y los egipcios ruegan a Israel que abandone Egipto (12.31–33)

Dios multiplica sus señales y prodigios en la tierra de Egipto, de manera que los egipcios sepan que Él es el Señor.

[1]Biblia plenitud : La Biblia de estudio que le ayudara a comprender a aplicar la Plenitud del Espiritu Santo en su diario vivir. 2000, c1994 (electronic ed.) (Ex 7.17). Nashville: Editorial Caribe.

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

La Pascua cáp. 12-13:16

La palabra “pascua” quiere decir “pasar de largo”, ya que el ángel destructor pasó de largo las cosas donde la sangre había sido aplicada en los postes

En el caso el pueblo de Dios, Israel, la Pascua para ellos era una fecha muy importante y lo es hasta el día de hoy. La pascua tiene que ver con la última señal milagrosa de Dios para que el Faraón deje salir a su pueblo. Los egipcios fueron tocados donde más les dolía, inclusive el Faraón mismo, en sus primogénitos, y es así como logran que el Faraón los deje ir.

(ver separata)

La Liberación cáp. 13:17-15:21

Las columnas de nube y el fuego (13:17-22)

El paso por el Mar Rojo (cáp. 14)

El cántico de Moisés (cáp. 15)

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

El viaje a Sinaí 15:22-18:27 (murmuraciones)

Dios pone a su pueblo en la escuela del desierto. Había que disciplinar al pueblo, había que madurar al pueblo

Una vez cruzado el Mar Rojo empieza el viaje hacia el monte Sinaí. Ahora los israelitas están en el desierto, abunda el calor, todo es totalmente penoso,

Dios quería dar luz a sus corazones cf 1Cor 10:1-3

Debían aprender la lección de depender de Dios totalmente. Sin agua, sin casa, sin comida…solo con Dios…

Algunos puntos:

- Desilusión en Mara 15:22-27- El maná cáp. 16 - La peña de Horeb 17:1-7

- Jetro, el suegro acomedido cáp. 18

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

3.- Revelación a la Nación (Ex 19-40)

La nación ahora tenía sus leyes y su sistema religioso para saber como agradar y servir a su Dios. La nación había sido formada

El resto de los eventos del libro de Éxodo acontecieron frente el monte de Sinaí. Fue allí que Dios les dio los diez mandamientos y todas las leyes. Fue allí también que los Israelitas rebelaron haciendo un becerro de oro y lo adoraron (Ex 32). Fue allí también que Dios les dio las instrucciones para el tabernáculo

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

Los Diez Mandamientos cáp. 19-20

Moisés llegó al Sinaí aproximadamente 6 semanas después de haber pasado por el Mar Rojo, y allí estuvo casi un año

(cf Num 10:11)

El pueblo de Israel va a estar en Sinaí desde aquí hasta el final del libro cáp.40

El monte Sinaí (montaña Yebel-Musa posiblemente), es una masa aislada de roca que se levanta abruptamente de la llanura con majestad imponente. (Hoff).

El propósito de la ley….. 19:1-8 20:2

1. Dar una norma moral2. Demostrar que Dios es santo3. Enseñar que la humanidad es

pecaminosa

Dios prometió tres cosas:

1. Israel sería su especial tesoro2. Seria un reino de sacerdotes3. Sería gente santa. cf 1Pd 2:9-10

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Los Diez Mandamientos cáp. 19-20Los Diez Mandamientos dicen: Jesús dice:

Éxodo 20.3 «No tendrás dioses ajenos delante de mí» Mateo 4.10 «Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo servirás».

Éxodo 20.4 «No te harás imágenes» Lucas 16.13 «Ningún siervo puede servir a dos señores»

Éxodo 20.7 «No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano»

Mateo 5.34 «Pero yo digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios»

Éxodo 20.8 «Acuérdate del día del reposo para santificarlo[...] no hagas en él obra alguna»

Marcos 2.27–28 «El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. Por lo tanto, el Hijo del Hombre es el Señor aun del día de reposo»

Éxodo 20.12 «Honra a tu padre y a tu madre» Mateo 10.37 «El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí»

Éxodo 20.13 «No matarás» Mateo 5.22 «Cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio»

Éxodo 20.14 «No cometerás adulterio» Mateo 5.28 «Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón»

Éxodo 20.15 «No hurtarás» Mateo 5.40 «Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa»

Éxodo 20.16 «No hablarás contra tu prójimo falso testimonio» Mateo 12.36 «De toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio»

Éxodo 20.17 «No codiciarás la casa de tu prójimo» Lucas 12.15 «Mirad, y guardaos de toda avaricia»

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

El libro del Pacto cáp. 21-23

Después de recibir el Decálogo, Dios entregó las leyes por las cuales debían gobernarse como nación

Los israelitas necesitaban tener la presencia de Dios cercana a ellos, palpable para ellos, y esto fue posible por medio del Tabernáculo.

Según Heb 7:48-49, no es posible retener a Dios en un solo lugar, pero él sí se manifiesta de manera especial en su templo. Por lo tanto el Tabernáculo servia al pueblo para recordarles que tenían el privilegio incomparable de tener a Dios, a Jehová en medio de ellos…Esta era una forma en que Jehová se diferenciaba de los dioses falsos, porque habitaba con su pueblo (Ex 29:45) y manifestaba su presencia en el Tabernáculo, por eso se dice……. ¡DIOS CON NOSOTROS!

La confirmación del Pacto cáp. 24

El Tabernáculo cáp. 25-40 (Ex 25-27; 30:1-31:11; 35:4-38:31; 39:32-40:38)

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

Nombres del Tabernáculo

Tabernáculoo Tienda: Este era el nombre más común para referirse al Tabernáculo por la forma semejante a una carpa.

El Santuario: En razón de ser la morada de Dios, del Dios Santo. (Ex 25:8)

El Tabernáculo de reunión. La idea es que Dios allí se reunía con su pueblo (Ex 29:42-44)

El Tabernáculo del testimonio. Recibía también este nombre en virtud que contenía el arca y las tablas de la ley. (Ex 38:21)

La distribución y enseres del Tabernáculo (VER SEPARATA)

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EXODO EXODO ((evxo,dou)()(tAmv.))

EL PLANO DEL TABERNÁCULO (26.1)

El tabernáculo debía proveer un espacio donde Dios pudiera morar en medio de su pueblo. El término tabernáculo se refiere a veces a una tienda, la cual incluía el Lugar Santo y el Lugar Santísimo, cubiertos con cortinas decoradas. Pero en otros lugares se refiere a todo el complejo edificado, que abarcaba el atrio en el que se levantaba la tienda.

[1]Biblia plenitud :. 2000, c1994 (electronic ed.) (Ex 26.33). Nashville: Editorial Caribe.

Este diagrama muestra las posiciones relativas de los utensilios del tabernáculo israelita. Se amplia el tabernáculo para mayor claridad. Véase también el diagrama: «El mobiliario del tabernáculo» (37.1). [1]

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EL MOBILIARIO DEL TABERNÁCULO (37.1) [1]

El arca del pacto(Éx 25.10–22)El arca era el mueble más sagrado del tabernáculo. Aquí guardaban los hebreos una copia de los Diez Mandamientos que resumía todo el contenido del pacto.

Lavatorio de bronce(Éx 30.17–21)Los sacerdotes venían aquí a lavarse. Debían entrar puros a la presencia de Dios.

El altar del holocausto(Éx 27.1–8)Los sacrificios de animales se ofrecían en este altar localizado en el atrio frente al tabernáculo. La sangre del sacrificio se rociaba sobre los cuatro cuernos del altar.

El candelabro de oro(Éx 25.31–40)El candelabro de oro estaba en el Lugar Santo, frente a la mesa del pan. Sostenía siete lámparas con bombillas que contenían mechas, uno de cuyos extremos se hundía en aceite y el otro se mantenía encendido.

La mesa del pan(Éx 25.23–30)La mesa del pan era un lugar donde se colocaban ofrendas. Siempre, ante la presencia de Dios, había sobre la mesa 12 panes que simbolizaban a las doce tribus.

El altar del incienso(Éx 30.1–10)El altar del incienso dentro del tabernáculo era mucho más pequeño que el del holocausto, situado afuera. El incienso que se quemaba sobre el altar despedía un aromático perfume.

[1]Biblia plenitud. 2000, c1994 (electronic ed.) (Ex 38.8). Nashville: Editorial Caribe.

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Mar Negro

Mar Mediterráneo

Egipto

Río Nilo Mar Rojo

Mar Caspio

Golfo

Pérsico

Asia Menor

Canaá

nMar Muerto

Río Eufrates

Río Tigris

Asiria

Desierto de Arabia

Nínive

Ur

Harán

Babilonia

Babilonia

Sinaí

Jerusalén

Aram(Siria)

Susa

Damasco

Gn 1Gn 1

Gn 12Gn 12

Gn Gn

50/ 50/

Ex 1Ex 1

Ex 40Ex 40