89. En el cuento, Kafka propone que ante la actitud de Ulises

INSTITUCION EDUCATIVA LA BUITRERA SEDE LAS LAJAS VALORACION

2015DOCENTE: FREDDY POSSU VASQUEZ EVALUACION DE LENGUA CASTELLANA PRIMER PERIODO 01 GRADO: ___________Responda las preguntas 01a 06 de acuerdo con la siguiente informacinEL SILENCIO DE LAS SIRENAS

Franz Kafka

Existen mtodos insuficientes, casi pueriles, que tambin pueden servir para la salvacin. He aqua la prueba:

Para protegerse del canto de las sirenas, Ulises tap sus odos con cera y se hizo encadenar al mstil de la nave. Aunque todo el mundo saba que este recurso era ineficaz, muchos navegantes podan haber hecho lo mismo, excepto aquellos que eran atrados por las sirenas ya desde lejos. El canto de las sirenas lo traspasaba todo, la pasin de los seducidos habra hecho saltar prisiones ms fuertes que mstiles y cadenas. Ulises no pens en eso, si bien quiz alguna vez, algo haba llegado a sus odos. Se confi por completo en aquel puado de cera y en el manojo de cadenas. Contento con sus pequeas estratagemas, naveg en pos de las sirenas con alegra inocente.

Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho ms terrible que el canto: su silencio. No sucedi en realidad, pero es probable que alguien se hubiera salvado alguna vez de sus cantos, aunque nunca de su silencio. Ningn sentimiento terreno puede equipararse a la vanidad de haberlas vencido mediante las propias fuerzas.

En efecto, las terribles seductoras no cantaron cuando pas Ulises; tal vez porque creyeron que a aquel enemigo slo poda herirlo el silencio, tal vez porque el espectculo de felicidad en el rostro de Ulises, quien slo pensaba en ceras y cadenas, les hizo olvidar toda cancin.

Ulises (para expresarlo de alguna manera) no oy el silencio. Estaba convencido de que ellas cantaban y que slo l estaba a salvo. Fugazmente, vio primero las curvas de sus cuellos, la respiracin profunda, los ojos llenos de lgrimas, los labios entreabiertos. Crea que todo era parte de la meloda que flua sorda en torno de l. El espectculo comenz a desvanecerse pronto; las sirenas se esfumaron de su horizonte personal, y precisamente cuando se hallaba ms prximo, ya no supo ms acerca de ellas.

Y ellas, ms hermosas que nunca, se estiraban, se contoneaban. Desplegaban sus hmedas cabelleras al viento, abran sus garras acariciando la roca. Ya no pretendan seducir, tan slo queran atrapar por un momento ms el fulgor de los grandes ojos de Ulises.

Si las sirenas hubieran tenido conciencia, habran desaparecido aquel da. Pero ellas permanecieron yUlises escap.

La tradicin aade un comentario a la historia. Se dice que Ulises era tan astuto, tan ladino, que incluso los dioses del destino eran incapaces de penetrar en su fuero interno. Por ms que esto sea inconcebible para la mente humana, tal vez Ulises supo del silencio de las sirenas y tan slo represent tamaa farsa para ellas y para los dioses, en cierta manera a modo de escudo.

1. Gracias a la creatividad del autor, el cuento anterior es una variante del universo ficcional deA. LA Odisea.B. El Ulises.C. El legendario Odiseo y Poseidn. D. La guerra de Troya. 2. Enelcuento,KafkaproponequeantelaactituddeUlises

A. las hermosas sirenas retozaban en el mar para darle la bienvenida al Rey de taca.

B.las inteligentes sirenas se abstienen de cantar en correspondencia a la indiferencia del astuto rey.

C. las sirenas saben que ante su canto el truco de Ulises es una mala estrategia y que pronto caer.

D. las sirenas tienen el afn de realizar su Eros pero saben que el truco de Ulises es poderoso.

3. Del texto de Kafka se puede afirmar que Ulises enga a los dioses porqueA. posiblemente no escuch el canto de las sirenas pero tena temor.B. crey escuchar el canto de las sirenas y lucho hasta el final.C. escuch el canto de las sirenas pero el truco funcion.D. las sirenas nunca cantaron y l se hizo el que se protega

4. En el texto original de La Odisea, las sirenas cantaron al paso de Ulises, tratando de seducir a su tripulacin; en la versin de Kafka, el silencio de las sirenas es sinnimo deA. Indiferencia. B. Poder.C. Agrado.D. Inapetencia. 5. En el texto de Kafka compitenA. la sabidura del guerrero y la inocencia de las sirenas. B. el orgullo del guerrero y el poder de los dioses.C. el orgullo de las sirenas y la astucia de Ulises.D. la sabidura de las sirenas y el orgullo del guerrero. 6. En el texto, la expresin para expresarlo de alguna manera permiteA. justificar una duda. B. explicar una palabra. C. aclarar una situacin.D. proponer un significado.

RESPONDALASPREGUNTAS07 A 11DEACUERDOCONLASIGUIENTEINFORMACINARTEPOTICA

Mirarelrohechodetiempoyaguayrecordarqueeltiempoesotroro,saberquenosperdemoscomoelroyquelosrostrospasancomoelagua.

Sentirquelavigiliaesotrosueoquesueanosoaryquelamuertequetemenuestracarneesesamuertedecadanoche,quesellamasueo.

Vereneldaoenelaounsmbolodelosdasdelhombreydesusaos,convertirelultrajedelosaosenunamsica,unrumoryunsmbolo,

verenlamuerteelsueo,enelocasountristeoro,taleslapoesaqueesinmortalypobre.Lapoesavuelvecomolaaurorayelocaso.

Avecesenlastardesunacaranosmiradesdeelfondodeunespejo;elartedebesercomoeseespejoquenosrevelanuestrapropiacara.

CuentanqueUlises,hartodeprodigios,llordeamoraldivisarsutacaverdeyhumilde.Elarteesesatacadeverdeeternidad,nodeprodigios.

TambinescomoelrointerminablequepasayquedayescristaldeunmismoHerclitoinconstante,queeselmismoyesotro,comoelrointerminable.

Tomadode:GarcaMaffla,Jaime.Antologadepoesacolombianaehispanoamericana.JorgeLuisBorges.Bogot,Colombia:EditorialPanamericana.pp.240-241.

07.Apartirdeloexpresadoenlasegundaestrofayenrelacinconelsentidoglobaldelpoema,sepuedeinferirque,paraelautor,eltemordelamuertees

A.infundado,porqueelserhumanopermanentementevivesumidoenunsueoilusorio.B.real,yaquelavidaparaelserhumanoestancortacomoelrecorridodeunro.C.idealista,puestantoelcuerpocomoelalmasenecesitanmutuamente.D.inevitable,yaquetodoslossereshumanosvivenenunestadodevigiliapermanente.

08.Delossiguientesfragmentos,elqueguardamayorrelacinconlaconcepcindeltiempoenlavida,manifestadaenlaprimeraestrofa,es:

A.Yonosmaana,yonosmaana/siestaremosjuntossiseacabaelmundo/yonossisoyparati,sisersparam/silleguemosamarnosoaodiarnos(LuisEnrique).B.Sueocontigo/nomeconformoconseguirsiendotuamigo/andarasolaspreguntndoleamisoledad(AlejandroFernndez).C.Vida,devulvememisfantasas/misganasdevivirlavida/devulvemeelaire(SinBandera).D.Todoaquelquepiense/quelavidaesdesigual/tienequesaberquenoesas/quelavidaesunahermosura/hayquevivirla(CeliaCruz).

09. LadefinicindepoesaquemejorserelacionaconlaconcepcinpoticaqueexpresaBorgesensuArtepotica,es:

A.Lahistoriahacealoshombressabios;lapoesa,ingeniosos;lasmatemticas,sutiles;lafilosofanatural,profundos;lamoral,graves;lalgicaylaretrica,hbilesparalalucha(FrancisBacon).B.Lapinturaespoesamuda(LeonardoDaVinci).C.Cadapoemaesnico,encadaobralate,conmayoromenorgrado,todalapoesa.Cadalectorbuscaalgoenelpoemaynoesinslitoqueloencuentre:yalollevabadentro(OctavioPaz).D.Lapoesa,seorhidalgo,amiparecer,escomounadoncellatiernaydepocaedad,yentodoextremohermosa(MigueldeCervantesSaavedra).

10. Deacuerdoconlaformacomoestnconstruidoslosversosdelastresprimerasestrofas,elpoetareafirmaelsentidodelartepoticousando

A.adverbiosdetiempo,porquesealanladuracindecadaobradearte.B.sustantivospropios,porquedefinenclaramentequeselartepotico.C.adjetivoscalificativos,porquedescribentodaslascaractersticasdelapoesaydelarte.D.verboseninfinitivo,porqueexpresanaccionesquepuedensucederencualquiertiempo.

11. Dentrodeltexto,laspalabrasquesepuedenasociarconlanocindetiempoquesedesarrollaenelpoema,son

A.ro,sueo,eternidad.B.aos,prodigios,cristal.C.rostro,taca,rumor.D.agua,msica,humildad.

12.Enelpoema,elautorabordaprincipalmenteeltemadela

A.fugacidaddeltiempo.B.inmortalidaddelsueo.C.creacinartstica.D.inmediatezdelamuerte.

89. En el cuento, Kafka propone que ante la actitud de Ulises