TEOLOGÍA II

EXPOSICION 01

EL FACTOR HUMANO

• Dios se comunica a través de lo humano

MÉTODO CRISTIANO

• Es portadora de lo divino a través de lo humanoLA IGLESIA

Escándalo

Cristo

Hijo de un carpintero

Se juntaba con los mas indignos, con los

mas criticables

Fariseos Eran los eruditos,

maestros de la ley, los que lo sabían todo

• No es este el hijo del carpintero, hijo de maría, no es como uno de nosotros.

• Es decir conocían su origen y su identidad.Marcos 6

• como es que come y bebe con publicanos y pecadores

Marcos 2:16

• Yo soy el camino, la verdad y la vida• Es decir, Jesús se identifica con Dios y esto

produce escándalo.

Juan 14:16

ejemplos

La iglesia quiere replantear a toda la humanidad esa identidad con Dios

1. El factor humano

Crist

o

Fuente de la salvación

Verdad plena para toda la humanidad

Método perfecto que escogió Dios para comunicarse a toda la

humanidad

La iglesia es consiente de que la salvación divina pasa por medio de lo humano• Pablo Es consiente de que la palabra que predica proviene de lo alto, una

fuerza exterior que está viva, activa y proactiva que cambia el corazón humano

Reconoce la desproporción de la iglesia como por ejemplo, borrachos, hijos rebeldes, etc. Esto genera escándalo en los demás

Ejemplo en corintios 4:9-13. Pablo es consiente de las fragilidades humanas, limitaciones, pero al mismo tiempo que la palabra que predica está cargada del poder divino y tiene que ser reconocido como algo que no proviene de nosotros.

Los primeros cristianos tenían

la conciencia clara de dos

aspectosSu falta de talento a la hora de hablar, es decir no estaban dotados de palabras brillantes, sus condiciones humanas

eran pobres, etc.

La actuación de lo divino resplandecía en el mundo por medio

de lo que hacían y decían

Se mantenían firmes en la fe y transmitían

a la humanidad.

conclusión

• La iglesia es una realidad humana y en ella siempre encontraremos hombre indignos, hijos rebeldes, mentirosos, etc. Porque nadie en este mundo es perfecto.• Lo más razonable para juzgar la presencia de lo divino sería aceptar el

criterio razonable de que la desproporción humana no anula el mensaje de salvación que Dios tiene por medio del instrumento humano