ewi turi · 2020. 9. 4. · ewi turi. página 30 ewi turi. página 3 en este marco, como cabildo...

Ewi TuriEwi TuriRompiendo el cerco del silencio largo

Publicación solidaria N° 029 Última época: 15 de agosto de 2020

Parque Nacional 499 Oriente, Fracc. El Parque, C.P. 81259Los Mochis, Sin., México. Email: [email protected]

https://www.prensaindigena.org

Alemania: Apoyo a mapuches frente al consulado Chileno en Berlín 1➢México: Asesinan a periodista en Iguala ➢ 3

Perú: Abren puerta de áreas protegidas a privados pero no a indígenas ➢ 4Colombia: Asesinan a dos indígenas del Cauca ➢ 6

Colombia: El largo y polémico proceso legal contra Uribe ➢ 9Perú: El hambre acecha a las comunidades campesinas ➢13

Colombia: En torno a la detención de Uribe ➢15Bolivia: Entre atentados y pactos electorales ➢20

Perú: «No hubieran muerto si el Estado los hubiera escuchado» ➢21Suramérica: ¡Basta de quemar y destruir la Amazonía! ➢24

España: Una wiphala en el balcón ➢28

Titulares

Alemania: Apoyo a mapuches frente al consulado Chileno en Berlín(Por Maga Navarrete)

(Imagen de Maga Navarrete)

Pressenza, Berlín, 4 de agosto de 2020.- Hoy frente a la embajada de Chile enBerlín: protesta en repudio al ataque racista y en apoyo a los presos políticosmapuches. Grupo de Solidaridad Resistencia Mapuche «MAWVN» / CabildoBerlín. Declaración Cabildo Berlín ante la violencia contra el pueblo mapu-che.La noche del 1 de agosto civiles armados con palos, piedras y armas corto-punzantes, ante la pasividad de las fuerzas militares y carabineros, contandocon el total amparo de las autoridades del gobierno de Chile, atacaron a com-pañeras y compañeros mapuches…(Entre ellxs menores de edad) que ocupaban pacíficamente dependencias mu-nicipales en las localidades de Curacautín, Traiguén, Victoria y Ercilla, en elmarco de las protestas en apoyo a comuneros mapuche en huelga de hambrepor más de 90 días.Entendemos que dicho ataque se enmarca en años de discriminación y violen-cia racial contra el pueblo mapuche desde la conformación del estado chileno,usurpando sus territorios mediante la vía armada y leyes que han favorecido agrupos de poder y latifundistas. Sin ir más lejos, vemos que el gobierno de Sebastián Piñera fomenta y prote-ge a aquellas personas que ejercen esta violencia racista contra el pueblo ma-puche…Violencia que sistemáticamente denosta física y moralmente a un pueblo queexige un mínimo de reconocimiento histórico con la restitución de sus territo-rios ancestrales.

“Ewi Turi”, en la lengua yoreme, la lengua de los yaquis y los mayos de Sonora y Sinaloa, México, significa “Sí señor”. Esta es una publicación otrora semanal, producida por el Colectivo Prensa Indígena.org que hoy deviene en Boletín Quincenal para publicación digital como muestra de respeto, cariño y admiración a los Pueblos Indigenas del Mundo y como homenaje permanente de gratitud a todas las personas que han colaborado en este proyecto.

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Indicador

Director y Responsable General: Cirilo AcuñaSolidaridad y Relaciones: Profr. Dominico Domínguez GabrielAsesor en Historia Regional: Profr. Narcizo Aqui Combera †

Asesor Editorial: Lic. Cutberto Ríos BeltránAsesor Jurídico: Dr. José Manuel Luque Rojas

Corresponsales:En San José, Costa Rica: Amílcar Castañeda Cortez

En Guatemala: Ollantay ItzamnáEn Buenos Aires, Argentina: Darío Aranda

En Rosario, Argentina: María Victoria ErasoEn Coahuila, México: Eusebio Vázquez Navarro

En Yucatán, México: Bernardo Caamal ItzáEn Oaxaca, México: Guillermo Marín Ruiz

En Asturias, España: Javier ArjonaEn Panamá: Arysteides Turpana

del mundo, y han contado con la palabra de una autoridad (ex gobernador) delpueblo indígena nasa de Colombia:Pronunciamiento desde Asturias por la vida.Nosotras, lideresas y líderes de los pueblos milenarios del Abya Yala, nos pro-nunciamos ante el mundo frente al exterminio físico y cultural que estamos vi-viendo. La economía del narcotráfico y la minería, tanto legal como ilegal, siguen sa-queando nuestros territorios a la vez que fortalecen la presencia de grupos ar-mados.

De manera sistemática, ejércitos de derecha e izquierda acechan nuestro terri-torio, generando desplazamientos forzados a causa de sus enfrentamientosconstantes.Esta disputa sobre nuestro territorio ancestral, ha generado continuos asesina-tos a líderes y lideresas, junto a la judicialización por parte del Estado Colom-biano, de las autoridades indígenas y personas con liderazgos campesinos yafros, en el ejercicio de las marchas y movilizaciones.Nos movilizamos reclamando nuestros derechos legítimos a una vida digna,contra las reformas laborales, tributarias, por una paz justa y verdadera, cons-truyendo la verdadera democracia…Exigiendo el cumplimiento de acuerdos pactados entre el gobierno y el movi-miento indígena, el cumplimiento de los acuerdos de Paz de la Habana con lasFARC- EP y el avance de las conversaciones de paz con el ELN.Rechazamos las constantes violaciones a mujeres y menores de edad por partedel ejército colombiano. Rechazamos la intervención extranjera de los EstadosUnidos, la degradación de la madre tierra y el exterminio a todo ser vivo. También rechazamos un estado corrupto, mafioso y paramilitar que degradadía a día los pocos espacios democráticos en Colombia.Por eso hoy levantamos nuestra voz, y decimos no a las políticas extractivis-tas, continuamos el llamado por la liberación de la “Madre Tierra”.El lunes 10, a las 11, los grupos parlamentarios en la JGPA estarán realizandouna actividad simbólica ante la araucaria que hay en el parlamento asturiano.https://www.un.org/es/observances/indigenous-day

https://www.un.org/es/observances/indigenous-day

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En este marco, como Cabildo Berlín condenamos el permanente incumplimien-to de los gobiernos chilenos a los acuerdos internacionales suscritos por el esta-do (como el Convenio 169 de la OIT), su actitud negacionista y persecutoria ha-cia el pueblo mapuche…

Y exigimos la renuncia inmediata del actual Ministro del Interior, Víctor PérezVarela, quien además de tener vínculos estrechos con Paul Schäfer -pederasta lí-der de Colonia Dignidad (colonia alemana en el centro-sur de Chile)…Representa los intereses empresariales-industriales que ocupan el territorio enWallmapu y ha llamado abiertamente terroristas a comuneros y comuneras, ne-gando incluso la existencia de presxs políticos mapuche en la región.Expresamos nuestra solidaridad, compañerismo y apoyo con el pueblo mapuchemovilizado y hacemos un llamado a estar atentas y atentos a las actividades quese organizarán desde diferentes territorios, tanto dentro como fuera de Wallma-pu.Vídeo – Apoyo al pueblo mapuche ante el consulado chileno en Berlínhttps://www.pressenza.com/de/2020/08/berlin-appell-zur-unterstuetzung-fuer-das-volk-der-mapuche-vor-dem-chilenischen-konsulat/ Cabildo Berlín, 2 de agosto de 2020.#WallmapuLibre #FascismoEnWallmapu #MapucheLivesMatter #libertadatodxslxspresxspoliticxs https://www.pressenza.com/es/2020/08/berlin-apoyo-al-pueblo-mapuche-frente-al-consulado-de-chile/

00oo*oo00México: Asesinan a periodista en Iguala

(Por Ezequiel Flores Contreras)

Proceso, Chilpancingo, Gro., 2 de agosto de 2020 (proceso.com.mx).- Un grupoarmado ejecutó esta madrugada al reportero Pablo Morrugares Paraguirre en elinterior de un bar de su propiedad, ubicado en pleno centro de Iguala. Había denunciado abusos del grupo “Los Tlacos”. Un grupo armado ejecutóesta madrugada al reportero Pablo Morrugares Paraguirre en el interior de unbar de su propiedad, ubicado en pleno centro de Iguala.

→ Azul: Espacio cósmico, el infinito (araxa pacha), es la expresión de los sis-temas estelares y los fenómenos naturales.→ Violeta: La política y la ideología andina, es la expresión del poder comuni-tario y armónico de los Andes; el instrumento del estado como una instanciasuperior, las organizaciones sociales, económicas y culturales, la administra-ción del pueblo y el país.

La wiphala se ve izada en los acontecimientos sociales y culturales andinos; enlos encuentros de comunitarios del Ayllu, en los matrimonios de la comunidad,cuando nace un bebé, cuando se realiza el corte de cabello (bautismo andino),en los entierros, etc.La wiphala también flamea en las fiestas solemnes, en los actos ceremonialesde la comunidad, en los actos cívicos; en las danzas y bailes. Al concluir unaobra, una construcción de una vivienda y en todo trabajo comunitario del Aylluy Marka.Pero ya no es solamente esa representación andino-amazónica sino que en losúltimos años se ha convertido en referencia visual, en reivindicación de dere-chos de la mayoría de los pueblos indígenas del mundo, añadiéndole en su sig-nificado la propuesta del Buen Vivir.Este año, la ONU para el 9 de agosto ha colocado como tema el covid19 y laresiliencia de los pueblos indígenas.Los pueblos indígenas representan el 5% de la población mundial y preservanel 20% de la masa terrestre mundial, que contiene el 80% de la biodiversidadmundial.Representan una gran riqueza y diversidad: más de 5 000 pueblos distintos en91 países y hablan aproximadamente 7.000 lenguas.Son los principales defensores de la naturaleza, han heredado y practican cul-turas y formas únicas de relacionarse con la gente y el medio ambiente.Saben cuidar a la Madre Tierra. Por ello resultaría elemental escuchar y cono-cer sus propuestas. La Vida nos va en ello.Desde el Consejo local de Solidaridad y Cooperación de Langreo han queridoacompañar la Resistencia, la Sabiduría, la Rebeldía de los Pueblos Indígenas

https://www.pressenza.com/de/2020/08/berlin-appell-zur-unterstuetzung-fuer-das-volk-der-mapuche-vor-dem-chilenischen-konsulat/https://www.pressenza.com/de/2020/08/berlin-appell-zur-unterstuetzung-fuer-das-volk-der-mapuche-vor-dem-chilenischen-konsulat/https://www.pressenza.com/es/2020/08/berlin-apoyo-al-pueblo-mapuche-frente-al-consulado-de-chile/https://www.pressenza.com/es/2020/08/berlin-apoyo-al-pueblo-mapuche-frente-al-consulado-de-chile/


Previo a ser asesinado, cerca de la medianoche, Morrugares Paraguirre realizóuna transmisión en su página de Facebook llamada PM Noticias…

Donde aseguró que el grupo delictivo de Los Tlacos presuntamente tiene “so-metido” al alcalde priista de Huitzuco, José Luis Ávila López, así como a ta -xistas y policías municipales.Con este crimen, suman seis los trabajadores de medios de comunicación ase-sinados durante los cinco años que lleva la administración del gobernador pri-ista, Héctor Astudillo.A la fecha, ninguno de los crímenes contra periodistas ha sido esclarecido y to-dos permanecen en la impunidad.Reportes oficiales indican que a la 1:00 de la madrugada, sujetos armadosirrumpieron en el bar Bufalos y ejecutaron al dueño del establecimiento, iden-tificado como Pablo Morrugares, así como a su escolta, un policía estatal denombre Roberto Hernández.Las víctimas estaban departiendo en el bar, ubicado sobre la calle Juan Aldamaen pleno centro de la ciudad de Iguala.https://www.proceso.com.mx/641117/guerrero-periodista-pablo-morrugares-paraguirre-asesinado-iguala-los-tlacos

00oo*oo00Perú: Abren puerta de áreas protegidas a privados pero no a indígenas

Servindi, 12 de agosto 2020.- Comunidades nativas de San Martín rechazaronel proyecto de modificatoria al reglamento de la Ley de Áreas Naturales Prote-gidas, al considerar que dicho cambio reforzará un sistema excluyente en lagestión de las áreas naturales protegidas (ANP) y las áreas de conservación re-gional (ACR). A través de un pronunciamiento emitido por el Consejo Étnico de los PueblosKichwa de la Amazonía (Cepka), señalan que dicho cambio permitirá que laadministración de las ANP y ACR puedan realizarse a través de empresas pri-vadas con fines de lucro.La organización indígena, que representante de 43 comunidades nativas de laregión San Martín, refirió que de esta forma se estaría priorizando dichos inte-

En el centro está atravesada por una franja de siete cuadrados blancos que sim-bolizan las Markas (comarcas) y Suyus (regiones), es decir la colectividad y launidad en la diversidad geográfica y étnica de los Andes. También representa el principio de la dualidad, así como la complementarie-dad de los opuestos, por lo tanto unión de los espacios; y así la oposición com-plementaria o fuerza de la dualidad.

Es decir: fertilidad, unión de los seres y, por consiguiente, la transformaciónde la naturaleza y los humanos que implica el camino vital, y la búsqueda a laque éste nos impulsa.Los cuatro lados de la wiphala conmemoran tanto a los cuatro míticos herma-nos Ayar precursores de los cuatro estados del Tiwantinsuyo; como a las cua-tro festividades que representan las cuatro estaciones del calendario aymara.La parte superior de la wiphala se identifica con el sol, el día; la parte inferiorcon la luna, la noche.Y los colores:→ Rojo: El planeta tierra (aka pacha), es la expresión de la persona andina, enel desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica.→ Naranja: Representa la sociedad y la cultura, es la expresión de la cultura,la preservación y procreación de la especie humana; es la salud y la medicina,la formación y la educación, la práctica cultural de la juventud dinámica.→ Amarillo: Es la energía y fuerza (cha'ama pacha), expresión de los princi-pios morales, es la doctrina del Pachakama y Pachamama: la dualidad (chachawami), las leyes y normas, la práctica colectivista de hermandad y solidaridadhumana.→ Blanco: El tiempo y la dialéctica (jaya pacha), es la expresión del desarro-llo y la transformación permanente del Qullana Marka sobre los Andes, el de-sarrollo de la ciencia y la tecnología, el arte, el trabajo intelectual y manualque genera la reciprocidad y armonía dentro de la estructura comunitaria.→ Verde: Representa la economía y la producción andina, riquezas naturalesde la superficie y el subsuelo, la flora y fauna que son un don.

https://www.proceso.com.mx/641117/guerrero-periodista-pablo-morrugares-paraguirre-asesinado-iguala-los-tlacoshttps://www.proceso.com.mx/641117/guerrero-periodista-pablo-morrugares-paraguirre-asesinado-iguala-los-tlacos


reses por encima de derechos territoriales de los pueblos indígenas, los cualesya vienen siendo vulnerados por el sistema de las ANP.Así, el Cepka –base de la Codepisam– remarcó que el día 27 de julio el Minis-terio del Ambiente (Minam) emitió un proyecto para modificar el reglamentode la Ley N° 26834 de ANP.

Imagen: Cepka.

Una de las modificaciones propuestas al reglamento es al artículo 118, sugi-riendo que para ser Ejecutor de un Contrato de Administración (CA) de unaANP o ACR se requiere ser una persona jurídica de derecho privado con o sinfines de lucro.De esta forma, la organización considera que el Minam ha abierto la puerta anuevos actores cuyos fines son principalmente de motivación mercantil.Paradigma de conservación "colonial y neoliberal".Las comunidades aprovecharon en denunciar que actualmente impera un "pa-radigma de conservación colonial y neoliberal".Así, expresaron que la actual visión de la conservación invisibiliza y excluyela participación de los pueblos indígenas, cuando existe la obligación del Esta-do en reconocerlos como aliados en la conservación.Con esta medida consideran también que se estaría dando la espalda a las co-munidades kichwas en considerarlos como un socio estratégico en el cuidadode la biodiversidad. Por el contrario, indicaron que el actual modelo alienta eldespojo de tierras. Por ello, exhortan al Minam adoptar un enfoque de conservación con partici-pación indígena en la toma de decisiones, administración, planificación e im-plementación de acciones en las ANP como en las ACR.Asimismo, exigen al Minagri y al Minam que coordinen para resolver las tra-bas que actualmente impiden que las comunidades que sufrieron superposiciónpor ANP o ACR se titulen.Para leer el pronunciamiento, puede dar clic aquí.https://www.servindi.org/actualidad-noticias/11/08/2020/cepka-abren-puerta-privados-en-gestion-de-anp

España: Una wiphala en el balcón

Recibido de Javier Arjona, , internacionalista, corres-ponsal de Prensa Indígena.org – 8 de agosto de 2020.- Colocó ayer Langreouna bandera wiphala en el balcón municipal. ¿Por qué? Porque así lo decidíahace meses el Consejo Local de Solidaridad cuando aprobó su plan anual: El 9 de agosto es el día internacional de los pueblos indígenas, una fecha enque la ONU orienta a reforzar los Derechos de estos pueblos originarios, sus-tentados en la Declaración aprobada por la asamblea general el 13 de septiem-bre de 2007.Y Langreo se adelantó... al viernes 7.En la explicación se hizo referencia al significado de la bandera y su colorido,que se asemeja a los del arco iris de los bancos frente a la alcaldía, referente delos Derechos de la diversidad sexual…A los de la otra bandera arco iris de la Paz, de oportuno recordatorio al habersido el día anterior el aniversario 75 de la Bomba en Hiroshima y ser este do-mingo el aniversario 75 de la Bomba en Nagasaki…Y con ese motivo haberse trasladado a todos los Aytos, y por ende a Langreouna propuesta de moción de apoyo al Desarme nuclear, instando a que Españaratifique Tratado propuesto por la red ICAN, premio Nóbel de la Paz de2017... http://gueligaites.org/?p=2158 Pero la wiphala... ¿qué es?La wiphala es bastante más que la bandera y el emblema de la nación Andinay de los aymaras, es la representación de la filosofía andina, simboliza la doc-trina del Pachakama…(Principio, orden Universal), y la Pachamama (madre, cosmos) que constituyeel espacio, el tiempo, la energía y nuestro planeta, por eso el significado de laWiphala es un todo. Actualmente, es símbolo de la resurrección de la cultura que fluyó de los pri-mordiales Cuatro Estados del Tiwantinsuyo.

http://gueligaites.org/?p=2158mailto:[email protected]://www.servindi.org/actualidad-noticias/11/08/2020/cepka-abren-puerta-privados-en-gestion-de-anphttps://www.servindi.org/actualidad-noticias/11/08/2020/cepka-abren-puerta-privados-en-gestion-de-anphttps://ia601508.us.archive.org/12/items/pronunciamiento-cepka/Pronunciamiento%20CEPKA.pdfhttps://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2016/10748.pdf?fbclid=IwAR1X9vvfCynx2OcLMEsU4mLrKz0_RPPHSM3hgH2y91XkqNXM1Am94X-l-X0https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2016/10748.pdf?fbclid=IwAR1X9vvfCynx2OcLMEsU4mLrKz0_RPPHSM3hgH2y91XkqNXM1Am94X-l-X0https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/1052744/EXPOSICION_DE_MOTIVOS_PROYECTO_DECRETO_SUPREMO_MODIFICA_REGLAMENTO_LEY_AREAS_NATURALES_PROTEGIDAS.pdfhttps://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/1052744/EXPOSICION_DE_MOTIVOS_PROYECTO_DECRETO_SUPREMO_MODIFICA_REGLAMENTO_LEY_AREAS_NATURALES_PROTEGIDAS.pdf


Colombia: Asesinan a dos indígenas del Cauca

Servindi, 14 de agosto, 2020.- Uno era comunicador nasa. Un comunicador in-dígena de Radio Nasa y un comunero fueron abatidos por disparos del Ejércitoy la Policía en Corinto, al norte del Cauca, en Colombia, la tarde del jueves 13de agosto. La periodista Claudia Julieta Duque compartió un informe del resguardo indí-gena Paez de Corinto, donde detalla que Liz Cuetia fue “impactado con armade fuego en el abdomen”.El otro comunero, Johan Rivera, recibió disparos “en el hombro, espalda, y ca-beza”. Además, reporta que un hombre de la tercera edad, Julio Tumbo, resultóherido.En conferencia de prensa el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) pi-dió al presidente "parar la guerra" y rechazó que el Ejército "viole niñas y aho-ra dispare contra indígenas y atropelle la libertad de expresión al asesinar a uncomunicador indígena".El CRIC denunció que fue la tropa del comando Apolo quienes dispararoncontra los comuneros en un contexto de acciones represivas contra los libera-dores de la Madre Tierra.Los dirigentes del CRIC explicaron que debido al incumplimiento de compro-misos por parte del gobierno los Liberadores de la Madre Tierra recuperan tie-rras de manera pacífica, solo armados con bastones de mando.Marcos Mayorga, comandante de la Tercera División del Ejército, general,dijo que algunos miembros de la organización indígena actúan por fuera de lalegalidad y se enfrentan a los soldados porque son instrumentalizados por lasdisidencias armadas.Sin embargo, el comunicador Abelardo Liz Cuetia, recibió el impacto fatal apesar que solo cubría el choque entre indígenas con el Escuadrón Móvil Anti-disturbios (ESMAD) y el Ejército. Las fuerzas represivas actuaron para desalojar la finca Quebrada Seca en unaacción combinada por el Esmad de la Policía y miembros del Ejército Nacio-nal.

chamos es el grito de todos los pueblos amazónicos", expresó Miranda conrespecto a los incendios en Brasil.Pues, es un hecho que los incendios forestales en la Amazonía brasileña au-mentaron un 28% en comparación al año 2019. Además, el Instituto Espacial Nacional de Brasil (INPE) registró 6.803 incen-dios en la región amazónica en julio de 2020, frente a los 5.318 registrados elaño previo.

Foto: AFP

"Los focos de calor siguen aumentando. Tenemos que indignarnos juntos parapresionar y romper las políticas suicidas, genocidas y ecocidas de Jhair Bolso-naro", exclamó Miranda."Necesitamos mucha fuerza, mucha ira, hoy nos unimos a los pueblos, a lasmujeres, al grito de los árboles y los animales en defensa de la Amazonía;Amazonía que hace posible la existencia de todos y todas", destacó."El calentamiento global está en todos lados, afecta a todos los pueblos, lacasa está en llamas y necesitamos actuar", concluyó la activista Moema Mi-randa.Tenemos que indignarnos juntos para presionar y romper las políticas suicidas,genocidas y ecocidas de Jhair Bolsonaro Agenda de movilización internacional:→ 9 de agosto – Campaña de Emergencia Indígena → 14 de agosto – Movilización y acción por redes sociales→ Del 17 al 20 de agosto - Audiencia en el Tribunal Internacional de Dere-chos para la naturaleza sobre el ecocidio en la Amazonía y Chiquitanía boli-viana, por incremento de incendios.→ 22 de agosto - Festival virtual con grupos musicales de países amazónicosy de otros continentes→ 23 de agosto – Campaña de Acción Internacional “STOP BOLSONARO”.Plantones y sentadas frente a embajadas de distintos países amazónicos. Paraexigir la abrogación de disposiciones que permiten y alientan los incendios yse tomen medidas urgentes.https://www.servindi.org/actualidad-noticias/05/08/2020/movilizacion-internacional-basta-de-quemar-y-destruir-la-amazonia

https://www.servindi.org/actualidad-noticias/05/08/2020/movilizacion-internacional-basta-de-quemar-y-destruir-la-amazoniahttps://www.servindi.org/actualidad-noticias/05/08/2020/movilizacion-internacional-basta-de-quemar-y-destruir-la-amazonia


“Ejército y Esmad atacan fuertemente a la ‘comunidad indígena liberadora dela madre tierra’, haciendo uso de sus armas de dotación presentan hostiga-mientos…

Donde se destruyen cultivos, cambuches a través de la utilización de ráfagasde fusil, dejando como resultado del criminal ataque 2 muertos”, se lee en uncomunicado. Rechazamos el ataque violento de la fuerza pública en contra decomunidades liberadores de la madre tierra. 13 agosto, 2020.Las (127) Autoridades Tradicionales y (10) pueblos pertenecientes al ConsejoRegional Indígena del Cauca (CRIC), con fundamento en nuestra ley de ori-gen, el derecho mayor, el derecho propio, los usos y costumbres, y en el marcode los derechos…Que se reconocen en la Constitución Política de Colombia, el Convenio 169de la OIT, ratificado en la ley 21 de 1991, denunciamos y rechazamos el ata-que violento de la fuerza pública en contra de Comunidades Liberadores de laMadre Tierra.El día de hoy 13 de agosto de 2020, denunciamos la grave situación que sepresenta en el Territorio Ancestral Cxahb Wala Kiwe- ACIN, donde el EjércitoNacional y el ESMAD ataca fuertemente a la “comunidad indígena liberadoresde la madre tierra”…Haciendo uso de sus armas de dotación general presentan hostigamientos don-de se destruyen cultivos, cambuches a través de la utilización del disparo degarrafas de fusil en contra de la comunidad liberadora dejando como resultadodel criminal ataque (2) muertos…Uno de ellos sufrió herida con proyectil de arma de fuego que impactó en supecho y en el hombro, el segundo de ellos fue el comunicador de la emisoraNación Nasa, que estaba cubriendo la arremetida paramilitar de la Policía,Ejército y Fuerzas Armada Privadas y el reporte de (1) herido. Es falso que haya existido enfrentamiento entre disidencias y Ejército y quelos comuneros quedaron en el fuego cruzado. El comunicador fue identificado,ubicado y asesinado por el Ejército.Denunciamos el modo operandi del Gobierno Nacional que anuncia hostiga-mientos para justificar los asesinatos selectivos a comuneros indígenas libera-dores de la madre tierra.

"Las mujeres sufren en la Amazonía y continuarán sufriendo al no tener unapolítica pública que atienda a los pueblos de la Amazonía", continuó.De igual manera la asesora del FOSPA enfatizó sobre un sistema machista ycolonial. "Nosotras las mujeres terminacmos por sufrir más por las violacio-nes, por el hecho de vivir en un sistema patriarcal, con visiones machistas".

Foto: AFP

"Las escuelas están detenidas y las mujeres son las que tienen que compensaresa falta de educación. Niñas y adolescentes no tienen acceso a la educación,el gobierno dice que todo será digital pero la mayoría no tiene acceso a la tec-nología", puntualizó."Las mujeres indígenas somos vistas como atrasadas, que nos aponemos al de-sarrollo. La gente dice 'los indígenas son un pueblo atrasado'. Los indígenasson pueblos que tienen centenares de lenguas y formas de convivir y relacio-narse", comentó Sousa."¿La única cosa a la que le llama desarrollo es al desarrollo del blanco, del co-lonizador?", se preguntó."Debemos invertir esa lógica. Somos herederos de una colonización de milesde años, de una colonización que llega y se apropia y se va para dar lugar a losnuevos colonizadores: los agronegocios, que destruyen y se adueñan de nues-tros territorios", exclamó Nilde.Somos herederos de una colonización de miles de años, de una colonizaciónque llega y se apropia y se va para dar lugar a los nuevos colonizadores: losagronegocios, que se adueñan y destruyen nuestros territorios Genocidio y ecocidio de Jhair Bolsonaro. Finalmente, Moema Miranda, activista del movimiento feminista en la articu-lación de mujeres brasileras y del comité de la REPAM, recordó que en el Sí-nodo Amazónico (octubre de 2019) el Papa señaló que nunca antes la Amazo-nía había estado tan amenazada por empresas petroleras, minería y deforesta-ción."Las quemas en la Amazonía han sido brutales. No es casualidad, es una inten-ción devastadora que se arma de todas las maneras posibles, el grito que escu-


Anunciamos que está en riesgo la vida colectiva, los espacios de vida dondehabitan milenariamente la comunidad indígena del Pueblo Nasa que permane-ce en el “punto liberación del Guanábano” al advertir la presencia, ataque des-medido y el uso de la fuerza…

Por parte de miembros de la Fuerza Pública, que además transgrede nuestraplataforma ideología y política del Consejo Regional Indígena del CaucaCRIC, lo que han orientado nuestros mayores, mayoras…A partir de la plataforma de lucha que orienta la recuperación de los resguar-dos, ampliar los resguardos, recuperar, defender, proteger los espacios de vidaen armonía y equilibrio con la madre tierra.El Consejo Regional Indígena del Cauca, frente a la situación de riesgo inmi-nente nos Declaramos en Asamblea Permanente y exigimos de manera inme-diata:Al Gobierno Nacional en Cabeza del Presidente Iván Duque Márquez, Minis-terio del Interior, Ministerio de Defensa la salida inmediata de miembros de laFuerza Pública y el resarcimiento de los DD.HH... Fundamentales Constitucionales del Territorio Colectivo Cxahb Wala Kiwe-ACIN que reviste acciones humanitarias, de salud y reparación del territoriocolectivo y de los comuneros individualmente afectados.Desmontar la política paramilitar que se desarrolla en contra de los liberadoresde la madre tierra, ya que el Ejército y la Policía Nacional actúan en alianzacon grupos armados privados e intereses de las multinacionales.Convocamos a los Organismos Defensores de Derechos Humanos Nacionalese Internacionales a proteger la vida, el territorio colectivo, el DIH, frente a lasconstantes amenazas que persisten en contra de los pueblos indígenas del país.Consejería Mayor del CRIC.Popayán, 13 de agosto de 2020.Video en:https://www.servindi.org/actualidad-noticias/14/08/2020/asesinan-balazos-dos-indigenas-del-cauca-uno-de-estos-comunicador

"Basta del exterminio físico a nuestros pueblos, basta de esta pandemia de ol-vido y abandono. Las autoridades responsables que han sido escogidos paraprotegernos están ausentes. ¡Queremos justicia, políticias públicas, que no nosexcluyan ni nos olviden!", continuó Mirabal.

Foto: AIDESEP.

El coordinador de la COICA no solo se refirió a la pandemia del COVID-19,sino también a todas las actividades extractivas que siguen operando en la sel-va amazónica."Estamos pidiendo parar el bombeo de petróleo, el extractivismo, el incendiode nuestra casa. El pueblo Awajún tomó la estación 5 de PetroPerú y ha paradoel bombeo de petróleo en la selva peruana", relató Mirabal. "Ante la falta de diálogo, los pueblos hemos decidido movilizarnos y luchar.Hasta que no hayan acciones urgentes de atención, nuevas políticas, hasta queno se respete el convenio 169 de la OIT no solo en papeles", enfatizó."Convocamos a hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas, a defender nuestrosderechos juntos, a sumarse para salvar la Amazonía. No solo somos los pue-blos indígenas, es todo el planeta"."En defensa de nuestro cuerpo, de nuestro territorio y nuestro espíritu".Por su parte, Nilde Sousa, secretaria de la Red Iglesias y Minería y asesora delForo Social Panamazónico (FOSPA), relató la situación de extrema vulnerabi-lidad, agudizada durante la pandemia, en la que se encuentran las mujeres in-dígenas de la Cuenca Amazónica."En este proceso de la pandemia, las mujeres somos afectadas de una maneraperversa y diferenciada", indicó Sousa.A lo largo de la historia las mujeres han sufrido distintos tipos de violencia. Eneste estado de emergencia sanitaria, las mujeres han sido forzadas a mantenerel aislamiento social obligatorio con sus agresores sin poder tener más elec-ción."Es muy ausente la respuesta de los gobiernos, no tocan medidas en el tema deviolencia. Hemos tenido que exigir que no se cerraran las jefaturas policialespara la asistencia de mujeres, que se crearan nuevas iniciativas para atender alas víctimas", refirió Sousa.

https://www.servindi.org/actualidad-noticias/14/08/2020/asesinan-balazos-dos-indigenas-del-cauca-uno-de-estos-comunicadorhttps://www.servindi.org/actualidad-noticias/14/08/2020/asesinan-balazos-dos-indigenas-del-cauca-uno-de-estos-comunicador


Colombia: El largo y polémico proceso legal contra Uribe(Por Nathali Gómez)

Senador Álvaro Uribe, durante un debate del Congreso, en Bogotá, Colombia, el 3de octubre de 2016. John Vizcaíno / Reuters.

RT, 5 de agosto de 2020.- De qué lo acusa la Justicia colombiana y las otrasinvestigaciones que tiene pendientes. En el extenso historial judicial del expre-sidente colombiano no solo se encuentran los presuntos delitos de sobornos atestigos. También hay escuchas ilegales, compra de votos y procesos abiertospor su presunta relación con el paramilitarismo. Este martes se produjo una decisión histórica en Colombia cuando la Sala deInstrucción de la Corte Suprema de Justicia ordenó la detención domiciliariadel expresidente y actual senador Álvaro Uribe Vélez, por los presuntos deli-tos de soborno y manipulación de testigos.Uribe se convierte así en el primer expresidente colombiano en cumplir estetipo de medida judicial.Si bien esta orden de arresto domiciliario ocurre en 2020, los antecedentes deeste proceso se sitúan en 2012, cuando el actual senador Iván Cepeda denun-ció que unos paramilitares le habían develado los presuntos nexos de Uribecon el paramilitarismo.El inicio del proceso legal.Hace dos años, la Sala de Instrucción II de la Sala de Casación Penal de laCorte Suprema anunció que había obtenido las pruebas suficientes para inves-tigar a Uribe, tras las denuncias de Cepeda, los testimonios de testigos claves ylas conversaciones interceptadas a un grupo de sus conocidos.Así, en un giro inesperado, la Corte anunciaba que paralizaba la investigaciónal senador izquierdista del Polo Democrático Alternativo y que abría unacontra el derechista por presuntamente haber cometido delitos de soborno yfraude procesal.La primera indagatoria al expresidente, que tuvo una duración de siete horas,se realizó el 8 de octubre de 2019. Tras esta cita, los magistrados debían deter-minar si seguían con la investigación o si archivaban el caso. El resultado seconoce ahora.¿Cuál es el origen de esta decisión?

Suramérica: ¡Basta de quemar y destruir la Amazonía!

Servindi, 6 de julio, 2020.- "Mucho dolor, mucho luto, no sabemos cómo ha-cer reaccionar a los responsables de esta tragedia y catástrofe ambiental, socialy cultural. Ya no podemos hablar con palabras bonitas, queremos gritar".

Ese fue el mensaje de inicio durante la intervención de Gregorio Mirabal,coordinador general de la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de laCuenca Amazónica (COICA), en la conferencia ¡Basta de quemar y destruir laAmazonía!Dicha conferencia se realizó con el fin de hacer un llamado a todos los pue-blos, organizaciones indígenas y sociedad civil a sumarse a la movilización in-ternacional en el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, desdeel 14 al 28 de agosto.Como se sabe, la pandemia generada por la COVID-19 ha afectado terrible-mente a los pueblos indígenas de los nueve países de la cuenca amazónica -Brasil, Guyana Francesa, Surinam, Guyana, Venezuela, Colombia, Ecuador,Perú y Bolivia.Hasta el lunes 3 de agosto, las cifras de casos confirmados por COVID-19 enla Panamazonía ascienden a 769.332 y se tiene un total de 21.315 fallecidos,según los datos de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) quienes vienenmonitoreando a los pueblos indígenas de cada país.Y, a pesar de los muchos pedidos y llamados a los gobiernos para la atenciónde los pueblos, éstos han respondido con silencio e indiferencia. Los pueblosindígenas siguen muriendo ante la desatención de los Estados, el olvido y elabandono.Por nuestra tierra, por nuestra casa.Frente a este panorama de ecocidio, etnocidio y terricidio que avanzan peorque el virus, desde la Asamblea Mundial por la Amazonía piden unir las vocesal grito de la selva, para que así se pueda escuchar en todo el mundo el gritopor la defensa de la vida, de los pueblos y el medio ambiente."¡No queremos más muerte en la Amazonía! Estamos diciendo ¡ya basta decontaminar, de asesinar a la Amazonía y a los pueblos y nacionalidades quehabitan en ella!", expresó Mirabal.


Cepeda, quien era integrante de la Cámara de Representantes en 2011, hizouna serie de visitas a centros de reclusión ese año como parte de su labor en lavicepresidencia de la Comisión de Derechos Humanos y en la Comisión dePaz. Allí mantuvo conversaciones con varios exparamilitares que le aseveraron queUribe, exgobernador del departamento de Antioquia entre 1995 y 1997, habíapropiciado la existencia de un bloque narcoparamilitar en los años 90.

El senador y expresidente Álvaro Uribe llega a la Corte Suprema para su indagato-ria en Bogotá, Colombia, el 8 de octubre de 2019. Iván Valencia / AP.

La historia de Cepeda se ha visto marcada por el paramilitarismo. Su padre,congresista de la Unión Patriótica, fue asesinado en 1994 por estos grupos ar-mados y el Ejército. En 2003 participó en la creación del Movimiento Nacional de Víctimas de Crí-menes de Estado (Movice) y en 2008 organizó una marcha en 'homenaje a lasvíctimas del paramilitarismo, la parapolítica y los crímenes de Estado'.Durante esas visitas a los penales se reunió con el exparamilitar Pablo HernánSierra García, alias 'Alberto Guerrero', quien le dijo que el Bloque Centro delas Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá (ACCU) tenía como base lahacienda las 'Guacharacas', propiedad del entonces gobernador Uribe y de suhermano Santiago, en San Roque, Antioquia. Este bloque de las ACCU habría sido creado para proteger la hacienda debidoa que un grupo del Ejército de Liberación Nacional (ELN) había cometido unrobo en el lugar.Cepeda también habló con Juan Guillermo Monsalve Pineda, alias 'Guachara-co' (detenido y condenado a 40 años por secuestro extorsivo y concierto paradelinquir), quien trabajó como paramilitar en la mencionada propiedad. Según su testimonio, el hermano del expresidente habría coordinado el trans-porte de votantes para las presidenciales de 2002, donde Uribe ganó.Comienzo de la batalla legal.A partir de 2012, se inició una batalla legal entre Cepeda y Uribe. Ambos seseñalaban mutuamente de realizar compra de testigos para perjudicar al otro.

La empresa y el Estado han cumplido un rol desalentador y de maltrato psico-lógico de azuzamiento a la población. Luego de tragedia en el Lote 95, cadacien metros hay un policía acosando a los líderes indígenas. Cómo pedir ga-rantías si es la policía quien nos acosa, reveló Daniel Sayago. Además, señaló que las empresas petroleras y el Gobierno han tratado dechantajear con dinero a los líderes indígenas; pero, ellos no han aceptado por-que la dignidad del pueblo amazónico no tiene precio.

José Fachín, manifestó que en el Perú no hay garantías de vida para los pue-blos indígenas. “Aquí necesitamos mantenernos en alerta, porque nuestras vi-das están en peligro”, advirtió.Demandas del pueblo indígena.La agenda de demandas está marcada por tres puntos esenciales. El primero, lainmediata atención médica frenar la ola de contagios de coronavirus en lospueblos indígenas.Envíenos medicinas y no policías, exclamó Lizardo. El segundo, está relacionado con los hidrocarburos, ya que se debe cambiar lanormativa con la que se trabaja en el país, ya que hasta ahora viene generandoun impacto desastroso en las poblaciones indígenas.El tercer punto, es la agenda postpetróleo en la que se demanda que sobre to-das las acciones que decida el Estado se debe garantizar el respeto de sus dere-chos humanos y colectivos y asegure un buen vivir para las comunidades y losecosistemas. Además, en la conferencia anunciaron que se le exigirá al Estado una ayudasocial por dos años para las familias de los indígenas fallecidos y heridos du-rante el enfrentamiento en el Lote 95. Todos los ponentes de la conferencia coincidieron que se necesita un fondo es-pecífico para implementar las demandas que solicitan los pueblos indígenasperuanos. Pese a que ya entregaron propuestas concretas hasta ahora el Estadono las atiende y está en seria falta.https://www.servindi.org/actualidad-noticias/13/08/2020/orpio-indigenas-no-hubieran-muerto-si-el-estado-los-hubiera-escuchado

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En 2012, Cepeda debatió en el Congreso sobre la información de los testigosclaves y denunció a Uribe, junto a los otros fundadores de las ACCU, por ho-micidio agravado, desaparición forzada, tortura, concierto para delinquir…

El senador Iván Cepeda. wikipedia.org / IvanCepedaCastro/ CC BY-SA 4.0.

Falsedad en documento público, prevaricato por omisión, apoderamiento y trá-fico de hidrocarburos, fabricación de estupefacientes, abuso de autoridad ydestinación ilícita de bienes muebles e inmuebles.Como respuesta, el fundador del derechista Centro Democrático lo señaló decometer "abuso de la función pública, fraude procesal y calumnia agravada".El entonces expresidente aseguró que el congresista había buscado a testigosfalsos a los que había ofrecido beneficios penales, retribuciones económicas ysu salida de Colombia, a cambio de incriminarlo en actividades relacionadascon el paramilitarismo.Ese mismo año, la Fiscalía colombiana abrió una investigación y unificó elcaso con las denuncias de Cepeda y de Uribe. Monsalve Pineda ratificó lo di-cho al izquierdista al ser interrogado por la Justicia.Otro debate en 2014Uribe amplió la denuncia contra Cepeda, tras un nuevo debate en el Congresosobre el paramilitarismo en Antioquia, en agosto de 2014. Tanto él como Ce-peda acababan de ser electos como senadores.El exmandatario dijo que el senador se había excedido en sus funciones, pues-to que había visitado 21 veces a Monsalve Pineda, y ratificó sus denuncias deotorgar beneficios a cambio de vincularlo a él con las ACCU.Debido al cargo público que en esa fecha ostentaba Uribe, la investigación quellevaba inicialmente la Fiscalía fue remitida a la Corte Suprema de Justicia.Las interceptaciones.En 2015, ante denuncias de presiones a los familiares de Monsalve Pineda, laCorte interceptó el teléfono de su padre. Tras esta acción, quedaron en eviden-cia las llamadas de Juan Guillermo Villegas Uribe, uno de los fundadores delas ACCU, para presionarlos a favor del expresidente. La víspera de Navidad de 2015, Uribe publicó en su cuenta de Twitter que suscomunicaciones estaban siendo escuchadas. Su denuncia era cierta debido aque, sin saberlo, había mantenido comunicación con los números intercepta-dos previamente por la Corte.

peruano no está dando soluciones, al contrario, está matando a la población in-dígena.Somos ciudadanos peruanos merecemos respeto, el Gobierno debe garantizarlos derechos colectivos de los pueblos indígenas. En Requena se urge conver-sación y no represión, declaró el Apu Lizardo.

Durante su intervención en la conferencia de prensa, Lizardo solicitó una in-vestigación transparente, además, exigió una mesa de diálogo urgente paraplanificar, programar y presupuestar las demandas de los pueblos indígenas.No queremos más actas ni discurso, nosotros exigimos decretos que cumplancon nuestras solicitudes, recalcó el presidente de Aidesep. En la conferencia también participó Gregorio Díaz Mirabal, coordinador gene-ral de Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica(COICA), quien denunció que se están violando sistemáticamente los derechosde los pueblos indígenas.Queremos saber quién dio la orden de matar a nuestros hermanos, por qué dis-pararon, de dónde vino la orden. Exigimos justicia. Dónde está constituciónpolítica que debe proteger la vida de lo indígenas, exclamó Mirabal. “Pedimos a la Conferencia Episcopal que se pongan de lado de nuestros pue-blos, también hacemos un llamado a las embajadas para que impulsen unamesa diálogo que cuente con representantes indígenas”, señaló el Apu Grego-rioCOICA y Aidesep exigen una comisión de alto nivel del Gobierno para que in-grese junto a sus representantes a Requena, solo de esta forma se garantizará lajusticia en ese territorito indígena.Por su parte, Jorge Pérez Rubio, presidente de la Organización Regional de losPueblos Indígenas del Oriente (ORPIO), manifestó que las demandas estánorientadas a exigir justicia por la muerte de los indígenas en el Lote 95.Los hermanos no hubieran muerto si el Estado hubiera aperturado un diálogoanticipado. El diálogo siempre ha sido esquivo para los pueblos indígenas, re-saltó Pérez. Durante su intervención, el Apu Jorge denunció que los principales líderes in-dígenas están siendo amenazados y perseguidos.


Sin embargo, estas grabaciones no fueron incluidas en el proceso contra elsenador colombiano.Otras causas.Aunque esta decisión de la Corte Suprema ha sido la que ha marcado un hitoen la historia colombiana, a Uribe se le ha relacionado con otros delitos comoescuchas ilegales, narcotráfico…

Vista general del Congreso de Colombia en Bogotá, el 2 de octubre de 2019. JuanBarreto / AFP.

Homicidios, falsos positivos, paramilitarismo y masacres en sus gestionescomo gobernador de Antioquia, como presidente de Colombia (2002-2010) ycomo senador (2014 hasta la actualidad).El expresidente tiene 56 denuncias abiertas en la Comisión de Acusaciones y28 ante la Corte Suprema de Justicia, sin que hayan pasado siquiera a la faseindagatoria.Entre las más delicadas se encuentran:→ Investigación por el asesinato del luchador de los derechos humanos JesúsMaría Valle, en febrero de 1998.→ Masacres del Aro y la Granja (Ituango, Antioquia), realizada por paramili-tares en 1996. Fueron asesinadas 22 personas.→ El caso del hacker Andrés Sepúlveda, condenado a 10 años por interceptarlas conversaciones de paz en La Habana. El detenido afirmó que le había faci-litado parte de las grabaciones a Uribe.En todos estos procesos Uribe ha negado su responsabilidad.Espionaje militar masivo.Entre las más recientes, el 3 de junio de este año la Sala de Instrucción de laCorte Suprema abrió una "indagación previa" contra Uribe, como parte de lainvestigación por el escándalo de espionaje militar masivo a periodistas, políti-cos y activistas, realizado en 2019.Según la denuncia que recibió la Corte, el senador sería el "posible destinata-rio de la información de seguimientos ilegales de inteligencia militar".Este escándalo se desató luego de las revelaciones que hiciera la revista Sema-na en las que señala que entre febrero y diciembre de 2019 se espió las comu-nicaciones de 130 personas…

Con esta actitud negociadora, el MAS se postula como el único partido queaún tiene un relativo control del movimiento de masas…Ya que el racismo y la extracción social blanco-mestiza del bloque golpista losexcluye de la posibilidad de incidir del movimiento de masas con otros méto-dos que no sean la coacción y la represión.

La nueva ley fue elaborada por el MAS y el Tribunal Supremo Electoral, conmediación de la Iglesia Católica y de las Naciones Unidas.Pero las anteriores leyes que convocaban a presidenciales... también; y sin em-bargo se interpreta que el TSE se saltó ilegalmente la fecha por presiones delgobierno.La nueva ley dice expresamente “el Ministerio Público de oficio, iniciará pro-ceso penal contra quienes, por cualquier medio, pretendan cambiar o cambienla fecha definitiva…Impostergable e inamovible de las elecciones a realizarse hasta el domingo 18de octubre de 2020”, tratando de que el TSE no sea de nuevo presionado desdeel gobierno golpista para modificar lo acordado.Son múltiples las acusaciones al gobierno golpista de usar la pandemia comouna excusa para aplazar las elecciones y seguir más tiempo en el poder mien-tras persigue a los movimientos sociales y simpatizantes del MAS.

00oo*oo00Perú: «No hubieran muerto si el Estado los hubiera escuchado»

Servindi, 13 de agosto, 2020.- El sistema peruano es excluyente, discrimina-dor y racista. Cuando pasa una tragedia recién desea responder las necesidadesde los pueblos indígenas. El sistema peruano es excluyente, discriminador y racista. Cuando ocurre unatragedia recién da señales de intentar responder a las necesidades de los pue-blos indígenas. Esta es la idea base compartida por organizaciones indígenas locales, naciona-les e internacionales en una conferencia de prensa sobre la masacre de indige-nas kukama en el Lote 95 de Perú.Frente a la tragedia ocurrida, Lizardo Cauper, presidente de la Asociación Inte-rétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), manifestó que el Estado


Entre ellos periodistas, defensores de derechos humanos, el entonces secreta-rio general de la Presidencia, un asesor del Alto Comisionado para la Paz y apersonas de confianza del presidente Iván Duque. El exmandatario negó la ve-racidad de la acusación.

Expresidente de Colombia, Álvaro Uribe, en entrevista con Reuters en el Palaciode Nariño, en Bogotá, el 14 de enero de 2003. Eliana Aponte.

Compra de votos.Este año ha sido movido en lo judicial para Uribe. En marzo la máxima Corteinició otra investigación preliminar contra el expresidente por su posible vin-culación con una presunta compra de votos en la campaña de Iván Duque.La pesquisa se basa en la mención del apellido Uribe en una conversación en-tre el testaferro de narcotraficantes José 'Ñeñe' Hernández y una asesora delexmandatario. Nuevamente el senador negó su responsabilidad en estos hechos y escribió ensu cuenta de Twitter que había "procedido con rigor" desde su elección comoconcejal en 1974. "Que se aclare si hubo delincuentes que utilizaron nuestrosnombres para conseguir dinero", argumentó.https://actualidad.rt.com/actualidad/362283-largo-proceso-legal-uribe-justicia-colombia?utm_source=browser&utm_medium=aplication_chrome&utm_campaign=chrome

00oo*oo00Perú: El hambre acecha a las comunidades campesinas

(Por César Estrada Chuquilín)*

Servindi, 10 de agosto, 2020.- A más de 4000 metros sobre el nivel del mar, elhambre azota a varias comunidades campesinas, postas médicas no cuentan nicon paracetamol y tampoco pueden acceder a la educación. El líder campesinoBacilio Mayta, de la comunidad Amaro Huasmin, cuenta que miembros de sucomunidad sufren la peor crisis de hambre en lo que va de la epidemia.“Acá la presencia del Estado es nula. El apoyo nunca llegó y nunca llegará.Esto lo tenemos claro”, señala. Familias en pobreza y extrema pobreza no he-mos recibido ningún subsidio del Estado, ni siquiera una canasta de víveres.

Bolivia: Entre atentados y pactos electorales

Recibido de Javier Arjona, internacionalista, corres-ponsal de Prensa Indígena.org – 15 de agosto de 2020.- El jueves dos atenta-dos con explosivos de alta potencia se registraron en las sedes locales de laCentral Obrera Boliviana (COB) y la Confederación Nacional de MujeresCampesinas de Bolivia – Bartolina Sisa (FNMCB – BS)…En Bolivia, en medio de la huelga general y bloqueos llevada a cabo por losprincipales sindicatos del país contra el régimen golpista de Jeanine Áñez y lanueva postergación de la cita electoral.Las explosiones dejaron ambas sedes con daños importantes, sin registrarseheridos o muertos en su interior. En el caso de la COB, el dirigente Juan Car-los Huarachi logró salir ileso del ataque.Se han detenido a 6 sospechosos de haber atacado ambas sedes. No ha existidopronunciamiento oficial por parte del gobierno de Áñez en cuanto a los suce-sos.Las organizaciones, tras 10 días de protestas, han llamado a "cuarto interme-dio", que es como llaman en Bolivia a periodos de consulta , tregua, y refle-xión, ("y en estado de vigilia")…Al considerar que sin su anuencia se ha llegado a un pacto en Congreso ySenado para convocar "como fecha impostergable" el 18 de octubre las elec-ciones.Mientras en las bases se siente como una traición el nuevo pacto, las senadorasy diputados del MAS, que han elaborado la nueva ley…Interpretan que han logrado "pacificar" al país, tras los atentados, la interven-ción de grupos de choque fascistas (unión juvenil cruceñista), y previsible cli-ma de confrontación. (En Cochabamba el grupo de racistas fue filmado pateando en el piso a mujerde pollera. La indignación que provocó esta brutal acción detonó el repudiogeneralizado).La bancada del MAS aprobó, previo al acuerdo electoral, un bono “contra elhambre” de 1.000 bolivianos ( 130 E) y una ley de arraigo para las autoridadesdel Estado que impide que puedan abandonar el país hasta 3 meses después dela posesión del nuevo Gobierno.

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Los pocos recursos con los que contábamos producto de la agricultura y laventa de lácteos se nos han terminado. Ahora no tenemos nada.“Algunos días la pasamos sin comer junto a nuestros niños”, indica el lídercampesino con la voz entrecortada. “La educación virtual para nuestros hijosestá lejos de nuestro alcance, acá no tenemos internet”, agrega.

Bacilio Mayta, líder campesino de Amaro Huasmín, en una reunión el 29 de abril2018 / Foto César Estrada.

Bacilio Mayta cuenta que no hay cobertura de ninguna operadora y tampocotienen energía eléctrica. “La radio sí existe, pero las pilas para comprar ahorasoy muy caras. Además, no hay dónde comprarlas”, comenta.“Tenemos varias personas con los síntomas de COVID-19. Sin embargo, yalos hemos aislado para prevenir. Esto se saldrá de control. Ante la necesidad de no morir de hambre estamos saliendo a buscar algo parasobrevivir, sin resultados. Algunos días no traemos nada a casa, pero si elenorme riesgo del contagio”, indica.Víctor Huamán, líder campesino de la comunidad Valle Laguna Azul, señalaque la presencia del Estado en su centro poblado tampoco existe y que desdeel inicio de la pandemia no recibieron ningún apoyo.“Acá el hambre es el principal problema. No tenemos víveres y tampoco conqué comprarlos. La papa, la oca y el olluco, productos de la cosecha de eneroy febrero, se han terminado por completo. Nos hemos quedado hasta sin semillas para poder volver a sembrar, lo hemosconsumido todo”, indica Huamán.Preguntado por la educación virtual, señala que los escolares solo llevan clasesvirtuales dos días a la semana, la energía eléctrica es bien cara porque es pre-pago y requiere recarga de 10 soles para abastecerse.“Tenemos que viajar a la ciudad. El pasaje ahora está 40 soles de ida y 40 deregreso, mas tu alimentación y otros gastos, una recarga de luz de 10 soles tecuesta entre 110 y 120 soles para dos focos que utilizamos solo en la noche”,indica.

Por eso se presentó en el 2010 una querella criminal contra Uribe en el Juzga-do de Instrucción Nº 46 de Madrid que la admitió a trámite.Algunos opositores exiliados de Uribe y varias personas europeas, españolassolidarias con Colombia, fuimos víctimas de seguimientos y de escuchas…Y de interceptaciones ilegales de nuestras comunicaciones por agentes del ser-vicio de inteligencia presidencial en el marco de la llamada «Operación Euro-pa». Buscaban desprestigiarnos, hostigarnos, confundir, “neutralizarnos”.

Pero la justicia española no ha tenido voluntad en los últimos diez años de in-coar el procedimiento penal para esclarecer e investigar estos hechos y a susautores... Cuyo cabecilla es el Sr. Álvaro Uribe Vélez, tampoco los gobiernos de Españamostraron interés por ayudar en esta lucha contra la impunidad.El peligroso espionaje ilegal colombiano también se desarrolló en Gijón en elque hizo víctimas a Javier Arjona de la asociación Soldepaz Pachakuti y a Ja-vier Orozco, Coordinador del Programa Asturiano de Derechos Humanos, in-tegrante de nuestro Colectivo de refugiados(as). Eso lo denunciamos en la prensa, al respecto el periódico Diagonal publicó:https://www.diagonalperiodico.net/asturies/gobierno-tolero-espionaje-colombiano-contra-activistas-y-refugiados-asturies.html Hace tres meses el exfiscal colombiano Eduardo Montealegre anunció que hatrabajado en el caso y que sus hallazgos serán presentados ante la justicia in-ternacional: "La investigación que la daremos a conocer, personalmente, a la Corte PenalInternacional en la Haya, y a la Corte Suprema de Justicia en Colombia. Ade-más, que distribuiremos ante la justicia de Bélgica y España, donde han inves-tigado a Álvaro Uribe.”Esperamos que ahora sí el gobierno y la justicia de España acompañen el es-fuerzo colectivo que hacemos contra la maldita impunidad en Colombia y pro-cedan a investigar los rastros y a sancionar las consecuencias del método ma-fioso que le aplican a nuestro pueblo en las dos últimas décadas.http://www.pachakuti.org/spip.php?article1298

http://www.pachakuti.org/spip.php?article1298https://www.diagonalperiodico.net/asturies/gobierno-tolero-espionaje-colombiano-contra-activistas-y-refugiados-asturies.htmlhttps://www.diagonalperiodico.net/asturies/gobierno-tolero-espionaje-colombiano-contra-activistas-y-refugiados-asturies.html


Yerson Murga, líder campesino de la comunidad Juan Velasco Alvarado, congran preocupación nos cuenta que en su comunidad tiene los mismos proble-mas. “Familias enteras ya no tenemos qué comer, pedimos con urgencia laayuda del Estado”, indica.Con relación al sector salud, los líderes indicaron que la posta médica queexiste se encuentra en precarias condiciones.

Víctor Huamán, líder campesino de la comunidad Valle Laguna Azul, junto a otroslíderes el 29 de abril 2018 / Foto César Estrada.

“Acá ni siquiera existe un paracetamol. En tal sentido, es como si no existie-ran, lo cual es una enorme preocupación ante el incremento de los contagios yel colapso del sistema sanitario en nuestra región. Pedimos la intervención delEstado de manera urgente”, manifestaron.* César Estrada Chuquilín es comunicador indígena de Cajamarca y miembrode la Red de Comunicadores Indígenas del Perú (REDCIP).https://www.servindi.org/actualidad-opinion/10/08/2020/el-hambre-acecha-las-comunidades-campesinas-en-plena-pandemia

00oo*oo00Colombia: En torno a la detención de Uribe

Recibido de Javier Arjona, internacionalista, corresponsal de Prensa Indí-gena.org - 6 de agosto de 2020. Campaña Internacional contra el Paramilitaris-mo en Colombia. En torno a la detención de Uribe. Entrevista al Colectivo deColombianas/os Refugiadas/os en Asturias “Luciano Romero Molina”.- ¿Qué supone para la lucha por los ddhh en Colombia el arresto domiciliariode Uribe?El arresto domiciliario de Uribe constituye un avance parcial en la búsquedade la verdad y la justicia, por todas las violaciones en materia de derechos hu-manos que han cometido las élites regionales en asocio con la clase política enel país.Como avance parcial, como quiebre jurídico de ese movimiento político racis-ta, genocida y criminal que es el uribismo lo celebramos, pero en la historiadel país sabemos que los avances democráticos van de la mano de fuertes arre-metidas contra las organizaciones sociales y el pueblo.

Detrás de un gobierno como este se benefician grandes negocios y empresa-rios, como el negocio transnacional de la droga, que además ha servido comojustificación para que militares de Estados Unidos sigan llegando al país, a pe-sar de las denuncias en su contra por violaciones de derechos humanos en Co-lombia.

Además, con la excusa de la pandemia, el gobierno ha generado cerca de 1500decretos, varios de ellos en contravía de lo acordado en el proceso de paz y sincontar con un mínimo de discusión en el senado o la cámara. Lo más probable, es que el gobierno se encargue de denunciar que es víctimade una persecución política, pensando así en radicalizar más a las personaspara las elecciones de 2022 y en quitar fuerza a las decisiones de la Corte, tra-tando de amedrentarla.Es por eso que el país requiere de mucho apoyo internacional para rodear deci-siones como ésta por parte de la justicia.Esperamos que el gobierno colombiano no siga ese camino y que, por el con-trario, tengamos una oportunidad de encontrarnos, como colombianas y co-lombianos que somos, de conocer la verdad de los acontecimientos.- La decisión del Supremo a Uribe se sustenta en investigación sobre espiona-jes y soborno a testigos: habrá algún día investigación y justicia para casos deespionaje de Uribe en Europa-Asturias...?El “método Uribe” es parecido al de la mafia, el objetivo es hacer dinero, aca-parar tierras y poder político mediante una mezcla de acción institucional y deterror para-militar en el que caben la corrupción, las amenazas…Los asesinatos, las compras de testigos, el desvío o el bloqueo de la acción dela justicia, y para esa tarea el espionaje ilegal de opositores es un insumo bási-co, muy necesario para el chantaje o para obtener el silencio o el asesinato alos que llaman “neutralización”.En Europa el gobierno de Uribe montó una red de espionaje ilegal usando a lapolicía secreta colombiana para desprestigiar instituciones españolas y euro-peas…Así como para “neutralizar” a algunas personas que defendiendo los derechoshumanos hacemos denuncia pública del terror institucionalizado en Colombia.

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/10/08/2020/el-hambre-acecha-las-comunidades-campesinas-en-plena-pandemiahttps://www.servindi.org/actualidad-opinion/10/08/2020/el-hambre-acecha-las-comunidades-campesinas-en-plena-pandemia


Se trata de temas que cuando se tocan, han tenido una reacción absolutamenteviolenta y genocida por parte de la dirigencia económica y política del país.Así sucedió con las luchas laborales en tiempos de la United Fruit Company,así con la lucha por la tierra, así con los procesos de paz.

Ya han salido pronunciamientos de grandes gremios económicos como el delos avicultores Fenavi y otros a rodear a Uribe, cuando nunca se pronunciaronpor los miles de asesinatos que la fuerza pública y el paramilitarismo han co-metido en los campos y ciudades.Es tiempo de que la comunidad internacional no suponga que empieza a haberjusticia en el país y ya, sino que juegue un papel aún más activo para que lajusticia funcione en Colombia y no mantenga esa impunidad estructural que laha caracterizado.Igualmente, hacemos un llamado para que la Corte Penal Internacional se pro-nuncie con respecto a las demás investigaciones o denuncias interpuestas enrelación con Álvaro Uribe Vélez y la estructura criminal que lo rodea.También es importante que avancen las investigaciones sobre los crímenes delesa humanidad por los cuales se investiga a Uribe.- ¿Qué papel sienten que juegan personas como Iván Cepeda, al parecer prota-gonista también en este proceso?La resistencia del pueblo en Colombia se ha caracterizado por tener memoria,a pesar de las presiones violentas por desgarrar este ejercicio de dignidad.Iván Cepeda es hijo de la lucha por una verdadera democracia que lideró laUnión Patriótica, partido al cual las fuerzas militares del Estado de la manocon las fuerzas paramilitares se encargaron de diezmar…A sangre y fuego en cada región, asesinando y aterrorizando a miles de sus mi-litantes, entre los cuales se encuentra Manuel Cepeda Vargas, asesinado el 9 deagosto de 1994 en Bogotá.Así que Iván, hijo de Manuel Cepeda, ha sido hijo y promotor también delMovimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado y sus movilizacio-nes y ejercicios de memoria en medio del gobierno de Uribe. De esta manera, en el año 2014 como senador, denunció valientemente en me-dio de un debate del Congreso, los vínculos de Uribe con el paramilitarismo yel narcotráfico.

Alrededor de 40 testimonios de antiguos paramilitares señalaban a Uribe comocreador de algunas de sus estructuras. Uribe respondió demandándolo por manipulación de testigos ante la Corte Su-prema de Justicia, pero con el paso de los años se demostró que quien en reali-dad estaba presionando a los testigos con toda clase de estrategias había sidoUribe, por lo que en el año 2018 avanza este proceso en su contra.

Así que senadores como Iván Cepeda, con memoria, con dignidad y arraigo enlas organizaciones sociales, han sido centrales para que avance la lucha jurídi-ca y política por una verdadera democracia.Desafortunadamente en Colombia es muy difícil que haya justicia para las per-sonas que no tienen dinero ni cargos políticos, y se ha visto cómo la mismajusticia ha sido bloqueada frente al asesinato de lideresas y líderes sociales eincluso se ha utilizado para hacerles montajes judiciales en su contra.- Podría tener incidencia positiva en la mejora de los derechos, en que hayagarantías democráticas.Tenemos la esperanza que sea el comienzo de un proceso en el que Uribe res-ponda, no solo por la manipulación de testigos, sino por toda la estructura cri-minal que ha sembrado tanto terror y muerte en el país.Este caso, aunque representa la lucha por una justicia imparcial, implica tam-bién la lucha por la vida de miles de familiares de personas ejecutadas por elestado y los paramilitares. ¿Qué garantías democráticas habría si no se respetael derecho a la vida? Entonces la decisión de la Corte Suprema de Justicia es esperanzadora, perono puede implicar que nos quedemos solamente en la celebración. Es necesa-rio rodearla y presionar para que sean retomadas otras investigaciones contraUribe, relacionadas incluso con crímenes de lesa humanidad en el país.- El proceso de paz ha sido torpedeado por personajes como Uribe... ¿cabríaesperar un cambio de sesgo y que el gobierno empezara a cumplir las reco-mendaciones internacionales para honrar los Acuerdos de 2016…?Aunque sería lo ideal, es muy difícil que este gobierno cambie de rumbo y re-plantee su desconocimiento y negación de los acuerdos de paz. Este gobiernoes escudero y promotor de ese legado que proyecta Uribe, un legado mafioso yque vive de la renta que deja el despojo de tierras que genera la guerra.

ewi turi · 2020. 9. 4. · ewi turi. página 30 ewi turi. página 3 en este marco, como cabildo...

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