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Etnoagricultura Etnoagricultura

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EtnoagriculturaEtnoagricultura

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EtnocienciasEtnociencias

Una oportunidad para conversarUna oportunidad para conversar

5, 12, 19, 26 octubre 20115, 12, 19, 26 octubre 2011

Programa Unidad de Apoyo Audiovisual Programa Unidad de Apoyo Audiovisual

a la Antropología,a la Antropología,

Escuela de Física,Escuela de Física,

Instituto de Física TeóricaInstituto de Física Teórica IFT

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Comité organizadorComité organizador

Felipe MontoyaFelipe Montoya

Esc Antropología, PUAAAEsc Antropología, PUAAA

Manuel OrtegaManuel Ortega

Esc Física, Grupo IFT/Confer, CIGEFIEsc Física, Grupo IFT/Confer, CIGEFI

María José EscalonaMaría José Escalona

antropóloga socialantropóloga social

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Estructura tentativaEstructura tentativa

5 octubre: Introducción teórica5 octubre: Introducción teórica

12 octubre: Etnoagricultura12 octubre: Etnoagricultura

19 octubre: Etnobotánica + Etnomedicina19 octubre: Etnobotánica + Etnomedicina

26 octubre: Etnomusicología26 octubre: Etnomusicología

¿Sesión adicional?¿Sesión adicional?

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Ideas clave para acometer Ideas clave para acometer etnoagricultura + etnoecologíaetnoagricultura + etnoecología

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SimilitudesSimilitudes

Todas las culturas tienen ideas complejas Todas las culturas tienen ideas complejas sobre la tierra y la naturaleza en sobre la tierra y la naturaleza en generalgeneral

Todas las culturas transforman la Todas las culturas transforman la naturalezanaturaleza

Sistemas complicados (presas, irrigación) Sistemas complicados (presas, irrigación) se encuentran en sociedades no se encuentran en sociedades no industrializadasindustrializadas

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SimilitudesSimilitudes

Mucho del conocimiento es específico a Mucho del conocimiento es específico a cada cultura, aunque también cada cultura, aunque también poseemos una inteligencia biológica poseemos una inteligencia biológica innatainnata

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Punto problemáticoPunto problemático

Dove Dove et al.et al. mencionan que es falaz mencionan que es falaz hablar de una pureza en los sistemas hablar de una pureza en los sistemas de pensamiento agrícolas autóctonosde pensamiento agrícolas autóctonos

Por el contrario, ha habido un Por el contrario, ha habido un “mestizaje” de pensamientos y “mestizaje” de pensamientos y prácticas que ha producido sistemas prácticas que ha producido sistemas híbridoshíbridos

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Dove Dove et al.et al.::

““Las Las interconexionesinterconexiones entre sistemas entre sistemas etnoagrícolas son más ricas e etnoagrícolas son más ricas e interesantes que las divisiones.”interesantes que las divisiones.”

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DiferenciasDiferencias

1. No separación entre personas y 1. No separación entre personas y naturalezanaturaleza

2. No separación de aspectos ecológicos 2. No separación de aspectos ecológicos y aspectos religiososy aspectos religiosos

3. Muchas culturas son (eran) sensatas 3. Muchas culturas son (eran) sensatas ecológicamenteecológicamente

4. El concepto de “ecología” no está 4. El concepto de “ecología” no está expresado en términos familiares a expresado en términos familiares a nosotros.nosotros.

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Otros puntos problemáticosOtros puntos problemáticos

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““puesto que es indígena, es bueno”puesto que es indígena, es bueno”

Puede haber una idealización o Puede haber una idealización o romantización del pensamiento romantización del pensamiento indígena (u oriental)indígena (u oriental)

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simplificar el pensamiento de un simplificar el pensamiento de un grupogrupo

Se habla de “pensamiento bribri”, por Se habla de “pensamiento bribri”, por ejemplo, sin reparar que los bribris de ejemplo, sin reparar que los bribris de hace 100 años no tenían la misma hace 100 años no tenían la misma visión ni las mismas necesidades que visión ni las mismas necesidades que los bribris actualeslos bribris actuales

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la religión es por su la religión es por su naturaleza, ecologistanaturaleza, ecologista

Darlington ha estudiado como las ideas Darlington ha estudiado como las ideas budistas han sido usadas para budistas han sido usadas para impulsar ahora una agenda impulsar ahora una agenda conservacionista, ahora una agenda conservacionista, ahora una agenda de explotación y desarrollo.de explotación y desarrollo.

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optimismo ingenuooptimismo ingenuo

El estudio de sistemas tradicionales va El estudio de sistemas tradicionales va a salvar ecológicamente al planetaa salvar ecológicamente al planeta