ÉTICAS FORMALES

La ética formal se caracteriza por hacer énfasis en el fin que se propone la persona, es decir en aquello que el Sujeto quiere alcanzar para lograr ser libre y feliz.

1. El Estoicismo:

Surgío en el siglo II a.c. y promovía una aceptación total de la vida y del destino con todas sus circunstancias. A través del cumplimiento de la ley y de la razón, este sistema moral trato de limitar la existencia personal a todo aquello que impone la fuerza del destino. Sus principales representantes fueron Séneca y Marco Aurelio.

2. El sistema ético de Kant:

Hay que renunciar al interés propio y actuar según las exigencias del deber.” Kant valoro en su sistema la intención del sujeto, tratando de hacer de ella una máxima universal, sólo una buena intención hace feliz y libres a los hombres.

3. El existencialismo:

Su principal expositor fue Jean Paul Sartre. El existencialismo sostiene que la conciencia humana refleja la realidad material del hombre, de allí que todas sus decisiones queden reducidas a la aceptación de todo lo que sucede a su alrededor. “El hombre es en definitiva un preso en la cárcel de la existencia humana. Así pues, el hombre siempre estará en constante contradicción entre lo que quiere hacer y lo que puede hacer.

4. La ética analítica:

Los valores y los juicios que realizamos de ciertas experiencias son fenómenos COMUNICATIVOS, sean buenos o malos; son también de carácter emotivo y se convierten en formulas o recetas que tratan de modificar las actitudes colectivas.

Por ejemplo: Pedro dice que recibir regalos es bueno y transmite esa experiencia a otras personas, ese juicio se convierte en un patrón de conducta de los demás.

ÉTICAS MATERIALES

En las éticas materiales la intencionalidad del sujeto es reemplazada por un fundamento real que es en el que se apoya quien realiza la acción, y es según ese fundamento que la acción es buena o mala.

1. El Hedonismo:

Coloca el placer sensible como supremo bien, de tal manera que la conducta humana debe orientarse hacia la búsqueda de placer. Dentro de este

pensamiento se formaron dos escuelas: 1. Aristipo Cirene: El placer sensual es el único goce, pero la razón humana debe controlar la cantidad de placer a fin de que nos se obstaculice la felicidad. La otra escuela fue fundada por Epicuro es amplia en promover los placeres y el dolor, pero estos se encuentran ordenados por la inteligencia.

2. El Utilitarismo:

Se inicia en el S. XVIII y considera que la felicidad se encuentra en lo útil, bien sea individual o socialmente considerado; de ahí que haya como tres clases de utilitarismo, a saber: el individualista, el social y el pragmático.

a. Individualista: iniciado con Jeramias Bentham formulaba que para conseguir el placer son necesarios ciertos medios o cosas útiles que deben promover el placer en el hombre.

b. Social de Stuart Mill: propone una ética que mira a la colectividad, es una ética de la compensación, es decir, cuando se ha ayudado a los demás sobreviene una satisfacción moral.

c. Pragmático: El bien ya no es solamente aquello que produce placer y es útil a la vez, sino que además es práctico, es decir es lo que contiene un elemento para la acción inmediata,

3. La ética de los valores:

Pretende defender la grandeza y el valor del hombre, no sometiendo los valores a ninguna experiencia personal ni mucho menos al grupo social. Los valores inferiores son todos aquellos que se refieren a todo lo sensible o el placer o incluso aquellos que están sujetos a bienes materiales o económicos. Existen también unos valores medios, éstos se refieren a la capacidad que tiene una persona de realizar una actividad determinada,

Ejemplo, María es buena estudiante, es ordenada, etc., éstas cualidades aunque son buenas no hacen totalmente bueno al hombre. Por último encontramos los valores espirituales, los cuales perfeccionan todas las facetas humanas, allí dentro de esos valores encontramos la ética.