Ética y moral en el incanato

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ÉTICA Y MORAL EN EL INCANATO Por: CÓRDOVA FARFÁN, Rosa SÁNCHEZ LLAUCA, Lisbet

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ÉTICA Y MORAL EN EL INCANATOPor: CÓRDOVA FARFÁN, Rosa SÁNCHEZ LLAUCA,

Lisbet

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¿ÉTICA y MORAL? Ética y moral son las virtudes

más grandes del hombre libre, y significan “consideración y profundo respeto por la vida”

La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y cómo se debe actuar. Es la teoría o ciencia del comportamiento moral.

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Preceptos de oro en el antiguo Perú

Pocos pueblos de la Tierra han alcanzado el considerable adelanto moral que lograron los hombres del antiguo Perú. Su sociedad en donde estaban ausentes: el robo, los crímenes, la mentira, la ociosidad, la pobreza y la mendicidad, distinguió se por el espíritu laborioso de sus componentes, el respeto mutuo y el bienestar común. 

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Código de ética en el incanato

En el Tahuantinsuyo millones de personas fueron gobernadas por el siguiente Código de ética: No ser ocioso; no ser mentiroso, no ser ladrón, no ser traidor.

Con estos principios éticos no se conocía la pobreza, ancianos, mujeres, niños, inválidos y viudas nunca fueron abandonados menos olvidadas

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La moral en el incanato

La moral incaica sencilla y práctica al extremo de lograr una línea de conducta para el pueblo, estuvo encaminada a una jerarquía de valores verdaderamente superior que se basaba en la verdad, honradez y el trabajo

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Principios morales del Tahuantinsuyo Durante el incanato “todo estaba regido

por normas o leyes, lo que constituye un verdadero Derecho”. Pero conviene añadir que este Derecho no estaba compilado, reunido en un código, como sucede en la actualidad, era más bien un derecho impuesto por la costumbre

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Máximas de Moral:

Las máximas de moral que todos debían tener en cuenta fueron: Ama Sua (no seas

ladrón). Ama Kella (no seas

perezoso). Ama Llulla (no seas

mentiroso).

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Ama Sua 

Esta máxima está relacionada con el valor moral de la honestidad. Normaba la conducta del poblador inca quien debería respetar lo ajeno. En realidad no había justificación, como no lo hay ahora, de que se produjesen robos o hurtos, puesto que todos los habitantes tenían lo necesario para poder desarrollarse.

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Ama Kella Máxima vinculada a la laboriosidad, al

trabajo. En el incanato, todos debían trabajar, desde los niños, jóvenes, ancianos y aún adultos, cada uno se desenvolvía de acuerdo a sus facultades y capacidad. El no seas perezoso, o no seas ocioso, se tenía presente en todo momento. En “realidad, casi no había oportunidad de aplicarla puesto que los mecanismos del Estado no lo permitían

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Sabido es que las formas de trabajo en el incanato eran la mita, minka y ayni. Con respecto a lo primero era el trabajo por turno que se realizaba en zonas fuertes y de máxima resistencia como las minas. En cambio la minka y el ayni eran aplicados por la comunidad,

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Ama Llulla Decir siempre la

verdad. Practicaron este lema moral para que la comunidad tuviera confianza entre sus miembros integrantes. Ello implicaba el sentido de responsabilidad en los actos y en las afirmaciones que se hacía

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LA CORRUPCIÓN EN EL PERÚ En el Perú, la corrupción no tuvo registro

en la Época del Tahuantinsuyo. Esta se inició en la Época Colonial con la presencia de los conquistadores, quienes la introdujeron en la sociedad peruana; y continuó en la Época Republicana hasta la actualidad

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En la cultura nacional, durante el imperio del Tahuantinsuyo (S. XII-S. XVI) se creó un eficaz muro de contención anticorrupción, mediante la aplicación implacable de tres principios ético-morales: Ama sua, no robar; Ama quella, no ser perezoso y Ama llulla, no mentir. No existe registro de actos de corrupción en el incanato.

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“Los incas invadieron tierras que no eran suyas en el Cuzco (los incas provenían de puno). He inventaron que habían surgido del lago Titica porque eran semidioses, y la verdad era que vivían en una isla pequeña en el lago Titicaca porque huyeron de la ciudad de Taipicala por cobardes al enfrentarse contra los aymaras.”