SÓCRATES(- 470 a - 399)

1. Biografía

Sócrates es un ciudadano ateniense nacido en el 470 a. C. y muerto en el 399 a. C. Coetáneo de los sofistas -tiene unos cincuenta años en tiempos de la sofística- no es uno de ellos.

1. Biografía “Un hombre enamorado de su ciudad, con

una gran personalidad y originalidad; una mezcla entre pensador puro, político y líder carismático pero controvertido, hecho que

provoca la fascinación de una parte de Atenas pero también el odio de otro sector"

1. Biografía

Era un hombre con carisma, que asume, espontáneamente, la defensa de las costumbres y las instituciones de Atenas constituyéndose en una especie de conciencia pública, lo que le hace merecer el sobrenombre del "tábano de Atenas".

1. Biografía

Una conspiración de sus opositores le lleva a juicio bajo la acusación de impiedad y de corromper a los jóvenes. Es condenado a muerte o al ostracismo eligiendo la muerte pese a haber podido huir de la cárcel. En el 399 bebe la cicuta, un veneno mortal como cumplimiento de la condena y muere.

2. Pensamiento

No escribió ninguna obra, tal vez porque consideraba que el diálogo, la comunicación directa e interpersonal, es el único método válido para la filosofía.

2. Pensamiento

Tanto la imagen que poseemos de él como su pensamiento nos ha llegado principalmente a través de los diálogos escritos por Platón que fue ferviente alumno suyo.

3. Ética Socrática

Sócrates fue uno de los primeros pensadores en plantearse una filosofía moral. El busca especialmente llegar a una definición de lo que es el Bien.

3. Ética Socrática

“Conócete a ti mismo”. Sócrates toma esta frase como un imperativo moral: el hombre debe conocerse a sí mismo. Este conocerse es entendido como el conocerse como hombre, penetrar en lo que es la esencia del se humano.

3. Ética Socrática

Al conocer la esencia del ser humano el hombre tenderá a actuar como le corresponde como ser humano, y en consecuencia será un buen hombre. Esto es lo que constituye el actuar virtuoso.

3. Ética Socrática

De ahí la unión entre conocimiento y virtud. El hombre debe conocer su esencia. Este es un trabajo de búsqueda. Dice también Sócrates: “Instruid a los hombres y los haréis mejores”.

3. Ética Socrática

Sócrates dedica su vida a esta instrucción, a ayudar a los hombres a conocerse a sí mismos para que puedan practicarla virtud, el actuar bien. Esa practica de la virtud les traerá la felicidad, que es el mayor bien al cual todos los hombres aspiran.

3. Ética Socrática

No es comprensible para Sócrates el que un hombre conociendo el bien no lo realice, sabiendo que este le da la felicidad.

3. Ética Socrática

El mayor mal, según él, es la ignorancia, pero no cualquiera ignorancia. Él no tiene mayor interés en el estudio de los fenómenos físicos; lo que le interesa como conocimiento es el conocimiento de sí mismo.

3. Ética Socrática

En Sócrates ya existe la Ética como disciplina filosófica, una reflexión acerca del ser del hombre que ilumina y establece una manera de actuar que es valida para todos los hombres.

4. Síntesis

Según este filósofo, desde el punto de vista moral, El Bien y la Virtud proporcionan la autentica felicidad. Por consecuencia, si la virtud y el bien otorgan la auténtica felicidad nadie obrará mal intencionadamente, pues nadie querrá ser infeliz o desgraciado.

De este modo, concluyó en un intelectualismo moral, según el cual se identifica el bien con el saber y el mal con la ignorancia.

¿Por qué la Apología puede

servir de fundamento a

ética socrática?

La apología sirve de fundamento a la ética socrática, porque es un claro ejemplo del pensamiento de Sócrates frente a los deberes ciudadanos. Aunque sabia que al juicio que estaba sometido era injusto, pudiendo librarse de su condena, tomar la cicuta, y arrancar de su muerte, él no lo hizo, ya que esa situación iba en contra de lo que para él, era la ética, y la posibilidad de ser libre y feliz, ya que estas dos grandes conceptos para Sócrates sólo se podían alcanzar si actuábamos a si mismos correctamente bien, para una construcción virtuosa de una polis.

¿Por qué para Sócrates es tan

importante saber qué es la virtud?

Sócrates, en la apología, busca la virtud, la exelencia, como un mandato dado por el dios Apolo. Para descubrir la verdadera sabiduría. Esto, se perfila por el hecho de que el filósofo se preocupa de la ciudad, de una manera de cómo el ciudadano que en ella habita pueda vivir rectamente.

Para Sócrates es importante saber y encontrar lo que es la virtud, ya que es ella, por el medio de la cual, los hombres pueden llegar a ser verdaderamente buenos, es solo por ella que todas las cosas llegan a ser buenas para el hombre. Por medio de la virtud, la cual trata de sacar el filosofo de cada interlocutor, el intenta que el hombre alcance el bien, es decir la excelencia.

Para Sócrates, la virtud se funda en el conocimiento de si mismo (“conócete a ti mismo”), en el conocimiento de la verdad de las cosas.

¿Cuál es el valor filosófico de la

afirmación socrática “sólo se que nada

se”?

La frase “solo se que nada se”, equivale al punto de partida de toda su metodología filosófica. Esto quiere decir, que la afirmar de Sócrates, él nos confiesa que lo único que sabe, es que no sabe nada y se considera a si mismo un ignorante en busca del saber y la verdad. Es por esto, que Sócrates además de ser un sofista entre los sofistas, es un filosofo porque esta en búsqueda del saber, en cambio los sofistas realmente no se conocen a si mismo y creen saberlo todo, sin embargo no es así, ya que el saber debe encontrarse en el dialogo, porque en la opinión como lo hacen sus compañeros sofista no habrá un verdadero conocimiento. Ya que el conocimiento, se va logrando en conjunto, aprendiendo mutuamente uno del otro.