etica profesional

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Cortina (2003, p.17) considera que la ética es “un tipo de saber de los que pretende orientar la acción humana en un sentido racional”. Teniendo en cuenta esta premisa, la autora estudia tipos de racionalidad, los cuales podrían orientar la acción humana dentro de las organizaciones. En este sentido, considera que es necesario plantear de qué manera puede ayudar al tomador de decisiones la máxima utilitarista de lograr la mayor felicidad del mayor número de personas; el imperativo kantiano de tratar a los hombres como fines en sí mismos y no como medios para la

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Page 1: Etica Profesional

Cortina (2003, p.17) considera que la ética es “un tipo de saber de los que pretende orientar la acción humana en un sentido racional”. Teniendo en cuenta esta premisa, la autora estudia tipos de racionalidad, los cuales podrían orientar la acción humana dentro de las organizaciones. En este sentido, considera que es necesario plantear de qué manera puede ayudar al tomador de decisiones la máxima utilitarista de lograr la mayor felicidad del mayor número de personas; el imperativo kantiano de tratar a los hombres como fines en sí mismos y no como medios para la consecución de objetivos organizacionales; o el mandato dialógico de no tener por correcta una norma si no la deciden todos los afectados por ella, tras un diálogo celebrado en condiciones de simetría

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CONCEPTO DE MORAL DEACUERDO A PLATON 

Es un conjunto de creencias, normas y circunstancias a través de las cuales se puede determinar si una persona a lo largo de toda su vida logro ser buena persona además su contribución en su grupo social que determinara el comportamiento a obrar característico es decir que orienta acerca del bien o del mal y/o correcto o incorrecto =)

MORAL SEGÚN KANT  

Según Kant e la moralidad es a priori, el cual es un juicio universal. Ya que tenemos que saber lo que debe ser para que sea practico. Kant busca el criterio universal, ya que la acción es moral y todas las personas deben llevarla a la práctica. Por lo tanto cuando una persona actúa por su propia voluntad selecciona un bien y ese bien se tiene que realizar, de acuerdo a los principios de cada persona. Debemos de hacer lo correcto. Hay dos tipos de criterios de la moral: Hipotéticos: tienen la voluntad de cumplirlos o no cumplirlos. Y Categóricos: Estos tienen que cumplirlo como debe ser.  .Cada individuo es libre, por lo tanto sus acciones se sitúa en el deber de su voluntad. Y de acuerdo a las acciones de la personas Kant dice que hay dos tipos. Las que se hacen de acuerdo al deber y las que se hacen por deber, las cuales tienen valores morales. 

Rokeach, señala: "valores son un tipo de creencias que llevan al sujeto a actuar de una manera determinada; son creencias que prescriben el comportamiento humano".

También, Garzón y Garcés, afirman que: "son proyectos ideales de comportarse y de existir que se adecuan a las coordenadas histórico-sociales y que a la vez las trascienden".

De estas definiciones, que se complementan entre sí, se pueden destacar, inicialmente, cuatro de los rasgos, característicos y esenciales, inherentes al concepto de valor: proyectos ideales, opciones, creencias y características de la acción humana. Estos rasgos, se complementan a su vez, con los planteamientos presentes en estas otras definiciones.

Page 3: Etica Profesional

Según García (1998), "valor es aquello que hace a una cosa digna de ser apreciada, deseada y buscada; son, por tanto, ideales que siempre hacen referencia al ser humano y que éste tiende a convertir en realidades o existencias".

Camps (1994), expresa: "son algo adquirido hasta el punto de convertirse en hábito; algo querido por la voluntad y que acaba siendo, asimismo, objeto de deseo".

Igualmente, García (1998), afirma: "valores son lo que suele mover la conducta y el comportamiento de las personas; orientan la vida y marcan la personalidad".

PRINCIPIOS

efinición de principios de Stephen R. Covey (Los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva) Stephen R. Covey analiza el tema de los principios en uno de los primeros capítulos de su libro Los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva con el fin de ilustrar más adelante la importancia de centrar nuestra vida en Principios.

Los principios son verdades profundas, fundamentales, verdades clásicas, denominadores comunes. Son hebras estrechamente entretejidas que atraviesan con exactitud, consecuencia, belleza y fuerza la trama de la vida.

La etica del carácter se basa en la idea fundamental de que hay principios que gobiernan la efectividad humana, leyes naturales de la dimensión humana que son tan reales, tan constantes y que indiscutiblemente están allí como las leyes de la gravitación universal en la dimensión física.

Los principios son como faros. Son leyes naturales que no se pueden quebrantar.

Los principios no son prácticas (hábitos)

Los principios no son valores (virtudes)

Stephen R. Covey menciona de forma superficial algunos ejemplos de principios: rectitud, integridad, honestidad, dignidad humana, servicio, calidad, excelencia, potencial, crecimiento, paciencia, educación y estímulo.

Aunque la definición de principios de Stephen Covey parece muy adecuada y racional, los ejemplos citados en su libro no parecen cumplir con su propia definición: por ejemplo, la rectitud, la integridad, la honestidad y la paciencia son virtudes asociadas a una persona, es decir, son valores. La educación y el estímulo, en lugar de principios son prácticas.De los ejemplos mencionados por Covey, la dignidad humana, el servicio, el potencial y el crecimientocumplen con la definición de principios.

Definición de principios de Steve Pavlina (Personal Development for Smart People)Steve Pavlina realiza un profundo análisis sobre el tema de los principios en su libro Personal Development for Smart People y afirma haber descubierto los 7 principios universales del

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desarrollohumano.

Criterios de los principios del desarrollo personal:

¿Qué es un dilema ético?

Los dilemas éticos, también conocidos como dilemas morales, han sido un problema para teóricos de la ética desde los tiempos de Platón. Un dilema ético es una situación en donde los preceptos morales o las obligaciones éticas entran en conflicto de forma que cualquier solución posible al dilema es moralmente intolerable. En otras palabras, un dilema ético es cualquier situación en donde los principios morales que te guían no pueden determinar qué curso de acción es el correcto o incorrecto.

Ejemplos

Un ejemplo conocido y frecuentemente discutido de un dilema ético fue ofrecido por Jean-Paul Sartre. Sartre nos pide que imaginemos a un hombre joven que vive con su madre; él es su única felicidad en la vida. Pero el joven vive en la Francia tomada durante la Segunda Guerra Mundial y se siente obligado a pelear en la guerra. ¿Qué hace el joven? Otro dilema es una situación en donde tres miembros de una familia son cautivos. Los captores le dan a uno de ellos la posibilidad de elegir cual de los otros dos miembros morirá. Si no elige, todos morirán.

Un dilema (ético o moral) es una narración breve, a modo de historia, en la que se plantea una situación posible en el ámbito de la realidad que provoca un conflicto cognitivo a nivel moral. Debe buscarse una solución razonada del conflicto o un análisis de la solución elegida por el sujeto protagonista de la historia. Por regla general la situación se presenta como una elección disyuntiva: el sujeto protagonista se encuentra ante una situación decisiva ante la cual existen dos opciones, siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles. El individuo se reconoce, pues, ante una verdadera e inevitable situación conflictiva. Angel Salazar1 presenta la siguiente información que nos introduce en una disyuntiva de carácter pedagógico. "Lipman reconoce en los dilemas un instrumento válido para suscitar el debate y la reflexión filosófica. Sin duda, con este fin, desempeñan un papel decisivo las cuestiones que acompañan al dilema. Son ellos los que abren y posibilitan el diálogo creativo y razonado.” Haciendo ésta primera salvedad y siguiendo caso estrictamente de los principios establecidos por Lipman y Kholberg, el niño no puede razonar moralmente hasta haber adquirido la plenitud de su capacidad lógico-formal y haber evolucionado a una autonomía efectiva que le permita enjuiciar desde sí mismo. Esto supone que hasta ese momento, los doce años aproximadamente, deberían limitarse a recibir formación moral mediante la adquisición de determinados valores y normas que ha de aprender con la ayuda del educador...

Robar

Asume que tu esposa está muy enferma y no tienes dinero para comprarle su medicina. Ella se siente muy mal y podría morir si no le consigues los medicamentos que necesita.

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¿Es aceptable que entres a la farmacia y robes la medicina? Este dilema te obliga a considerar las leyes morales contra las leyes escritas.

Venganza

Tu vecino mata a alguien muy cercano a ti. Tú sabes, más allá de cualquier sombra de duda, que fue él, pero la justicia te decepciona y él queda en libertad. ¿Cómo respondes a esta situación? ¿Tomas la ley en tus propias manos?