0

1

Texto de contratapa

Este libro contiene diversos trazados escritos por el autor en aos recientes, para ser presentados en Tenidas o Conferencias a las cuales ha sido invitado, y planchas de investigacin presentadas en la Respetable Logia de Investigacin y Estudios Masnicos Pentalpha # 119.

Los trazados se encuentran agrupados en tres captulos temticos. El primero contiene la apreciacin del autor sobre aspectos doctrinarios fundamentales. El segundo trata de temas esotricos que dicen relacin con la Sabidura Antigua y su proyeccin inicitica contempornea. El tercero recoge sus miradas historiogrficas sobre cuestiones de permanente debate en las logias chilenas.

Sin duda, son trazados que permitirn reflexionar masnicamente en torno a temticas esenciales para un iniciado de nuestras prcticas y doctrinas.

Texto de solapas El autor

Fue iniciado en la R:.L:. Constructores # 141, donde obtuvo los tres grados simblicos, y a la cual sigue perteneciendo En ella ha desempeado los cargos de Hospitalario, Segundo Vigilante, Primer Vigilante y Orador. En el periodo 2002-2003 ejerci el cargo de Venerable Maestro.

En la R:.L:. de Investigacin y Estudios Masnicos Pentalpha # 119, ejerce como Secretario durante dos periodos. En el periodo 2006-2007 ejerce como Venerable Maestro, cargo para el cual fue reelecto para el periodo 2008-2009.

En el periodo 2003-2006 es parte de la Comisin Asesora del Gran Orador de la Gran Logia de Chile, y desde el ao 2007 cumple igual labor en la Comisin Asesora del Segundo Gran Vigilante de la Gran Logia de Chile, V:.H:. Amrico del Ro Vsquez.

Ha publicado trazados en la Revista Masnica de Chile, en Revista Citerior, en la revista de la Gran Logia de Venezuela, en la Revista Fnix de Per, y en Grupos Yahoo de la Masonera Espaola.

Ha sido expositor en jornadas especiales organizadas por la Gran Logia de Chile (Cmaras de Verano, Da de la Integracin Americana, Cmaras de Oradores, y otras). Tambin ha sido invitado a diversas logias ha presentar planchas de arquitectura sobre variados temas masnicos.

Integra el Comit Editorial de la Revista Occidente.

2

Sebastin Jans

TRAZADOS ENTRE COLUMNAS

Constructores

3

A Rosala

A los hombres notables de mi Logia Madre que desde los pasos perdidos me condujeron a la Iniciacin:

Edison Morales S., Alfedo Corvaln N., Enrique Knockaert P., Jos Lerner T. y Francisco Javier Pea D.

4

PRLOGO

Bajo el ttulo de Trazado entre Columnas, Sebastin Jans Prez nos entrega este texto que viene a sumarse a su importante produccin intelectual masnica. En esta oportunidad consiste en una antologa de Planchas de Arquitectura de su autora, con temas carcter masnico, esotrico, inicitico, filosfico e histrico.

Al darme a la lectura necesaria para realizar este prlogo pude ver con bastante claridad al autor, los diversos textos que nos entregan la experiencia acumulada, un conocimiento amplio, una visin incuestionablemente humanista, de un apasionado masn entregado al estudio de la masonera, de su historia y sus mtodos de enseanza.

Sebastin nos provee de una herramienta ms, que permitir al hombre libre adquirir mayor cultura y mayores fundamentos para reflexionar y comunicarse con sus pares en un plano informado y de mayor profundidad; los textos que conforman este libro son ricamente expositivos y pedaggicos. El lector podr conocer los distintos y diversos caminos que ofrece la Orden Masnica para comprender todo lo grande que tiene el hombre, todas las posibilidades que, de no estudiarse, limitarn el camino hacia su evolucin masnica, pero tambin humana.

No estamos en condiciones de restarnos al estudio y a la participacin social si queremos hacer de nuestra Orden una Institucin en la que nuestra sociedad encuentre referencias ticas y morales, pero primordialmente humanas. La masonera necesita de Masones bien instruidos que cultiven en todos los campos del saber humano, pues, cuando la vocacin humanista est presente no se pierden energas vanamente.

El espritu acucioso y tenaz del autor, su laboriosidad y aos de estudio, nos aseguran que este testimonio de razonamiento conlleva la decisin de guardar completa fidelidad a nuestra Institucin y a lo que ella representa. Invito a su lectura, para que no perdamos la oportunidad de tener esta informacin valiosa para comprender los alcances y trascendencias de nuestras vidas. Dmonos el trabajo de la lectura y aprovechemos lo que Sebastin nos comparte.

Pero ello sera estril si no reflexionamos, compartimos y debatimos la reflexin que nos aporta, en nuestras instancias de trabajo masnico cotidiano, ya que es la manera de internalizar los conocimientos y experiencias que aqu se nos entregan.

Esta recopilacin debe estar presente en toda biblioteca de un Masn, porque representa un material de estudio de alto valor y debiera constituirse en

5

una fuente de consulta permanente que proveer las necesarias luces para salir adelante ante una duda filosfica, histrica, esotrica, etc., cuando las nubes impidan la claridad de nuestra razn o de nuestro espritu y no nos permitan ver el horizonte con la seguridad que quisiramos.

He aqu una llave, he aqu una herramienta puesta a disposicin para utilizarla en nuestro beneficio, vana sera la labor de nuestra Orden si no comenzramos a estudiarnos y a perfeccionarnos nosotros mismos, para as ir mejor preparados en demanda de nuestros sueos de lograr una humanidad mejor.

Enrique Beyta Rosende VM

RL Constructores N 141 O de Santiago, Octubre de 2008 ev

6

EN TORNO A LA DOCTRINA MASNICA

7

LA FORMACIN INICITICA

NO VERBAL DE LA MASONERA.

Introduccin. Todo acto de comunicacin, requiere de un lenguaje, sin el cual no hay

posibilidad de transmitir un mensaje. Cuando se habla de lenguaje, se entiende que se trata de cualquier forma inteligible que permita comunicarse o establecer comunicacin entre dos actores lenguajeantes, independientemente de los factores de tiempo y/o lugar.

El hombre es un animal lenguajeante, al decir de Maturana, pues, cada ser humano tiene la posibilidad de explicarse, de referirse a si mismo, a travs del lenguaje. Solo el lenguaje permite construir distintas categoras, hacer las ponderaciones frente a cada una de nuestras acciones, y dar la posibilidad cierta de elegir entre distintas opciones. As, el lenguaje no es solo la forma como se transmite informacin, sino que permite establecer la dimensionalidad, la contrastacin y la explicacin de los fenmenos.

En lo que se refiere al tema que analizaremos en esta oportunidad, debemos tener presente que no existe docencia sin un mensaje que transmitir, ni una idea que ensear, de tal modo que sin un emisor ni un receptor no se hace magisterio.

Teniendo ambos componentes de una comunicacin - el emisor y el receptor -, lo que viene a ser el requisito siguiente es el tipo de lenguaje a utilizar, para que haya una relacin inteligible entre ambos.

Se nos ha propuesto reflexionar sobre la formacin inicitica no verbal de la Masonera, lo cual, significa que debemos indagar sobre una forma de lenguaje que no se manifiesta oralmente, que no es textual, pero, que expresa ideas o mensajes, es decir, transmite conocimientos. Ello es lo que trataremos de dimensionar y textualizar en las pginas siguientes, por lo que nuestra lnea docente, esta vez, ser esencialmente argumental, ergo, verbal. El lenguaje en la comunicacin de ideas.

Para aproximarnos a la importancia del lenguaje en la comunicacin de ideas, tenemos la afirmacin de Mario Poehler, en su compendio Falacia y

8

Problemtica en la Transmisin Oral de Ideas1, quien define el lenguaje como un conjunto de sonidos articulados con los que el hombre manifiesta lo que piensa o siente, que nos permiten comunicarnos, socializar, intelectualizar, analizar, constituir pensamiento.

Ello nos llevara a inferir que solo es lenguaje aquello que se expresa por la va oral. Empero, segn otras definiciones, el lenguaje es cualquier procedimiento que sirve para comunicarse. Algunas escuelas lingsticas entienden el lenguaje como la capacidad humana que conforma al pensamiento o a la cognicin.

Ahora, si entendemos el lenguaje como un medio de expresin y de comunicacin, hay que reconocer en esa calidad los sonidos y los gestos, forma en que muchas especies animales se comunican entre s, como lo reconocen diversas investigaciones sobre los primates, y que demuestran que algunas de estas caractersticas no son exclusivas de los seres humanos. No obstante, se puede afirmar con cierta seguridad que el lenguaje humano posee caractersticas especiales, que estn radicadas en la capacidad asociativa mediante el discurso y su graficacin en signos que son intelectualizables.

Al respecto, la comunicacin humana difiere de la animal en siete aspectos que los lingistas han formulado: 1) posee dos sistemas gramaticales independientes aunque interrelacionados (el oral y el gestual); 2) siempre comunica cosas nuevas; 3) distingue entre el contenido y la forma que toma el contenido; 4) aquello que se habla es intercambiable con lo que se escucha; 5) lo que se comunica siempre tiene una intencin; 6) lo que se comunica puede referirse tanto al pasado, al presente y al futuro, y 7) se transmite de generacin en generacin.

Pero, hay otro tipo de lenguaje, ms impreciso desde el punto de vista de la comprensin comn o de la significacin universal. Se trata del lenguaje simblico, reconocido en distintas disciplinas del conocimiento, pero, no necesariamente sistematizado, debido a su particular alcance. Es un lenguaje estrictamente no verbal y no gestual, que, aunque puede tener recursos verbal