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Estudios Bíblicos LifeWay®

Para Jóvenes REALManual para el Líder / Primavera 2013

Plan de Salvación

Cómo llegar a ser un cristiano

ADMITEAdmite ante Dios que eres pecador. Arrepiéntete y apártate del pecado. Romanos 3:23; 6:23; Hechos 3:19

CREECree que Jesucristo es el Hijo de Dios y acepta el perdón de pecados que Dios te regala. Juan 3:16; Juan 14:6; Hechos 4:12; Romanos 5:8; Efesios 2:8-9; 1 Juan 1:11-13

CONFIESAConfiesa tu fe en Cristo como Salvador y Señor.1 Juan 1:9; Romanos 10:9-10, 13 Si crees que Jesucristo murió por tus pecados y deseas recibir nueva vida a través de Él, debes hacer una oración similar a esta y pedirle que sea tu único y suficiente Salvador y Señor:

“Amante Dios, yo soy un pecador y he sido rebelde contigo de muchas maneras. Yo creo que Jesucristo murió por mis pecados y que solamente a través de la fe en su muerte y resurrección podré ser perdonado. Ahora, me arrepiento de mis pecados y pido a Jesucristo que entre a mi vida y sea mi Señor y Salvador. De aquí en adelante, seguiré al Señor Jeucristo. Muchas gracias, Señor, por amarme y perdonarme. En el nombre de Jesucristo, amén”.

Después de haber recibido a Jesucristo en tu vida, debes compartir tu decisión con otra persona y seguir el ejemplo de Cristo, debes ser bautizado por inmersión en tu iglesia local como una expresión pública de tu fe. Romanos 6:4; Colosenses 2:6

P o s e e r

C o n o C e r

C o m Pa rt i r

¿Cómo usar REAL? .........................................................................................02Estrategia para el desarrollo espiritual ........................................................03En el próximo trimestre de REAL .................................................................72

U1: el corazón de la adoraciónEste estudio de salmos escogidos destaca la adoración. La adoración verdadera considera a quién adoramos y no necesariamente cómo lo hacemos. La adoración verdadera es interior, un asunto del corazón. Es una respuesta del adorador a Dios, tiene sus raíces en la iniciativa de Dios de revelarse a sí mismo y en la relación personal del adorador con Jesucristo.

S1: Marzo 3 – Tenemos sed de ti ....................................................................05S2: Marzo 10 – Clamamos a ti ........................................................................ 10S3: Marzo 17 – Te celebramos .........................................................................15

U2: Fundamentos de nuestra feEste estudio estará enfocado en las verdades fundamentales de la fe cristiana: La muerte y la resurrección de Jesús, su presencia continua en los creyentes, su obra a través de la iglesia y su segunda venida.

S1: Marzo 24 – Jesús murió por nosotros ........................................................21S2: Marzo 31 – Jesús nos da nueva vida ......................................................... 26S3: Abril 7 – Jesús vive en nosotros ............................................................... 31S4: Abril 14 – Jesús revelado a través de nosotros ..........................................36S5: Abril 21 – Jesús viene por nosotros ........................................................... 41S6: Abril 28 – Te damos gracias .......................................................................46

U3: mi influenciaEste estudio consta de cuatro sesiones acerca de la importancia de dejar un legado positivo, utilizando tres ejemplos de las Sagradas Escrituras en cuanto a las diferentes esferas en las que podemos dejar una huella.

S1: Mayo 5 – La influencia de mi andar con Dios ........................................... 52S2: Mayo 12 – La influencia de mi vida de oración .......................................... 57S3: Mayo 19 – La influencia de mi fe ............................................................... 62S4: Mayo 26 – La influencia de mi amor ......................................................... 67

Guía del Líder reaLVolumen 3 | Número 3

Primavera 2013Una guía para enseñar verdades bíblicas a jóvenes de entre 12 y 17 años.

PRODUCTION TEAMÓscar J. FernándezSenior Editorial Team Leader

Elizabeth Díaz-WorksProduction Editor

MANAGMENT Bill CraigDirector, Publishing

Envíe sus preguntas/comentarios a:Editor, Estudios Bíblicos LifeWay para Jóvenes REAL, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234-0135. O un mensaje electrónico a: [email protected]

Printed in the United States of America

Estudios Bíblicos LifeWay para Jóvenes REAL Leader Guide (ISSN: 2155-2754; Item 005267025) is published quarterly by LifeWay Christian Resources, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234, Thom S. Rainer, President. © 2012 LifeWay Christian Resources of the Southern Baptist Convention.

¿Tiene algún problema con el pedido de la literatura? Visite www.lifeway.com/espanol, o escriba a LifeWay Church Resources Customer Service, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234-0113. Para subscripciones envíe un FAX al (615) 251-5818 ó un mensaje a la dirección de correo electrónico [email protected]. Para múltiples copias que se envían a una misma dirección cada trimestre, envíe un FAX al (615) 251-5933 ó un mensaje a la dirección de correo electrónico [email protected]. También puede hacer su pedido mediante nuestra página Web: www.lifeway.com/espanol y en los Estados Unidos, Puerto Rico y Canadá puede llamar gratis al teléfono 1-800-257-7744 de 8:00 am a 4:00 pm Hora del Centro.

Creemos que la Biblia tiene a Dios como su autor; la salvación como su finalidad, y la verdad, sin ninguna mezcla de error, como su tema. Para ver los principios doctrinales que sustentamos, visite: www.lifeway.com/doctrinalguideline.

A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas se han tomado de la Santa Biblia, Versión Reina-Valera 1960, © Copyright Sociedades Bíblicas en América Latina, publicada por Broadman & Holman Publishers, Nashville, TN, y King James Version. Usada con permiso.

01

Índice

Guía del Líder

ComienCe aquí. Estas dos páginas son el corazón de este estudio.

El plan de enseñanza• Provee preguntas para iniciar diálogos, y también ideas para compartir con sus estudiantes. • Incluye actividades opcionales.

Convivencia• Provee sugerencias para la enseñanza.• Le ayudará a conectar el estudio con la cultura y los pensamientos de los jóvenes.

Ayudas online• En http://estudiosbiblicoslifeway.wordpress.com se ofrecen semanalmente los ítems del recurso didáctico y dos nuevas

secciones para ayudarle a preparar la lección entre semana.

estudio BíBliCoEl estudio bíblico personal son 3 páginas con un comentario interactivo que le ayudará a entender los pasajes que debe enseñar. Deje que Dios le hable a través de este estudio bíblico, antes de enseñar la clase.

¿Cómo usar reaL?

02 Estudios Bíblicos para Jóvenes rEAL Líder / Primavera 2013

C ono C e r Po s e e r C om Parti r

Desarrollo verticalJesús creció en

gracia para con Dios.

Señorío Disciplinas

Desarrollo interiorJesús creció en

sabiduría y estatura.

Carácter Discernimiento

Desarrollo horizontalJesús creció en gracia para con los hombres.

Relaciones Influencia

Estudios Bíblicos LifeWay® para Jóvenes: REAL está diseñada para ayudar a los estudiantes a CONOCER a Cristo. POSEER su fe, y COMPARTIR su fe. Estos tres fundamentos conforman la estrategia de desarrollo espiritual para los jóvenes.

Al usar Estudios Bíblicos LifeWay® para Jóvenes: REAL, los estudiantes serán expuestos a estas tres áreas de desarrollo espiritual. En cada página de introducción a la unidad, usted podrá encontrar los símbolos de CONOCER, POSEER y COMPARTIR, los que le indicarán el área de desarrollo espiritual que se abarcará en ese estudio..

Los jóvenes conocerán a Cristo al reconocer el señorío de Cristo y

practicar las disciplinas espirituales.

Los jóvenes aprenderán a poseer su fe a medida que crezcan en carácter y

discernimiento.

Los jóvenes compartirán su fe a medida que desarrollen relaciones e

influencia en otros.

estrategia para el desarrollo espiritual

03

Po s e e r

C o m Pa rt i rC o n o C e r

¿Porqué este estudio?Adoración es cómo vivimos nuestras vidas. Pasajes como Romanos 12.1 y 1 Corintios 10.31 subrayan que cada aspecto de nuestras vidas debe ser un acto de adoración que glorifique a Dios. Desde luego, reconocemos esa importante verdad, pero el enfoque del estudio de todo este mes es la adoración colectiva o pública. La adoración colectiva es una parte regular y semanal de la vida de la iglesia, pero muchos estudiantes creen que la adoración es solo la parte musical de un servicio. Tal vez algunas personas canten un himno o una canción de alabanza sin enfocarse en la adoración a Dios. Este estudio es importante porque se ocupa del corazón de la adoración: nuestra actitud. En los salmos podemos aprender la actitud sincera de un verdadero adorador.

Se desafiará a los estudiantes a CONOCER su fe. Cultivar el carácter de Cristo es parte de apropiarse de la fe, que significa convertirse en una persona cuyo estilo de vida se caracterice por un consecuente y continuo espíritu de adoración. (Para obtener más información en cuanto a la estrategia para los estudiantes, vea la página 3)

Marzo 2013Este estudio de salmos escogidos destaca la adoración. La adoración verdadera considera a quién adoramos y no necesariamente cómo lo hacemos. La adoración verdadera es interior, un asunto del corazón. Es una respuesta del adorador a Dios, tiene sus raíces en la iniciativa de Dios de revelarse a sí mismo y en la relación personal del adorador con Jesucristo.

S1: Marzo 3 – Tenemos sed de ti ¿Qué nos motiva a adorar?

S2: Marzo 10– Clamamos a ti ¿Cómo debemos orar cuando adoramos?

S3: Marzo 17– Te celebramos ¿Cuál es el foco de nuestra adoración?

Visite nuestra página en Facebook donde podrá encontrar artículos y ayudas adicionales de mucha utilidad. https://www.facebook.com/estudiosbiblicoslifewaypara jovenes

Los ítems de las Ayudas para la Enseñanza así como actividades para mediados de semana y Ayudas Adicionales para el líder se encuentran en el internet en esta dirección: http://estudiosbiblicoslifeway.wordpress.com . No deje de visitar este sitio y recomendárselo a otros.

eL Corazón de La adoraCión

U1


1 Sed de Dios.Lea Salmos 42.1-5. Ante la adversidad, el salmista expresó su intenso anhelo de estar

en la presencia de Dios. > Este salmo es un “masquil”, lo cual significa que está lleno de sabiduría y discernimiento. Fue escrito por los hijos de Coré, que eran descendientes de Leví y guardianes del templo. >Comente el simbolismo del ciervo bramando por el agua. Diga que a menudo nosotros imaginamos la escena del versículo 1, visualizamos a un apacible ciervo vagando en busca de un trago de agua. Pero esa no es una imagen exacta. El ciervo realmente está tan desesperado por tomar agua que está al borde de la muerte. No puede sobrevivir si no encuentra agua.

� ¿Cómo la nueva perspectiva de esta escena cambia la perspectiva de ustedes acerca de lo que este versículo expresa sobre la sed de Dios?

� ¿Dónde vamos nosotros para “presentarnos delante de Dios”?

� ¿Cuán importante es un sentido de “unidad” para nuestra iglesia? ¿Y para cada uno de nosotros individualmente?

� ¿Cómo podemos comunicar con más eficiencia la necesidad que tenemos los unos de los otros como una sola familia de la iglesia? > Pida a los jóvenes que en una escala del 1 al 10, marquen en qué punto estaría su deseo de pasar tiempo en comunión con Dios. El 1 será “no interesado” y el 10, “es muy importante para mí”. > Pida a los jóvenes que vuelvan a leer el versículo y que hablen acerca de la vez en que un amigo o un familiar le hizo una pregunta como esa cuando las cosas no les estaban saliendo bien?

� ¿Se preguntaron ustedes dónde estaba Dios en esos momentos tan difíciles de sus vidas?

Transición: La sed de Dios no es la única motivación excelente para la adoración; nuestra dependencia de Él también es otra motivación.

PrePare eL estUdio > Estudie Salmos 42.1-11; 43.1-5. >Adapte el plan de enseñanza a su clase y a las necesidades de los jóvenes. >Reúna los materiales.. >Ore

ComienCe eL estUdio >Realice una prueba de degustación utilizando gaseosas, jugo o bebidas deportivas. Use las “Etiquetas de prueba de degustación” y ponga una etiqueta en cada vaso con una de las siguientes cosas que las personas utilizan para satisfacer su sed espiritual: éxito, intimidad física, medicamento, dinero, popularidad, fama y adoración. Añada agua a todas las bebidas, menos a la que tiene la etiqueta “adoración”. Invite a un joven a tomar un poco de cada bebida y pídale que diga cuál tuvo mejor sabor. >Al compararse con la adoración, todas las otras cosas que las personas buscan son aguadas e ineficaces. Pueden ser deseables durante un breve tiempo, pero una vez que se prueba la verdadera adoración al único Dios verdadero, ¡nada más tiene comparación! Señale el cartel “El corazón de la adoración” (ítem 1) mientras presenta la unidad de este estudio. >Muestre el cartel “Adorar” (ítem 2), y los jóvenes crearán y escribirán en el cartel una definición de lo que creen que es adorar. >Recuerde a los jóvenes la sesión del 16 de diciembre, en la que aprendieron que adorar es el esfuerzo deliberado de honrar a Dios dándole lo mejor de nosotros. > Según esta cita, ¿cuánta importancia tiene la adoración en la vida de un cristiano?

estUdie La BiBLiaUtilice las ideas o frases siguientes para ayudar a los jóvenes a entender el significado de los pasajes.

RecuerdeSomos seres espirituales, creados por Dios con el deseo instintivo de tener comunión con Él. Somos hechos para conocer a Dios, amar a Dios y adorar a Dios. Este estudio enseña que la adoración con sentido es una expresión del anhelo del corazón; es buscar al Dios que se ha acercado a nosotros.

Comprenda a los jóvenesEn los Salmos 42.5, 6, 11 y 43.5 hay un reconocimiento de depresión. Algunos jóvenes podrán identificarse personalmente con la lucha de la depresión y tal vez hasta hayan tomado medicamento para tratar la depresión. Sea sensible con los jóvenes que en el presente pudieran estar luchando con la depresión.

ConsejoAlgunas actividades, como la de la escala, son más provechosas como ejercicios de reflexión, sin esperar que los jóvenes comenten sus respuestas.

Comprenda a los jóvenesPiense en esto: ¿Quién es un “enemigo” real en las vidas de sus jóvenes?

Tenemos sed de tiSalmos 42.1-11; 43.1-5

el corazón de la adoraciónLe Pregunta¿Qué nos motiva adorar?

La respuestaNos encontramos con Dios en la adoración y en Él hallamos satisfacción, confianza y esperanza.

La PrácticaLos jóvenes se involucrarán en la adoración esperando tener un encuentro con Dios.

3 de marzo, 2013 05

Convivencia*Estudio bíblico

s1

3 de marzo, 2013

final los impíos serían castigados y los justos recompensados. > La luz y la verdad son dos cosas que el salmista deseaba y él contaba con la ayuda de Dios en cuanto a estas cosas.

� ¿Por qué es Jesús el cumplimiento de la Luz? � ¿Por qué es Jesús el cumplimiento de la Verdad? >Comente por qué razón el salmista deseaba ir al templo.

� ¿Cuándo se han sentido contentos de venir a la iglesia para pasar tiempo con Dios y con otros creyentes? >Noten la repetición del Salmo en 42.5, 11 y 43.5. � ¿Por qué creen que es posible tener preguntas y confianza al mismo tiempo?

�Opción: Caída confiada. Pida a los jóvenes que formen parejas para tener una caída confiada. Un joven le pedirá al otro que se ponga de pie delante de él, a una distancia de dos pies, luego el primer joven le dará las espaldas y contará hasta tres, se echará hacia atrás, dejándose caer para que su compañero lo agarre. Después cambiarán de posición.

� Al igual que su compañero en esta actividad, Dios siempre estará allí para agarrarles cuando caigan y la confianza de ustedes en Él crecerá a medida que confíen más y más en el Señor.

Transición: Somos motivados a adorar porque tenemos sed de Dios, dependemos de Él y tenemos confianza en Él.

aPLiqUe La verdad BÍBLiCaUtilice las siguientes ideas para aclarar la intención de este estudio. Desafíe a los jóvenes a involucrarse en la adoración, con la expectativa de tener un encuentro con Dios.

> El salmista escribió estos salmos confiando en que Dios los escucharía y respondería.

� ¿Cómo ustedes se relacionarán personalmente con Dios en la próxima oportunidad que tengan para adorar? > Permita que los jóvenes respondan esta pregunta de la hoja del joven: “¿Alguna vez se han sentido como los autores de los Salmos 42 y 43? > Lo más importante que debemos recordar durante los momentos angustiosos es que Dios está con ustedes todo el tiempo y que deben poner su confianza en Él. El Señor los ama fielmente en todo momento.

� ¿Cómo podemos refugiarnos en Dios? >Anime a los jóvenes a buscar más pasajes de la Biblia que les hagan recordar el fiel amor de Dios.

fMENSAJE DE TEXTO1. ¿Qué te motiva para

adorar?2. ¡Dios te ama y siempre

está contigo!3. ¡Únete a nosotros

el próximo domingo para que descubras por qué la oración implica hablar y escuchar!

h CORREO ELECTRÓNICO

Estoy pidiendo en oración que cuando adores a Dios, lo hagas con un sentido de expectativa.

FACEBOOK“Sí, adorar al Dios de amor es la única razón para la cual existe el hombre” –A.W. Tozer

ConsejoLos que aprenden con música escucharán esta sesión con más atención. Involucre a los jóvenes que tienen habilidades musicales, pidiéndoles que busquen canciones compatibles con los Salmos 42 y 43, y que las interpreten o dirijan a la clase cantándolas, ya sea como una actividad al comienzo o al final de la sesión.

2 Dependencia de Dios.Lea Salmos 42.6-11. El salmista continuó buscando a Dios. Aunque estaba

desesperado, puso su esperanza en Dios y se propuso seguir alabándolo.

� ¿Cómo Dios ha sido fiel con ustedes en los momentos en que se sintieron deprimidos?

� ¿Cuáles son las referencias al antes, al durante y al después en estos versículos?

� Al buscar la ayuda de Dios en el presente, ¿qué utilidad tiene para nosotros recordar la ayuda de Dios en el pasado? ¿Cómo nos beneficia confiar en su ayuda en el futuro? > Explique la metáfora de las aguas enfurecidas del versículo 7. > Lea el versículo 8. Comente el significado de la palabra “mandará” y la promesa del amor de Dios.

� Saber que Dios mandará su fiel amor en beneficio de ustedes, ¿cómo les hace ver las dificultades y las luchas presentes de un modo diferente? >A veces ustedes, como el salmista, tal vez hayan sentido que Dios los ha abandonado en los momentos dolorosos de sus vidas. ¡Pero Dios sigue allí, y nunca los abandonará!

� ¿Qué es lo peor de depender de otros? ¿Qué es lo mejor?

� ¿Qué te enseña el depender de otros en cuanto a la adoración?

�Opción: Preparación para la futura dependencia (Jóvenes más adultos) Comenten cómo las experiencias con Dios, durante los años de escuela, prepara a los jóvenes para depender de Él en la universidad, al escoger su carrera y en la elección del cónyuge. Explique: Los años de la escuela son los “antes”, nuestra vida actual es el “durante”, y nuestra vida de mañana es el “después”.

� ¿Qué efecto podrá tener nuestra adoración de “antes” o “durante”, en nuestra vida “después”?

Transición: La sed de Dios no es la única motivación excelente para la adoración; nuestra dependencia de Él también es otra motivación.

3 Confianza en Dios.Lea Salmos 43.1-5. El salmista le pidió a Dios que lo defendiera y lo librara de la gente

impía. Continuó expresando su deseo de estar en la presencia de Dios.

� ¿Consideran que es correcto llevar nuestros problemas y quejas al Señor?

� ¿Por qué creen que en el versículo 1 el salmista le pidió a Dios que lo juzgara, defendiera y librara? >Dios es un Dios justo. El salmista confiaba en que el Señor lo juzgaría con justicia y que al


Conectándonos*

EL título de esta lección, “Te anhelo”, expresa el más profundo deseo que puede tener el creyente de

experimentar a Dios de una forma íntima en la adoración colectiva. Dios desea estar con nosotros, ¿deseamos nosotros también estar con Él?

1 Sed de Dios. Salmos 42.1-5

Debajo del título del Salmo 42 dice: “Al músico principal. Masquil de los hijos de Coré”. El término “masquil” posiblemente se refiera a un poema de contemplación de la presencia de Dios. Se deriva del verbo hebreo sakal, que significa prestar atención. Los Salmos 42 y 43 forman un masquil o poema contemplativo de tres estrofas que trata sobre el anhelo humano de experimentar la presencia de Dios. Cada estrofa termina, básicamente, con el mismo estribillo (vea 42.5, 11; 43.5). Es probable que originalmente estos dos Salmos formaran un solo salmo o himno expresando el anhelo del salmista por experimentar a Dios. Los “hijos de Coré” eran descendientes de Leví que servían en el templo de Jerusalén.

Los hijos de Asaf y los hijos de Coré formaban los dos grupos de líderes de adoración más importantes del templo (vea 1 Crónicas 9.19-34; 25.1-2; 26.1, 19; 2 Crónicas 20.19; 35.15). Los Salmos 50 y 73 al 83 mencionan a Asaf en sus inscripciones. Se supone que los que mencionan a los hijos de Coré (42; 44–49; 84–85; 87–88) eran parte de su himnario.

¿Qué expresaban estos líderes de adoración en este poema contemplativo? Emplearon la analogía de un ciervo que desea ardientemente las corrientes de las aguas para expresar su profundo anhelo de Dios. El v. 1 deja implícita una idea que se expresa más explícitamente en los versículos posteriores: tanto el ciervo como el adorador sufrían algún obstáculo que les impedía cumplir su deseo. Así que la

sed del ciervo no se saciaba y el anhelo del salmista, de experimentar a Dios, tampoco estaba satisfecho. El impacto de este deseo insatisfecho solo servía para incrementarlo.

No se conocen las circunstancias históricas exactas en que se escribió este masquil en particular. No obstante, la pregunta del salmista en 42.2: ¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios? parece indicar que se le negaba el acceso al templo de Jerusalén. La frase “me presentaré delante de Dios” conlleva un significado litúrgico de adoración colectiva junto a otros israelitas en Jerusalén. El salmista expresa así su deseo insatisfecho de adorar, declarando: Mi alma tiene sed de Dios. El verbo que se traduce como “tener sed” evoca la imagen de una persona cuya garganta está reseca en un desierto ardiente, que anda tambaleando por la arena enceguecedora, buscando infructuosamente agua. El título Dios vivo solo era una de las designaciones que los hebreos utilizaban para distinguir a su Dios de los falsos dioses de sus vecinos. Solo el Dios de la creación, de Abraham, Issac y Jacob está verdaderamente vivo.

Del v. 3 podemos deducir que el salmista se encontraba en una situación muy difícil, alejado del templo de Jerusalén y de la oportunidad de adorar a Dios con sus compatriotas hebreos. Es claro que consideraba la adoración a Dios con sus compatriotas como la respuesta a su anhelo por Dios. Pero se hallaba rodeado de agitadores y negativistas que lo atormentaban con frecuencia.

La frase Fueron mis lágrimas mi pan expresa dos ideas muy significativas.

Primero, refleja que la imposibilidad de adorar a Dios con otros creyentes era un tormento para el alma del salmista, algo que indica su profundo anhelo del Señor.

Segundo, es probable que la mención de la comida signifique que el salmista estaba demasiado perturbado como para comer. Su incesante anhelo de participar en la adoración colectiva de Dios y la imposibilidad de hacerlo lo angustiaban en gran manera.

Sus enemigos observaban su angustia y equivocadamente suponían que el Dios del escritor de este himno no existía. La pregunta de ellos, ¿Dónde está tu Dios? deja implícito que dudaban de la existencia

de Dios, en el mejor de los casos. Tal vez hasta fuera una expresión de cinismo y burla. Claro, estos eran ataques a la fe del adorador.

El salmista recordaba los días antiguos en que había adorado a Dios con sus compatriotas. Sabía, por supuesto, que Dios está presente en todas partes, pero experimentó la presencia divina de una manera especial cuando se sumó a la multitud de creyentes que adoraban en el templo de Jerusalén. Por eso escribe: Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí. “Alma” es una referencia al ser interior de la persona. Derramar el alma significa traer los pensamientos más profundos a la superficie para que todos los vean. Es claro que el salmista amaba al Señor y deseaba desesperadamente adorarlo junto con otros creyentes. No le importaba quién se enterara de su amor y su deseo. Los recuerdos de cómo había ido con la multitud, […] hasta la casa de Dios (el templo, obviamente), lo motivaban a anhelar una vez más esa adoración que le daba vida a su alma. Escuchaba las voces de alegría y de alabanza con los oídos de su memoria. La fiesta que menciona significa que pensaba en una de las tres festividades principales que el Señor había ordenado que todo israelita guardara cada año (Deut. 16.16).

En el v. 5 vemos la primera vez que aparece el estribillo. El salmista cuestiona su depresión (¿Por qué te abates, oh alma mía…?) y su inquietud (te turbas) y se exhorta a sí mismo y, por tanto, también a sus lectores, a poner su esperanza en Dios, porque aún iba a poder alabarle. En un esfuerzo por mantener controlada su depresión, el escritor de este himno descansó en la esperanza de volver a adorar a Dios con sus hermanos en la fe.

¿Y usted? ¿Tiene el anhelo de adorar a Dios con personas que tienen sus mismas convicciones acerca del Dios de la Biblia, así como su compromiso con Él? ¿Es ese anhelo suficientemente fuerte como para motivarlo a preparar su ropa de adoración el sábado por la noche? (Esta no es la prueba definitiva, pero es un buen indicador. Continúe leyendo, quizá Dios quiera decirle algo). ¿Es su deseo suficientemente fuerte como para inducirlo a fijar la alarma del despertador

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estudio bíblico

Comentari o

es el más elevado de la región y tiene tres picos. Algunos eruditos creen que el monte Mizar es uno de los muchos montes pequeños que abrazan las laderas orientales del Hermón. Quizá el salmista estuviera prisionero como esclavo en esa región, o al menos, viviendo allí como exiliado. La región está a casi 125 millas de Jerusalén, pero podría haber estado a millones de millas dado el profundo deseo del salmista de adorar a Dios públicamente y su imposibilidad de hacerlo.

La palabra que se traduce como abismo, en general, hacía referencia a un gran cuerpo de agua. No obstante, también se utilizaba en sentido metafórico para referirse a un problema o caos. Cuando el salmista dice que un abismo llama a otro, está expresando metafóricamente la idea de que diversas pruebas y problemas se habían unido contra él. Vemos este lenguaje metafórico en los “salmos de lamentación”, en los que individuos o grupos claman persistentemente a Dios. En su libro Opening Up Psalms (Leominster, Reino Unido: Day One, 2006, p. 64), Roger Ellsworth agrupa los Salmos 42 y 43 en una categoría que él llama “lamentos individuales”, que “consisten en urgentes y fervientes clamores a Dios desde circunstancias estresantes y problemáticas”.

Es interesante que la cadena del monte Hermón tiene varias caídas de agua o cascadas. Imagine al salmista escribiendo este lamento mientras veía las aguas caer desde lo alto de la montaña y desplomarse como un trueno en una profunda piscina allá abajo. Las olas y las ondas de las tumultuosas aguas simbolizan el profundo dolor del corazón, el anhelo que Dios no satisfacía. El triple uso del tus en el v. 7 indica que el salmista veía a Dios como causa de su estado actual. ¿Lo estaba disciplinando por algún pecado? ¿Acaso su culpa o la de su pueblo había producido una separación como en la época del exilio en Babilonia? No sabemos el entorno histórico específico de este himno, pero es obvio que el propósito de atribuir las olas, las ondas y las cascadas a Dios no era culpar al Señor sino reconocer en Él la única esperanza para superar tales dificultades.

En medio de su desesperación, el salmista halla esperanza: mandará Jehová su misericordia. “Jehová” es el nombre del pacto de Dios. Él enviará su fiel amor. La palabra “misericordia” es traducción del hebreo chesed, una de las palabras más importantes en las Escrituras hebreas. ¿Qué esperanza podía tener un exiliado expatriado de volver a adorar a Dios con sus hermanos del pacto? Sus circunstancias decían a gritos que no había ninguna. Por tal motivo solo podía confiar en la chesed o misericordia de Dios, ese fiel amor relacionado directamente con el pacto y la confiabilidad absoluta en Jehová. El cántico de Dios iba a estar con el salmista. La frase de día abarca las horas de luz y la frase de noche las horas de oscuridad que sumadas son equivalentes a las 24 horas del día completo. A veces es bueno que vivamos “un día a la vez”, pero si Dios nos ama y nos alienta cada hora de cada día, ¡podemos lograrlo! El salmista también podía. Continuaría orando al Dios de su vida, hasta que volviera a adorar públicamente al Señor con otros creyentes.

Aun sintiéndose como enlutado, el salmista se aferraba a Dios como su Roca. En su oración, preguntaba: ¿por qué te has olvidado de mí? Las personas que atraviesan circunstancias difíciles suelen sentirse abandonadas por Dios. El salmista expresa este sentimiento en el v. 9. No obstante, por más que el creyente se sienta abandonado por Dios, la profundidad de nuestro sentimiento no refleja la realidad. De hecho, Dios prometió no abandonar jamás a Sus hijos (vea Isaías 49.15-16; Hebreos 13.5).

El sentimiento de abandono del salmista se profundizaba debido a las afrentas de los enemigos en su contra. En 42.3 ya lo mencionó, pero continúa este lamento declarando que sus afrentas eran como una espada que hiere sus huesos. Estos enemigos le preguntaban cada día: ¿Dónde está tu Dios? Como vimos antes, los enemigos del salmista interpretaban la aparente incapacidad de su Dios para librarlo como una evidencia de que ese Dios no existía. Sus constantes burlas y palabras ofensivas intensificaban la angustia del cantor.

a una hora que le permita levantarse e ir a la iglesia? ¿Está deseoso de asistir? ¿En qué piensa mientras el pastor da su sermón?

Cada uno de nosotros se beneficia cuando adora a Dios con otros creyentes. El salmista no solo veía los beneficios de la adoración colectiva, disfrutaba de la experiencia porque satisfacía una necesidad en su vida. El canto de solistas y del coro, la exhortación del pastor, la comunión con otras personas que están agradecidas a Dios por su salvación; todas estas cosas contribuyen a una experiencia de adoración significativa. Estas experiencias, con el tiempo, enriquecen nuestra vida y nos acercan al Dios que sacrificó tanto para darnos acceso a sí mismo.

Sabemos más que el salmista acerca del acceso a Dios. Él tenía fe en el único y verdadero Dios. Pero nosotros sabemos que la fe en Jesucristo, el único Hijo de Dios, es lo que hace que la salvación sea una realidad en nuestra vida. Jesucristo es la única respuesta al anhelo de Dios que siente el ser humano. Y la adoración no es solo encontrar a Cristo, sino crecer en Él (vea Colosenses 2.6-7). ¿Tenemos sed de Dios como tenía el salmista?

2 Desesperación por Dios.Salmos 42.6-11

En tiempos difíciles los cristianos pueden meditar en experiencias anteriores con Dios, leer la Biblia y concentrar sus pensamientos en el hecho de que Dios puede ayudarlos. Es muy posible que quienes lean este comentario adoren públicamente al Señor con otros cristianos. Este es un derecho que rara vez reconoce el mundo y al que nunca debemos restarle importancia.

El salmista estaba desconectado de la adoración en el templo. Por mucho que anhelara sumarse a los demás hebreos en la adoración colectiva no podía hacerlo, y por eso declara directamente: mi alma está abatida en mí. Al clamar a Dios, promete recordar al Señor desde la tierra del Jordán, y de los hermonitas, desde el monte de Mizar. Se desconoce la ubicación exacta del monte Mizar aunque el nombre significa “pequeño monte”. El monte Hermón, con 9100 pies de altura,


estudio bíblico

Comentari o

En el v. 11 vemos la segunda aparición del estribillo. El salmista cuestiona la validez de sus sentimientos: ¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Estas preguntas van seguidas de la admonición de poner su esperanza en Dios. Saber esperar en Dios significa esperar, teniendo la esperanza y la expectativa de que pronto Dios revertiría la situación angustiosa en la que se hallaba el salmista.

¿Qué circunstancias difíciles lo angustian a usted? Millones de estadounidenses han perdido su empleo por problemas en la economía. Miles de padres y madres tratan de encontrar consuelo tras perder a sus hijos en lugares como Afganistán o Iraq. En medio de las inundaciones que trae la vida, alabar a Dios requiere un acto de voluntad. Quizá usted se identifique con la desesperación del salmista y como él, podrá encontrar seguridad en el amor del Señor. Dios se acercará a usted de diversas maneras; entre ellas, durante la adoración en grupo. Mientras canta, ora e interactúa con los hermanos en la adoración colectiva, usted también puede encontrar fuerzas en Dios.

3 Confianza en Dios.Salmos 43.1-5

Al pasar a examinar el Salmo 43, recuerde que es muy posible que originalmente los Salmos 42 y 43 fueran uno solo. El salmista redirige su energía emocional del lamento a la determinación, y pide a Dios que juzgue, que defienda su causa y que lo libre de gente impía, y del hombre engañoso e inicuo. El verbo que se traduce como Júzgame significa declarar justo o ser hallado en lo cierto; ser vindicado. La expresión defiende mi causa transmite esa misma idea. El salmista pide a Dios que defienda su caso como si estuviera en un tribunal. Naturalmente, Dios es el máximo Juez. El pedido final, que Dios lo libre, también encaja en la analogía jurídica. En lenguaje de hoy el salmista le está pidiendo a Dios que declare que él tiene razón, que maneje su caso en el tribunal y lo libre de ese problema. La mención de la gente impía y de los hombres engañosos e inicuos podría referirse a una nación extranjera que llevó al exilio al salmista y a sus hermanos de

fe o solo a las malas compañías que lo acosaban diariamente.

De manera similar a lo que vimos en Salmos 42.9, el salmista cuestiona a Dios por Su aparente abandono: ¿por qué me has desechado? La pregunta evoca todas las emociones humanas de soledad, desesperación y desconcierto. Después de todo, el salmista pensaba que Dios era el Dios de su fortaleza, su refugio. Día tras día el salmista derramaba su corazón ante Él, expresando su profundo anhelo de estar en Su presencia. Cada noche empapaba de lágrimas su almohada por no poder adorar al Señor en compañía de otros creyentes. El salmista sabía que sumarse a otros adoradores en alabanza y oración al Señor calmaría su alma turbada. Pero cada nuevo día solo traía más opresión de sus detractores.

El salmista oraba fervientemente: Envía tu luz y tu verdad. La luz y la verdad de Dios se combinan para formar la única brújula confiable que tenemos para navegar en medio de las tormentas de la vida, incluyendo el lodazal del relativismo que se encuentra por todos lados en la actual cultura sin Dios. El salmista creía que la luz y la verdad divina podrían conducirlo al santo monte de Dios, una referencia al monte del templo en Jerusalén. La frase final del v. 3: a tus moradas, refleja que la mayoría de los judíos consideraban que el templo de Jerusalén era como la mismísima casa de Dios, el lugar donde Él habitaba. Sí, Dios es omnipresente, pero los verdaderos adoradores sienten Su presencia de manera profundamente personal al dar tributo a Él juntos.

Es posible que nosotros los cristianos, al igual que el salmista, nos encontremos en situaciones difíciles, pero podemos confiar en la luz y en la verdad divinas que nos guíen a Su presencia y sean un sólido punto de apoyo para nosotros. Reconocer la verdad y la luz divina es incorporar la Palabra de Dios, leyéndola y escuchándola predicar fielmente.

En el v. 4 el salmista declaró: Entraré al altar de Dios, el altar de los sacrificios que se encontraba delante del templo. El altar representaba el lugar donde la sangre del animal sacrificado cubría los pecados del adorador. Ir a ese altar era, básicamente,

acercarse a Dios mismo, a quien el salmista llama el Dios de mi alegría y de mi gozo. Y promete alabarlo con arpa, un instrumento de cuerdas que se usaba en la adoración. El salmista dirige esta promesa de manera personal a Dios, Dios mío.

Leemos el estribillo por tercera vez en el v. 5. El contexto del estribillo, que incluye los versículos precedentes, indica que la desesperación del salmista al fin ha dado lugar a una confianza inquebrantable en Dios. Realmente, ¿por qué desesperarse? ¿Por qué permitir que su ser interior se retuerza en una angustia incesante? El salmista esperaba en Dios y volvería a tener oportunidad de guiar a la multitud de adoradores a Su casa.

Esta lección estudia la adoración como una expresión de nuestro deseo de encontrarnos con Dios. El salmista amaba a Dios y mostraba su anhelo de adorarlo. Los incrédulos que lo rodeaban se burlaban de él, pero al final, él venció la desesperación y expresó confianza en el Señor, quien era su Salvación y su Dios. Solo cuando ponemos toda nuestra confianza y nuestra esperanza en Dios podemos vencer las situaciones desafiantes y amenazantes que enfrentamos. Cuando, como cristianos, nos acercamos a Dios en sincera adoración, Él va a nuestro encuentro. Podemos reconocer que Dios nos hizo para que lo conociéramos y lo adoráramos, y podemos adorarlo con la expectativa de encontrarnos con Él.

verdades BÍBLiCas de esta LeCCiónAntes que haya una verdadera adoración, debe haber un profundo deseo de encontrarnos con Dios. La adoración colectiva es esencial para un sano crecimiento espiritual. Los creyentes, como todos, sufren situaciones difíciles; pero la presencia de Dios les da consuelo y esperanza. La adoración colectiva es una importante vía por la cual el Señor nos ayuda a enfrentar los desafíos de la vida.

3 de marzo, 2013 09

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