estudio de la teosofía
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V. ESTUDIO DE LA TEOSOFÍA
IDEAS BÁSICAS SOBRE EL
ESTUDIO DE LA TEOSOFÍA
Traducido y compilado por J. Rodros.
Blavatsky Editorial, México, 2005.
La Teosofía es Ciencia
La Teosofía es una Ciencia, que como H.P.B. nos dice, “en su sentido abstracto es el agregado del conocimiento y
sabiduría que sustentan al universo”, [Clave, 56] “que no es el capricho de uno o de varios individuos aislados”, sino
“que es el registro ininterrumpido de miles de generaciones de Videntes”, y que como en toda ciencia, “ninguna visión
de un solo adepto fue aceptada hasta que estuviese corroborada y confirmada por las visiones. . .de otros adeptos y
por siglos de experiencia.” [D.S. I, 272-73]
La Doctrina Secreta
Sólo un poco de este Conocimiento también denominado Doctrina Secreta, o Teosofía, fue dado al mundo a finales del
siglo XIX por los Maestros de Sabiduría a través de su mensajera y discípula: H.P. Blavatsky.
Sólo “el contorno de unas cuantas verdades fundamentales de la Doctrina Secreta de las edades Arcaicas” fue
“permitido que viera la luz, después de largos milenios del más profundo silencio y secreto. [D.S. I, xxii] “La Doctrina
Secreta no es un tratado o una serie de teorías vagas, sino que contiene todo lo que puede ser dado al mundo en este
siglo XIX, y llevará siglos antes de que se dé mucho más [D.S. I, xxxviii]
Jñâna Yoga
El Verdadero Estudiante de la Doctrina Secreta es un Jñâna Yogî, y este sendero de Yoga es el Verdadero Sendero
para el estudiante Occidental. Es para proporcionarle señales en el Sendero que fue escrita La Doctrina Secreta
[Notas Bowen, 4]. “En los libros antiguos, la palabra Jñâna es definida como 'reformarse a sí mismo por la meditación
y el conocimiento' un segundo nacimiento interior.” [D.S. I, xx n]
La Gnosis
El sendero del Jñâna Yoga es también denominado en sánskrito bajo el término de Gupta Vidyâ, que H.P.B. define en
el Glosario Teosófico como “ciencia esotérica o secreta: conocimiento.”
“Conocimiento en griego es Gnosis. Para los antiguos egipcios, la muerte vino al mundo por la ignorancia, y no por el
conocimiento como en la tergiversación Cristiana de la enseñanza egipcia. Como Hermes dice: 'la maldad del alma es
la ignorancia, la virtud del alma el conocimiento'. Para el estudiante, 'el conocimiento es de primera importancia. . .
.El conocimiento es su lámpara de luz y su brújula. . . .La ignorancia lo dejará como presa de toda clase de mentirosos
que lo esperan y de astutos enemigos. El triunfa continuamente gracias a su conocimiento del camino, como un viajero
con su mapa y, un conocimiento previo del lenguaje del lugar; de aquí la necesidad de la gnosis. . .(1)
El Verdadero Conocimiento
“El verdadero conocimiento es del Espíritu y sólo está en el Espíritu, y no se puede adquirir de otra manera salvo a
través del reino de la mente superior, el único plano desde el que podemos penetrar en las profundidades de la
Absolutez que todo lo llena.” [CW, XII, 537]
Terminología Precisa
El estudiante debe empeñarse desde el principio por aprender y comprender la terminología de la Teosofía tal como
fue expuesta por H.P.B. y sus Maestros en su enunciación moderna, que no es más que una traducción de la antigua.
Al final de uno de sus artículos intitulado Una Señal de Peligro, H.P. Blavatsky hace la siguiente observación: “La
Terminología establecida hace quince años” [en 1874] en la Sociedad, “es la correcta, porque en todo caso estos
términos son una traducción fiel de sus equivalentes sánskritos, casi tan antiguos como la raza humana” y luego
significativamente ella añade que, “esta terminología no podría ser modificada en la actualidad sin correr el riesgo de
introducir un caos en las Enseñanzas Teosóficas, que sería deplorable y peligroso para su claridad.” [CW, XI, 173]
Y en su libro La Clave de la Teosofía, en la sección “Palabras precisas para cosas precisas” (Cap. IX, p. 171] ella
define con precisión todas las palabras utilizadas de manera más frecuente, dando sus equivalentes sánskritos. El
estudiante debe observar que existe una perfecta coherencia terminológica en todas las obras, de Blavatsky y sus
Maestros.
Estudiar Primero
Los Principios Fundamentales
“Si uno imagina”, dice H.P.B. “que va a lograr una imagen satisfactoria de la constitución del Universo a partir de la
Doctrina Secreta, uno solamente obtendrá confusión por su estudio”. La Doctrina Secreta “no pretende dar un tal
veredicto final sobre la existencia, sino Conducir Hacia la Verdad.” [Notas Bowen, p. 3]
“Leer la Doctrina Secreta, página por página como uno lee cualquier otro libro, dice ella, terminará en confusión. La
primera cosa a hacer, aún si esto lleva años, es lograr un cierto dominio de los 'Tres Principios [o Proposiciones]
Fundamentales' dados en el Proemio. Continuar esto con el estudio de la Recapitulación—los artículos numerados en
el Vol. I (pp. 272-283), luego tomar las Notas Preliminares (Vol. II) y la Conclusión (Vol. II).” [Notas Bowen, p.2]
En una palabra, uno debe, primero que nada, estudiar los Principios Fundamentales.
Los Falsos Profetas de la Teosofía
La Luz, produce necesariamente la sombra, y toda Verdad al presentarse a un mundo impreparado como el nuestro,
conlleva de inmediato su deformación, degradación y antropoformismo, a manos de “falsos profetas”, gente sin
escrúpulos que, aprovechándose de la credulidad y del psiquismo por el que atraviesa actualmente la humanidad,
desvirtúan la ciencia esotérica con supuestas “revelaciones personales”, “visiones astrales”, “mediumnidad real o
ficticia”, “canalizaciones”, “magia negra disfrazada de blanca”, “ritos promiscuos”, “el camino fácil del sexo para
supuestamente alcanzar la iluminación espiritual”, “búsqueda inmoderada y egoísta de poderes psíquicos”,
“invocación de ángeles y elementales”, “adoración de gurus y supuestos mesías”, “canalizaciones de extraterrestres”,
“rezos, decretos, luces violetas”, “Grandes Invocaciones”, “Venidas de Cristo”, “iniciaciones a control remoto e
incluso por televisión”, “degradación de la imagen de los Maestros”, etc. etc.
El estudiante no debe sorprenderse por lo tanto, si bajo el nombre de Teosofía encuentre en la actualidad una masiva
literatura que, salvo el nombre en la portada, o el sello de una casa editorial Teosófica, no tiene absolutamente
ninguna similitud con la Arcaica Doctrina Secreta, o Teosofía, revivida a finales del siglo XIX por H.P. Blavatsky y
sus Maestros.
Las deformaciones de la Teosofía ya existían en la época de H.P.B., como lo prueba el artículo escrito por ella en 1889
intitulado Acerca de la Pseudoteosofía, en el cual dice que “si no se abordara el tema de los 'falsos profetas de la
Teosofía' los verdaderos profetas serían muy pronto confundidos con los falsos—como ya lo han sido.” [CW, XI, 45]
Sin embargo, al cumplirse los primeros cinco mil años de la Kali Yuga, hacia 1897-98, y a sólo seis o siete años de la
muerte de H.P.B., las semillas del psiquismo, que se encontraban latentes entre algunos de los miembros del
Movimiento Teosófico, hicieron explosión dentro de una de sus organizaciones Teosóficas más extendida
mundialmente, la cual cayó bajo el control de los antiguos enemigos de la Verdad y de la Teosofía: el psiquismo, la
casta sacerdotal, el espiritismo y el ritualismo vano;
“convirtiéndose en el espectáculo del mundo debido a las exageraciones de algunos fanáticos y de los intentos de varios
charlatanes que se aprovecha[ron] de un programa previamente confeccionado. Estos, desfigurando y adaptando el
Ocultismo a sus propios fines, sucios e inmorales, causan la vergüenza e ignominia de todo el Movimiento. [H.P.
Blavatsky, Acerca de la Pseudo teosofía.](2)
La Teosofía es la Acumulada Sabiduría de las Edades
El estudio de la exposición moderna de la Teosofía Pura, nos da luz para poder entender textos como las Upanishads,
los Vedas, el Libro Egipcio de los Muertos, o la Filosofía Pitagórica, Platónica y Neo-Platónica, la Kabala Caldea, la
filosofía Zoroastriana, Buddhista y Gnóstica, etc., cuyo estudio nos ayuda a profundizar nuestro conocimiento de la
Teosofía. Hay una estrecha conexión entre la exposición de la Teosofía por los Maestros y HPB y la Antigua Tradición
Arhat o Doctrina Arcaica, ya que ambas pertenecen a la misma tradición, que es “la acumulada sabiduría de las
edades.” [D.S. I, 272]
Ideas Básicas de la Teosofía
1° La Fraternidad Universal del Hombre y su unidad con la naturaleza y el universo, lo cual es la única base segura de
una moral universal.
2° La Reencarnación periódica del Alma Humana por medio de la cual, evoluciona y se desarrolla, alcanzando cada
vez grados más elevados de perfeccionamiento y conocimiento, hasta lograr primero la unión con su Alma Espiritual,
y finalmente con el Alma Universal o Divinidad.
3° La Ley de Karma, o de Armonía del Universo, la cual opera en el mundo físico y moral, llevándolo todo al
equilibrio. Esto le enseña al Hombre que él es el creador de su propio destino y que él es el único responsable de su
sufrimiento o felicidad actual o futura. La Teosofía “le asigna al hombre el lugar que le corresponde en el esquema del
Universo”, mostrándole además que “la Naturaleza no es una concurrencia fortuita de átomos”, ya que “todo es
producto de un esfuerzo creador universal.”
El Sendero del Estudiante de Teosofía
La Teosofía conduce al Estudiante desde sus primeros pasos hacia el Sendero del Altruismo y la renunciación de sí
mismo por el bien de los demás. Estudiamos Teosofía para destruir nuestra ignorancia, y con conocimiento poder
ayudar a los demás.
“El vivir para beneficiar a la humanidad es el primer paso. El practicar las seis gloriosas virtudes (3), el segundo.
El ponerse la humilde túnica Nirmânakâya (4) es privarse de la bienaventuranza eterna para sí, para ayudar a la
salvación del hombre. El alcanzar la felicidad de Nirvana (5) pero renunciar a ella, es el paso supremo y final—lo más
elevado en el Sendero de la Renunciación.
Debes saber, Oh Discípulo, que éste es el SENDERO Secreto (6), escogido por los Buddhas de Perfección, que han
sacrificado al SI por los síes más débiles.
Sin embargo, si la “Doctrina del Corazón” (7) fuese demasiado elevada para ti, si tú mismo necesitaras ayuda, y
temieses ofrecer ayuda a los demás—entonces, tú de corazón tímido, queda advertido a tiempo: permanece contento
con la 'Doctrina del Ojo' (8) de la Ley. Sin embargo ten esperanza. Ya que si 'el Sendero Secreto' fuese inalcanzable
este 'día', (9) estará a tu alcance 'mañana' (10). Aprende que ningún esfuerzo, ni siquiera el más pequeño—ya sea en
la dirección correcta o en la equivocada—no puede desaparecer del mundo de las causas. Incluso el humo disipado
deja rastro. . .
Tu puedes crear en este 'día' tus oportunidades para tu 'mañana'. . . .Actúa por ellos 'hoy', y ellos actuarán por ti
'mañana'. Da luz y aliento al fatigado peregrino, y busca a aquél que sabe aún menos que tu, el cual en su miserable
desolación se encuentra sentado muriéndose de hambre de pan de sabiduría.” [H.P.B. La Voz del Silencio]
- Método de Estudio
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