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º

Isabel Agüera, Manuel Valenzuela,

Fernando Paredes, Fernando González, Pedro Hermosilla, Luis Ibáñez, Pedro M.

Hermosilla, Juan Fdo. Valenzuela, Luis

García, Luis Heredia, José Ibáñez…

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AÑO I NÚMERO 3

Los anuncios que figuran en esta publicación aparecieron en el número VIII del anuario Stella, en 1963. Estos establecimientos ya no están entre nosotros, ni tampoco sus

dueños, a los que deseamos gocen de la compañía eterna de Nuestra Madre de la Estrella. No hay, por tanto, ningún interés comercial en su inclusión. Solamente a título de memoria y homenaje.

PORTADA Entrañable aspecto del Santuario de la Virgen en uno de los días más crudos del invierno. Dentro, la Virgen espera a cada uno de sus hijos que, con su oración, llegan a Ella desde los más remotos lugares de la Tierra. No importan las dificultades. Ni el frío invernal, ni el sofocante calor del estío impedirán a Nuestra Madre escuchar las peticiones de sus hijos. El campanillo es el símbolo de la esperanza, de que pronto llegará la Primavera y con ella nuevos vientos de amor. La vida renacerá con fuerza y nos sonreirá con su pujanza. Y llegarán las flores, y llegará el mes de Mayo en cuyo comienzo los naveros rendimos homenaje a la Madre Protectora. En un ángulo, los artífices de esta publicación. Hijos de la Virgen que ponen todo su empeño en propagar por las modernas redes de Internet las bondades de una Madre y las historias de su pueblo. Gracias a ellos, esta publicación puede llegar a todos. ¡¡FELIZ NAVIDAD!!

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La publicación mariana en Internet

AÑO I NÚMERO 3 NAVIDAD 2011

ÍNDICE

Página

Editorial………………………………………………… 3

La Virgen y la Estrella, por Pedro Hermosilla

Pineda………………………………………………….. 4

Conozcamos a la Virgen María, por Fernando

González y Serrano…………………………………….. 5

¿Quién era quién en Stella?, (Redacción)….. 7

Fuente del Rosal, por Luis Ibáñez Patón…….. 8

MAYORES Y JÓVENES, por Isabel Agüera……. 9

ME QUEDA, por Pedro M. Hermosilla Zamora 11

ADVIENTO O LA ESPERA DE LA VIRGEN DE LA

ESTRELLA, por Manuel Valenzuela Díaz………. 12

ACERCA DEL SEÑORÍO Y MARQUESADO DE

LAS NAVAS, por Fernando Paredes Salido…. 15

DE LA ESPALDA, por Juan Fernando Valenzuela

Magaña………………………………………………………. 18

JUNTO AL MORAL DE LAS NAVAS, por Fernando

Paredes Salido…………………………………………….. 19

REFRANES, por José Ibáñez…………………………. 21

INTERNET: PRIVACIDAD Y ANONIMATO, por

Luis Heredia………………………………………………….. 23

PASATIEMPOS………………………………………………. 25

HUMOR, por mojonrubio&untersio……………….. 27

CURIOSIDADES SOBRE EL OLIVO………………….. 28

ACTIVIDAD COMERCIAL………………………………. 29

EDITORIAL

Cuando este número de “Estrella Digital” se encuentre en tu poder, la Navidad se habrá apoderado del calendario. El alumbrado público adornará nuestras calles y los comercios nos presentarán su mercancía, con profusión y esmero, tratando de meternos por los ojos lo que no podemos adquirir con el bolsillo. Sonarán villancicos por las calles y la alegría se notará en el ambiente. Ha llegado la Navidad y, para los cristianos, estas fechas son mucho más que importantes. Son el inicio de nuestra fe, son el nacimiento del Hijo de Dios. El Hijo de la Virgen, el Redentor.

Puede parecer extemporáneo traer aquí el recuerdo de nuestra Romería aunque podemos pensar que la Virgen y el Niño tuvieron su origen en aquella primera Navidad. Nuestra recomendación es que en estas fechas pensemos también en la Romería, pidiendo al tierno infante que nos prepare un buen tiempo para los primeros días de Mayo; que nos conserve a todos la salud, y a la Virgen que ayude a superar todas las dificultades que estamos padeciendo en este mundo global. Que cese la crisis económica y que terminen todas las guerras y conflictos. Que podamos oír esa voz que, con claridad y gozo, resonó en los cielos hace más de dos mil años: “Gloria a Dios en las alturas y paz a los hombres de buena voluntad”

ESTRELLA DIGITAL

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El Niño Jesús entre pajas nacía,

del Cielo bajaba un gran resplandor:

un ángel muy bello cantaba y reía,

mientras la Virgen María,

moría de amor.

Pastores y ovejas, hombres y ganados,

del canto arrobados venían al Portal

portando en sus brazos valiosos regalos,

con su trabajo alcanzados:

leche, miel y pan.

María arrobada, San José muy contento,

vieron en la puerta un regio cortejo:

Tres Reyes alegres en sendos camellos.

Dejan oro al niño Dios,

más mirra e incienso.

Los Reyes volvieron felices al reino:

que vieron al Niño, rey del Universo.

La Estrella, su guía, quedóse en el pueblo,

porque la Virgen María

la quiso en su pecho.

(Pedro Hermosilla Pineda)

FARMACIA Vda. de Don Juan de Dios Rojas Siles

Pl.José Antonio, 8 Navas de San Juan

LA VIRGEN Y LA ESTRELLA

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Siendo tan importante la Virgen María, sin embargo, es nombrada, directamente, muy

pocas veces en el Nuevo Testamento. Por esta razón vamos a echar una ojeada a algunos de los variados ‘Evangelios apócrifos’ (no incluidos en el canon de la Biblia) que pueden darnos algunas noticias desconocidas en los evangelios bíblicos.

* * *

PROTOEVANGELIO DE SANTIAGO

NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARÍA

I.- Las historias o memorias de las doce tribus de Israel, nos dicen que había un hombre

muy rico llamado Joaquín (‘Dios establece’, 2 Reyes 24, 6). Este nombre es una modificación

de Helí, Eliachim, Eliaquim (‘Yahvé establece’, ‘Dios levanta’, 2 Reyes 18, 18), o Eliacim (‘Yahvé establece’, ‘Dios levanta’, Nehemías 12, 41). Que a su vez reemplaza al nombre de

Dios = Yahvé por Elohim o Eli (‘Alto. Elevado’, 1 Samuel 1, 3). De ahí las palabras de Jesús en la cruz: “Eli. Eli, lema sabachthani” (Dios mío, Dios [Yahvé] mío, ¿por qué me has desamparado?) (Mateo 27, 46). Joaquín descendía de la familia del rey David.

Y que Joaquín se retiró al desierto y allí puso su tienda y ayunó cuarenta días y cuarenta noches.

II.- Y que Ana (‘Gracia’, 1 Samuel 1, 2), su mujer, apenada se lamentaba de estar sola como una viuda. Se supone que Ana era del linaje de la familia del sumo sacerdote Aarón, hermano mayor de Moisés.

III.- En esto, se le presentó un ángel de Dios, que le dice:

-Ana, el Señor ha escuchado tu plegaria. Yo te anuncio que concebirás, darás a luz y de esa descendencia en todo el mundo se tendrá noticia.

Ana respondió:

-Así lo quiera el Señor, mi Dios, pues si tengo esa bendición, niño o niña, se lo ofreceré al Señor y se lo donaré para que esté a su servicio mientras viva.

Llegaron dos mensajeros con esta razón para ella:

-Joaquín, tu marido, vuelve a tu casa con todos sus rebaños.

Nada más llegar Joaquín con sus rebaños, Ana que le esperaba a la puerta, al verlo llegar, echó a correr y se abrazó a su cuello. Joaquín durmió ese primer día en su casa.

Y al cumplirse a Ana su tiempo, al noveno mes dio a luz una niña. Y la acostó en una cuna. Ana hizo la purificación de ritual, le dio el pecho a la niña y después le pusieron por nombre Mariam (‘Amargura’, ‘Rebelión’, Éxodo 15, 20)”.

Cuando la niña cumplió los dos años, dijo Joaquín:

-La llevaremos al templo del Señor para cumplir nuestra promesa.

Le respondió Ana:

-Esperaremos aún hasta que la niña tenga tres años.

Y una vez cumplido la niña los tres años, subieron al templo de Dios. Allí el sacerdote la recibió bendiciéndola y dijo:

-El Señor ha enaltecido tu nombre de generación en generación, pues gracias a ti llegará la redención a todos los descendientes de Israel al final de los tiempos.

CONOZCAMOS A LA VIRGEN MARÍA (3)

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Y la sentó en el tercer escalón del

altar. Y el Señor derramó abundantemente su gracia sobre la niña.

Sus padre bajaron admirados y

alabando a Dios el Señor. Y María residía en el templo como una pequeña paloma de la paz.

Hay tres tradiciones sobre el lugar

dónde nació la Virgen María: En Belén. En

Seforis. Y en Jerusalén, que es la que se cree más factible.

* * *

Y de esta manera es como nos

enteramos de los nombres de los padres

de la Virgen María, hoy Santos Patronos de muchos pueblos, San Joaquín y Santa Ana.

También de algunas de las peripecias matrimoniales de antes de la concepción

de María y de cómo fue depositada en el Templo por la promesa que hizo su madre a Dios

Seguiremos viendo, Dios mediante y

la colaboración de la Virgen de la Estrella, otros episodios de su vida.

Bibliografía

-Aurelio de Santos, ‘Los Evangelios apócrifos’, BAC, Madrid 1988, nº 148.

-Pedro Sergio Donoso Brant, ‘Ascendencia, nacimiento e infancia de María’.

-Attilio Locatelli, ‘Testamentos apócrifos’, Ediciones Martínez Roca, Barcelona 1999.

Fernando González y Serrano

Peluquería BLAS Servicio esmerado

BLAS CANO GÓMEZ D.Victoria, 10 Navas de San Juan

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José Redondo Tapia fue Maestro Nacional y ejerció en Villacarrillo. Nació en

Purchena (Almería) en 1909 y murió en Madrid en 1982.

Este poeta almeriense nos ha legado en su poemario "Siguiendo tus huellas", una antol ogía de

cuatro libros inéditos (del último de los cuales tomó su nombre), que vio la luz editorial en Almería

en 1973.

Motivos profesionales trajeron a José Redondo a estas tierras jaeneras allá por el año 1930 donde

pasó su juventud entregado a la afanosa labor de la docencia, pero sin abdicar nunca de su rendido

fervor por las Musas ni de su divino favor desamparado. Y es que, como todo espíritu sensible a la

belleza se daba a enaltecer los valores humanos, a pintar el paisaje que contemplaba o a cantar l as

excelencias del arte y de sus artistas: la amistad, la familia, la belleza física o moral o la naturaleza en

todo su esplendor. Cualquier tema noble era apto para adornarlo con las flores de la imaginación

poética. Algo- o mucho - de esa antología quedó prendido entre los plateados olivos de la campiña

giennense...

Alguien, con buen olfato profesional, supo atraer hacia las páginas de Stella las excelencias

poéticas de aquel insigne poeta que, posiblemente, conociera de primera mano la Romería de la

Virgen de la Estrella dada la proximidad de Villacarrillo a nuestro pueblo. Y José Redondo nos dejó

más de una colaboración que hoy día recordamos, al tiempo que rendimos homenaje a los poetas

que dejaron su huella y su semilla en Stella.

(Publicado en el nº VII de Stella, año 1962)

A LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA ESTRELLA

(Patrona de Navas de San Juan)

Más leve que el cristal, más que la rosa

temblorosa en el sol, como el rocío;

Madre y fuente de amor, y agua de un río

que sacia eternamente, prodigiosa.

Estrella de los cielos luminosa,

palmera del Jordán, fuego del río;

en Nazaret, celeste señorío,

del Espíritu Santo, eterna esposa.

Flor virginal en ánfora divina,

en Belén alumbrando a un Dios la Hermosa

y de Belén a Egipto, peregrina.

Y en premio a sus tremendos desconsuelos

nardo y junco de Dios, la Deliciosa,

sobre la gloria inmensa de los Cielos.

(José Redondo Tapia)

Juan José González Rodríguez Taller Mecánico – Carpintería – Funeraria

Calvo Sotelo, 7 Navas de San Juan

¿QUIÉN ERA QUIÉN EN STELLA?

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(Cante por romeras)

Fuente del rosal……

agua clara fresca y fina donde aguardan los romeros

las mocitas que suspiran.

En el cruce de caminos que conducen a la ermita

es su morada elegante, coquetona y muy blanquita.

Le enardece la visita

que le hace la Patrona a hombros de los romeros que la llevan a su ermita. Donde beben las palomas, La tórtola, el zorzal, el jilguero, la alondra, el verdecillo, el pardal…..

Contempla con embeleso

Las florecillas del campo que regala el mes de abril

a mayo que anda rondando.

Disfruta las alegrías y alivia todas las penas

del peregrino doliente que va camino a la Estrella.

Cuando ya la madrugada

Comienza a colorear Y el campanillo solemne Voltea su repicar……. Música alegre del caño, brinda a la guapa campera arrancándose por mayos, ¡por la Virgen de la Estrella!

Luís Ibañez Patón

FUENTE DEL ROSAL

Antonio Requena Rodríguez Agente Comercial Colegiado

Av. de la Victoria, 33 Navas de San Juan

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POR ISABEL AGÜERA ESPEJO-SAAVEDRA

En una reciente entrevista radiofónica, me preguntaban, acerca del tema de los mayores, qué pensaba yo de esta sociedad que da culto a la juventud y nos incita a todos a

mantenerla de una forma o de otra y a olvidarnos de los mayores como algo que ya no nos sirve.

Mi respuesta, recogida de una de mis obras, iba en línea con los pensamientos que a

continuación voy a transcribir por considerar que de forma resumida nos pueden ofertar unos escenarios más en consonancia con la realidad que somos, o vamos siendo todos, cada

día. Nada de eterna juventud por mucho que nos empeñemos en ello con absurdos razonamientos y ridículas manifestaciones.

La vida son tramos y como tales hemos de vivirlos sin perder de vista el objetivo que en cada una de ellas no debe ser otro que llegar a la meta con la antorcha encendida. Por ello…

No, no caigamos en el autoengaño de convencernos de compararnos con los jóvenes.

Entender, respetar y aceptar las diferencias es el primer paso para establecer una óptima relación sin acritud, pero más que nada para alejar añoranzas e inútiles deseos -

La vida es hermosa, a cualquier edad, si se sabe

vivir, pero también puede

convertirse en un infierno. Hagamos de cada día un

tiempo de alegría, sencillamente porque

vivimos y vivir es todo. No esperemos a valorarlo en el

último momento. Será demasiado tarde, porque la

vida no es más que un corto paseo al atardecer de un

bello día. Cada paso que damos es una pérdida de juventud natural o física, también puede y debe ser un renovar e incluso acrecentar nuestra juventud de espíritu.

Desdramaticemos, arrojemos lejos de nosotros el miedo a ciertas palabras que las consideramos los grandes fantasmas de nuestros días, palabras que rehusamos, que

apartamos de nuestro vocabulario, y lo que es peor, queremos borrar del escenario de nuestras vidas porque son como el arcaduz implacable de la memoria que, sin tregua, nos

recuerda cómo la juventud se aleja de nuestro horizonte. Pero no todo está perdido; nos queda camino por recorrer, metas por alcanzar, sueños que soñar….

Negar la evidencia es el peor de los remedios. Sería como ponernos una venda en los ojos para atravesar un río. Muy al contrario, tomar todo tipo de precauciones sería lo correcto para evitar incidentes, imprevisibles, provocados por nuestra voluntaria ceguera.

MAYORES Y JÓVENES

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El paso del tiempo es imparable. Pocos deseamos cumplir años, pero no queda más

remedio que tomar las cosas como son y aceptarlas tal como devienen. Los años de

madurez llegan, o nos han llegado ya, y hay que prepararse o mentalizarse para afrontarlos y vivirlos con placidez, con alegría y con la satisfacción propia de saber vivir, de poseer

estrategias de resolución de problemas y con la seguridad de bien aprovechar lo bueno que la sociedad depara, que también es mucho si se sabe discernir.

Luego, concluyamos en que hay que cuidarse, arreglarse y hasta mimarse, porque la madurez puede ser una época maravillosa, ya que los años proporcionan serenidad, formación, y hasta belleza propia de cada cual y de cada edad.

Vivamos, pues, cuidándonos pero no conservándonos, porque además de un imposible, sería sellar, antes de tiempo, nuestra pena de muerte.

Mucho más que decir, pero en ello estamos hasta que Dios quiera.

(Virgen de la Estrella, Patrona de Villa del Río –Córdoba-)

CAFETERÍA

María Martínez Moreno Plaza José Antonio, 16

Teléfono 8 Navas de San Juan

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Pedro M. Hermosilla Zamora

Con las gotas del próximo aguacero

riego yo mis flores de plastilina.

Mosquitos trompeteros con sordina

hacen coro a un hormigo canastero.

Trato de oír… pero evito escuchar

un viejo televisor encendido

donde una casada busca marido

(siempre y cuando esté dispuesto a enviudar).

Cierro los ojos para ver mejor,

subo la voz al silencio en mi mente,

uso mi mano como agarradera…

Me queda todo el amor de un Dios.

Me queda la infinidad del presente.

Me queda la Luz de un faro: mi ESTRELLA.

GUILLERMO GARCÍA MOLINO Taller mecánico de carpintería

Ctra. Arquillos, 37 Navas de San Juan

ME QUEDA…

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Todo comienza cuando el día 3 de mayo de cada año, acabada la Romería, la Virgen de la Estrella deja temporalmente su Ermita para estar -o vivir, mejor diría yo- entre nosotros hasta el primer sábado del mes de septiembre, en que de nuevo emprenderá el camino de vuelta al Santuario. Desde entonces, una estrella luminosa en el centro del arco de piedra

que enmarca la puerta de la iglesia parroquial nos recordará que otra Estrella, nuestra Patrona, estará esperando diariamente nuestra visita.

Terminada la Novena que celebramos en su honor, la Virgen sube a la Capilla de la calle del Sol donde permanecerá durante la semana siguiente. Aquellos días, demasiado pocos para los vecinos del barrio, iremos “a ver a la Virgen” calle del Santo arriba. Y al final de la empinada cuesta, que desde la plazoleta de Mariajesús desemboca en el anchurón que se asoma a la carretera de Villacarrillo, nos encontramos con la presencia de la Virgen de la Estrella que ahora se nos ofrece mucho más cercana, como una madre que quisiera ponerse a la altura de su hijos más pequeños. Y sentados frente a Ella podemos mirarla a los ojos y contemplar su rostro mientras dejamos que el corazón le hable sin palabras. Y durante aquel encuentro buscado cada atardecer descubrimos los gestos llenos de amor y sencilla naturalidad de los vecinos que acuden a ver a la Virgen de la Estrella.

Días más tarde, y siempre en sábado, acompañaremos a la Virgen de la Estrella en su vuelta a la iglesia parroquial que, a partir de entonces, será escenario de una continua

peregrinación de las gentes de nuestro pueblo que acudirán durante todo el verano “a ver a la Virgen”. Alguna vez he escrito que si fuéramos capaces de percibir el continuo ir y venir de

gentes de toda edad, clase y condición, que durante mañana y tarde buscan el encuentro con la Virgen de la Estrella, podríamos vislumbrar hasta qué punto la devoción a nuestra Patrona forma parte de la vida de nuestro pueblo.

ADVIENTO O LA ESPERA DE LA VIRGEN

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Acabados los días del largo verano, cuando los vecinos de Navas de San Juan que

vinieron a pasar el mes de agosto con los suyos se disponen a regresar a la que desde hace tiempo es su tierra -porque aunque aquí tienen sus raíces, en ella echaron sus retoños en

hijos y nietos-, de nuevo acudirán a la iglesia, pero esta vez para despedirse de la Virgen de la Estrella y rogarle con súplica más intensa y humilde que les permita volver al año siguiente

para encontrarse de nuevo con Ella y con su pueblo… Y los más afortunados podremos acompañar a la Virgen de la Estrella el primer sábado del mes de septiembre, como está

escrito en los Estatutos de la Cofradía, a lo largo del Camino de la Cruz de piedra que lleva hacia su Ermita. Allí permanecerá a lo largo del otoño lluvioso y gris y del claro y “helaero”

invierno. Y hasta que de nuevo empiece a brotar la primavera a lo largo y ancho del Llano, anunciando de manera exuberante en los albores del mes de Mayo que ya se acerca una

nueva Romería, las gentes de nuestro pueblo y de lugares vecinos habremos acudido a la Ermita de la Estrella “a ver a la Virgen”.

Durante este tiempo se sucederán las visitas a la Virgen los sábados y domingos

después del mediodía, hora propicia para dar un paseo por el Llano dejándonos acariciar por los cálidos rayos de un sol que inunda de luz el Calar de la Estrella y encaminarnos

apaciblemente hacia la Ermita para “ver a la Virgen” y estar con Ella un rato dejando que el silencio envuelva las palabras de una oración compartida y apenas musitada en voz baja. Y

en la carretera nos encontraremos con algunas mujeres -siempre más fuertes en su fe y capacidad de sacrificio- que caminan descalzas hacia el Santuario para dar cumplimiento a

íntimas promesas; otras, con hermosos ramos de flores que depositarán a los pies de la Virgen en agradecimiento por favores recibidos, o que se acercarán al lampadario para

ofrecer con la humilde luz de una vela la ardiente súplica a la Virgen de la Estrella por las necesidades que oprimen el corazón.

Y la presencia de los críos pequeños, siempre llenos de vida, que acompañados por sus familiares corretean a sus anchas en aquel enorme y silencioso recinto lanzando al aire sus descontroladas voces que el eco les devuelve sonoras y misteriosas. Al final, acabarán aupados en brazos o sentados en el regazo familiar donde aprenderán a vivir desde chicos el cariño y la devoción a la Virgen de la Estrella. Aquellas visitas para “ver a la Virgen” repetidas

año tras año irán sembrando en el alma de los niños de una manera natural e imperceptible, como parte del equipaje de su infancia, imágenes y sensaciones que permanecerán ya en su

corazón y en su cabeza a lo largo de toda la vida.

Y a la salida de la Ermita el encuentro obligado con el Campanillo, al que empujaremos

con nuestras manos hasta “echarlo a vuelo”, para bajar a continuación por las escaleras que llevan hasta el Pilar de la Estrella, en el que sendos chorros de agua cristalina salen a

borbotones por sus viejos caños, testigos mudos de incontables romerías. Finalmente, con la grandeza de un horizonte inmenso que desborda nuestra mirada, se nos ofrece el Llano de la Estrella, desde hace siglos escenario familiar en el que celebramos la Romería en el mes de Mayo.

Pero intentemos, ahora, ofrecer a los lectores de Estrella Digital algunas consideraciones sobre el título que da pie al presente trabajo. ¿Qué significado pueden tener las palabras que encabezan este trabajo: “La espera de la Virgen de la Estrella”? ¿Es que realmente creemos ver a la Virgen en aquellas frecuentes visitas a nuestra Patrona mientras su imagen nos acompaña en la Capilla del Sol, en la Iglesia parroquial o en la Ermita de la

Estrella?. La respuesta a estas preguntas dependerá, naturalmente, del modo con que cada

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uno de nosotros haya incorporado esta piadosa costumbre a las vivencias personales y comunitaria de su fe.

Es evidente, por una parte, que cuando decimos que “la Virgen espera” estamos manifestando que aquellos momentos buscados por multitud ingente de personas a lo largo

de siglos son “algo más, mucho más” que el simple encuentro con sólo una talla o imagen de madera salida de las manos del anónimo artista con más o menos acierto y belleza.

A este respecto, ¿quién de nosotros no guarda al alcance de la mano algún álbum con fotografías de sus padres y familiares más cercanos, desaparecidos ya en muchos casos hace

años, o de sus hijos -jóvenes o menos jóvenes- que por alguna razón se encuentran lejos de la casa paterna; de la añorada pandilla de la adolescencia o de la “partída” de los años jóvenes o de aquel joven o aquella chica con la que desde hace años compartimos o pensamos compartir la vida entera? Y cuando nos ponemos a mirar y remirar estas fotografías -¡cuántas veces habremos acudido a nuestro cálido y nostálgico encuentro con

ellas!-, en verdad que lo hacemos sabiendo que son fotografías o imágenes de personas con las que hemos convivido durante un tiempo más o menos largo y siempre intenso de nuestra

vida. Pero no es menos cierto que también nos acercamos a ellas con la sensación y el convencimiento de que aquellas “fotos” son algo más, mucho más que una simple reacción

química que ha quedado impresa en un trozo de cartulina, quizás ya un tanto desvaída y amarillenta por el paso de los años. De manera que nunca miraremos aquellas imágenes

solo como recuerdos gráficos que pertenecen a un tiempo que ya pasó, sino como realidades con fuerza capaz de avivar el rescoldo del íntimo tesoro de inapreciables

sentimientos y vivencias, que, en cierto modo, nos hacen presentes, nos reviven y nos relacionan con las personas que “vemos” en ellas. Y esto es así porque, dadas las

limitaciones y el modo de funcionar de nuestra naturaleza humana mientras vamos de camino, “vemos” y percibimos las realidades espirituales apoyándonos necesariamente en el

soporte de nuestros sentidos y sentimientos. Desde la fe, sin embargo, creemos que llegará un día en que, rasgado el velo que nos impone esta necesidad y limitación de nuestros

sentidos, veremos el a Dios cara a cara, tal cual es, como dice San Pablo en su carta a los fieles de Corinto. Más aún, en este supuesto de un hombre de fe, ¿qué dificultad habría en

pensar que, juntamente con Dios, contemplaremos también un día a la Virgen María tal y como la hemos visto a lo largo de toda nuestra vida, es decir, como madre de Dios y madre y Patrona nuestra en la advocación de Virgen de la Estrella?

Porque aunque la Madre de Dios es sólo una, María de Nazaret, ¿por qué no podríamos llegar a contemplarla cada uno de nosotros tal y como la hemos “visto” a lo largo

de toda nuestra vida? Es más, hasta es posible que conviniera que así fuese, porque de este modo, humanamente hablando, a nosotros nos resultaría más “familiar” el rostro de la

Virgen María, al mismo tiempo que también a Ella le sería “mas fácil” reconocer la mirada y el corazón de los hombres y mujeres que a lo largo de la historia de este pueblo la hemos

invocado y aclamado con el nombre de “Estrella”.

Manuel Valenzuela Díaz

Adviento de 2011

PEDRO COMINO TUDELA ULTRAMARINOS, PIENSOS Y VINOS

Cte. Franco, 28 Navas de San Juan

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Buscando datos acerca de mi pueblo en diferentes archivos y bibliotecas, me tropecé con el título nobiliario de 9º Marqués de las Navas en el 9º Conde de Santisteban del Puerto,

en la persona de D. Francisco de Benavides Dávila y Corella. Pensé que el Marquesado de las Navas estaba ligado a la casa de los Benavides que eran Señores de nuestro pueblo, pero ahondando en mi investigación, me di cuenta de que

este Marquesado tenía su procedencia en la ciudad abulense de las Navas del Marqués y procedía del año 1485, en el que D. Pedro Avila y Bracamonte que había recibido del rey

Juan II años antes el título de Conde de Riso y gracias a su destacada intervención en la conquista de Granada, fue nombrado por los Reyes Católicos “Señor de las Navas” y con

posterioridad el 30-11-1553 fue elevado a Marquesado este Señorío por Carlos V en la persona de su Contador Mayor D. Pedro Dávila y Zúñiga.

La 7ª Marquesa de las Navas, Dña. Antonia de Corella y Dávila contrajo matrimonio en nuestro pueblo con el 8º Conde de Santisteban D. Diego de Benavides y de la Cueva,

Caudillo Mayor del Reino de Jaén, que fue a su vez Gobernador y Capitán General de Galicia y Virrey de Navarra y de Perú.

Su hijo Pedro de Benavides Dávila y Corella fue por lo tanto el 8º Marqués de las Navas, pero al morir sin descendencia en 1659, pasó el título a su hermano D. Francisco que

consigue por primera vez para los Benavides el título de Grande de España. El 10º Marqués de Navas lo detenta D. Manuel de Benavides y Aragón, primer Duque

de Santisteban, el undécimo D. Antonio de Benavides y de la Cueva que emparenta con la casa de Medinaceli. El número 12 es una mujer, Dña. Joaquina de Benavides y de la Cueva, siguiendo desde entonces ligado el título a los Duques de Medinaceli hasta la actualidad. Los Señoríos jurisdiccionales fueron abolidos en 1811 por las Cortes de Cádiz, aunque el dominio de la tierra, prados y pinares de las Navas del Marqués, siguió en manos de los duques hasta 1906. Este pueblo ubicado en el macizo de la Sierra de Guadarrama, posee una dilatada tradición taurina como el nuestro. Como curiosidad, apuntaré también que he localizado la partida de matrimonio de D. Diego de Benavides con Dña. Antonia de Corella, hija de los Condes de Cocentaina, que se

celebró en Navas por fray Juan Razido “cura de la parroquia de la villa de las Navas”. Esta partida está fechada en 1629 y la ratifica Dn Juan Cavera, cura también de Navas de la

parroquia de San Juan Bautista en 1717. Debo apuntar que ni uno ni otro sacerdote aparecen en la relación de Priores y Curas

que han pasado por nuestra iglesia parroquial, transcritos fielmente por Manolo Valenzuela en su libro: “Las Navas de San Juan a través de su Archivo Parroquial. Años 1157 a 2000.” ¿Se tratará en estos casos de curas sufragáneos o tal vez transeúntes?- En el primer caso de fray Juan Razido, se ve claramente que no era un cura que estuviese bajo la jurisdicción de un obispo regular sino que podría tratarse de un fraile de algún convento próximo, con dignidad sacerdotal y capacidad canónica para administrar los sacramentos, pero no sujeto al Párroco propio o al Cura Ecónomo o al Coadjutor de nuestro pueblo. En el caso de D. José Cavera, cabe pensar lo mismo y pone en brete la crónica que nos hace el Escribano eclesiástico o civil, en el sentido de que los cita como curas de nuestra parroquia, cuando en realidad no lo eran.

ACERCA DEL SEÑORÍO Y MARQUESADO DE LAS NAVAS

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Al principio pensé que ambos eclesiásticos tal vez fuesen religiosos que ejerciesen su actividad ministerial en las Navas del Marqués, pero en el documento de 1717 especifica que es Navas de la provincia de Jaén.

Hay que pensar que estamos en 1625 en el reinado de Felipe IV que bajo el

valimiento del Conde- Duque de Olivares trata de implantar medidas renovadoras, que a pesar de sus buenas intenciones no logran levantar la economía de nuestro país, atrapada

por la deuda y el continuo incremento del gasto, que conduciría inexorablemente a suspensiones de pagos.

Junto a la pérdida de la hegemonía española en Europa con sus conflictos bélicos permanentes con Francia e Inglaterra, obligan a la Monarquía a la venta de regalías y

patrimonio real, que no son suficientes junto a la puesta en circulación del papel sellado, los donativos, valimientos y hasta la devaluación monetaria para salir de la apurada situación.

A través de la historia de nuestro pueblo escrita por Miguel Nieto, podemos acercarnos a esta época de penuria y necesidad en la que :“las ciudades veíanse asaltadas por mendigos, los campos por temibles cuadrillas de salteadores y los conventos, otro tiempo asilos de templanza contra las pasiones mundanas, se convirtieron en centros de holganza, pobreza y rufiandades”. Se atosigaba al ciudadano a base de impuestos de los cuales en palabras del mismo autor: “no se libró Navas, quien tuvo su representante o arrendatario. Habitaba un edificio que ya no existe en la calle de la Tercia. Allí cobrábanse dichos gravámenes como si no fuera suficiente los que la situación de España le imponía en privaciones y amarguras”. La acuciante necesidad de fondos, incrementa también la presión sobre la nobleza, ya de por sí endeudada sobre la que recaerá la leva de las tropas y la consiguiente defensa del reino, propugnando el valido que se había de crear una reserva común de 140.000 hombres en base al compromiso de proporcionar y mantener cada una de las regiones un número fijo en virtud de sus posibilidades, establecidas por las estimaciones de población de cada zona, la conocida como Unión de Armas. Así el 10 de Abril de 1625, el Rey desde Aranjuez emplaza al Conde de Santisteban para que organice la milicia de los pueblos bajo su señorío, esto es Santisteban, Navas y

Castellar “para la defensa y seguridad dellos”, de suerte que con el Justicia Mayor y el Sargento Mayor ordenen lo concerniente al alistamiento. Sabemos por las crónicas que el Sargento Mayor de Navas era Hernando de Paredes. Nuestro pueblo no era entonces ajeno al acontecer de España, presentando cierto paralelismo con nuestra situación actual, presidida por una crisis económica y moral parangonable a la de 1625, un relativismo en alza y un acrecentado escepticismo en la gestión de políticos y de gobernantes.

Era Navas un microcosmos situado dentro del macrocosmos de una sociedad del siglo XVII lastrada por un sector de riqueza boyante frente a la pobreza más lacerante y de vecinos acuciados por impuestos diversos, con una escasa clase media de artesanos y comerciante frente al mayor porcentaje de agricultores y ganaderos, rodeados todos de pícaros, hampones y truhanes que deambulaban por nuestra geografía.

Ortega y Gasset en su “Rebelión de las Masas” hablaba de que: “el centro del régimen vital del hombre-masa, consiste en la aspiración a vivir sin supeditarse a moral alguna”., como en los tiempos a los que hago referencia, pero que ha dado paso en los que corren, como en aquellos otros, a la desafección de las élites que se entregan al

desgobierno, al clientelismo y al nepotismo, con la diferencia de que entonces había excesivo estamento religioso y un alto sentido del honor del que ahora adolecemos.

Los arbitristas de aquél entonces proponían disminuir el excesivo gasto público, el lujo, el control del patrimonio de los políticos y gobernantes, al tiempo que se potencia la

17

familia y se restringe la emigración al Nuevo Mundo (lo que hoy sería la CEE), de manera semejante a la que lo propugnan actualmente los analistas políticos sensatos, pues de lo contrario como decía Gracián: “España acabará convirtiéndose en las Indias de Europa”.

La historia se repite con matices diferentes según los tiempos que corran, pero en

Navas de San Juan, lo fijo inmarcesible y repetitivo, como una constate a lo largo de generaciones, transmitido de padres a hijos es el amor a nuestra Patrona, la Virgen de la

Estrella, algo consustancial e intrínseco a nuestra forma de ser. Si bien la fundación de la Cofradía se remonta a 1502 y las Ordenanzas a 1594, hay

testimonios permanentes de la devoción de los naveros a la Madre de Dios. En este siglo XVII del que nos ocupamos, tenemos constancia escrita del “Libro en que se asientan Cabildos

que se hacen de Nuestra Señora de la Estrella” en el que se establecen entre otras disposiciones las visitas regladas a la Virgen, por Navidad, el día uno de Mayo y el de la

festividad de San Marcos. Tiempos de crisis ha habido siempre, pero la fe perdura en el tiempo y “ a cada día le

basta sus propios disgustos” (Mateo, 6, 34) . Como afirmó Cervantes: “ La historia es émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo porvenir”. Sin duda hay que conocerla, pero como también decía Molière: “Nosotros no participamos de la gloria de nuestros antepasados sino cuando nos esforzamos en parecérnosles”. ¡Ojalá no perdamos nunca los valores que ellos nos legaron!

FERNANDO PAREDES SALIDO.

(Posible vestigio de la Casa de la Tercia, en dónde se cobraban los impuestos a que hace referencia el

presente artículo. De Manuel Valenzuela, en su colaboración en el Portal “El Chiringote”)

Fernando Paredes Hebrard HIJO Y SUCESOR DE FERNANDO PAREDES LÓPEZ

Tejidos-Novedades-Pañería-Sedería

AGENTE COMERCIAL COLEGIADO Gr. P. de Rivera, 9 Tel. 34 Navas de San Juan

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FENOMENOLOGÍA LÍRICA

La espalda es la sombra del cuerpo, su envés. También es anuncio, anticipación y promesa. Nadie ve la propia espalda que todos los demás pueden impunemente contemplar. Nuestra espalda es vista sin que nosotros veamos a quien nos la ve. A traición. Con la promesa de una espalda, pueden hacerse dos cosas, y según se haga una u

otra tenemos dos clases de personas. Hay quien, al ver una espalda esperanzadora, se adelanta al cuerpo para ver el haz. Estos son optimistas o ávidos de realidad, nunca se conformarán con la incierta invitación de la

belleza. Y hay quien se mantiene a prudente distancia, espía del reverso de la ilusión, sin

atreverse a abrir el regalo por miedo a la insatisfacción. Son pesimistas estos, o

soñadores, o tal vez lleven en el alma un puñado de cicatrices de decepción. Nuestra espalda siempre es de otros, como nuestros gestos, y dice más de ellos que de nosotros, porque los demás la contemplan y la completan con la medida de su imaginación.

Juan Fernando Valenzuela Magaña

DE LA ESPALDA

MARIANO ANDREU Tapicería y asientos para coches

Albardonería y Guarnicionería Carretera de Arquillos, 16 Navas de San Juan

19

Es importante siempre conocer nuestros orígenes y poder palparlos de cerca. Por eso, al ver a la venta en una tienda una reproducción en bronce de los vasos de Vicarello en los

que aparece “Ad Morum”, pude percibir de cerca la sensación de pertenencia a un pueblo ilustre, antiguo, distinguido, que ya en la época del Imperio Romano ocupaba un lugar estratégico dentro de las rutas comerciales de la época, la actual Navas de San Juan.

Estos vasos aparecieron en 1852 en unas excavaciones arqueológicas en el balneario de Vicarello situado junto al lago Bracciano (antiguo lacus Sabatinus) a unos 40 Kms al norte

de Roma. Son una ofrenda a Apolo y a las ninfas ( de ahí también el nombre de Apolinares ). En aquél lugar y gracias a las propiedades terapéuticas de sus aguas sulfato-alcalinas, acudían principalmente enfermos con dolencias reumático-articulares y artríticas. Así pues fue un

viajero gaditano el que ofreció a este dios como exvoto para su curación o alivio de sus males estos vasos.

En ellos se recogen los nombres de 106 mansiones de descanso intermedias entre Gades y Roma y la distancia existente entre ellas. Están fechados en la época de Augusto o de Tiberio y Lidio Gasperini afirma que el

portador de los mismos era gaditano al igual que el taller en el cual se fabricaron. El académico D. Antonio García Bellido en 1952 cuando estuvo en Roma estudiando

dichos vasos, se enteró de que Guido Granata había hecho un vaciado exacto de los mismos, pero el Museo Vaticano los había adquirido. Afortunadamente aún conservaba los moldes y con el visto bueno de la Real Academia de la Historia con el concurso inestimable del

Director del Instituto Español en Roma Sr. Álvarez de Miranda, se realizaron unas fidelísimas reproducciones de los mismos, que llegaron a España en 1953 y que se conservan en la sede

de la citada Real Academia. En el primero de los

vasos Apolinares se encuentra

referenciado nuestro pueblo “Ad Morum”, parador famoso

junto a un moral según afirman historiadores como D. Manuel de Góngora en su

“Viaje Literario”, que sin embargo estima que la

distancia a “Ad Aras” es de 24 millas, cuando en los vasos se especifica claramente 19

(XVIIII). Martín Jiménez Cobo

mantiene que la vía pasaba por Cástulo , recogiéndose en la inscripción “Ad Aras”, probablemente un anejo de la actual ciudad de Linares, como estancia más cercana a la de nuestro pueblo.

Sin entrar en disquisiciones de si se trata de la vía Augusta o Heraklea, soy de la modesta opinión de seguir la denominación que el santistebeño D. Mariano Sanjuán Moreno

en 1909 le asignó de “Vía de Aníbal o de los Cartagineses” a esta ruta plasmada en los vasos Apolinares o de Vicarello que tras atravesar el río Guadalén , Arquillos el nuevo y el viejo, entraba en el “Salido”, atravesaba nuestro pueblo (“Ad Morum”) , iba en busca de las “Tiesas

del Chaparral”, el “Charnaque”, pasaba a poca distancia de la “Venta de San Andrés” en término de Santisteban para adentrarse en el de Castellar y Montizón, lugar donde se asentaba

“Ad Solaria”, con otra posada de descanso.

JUNTO AL MORAL DE LAS NAVAS

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Así pues esta ruta no coincidía exactamente con la Vía Augusta sobre todo en la zona citada de “Ad Duo Solaria” (Dos Relojes de Sol) que bordea el río Montizón y el Dañador en su paso hacia la Mancha y que el cronista Joaquín Mercado Egea, al que llegué a conocer y

tratar personalmente, obvia aunque coincide con la teoría de su paisano. Así pues de manera estimativa la distancia entre Cádiz y Roma por esta ruta, oscilaría

entre 1833 y 1850 millas, que multiplicados por los 1481 metros de la milla romana, arrojan una distancia de 2714,6 o 2739, 9 Kms respectivamente que a un promedio de unos 25 Kms/día supondría una media aproximada de 4 meses de viaje (una experiencia interesante).

Morum etimológicamente es mora o zarzamora y Morus es el árbol de la familia de las Moráceas de porte consistente y esbelto que produce también moras.

Personalmente y a título particular, dentro de mis disquisiciones, opino que el árbol que distinguía la mansión de descanso de la ruta de Vicarello era un Higuera Moral, árbol perteneciente al mismo género de las Moráceas, pero a distinta familia y productor por lo

tanto de brevas e higos, dado que por la zona que atraviesa la ruta por nuestro pueblo, no he visto ni hay descritos árboles morales, sí algunas zarzamoras, pero se entiende que al hablar

de manera persistente de un árbol y no de un arbusto (de vida corta y de escasa prestancia), se trataría de una magnífica higuera como las que hay abundantes por la zona del Arroyo de las Navas o por el paraje de “Pascual Domingo” de mis abuelos.

También habría que suponer que Navas tendría por aquellos años una adecuada infraestructura viaria y hostelera, lo que permitiría que los viajeros en tránsito por esta ruta

pudieran descansar y reponer fuerzas con nuestros productos agrícolas y manjares típicos. Sirvan estas letras en nuestra querida revista navera virtual para solicitar al

Ayuntamiento que reproduzca en un monumento el vaso en el cual aparece nuestro pueblo

“Ad Morum”, en unas dimensiones adecuadas, para afirmar ante nosotros mismos y ante los demás lo que Navas fue en la antigüedad y testimonio de propios y extraños.

El conocimiento de nuestros orígenes, tradiciones y costumbres, de lo telúrico, multiplica nuestra multiplicidad y afirma nuestra identidad.

Afirmaba el cordobés Séneca que “nadie ama a su patria porque sea grande sino

porque es suya” y siempre me gustó la distinción que hacía nuestro Premio Nóbel Camilo José Cela entre un nacionalista y un patriota: “El nacionalista cree que el lugar donde nació es

el mejor lugar del mundo y eso no es cierto. El patriota cree que el lugar donde nació se merece todo el amor del mundo”. Así pues se puede ser patriota queriendo a nuestro pueblo, su historia y sus tradiciones, como una forma de querer a España, a través de nuestra

sustantividad plural. Por eso, considerar nuestras raíces romanas y cristianas, con un amor permanente a

nuestra Patrona la Madre de Dios en su advocación de Estrella, es de las cosas de las que me siento más orgulloso.

FERNANDO PAREDES SALIDO.

ANTONIO MALO COLLADO FARMACIA

Teléfono 27 Navas de San Juan

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Agua y luna tiempo de aceitunas. Año heladero, año aceitero.

El que coge aceitunas antes de Enero, deja el aceite en el madero. El remedio de la tía Mariquita que con aceite todo lo quita.

Flor del olivo en Abril, aceite para el candil. Flor del olivo en Mayo, aceite para el año.

Quien a los propios olivos varea a su propio caudal apalea. Quien tiene olivares y viñas, bien casa a sus niñas.

El olivar y el potro, que los crie otro. Si alguna vez me olvidares, tálame aunque no me ares. Si por San Juan y San Pedro en tu olivar aceitunas hallas, una aquí y otra allá, buena

cosecha habrá. Por Santa Catalina todo el aceite tiene la oliva.

Aceite y vino, bálsamo divino. Aceite y romero frito, bálsamo

bendito. San Silvestre entinaja el aceite. La mejor cocinera, la aceitera. Aguas por San Juan, quitan vino,

aceite y pan. Olivo, bruto, que a fuerza de palos da su fruto. Para ser Extra Virgen: del olivo a la prensa y de la prensa a la despensa. Si quieres llegar a viejo, guarda aceite en el pellejo. Sin tierras y olivares que seria de las ciudades. Hacendado con olivos, un año en terciopelo y seis en cueros vivos.

Cien sastres, cien molineros y cien tejedores, hacen justo trescientos ladrones. El que tiene molino muele, que el otro va y viene. A lo que aceite de oliva hecho, sácole provecho. Agua pasada no mueve molino. El vino calienta, el aceite alimenta. El rancio es bueno en el vino, pero malo en el aceite y en el tocino. El pez ha de nadar tres veces: en agua, en vino y en aceite. Aceite y aceituna a veces mucha otras ninguna. Aceite abundante buen año por delante.

Casa del padre, viña del abuelo y olivar del bisabuelo.

La verdad como el aceite, queda siempre por encima.

Olivo, vino y amigo, el peor el más antiguo. Aceite de oliva, todo mal quita Vino, amigo, aceite y tocino, son mejores más

antiguos. Para llegar a saber, aceite del velón has de oler.

Con aceite de bellota, sale pelo hasta en las botas.

Refranes Que Hablan Del Aceite De Oliva, De La Aceituna o Del Olivo

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Aguas por San Juan, quitan vino, aceite y pan. Pan de trigo, aceite de olivo y de parra el vino. El aceite de oliva todo mal quita. Como se que te gustan las aceitunas, como huevos de pava, te traigo alguna.

Aceituna, una es oro, dos plata, la tercera mata. Aceitunas amargas, con el vino se pasan.

A la aceituna y al gitano no lo busques en verano. Aceituna, una por San Juan y ciento en Navidad.

Agua y luna, tiempo de aceituna. Mientras los olivos tengan frutos, serán sus amigos los estorninos.

Olivo y aceituno, todo es uno. Cada mochuelo a su olivo.

José Ibáñez

JOSÉ MARÍA AYANZ BESTOSO Farmacia “La Estrella”

Pl. Generalísimo Teléfono 1 Navas de San Juan

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INTERNET: PRIVACIDAD Y ANONIMATO.

Quizás uno de los conceptos más unidos al uso de Internet sea el de la seguridad. Todos, en mayor o menor medida, damos por hecho que nuestra navegación debe contar con unos mínimos de seguridad, ya sea porque deseamos acceder a información privada o bien porque deseamos mantener nuestro anonimato.

Para ello debemos conocer que ocurre cuando navegamos. Por ejemplo:

¿Crees que si llevas a reparar tu ordenador a una tienda, el técnico puede saber tus

movimientos en Internet? La respuesta es afirmativa. Cuando navegamos, nuestro explorador suele conservar el Historial de Navegación, aunque es cierto que lo puedes desactivar y/o borrar. También muchas páginas web manejan cookies (galletas pero de otro tipo) con datos del usuario almacenados en tu propio ordenador. Las cookies les sirven para conocer tus preferencias y otras cosas cuando vuelvas a visitar su página. Eso si, en todos los navegadores existen opciones para configurar el borrado de Historial y de las cookies cuando abandones la navegación.

¿Cuando navego alguien puede identificarme desde otro lugar? Por supuesto. Toda máquina conectada a Internet tiene una matrícula que se llama dirección IP. Esta matrícula la obtiene tu ordenador cuando se conecta a la web y se compone de varios números (p.ej.: 207.33.1.12 ). A través de ella se puede saber quién es tu proveedor de internet y por él, tu identidad. Eso sí, por regla general se te concede una diferente cada vez que te conectas. La empresa que te suministra Internet (Movistar, Jazztel, etc.) es quién te adjudica la dirección IP.

¿Pero entonces no existe el anonimato total? Bien, sí que se puede conseguir. Dentro de Internet existen redes capaces de ello. Expliquemos esto:

Sabemos que Internet es una red de redes, o sea una inmensa tela de araña donde cada

punto de encuentro de sus hilos es lo que se conoce como nodo. Por tanto, cualquier “navegación” por la red implica un montón de viajes de datos entre esos nodos, y no siempre por el camino más recto. ¿Cómo se decide? Pues lo decide un servidor, es decir un ordenador que recibe por una puerta los datos y los emite por otra. Algo así como una oficina de correos. Así que cada nodo es en si mismo como una pequeña oficina de correos (bueno, o no tan pequeña).

Pero como dijimos al comienzo, Internet es una red de redes, así que existen “empresas de correos” que componen varios de esos nodos, y que siguen sus propias reglas cuando reciben y emiten sus datos. Una de ellas, llamada TOR, tiene como regla principal el anonimato de los emisores. Es decir que cuando un mensaje o “carta” es enviado por nosotros hacia un receptor lejano, si hacemos que se utilice la red TOR para su distribución,

INTERNET

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conseguimos que el “remitente” sea anónimo, sin perjuicio de conseguir que llegue a su destino correcto.

Tor es una red anónima diseña para proteger la privacidad de sus usuarios. El funcionamiento es como sigue, cuando un cliente se quiere conectar a la red TOR solicita a un servidor de directorio los nodos TOR disponibles, luego establece un circuito virtual aleatorio e inicia la conexión con el nodo final. La conexión entre los nodos TOR va cifrada y sólo va en plano desde el último nodo hasta el destino final.

Una advertencia

TOR ofrece anonimato, es decir, oculta nuestra IP al destino final, pero no ofrece seguridad frente a escuchas por parte del repetidor final. Es decir, en el nodo final de la red TOR, justo antes de comunicarnos con el destino, los datos son descifrados y por lo tantos susceptibles a escuchas malintencionadas. Si tenemos datos confidenciales no podemos dejar la responsabilidad de que esos datos no sean capturados en manos de TOR, sino en manos del destino final que deberá usar algún protocolo seguro como HTTPS. Hace unos meses un hacker sueco se hizo con una buena cantidad de datos confidenciales precisamente por esta falsa creencia. Lo vuelvo a repetir y lo pongo en negrita para los que lean en diagonal: TOR ofrece anonimato, no protección total frente a escuchas. Sí que ofrece protección parcial hasta el punto de que nuestros datos no serán visibles para los sniffers que haya en nuestra

propia red local, lo cual viene muy bien a todos esos pobres empleados que se encuentran intensamente monitorizados y no pueden ver sus series favoritas en las horas de trabajo.

Y ya que estamos, también podemos usar TOR para evitar las restricciones de acceso s i

estamos detrás de un firewall. En fin, que hay muchas posibilidades y no os las he contado todas. Si estáis más interesados, visitad la web oficial en: www.torproject.org.

Luis Heredia

CRISTÓBAL BARBERÁN BLANCA

CARPINTERÍA DISTRIBUIDOR DEL TABLERO DE FIBRA “TABLEX”

Real, 24 Navas de San Juan

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(Por Herpi)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

HORIZONTALES

1.- Nombre de un antiguo presidente de la Cofradía.- Antigua medida de longitud. 2.- Doctor de la

ley mahometana.- Conjunto de olivos. 3.- Lo era el lugar de Las Pilas.- Impuesto sobre el valor

añadido. 4.- Vocal.- La misma vocal.- Alteración patológica de las articulaciones, de carácter

degenerativo y no inflamatorio. 5.- Enfermedad de los bronquios, al revés.- Vocal repetida.- Instituto

Aéreo Onubense. 6.- Tiempo inmediato al día de Navidad.- Consonantes. 7.- Vestido típico de las

mujeres indias.- Vocal.- Antigua matrícula de Ceuta, al revés.- Vocal. 8.- Antigua matrícula de la

capital de Castilla la Mancha, al revés.- Que profesa la egolatría, en plural. 9.- Flor heráldica.- Al

revés, “efaratao”.- Sufijo que forma gentilicios. 10.- Al revés, raza de caballos.- Consonante con

curvas.- Conducir o trasladar algo al lugar en donde se habla o de que se habla. 11.- Consonante

que fue el título de una serie de extraterrestres “lagarteranos”. – Que precede en lugar o tiempo.

Vocal oronda. 12.- Al revés, nombre de un antiguo presidente de la Cofradía que influyó

decisivamente en la aparición de la Revista Stella.- Existe.

VERTICALES

1.- Nombre del vecino de Navas compositor de varias estrofas de Mayos.- Árbol superabundante en

el término de Navas. 2.- Al revés, interjección de ánimo.- Cierta raza de perro.- Vocal muy

esmirriada. 3.- Así llamamos al Anuario “Stella”.- Al revés, desorden. 4.- Al revés, dueño.- Viento.-

Profesor No Numerario. 5.- Con la crisis, en las arcas del Estado ya no queda ______. Ciudad gallega

casi un signo del Zodiaco. Bebida aromática. 6.- Vocal flaca.- El aire está revuelto.- Lo que sobra de

algo, al revés. 7.- Compañero de Filemón.- Letra griega. 8.- Aroma.- Primera vocal.- Un atril

“esmangarillao”. 9.- Vocal anoréxica.- Al revés, aburrimiento.- Real y Opípero Festín. 10.- Advierte.-

Alimentar, cuidar de un ser vivo desde su nacimiento. 11.- Barcos.- Asociación Nacional Española.-

Segunda Vocal. 12.- Altares.- Riquezas ocultas.

PASATIEMPOS .-

Julián Molina Mihí Peluquería de Señoras y Caballeros

Alta, 43 Navas de San Juan

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JEROGLÍFICO

ADIVINANZAS Negra por dentro, negra por fuera, es mi corazón negra madera.

*

En el campo me crié, atada con verdes lazos, y aquel que llora por mí

me está partiendo en pedazos.

*

Una cajita chiquita, blanca como la cal: todos la saben abrir, nadie la sabe cerrar.

*

Miguel Raigal Álvarez Calzados

San Sebastián, 11 Navas de San Juan

27

…con estrambote.

Humor de Antes (Stella 1961)

HUMOR

ANTONIO MORALES MORALES Tejidos y Novedades

Lorite, 14 – Teléfono, 6 Navas de San Juan

28

Existen dos hipótesis sobre el origen del olivo, una que postula que proviene de las costas de Siria,

Líbano e Israel y otra que considera que lo considera originario de Asia menor. La llegada a Europa

probablemente tuvo lugar de mano de los Fenicios, en tránsito por Chipre, Creta, e Islas del Mar

Egeo, pasando a Grecia y más tarde a Italia. Los primeros indicios de la presencia del olivo en las

costas mediterráneas españolas coinciden con el dominio romano, aunque fueron posteriormente

los árabes los que impulsaron su cultivo en Andalucía, convirtiendo a España en el primer país

productor de aceite de oliva a nivel mundial.

La introducción en Perú y Méjico tuvo lugar alrededor de 1560 y en California en 1769. Actualmente

el cultivo del olivar se extiende por todos los países cuyo clima lo permite.

El aceite obtenido de sus frutos, que etimológicamente proviene de la palabra árabe “az -zait”, que

quiere decir el jugo de la oliva, ha servido durante siglos como alimento, materia prima para

alumbrado, ungüento medicinal y líquido revitalizador del organismo humano.

El presente del olivar es excepcional debido a su gran demanda y alta rentabilidad, gracias a la

exitosa campaña alimentaria que resalta las propiedades terapéuticas y nutritivas. Presenta un

futuro alentador y una superficie de cultivo creciente. España e Italia son los principales productores

a nivel mundial, seguidos de Grecia, Turquía y Túnez. En España la región olivarera por excelencia es

Andalucía.

Un olivo puede llegar a durar más de mil años. En la isla de Mallorca más del noventa por ciento

de los olivos pasan del milenio.

El olivo de Fuente Nueva, en la localidad jiennense de Beas de Segura producía 850 kg. de media

estimada en el siglo XIX .

Lo que caracteriza a este gran

árbol son sus dimensiones, pues

alcanza los 10 metros de altura y su

tronco supera los cuatro metros de

perímetro, desde la base hasta la

cruz se bifurca en dos gruesas

ramas cuyos contornos son de 2,10

y 2,80 metros. Su volumen de

ramaje es de 260 metros cúbicos. El

peso de sus numerosas

ramificaciones y la elevada

producción de aceituna que arroja

en una campaña normal, obligan a

su denso follaje a reposar sobre el

suelo en muchos extremos de su

copa.

29

Arqueólogos españoles encuentran durante una

excavación en Egipto los restos de olivo más antiguos de los

hallados hasta ahora. Se estima que su antigüedad es de

unos 3.500 años.

En la época romana el aceite producido en España se

exportaba a Roma en ánforas olearias; cada ánfora llevaba

el sello del alfarero y unas inscripciones en tinta detallando

el peso, el contenido y la procedencia.

Cuenta una vieja leyenda que cuando los moros fueron

expulsados de España, cada vez que llegaba la recolección

de la aceituna mandaban desde África bandadas de zorzales. Dichas aves cogían tres aceitunas cada

una, dos en las patas y una en el pico, regresando con ellas para entregarlas a su dueño.

Estudios realizados en personas muy longevas han demostrado que en su dieta incluían de forma

habitual el aceite de oliva.

El aceite de oliva, al contrario que el vino, pierde calidad con el paso del tiempo. Por esto es

preferible consumirlo en el año de su producción.

Los romanos fueron los primeros en utilizar envases

de usar y tirar. Las ánforas olearias no eran reutilizables

por lo que una vez se vaciaba su contenido, se

desechaban. En Italia todavía se puede ver el monte

Testaccio, toda una montaña formada con los restos de

ánforas olearias.

Jesús Delgado Toledo

Bar “Los cuatro caminos”

Plaza María Jesús, 1 Navas de San Juan

30

Relación de comercios y establecimientos clasificados por categorías:

( Si desean personalizar sus anuncios deben dirigirse al administrador de esta Revista.- PULSE AQUÍ)

ACEITES

AINSO S.A. Aceite Atalaya CTRA. LINARES-ORCERA, KM. 37

SCA. FUENTE DEL ROSAL CAMINO DE LA ESTRELLA, S/N

NAVASUR CALLE RAMON Y CAJAL, 33

COOP. "VIR. DE LA ESTRELLA" CTRA.SANTISTEBAN, 15

CONSTRUCCIÓN

EVA MERINO.- ARQUITECTOS C/ Risquillo, 1- bajo.-

VIRGILIO QUESADA TOLEDO Maestro de Obras.- Concepción, 44

NARUFU.- Construcción Completa Teléfono y Fax: 953 689 551

JUAN ALBACETE BLANCO Arquitecto Técnico.- C/ Pintor Zabaleta, 81

CONSTRUCCIONES DÍAZ C/ Cruz, 8

CONSTRUCCIONES QUIRANTE C/ Navillas, 42

EXCAVACIONES "MARTINEZ BARBA" C/ La Luna, 53

ANTONIO BLASCO.- Materiales Carretera de Villacarrillo, 31

JOSE SELFA.- Contratista de Obras C/ Pintor Zabaleta, 13

TORSAN.- Excavaciones y similares C/ Calderón de la Barca, 16

Pinturas MARTÍNEZ C/Tercia, 19

FRANCISCO IBAÑEZ QUESADA C/ Real, 56

BANCOS Y CAJAS DE AHORROS

UNICAJA C/ ALAMILLO, 9

CAJASUR PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN, 3

BANCO ESPAÑOL DE CRÉDITO RAMÓN Y CAJAL

(Continuará esta relación en los próximos números. Fuente: Anuario Stella 2011)

PEDRO BERBEL ALMANSA Comestibles

Cte. Franco, 3 Navas de San Juan

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PÁGINA DE PUBLICIDAD DE STELLA… AÑO 1963

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