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ESTOESLAPASCUA:DecálogosymeditacionesparavivirytransmitirlaPascua

PorJesúsdelasHerasMuela(1).-DiezactitudescristianasalestilodelResucitadoLaPascuaeseltiempodelaIglesia.“Ahoraostocaavosotros”,parece decirnos el Señor Resucitado cuando nos muestra susllagas -elministerio eclesial de la caridad, espléndido ejerciciodel llamado“munus regendi”-,suPalabra -elministerioeclesialdocente o“munus docendi”y su pan tierno y partido –“munussanctificandi”-.Ahora nos toca a nosotros y tenemos cincuentadíasconsecutivosy todos losdomingosdelaño -lavidaentera,en definitiva- para reconocer y ser testigos del Resucitado, lamejornoticiayrealidaddetodalahistoriadelahumanidad.Sí, la Pascua es la vocación de la Iglesia. Es su destino y suheredad.Somos ciudadanos del cielo, de un cielo y de unaPascuaquesolosepuedenganaren la tierra.LacruzdeCristonosredime,perononosgarantizaautomáticamentelasalvaciónquehemosdelograrcompletandoennuestracarneyennuestraalma lo que le falta a su Pasión redentora. Pasión y Pascua sefunde,deestemodo,enunaunidadindivisibleysanta.Somos herederos de la Pascua, de unaPascua a la quesolo sellegadesdelacruz.LaPascuaeselCalvarioylacruzeslagloria.Lamuerteeslaresurrección.Elfracasoeslavictoria.Eldoloreselgozo.Laangustiaeslasatisfacción.Esprecisosabermorir-nosololamuertecorporalyterrena,sinotambiéntantaspequeñasmuertes cotidianas al hombre viejo- para poder resucitar.Muriendo -sí- se resucita a la vida eterna. La únicamanera devencereldolory la tristezaesdejardeamarlos, sentenció conacierto un escritor. Pero ello, todo ello, solo desde Jesucristocrucificado y resucitado, en Quien y de Quien hemos deaprender estas diez actitudes claves para vivir la Pascua, paradejarquelaPascuanostransforme:

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1.- Una actitud de admiración y reconocimiento de laverdadde laPascua:¡VerdaderamenteharesucitadoelSeñor!¡Aleluya!La verdad de la resurrección de Jesucristo no es unafábula,unaparábola,unamoralejaounsímbolo.Esunaverdadhistórica, indestructible e invencible. ¡Verdaderamente haresucitadoelSeñor.Aleluya!LaresurreccióndeJesucristoes laclave de bóveda de nuestra fe. Ha resucitado realmente,corporalmente,glorificadamente.Estambiénciertayverdaderasu resurrección como lo fue su vida, su pasión, su cruz y sumuerte. Y al igual siempre que su cruz siempre nos llama a lacompunción,a laemoción,a laadmiraciónyalagradecimiento,lo mismo su resurrección, tan auténtica una como la otra.¡Verdaderamente,sí,haresucitadoelSeñor.Aleluya!2.- Una actitud de inserción en el misterio de la cruz deCristo:¡Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrecciónglorificamos. Por el madero ha venido la alegría al mundoentero!NohaydicotomíaentreelCristoCrucificadoyelCristoResucitado.Paraelloesprecisohallarelequilibrioentrelacruzylagloria.NoshemospasadotantosañosenlaIglesiaclavadosenelViernesSanto,plantadosenlacontemplacióndelaPasión,que ahora, como si se trataradeunmovimientopendular, noshemos instalado con verdad y también con demasía solo en lagloria. Hasta ufanamente decimos estar solo pendientes de laPascua. Y no hay Pascua sin Viernes Santo. Entonces laresurrección tendrá consecuencias en nuestra vida,comprendiendo progresivamente la resurrección a la luz de lavida de Cristo y recorriendo nuestra vida a la luz de estaresurrección, a cuya “escuela” hemos de acudir cada día,humilde,gozosayesperanzadora.3.- Una actitud de novedad:Somos panes nuevos, los panesácimosde laPascua.Estaactitudconsisteensabervery juzgarcon ojos y corazón nuevos. Ya les pasó a los apóstoles. Ya les

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pasó a Pedro y a Juan. Dudaron del anuncio de las mujeres ynecesitaroniralsepulcro,hallarlovacío,contemplarlasvendasyelsudario.Yverconelcorazón.“…yentoncesvioycreyó,puesno habían entendido la Escritura que anunciaba que Él iba aresucitardeentrelosmuertos”.4.- Una actitud de confiada, esperanzada y contagiosaalegría.La alegría es la característica de los textos bíblicos ylitúrgicos de la Pascua. La alegría es el grito, el clamor de lostestigos del sepulcro vacío y del Señor Resucitado. Se trata deunaalegríaexultanteyalavezserena,deunaalegríacontagiosayexpansiva,deunaalegríaconfiadayesperanza.El“aleluya”dela Pascua es etimológica y conceptualmente alegría. ¡Claro quehay en la vida y en nuestra vida motivos para el pesar y latristeza!Loshay,sí,pero,antetodoysobretodo,hadehaberlosparalaesperanzaylaalegría.Cristoharesucitado.Tienesentidola vida. Tiene sentido nuestra fe. El cristiano de esta hora delsiglo XXI habrá de ser testigo de esta alegría con su propiaalegría. Si siempre fue cierto que nada más triste que uncristiano–unsanto,diceel refrán- triste,enmediodeacososycortapisas al cristianismo y a la Iglesia, hemos de ser alegres,hemos de transmitir que esta alegría que nadie no ha dearrebatar.5.-Unaactituddebúsquedaydeescuchade laPalabradeDios.La escuela de la Pascua tiene, por tanto, como primeralección la escucha atenta, constante y orante de la Palabra deDios.HemosderegresarunayotravezalaBiblia.Eslafuente,elsustratoyelnutrimentocapitaldenuestrafeydenuestravida.Loscristianos-particularmenteloscatólicos-nopodemosserlosgrandesdesconocedoresyhastaprófugosdelaPalabradeDios,queessiemprevivayeficaz,actual,interpeladora,pensadaparati,paramíyparatodos.LaPalabradeDioseslagranpedagoga,lagraneducadoradenuestrosojosydenuestrocorazón.Es la

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granmaestraydescubridorade laPascua, comoaconteció conlosdiscípulosdeEmaús.6.- Una actitud de trascendencia: “Buscar las cosas de alláarriba”.La escuela de la Pascua, al purificar nuestramirada ynuestrocorazón,nosenseñaramirar“másarriba”,abuscarlas“cosasdealláarriba”,dondeestáCristoelSeñor.Nuestromundoy también loscristianosurgimosrecuperar la trascendencia.Elprogreso de la ciencia y de la técnica, los altos niveles debienestarquedisfrutamosenOccidente-almenos,lamayoríadelas personas- nos prometen continuamente el paraíso en latierraynosdejamosengañarpensandoqueestamosauntrisdehallaraquí,enestatierra,lafelicidadylaplenitud.Vivimosenelsofismadelprimerparaísoterrenalcuandolaserpienteengañóalprimerhombreyaprimeramujerenlamanzanadelárboldelavida,delárboldelbienydelmal.Nohaymásárboldelavidaqueel árbolde cruz.El, en Jesucristo crucificado, es elBien, elúnicobienvivoyverdadero.Ylatentaciónylostentadoressonelmal.Nonosconfundamosynonosdejemosconfundir.7.-Unaactitudderenovadayprofundaespiritualidadyvidainterior.Un cristianismo renovado, vigoroso, robustecido,confesanteyapostólicoesque,nutridodelaPalabradeDios,seabre y se recicla continuamente en la oración y lossacramentos.Aestahoranuestradesecularismosylaicismoslaúnicarespuestaválidaeslaquebrotedeunavidainterior,delaplegaria,delaespiritualidadreciayencarnada.Para“buscarlasmás de allá arriba”, donde está Cristo el Señor, necesitamosrezar,fortalecernuestravidainterior,revitalizarnuestrasraícescristianas, ahondar en la verdadera y propia identidad denuestra fe y de nuestra Iglesia en y desde la comunión,sintiéndonosorgullososdeperteneceraella.8.- Una actitud propia de la condición del discípulo.La

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escuela de la Pascua, desde la Palabra y desde la búsqueda ycultivo de la verdadera y apremiante trascendencia yespiritualidad, es la escuela del discipulado. Para ser testigosantes hay que ser discípulos. El discípulo es el que está a laescuchayenlacompañíadelMaestro.Esaquelqueexperimentay conoce su sabiduría, su grandeza y su amor. Solo así eldiscípulo hallará al Cristo total – no a un Cristo a mi gusto omedida- y solo así el discípulo se convertirá en apóstol, enmisionero, en testigo. Nuestro gozo será entonces tal que nosbrotará y surgirá espontáneo e irrefrenable el expandir ytransmitirconlafuerzadelapropiavidaydelasobrasalCristoqueselevantaycaminaconlasllagasytransidodegloriaenelalbadeldíasinocaso.9.- Una actitud misionera de apóstol.Todo lo anterior nosconvertirá así en apóstoles y testigos. Pero nadie da lo que notiene. De ahí la importancia de ser antes discípulos. Solotransformados nosotrosmismos podremos ser levadura nuevade transformación para nuestra humanidad. Cristo Resucitadonos llama a ser sus testigos. “Nosotros somos sus testigos”,repetíanlosapóstolesenaquellashorasydíasdelagranPascua.10.- Una actitud solidaria con todos los que sufren, contodos los llagados. En la Pascua nos espera el Resucitado,¿dóndehallarlo?Lodescubriremostambiénennuestrasllagasyen las llagas de una humanidad dolorida y anhelante desalvaciónyaquienhemos servir en la caridadya travésde laEucaristía, el Cuerpo glorioso y llagado de Jesucristo, el Panpartido y repartido para la vida delmundo. Con los de Emaússintamos,cantemosyactuemos:“Teconocimos,Señor,alpartirelpan;Túnosconoces,Señor,alpartirelpan”.(2).-DecálogodelossignosysímbolosdelaPascua:

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Durante cincuenta días la Iglesiacelebra a JesucristoResucitado. Cada domingo del año es también el día de laresurrección.Laliturgiapascualestácuajadadesignosquenosmuestranel rostrodelResucitadoysupresencia interpeladoraentrenosotros:1.-Lasflores:SonelfrutodeljardíndelCalvario,deljardíndelaresurrección. Las flores son el fruto temprano la primaveraradianteensuprimerplenilunio.Lasflores,frescasyprimerizas,no pueden faltar en las celebraciones de pascua. Las floreshablansiempreporsísolasdefragancia,debelleza,defruto,depureza,devida.2.- La luz:Jesús es la luz delmundo. Su resurrección es la luzque disipa definitivamente las tinieblas del pecado y de lamuerte. La luz es para alumbrar, para guiar, para calentar. LaliturgiadelaIglesiarecreaestemisteriodelaluzconelfuegodelavigiliapascualyconelcirio,susimbólica imagenresucitada,sunuevoydefinitivoiconopascual.3.- La palabra:La resurrección estaba presente en la entrañamismade las Escrituras, de la PalabradeDios. Jesucristo es laPalabradeDiosencarnada.Lavigiliapascualtieneporellounaliturgiaespecialdelapalabrayellugardelapalabra-elambón,elatril-apareceflorecidoenpascua.4.-Elagua:Jesucristoeselaguaviva,elmanantialdelavida,lafuente de esperanza, el hontanar de la felicidad.Quien la bebenuncamástendrásed.Elaguaessignodevida,delimpieza,depurificación,defecundidad.Conelaguayenaguarenacemosala vida nueva por el bautismo. La liturgia pascual venera demodo especial el agua bendecida en la noche santa y en estaaguarenuevasufeypromesasbautismales.

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5.- El pan:Jesucristo es el panvinobajadodel cielo. El pan seconvierte en su cuerpo, llagado y resucitado, y quien lo cometieneyaenprendalavidaeterna.6.- El vino:Jesucristo nos dejó su sangre derramada comobebidaparalaremisióndelospecadosyencomendóasuIglesia,a sussacerdotes,hacermemoriadeella. JesúsResucitadoeselvinonuevoydefinitivo,quesacieynoembriaga.7.- El incienso:El inciensoeraen laculturapaganaunode lossímbolos de la divinidad. En la liturgia cristiana es tambiénexpresión de adoración y veneración. El incienso es usadoespecialmenteen las liturgiaspascuales.“Subanuestraoración,Señor,comoinciensoentupresencia”.8.- El aleluya:Jesucristo, en sus apariciones, llama a susapóstolesydiscípulosalaalegría.Lapalabraalegríaengriegoes“aleluya”. El “aleluya” es utilizado en la liturgia pascual demanerapermanente. La alegría, el aleluya, debe ser unade lasconsignas yde las característicasde los cristianosde todas lasépocas. Su resurrección es la alegría que nadie nos podráarrebatar.9.-Lapaz:Jesucristoesnuestrapaz,eselpríncipedelapaz.Consumuerteyresurrecciónhahecholapazylareconciliaciónparasiempre. Su saludo, en las apariciones tras la resurrección, esuna invitación a la paz. Las escenas neotestamentarias de laresurrecciónestántransidasdepaz.LapazesdondelosdonesdelSeñor.Lapazescredencialdelaresurrección.10.-La misión:“Id a Galilea…”, “¿Qué hacéis ahí plantadosmirando al cielo? “Id y predicad el evangelio a todas lasgentes…”. Lapascuanopuede esperar. La gloria ennosotros y

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para nosotros del Resucitado no puede esperar. El cielo nopuedeesperar.Peroelcielosóloseganaenlatierra:“Id,pues,yenseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre delPadre y delHijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observartodocuantoyooshemandado.Yoestaréconvosotrossiemprehastalaconsumacióndelmundo”(3).- Decálogo de los lugares y los símbolos de laresurrecciónTambiénen los lugaresyen lossímbolosde la resurreccióndeJesucristo encontraremos la certeza de su gloria y el caminopara hacerla nuestra un día. Como pinceladas, comoaproximaciones y sugerencias para contemplar el misterio lasofrecemosahora:1.- El jardín, el huerto:La resurrección tiene lugar en elentorno del Calvario, en un pequeño huerto o jardín, quecontenía una tumba nueva, propiedad de José de Arimatea,discípulo clandestino del Señor. Tiene lugar en el primerpleniluniodeprimavera,cuandolavidaarrancaensuesplendor,ensufecundidad,ensubellezayensufuerza.Eljardín,elhuertojoanneo, evocaelmisterioamorosoynupcialdelCantarde losCantares.JesucristoseráyaparasiempreelAmoryelAmado.2.-Lapiedracorrida:Esafirmacióncomúndelosevangelistasque lapiedraconhabíasidocerradoelsepulcroestabacorridaal rayar el alba de la pascua. La fuerza de la resurrección -elterremotodelquehablaMateo-hapodidoconella,conpesoysuvolumen.Latierrasehaabierto.Elgranodetrigo,enterradoenella,dafrutoyfrutoparasiempre.Laresurrecciónestambiénlapuerta abierta a la eternidad y a la felicidad que tanto anhelanuestrocorazón.3.- El sepulcro vacío:Es tambiénotrode losargumentosmásreiterados en todos los relatos de la resurrección. El sepulcro

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vacíoessignodelaresurrección.Essignodequelaresurrecciónde Jesucristoha vencido a lamuertepara siempre.El sepulcrovacío evidencia que no existe el cuerpo muerto del Señor.Verdaderamente ha resucitado en cuerpo glorioso. Tambiénnosotros resucitaremos en la carne. También quedarán vacíosnuestrossepulcros.4.- La sábana y el sudario:Con ellos fue amortajado yembalsamadoelcuerpomuertodelSeñor.Sonasítestigosdesuresurrección. Son testimonio inequívoco de que quien estabayacente y cubierto con ellos se había levantado de la muerteparasiempre.Sehadespojadode losropajesde lamuerteyseha revestido de gloria para la eternidad. La pascua es la cruztransfigurada;elcrucificado,eltransfigurado.5.-Elcuerpogloriosoy llagado:LaresurreccióndeJesucristoes la resurrección de su cuerpo llagado y glorioso. JesúsResucitadomostrará las llagasde susmanosyde suspiesy laherida abierta del costado, de la que brotó sangre y agua,símbolossacramentalesydelamismaIglesia.LostestigosdelasaparicionesdelResucitadoloveránencuerpogloriosoyllagado,el mismo cuerpo y, a la vez, distinto. No es un fantasma. Losfantasmas no tienen cuerpo como Jesús Resucitado. Con laresurrección la encarnación y la cruz se hacen definitivas:Jesucristo es para siempre es el Dios encarnado y el Diosentregado.SucuerporesucitadoespresenciadefinitivadeDios:suTemploverdadero.6.-Elcenáculo:Elcenáculofueellugardelaúltimacena.Fueelescenario del lavatorio de los pies, de la entrega delmandamientodelamorydelainstitucióndelaEucaristíaydelordensacerdotal.Elcenáculorezumaatmósferadeintimidad,demisterio, de prodigio, de gracia a raudales, de plegaria, decomunidadfraterna.Elcenáculoerala“guarida”delosapóstoles

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y demásdiscípulos cuando el Señor es crucificado. El cenáculoserá testigo de las apariciones a los Apóstoles en grupo, encolegio. El cenáculo será también el lugar de la venida delEspírituSanto,eldonpascualporexcelenciadelResucitado.7.-El camino:TodalavidaymisióndeJesúsfueuncamino.Éleselcamino,laverdadylavida.Enelcamino,Jesússeaparecióa Cleofás y al otro discípulo de Emaús. No lo reconocieron alcomienzo. Tras el camino, en el que desglosó las Escrituras, ytras la fracción del pan, sus ojos se abrieron al Resucitado.Jesucristo, haciendo camino con nosotros, se introduce ennuestros caminosde “vuelta” yde frustracióny los transformaen caminos hacia la vida y lamisión, hacia Jerusalén, a donderegresan los de Emaús. La fe es siempre camino. La vida de laIglesia es siempre camino, es el camino de la humanidad. Elhombrees,asuvez,elcaminodeJesucristoydelaIglesia.8.- Las Escrituras:Los relatos bíblicos están cuajados dealusiones, más o menos explícitas, al misterio de la pasión,muerteyresurreccióndelSeñor.Losángelesdelamañanadelaresurrección invocan la Escritura como argumento de laResurrección. Jesús Resucitado, en sus apariciones, aludetambién reiteradamente a la Escritura quehabía de cumplirse.El corazón de los dos discípulos de Emaús ardía en gozo y enesperanza mientras Jesús les explicaba las Escrituras. LasEscrituras,laPalabradeDios,sonsiempreverdadcontinuadaeirrefutabledelaresurrección.JesucristoeslaPalabra.9.- La fracción del pan y el pez asado:Los dos de EmaúsreconocieronalSeñorenlafraccióndelpan.Losapóstoles,enlamañanadeunanuevapescaenTiberíades, serán invitadosporelSeñorResucitadoasumar los153pecesquehabíanpescadoporsumediaciónalpezqueélmismohabíadejado,juntoalpan,en unas brasas, a la orilla del mar grande de Galilea. Jesús es

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reconocidoporlosapóstolesydiscípulosalcompartirlacomida.Esexpresiónnuevadeintimidad,defraternidad,deamistad.LafraccióndelpanesasimismosímbolodelaEucaristíacelebrada,partida, compartida y repartida. El pez, en las siglas de sunombre griego, fue signo muy usado por los cristianos de laprimerahora.EraelmismonombredeJesús.Elpezessímbolo,pues, de la confesión del nombre de Jesús y de la misión dequienesprofesansuNombre.10.-GalileayelmardeTiberíades:Losrelatosevangélicosdela resurrección aluden a Galilea y al mar de Tiberíades comolugares donde el Señor se habría de manifestar vivo yresucitado.GalileahabíasidoelmicrocosmosdondeJesúsvivió,predicó, convivió con los apóstoles y discípulos, hizomilagros,anuncióelReino.Galileaessímbolodelavidaydelafándecadadía, de la primera misión apostólica. Galilea será, tras laresurrección, el macrocosmos de la misión universal de losapóstoles. Galilea es ya el mundo entero, la historia y lahumanidad enteras. Y Galilea, su mar grande -Genesaret,Kineret, Tiberíades- es la imagen por excelencia de la Iglesia,sacramentodeJesucristo:“Echadlaredyencontraréis”.(4).-DecálogodelospersonajesdelaPascuaJesucristo es el gran personaje de la resurrección, el granprotagonista.JuntoaÉlaparecenotrosdiezpersonajesogruposdepersonajes,quenosinterpelan:1.- Dos hombres -dos ángeles- con vestidosresplandecientes, de aspecto como el relámpago, vestidoscomolanieve: “¿Porquébuscáisentre losmuertosalquevive?Noestá

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aquí.Haresucitado.RecordadcómooshablóestandotodavíaenGalilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre seaentregado en manos de los pecadores y sea crucificado y altercerdíaresucite”.(Mt.28,2;Mc.,16,5;Lc.24,4-6)2.- Los soldados guardianes del sepulcro y los sumossacerdotes:“Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, seprodujo un gran terremoto y rodó la piedra que cerraba elsepulcro…Losguardias, aterrorizados, sepusierona temblaryquedaroncomomuertos…Algunosdelosguardiasmarcharonala ciudad a contar a los sumos sacerdotes todo lo que habíapasado”. Estos, reunidos con los ancianos, tomaron bastantedinero y se lo dieron a los soldados diciéndoles: Decid que,viniendo losdiscípulosdenoche, le robaronmientrasvosotrosdormíais. Y si llega la cosa a oídosdel gobernador, nosotros leconvenceremosyharemosquenoseosinquiete”.(Mt.28,1-5y12-15)3.- María Magdalena, junto a María la de Santiago, Juana,Saloméylasdemásmujeresqueestabanconellas:“Pasado el sábado, María Magdalena, María la de Santiago ySalomé compraron aromas para ir a embalsamarle, y muy demadrugada, el primer día de la semana, al salir el sol, van alsepulcro… Jesús resucitó el primer día de la semana y seaparecióprimeroaMaríaMagdalena…Ella fueacomunicarloalosquehabíavividoconEl,queestabantristesyllorosos”.(Mc.16,1-2y9-10)“Jesús les salió al encuentro, diciéndoles: ¡Salve! Ellas,acercándose, asieron sus pies y se postraron ante El. Les dijo

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entonces Jesús: <No temáis; id y decid a mis hermanos quevayanaGalileayqueallímeverán”.(Mt.28,9-10)“Diciendo esto (MaríaMagdalena), se volvió para atrás y vio aJesús que estaba allí, pero no conoció que fuera Jesús. Le dijoJesús:Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscáis? Ella, creyendoqueeraelhortelano, ledijo:Señor,site lohas llevadotú,dimedónde lohaspuesto y yo lo tomaré. Ledijo Jesús: ¡María!Ella,volviéndose ledijoenhebreo, ¡Rabboni!,quesignificaMaestro.Jesús ledijo:Nome toques,porqueaúnnohesubidoalPadre,pero ve amis hermanos y diles: Subo ami Padre y a vuestroPadre, a mi Dios y a vuestro Dios. María fue anunciar a losdiscípulos:HevistoalSeñor”.(Jn.20,14-18)4.-ElapóstolSanPedro:“Salieron, pues, Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro.Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más quePedro… Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en elsepulcro. Vio las vendas en el suelo y el sudario con que lehabían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sinoenrolladoenunsitioaparte”.(Jn.20,3-7)“DespuésdeestoseaparecióJesúsalosdiscípulosjuntoalmardeTiberíadesyseaparecióasí:EstabanjuntosSimónPedroy…LesdijoSimónPedro:Voyapescar…Salieronyentraronen labarcayenaquellanochenopescaronnada.Llegada lamañanaestabaJesúsenlaplaya,perolosdiscípulosnosedieroncuentade que era Jesús. Les dijo Jesús:muchachos, ¿no tenéis nada amano nada que comer? Le respondieron: no. Él les dijo: echadlasredesaladerechadelabarcayencontraréis.Laecharonyyano podían arrastrar la red por la multitud de los peces. Dijoentoncesaqueldiscípuloaquien Jesúsamaba: ¡EselSeñor!Así

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queoyóSimónPedroqueeraelSeñor, seciñó lasobretúnica -puesestabadesnudo-ysearrojóalmar”.(Jn.21,1-8).“Cuando hubieron comido, dijo Jesús a Simón Pedro (por tresveces):SimónhijodeJuan,¿meamasmásqueestos?Él ledijo:Sí, Señor, tú sabes que te amo. Le dijo Jesús: apacienta miscorderos…Enverdad,enverdad, tedigo:cuandoeras joven, túte ceñías e ibas donde querías; cuando envejezcas, extenderástusmanosyotroteceñiráytellevaráadondenoquieres.Estolo dijo indicando con que muerte había de glorificar a Dios.Despuésañadió:Sígueme”.(Jn.21,15-19)“Viéndole(aJuan),pues,PedrodijoalSeñor:Señor,¿yestequé?Jesús le dijo: Si quisiera que este permanecería hasta que yovenga,¿atiqué?Tú,sígueme”.(Jn.21,21-22)5.-ElapóstolSanJuan:“Salieron, pues, Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro.Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más quePedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y asomándose,vio lasvendasenel suelo,peronoentró.Llegó tambiénSimónPedro detrás de él y entró en el sepulcro. Vio las vendas en elsueloyelsudarioconquelehabíancubiertolacabeza,noporelsueloconlasvendas,sinoenrolladoenunsitioaparte.Entoncesentrótambiénelotrodiscípulo,elquehabíallegadoprimeroalsepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no había entendidolasEscrituras: que él había de resucitar de entre losmuertos”.(Jn.20,3-9)“DespuésdeestoseaparecióJesúsalosdiscípulosjuntoalmardeTiberíadesyseaparecióasí:EstabanjuntosSimónPedroy…Le dijo Simón Pedro: Voy a pescar… Salieron y entraron en labarcayenaquellanochenopescaronnada.Llegada lamañana

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estabaJesúsenlaplaya,perolosdiscípulosnosedieroncuentade que era Jesús. Les dijo Jesús:muchachos, ¿no tenéis nada amano nada que comer? Le respondieron: no. Él les dijo: echadlasredesaladerechadelabarcayencontraréis.Laecharonyyano podían arrastrar la red por la multitud de los peces. DijoentoncesaqueldiscípuloaquienJesúsamaba:¡EselSeñor!(Jn.21,1-7)“Se volvió Pedro y vio que seguía detrás el discípulo a quienamabaJesús,enelqueenlacenasehabíarecostadoensupechoylehabíapreguntada:Señor,¿quiéneselquetehadeentregar?Viéndole,pues,PedrodijoalSeñor:Señor,¿yestequé?Jesúsledijo:Siquisieraqueestepermaneceríahastaqueyovenga,¿atiqué? Tú, sígueme”. Se divulgó entonces entre los hermanos lavoz de aquel discípulo no moriría; mas no dijo Jesús que nomoriría, sino: si yo quisiera que éste permaneciese hasta quevenga,¿atiqué?Esteeseldiscípuloquedatestimoniodeesto,queloescribióysabemosquesutestimonioesverdadero”.(Jn.21,21-24)6.-Losdemásapóstoles,exceptoTomás:“La tarde del primer día de la semana, estando cerradas laspuertasdel lugardonde sehallaban losdiscípulospor temoralos judíos,vinoJesúsypuestoenmediodeellos lesdijo: lapazsea con vosotros. Y diciendo esto les mostró las manos y elcostado. Los discípulos se alegraron viendo al Señor. Les dijootravez:lapazseaconvosotros.ComomeenviómiPadre,asíosenvío yo. Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonéis lospecados, les serán perdonados; a quienes se los retengáis, lesseránretenidos”.(Jn.20,19-23)“Mientrasestohablaban,sepresentóenmediodeellosylesdijo:lapazseaconvosotros.Aterradosyllenosdemiedo,creíanver

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un espíritu. Él les dijo: ¿Por qué os turbáis y por qué suben avuestrocorazónesospensamientos?Vedmismanosymispies:soyyo.Palpadmeyvedqueunespíritunotienecarneyhuesoscomoveisqueyo tengo.Dichoesto, lesmostró lasmanosy lospies.”(Lc.24,36-41)“Entonces les abrió la inteligencia para que entendiesen lasEscrituras…Vosotrosdaréistestimoniodeesto.PuesyoosenvíolapromesademiPadre;perohabéisdepermanecerenlaciudadhastaqueseáisrevestidosdelpoderdeloalto”(Lc.24,45-49)“Losoncediscípulosse fueronaGalilea,almonteque Jesús leshabíaindicado,yviéndole,sepostraron…Jesúslesdijo:semehadadotodopoderenelcieloyen latierra: id,pues,yenseñadatodaslasgentes,bautizándolasenelnombredelPadreydelHijoydelEspírituSanto,enseñándolesaobservartodocuantoyooshe mandado. Yo estaré con vosotros siempre hasta laconsumacióndelmundo”.(Mt.28,16-20)7.-ElapóstolSantoTomás:“Tomás,unodelosdoce,llamadoelMellizo,noestabaconelloscuandovinoJesús.Ylosotrosdiscípulosledecían:HemosvistoalSeñor.Peroéllescontestó:sinoveoensusmanoslaseñaldelos clavos, si nometo el dedo en el agujero de los clavos y nometo lamano en su costado no creo. A los ocho días, estabanotra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús,estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: paz avosotros. Luego dijo a Tomás: trae tu dedo, aquí tienes mismanos;traetumanoymételaenmicostado;ynoseasincrédulosino creyente.Tomás contestó: ¡SeñormíoyDiosmío! Jesús ledijo: ¿porquémehasvistohas creído?Dichosos losquecreansinhabervisto”.(Jn.20,24-29)

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8.-LosdosdiscípulosdeEmaús:“Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, elprimerode la semana, auna aldea llamadaEmaús, distantedeJerusalén unas dos leguas; iban comentando todo lo que habíasucedido.Mientrasconversabanydiscutían,Jesúsenpersonaseacercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no erancapacesdereconocerlo.Éllesdijo:¿quéconversaciónesesaquetraéismientras vais de camino?…Lo de Jesús elNazareno quefueprofetapoderosoenobrasypalabrasanteDiosyantetodoel pueblo… Nosotros esperábamos… Entonces Jesús les dijo:¡qué necios y torpes sois para creer lo que anunciaron losprofetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto paraentraren sugloria?Y comenzandoporMoisésy siguiendoporlos profetas, les explicó todo lo que se refería a él en toda laEscritura. Ya cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán deseguiradelante,peroellosleapremiarondiciendo:¡Quédateconnosotros porque atardece y el día va de caída! Y entró paraquedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos tomó el pan,pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se lesabrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció. Elloscomentaron: ¿no ardía nuestro corazón mientras nos hablabaporelcaminoynosexplicaba lasEscrituras?Y levantándosealmomento,sevolvieronaJerusalén,dondeencontraronreunidosalosonceconsuscompañeros…”(Lc.24,13-35)9.-Losotrosmásdequinientos:“Puesa laverdadoshe transmitido,enprimer lugar, loqueyomismo he recibido, que Cristo murió por nuestros pecados,según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercerdía, según lasEscrituras, yque se apareció aCefas, luegoa losdoce. Después se apareció una vez a más de quinientoshermanos, de los cuales muchos permanecen todavía y otros

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durmieron; luego se apareció a Santiago, luego a todos losapóstoles,ydespuésdetodos,comoaunaborto,semeapareciótambiénamí”.(ICor.15,3-8)10.-MaríaSantísima,laMadredelResucitado:La Sagrada Escritura no refiere ningún pasaje en el que JesúsResucitadoseaparecieraasuMadre,MaríaSantísima.Contodo,todalatradicióndelaIglesiaveenMaríaelmodeloquesuhijoJesús propone al apóstol Tomás, al dudar de su resurrección,cuandodice “Dichosos los que crean sinhaber visto”.María esasí prototipo ymodelo de aquellos bienaventurados que creensin ver. María creyó y esperó. De este modo, “Jesús siempreestuvo resucitado en su corazón sin necesidad de apariciónalguna”.(JoséLuisMartínDescalzo)(5).- La Pascua en los prefacios de la Misa: “Muriendodestruyónuestramuerteyresucitandorestaurólavida”ElPrefacioeslapartedelaplegariaeucarísticadelaSantaMisa,previaalaconsagración,enlaqueelsacerdote,ennombretodoelpueblosanto,glorificaaDiosPadreyledalasgraciasportodala obra de la salvación o por algunos de sus aspectosparticulares,segúnlasvariantesdeldía,fiestaotiempolitúrgico.En el actual Misal Romano hay cinco Prefacios generales dePascua.Dossonsusgrandesenseñanzas:lavictoriadeJesucristosobre lamuerteyelanuncioyprendadeestavictoria tambiénparanosotros.Dichodeotramanera: laPascuanoes laPascuadeCristosinoquedesdeellaloesparanosotros.La lectura ymeditación de estos cinco prefacios pascuales nosmuestra espléndida y hermosamente la identidad del Pascua,queahoradesglosamosyaagrupamos-algunosdeellospodríanrepetirseensuemplazamientoenrazóndelariquezayhondura

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desucontenido-enlossiguientestresbloquestemáticos:1.-¿QuiénesJesúsResucitado?• ElverdaderoCorderoquequitóelpecadodelmundo.• Essacerdote,víctimayaltar.• Elnocesadeofrecersepornosotros,de intercederpor todos

anteti.• Inmolado,yanovuelveamorir;sacrificado,viveparasiempre.2.-¿Enquéconsistiósuresurrección?• Muriendo destruyó nuestramuerte y resucitando restauró la

vida.• En su muerte, nuestra muerte ha sido vencida y en su

resurreccióntodoshemosresucitado.• Con la inmolación de su cuerpo en la cruz, dio pleno

cumplimiento a lo que anunciaban los sacrificios de laantiguaalianza.

3.-¿Cuálessonparanosotroslosefectosdesuresurrección?• Por El los hijos de la luz amanecen a la vida eterna, los

creyentesatraviesanlosumbralesdelreinodeloscielo.• En Él fue demolida nuestra antigua miseria, reconstruido

cuanto estaba derrumbado y renovada en plenitud de lasalvación.

• Seofrecióasímismopornuestrasalvación.(6).-Pascua:elamoresmásgrandeymásdefinitivoquelamuerteyelmalLa Pascua es la explosión definitiva del amor. Del amor de unDiosqueenJesucristo–verdaderoDiosyverdaderohombre-sehacepascuaparanosotros,sehacedolor,injusticia,muertepornosotros para derrotar definitivamente al mal, al dolor, a lainjusticiayalamuerte.Ysisupaso–yapascua-entrenosotrosfue el paso del amor, su cruz y su pascua son la exaltación, laglorificacióndelamor.Elamorllevadohastaelextremo,hastaelabismoyhastalomássublime.

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Y la Pascua –la cruz y la resurrección de Jesucristo- no esmagia:“La Pascua–exclamó el Papa Benedicto XVI en sumensajeurbi et orbidel día de la Pascua2010–no consiste enmagia alguna. De la misma manera que el pueblo hebreo seencontró con el desierto,más allá delMarRojo, así también laIglesia,despuésdelaResurrección,seencuentraconlosgozosyesperanzas,losdoloresyangustiasdelahistoria.Y,sinembargo,esta historia ha cambiado, ha sido marcada por una alianzanueva y eterna, está realmente abierta al futuro. Por eso,salvados en esperanza, proseguimos nuestra peregrinaciónllevando en el corazón el canto antiguo y siempre nuevo:“CantaréalSeñor,sublimeessuvictoria»”.¿QuéesentonceslaPascua?LaPascuaeslaverificacióndequeelamorvencealodio,dequela justicia triunfa sobre la injusticia, deque el sufrimiento estácuajado de valor redentor, de que el mal no tiene la última yacabasucumbiendoanteelbien,delaquelamuerteessiemprederrotadaporlavida.LaPascualarespuestaalosinterrogantesquesiempreinquietanyacongojanelcorazóndelhombre.LaPascuaeslacertezaenelencuentroquetantosebuscaypersigue.LaPascuaeselclamorde eternidad y de felicidad que late en el alma humana. LaPascuaeslademostracióndequeprocedemosdeDiosyaÉlnosencaminamos. La Pascua es la vocación y la heredad de lasufrienteyanhelantehumanidaddehoy,deayerydesiempre,labrújuladesucaminarvacilante,entregozosysombras,entreesperanzasyfrustraciones.Tenía que ser así. Ni sido hemos creado de la pura ymaterialnada,nipornadie,ninosdirigimosaladestrucciónyalolvido.Lavidanoesunabsurdoinsoportable,unaimposibleutopía.Lavida no es quimera. La vida tiene sentido. La historia tieneesperanza. La humanidad tiene futuro, futuro para siempre.Somosciudadanosdeloscielosnuevosydelatierranueva,delahumanidad nueva y definitiva inaugurada por Jesucristo. La

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existenciaterrenanoesunainmensafarsa,sujetaalosvaivenesy a los vientos de la suerte, del destino y de la casualidad. LaPascuaeslacausalidaddeunDiosquenoscreó,quenosremidióy que nos santifica. Somos el pueblo de la Pascua. Y para ellonecesitamosser,enprimerlugar,discípulosdeella,aprenderenella, nutrirnos en ella; y después, testimoniarla con nuestrasvidasyconnuestrasobras.YsilaPascuaeslaluzquealumbrasobrelastinieblas,labellezaqueemergesobretantasfealdadesaunmaquilladas,elbienquesuperaelmal,elperdónqueeliminaelrencor,lajusticiaqueseimpone sobre la injusticia, la esperanza que desvanece ladesesperanza,lapazquevencealaviolencia,lavidaquederrotaalamuerte,elamorqueesmásgrandequeelodio,anosotros,PueblodelaPascua,noscorrespondeaprenderdeesaluz,deesabelleza de ese bien, de ese perdón, de esa justicia de esaesperanza, de esa paz, de esa vida y de ese amor. Y solo así yluegoseremostestimoniosvivosdeella.TestigosdelaluzydelabellezadelaPascuaSeremos, pues, luz de Pascua alumbrando e iluminando tantastinieblas como nublan nuestros horizontes vitales. La luz es laverdad,eslaquenospermitecaminar.Yeslaquenosllegadelanecesaria formación y de la correcta información. La luz no seesconde, se muestra y se expande. Como esa luz de la vigiliapascual,queenelcorazónde lanocheyde laoscuridad,surgecomounresplandorqueirradiaysecontagia.Porello,laliturgiapascualtienecomosímboloexcepcionallaluz,simbolizadoenelCirioPascual,decuyaluztodosrecibimosluz.Esluzdepalabra,eslaluzdelaPalabra,fuenteprimera,insustituibleeinacababledeformación.Pues,enella,enlaPalabra,estáelmanantialdelaverdaderasabiduría.Seremos,pues,bellezadePascua frentea tantas inmundiciasyfealdades con el resplandor de nuestra propia dignidad decristianos. La belleza de la Pascua, cuyo símbolo litúrgico bienpodríanserlasfloresyelagua,nosobligaaloscristianosavivir

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en la limpieza, en la honradez, en la honestidad. Y a saberrecuperar siempre su esplendor a través del Sacramento de laConfesión.Elbien,elperdónylajusticiadelaPascuaSeremos asimismo, deberemos ser, pues, el bien pascual quevencealmal.Elmalnotienetampocolaúltimapalabra.Nielmalpresenteennuestromundodetantasydiversasyhastasutilesyalambicadas formas ni el mal que coexiste igualmente entrenosotrosyennosotrosmismos.Elcristiano,lacriaturanuevadelaPascua,haderesponderalmalconelbien.ComohizoJesúsenlacruz.Almalnolepuedecombatirconelmalpuesengendraygeneramásmal,mayormal. La únicamanera de derrotarlo esconelbien.Hacerelbien,coticeocoticeennuestromundo,essiempre el valor seguro. Al igual que el que “siembra vientos,recoge tempestades”, el que siembra bien el bien recogerá elbien,aunquetantasvecespuedaparecerlocontrario.Seremos,pues,deberemosserelperdónpascualqueeliminaelrencorviviendoypracticandoelevangeliodelperdónenmediodenuestrasrelacionespersonales,laborales,familiares.Unbuenejercicio de Pascua, una buena demostración de resurrección,del hombre nuevo de Pascua, será hacer las paces, buscar lareconciliación.El rencor esuna rémorayuna atadura, quenosenvuelveenlaespiralyladialécticaestérilesnosolodelojoporojo, sino que además seca nuestro corazón y nos atenaza. Elperdón, la reconciliacióncristiana,esun “másallá”de la lógicadel tener razón y que nos abre a la generosidad y expandenuestros pulmones del alma. Es la disponibilidad para dar elprimer paso. Es salir en primer lugar al encuentro del otro,ofrecerle lareconciliación,asumirelsufrimientoque implica larenuncia a tener razón. Es no ceder en la voluntad dereconciliación y de esto Dios –acabamos de comprobarlo conJesucristo en la misma cruz-nos dio el ejemplo, y esta es lamanera de llegar a ser como Él, una actitud que necesitamoscontinuamente en elmundo.El perdónde laPascua, el perdón

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deloscristianos,serálamejormedioparasaberpedirperdón–tenerelcorajedehacerlo-yparasaberperdonardecorazón.Seremos, pues, la justicia pascual que se impone sobre lainjusticia.¡Quémayorinjusticiayatrozinjusticiaquelosjuicios,lascondenas,lapasiónylacrucifixióndeJesucristo!Pero,comoel Papa Benedicto XVI nos recordó en su mensaje para laCuaresma 2010, de este modo, mediante Cristo y estecrucificado,Diosestablecesujusticia,lajusticiaqueseconvierteenelmotorparalucharenposdesociedadesmejores.Obrandoel bien, sembrando el perdón, construiremos la paz, esa pazpascual que vence siempre a la violencia, esa paz cuyopresupuestofundamentaleslajusticia.LaconversióndelaPascua“Sí,hermanos,laPascua-subrayóBenedictoXVIensumensajepascual de la bendiciónurbi et orbi2010-es la verdaderasalvación de la humanidad. Si Cristo, el Cordero de Dios, nohubiera derramado su Sangre por nosotros, no tendríamosninguna esperanza, la muerte sería inevitablemente nuestrodestino y el del mundo entero. Perola Pascuaha invertido latendencia:laresurreccióndeCristoesunanuevacreación,comoun injerto capaz de regenerar toda la planta. Es unacontecimiento que ha modificado profundamente laorientaciónde lahistoria, inclinándoladeunavezportodasenla dirección del bien, de la vida y del perdón. ¡Somos libres,estamos salvados! Por eso, desde lo profundo del corazónexultamos:«CantemosalSeñor,sublimeessuvictoria»”.Pero para ello“también hoy–prosigue Benedicto XVI-lahumanidad necesita un “éxodo”, que consista no sólo enretoques superficiales, sino en una conversión espiritual ymoral.NecesitalasalvacióndelEvangelioparasalirdeunacrisisprofunda y que, por consiguiente, pide cambios profundos,comenzandoporlasconciencias”.

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Porquelafelicidadnoladannieldinero,nilafama,nieléxitoniel poder. El dinero es necesario, pero puede esclavizarnos. Lafelicidadnosecompranisevendeabasedetalonarios.Lafamayeléxitosonfugacescomolaflordehenoytampocogarantizanlafelicidad.¡Tantasatrapan,envanecen,encadenan!Yelpodersino se vive como servicio acaba narcotizando, alejando de larealidad, poniendo al servicio y no el poder al servicio delhombre.Necesitamos una felicidad fiable: la felicidad -siquieraenprenda,enpromesa,ensemilla,enatisbos-delaPascua.LavidanuevadelaPascuaY así, de estemodo, gracias a ella, a laPascua, la esperanza seabrirá paso en medio de tantos motivos y razones para ladesesperanza, y la vida derrotará a la muerte, a todas lasmuertes, las delcuerpo y las del alma. Y la Pascua nos harádefensores y promotores incondicionales deella, de la vida,desde su concepción hasta su ocaso natural; y defensores ypromotores incondicionales de la calidad de vida a la que seoponen frontalmente el terrorismo, el paro, las injusticiassociales, la crisis económica, la pobreza, la especulación, laavaricia, la idolatrización del dinero, la explotación, la“divinización” del sexo y tantas y tantas formas varias demermarlavida,decondicionaryempobrecerlavida.¡Claro que nos cuesta y que no entendemos el dolor y elsufrimiento! Peroambos van intrínsecamente unidos a lacondición humana y desde que Jesús los asumió, los vivió, lospadeció y los glorificó, son ya tambiénmás humanos ymás deDios! Y dígase lo mismo del envejecimiento con todas susconsecuencias.¡Claroquenoscuestaynoentendemoslamuerte,lapáginamásdolorosa,inevitableeinsondabledelaexistenciahumana!Perola muerte es menos muerte gracias a la muerte y a laresurrección de Jesucristo.Y además, ¿qué otra alternativa nosqueda,queotrasopcionesnosdanynosgarantizanlaciencia,larazón, la técnica,eldesarrollo?Yademás,comodijoenelPapa

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en la vigilia pascual, tiene que haber otro paraíso, otro futuro,otro destino a este terreno, a esta vida siempre caduca yvulnerable.Con la Pascua y en la Pascua resplandeció, resplandece yresplandecerá siempre el amor. Ese amor que es más grande,máspoderoso,máshermoso,másfecundoymásfecundadorquelamuerte, ladesesperación, laviolencia, la injusticia,elodio,elrencor,elmalylastinieblas.EseamorsalvadorqueesJesucristocrucificadoy resucitado,nuestraúnicaesperanza.Y esque ¿noesestoloqueclamanuestrocorazón?¿Noesestalaseddelalmadelserhumanodetodos los todos los tiemposquesuspiraporsersaciada?Yesque¿noesestoloquedijeronyanunciaronlasEscrituras?LaPascuanopuedeesperar“IdaGalilea,allíleveréis”.AlaGalileadelafánnuestrodecadadía. Y lo veremos en su Palabra, en sus Sacramentos, en laCaridad. Y veremos y su rostro transfigurado y glorioso. Ycomprobaremossusllagasysusheridasennuestrasllagasyenlas llagas de todos nuestros hermanos. Y contemplaremos sucostadoabiertoytraspasadoporamorquesoloaamorllamayquesolocicatrizaconamor.Sí, ahora nos toca a nosotros. Nosotros somos sus testigos. LaPascuanopuedeesperar.(7).- Tres lecciones y caminos para vivir la Resurrección:Ojosycorazónnuevos,latrascendencia,lamisiónLaPascuaeslavocacióndelaIglesia.Essudestinoysuheredad.Somosciudadanosdelcielo,deuncieloydeunaPascuaquesolosepuedenganarenlatierra.LacruzdeCristonosredime,perono nos garantiza automáticamente la salvación que hemos delograrcompletandoennuestracarneyennuestraalmaloquelefalta a su Pasión redentora. Pasión y Pascua se funde, de estemodo,enunaunidadindivisibleysanta.Somos herederos de la Pascua, de una Pascua a la que llega

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desde lacruz.LaPascuaeselCalvarioy lacruzes lagloria.Lamuerteeslaresurrección.Elfracasoeslavictoria.Eldoloreselgozo. La angustia es la satisfacción. Espreciso sabermorir -nosololamuertecorporalyterrena,sinotambiéntantaspequeñasmuertes cotidianas al hombre viejo- para poder resucitar.Muriendo -sí- se resucita a la vida eterna. La únicamanera devencereldolory la tristezaesdejardeamarlos, sentenció conacierto un escritor. Pero ello, todo ello, solo desde Jesucristocrucificadoyresucitado.IdaGalilea:ElmundoylaIglesiasonGalileaTaleslagrandezadeestemisteriodegraciaquelaIglesiaahoradurante cincuenta días nos reiteraba la verdad esencial denuestra fe: Verdaderamente ha resucitado. Aleluya. Y lopodemosencontrar,denuevo,enGalilea,enlaGalilea,enelmarmás abierto que nunca, de su lago, imagen delmundo y de lamisióndelaIglesia.Deahí,lanecesidaddeacudiralaescueladelaPascua.LaPascuaeseltiempodelaIglesia.“Ahoraostocaavosotros”,parece decirnos el Señor Resucitado cuando nos muestra susllagas -elministerio eclesial de la caridad, espléndido ejerciciodel llamado“munusregendi”-,suPalabra-elministerioeclesialdocenteo “munusdocendi” y supan tiernoypartido –“munussanctificandi”-. Ahoranos toca a nosotros y tenemos cincuentadíasconsecutivosy todos losdomingosdelaño -lavidaentera,en definitiva- para reconocer y ser testigos del Resucitado, lamejornoticiayrealidaddetodalahistoriadelahumanidad.Yparaelloespreciso,denuevo,hallarelequilibrioentrelacruzylagloria.NoshemospasadotantosañosenlaIglesiaclavadosenelViernesSanto,plantadosenlacontemplacióndelaPasión,que ahora, como si se trataradeunmovimientopendular, noshemos instalado con verdad y también con demasía solo en lagloria. Hasta ufanamente decimos estar solo pendientes de laPascua.YnohayPascuasinViernesSanto.LaPalabradeDios

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Necesitamos,pues,escucharyaprenderenlaescuelaverdaderade la Pascua. He aquí, tres lecciones imprescindibles paradescubrir la Pascua, para vivir auténticamente su verdad y sugracia.1.- La primera essaber ver y juzgar con ojos y corazónnuevos.Yalespasóalosapóstoles.YalespasóaPedroyaJuan.Dudarondelanunciodelasmujeresynecesitaroniralsepulcro,hallarlo vacío, contemplar las vendasy el sudario.Y ver conelcorazón.“…yentoncesvioycreyó,puesnohabíanentendidolaEscritura que anunciaba que Él iba a resucitar de entre losmuertos”.LaescueladelaPascuatiene,portanto,comoprimeralecciónlaescucha atenta, constante y orante de la Palabra deDios.HemosderegresarunayotravezalaBiblia.Eslafuente,el sustrato y el nutrimento capital de nuestra fe y de nuestravida.Loscristianos -particularmente loscatólicos-nopodemosser los grandesdesconocedoresyhastaprófugosde laPalabrade Dios, que es siempre viva y eficaz, actual, interpeladora,pensadapara ti,paramíypara todos.LaPalabradeDioses lagranpedagoga,lagraneducadoradenuestrosojosydenuestrocorazón.EslagranmaestradelaPascua.ConlaPalabradeDiosydesdelaPalabradeDios,obtendremoslamiradadelcorazón.Lamiradadelcorazónsobrenuestravidapasada y presente, sobre nuestra historia personal y colectiva,sobre nuestro hoy, sobre nuestros hermanos y sobre todasaquellaspersonasquesalgananuestrocamino.LamiradadelcorazóndelaPascua-miradatransida,tamizadayreflectadadeyporlaPalabradeDios-nosdarálospanesázimosde la sinceridadyde laverdad,que tantonecesitamos,aunquenos empeñemos y nos equivoquemos en pensar y en vivirenvueltos y rodeados de tantas medias verdades y mentirascompletas como las que están de moda y propaga nuestrallamadasociedaddelbienestar,delaapostasíasilenciosaydelalejanía religiosa, que dice -sobre todo con las obras y con los

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hechos-quenonecesitaaDios,queDiosnoesnecesario,menosaúnelÚnicoNecesario.Mirarlascosasdealláarriba2.-Ensegundolugar,laescueladelaPascua,alpurificarnuestramiradaynuestro corazón, nos enseñar amirar “más arriba”, abuscar las “cosas de allá arriba”, donde está Cristo el Señor.Nuestromundoy también los cristianosurgimosrecuperar latrascendencia.Elprogresodelacienciaydelatécnica,losaltosnivelesdebienestarquedisfrutamosenOccidente-almenos,lamayoría de las personas- nos prometen continuamente elparaíso en la tierra y nos dejamos engañar pensando queestamosaun trisdehallaraquí, enesta tierra, la felicidady laplenitud. Vivimos en el sofisma del primer paraíso terrenalcuandolaserpienteengañóalprimerhombreyaprimeramujerenlamanzanadelárboldelavida,delárboldelbienydelmal.Nohaymásárboldelavidaqueelárboldecruz.El,enJesucristocrucificado, es el Bien, el único bien vivo y verdadero. Y latentaciónylostentadoressonelmal.Nonosconfundamosynonosdejemosconfundir.Necesitamos buscar “las cosas de allá arriba”.Necesitamosllenarnos de esperanzade la buena, de laesperanzaenquefuimossalvados-“spesalvi”-,de laesperanzaquenodefrauda.¡Quéoportunoyprovidencialresultaentoncesretomar también en Pascua la encíclica de Benedicto XVI “Spesalvi”, particularmente cuando habla de los lugares para elejercicio y el aprendizaje de la esperanza: la oración, laactividad,elsufrimientoyelJuiciodeDios!Un cristianismo renovado, vigoroso, robustecido, confesante yapostólico es que, nutrido de la Palabra de Dios, se abre y serecicla continuamente en la oración y los sacramentos.A estahora nuestra de secularismos y laicismos la única respuestaválidaes laquebrotedeunavida interior,de laplegaria,de laespiritualidadreciayencarnada,

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Para“buscarlasmásdealláarriba”,dondeestáCristoelSeñor,necesitamos rezar, fortalecer nuestra vida interior, revitalizarnuestras raíces cristianas, ahondar en la verdadera y propiaidentidad de nuestra fe y de nuestra Iglesia en y desde lacomunión.Y así, con la guía de la Palabra yel ejercicio de laespiritualidad cristiana,la fe verdadera -la fe pascual- se iráabriendocaminoennuestrocorazón,conlaayudadelagraciayelesfuerzodenuestroempeño.Nosotrossomossustestigos3.-LaescueladelaPascua,desdelaPalabraydesdelabúsqueday cultivo de la verdadera y apremiante trascendencia yespiritualidad,nosconvertiráasíenapóstolesytestigos.Nadieda lo que no tiene. Solo transformados nosotros mismospodremos ser levadura nueva de transformación para nuestrahumanidad. Cristo Resucitado nos llama a ser sus testigos.“Nosotrossomossustestigos”,repetíanlosapóstolesenaquellashorasydíasdelagranPascua.La condicióndel testigoes solo lapropiadeldiscípulo.DelqueestáalaescuchayenlacompañíadelMaestro.Deaquelqueexperimentayconocesusabiduría,sugrandezaysuamor.SoloasíeldiscípulohallaráalCristototal–noaunCristoamigustou medida- y solo así el discípulo se convertirá en apóstol, enmisionero, en testigo. Nuestro gozo será entonces tal que nosbrotará y surgirá espontáneo e irrefrenable el expandir ytransmitirconlafuerzadelapropiavidaydelasobrasalCristoqueselevantaycaminaconlasllagasytransidodegloriaenelalbadeldíasinocaso.NuestraIglesiahadeser,pues,másmisionerayapostólicaquenunca. Lo reclaman el tesoro que llevamos dentro, la heredadcomún que compartimos. Lo reclama la sed de Dios de un

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mundo huérfano de Dios que, en todo caso, ya solo cree yescuchaa lostestigoscreíbles,cabalesconvincentes, fidedignosycoherentes.Entonces laresurreccióntendráconsecuenciasennuestravida,comprendiendo progresivamente la resurrección a la luz de lavida de Cristo y recorriendo nuestra vida a la luz de estaresurrección, a cuya “escuela” hemos de acudir cada día,humilde, gozosa y esperanzadora. Nos espera el Resucitado, aquiendescubriremos tambiénennuestras llagasyen las llagasdeunahumanidaddoloridayanhelantedesalvación.(8).-NadanecesitamosmásquelaPascuaUnameditaciónpascualparalavidadecadadía“Asícomoenprimaveralosrayosdelsolhacenbrotaryabrirlasyemasenlasramasdelosárboles,asítambiénlairradiaciónquesurgedelaresurreccióndeCristodafuerzaysignificadoatodaesperanzahumana,atodaexpectativa,deseo,proyecto”.SonpalabrasdelPapaBenedictoXVIensumensajeurbietorbipara laPascua2011, unaPascuamarcada, unavezmás, por eldolorentantoslugaresdelmundo–Japón,CostadeMarfil,Libia,los inmigrantes subsaharianos, los cristianos perseguidos, elsiempreconvulsoOrienteMedio-,porlacrisiseconómicaquenocesa y nos lega el terrible rastro del paro –en España, porejemplo,cercadecincomillonesdepersonasparadas-améndela injusticia letal de mil millones de personas que sufren ymuerendehambre.ElporquéyelparaquédelaPascuaYelPapa,anteelgozoyeljúbilodelaPascuayantelassombrasde tanto dolor, pecado e injusticia en el mundo, ha recordadoque«enturesurrección,Señor,sealegrenloscielosylatierra».A esta invitación de alabanza que sube hoy del corazón de laIglesia, los «cielos» responden al completo: Lamultitud de losángeles, de los santos y beatos se suman unánimes a nuestrojúbilo. En el cielo, todo es paz y regocijo. Pero en la tierra,lamentablemente,noesasí.Aquí,ennuestromundo,elaleluya

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pascual contrasta todavía con los lamentos y el clamor queprovienen de tantas situaciones dolorosas: miseria, hambre,enfermedades, guerras, violencias. Y, sin embargo, Cristo hamuertoyresucitadoprecisamenteporesto.Hamuertoacausade nuestros pecados de hoy, y ha resucitado también pararedimir nuestra historia de hoy. Por eso, mi mensaje quierellegar a todos y, como anuncio profético, especialmente a lospueblos y las comunidades que están sufriendo un tiempo depasión, para que Cristo resucitado les abra el camino de lalibertad,lajusticiaylapaz”.Si,estaeslagranverdad,lagranbellezaylagranesperanzadela Pascua: Cristo ha muerto y ha resucitado precisamenteporque haymiseria, hambre, enfermedades, guerra, violencias,odio,lejaníadeDios,apostasíayblasfemiadesusantonombre.Suresurrecciónnoesunaquimera,unailusión,unsentimientomístico,undeseo,unaimagen,unsímbolo,unaespeculación.Suresurrecciónesunhechohistórico,verdadero,real.Eselhechode los hechos. Es la verdad de las verdades. Es la esperanzacontratodaycontratantasesperanzas.Eslaluzdemundo,“unaluzdiferente,divina,queharotolastinieblasdelamuerteyhatraídoalmundoelesplendordeDios,elesplendordelaVerdadydelBien”.Tantocomonecesitamos¿Quées,entonces,loquemásnecesitanuestromundo?¿Quéesentonces lomás preciso para la humanidad presente y para lahumanidad de todos los tiempos? ¿Qué es lo que másnecesitamosy,enelfondo–tantasvecessinsaberlo-anhelamostodoslossereshumanos?Unaverdaderaycontinuaprimavera.LaPascuaeslaprimaveradelahumanidad.Pero¿tienealgoqueverlaPascuaconnuestrosdolores,connuestrasurgencias,connuestrasnecesidades,connuestrosdeseos,sueñosyanhelos?Nuestro mundo necesita combatir el hambre y la injusticia,repartirbienlariqueza,distribuirconequidadlosrecursosmásque suficientes de que disponemos, pero que, sin embargo, no

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llegan,nomuchomenos,atodosniacasitodos.Nuestromundonecesitaencontrarlaformaparasuperarlatansupurante y prolongada crisis económica, que nos atenaza,entristeceyempobrece.Nuestro mundo, quizás sin darse cuenta de ello o sin quererdarse cuenta, demanda tomar conciencia de cuáles han sido ysiguensiendolasverdaderascausasdeestaestrangulantecrisiseconómica y descubrir que ha sido y es el culto idolátrico yegocéntricoalbecerrodeorodeldineroelquelahaocasionado,haciendo, pues, de la crisis una oportunidad para no volver atransitarestoscaminossuicidas.Nuestro mundo urge recuperar y ahondar en la verdad devaloresfundamentalescomoelesfuerzo,ladisciplina,lalealtad,lafidelidad,laamistad,lafraternidad,elrespeto,latolerancia,lahonradez,lasinceridad,lasolidaridad.Nuestromundohadedarsecuentadequetodavidahumanaydequelavidaenteradetodaslaspersonasessagradaydequenoexistelavidaindolora,lavidasoloparalosútiles,losbellos,losproductivos,losquecuentanyvalenmástejasabajo.Nuestromundohadepromoverelrespeto,latutela,ladefensayla promoción de todos los derechos humanos, empezando –como ya queda dicho- por el derecho a la vida desde suconcepción hasta su ocaso. Y entre esos derechosfundamentales, hade velar y comprometerpor el derecho a lalibertadreligiosa,tanvulneradoypreterido.Nuestromundohadeseguirempeñadoycomprometidoconeldesarrollo técnico, científico,médico, sanitario para curarmásenfermedades, sanar mejor las heridas, prolongar la vida,buscandounamayorcalidaddevida…Sí.Nuestromundohade investigare invertir en laprevencióndelos riesgos laborales, en instrumentos y sistemas que nosalertenyprevengananteterremotos,tsunamis,mareasydemásdesgraciasnaturales.LaPascuaeslaclave

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Sí, sí, sí. Todo ello es necesario. Todo ello merece todos losesfuerzos, todos losafanesy todos loscompromisos.PerotodoelloparaserverdaderoydefinitivohadenacerdelaPascua,hadebrotardelcostadoabiertopor la lanzayheridopornuestroamor de Jesucristo crucificado y resucitado. Es nuestra vida,nuestra alegría, nuestra paz, nuestra justicia, nuestro valorsupremo, nuestra plenitud, nuestra plenitud. Él es nuestrofuturo,yapresente.“Él–afirmótambiénelPapaBenedictoXVIensuextraordinariomensaje urbi et orbi para la Pascua 2011- está con nosotroshasta el fin de los tiempos. Vayamos tras Él en este mundolacerado,cantandoelAleluya.Ennuestrocorazónhayalegríaydolor; en nuestro rostro, sonrisas y lágrimas. Así es nuestrarealidad terrena. Pero Cristo ha resucitado, está vivo y caminacon nosotros. Por eso cantamos y caminamos, con la miradapuestaenelCielo,fielesanuestrocompromisoenestemundo”.YesquenadanecesitamosmásquelaPascua.LaPascuanonosalejadelllantodelhermano,nideldolorpropio,nidelesfuerzoporelbien,labondad,laverdad,lajusticiaylabelleza.Todolocontrario: laPascuanosponeencaminohaceestas realidades.Porque laPascuanos sitúamásymejor en la realidad.Nonoshacepersonas ausentes, lejanas, desencarnadas, espiritualistas.Noshacepersonascabales,realistas,conscientesdequeÉl,sí,lohace todo nuevo y mejor y que, a su vez, a nosotros nosencomiendaproseguirestatarea.La Pascua es la gran solidaridad. La Pascua es la brújula. LaPascua es la clave. La Pascua es la llave. La Pascua es laesperanza.NadanecesitamosmásquelaPascua.YporellonadanecesitamosmásquevolveraDios,alDiosdeJesucristo,alDiosdelaPascua,alDiosqueseprolongaenlaIglesia.La Pascua no es enemiga del progreso, del bienestar, deldesarrollo.Essumotor.LaPascuanollamaalconformismo,sinoal esfuerzo y al compromiso. La Pascua no nos deja yainstalados, precipitada y anticipadamente, en el cielo, sino que

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no pone en camino hacia él. Cambia nuestros valores, sí. Noshacemirarhacia losbienesdealláarriba,peropara iluminarysanaralosvaloresdeacáabajo.Elafándecada,anticipoyprendadelaPascua“Solo en el afán de cada día –escribió el gran teólogocontemporáneo Kart Rahner- se vislumbra el rostro de laeternidad”.YaalafándecadadíanosconvocalaPascua.Enél,elafán,enelquehacer,enlabúsqueda,enelesfuerzodecadadíaestáyaenprensayensemillalaPascua.RepitamosotrofragmentodelmensajeurbietorbideBenedictoXVI: “Aquí, en nuestro mundo, el aleluya pascual contrastatodavía con los lamentos y el clamor que provienen de tantassituacionesdolorosas:miseria,hambre,enfermedades,guerras,violencias. Y, sin embargo, Cristo ha muerto y resucitadoprecisamenteporesto.Hamuertoacausadenuestrospecadosdehoy,yharesucitadotambiénpararedimirnuestrahistoriadehoy”.Yporeso laPascuahade llegar, “quiere llegara todosy,comoanuncio profético, especialmente a los pueblos y lascomunidadesqueestánsufriendountiempodepasión,paraqueCristoresucitadolesabraelcaminodelalibertad,lajusticiaylapaz”.¿PorquéentoncesseguimosalejándonosdelDiosde laPascua,de la Iglesia que sirve la Pascua? ¿Por qué entonces seguimospensando,enlateoríaoenlapráctica,quenosotrossolosnoslasvalemos para arreglar nuestros problemas? ¿Por qué entoncesnuestrocorazónnovibraconlaPascua,porquéentoncestantasveces no somos el Pueblo de la Pascua? Nada, absolutamentenada, necesitamos más que la Pascua. Nada, absolutamentenada,necesitamosqueaCristoyaestecrucificadoyresucitado.Es nuestra Pascua, nuestro gozo, nuestra esperanza parasiempre.Amén