El espacio femenino

Integrantes

Jorge Morales

Raymond Valenzuela B

Ignacio Coacuterdova

Felipe Sanzana

Carrera Pedagogiacutea en Historia

Introduccioacuten

Este trabajo tiene como objetivo el realizar un seguimiento y anaacutelisis del salto de lo

privado a lo puacuteblico de las mujeres en su entorno urbano (empoderamiento) y a las

disyuntivas de la problemaacutetica del geacutenero en base a las incursiones que estaacutes han realizado

Nuestro anaacutelisis se centraraacute en el desenvolvimiento e inclusioacuten de las mujeres en la

poliacutetica (ademaacutes de la importancia de estas en las actividades y agrupaciones sociales)

para esto apreciaremos coacutemo pasoacute de los maacutergenes del hogar al plano representativo

ocupado por los hombres y sus estructuras patriarcales Ya que en este ultimo punto es en

donde se evidencian las relaciones de poder existentes (incluso hasta hoy) entre la sociedad

imperante y nuestro movimiento social al cual estamos prestando toda nuestra atencioacuten

para el desarrollo y objeto de nuestra investigacioacuten

En un primer momento nos enfocaremos en revelar como fue el largo trayecto de las

mujeres y la geacutenesis de su espectro de inclusioacuten Ya que desde este punto podemos apreciar

claramente los problemas a los cuales se vieron enfrentadas especialmente las relaciones

de poder predominadas por el paternalismo Machista de la sociedad (tanto dentro como

fuera de sus maacutergenes privados y posteriormente puacuteblicos) Las votaciones y la posterior

presencia de estas en la prensa asimismo como su evolucioacuten (las cuales en un principio no

fueron de criacutetica al orden establecido) son fundamentales para comprender el momento y

las razones por las cuales se inicio el movimiento de las mujeres en el espectro de la

poliacutetica como en la viacutea puacuteblica comunidad urbana

En una primera etapa del informe nos enfocaremos en el anaacutelisis y explicacioacuten histoacuterica

del movimiento de las mujeres aludiendo a aspectos como las votaciones en donde se

integra a las mujeres la prensa escrita por ellas los logros en materias legislativas entre

otros Para asiacute evidenciar su evolucioacuten en su organizacioacuten y sus demandas

Ya teniendo una perspectiva del movimiento a seguir nos propondremos a exponer

nuestra tesis la cual esta enfocada en las repercusiones sociales que empujaron a la

cohesioacuten de las mujeres y su organizacioacuten iniciando una larga lucha marcada por la

desigualdad de geacutenero asimismo como el problema que hasta hoy en diacutea esta presente su

posterior integracioacuten estaraacute marcada por la desigualdad

Hasta aquiacute tenemos claro el enfoque de la primera entrega del trabajo de investigacioacuten

posteriormente se profundizaraacute en dichas problemaacuteticas aludiendo a la formacioacuten de un

espacio propio de la mujer en la palestra de lo puacuteblico un espacio marcado por la

inequidad y desigualdad de geacutenero

Anteriormente hemos planteado el enfoque de nuestro trabajo y los objetivos que nos

planteamos Ahora proseguiremos con la contextualizacioacuten y caracterizacioacuten de nuestra

temaacutetica a investigar posteriormente dentro de este aspecto incluiremos nuestra tesis

correspondiente que nos marcaraacute el camino a seguir para llevar a cabo en un segundo

momento nuestro Marco teoacuterico

Contextualizacioacuten y caracterizacioacuten

Para comprender el paso de la exclusioacuten de la mujer a su inclusioacuten en la sociedad es

necesario analizar el contexto que se analizara el cual se estaba comenzando a ver afectado

por diversos factores tanto econoacutemicos poliacuteticos y sociales los cuales seraacuten vitales para

originar en el territorio una metamorfosis en sus tradicionales estructuras lo que seraacute

percibido y aprovechado por la mujer para hacerse parte de los ciacuterculos puacuteblico Teniendo

como ultima consecuencia el paso de lo privado a lo puacuteblico debido a dicha metamorfosis

Lo que se vera reflejado en los nuevos espacios que comenzara a conquistar siendo de

relevancia para nuestro trabajo la prensa y los movimientos feministas del periodo Seraacuten

estos organismos lo que nos permitiraacuten identificar la evolucioacuten de la mujer y su

participacioacuten en las esferas puacuteblicas en la sociedad

Sin embargo seraacute tambieacuten de suma importancia a lo largo de la contextualizacion

analizar y caracterizar tanto el concepto de espacio privado y espacio publico ambos

conceptos que estaraacuten siendo utilizados a traveacutes de todo el anaacutelisis de investigacioacuten

En efecto en nuestro trabajo de investigacioacuten analizaremos la evolucioacuten que tuvo la

mujer en la sociedad lo que llevara a su paulatina inclusioacuten dentro de las esferas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas del paiacutes De este modo el periodo analizado seraacute a comienzos del

siglo XX y finalizara en nuestra eacutepoca actual donde traemos a la palestra el estado de la

mujer en nuestro paiacutes Por lo tanto el siglo XX se vera inmerso en una transformacioacuten de

sus tradicionales estructuras tanto en el plano poliacutetico social y educacional los cuales

seraacuten vitales para la posterior inclusioacuten de la mujer

Caracterizacioacuten de conceptos claves

De esta manera teniendo en cuenta la contextualizacion del periodo que abarcaremos y

los cambios y procesos que llevaran a la mujer a la inclusioacuten de la sociedad tales como los

procesos de modernizacioacuten en el aacutembito econoacutemico poliacutetico social laboral y

educacional es necesario caracterizar el concepto de espacio puacuteblico y espacio privado

Espacio privado y espacio puacuteblico femenino

Claramente al tratar el tema de la especialidad de la mujer debemos definir tanto el

espacio privado1 como el espacio puacuteblico femenino con el fin de apreciar de mejor manera

el proceso de conquista de la mujer que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico

En primer lugar para definir el espacio privado femenino debemos retratar a la mujer

como un actor secundario la cual ndashpara eacutepocas anteriores al siglo XX- teniacutea a cargo tareas

menos preponderantes todo esto en el contexto de una sociedad donde el hombre era el

centro de todo o mejor auacuten graficado donde el hombre es sujeto y la mujer objeto2 Es

este el liacutemite de la mujer su propio ambiente tal y como es denominado el espacio privado

de esta Este espacio privado es aquel donde la mujer debiacutea realizar sus tareas diarias es

decir el hogar ambiente o espacio que en algunos casos se reduce auacuten maacutes por cuanto

existiacutean ciertos lugares a los cuales la mujer no teniacutea libre acceso

El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las tertulias o

ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta y con cierto

grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que definidos estos dos

tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida delimitacioacuten que existiacutea

por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como su propia libertad o

expresioacuten plena

Por contrapartida la nueva orientacioacuten de las economiacuteas en crisis y la aparicioacuten

masificacioacuten y gran aceptacioacuten del feminismo y su posterior tendencia a irrumpir en la

poliacutetica como una opcioacuten vaacutelida a nivel mundial en la primera mitad del siglo XX haraacuten

1 Cabe sentildealar que en el afaacuten de definir el espacio privado de la mujer encontramos dos tipos de este el

primero retratado por el hogar -que era propio del perfil de la mujer de clase baja generalmente la inmersa en

el aacutembito rural- El segundo estaacute representado por el propio hogar maacutes ciertos tipos de relaciones propias del

perfil de mujer de clase alta que gozaba de momentos en donde compartiacutean con sus pares 2 Idea de M Angeacutelica Baeza -expresada en su libro La Otra mitad de Chile- que representa muy bien la

supeditacioacuten de la mujer al hombre en tiempos donde la lucha por la causa femenina era impensada

que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su

lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos

Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute

haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto

pasivo supeditado al hombre

Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el

momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la

poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras

universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc

Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la

conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las

mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan

sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que

manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa

-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena

poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres

representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de

Chile

Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la

metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que

lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio

puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el

gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado

plenamente

Contexto histoacuterico

Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se

vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos

poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis

del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer

En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de

modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones

y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios

como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para

la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen

relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece

Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente

sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron

como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez

estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales

En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en

el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los

patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades

econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y

Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra

femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y

transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios

puacuteblicos

En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el

desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de

centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios

daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental

y la toma de conciencia por parte de eacutestas

Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles

seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron

escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria

De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas

encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el

esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron

varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se

profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las

diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase

media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles

y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922

Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la

educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de

trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por

consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas

estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio

publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y

a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa

Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en

el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los

espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para

convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los

posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los

cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y

machista

En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se

diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los

objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se

complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron

cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la

cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten

En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando

las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en

distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo

proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas

Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de

investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico

de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean

Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en

el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra

insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales

agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido

Ciacutevico Femenino y la MEMCH

Tesis

ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron

elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema

socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde

dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten

De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el

paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar

las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo

que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas

en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas

praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida

cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En

efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos

educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a

comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del

hombre y la mujer el aacutembito publico y privado

Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados

comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se

denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen

y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y

menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos

espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama

acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra

discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y

a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

Introduccioacuten

Este trabajo tiene como objetivo el realizar un seguimiento y anaacutelisis del salto de lo

privado a lo puacuteblico de las mujeres en su entorno urbano (empoderamiento) y a las

disyuntivas de la problemaacutetica del geacutenero en base a las incursiones que estaacutes han realizado

Nuestro anaacutelisis se centraraacute en el desenvolvimiento e inclusioacuten de las mujeres en la

poliacutetica (ademaacutes de la importancia de estas en las actividades y agrupaciones sociales)

para esto apreciaremos coacutemo pasoacute de los maacutergenes del hogar al plano representativo

ocupado por los hombres y sus estructuras patriarcales Ya que en este ultimo punto es en

donde se evidencian las relaciones de poder existentes (incluso hasta hoy) entre la sociedad

imperante y nuestro movimiento social al cual estamos prestando toda nuestra atencioacuten

para el desarrollo y objeto de nuestra investigacioacuten

En un primer momento nos enfocaremos en revelar como fue el largo trayecto de las

mujeres y la geacutenesis de su espectro de inclusioacuten Ya que desde este punto podemos apreciar

claramente los problemas a los cuales se vieron enfrentadas especialmente las relaciones

de poder predominadas por el paternalismo Machista de la sociedad (tanto dentro como

fuera de sus maacutergenes privados y posteriormente puacuteblicos) Las votaciones y la posterior

presencia de estas en la prensa asimismo como su evolucioacuten (las cuales en un principio no

fueron de criacutetica al orden establecido) son fundamentales para comprender el momento y

las razones por las cuales se inicio el movimiento de las mujeres en el espectro de la

poliacutetica como en la viacutea puacuteblica comunidad urbana

En una primera etapa del informe nos enfocaremos en el anaacutelisis y explicacioacuten histoacuterica

del movimiento de las mujeres aludiendo a aspectos como las votaciones en donde se

integra a las mujeres la prensa escrita por ellas los logros en materias legislativas entre

otros Para asiacute evidenciar su evolucioacuten en su organizacioacuten y sus demandas

Ya teniendo una perspectiva del movimiento a seguir nos propondremos a exponer

nuestra tesis la cual esta enfocada en las repercusiones sociales que empujaron a la

cohesioacuten de las mujeres y su organizacioacuten iniciando una larga lucha marcada por la

desigualdad de geacutenero asimismo como el problema que hasta hoy en diacutea esta presente su

posterior integracioacuten estaraacute marcada por la desigualdad

Hasta aquiacute tenemos claro el enfoque de la primera entrega del trabajo de investigacioacuten

posteriormente se profundizaraacute en dichas problemaacuteticas aludiendo a la formacioacuten de un

espacio propio de la mujer en la palestra de lo puacuteblico un espacio marcado por la

inequidad y desigualdad de geacutenero

Anteriormente hemos planteado el enfoque de nuestro trabajo y los objetivos que nos

planteamos Ahora proseguiremos con la contextualizacioacuten y caracterizacioacuten de nuestra

temaacutetica a investigar posteriormente dentro de este aspecto incluiremos nuestra tesis

correspondiente que nos marcaraacute el camino a seguir para llevar a cabo en un segundo

momento nuestro Marco teoacuterico

Contextualizacioacuten y caracterizacioacuten

Para comprender el paso de la exclusioacuten de la mujer a su inclusioacuten en la sociedad es

necesario analizar el contexto que se analizara el cual se estaba comenzando a ver afectado

por diversos factores tanto econoacutemicos poliacuteticos y sociales los cuales seraacuten vitales para

originar en el territorio una metamorfosis en sus tradicionales estructuras lo que seraacute

percibido y aprovechado por la mujer para hacerse parte de los ciacuterculos puacuteblico Teniendo

como ultima consecuencia el paso de lo privado a lo puacuteblico debido a dicha metamorfosis

Lo que se vera reflejado en los nuevos espacios que comenzara a conquistar siendo de

relevancia para nuestro trabajo la prensa y los movimientos feministas del periodo Seraacuten

estos organismos lo que nos permitiraacuten identificar la evolucioacuten de la mujer y su

participacioacuten en las esferas puacuteblicas en la sociedad

Sin embargo seraacute tambieacuten de suma importancia a lo largo de la contextualizacion

analizar y caracterizar tanto el concepto de espacio privado y espacio publico ambos

conceptos que estaraacuten siendo utilizados a traveacutes de todo el anaacutelisis de investigacioacuten

En efecto en nuestro trabajo de investigacioacuten analizaremos la evolucioacuten que tuvo la

mujer en la sociedad lo que llevara a su paulatina inclusioacuten dentro de las esferas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas del paiacutes De este modo el periodo analizado seraacute a comienzos del

siglo XX y finalizara en nuestra eacutepoca actual donde traemos a la palestra el estado de la

mujer en nuestro paiacutes Por lo tanto el siglo XX se vera inmerso en una transformacioacuten de

sus tradicionales estructuras tanto en el plano poliacutetico social y educacional los cuales

seraacuten vitales para la posterior inclusioacuten de la mujer

Caracterizacioacuten de conceptos claves

De esta manera teniendo en cuenta la contextualizacion del periodo que abarcaremos y

los cambios y procesos que llevaran a la mujer a la inclusioacuten de la sociedad tales como los

procesos de modernizacioacuten en el aacutembito econoacutemico poliacutetico social laboral y

educacional es necesario caracterizar el concepto de espacio puacuteblico y espacio privado

Espacio privado y espacio puacuteblico femenino

Claramente al tratar el tema de la especialidad de la mujer debemos definir tanto el

espacio privado1 como el espacio puacuteblico femenino con el fin de apreciar de mejor manera

el proceso de conquista de la mujer que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico

En primer lugar para definir el espacio privado femenino debemos retratar a la mujer

como un actor secundario la cual ndashpara eacutepocas anteriores al siglo XX- teniacutea a cargo tareas

menos preponderantes todo esto en el contexto de una sociedad donde el hombre era el

centro de todo o mejor auacuten graficado donde el hombre es sujeto y la mujer objeto2 Es

este el liacutemite de la mujer su propio ambiente tal y como es denominado el espacio privado

de esta Este espacio privado es aquel donde la mujer debiacutea realizar sus tareas diarias es

decir el hogar ambiente o espacio que en algunos casos se reduce auacuten maacutes por cuanto

existiacutean ciertos lugares a los cuales la mujer no teniacutea libre acceso

El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las tertulias o

ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta y con cierto

grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que definidos estos dos

tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida delimitacioacuten que existiacutea

por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como su propia libertad o

expresioacuten plena

Por contrapartida la nueva orientacioacuten de las economiacuteas en crisis y la aparicioacuten

masificacioacuten y gran aceptacioacuten del feminismo y su posterior tendencia a irrumpir en la

poliacutetica como una opcioacuten vaacutelida a nivel mundial en la primera mitad del siglo XX haraacuten

1 Cabe sentildealar que en el afaacuten de definir el espacio privado de la mujer encontramos dos tipos de este el

primero retratado por el hogar -que era propio del perfil de la mujer de clase baja generalmente la inmersa en

el aacutembito rural- El segundo estaacute representado por el propio hogar maacutes ciertos tipos de relaciones propias del

perfil de mujer de clase alta que gozaba de momentos en donde compartiacutean con sus pares 2 Idea de M Angeacutelica Baeza -expresada en su libro La Otra mitad de Chile- que representa muy bien la

supeditacioacuten de la mujer al hombre en tiempos donde la lucha por la causa femenina era impensada

que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su

lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos

Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute

haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto

pasivo supeditado al hombre

Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el

momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la

poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras

universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc

Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la

conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las

mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan

sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que

manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa

-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena

poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres

representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de

Chile

Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la

metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que

lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio

puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el

gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado

plenamente

Contexto histoacuterico

Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se

vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos

poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis

del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer

En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de

modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones

y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios

como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para

la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen

relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece

Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente

sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron

como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez

estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales

En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en

el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los

patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades

econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y

Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra

femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y

transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios

puacuteblicos

En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el

desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de

centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios

daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental

y la toma de conciencia por parte de eacutestas

Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles

seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron

escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria

De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas

encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el

esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron

varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se

profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las

diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase

media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles

y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922

Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la

educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de

trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por

consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas

estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio

publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y

a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa

Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en

el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los

espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para

convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los

posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los

cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y

machista

En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se

diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los

objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se

complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron

cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la

cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten

En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando

las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en

distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo

proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas

Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de

investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico

de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean

Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en

el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra

insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales

agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido

Ciacutevico Femenino y la MEMCH

Tesis

ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron

elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema

socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde

dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten

De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el

paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar

las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo

que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas

en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas

praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida

cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En

efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos

educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a

comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del

hombre y la mujer el aacutembito publico y privado

Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados

comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se

denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen

y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y

menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos

espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama

acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra

discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y

a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

espacio propio de la mujer en la palestra de lo puacuteblico un espacio marcado por la

inequidad y desigualdad de geacutenero

Anteriormente hemos planteado el enfoque de nuestro trabajo y los objetivos que nos

planteamos Ahora proseguiremos con la contextualizacioacuten y caracterizacioacuten de nuestra

temaacutetica a investigar posteriormente dentro de este aspecto incluiremos nuestra tesis

correspondiente que nos marcaraacute el camino a seguir para llevar a cabo en un segundo

momento nuestro Marco teoacuterico

Contextualizacioacuten y caracterizacioacuten

Para comprender el paso de la exclusioacuten de la mujer a su inclusioacuten en la sociedad es

necesario analizar el contexto que se analizara el cual se estaba comenzando a ver afectado

por diversos factores tanto econoacutemicos poliacuteticos y sociales los cuales seraacuten vitales para

originar en el territorio una metamorfosis en sus tradicionales estructuras lo que seraacute

percibido y aprovechado por la mujer para hacerse parte de los ciacuterculos puacuteblico Teniendo

como ultima consecuencia el paso de lo privado a lo puacuteblico debido a dicha metamorfosis

Lo que se vera reflejado en los nuevos espacios que comenzara a conquistar siendo de

relevancia para nuestro trabajo la prensa y los movimientos feministas del periodo Seraacuten

estos organismos lo que nos permitiraacuten identificar la evolucioacuten de la mujer y su

participacioacuten en las esferas puacuteblicas en la sociedad

Sin embargo seraacute tambieacuten de suma importancia a lo largo de la contextualizacion

analizar y caracterizar tanto el concepto de espacio privado y espacio publico ambos

conceptos que estaraacuten siendo utilizados a traveacutes de todo el anaacutelisis de investigacioacuten

En efecto en nuestro trabajo de investigacioacuten analizaremos la evolucioacuten que tuvo la

mujer en la sociedad lo que llevara a su paulatina inclusioacuten dentro de las esferas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas del paiacutes De este modo el periodo analizado seraacute a comienzos del

siglo XX y finalizara en nuestra eacutepoca actual donde traemos a la palestra el estado de la

mujer en nuestro paiacutes Por lo tanto el siglo XX se vera inmerso en una transformacioacuten de

sus tradicionales estructuras tanto en el plano poliacutetico social y educacional los cuales

seraacuten vitales para la posterior inclusioacuten de la mujer

Caracterizacioacuten de conceptos claves

De esta manera teniendo en cuenta la contextualizacion del periodo que abarcaremos y

los cambios y procesos que llevaran a la mujer a la inclusioacuten de la sociedad tales como los

procesos de modernizacioacuten en el aacutembito econoacutemico poliacutetico social laboral y

educacional es necesario caracterizar el concepto de espacio puacuteblico y espacio privado

Espacio privado y espacio puacuteblico femenino

Claramente al tratar el tema de la especialidad de la mujer debemos definir tanto el

espacio privado1 como el espacio puacuteblico femenino con el fin de apreciar de mejor manera

el proceso de conquista de la mujer que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico

En primer lugar para definir el espacio privado femenino debemos retratar a la mujer

como un actor secundario la cual ndashpara eacutepocas anteriores al siglo XX- teniacutea a cargo tareas

menos preponderantes todo esto en el contexto de una sociedad donde el hombre era el

centro de todo o mejor auacuten graficado donde el hombre es sujeto y la mujer objeto2 Es

este el liacutemite de la mujer su propio ambiente tal y como es denominado el espacio privado

de esta Este espacio privado es aquel donde la mujer debiacutea realizar sus tareas diarias es

decir el hogar ambiente o espacio que en algunos casos se reduce auacuten maacutes por cuanto

existiacutean ciertos lugares a los cuales la mujer no teniacutea libre acceso

El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las tertulias o

ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta y con cierto

grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que definidos estos dos

tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida delimitacioacuten que existiacutea

por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como su propia libertad o

expresioacuten plena

Por contrapartida la nueva orientacioacuten de las economiacuteas en crisis y la aparicioacuten

masificacioacuten y gran aceptacioacuten del feminismo y su posterior tendencia a irrumpir en la

poliacutetica como una opcioacuten vaacutelida a nivel mundial en la primera mitad del siglo XX haraacuten

1 Cabe sentildealar que en el afaacuten de definir el espacio privado de la mujer encontramos dos tipos de este el

primero retratado por el hogar -que era propio del perfil de la mujer de clase baja generalmente la inmersa en

el aacutembito rural- El segundo estaacute representado por el propio hogar maacutes ciertos tipos de relaciones propias del

perfil de mujer de clase alta que gozaba de momentos en donde compartiacutean con sus pares 2 Idea de M Angeacutelica Baeza -expresada en su libro La Otra mitad de Chile- que representa muy bien la

supeditacioacuten de la mujer al hombre en tiempos donde la lucha por la causa femenina era impensada

que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su

lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos

Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute

haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto

pasivo supeditado al hombre

Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el

momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la

poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras

universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc

Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la

conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las

mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan

sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que

manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa

-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena

poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres

representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de

Chile

Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la

metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que

lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio

puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el

gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado

plenamente

Contexto histoacuterico

Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se

vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos

poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis

del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer

En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de

modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones

y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios

como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para

la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen

relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece

Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente

sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron

como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez

estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales

En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en

el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los

patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades

econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y

Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra

femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y

transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios

puacuteblicos

En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el

desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de

centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios

daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental

y la toma de conciencia por parte de eacutestas

Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles

seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron

escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria

De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas

encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el

esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron

varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se

profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las

diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase

media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles

y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922

Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la

educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de

trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por

consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas

estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio

publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y

a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa

Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en

el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los

espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para

convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los

posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los

cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y

machista

En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se

diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los

objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se

complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron

cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la

cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten

En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando

las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en

distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo

proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas

Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de

investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico

de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean

Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en

el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra

insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales

agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido

Ciacutevico Femenino y la MEMCH

Tesis

ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron

elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema

socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde

dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten

De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el

paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar

las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo

que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas

en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas

praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida

cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En

efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos

educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a

comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del

hombre y la mujer el aacutembito publico y privado

Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados

comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se

denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen

y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y

menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos

espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama

acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra

discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y

a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

Caracterizacioacuten de conceptos claves

De esta manera teniendo en cuenta la contextualizacion del periodo que abarcaremos y

los cambios y procesos que llevaran a la mujer a la inclusioacuten de la sociedad tales como los

procesos de modernizacioacuten en el aacutembito econoacutemico poliacutetico social laboral y

educacional es necesario caracterizar el concepto de espacio puacuteblico y espacio privado

Espacio privado y espacio puacuteblico femenino

Claramente al tratar el tema de la especialidad de la mujer debemos definir tanto el

espacio privado1 como el espacio puacuteblico femenino con el fin de apreciar de mejor manera

el proceso de conquista de la mujer que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico

En primer lugar para definir el espacio privado femenino debemos retratar a la mujer

como un actor secundario la cual ndashpara eacutepocas anteriores al siglo XX- teniacutea a cargo tareas

menos preponderantes todo esto en el contexto de una sociedad donde el hombre era el

centro de todo o mejor auacuten graficado donde el hombre es sujeto y la mujer objeto2 Es

este el liacutemite de la mujer su propio ambiente tal y como es denominado el espacio privado

de esta Este espacio privado es aquel donde la mujer debiacutea realizar sus tareas diarias es

decir el hogar ambiente o espacio que en algunos casos se reduce auacuten maacutes por cuanto

existiacutean ciertos lugares a los cuales la mujer no teniacutea libre acceso

El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las tertulias o

ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta y con cierto

grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que definidos estos dos

tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida delimitacioacuten que existiacutea

por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como su propia libertad o

expresioacuten plena

Por contrapartida la nueva orientacioacuten de las economiacuteas en crisis y la aparicioacuten

masificacioacuten y gran aceptacioacuten del feminismo y su posterior tendencia a irrumpir en la

poliacutetica como una opcioacuten vaacutelida a nivel mundial en la primera mitad del siglo XX haraacuten

1 Cabe sentildealar que en el afaacuten de definir el espacio privado de la mujer encontramos dos tipos de este el

primero retratado por el hogar -que era propio del perfil de la mujer de clase baja generalmente la inmersa en

el aacutembito rural- El segundo estaacute representado por el propio hogar maacutes ciertos tipos de relaciones propias del

perfil de mujer de clase alta que gozaba de momentos en donde compartiacutean con sus pares 2 Idea de M Angeacutelica Baeza -expresada en su libro La Otra mitad de Chile- que representa muy bien la

supeditacioacuten de la mujer al hombre en tiempos donde la lucha por la causa femenina era impensada

que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su

lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos

Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute

haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto

pasivo supeditado al hombre

Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el

momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la

poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras

universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc

Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la

conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las

mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan

sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que

manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa

-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena

poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres

representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de

Chile

Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la

metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que

lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio

puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el

gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado

plenamente

Contexto histoacuterico

Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se

vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos

poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis

del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer

En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de

modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones

y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios

como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para

la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen

relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece

Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente

sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron

como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez

estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales

En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en

el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los

patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades

econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y

Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra

femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y

transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios

puacuteblicos

En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el

desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de

centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios

daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental

y la toma de conciencia por parte de eacutestas

Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles

seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron

escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria

De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas

encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el

esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron

varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se

profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las

diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase

media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles

y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922

Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la

educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de

trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por

consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas

estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio

publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y

a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa

Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en

el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los

espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para

convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los

posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los

cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y

machista

En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se

diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los

objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se

complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron

cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la

cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten

En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando

las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en

distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo

proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas

Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de

investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico

de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean

Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en

el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra

insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales

agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido

Ciacutevico Femenino y la MEMCH

Tesis

ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron

elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema

socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde

dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten

De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el

paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar

las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo

que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas

en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas

praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida

cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En

efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos

educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a

comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del

hombre y la mujer el aacutembito publico y privado

Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados

comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se

denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen

y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y

menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos

espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama

acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra

discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y

a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su

lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos

Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute

haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto

pasivo supeditado al hombre

Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el

momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la

poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras

universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc

Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la

conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las

mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan

sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que

manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa

-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena

poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres

representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de

Chile

Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la

metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que

lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio

puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el

gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado

plenamente

Contexto histoacuterico

Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se

vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos

poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis

del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer

En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de

modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones

y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios

como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para

la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen

relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece

Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente

sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron

como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez

estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales

En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en

el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los

patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades

econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y

Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra

femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y

transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios

puacuteblicos

En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el

desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de

centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios

daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental

y la toma de conciencia por parte de eacutestas

Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles

seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron

escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria

De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas

encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el

esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron

varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se

profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las

diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase

media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles

y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922

Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la

educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de

trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por

consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas

estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio

publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y

a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa

Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en

el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los

espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para

convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los

posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los

cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y

machista

En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se

diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los

objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se

complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron

cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la

cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten

En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando

las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en

distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo

proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas

Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de

investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico

de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean

Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en

el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra

insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales

agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido

Ciacutevico Femenino y la MEMCH

Tesis

ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron

elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema

socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde

dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten

De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el

paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar

las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo

que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas

en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas

praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida

cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En

efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos

educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a

comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del

hombre y la mujer el aacutembito publico y privado

Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados

comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se

denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen

y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y

menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos

espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama

acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra

discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y

a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

Contexto histoacuterico

Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se

vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos

poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis

del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer

En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de

modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones

y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios

como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para

la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen

relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece

Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente

sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron

como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez

estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales

En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en

el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los

patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades

econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y

Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra

femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y

transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios

puacuteblicos

En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el

desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de

centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios

daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental

y la toma de conciencia por parte de eacutestas

Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles

seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron

escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria

De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas

encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el

esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron

varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se

profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las

diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase

media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles

y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922

Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la

educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de

trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por

consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas

estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio

publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y

a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa

Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en

el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los

espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para

convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los

posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los

cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y

machista

En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se

diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los

objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se

complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron

cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la

cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten

En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando

las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en

distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo

proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas

Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de

investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico

de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean

Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en

el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra

insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales

agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido

Ciacutevico Femenino y la MEMCH

Tesis

ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron

elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema

socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde

dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten

De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el

paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar

las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo

que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas

en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas

praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida

cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En

efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos

educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a

comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del

hombre y la mujer el aacutembito publico y privado

Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados

comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se

denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen

y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y

menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos

espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama

acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra

discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y

a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron

varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se

profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las

diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase

media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles

y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922

Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la

educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de

trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por

consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas

estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio

publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y

a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa

Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en

el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los

espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para

convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los

posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los

cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y

machista

En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se

diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los

objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se

complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron

cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la

cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten

En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando

las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en

distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo

proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas

sociales y econoacutemicas

Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de

investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico

de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean

Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en

el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra

insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales

agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido

Ciacutevico Femenino y la MEMCH

Tesis

ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron

elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema

socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde

dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten

De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el

paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar

las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo

que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas

en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas

praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida

cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En

efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos

educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a

comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del

hombre y la mujer el aacutembito publico y privado

Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados

comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se

denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen

y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y

menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos

espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama

acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra

discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y

a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de

investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico

de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean

Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en

el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra

insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales

agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido

Ciacutevico Femenino y la MEMCH

Tesis

ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron

elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema

socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde

dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten

De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el

paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar

las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo

que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas

en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas

praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida

cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En

efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos

educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a

comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del

hombre y la mujer el aacutembito publico y privado

Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados

comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se

denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen

y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y

menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos

espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama

acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra

discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y

a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos

discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y

revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten

Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores

sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo

cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad

estaba limitado a lo privado la mujer

De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar

y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la

modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute

como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute

posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y

criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro

de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los

peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento

experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo

desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra

arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es

capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute

poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten

de geacuteneros

De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de

informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los

movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su

insercioacuten integra en su sociedad

Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el

movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran

apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales

los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que

supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de

consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer

a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten

asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado

Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a

lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las

mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la

relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor

social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse

de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)

Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de

la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con

una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

Marco teoacuterico

En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el

sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que

formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al

movimiento social de las mujeres

Movimiento social

Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004

Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el

cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este

es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el

medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de

transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas

cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con

los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en

que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de

las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo

que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos

que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de

importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo

que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois

Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito

domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y

organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de

poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de

presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la

solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o

momentaacuteneasrdquo

Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social

no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer

momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de

que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo

son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron

diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas

autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una

igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un

desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana

Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y

estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten

y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran

las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus

reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social

como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de

ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el

entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos

existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el

campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)

Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984

Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias

sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la

geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la

adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas

investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de

las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres

en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas

acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a

un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo

3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un

colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore

sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma

mediante acciones participativas en forma individual o colectiva

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido

aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido

construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede

agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de

relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de

dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo

(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe

(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa

alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y

femeninosrdquo

En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las

ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del

poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir

las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el

racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el

tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de

autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo

y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet

1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente

en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a

discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta

uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad

elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna

teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales

Espacio Geograacutefico

Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la

geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)

Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como

esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los

hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se

traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares

oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades

fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus

carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia

enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta

funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el

Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres

como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser

susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente

hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg

255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los

usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas

que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos

investigando

Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar

en las investigaciones de movimientos sociales

Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece

fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las

loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la

resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos

proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un

acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres

marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u

modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es

entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean

el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de

proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales

Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto

separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el

espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso

parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos

pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El

espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo

(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del

espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas

contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo

poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)

Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las

mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una

resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para

posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de

reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una

loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano

producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una

masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros

movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina

Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo

Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser

definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad

del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y

viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento

entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la

localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este

enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre

en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser

representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute

tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo

Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado

las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las

mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar

tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se

han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno

urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han

desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia

de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos

ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente

cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales

en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y

educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia

sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y

mejorar

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

Posicionamiento Teoacuterico

El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich

Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las

investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo

con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la

apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social

y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados

Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y

global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el

movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre

que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten

Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres

Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se

mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana

Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo

privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la

espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea

Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo

realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de

las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-

en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor

precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos

serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico

significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las

ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales

Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio

puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro

ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico

femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un

hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio

privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se

convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute

de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es

Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de

la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo

sentildealado en el tema que investigamos

Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes

antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al

producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde

la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la

mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente

lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva

configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su

desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto

-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita

en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente

hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental

muestra pequentildeos atisbos de existencia

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

Anaacutelisis y desarrollo

El paso de lo privado a lo puacuteblico

El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que

respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que

mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue

entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este

genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich

Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia

El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona

con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que

dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden

presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia

humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales

Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o

movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la

obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia

pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten

resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido

tocadas por las mujeres

De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante

antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado

presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a

argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de

dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados

(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social

necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de

desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los

postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya

que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o

de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha

sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un

proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

Revistas Antildeo

Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918

Alma Femenina San Felipe 1919

Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939

Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml

visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un

espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que

reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos

presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la

apropiacioacuten del espacio puacuteblico

Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante

sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de

importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el

posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el

espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo

movimiento

De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes

de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital

importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al

comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer

tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde

el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la

mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las

tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta

y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que

definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida

delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como

su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el

comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de

Chile

De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias

que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad

debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del

territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro

los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la

igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad

En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para

las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la

alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el

otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

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Selecta 1909 ndash 1912

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Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha

Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

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otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos

procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes

producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa

constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos

sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero

De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por

productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona

que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando

nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos

especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la

intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica

de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de

expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue

intervenido netamente por mujeres

La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los

aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de

elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos

a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos

22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos

diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su

ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de

mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa

modernardquo (Ibiacuted p 80)

He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz

durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un

panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute

como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad

Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

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El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

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La Voz Femenina 1916

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La Familia 1910-1928

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Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

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Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)

Perioacutedicos Antildeo

El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865

La Familia 1890-1891

La Mujer Curico 1897

La Aurora Feminista 1904

La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905

La Palanca 1908

El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915

La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918

La Cruzada 1915 ndash 1917

La Voz Femenina 1916

La obrera Sindicada 1917

Vida Femenina 1919

La Mujer 1921

La Sindicada 1922 ndash 1926

La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927

Nosotras Principios de siglo XX sd

Revistas editadas por mujeres (1900-1925)

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Selecta 1909 ndash 1912

Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914

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Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha

Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)

Revistas donde aportan Antildeo

La Familia 1910-1928

La Revista Azul 1914 ndash 1918

Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la

interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero

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Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes

Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan

La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten

Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico

Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a

principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen

continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de

ideologiacutea y clase social

Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es

lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las

mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales

femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial

de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo

La Alborada

Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos

obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso

representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los

problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de

situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales

conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico

sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una

de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia

sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres

Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto

eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la

ignorancia (hellip)

La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)

iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer

iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)

Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que

se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a

las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte

de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la

ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo

imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)

La Mujer Nueva

Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro

Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era

dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como

agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones

municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las

condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones

excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a

corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la

disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros

Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al

partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el

espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que

cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las

herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar

Movimientos de resistencia el Feminismo

Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la

mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados

movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten

pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por

la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante

analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas

finales a conseguir

El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las

mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las

escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman

problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y

poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)

Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas

del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de

este movimiento diciendo

ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad

intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha

capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar

parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)

De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para

alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese

anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la

sociedad

Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir

en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda

poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta

mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas

que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)

Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan

1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes

2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio

3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide

para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)

Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el

crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las

mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar

en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de

lucha

Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a

lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la

necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las

escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias

culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo

tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de

herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como

madres trabajadoras o profesionales

La MEMCH

En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las

instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos

postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir

que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las

mismas mujeres que le dieron cuerpo

En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas

interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho

de interpretar la sociedad

Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la

mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue

vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que

nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y

con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un

sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del

Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor

de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo

grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima

de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute

pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la

actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el

hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento

que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que

es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del

siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese

espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es

claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es

en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero

presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas

etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de

una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico

de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten

hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos

Conclusiones finales

Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del

siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a

sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las

estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute

este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del

paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer

Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los

responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio

privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres

a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De

esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las

esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los

problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu

critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara

a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de

resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes

que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno

de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley

respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo

imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo

a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la

insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo

que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes

tradicional y machista

De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una

generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas

formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir

se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y

social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el

caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su

derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la

gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo

contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su

espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus

pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI

en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo

con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y

educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo

XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e

independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a

puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el

hombre

De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute

tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el

capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes

del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los

movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la

historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la

nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de

toda la Historia

Bibliografiacutea

1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935

2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67

3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos

legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por

nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de

septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo

4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior

5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12

6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de

lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo

Argentina Ediciones de la Flor 1992

7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino

1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992

8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y

Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005

9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR

Concepcioacuten 1987

10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La

gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001

11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998

12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores

sobre el entornordquo Melusina 2007

13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de

Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por

las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el

30 de Abril

14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de

espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo

Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191

15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004

Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que

se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a

las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte

de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la

ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo

imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)

La Mujer Nueva

Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro

Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era

dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como

agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones

municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las

condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones

excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a

corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la

disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros

Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al

partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el

espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que

cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las

herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar

Movimientos de resistencia el Feminismo

Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la

mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados

movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten

pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por

la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante

analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas

finales a conseguir

El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las

mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las

escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman

problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y

poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)

Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas

del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de

este movimiento diciendo

ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad

intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha

capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar

parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)

De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para

alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese

anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la

sociedad

Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir

en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda

poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta

mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas

que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)

Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan

1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes

2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio

3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide

para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)

Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el

crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las

mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar

en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de

lucha

Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a

lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la

necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las

escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias

culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo

tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de

herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como

madres trabajadoras o profesionales

La MEMCH

En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las

instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos

postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir

que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las

mismas mujeres que le dieron cuerpo

En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas

interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho

de interpretar la sociedad

Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la

mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue

vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que

nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y

con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un

sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del

Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor

de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo

grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima

de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute

pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la

actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el

hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento

que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que

es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del

siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese

espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es

claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es

en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero

presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas

etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de

una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico

de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten

hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos

Conclusiones finales

Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del

siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a

sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las

estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute

este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del

paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer

Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los

responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio

privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres

a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De

esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las

esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los

problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu

critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara

a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de

resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes

que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno

de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley

respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo

imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo

a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la

insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo

que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes

tradicional y machista

De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una

generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas

formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir

se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y

social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el

caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su

derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la

gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo

contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su

espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus

pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI

en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo

con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y

educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo

XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e

independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a

puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el

hombre

De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute

tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el

capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes

del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los

movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la

historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la

nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de

toda la Historia

Bibliografiacutea

1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935

2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67

3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos

legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por

nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de

septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo

4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior

5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12

6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de

lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo

Argentina Ediciones de la Flor 1992

7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino

1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992

8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y

Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005

9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR

Concepcioacuten 1987

10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La

gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001

11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998

12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores

sobre el entornordquo Melusina 2007

13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de

Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por

las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el

30 de Abril

14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de

espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo

Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191

15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004

Movimientos de resistencia el Feminismo

Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la

mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados

movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten

pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por

la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante

analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas

finales a conseguir

El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las

mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las

escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman

problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y

poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)

Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas

del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de

este movimiento diciendo

ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad

intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha

capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar

parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)

De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para

alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese

anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la

sociedad

Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir

en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda

poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta

mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas

que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)

Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan

1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes

2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio

3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide

para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)

Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el

crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las

mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar

en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de

lucha

Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a

lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la

necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las

escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias

culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo

tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de

herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como

madres trabajadoras o profesionales

La MEMCH

En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las

instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos

postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir

que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las

mismas mujeres que le dieron cuerpo

En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas

interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho

de interpretar la sociedad

Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la

mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue

vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que

nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y

con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un

sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del

Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor

de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo

grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima

de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute

pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la

actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el

hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento

que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que

es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del

siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese

espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es

claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es

en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero

presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas

etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de

una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico

de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten

hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos

Conclusiones finales

Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del

siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a

sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las

estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute

este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del

paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer

Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los

responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio

privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres

a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De

esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las

esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los

problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu

critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara

a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de

resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes

que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno

de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley

respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo

imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo

a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la

insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo

que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes

tradicional y machista

De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una

generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas

formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir

se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y

social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el

caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su

derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la

gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo

contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su

espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus

pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI

en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo

con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y

educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo

XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e

independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a

puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el

hombre

De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute

tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el

capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes

del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los

movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la

historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la

nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de

toda la Historia

Bibliografiacutea

1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935

2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67

3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos

legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por

nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de

septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo

4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior

5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12

6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de

lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo

Argentina Ediciones de la Flor 1992

7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino

1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992

8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y

Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005

9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR

Concepcioacuten 1987

10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La

gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001

11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998

12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores

sobre el entornordquo Melusina 2007

13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de

Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por

las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el

30 de Abril

14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de

espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo

Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191

15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004

Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan

1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes

2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio

3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide

para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)

Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el

crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las

mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar

en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de

lucha

Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a

lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la

necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las

escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias

culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo

tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de

herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como

madres trabajadoras o profesionales

La MEMCH

En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las

instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos

postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir

que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las

mismas mujeres que le dieron cuerpo

En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas

interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho

de interpretar la sociedad

Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la

mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue

vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que

nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y

con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un

sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del

Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor

de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo

grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima

de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute

pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la

actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el

hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento

que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que

es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del

siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese

espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es

claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es

en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero

presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas

etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de

una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico

de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten

hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos

Conclusiones finales

Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del

siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a

sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las

estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute

este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del

paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer

Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los

responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio

privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres

a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De

esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las

esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los

problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu

critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara

a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de

resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes

que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno

de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley

respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo

imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo

a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la

insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo

que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes

tradicional y machista

De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una

generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas

formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir

se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y

social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el

caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su

derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la

gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo

contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su

espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus

pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI

en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo

con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y

educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo

XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e

independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a

puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el

hombre

De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute

tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el

capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes

del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los

movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la

historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la

nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de

toda la Historia

Bibliografiacutea

1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935

2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67

3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos

legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por

nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de

septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo

4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior

5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12

6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de

lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo

Argentina Ediciones de la Flor 1992

7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino

1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992

8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y

Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005

9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR

Concepcioacuten 1987

10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La

gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001

11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998

12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores

sobre el entornordquo Melusina 2007

13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de

Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por

las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el

30 de Abril

14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de

espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo

Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191

15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004

Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la

mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue

vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que

nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y

con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un

sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del

Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor

de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo

grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima

de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute

pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la

actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el

hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento

que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que

es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del

siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese

espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es

claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es

en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero

presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas

etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de

una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico

de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten

hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos

Conclusiones finales

Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del

siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a

sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las

estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute

este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del

paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer

Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los

responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio

privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres

a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De

esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las

esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los

problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu

critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara

a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de

resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes

que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno

de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley

respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo

imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo

a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la

insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo

que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes

tradicional y machista

De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una

generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas

formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir

se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y

social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el

caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su

derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la

gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo

contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su

espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus

pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI

en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo

con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y

educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo

XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e

independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a

puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el

hombre

De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute

tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el

capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes

del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los

movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la

historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la

nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de

toda la Historia

Bibliografiacutea

1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935

2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67

3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos

legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por

nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de

septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo

4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior

5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12

6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de

lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo

Argentina Ediciones de la Flor 1992

7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino

1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992

8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y

Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005

9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR

Concepcioacuten 1987

10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La

gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001

11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998

12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores

sobre el entornordquo Melusina 2007

13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de

Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por

las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el

30 de Abril

14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de

espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo

Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191

15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004

Conclusiones finales

Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del

siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a

sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las

estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute

este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del

paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer

Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los

responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio

privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres

a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De

esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las

esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los

problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu

critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara

a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de

resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes

que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno

de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley

respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo

imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo

a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la

insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo

que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes

tradicional y machista

De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una

generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas

formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir

se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y

social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el

caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su

derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la

gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo

contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su

espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus

pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI

en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo

con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y

educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo

XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e

independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a

puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el

hombre

De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute

tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el

capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes

del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los

movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la

historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la

nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de

toda la Historia

Bibliografiacutea

1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935

2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67

3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos

legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por

nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de

septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo

4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior

5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12

6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de

lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo

Argentina Ediciones de la Flor 1992

7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino

1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992

8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y

Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005

9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR

Concepcioacuten 1987

10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La

gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001

11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998

12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores

sobre el entornordquo Melusina 2007

13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de

Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por

las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el

30 de Abril

14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de

espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo

Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191

15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004

gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo

contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su

espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus

pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI

en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo

con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y

educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo

XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e

independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a

puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el

hombre

De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute

tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el

capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes

del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los

movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la

historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la

nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de

toda la Historia

Bibliografiacutea

1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935

2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67

3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos

legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por

nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de

septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo

4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior

5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12

6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de

lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo

Argentina Ediciones de la Flor 1992

7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino

1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992

8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y

Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005

9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR

Concepcioacuten 1987

10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La

gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001

11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998

12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores

sobre el entornordquo Melusina 2007

13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de

Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por

las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el

30 de Abril

14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de

espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo

Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191

15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004

Bibliografiacutea

1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935

2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67

3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos

legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por

nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de

septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo

4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior

5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12

6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de

lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo

Argentina Ediciones de la Flor 1992

7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino

1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992

8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y

Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005

9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR

Concepcioacuten 1987

10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La

gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001

11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998

12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores

sobre el entornordquo Melusina 2007

13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de

Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por

las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el

30 de Abril

14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de

espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo

Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191

15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las

mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004

Sitios de Internet

1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo

de 2008

2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril

de 2008

3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el

28 de abril del 2008