es posible filosofar después de la muerte de dios
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7/23/2019 Es Posible Filosofar Despus de La Muerte de Dios
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Es posible flosoar despus de la muerte de Dios?
El interrogante con el que queremos arribar al fnal de nuestro trabajo atae al
sentido o sin-sentido de las disputas flosfcas. Partimos de aceptar que hacer
flosoa es controvertido pues implica argumentar la adopcin de una
determinanda postura. O como lo indica acertadamente el proesor uan
!anuel "omesaa# $%na pregunta interesante& una ve' que se ha aceptado
que los flsoos argumentan& es la siguiente# (por qu) argumentan los
flsoos*+, una pgina ms adelante vuelve a apuntar#
$%na de las principales actividades que reali'an los flsoos cuando estn
trabajando de flsoos consiste en argumentar& en dar ra'ones a avor o /ms a
menudo0 en contra de distintas posiciones flosfcas. 1lgunos dirn& incluso&
que la argumentacin es la principal actividad de los flsoos+2.
3espu)s que aceptamos que flosoar es argumentar& la pregunta que nos
viene a la mente es (tiene sentido argumentar despu)s de la muerte de 3ios*
Es decir& si el diagnstico histrico de 4iet'sche es certero 5 estamos 5aviviendo el enmeno del nihilismo entonces (tiene sentido seguir pensando 5
undamentando* O bien (qu) signifca pensar*
aqu aparece a nuestro modo de ver& otra hiptesis mu5 controvertida 5 es la
hiptesis de 3ios o de un dios. 1 lo largo de nuestro trabajo vimos que 4icols
de "usa llama a ese dios el 6nfnito o el 1bsoluto que tiene ciertas
caractersticas# es infnitamente bondadoso& no es envidioso& es todopoderoso&
lo sabe todo& lo conoce todo& no ha5 nada que )l no pueda hacer& saber o
pensar. Por eso mismo el hombre& en este caso& nosotros mismos& no sabemos
nada& si algo supieramos lo supieramos todo& lo 7nico que nos cabe en nuestro
ser fnito es alcan'ar nociones de las cosas.
Dios algo ms que una mera hiptesis?
Por estas mismas ra'ones quisi)ramos aqu echar un vista'o a los argumentos
de un proesor tucumano que ra'ona de un modo mu5 acertado a nuestro
modo de ver& la hiptesis de la creencia en la e8istencia de 3ios. nos dice (de
qu) carcter es esta hiptesis* (Es una hiptesis irracional* (Es una hiptesis
ilgica* (Es meramente un sinsentido* 1 estos tres ultimos interrogantes
1dalberto 9illecco nos responde que no& por el contrario es una hiptesis plena
de sentido que no contradice en nada a las le5es de la lgica.
, uan !anuel "omesaa. Lgica informal, falacias y argumentos loscos,
Ed. Eudeba& :s. 1s.& 2;;,& p ,,