PREMIO NACIONAL DE CRTICA Del ARTE CONCEPTUAL al ARTE DIGITAL: La Falta de un Virgilio. Por ESCRIBANO DEL ARTE Ensayo Largo.

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Del ARTE CONCEPTUAL al ARTE DIGITAL: La Falta De Un Virgilio.

A la mitad del camino de nuestra vida, me encontr en una selva oscura, por haberme apartado del camino recto. Dante Alighieri

LA SELVA OSCURA. Nos encontramos como escribi Dante, ante una selva oscura, una que posee densidad tanto en neblina como en vegetacin, lo que no nos permite ver ms all de unos metros, una selva plagada de maleza que no podemos contemplar, pero que sabemos que podemos hacerlo si nos detenemos y hacemos uso de las herramientas adecuadas para hacerlo como se debe. Esa Selva: El Arte, es variada, llena de mixturas, de materiales, de olores, de sonidos, de cuanto movimiento y dimensin puede existir, inventarse o reinventarse. All ha estado desde siempre y solo ha requerido de la accin humana para convertirse en lo que Es y en aquello que Significa para el hombre: una concatenacin de elementos que producen una sensacin en quien ve, escucha y hace suya alguna expresin artstica.

Dentro de sta selva oscura estn dos claros que permiten mirar al cielo con los ojos bien abiertos y con expresiones de asombro y contemplacin, son estos claros: el arte conceptual y arte digital, dos formas de ver y trabajar los elementos que producirn en un espectador algn tipo de sensacin. La primera surgira en los aos setenta y busco/a que el objeto de contemplacin sea reemplazado por una Idea, y que el objeto pueda ser

prescindible posteriormente. El segundo claro, ms cercano por ubicacin en el camino de cronos, aun sigue avanzando en la medida que se desarrollan nuevas tecnologas que permitan manipular digitalmente los elementos que se convertirn en expresiones artsticas objeto de contemplacin futura.

La Idea elemento principal del arte conceptual nos permiti apreciar el arte desde otra perspectiva, una en la que el objeto pasara convertirse en un elemento de segundo uso y reconocimiento, ya que sera/r necesario ese objeto en una primera mirada, solo como punto de referencia para armar un rompecabezas de ideas que producen/cirn un estimulo ante los observadores del arte. El objeto se hizo/hace necesario pero no indispensable y la idea se convertira en el corazn y razn de una obra artstica.

La Digitalizacin, la bsqueda de transformar por medio de vectores, pixeles y bits, los objetos del mundo real, nos permite, sustraer la forma del cuerpo fsico y representarlo en una imagen bidimensional o tridimensional que pticamente puede engaarnos al momento de tratar de diferenciar lo real de lo digitalizado, de lo virtual aunque no ha logrado an engaar totalmente la mirada del hombre quien desde pequeo se entrena para perder esa capacidad de asombro que le es innata y que va de la mano de otra cualidad que es la curiosidad por conocer , y a pesar de ese querer traducir los objetos fsicos a lenguajes matemticos hago referencia a la composicin binaria con la que funcionan los ordenadores y mediante la cual se dan esos procesos de virtualizacin, el objeto que se convertir en una pieza de arte, posee una forma que en su base, en su origen fue/es fsica. La digitalizacin del arte nos permite apreciar otra perspectiva del arte, una en la que ya no hay objetos palpables, tangibles, una que prescinde del objeto fsico inclusive desde la 3

primera mirada, virtualizando mediante una representacin digital aquello que se desea convertir en arte para mover de alguna forma el corazn y la razn humana.

La niebla en esa selva oscura del arte, incomprendida por la mayora, ve la luz en uno de esos parajes en el que todos tanto artistas como observadores del arte pueden detenerse a contemplar el arte de manera inmediata, sin tanto estudio de las formas, texturas, modelos de expresin, inclusive ni siquiera ver el arte desde una teora que clasifique dentro de una corriente o sistema segn sea la poca o segn quien haya producido la obra de arte.

Encontramos que esos parajes son esas perspectivas de ver el arte, de entenderlo y de producirlo. Pero el camino es largo y hay un descamino paralelo que es la misma sociedad y que no se apropia de lo artstico ya que lo degrada hasta volverlo comercial y vulgar, entonces solamente mediante perspectivas como la conceptual y lo digital se logra rescatar del infierno al arte, claro est que la mayor parte del tiempo, pasa en el purgatorio con aquello que llmanos publicidad, que no hace ms que nutrirse del arte para comercializar productos y satisfacer no necesidades espirituales y contemplativas, sino satisfacer necesidades fsicas en los hombres.

Reemplazando Materiales.

Del arte tradicional en el que el artista pintaba sus cuadros sobre paisajes, situaciones de la vida cotidiana o retratos de persones importantes, pasando por el arte conceptual, en el que lo la ideas cobran sentido por medio de abstracciones y de significaciones que el observador le otorga, hasta llegar al arte digital que depende de las herramientas

tecnolgicas para poder desarrollarse, vemos que los materiales y herramientas cambian para dar como resultado una obra de arte.

En el arte tradicional esas herramientas estaban presentes en: el caballete, el lienzo, pinceles y pinturas; materiales con los que se iba trabajando para dar como resultado una obra de arte, dependiendo tambin del talento del artista. En el arte conceptual, las herramientas de trabajo son: las ideas, que deben ser parte del cotidiano del artista y al mismo tiempo deben convertirse en elementos que conciban la obra de arte como algo perteneciente a los observadores de ste arte, y as se logre dar una obra de arte que depende tanto del artista como del que observa la obra, para que cobre sentido. En el arte digital las herramientas son de tipo tecnolgico y los materiales prcticamente son virtuales, de esta manera, lo tangible no se presenta y la obra de arte solo se puede observar sin la cualidad de ser tocada as sea por accidente o curiosidad. El objeto artstico, la obra de arte ha cambiando con el tiempo y su forma de visibilizarlo tambin lo ha hecho.

LO REAL, LO VIRTUAL Y LA REPRESENTACIN DE LO INTANGIBLE VISIBLE.

En la contemplacin y disfrute del arte, se ha pasado de contemplar un objeto real, fsico, palpable, a contemplar unos objetos contrarios a lo tradicional, intangibles, que nos ayudan a ver representaciones de ideas, que son el producto de la organizacin esttica y de un proceso de traduccin de objetos fsicos a unos de tipo virtual.

La representacin virtual de los objetos artsticos, de las obras de arte, de aquellos 5

productos que el artista muestra y crea para un mundo que espera sea contemplativo y critico con su trabajo, son muestras de aquello que puede ser real, pero que en materia fsica no lo es. Tenemos as que el arte o mejor una fraccin del arte, un pequeo claro en esa selva oscura llena de malezas, de humedad, de trampas naturales, de depredadores, se desliga de lo tradicional, incursiona desde hace ya unas dcadas en el acto de posesionarse de espacios que no ocupan espacio, que no generan volumen, que son visibles tal como aquellos objetos esculturales producidos en una poca en la que la materia prima brindaba la nica opcin de hacer, de crear una imagen agradablemente esttica del hombre o de su sociedad una poca de renaceres y de ideas luminosas plasmadas en el arte, un arte fsico, muy tradicional.

La representacin de lo intangible pero visible, se hace desde la virtualidad, desde el suponer que aquello que los ojos estn viendo, esta all, cuando en verdad no est, ya que solo est su representacin hologrfica, bidimensional o tridimensional, y as con este arte de tipo virtual, impalpable, digitalizado, vectorizado, mediado por los bits y el pixel, se desea cada vez ms tratar de representar realidades ms reales valga la redundancia, ms tridimensionales y en una mayor definicin que la que pudiera tener un objeto real.

ARTE CONCEPTUAL VS ARTE DIGITAL. ARTE QUE NO ES ARTE WORDART

El arte conceptual al igual que el arte digital, nos ofrecen como a Dante una salida en esa selva que nos gua hacia un camino de cuevas que circularmente, nos adentra hacia un infierno de desconocimiento, de las practicas artsticas. Es aqu donde necesitamos de un

Virgilio que nos gue en bsqueda de la bella Beatriz quien es el verdadero arte, la mxima expresin del ser, en la belleza cautivadora del sentir de los hombres en el mundo, este Virgilio ha de ser el conocimiento del lenguaje artstico, un lenguaje que nos permita diferenciar la belleza de la no belleza, lo abominable de lo no abominable, lo puro de lo impuro.

El arte, tanto conceptual, como el digital se pelean por convertirse en esos Virgilios que nos guan por esa selva y esos crculos infernales, pero al mismo tiempo estas dos formas de hacer arte y de contemplar arte, se convierten en demonios que nos condenan en su afn de sobresalir como todo en el arte, a un infierno probable, que no deseamos, pero que por ignorancia, o por vivir bajo los parmetros de una sociedad que se deja seducir mediante el lenguaje artstico publicitario que surge de una idea, y que terminan convirtindose en parte de nuestro acontecer cotidiano al relacionarlo con algn tipo de producto o marca. . Hace su aparicin un arte que no es arte, que es artesana, manualidad, una forma de mostrar una idea en funcin que venda un producto en especfico

La relacin entre concepto y entre lo digital, hoy en da va muy de la mano, ya que las herramientas tecnolgicas existen, y son los artistas quienes deciden prescindir de estas herramientas para expresar su arte desde cualquiera de ellas. Y talvez la poca difusin o prctica de un movimiento artstico condena socialmente a los hombres a una condena a una tortuosa introyecin de un suplicio marcado por las malas apreciaciones artsticas y por las malas contemplaciones que se realizan sobre una obra.

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Esa relacin de torturador y torturado se introyecta inconscientemente en cada uno de nosotros y se percibe en la medida en que para obtener un objeto de deseo (que sera el verse bien), hacemos cualquier "sacrificio" corporal.

DE LA SELVA OSCURA A LA COMEDIA

En la bsqueda de una comedia que nos salve de ese viaje por el infierno al cual nos adentramos por la espesa selva en bsqueda de Beatriz Arte , Dante nos ilustraba un infierno con sus crculos y recintos en donde colocaba a sus enemigos para imponerse sobre ellos en la medida en que el estaba de paso por ese infierno para poder encontrarse con su Beatriz quien lo reconfortara y quien en esa visin teleolgica ella es el smbolo de las cosas reveladas as como lo ser el arte para nosotros, escojamos ya sea el arte conceptual o el digital o una integracin de los dos-; pero solo logra llegar a ella sin caer en las tentaciones del pecado para nosotros el arte sin razn de Ser con la ayuda de un Virgilio smbolo de la razn humana, podremos decir que hemos cado en el infierno de vulgarizar el arte a un estado de comedia en el que nos reinvidicaremos para ser o estar mejor en el mundo.

Addendum

Finalmente a pesar de no hablar de ningn caso especifico del arte en Colombia, este ensayo surgi al momento de recordar aquello que Antonio Caro hizo en alguna poca, ya que curiosamente a pesar que hoy de hace uso de ese juguete obras con arte conceptual-

que el se invento para nuestra sociedad, la cual sigue jugando, mediante la vulgarizacin de un Colombia en tipografa de CocaCola o en el todo esta muy caro.

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