enfrentamiento sociocultural de méxico contra estados unidos de norteamérica

5/13/2018 Enfrentamiento sociocultural de México contra Estados Unidos de Norteamérica - slidepdf.com

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En

Samantha Moreno Palacios

UPM Facultad de Derecho Primer semestre

Luis Alberto Monteagudo Ochoa

Enfrentamiento sociocultural

de México contra Estados

Unidos de Norteamérica

Puntos y conceptos básicos para comprender la relación



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este ensayo se pretende analizar la enrevesadaevolución de México frente a Estados Unidos, susproblemáticas, enfrentamientos y alianzas, de una

manera breve y concisa , por lo que me apoyare devariados estudiosos, preparados y afamados autores.

Capítulo IntroducciónDesde tiempos prehistóricos el ser más fuerte de la

manada era el más potentado, entre más poder adquiríasu voluntad sería impuesta a todos los que le rodeaban,de esta forma el sujeto alfa obtendría así la obedienciade sus seguidores, ya formada la unión entre jefe ysubordinados, sus horizontes se expandirían queriendoconquistar nuevos terrenos, nuevas culturas y nuevas

razas.México y Estados Unidos, dos vecinos antagónicosimpuestos por el orden natural, condenados a vivir el unocon el otro y viceversa, podría bien parecer una tragedia,pero describirlo así sería darle poca importancia.México se ve súbitamente absorbido por la gran potencia,

el fuerte choque entre la cultura y sociedad ha venidoaquejando a sus ciudadanos desde hace largos años.La presión que el país vecino ejerce y ejerció sobrenosotros, intentando por todos los medios convertirnosen su mimetismo, ha provocado a través de los años en el

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pueblo mexicano extensos conflictos, que, fusionados conla agresiva conquista económica ha creado múltiplesenfrentamientos teórico-prácticos; empero, para poder

hablar de un conflicto se necesitan dos partes en pugna.La fuerte ignorancia estadounidense respecto a otrasformas de vida en sociedad les ha suscitado unaexplosión de exorbitantes prejuicios y rencoresinfundados, su propio concepto como entidad divina,única y poderosa, le obliga a pretender someter a todosaquellos que sean ajenos a su forma de vida.

Pero, ¿Qué origina este comportamiento impetuoso de lapotencia hacia nosotros?¿Será acaso el cinismo o la ignorancia, el temor o laprepotencia?¿Será la amenaza que significa a los Yankees nuestraidiosincrasia?O ¿será tal vez su deseo insaciable del poder absoluto?Cualquiera que sea el supuesto ha engendrado en ciertosgrupos actitudes chovinistas, nacionalistas y hastaxenofóbicas, una complicada relación entre México y los



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Estados Unidos que data desde el siglo XVIII y se revelaaún de manera contemporánea.El siguiente capítulo nos introducirá algunos puntossobre la invasión silenciosa de Norteamérica en México.



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Capítulo IIoEl anillo del NibelungopEstados Unidos podría parecer un país moldeado pormentes, pensamientos e ideas, habiendo siempreplaneado un futuro que lo consolidara como el titán queahora es.

En su frenesí por consolidarse como un ser supremo,Estados Unidos ha roto la barrera del respeto hacíanuestra nación.A continuación enlistaré breves sucesos de granimportancia en el sentir mexicano con respecto a losamericanos.

1.La concesión de territorio de Iturbide que desembocó enla perdida de Texas a manos de Santa Anna.-Genero la pérdida de una extensa superficie en el nortedel país, aunado a dejaciones económicas en losterritorios aledaños.A raíz de estos acontecimientos los mexicanos perdimosno sólo un amplio espacio territorial sino fuentes detrabajo, vivienda y producción de bienes, dándole aEstados Unidos plena absolución en el pago deimpuestos y demás cargos que beneficiarían a nuestrasociedad, en mi opinión esto fue de los primeros errores



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graves que el gobierno mexicano tomó respecto a larelación de estas naciones.

oEl Imperio mexicano se mostraba también generoso.El Acta deColonización también cedía los terrenos en formagratuita,

otorgaba la exención de impuestos y la libreimportación de artículos; condicionaba lacolonización a los

católicos y no la permitía en las costas o cerca delas fronteras.El Acta imperial permitió la importación de esclavos,pero prohibía su venta y declaraba libres a los hijosnacidos en su suelo [e ] Santa Anna, aceptó firmarlos Tratados de Velasco con los tejanos. En ellos sedeclaraban terminadas las hostilidades y el generalmexicano se comprometía a retirar las tropasmexicanas al otro lado del río Grande del Norte y apagar toda propiedad o servicio tejano utilizado. Enotro texto secreto, Santa Anna se comprometíatambién a lograr el reconocimiento de laIndependencia por

el gobierno mexicano y a gestionar que ésterecibiera una misión tejanap. 1

2.Porfiriato, Los Trust norteamericanos, y los aliadosnorteamericanos de Díaz.



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-Genero una monopolización incontrolable por parte delas trusts norteamericanas en el mercado mexicano,dejaciones con esclavos, pérdida de territorios.

Nuevamente se le dan a Estados Unidos concesiones queviolan la ley nacional, estas concesiones han tenido aúnen la actualidad alcance en la economía mexicana.

oLa firma M. Guggenheim Sons posee todas lasgrandes fundiciones y propiedades mineras deMéxico. La Standard Oil Co. Controla el 90% delcomercio de combustible. American Sugar Trusttiene asegurado el monopolio del negocio delazúcar. El Inter-Continental Rubber Co se halla enposesión de millones de hectáreas huleras deMéxico. La compañía de Wells-Fargo Express,mantiene un monopolio del negocio de transportes

por express. E. N. Brown, presidente de FerrocarrilesNacionales de México es miembro del consejodirectivo del Banco Nacional de México, mediante elcual se efectúan todas las negociaciones financierasdel Gobierno mexicano. Los herederos de Harrimanson dueños de un millón de hectáreas de terrenospetrolíferos en la región de Tampico y varios otrosnorteamericanos tienen propiedades agrarias pormillones de hectáreas dentro de nuestro paísp. 2



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3.La llegada al poder de Madero y sus idealesnacionalistas.

-Si bien no podemos decir que Madero despertó en los

mexicanos el sentimiento nacionalista, sí lo ubico denuevo en el panorama sociopolítico de México.Madero intento hacer valer la constitución y algunosotro valores de la práctica nacionalista, sinembargo, su obstinación por mantener el poder, másque acercarlo al pueblo y sus pretensiones

nacionalistas, lo alejaron dejando así sólo vestigiosde su intento por recuperar la identidad del país. Unsueño mantenido sólo por la promesarevolucionaria.

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1J.Z Vazquez ,Lorenzo Weber, The United States and Mexico,Pág. 247

2 J.K Turner, México Bárbaro ,Pág.4



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Existen cuantiosos sucesos que dieron vida a losconflictos México-Estadounidenses pero en mi opinióntodo se resume a pocos puntos de gran relevancia.

Capítulo III



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oExpresiones vitales para el entendimiento de losconflictos norteamericanos con MéxicopBreve análisis de términos.Todos los conceptos enunciados a continuacióncontienen una fuerte influencia en la idiosincrasiamexicana y es imperativo destacar que pertenecen aotros autores.-El Concepto de oInteracción socialp(3)

Según Max Weber, si se observan las estadísticas sobrecruces fronterizos se puede afirmar con razonableseguridad que las interacciones entre poblaciones deuno y otro lado de la frontera entre México y EstadosUnidos, están creciendo en cantidad y complejidad.oA esta tendencia se puede observar cómo se van

reduciendo las brechas en los niveles socioeconómicosde un número creciente de grupos de actividades ointereses afines de uno y otro país, con lo que crecetambién el interés de buscar acuerdos bilateralesoperativos. La gente de un lado, tanto como la del otro,buscan la satisfacción de sus intereses, gustos onecesidades respectivas; búsqueda que incluye lacooperación del vecino. Los habitantes de un lado cruzanal otro, buscando algo que no pueden obtener por sí mismos odel otro ladopo, algo que puedan hacer óptimala obtención de lo que buscan, condicionado a convenirla participad de la gente del país vecino. El interés que



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motiva el cruce fronterizo puede ser tan simple como lacuriosidad turística o tan complejo como una empresamaquiladora que utiliza tecnología de punta.p3

Aunque esto explica las migraciones en un aspectocontemporáneo, en una presencia excesiva podríaasimismo explicar la pérdida de identidad en México..

Un individuo Mexicano que se ve repentinamenteinvadido culturalmente y ve atacadas sus costumbrespuede, en su intento por adaptarse a un nuevo esquema,llegar a perder su identidad.¿A qué me refiero con esto?

Tanto un ciudadano mexicano como uno norteamericano,crecen y se desarrollan con particularidades culturales,tales como ideales y valores que una sociedad lestransmite.De tal manera, si un ciudadano mexicano con raícesperfectamente establecidas, ve como el esquema de su

naturaleza cambia, existen dos opciones; o el sujeto seadapta a lo nuevo perdiendo entonces sus principios

3 J.A Bustamante, Frontera México Estados Unidos, Pág. 8



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originales, mutando, o bien se siente agredido e intentacombatir todo aspecto forastero que amenace lo que elya conoce bien.

Pero, ¿qué sucede en el momento en el que ese sujetoque no esta dispuesto a diversificar su estilo de vida, seencuentra opacado por la nueva sociedad?He aquí el nacimiento del llamado Nacionalismo.Según el autor David A. Brading : oEl naci o nalismo

co

nstituye una reacción frente a una amenaza extranjerade carácter cultural, eco nómico o po lítico , co nsideradaun peligro para la identidad e integridad de un paísp4 El naci o nalismo es resultado del antiguo atri o tismo cri o llo .En el que se re udian lo s o rígenes extranjero s y se buscael a ego a las raíces indígenas.¿Cuál es la tarea del naci o nalismo ?Liberar al ciudadano de lo s mandato s feudales queniegan las características naci o nales, de mo do que sulengua, su cultura y su histo ria lo individualicen.

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. 4 David.A Brading, Lo s o rígenes del naci o nalismo mexicano ,

Pág. 182



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En un sentido amplificado de éste término emerge unoradical.El término denominado Chauvinismo.El chauvinismo se puede entender como un nacionalismopotenciado, con más intensidad, el sujeto chauvinistatiene la fatua creencia de que todo lo que se da en sunación y ella misma son superiores a las demás.Tal término deriva del nombre del patriota francés

Nicolás Chauvin, quien en las guerras napoleónicassupuestamente demostró un patriotismo exagerado.Me atreveré a lanzar una idea totalmente hipotética, enla que los habitantes estadounidenses ven al resto delmundo con una concepción chauvinista, lo que explicaríaciertos actos impulsivos que denotan su total devociónpatriótica.En un giro generalmente opuesto se encuentra elconcepto de AlteridadAdjudicado al autor Emmanuel Levinas influido por Hegely Heidegger.La alteridad define a un individuo que cae en cuenta deque su realidad no es la única y verdadera realidad, y seve envuelto en una búsqueda de acercamiento yentendimiento de las culturas ajenas a la misma.



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Para poderlo desarrollar a fondo tendríamos que explicarmuchos otros términos, pero nos quedaremos con estabásica explicación.

Ahora bien, en un total extremismo surgen otros dostérminos, que el autor Zygmunt Bauman denominaomixo fo bia y omixo filia .La Mixo fo bia se entendería co mo un ti o de chauvinismo

ues teme al intercambi o so cial.El ánico al co ntacto co n lo fo ráneo .

La Mixo filia es la querencia a mezclarse co n distintasculturas.Po dría bien ser un ti o de inclinación intensamentea asi o nada hacia lo extranjero .De este último término se des rende un ti o de

fanatismo so cial que im ulsa a un sujeto a to marco stumbres im ro p ias.Es p o p ular ver osub culturasp que p resentan rasgo s dedistintas civilizaci o nes, tales no p ertenecen a ninguna enp articular lo que les da a sus integrantes la p o sibilidadde no integrar ninguna nación.

Un término que p o dría emanar de la mixo fília bien seríael malinchismo .Un sujeto se siente tan atraído a lo extranjero que lo p refiere frente a lo naci o nal.



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Puede suceder que estos seres tengan tanto deseo depertenecer a la nación extranjera que crean pertenecer aella.

Después de haber discutido diferencias culturales entreindividuos norteamericanos y Mexicanos pasaremos auna nueva etapa de cuestionamientos.



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Capítulo IVoGringo s and beanersp En este cap ítulo abo rdaremo s ráp idamente alguno ssup uesto s que co nflictuan la relación de estado s unido sco n México desde una p ersp ectiva estado unidense.Desde el p rimer mo mento en el que estado s unido s se

co

nsidera a sí mismo

co

mo

la Materp

ro

tecto

ra de lasnaci o nes, su idea de resp eto hacia el p rójimo seencuentra anulada, sin esta co ncep ción las barrerasco nstituci o nales, culturales, so ciales y eco nómicasdesap arecen dejándo le las p uertas abiertas a to do s lo sco ncep to s anteri o res.Un ejemp lo claro de esta creencia es la glo balizaciónidi o mática del anglo p arlante versus cualquier lenguafo ránea.A p artir de esta misma cuestión se desatan tremendasp o lémicas.

1.- Co n la p o p ularidad que crea estado s unido s

vendiéndo le al mundo la idea de que su estado es unauto p ía mo derna se suscita la anteri o rmente llamadaointeracción so cialp, que en un co ncep to desmesurado genera exp ectaci o nes surrealistas en inmigrantesindo cumentado s, que se ven envuelto s en una falacia



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hasta el punto en el que migran a estados unidos yterminan trabajando en empleos de baja remuneración,ocupando así mismo puestos destinados a los

ciudadanos norteamericanos, generando descontentosen ambas partes.2.- El ímpetu de estados unidos por adquirir poder y serla única y más fuerte potencia, aunado a los prestamoseconómicos e inversiones que emplea en este país,permite la trasgresión constitucional y en un sentido

más específico, la manipulación política de México.Es claro que las dos naciones son sustancialmenteimpares y que la estructura política de estados unidosno es viable en este país, aún a sabiendas se nosimpone una sistema norteamericano que provocaincompatibilidades que a su vez bloquean el progreso

del país mexicano.Lo que evidentemente produce descontentos en losciudadanos.4.- La falta de tolerancia por un lado (Norteamérica) yla fascinación mexicana por el gabacho, deriva en unaespecie de amor-odio entre naciones vecinas.

5.- El resentimiento mexicano con los extranjeros queno sólo se demuestra actualmente, sino que tiene raízdesde épocas antiguas.



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6.- La falta de identidad mexicana en una urbe que seve americanizada.7.- Como vimos anteriormente los choques culturales eideológicos entre las dos culturas y las subculturas.8.- La globalización.9.- Los monopolios estadounidenses y10.- Las concepciones adulteradas del uno con el otro.



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Capítulo VoCo nceptualización de lo s punto s básico s que implicanla permanencia pro blemática entre territo ri o sp.En este cap ítulo final haré una p equeña co nclusión del

tema.A mi p arecer lo s co nflicto s anglo -mexicano s seresumen en:-La falta de to lerancia.-El cho que cultural de largo s año s.

-Perjuici o s so ciales.-El ideal de masas estado unidense que mantiene unafuerte carga chauvinista.-La igno rancia ante o tras so ciedades.-El malinchismo y la falta de naci o nalismo mexicano en

la actualidad.



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BibliografíaBrading, David: oLo s o rígenes del naci o nalismo p,Primera edición, México , Sepsetentas, 1973, pp.Mo nfo rt,Ricardo oCo tidianeidades, imaginari o s, yco ntexto s, Ensayo s de histo ria y cultura en México p,Primera edición, México , Ciesas, 2998, pp.275-324Vázquez Zo raida,Jo sefina; Meyer, Lo renzo . oThe UnitedStates and Mexico , The United States in the Wo rld:Fo reign Perspectivesp,Paperback, University o f Chicago ,262 pp.



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Bustamante Jorge: oFro ntera México estado s unido sp,Paperback,24pp.http://www2.co lef.mx/Fro nteraNo rte/articulo s/FN1/1-

f1_fro nt_Mexico _EU_Reflexi o nes.pdf Multi lingual arc

hive,oChauvinismo p, Fo rmato Webhttp://www.multilingualarchive.co m/ma/enwiki/es/Chauvinism - Chauvinism_as_nati o nalism Csif,Andalucía, oAlteridadp,Fo rmato web http://www.csi-

csif.es/andalucia/mo

dules/mo

d_ense/revista/pdf/Numero _21/ISABEL_ LUPIANEZ TOME_1.pdf Zygmunt Bauman, oMixo filia y Mixo fo biap, Fo rmato web,http://new.pensamiento penal.co m.ar/15052008/do ctrina02.pdf Frederich Katz, oDe Díaz a Madero p,Edici o nes Era, México ,2004, pp.118

Buscado r de término s Go o gle académico .Dicci o nari o Wo rdreference.co m



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ÍndiceI n t r o d u c c i ó n e e e e e e e e e e e e e e e e e e

e 1-3 CapítuloIIe e e e e e e e e e e e e e e e e e e e 4-5

CapítuloIIIe e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ...6-8

CapítuloIV ..9-10

CapítuloV

..11

Bibliografía ...12

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