encuentro sept2010:maquetaciÃ‘n 1marcada a fuego por la caridad de cristo que nos urge en todo...

LA PRESENCIA DE LA IGLESIA

CATÓLICA EN LA HISTORIA DEL PAÍS

especial

ENTREVISTA:EL CARDENAL ERRÁZURIZ Y SU MIRADA AL CHILE DEL BICENTENARIO

¡FELIZCUMPLEAÑOSCHILE!

WWW.PERIODICOENCUENTRO.CL ·· SEPTIEMBRE 2010 / AÑO 4 NÚMERO 43

EncuentroEncuentrocon la Iglesia Católica de Santiago

ENCUENTRO_SEPT2010:MaquetaciÑn 1 9/1/10 9:30 PM Página 1

encuentroSEPTIEMBRE 20102

Hemos llegado a las celebraciones del Bicentenario. Y en los inicios yen el transcurso del mismo, en el momento propicio, la historia nosvuelve a revelar quiénes somos. El año del Bicentenario nos ha gol-

peado fuerte, pero como nunca ha evidenciado lo más propio de nuestrocorazón patrio, poniendo de manifiesto el Alma de Chile, esa hermosa yelocuente expresión acuñada por el cardenal Raúl Silva Henríquez.

Como una sola nación de hermanos sufrimos la angustia y el dolor tras elderrumbe en la mina San José, en Atacama, que dejó atrapados a 33 mine-ros. Durante dos semanas nos sumimos en la más completa incertidumbre.Los cálculos científicos echaban abajo las probabilidades de una búsquedaexitosa, pero no derribaron la esperanza del pueblo. Mientras algunos incré-dulos concluían que no habría salida, el Alma de Chile, llena de fe en Dios,fue capaz de mover montañas. Ininterrumpida mente se sucedieron plegariaspidiendo la intercesión de la Virgen María, la Madre del Señor, y de los san-tos. Y el prodigio se produjo: “Estamos bien en el refugio los 33”, y vinola explosión de alegría, la fiesta, la gratitud al Dios de la Vida y al ingeniohumano. Chile entero unido. Y una vez más, Chile en la preocupación de lacomunidad internacional. También el Papa Benedicto XVI ha querido solida-rizar con esta tragedia: “quisiera recordar con particular afecto a losmineros que se encuentran atrapados en el yacimiento de san José,en la región chilena de Atacama. A ellos y a sus familiares los enco-miendo a la intercesión de San Lorenzo, asegurándoles mi cercaníaespiritual y mis continuas oraciones, para que mantengan la sereni-

dad en la espera de una feliz conclusión de los trabajos que seestán llevando a cabo para su rescate” (Oración mariana del Ángelus,Domingo 29 de agosto de 2010).

Fe y esperanza; compasión, tesón y fortaleza; amor por la familia;devoción religiosa. Es larga la lista de rasgos y actitudes que se cristali-zaron en los mineros, sus familias y el país entero, características simila-res a las vivencias que tras el terremoto y maremoto de febrero hanmovido a la reconstrucción de Chile.

En el dolor el Señor ha ido templando el corazón de la patria. De laprecariedad y la pobreza ha elevado el clamor por la justicia; de lamuerte ha sacado un grito por la defensa de la vida; de la desgracia yla inclemencia de la tierra nos ha constituido un país de hermanos. Sí,somos un país dolido, pero sobre todo un país que brilla por un almamarcada a fuego por la caridad de Cristo que nos urge en todo tiempo,y que nos abre un enorme horizonte al conmemorar 200 años de vidaindependiente.

La espera de un rescate exitoso de los 33 mineros, la respuesta eficazpara ayudar a la reconstrucción material y moral de tantas familias, depueblos y ciudades derrumbados por el terremoto y maremoto, son tareas que apelan al Alma de Chile. En esa vocación debemos estartodos como en una sola tarea patriótica. ¡Viva Chile y los chilenos!

� CRISTIAN CONTRERAS VILLARROEL

OBISPO AUXILIAR DE SANTIAGO

Bicentenario dedolor, fe y esperanza

Especial Bicentenario� El 13 de diciembre de 1540 llegaba al valle del Mapocho la expediciónde don Pedro de Valdivia. Le acompañaban tres sacerdotes: el bachillerRodrigo González Marmolejo y los presbíteros Juan Lobo y Diego Pérez.Con ellos se constituía la primera Iglesia en el Santiago del NuevoExtremo, ciudad fundada el 12 de febrero de 1541.

1540

•“Somos un paísdolido,

pero sobretodo unpaís quebrilla porun alma

marcada afuego porla caridadde Cristo”.


3

Por Paz Escárate

Y llegó septiembre de 2010, el mes delbicentenario. En todo el país están listoslos festejos. La Iglesia en Santiago tambiénha preparado sus celebraciones. La princi-pal será el Te Deum Ecuménico que pre-sidirá el Cardenal Francisco JavierErrázuriz el sábado 18, a las 10:30 horas, enla Catedral Metropolitana, justo el día enque se cumplen 200 años de la PrimeraJunta Nacional de Gobierno.

“El Te Deum del 2010 quiere ser unmomento de mirar el futuro, un momentoen que los creyentes y hombres de buenavoluntad se comprometan con la patria,esta patria que es más que una bandera yuna geografía, que son los hombres ymujeres que habitan en ella”, detallaMonseñor Héctor Gallardo, Director delDepartamento de Liturgia del Arzobispadode Santiago.

A la celebración religiosa han compro-metido su asistencia las máximas autori-dades del país, encabezadas por elPresidente de la República, SebastiánPiñera.

� Inmediatamentedespués del TeDeum, la Catedralacogerá la Vigilia deOración por Chile,organizada por ungrupo de laicos dediversos movimien-tos apostólicos.“Como un signo deunidad, los laicos y pastores queremos mirarel pasado con gratitud, el presente con luci-dez y el futuro con esperanza, pidiendo porChile, por nuestra Iglesia, por nuestras auto-ridades, por los que más su fren y por nues-tras familias”, explica Joaquín Montero, unode los organizadores de esta vigilia, que seextenderá en forma ininterrumpida hasta eldomingo 26 de septiembre.

Durante esta vigilia, todos los días secelebrarán dos misas, a las 7:30 y 19:30horas, y Adoración al Santísimo. De 21:00 a23:30 horas se realizará la vigilia vespertina;y de 23:30 a 7:30 horas, la vigilia nocturna.Pa ra participar en esta última hay que inscri-birse en [email protected]. Ver pro-grama en www.iglesiadesantiago.cl

La Iglesia festeja los 200 años de la patria Procesión del Carmen� El domingo 26 de septiembre también seráuna jornada de fiesta. La tradicional procesiónde la Virgen del Carmen, en el Día de Oraciónpor Chile, se iniciará a las 16:00 horas, en elatrio de la Catedral para continuar por las ca -lles Catedral, Teatinos, Agus tinas, Paseo Esta doy Plaza de Armas. Aproximada men te a las 18:00horas, el Cardenal Francisco Javier Errá zurizpresidirá la eucaristía de clausura. “La proce-sión es expresión del cariño y agradecimientopor sentir que durante 200 años la Vir gen delCarmen ha estado presente en nuestra historiarepublicana, y hoy más que nunca con el terre-moto y los mineros atrapados, es descubrir queestá a nuestro lado”, afirma Gabriel Rogers,secretario pastoral de la Vicaría Centro.

Semana de la Familia� La Semana de la Familia 2010 y la Misa porChile son los acontecimientos más importan-tes que se aproximan. La primera comenzarácon un congreso el sábado 2 de octubre en elCentro de Extensión de la UniversidadCatólica (Alameda 390, Santiago). El martes 5de octubre en todas las misas se encomen-dará a los novios, el viernes 8 estará dedica-do a los adultos mayores con un encuentroen el Centro de Extensión de la UC a las 11:00horas. Para el sábado 9 se ha organizado lafiesta de la familia en el Parque O’Higgins, de15:00 a 18:00 horas. Habrá testimonios y unshow musical. Más información enwww.vicariaparalafamilia.cl

Vigilia por la patria

� El Papa Pío IV creó la Diócesis de Santiago, el 27 de junio de 1561. Se nombróprimer Obispo al presbítero Rodrigo González Marmolejo, quien por motivos desalud no pudo asumir y falleció sin haber recibido la consagración episcopal. Elorganizador de la diócesis fue el Obispo Fray Diego de Medellín (1574-1593). Fundóel Seminario Conciliar, hoy Seminario Pontificio Mayor de Santiago, en 1584.

1561actualidad www.periodicoencuentro.cl

SEPTIEMBRE 2010

Misa por Chile y Maipú Campana� Por último, la Misa por Chile será concele-brada por todos los Obispos el domingo 21 denoviembre a las 17:00 horas en el SantuarioNacional de Maipú.

� Maipú Campana. Los días jueves 11, vier-nes 12, sábado 13 y domingo 14 de noviembre

a las 20:00 horas se presentará la sinfoníasacra “Maipú Campana, alma de chilenía”,del Padre Joaquín Alliende. Serán cuatro fun-ciones gratuitas y contará con la participa-ción de destacados actores, bailarines, unaorquesta de 80 músicos y un coro femeninode 50 voces.


� Durante la Colonia se integran a la actividad misionera lasórdenes religiosas: Mercedarios, Dominicos, Franciscanos,Jesuitas y Agustinos. En torno a sus conventos se crearoncofradías, terceras órdenes y se desarrolló una religiosidadpopular devocional. CO

LONIA

Imposible separar la historia de Chile de lapresencia de la Iglesia Católica en estos 200años de vida independiente, y desde prác-ticamente la llegada de Pedro de Valdivia.Se unen hasta lo indisoluble, en el detallede lo cotidiano y también en los grandesacontecimientos históricos. “Creo que elmayor aporte que ha hecho la IglesiaCatólica en estos 200 años es que ha sidocapaz de colocarse en el signo de cadatiempo. Ha sido una Iglesia viva, con unCristo presente, en cada uno de los hechosde nuestra historia”, señala el historiadorde la Universidad de Chile MarcialSánchez, autor del libro “Historia de la

Iglesia en Chile”.Para la historiadora de la Universidad

Católica, Sol Serrano, la Iglesia Católicachilena, al apoyar tras la Independencia elsistema republicano, “ha contribuido enese sentido a la estabilidad política. Porotro lado, ha tenido una presencia muytransversal en diferentes segmentos de lapoblación. En una sociedad tan jerárquicacomo la chilena, la Iglesia ha sido unpuente entre distintos sectores sociales”.

Forjadora de la patriaLa influencia de la Iglesia en la conforma-ción de la identidad nacional ha sido decisi-

va, símbolo de lo cual, porejemplo, es la Virgen del Carmen comoMadre de Chile; o que el primer periódicodel país fuera fundado por el religioso FrayCamilo Henríquez. Para el Padre JuanDebesa, licenciado en historia y teología yprofesor de Historia de la Iglesia en elSeminario de Santiago, “esta influencia esnatural en Chile, por la cercanía que hubosiempre entre el Estado y la Iglesia, desdelos primeros años de la Colonia, cuando yacon los primeros conquistadores llegaronsacerdotes y miembros de las órdenes reli-giosas que trajeron la fe”.

Y en ese encuentro de dos mundos, elespañol y el indígena, el Padre Debesaobserva que “la Iglesia tuvo una preocu-pación clarísima primero por defender losderechos de los nativos; en ese esfuerzohubo sacerdotes y Obispos que se desta -caron, como Fray Diego de Medellín”.

Y la contribución de la Iglesia, destacanlos tres expertos, se ha dado a lo largo denuestra historia en los más diversosámbitos: educación, derechos humanos,lucha por la justicia social, salud, creaciónartística y cultural y en la acción política.


4

Una sola historiaTestigo y protagonista de estos 200 años de

vida independiente, la Iglesia Católica haestampado de manera decisiva su aporte en

los más diversos ámbitos de nuestra sociedad. Por Rodrigo Montes

El pasado...Chile y el catolicismo


� Los siglos XVII y XVIII se caracterizan por tener pastores que defienden a los indígenas y preo-cupados por la formación teológica. Monseñor Juan Pérez de Espinosa denuncia las injusticiascometidas contra los indígenas y es el primer prelado que envió una relación diocesana a Roma.En 1745, el Obispo Juan González Melgarejo inició la construcción de la actual Catedral y la con-cluyó Manuel Alday. El año 1767 son expulsados los jesuitas por orden del monarca Carlos III.

1745 www.periodicoencuentro.cl

SEPTIEMBRE 2010

5

� Las primeras escuelas, colegios y universi-dades fueron de Iglesia. Pionera es la escue-la ligada a la comunidad contemplativa SantaIsabel de Hungría, en Osorno, que comienzala educación de las indígenas alrededor de1563. En 1583 se crea el Seminario, primercolegio secundario del país. En 1622, entanto, se funda la Universidad Pontificia deEstudio General Santo Tomás de Aquino, pri-mera institución de educación superior ensuelo chileno, transformada después en laUniversidad de San Felipe, la que traspasarásus bienes ya en la República a la nacienteUniversidad de Chile (1842).

En las últimas décadas del siglo XIX,explica Sol Serrano, “la educación católicase fortaleció verdaderamente en los tresniveles educativos –primaria, secundaria ysuperior-, de la mano de congregaciones

educacionales europeas y, mucho más tarde,norteamericanas”. Y agrega: “La educacióncatólica ha sido la más grande en el sectorprivado, ha incorporado a todos los sectoressociales y ha sido importante en mantener ladiversidad de carismas educativos”. Y, comoexpresión de la colaboración entre la Iglesiay el Estado, Sol Serrano apunta que “la edu-cación católica destinada a los sectorespopulares ha recibido subvención estataldesde muy temprano”.

Como subraya Marcial Sánchez, de lasaulas de instituciones educacionales católi-cas “han egresado grandes personalidadesque ayudaron al progreso de este país”.Asimismo destaca, entre muchos otros hitos,la fundación de la Universidad Católica deChile, en 1888, “hasta el día de hoy un bastióndel conocimiento”.

Educación católica: formando generaciones

� Surge la “CuestiónSocial” (fines del sigloXIX y principios delXX), sobre las condi-ciones de trabajo delos obreros y “los lai-cos adquieren mayorpresencia y apareceel MovimientoSocialcristiano”, des-cribe el Padre JuanDebesa. Figura insos-layable en el compro-miso de la Iglesia conla justicia es sanAlberto Hurtado,“cuyo influjo llegahasta hoy”, acotaMarcial Sánchez. SolSerrano agrega que“en el siglo XX laIglesia fue muyimportante en elmundo campesino yen su organización;ese era el sector másabandonado de lasociedad chilena”, ala vez resalta que“siempre sectores importantes dela Iglesia han estado físicamentecon y entre los pobres, en la vidaparroquial, en las organizaciones ycolegios”.

La Iglesia también ha jugado unrol importante en la defensa y pro-moción de los derechos de los másdébiles y perseguidos, en épocasabsolutamente distintas. Durante laColonia, como apunta el Padre

Debesa, personajescomo el dominicoBernardo Carrasco ySaavedra o el Obispode Santiago, Diegode Humanzoro,lucharon por ladefensa de los indí-genas.

Siglos después,destaca sin duda lavital defensa de losderechos humanosdurante el régimenmilitar. Sol Serranosostiene que “laenorme ayuda que laIglesia prestó a lasvíctimas y a susfamiliares en eseperíodo, todo lo queella hizo, permitióluego poder hacerun reconocimiento ala dignidad de lasvíctimas y la repara-ción –dentro de loque se puede repa-

rar lo irreparable- asus familiares. La labor de la Vicaríade la Solidaridad fue fundamentaltanto para el Informe Rettig comopara la Comisión Valech”.

¿Y por qué para la Iglesia hasido primordial la defensa y promo-ción de la dignidad humana? No espor una cuestión política, sino “por-que es propio de su misión evange-lizadora”, responde el PadreDebesa.

Derechos Humanos y pobreza: Una vocación evangélica

� “La Iglesia nunca ha dejado de hacermisión. Por ejemplo, en el sur de Chile, desdela llegada de los españoles hasta el día de hoy,hay sacerdotes junto a la gente, insertos en elcontexto social”, explica Marcial Sánchez.Dicha evangelización, agrega el PadreDebesa, es una realidad “desde la celebraciónde la primera misa en el Estrecho de Todos losSantos, descubierto por Hernando deMagallanes en 1520”.

En el siglo XIX, observa el Padre Debesa,existe una vida eclesial con mucha movilidadsocial y un magisterio pastoral claro y firme.

Ya en el siglo XX, con la separación de laIglesia y el Estado en 1925, se crean muchasdiócesis y la Iglesia adquiere una total libertadpara su misión evangelizadora, ya sin la tutelaestatal. En tanto en 1931 nace la AcciónCatólica y se fortalece el proceso de participa-ción laical ya existente. En la segunda mitadde la centuria pasada, tras el Concilio VaticanoII (1962-1965), se realiza un Sínodo Diocesanoen Santiago que orienta la Pastoral a partir delas comunidades cristianas de base.

La Iglesia chilena ha tenido además, des-taca el sacerdote, un importante rol a nivel delcontinente, especialmente en la conformacióndel Consejo Episcopal Latinoamericano(CELAM) y las Conferencias de Río de Janeiro,Medellín, Puebla y Santo Domingo.

La V Conferencia del EpiscopadoLatinoamericano y del Caribe, celebrada enAparecida (Brasil) el año 2007otorga un nuevoimpulso misionero a la Iglesia latinoamericanay chilena, desafío asumido en la actualidad portodas las diócesis de nuestro país, a través dela Misión Continental.

Acción Pastoral:El largo camino de la evangelización

•“La Iglesiadefiende la

persona porque

todos somos creados a imagen de

Dios”.

ENTREVISTAS Y FOTOS ENwww.periodicoencuentro.cl



Por Clara Bustos

Profesionales de las comunicaciones fir-maban el viernes 3 de septiembre frente ala imagen de Fray Camilo Henríquez, ubi-cada en el Paseo Bulnes, un compromisocon los valores fundamentales que sus-tentan el ejercicio del periodismo.“Estamos plenamente convencidos delaporte que podemos hacer a la forma-ción y valoración de nuestras institucio-nes, a la consolidación de la democracia,a la formación libre de la opinión públi-

ca, a la sensibilización de la ciudadaníarespecto de graves problemas sociales yambientales, a la difusión de la cultura yel no menos importante aporte al entre-tenimiento”, señala el compromiso.

Como ellos anteriormente dirigentespolíticos, representantes del mundo ju -venil, de la cultura, de los migrantes yotros estamentos de la sociedad civil,reflexionaron sobre el Chile del Bi cen te -nario e hicieron propuestas para hacer po -sible una “tierra de hermanos”; y tam -bién firmaron sus propios documentos.

Ello hasido posible gracias a las Mesas deesperanza, instancias destinadas apensar el Chile que queremos parael futuro. “Ellas han permitido quepersonas creyentes y no creyentesse re-encontraran para reflexionarsobre el pasado, iluminar el pre-sente y superando diferencias hi -cieran propuestas al país”, señalaWalter Sánchez, coordinadorgeneral de la Comisión Bi cen -tenario.

El acuerdo de los políticos“Compromiso de AmistadCívica” se llamó el acuerdo fir-mado por representantes delos partidos políticos de Chile,el 25 de julio de 2008. Éste fuefruto de un proceso de refle-xión que duró dos años, res-pecto de la misión que hoy tie-nen en la sociedad. En encuen-

6

Respuestas parael Chile de hoy

Mesas de esperanza:

� En la constitución de la primera Junta Nacional deGobierno, el 18 de septiembre de 1810, es elegidoVicepresidente José Antonio Martínez de Aldunate, sacerdo-te chileno adicto a la causa patriota. Contribuyó a legitimar elinicio del movimiento independentista.

1810El presente...

Desde 2005 que la Comisión Bicentenario delArzobispado de Santiago ha promovido lasMesas de esperanza, instancias de reflexión

sobre el Chile qué queremos construir.

•Durante 5

años trabaja-ron 8 Mesasde esperan-

za reuniendoa unas milpersonas

que reflexio-naron sobreel Chile del

Bicentenario.

Tras dos años de trabajo constante a través de laComisión, dirigentes de ocho partidos políticos deChile firmaron un acuerdo de amistad cívica el 2008.


tros mensuales, sin cámaras ni micrófonos, losparticipantes de esta Mesa de esperanza deba-tieron sobre dos preguntas: cómo percibían elaporte de la Iglesia al país, sus vacíos, sus forta-lezas, sus debilidades; y cómo poder trabajardesde la política por la construcción de una tie-rra de hermanos. Así se logró la firma de esteacuerdo en el año de las elecciones municipalespor parte de “los 8 presidentes de partidos polí-ticos, desde el Comunista hasta la UDI, en pre-sencia del Cardenal”, recuerda Sánchez. “Lomás significativo es que descubrimos que másallá de toda diferencia hay una especie de hiloconductor, que es nuestra preocupación por elbien común”, sostiene.

"Lo que la Iglesia hizo, invitarnos a firmareste documento en el cual se ha trabajado preci-samente para buscar la unidad, lograr hacer dela política algo decente, discutir ideas y no des-calificaciones, es algo que valoramos mucho",indicó José Antonio Gómez, presidente delPartido Radical Socialdemócrata, en la ocasión.Suscribimos el compromiso porque "creemosen la solidez del entendimiento mucho más queen el fárrago del enfrentamiento (...) lo hacemosporque creemos en los debates profundos deideas y no en la grandilocuencia de las descalifi-caciones", dijo, por su parte, Juan AntonioColoma, presidente de la UDI.

� El 13 de febrero de 1812 aparece el primerejemplar del periódico La Aurora de Chile,cuyo director fue fray Camilo Henríquez, de laorden de la Buena Muerte, quien es conside-rado el padre del periodismo chileno.

1812

7

www.periodicoencuentro.clSEPTIEMBRE 2010

� Cada día son más los extranjeros que llegan al país en busca demejores condiciones de vida. “Cada migrante migra con su fe, consus tradiciones, con sus riquezas culturales, y dona todo eso al paísdonde llega, recibiendo de éste a su vez otras riquezas. Así tambiénse formó y se si gue formando Chile, un país donde la intercultura -lidad ha estado muy presente en su historia, aunque no siempre setenga conciencia de ella”, afirma el padre Isaldo Bettin, director delDe par ta mento de Migración del Arzobispado de Santiago.

Descubrir el aporte de los extranjeros en la construcción delChile del Bicentenario fue una de las tareas de la Mesa de esperan-za formada por personas venidas de otras naciones. Este tra bajo se

dividió en dos momentos. En el prime ro se hizo el recorrido con losmigrantes históricos, como españoles, alemanes, italianos, árabes,palestinos y croatas, entre otros. Ellos recordaron su arribo a Chile yel proceso de integración, así como en las contribuciones que loshijos de esos pueblos han hecho a este país.

En el segundo, en tanto, se reunieron los re presentantes delas migraciones recientes, de países vecinos, para compartir elproceso que están viviendo, sus dificultades y sus aportes cultu-rales. Ambos ciclos de testimonios quedarán plasmados en unapublicación que servirá de memoria y guía para las nuevas migra-ciones.

La exposición de Vírgenes latinoameri-canas significó unidad y acogida para

los migrantes.

También los migrantes


“Estoy hablando y veo pasar cier-tos artefactos por el cielo, porquenuestra Iglesia, nuestra comunión,tendrá que incluir a Júpiter y a laLuna”, dice entusiasmado Mon -señor Cristián Precht, Vicario Ge -neral de Pastoral del Arzobispadode Santiago, cuando se le consultacómo será la Iglesia del futuro.Ahondando en el tema dice quesueña con una Iglesia inserta enun país desarrollado realizando sumisión de siempre: anunciar aJesucristo a los hombres y muje-res de cada época. “Espero –afir-ma- recintos carcelarios decentes.Estar privado de libertad o estarafectado de enfermedades siem-pre va a requerir una Iglesia sama-ritana que se preocupe de las per-sonas que lo estén pasando peor.Ella siempre tiene que estar con elcorazón latiendo donde están losmás necesitados”. Asegura que laopción preferencial por los pobresseguirá igual, aunque en otro con-texto.

¿Se podrá celebrar la Misa enla red? No lo cree, “salvo quetuviéramos la capacidad de entrarcorporalmente al Internet”. Lossacramentos, explica el VicarioGeneral de Pastoral, son celebra-ciones que necesitan la presenciade las personas. “Podemos en -viarnos las homilías, los cantospor internet, pero no se puede darel abrazo de la paz si uno no estáahí”, indica. Por otra parte, creeque el rol de las nuevas generacio-nes será fundamental: “Los jóve-nes tienen que soñar, desde la fe,desde la Iglesia y dar a conocer laBuena Nueva del Evangelio en

otros mundos”.¿Y qué piensan los católicos debase sobre el futuro de su Iglesia?Estos son sus testimonios

Niños protagonistasConstanza Alvarez, 10 años, estu-

diante de cuartobásico del Cole -gio Juanita deLos Andes: “Meimagino unaIgle sia dondelos niños poda-

mos participar más, donde poda-mos expresarnos y dar nuestrasideas en la misa, y donde todospodamos ser acólitos. Tambiénme imagino los templos comoedificios altos, con unas campa-nas electrónicas y modernas quefuncionen apretando un botón,para que todos se enteren de queva a haber misa. Yo creo que encien años más el mensaje deJesús no va a pasar de moda,porque la palabra de Dios es infi-nita, siempre nos va a servir: nosayuda a entender más la vida”.

Defendiendo la vidaPamela Silva, 52 años, médico

pediatra, Fun da -ción Porta Vitae.Casada hace 26años y mamá de9 niños: “Esperoque la Iglesiasiem pre siga de -

fendiendo la vida en todos susmomentos y circunstancias, deacuerdo al mensaje de Jesús.Necesitamos antes que nadahacer un trabajo al interior de no -

sotros, las personas de Iglesia, antes de tra-tar de evangelizar a otros, ya que el mensa-je de Jesús pierde fuerza si hay miembroscon distintas interpretaciones del mensajeevangélico. Hay una tarea enorme a nivelde parroquias, colegios, movimientos enorden de conocer, reflexionar y vivir lasenseñanzas de Jesús en el respeto a la vidadesde el que está por nacer hasta el queestá por morir”.

Preocupación por los migrantesFlavio Antunes, 35 años, enfermero univer-

sitario. Llegó desde Brasila Chile a estudiar unmagíster en ética social enla Universidad AlbertoHurtado: “Espero que encien años más los moti-

vos para migrar sean otros: conocer nue-

vos lugares, nuevas culturas. Ojalá que encien años más la Iglesia siga estando allado de los sufrientes, compartiendo susalegrías, pero también sus vicisitudes”.

Junto al que sufreTeresita Retamal, 51 años, microempresa-

ria. Actualmente estáimplementando un nego-cio de abarrotes en casade su madre en QuintaNormal, luego de pasarmás de tres años en elCentro Penitenciario Fe -

me nino: “Ojalá que en el futuro hayamenos personas en las cárceles, y esperoque la Iglesia siga defendiéndonos, preocu-pándose de los derechos humanos de laspersonas que están privadas de libertad. LaIglesia entiende el problema social que haydetrás del delito”.


Por Paz Escárate

•“La opciónpreferencial

por lospobresseguiráigual,

aunque enotro

contexto”.

Padre CristiánPrecht

En cienaños más

AUDIO ENwww.periodicoencuentro.cl

� El 14 de marzo de 1818, ante el avance del ejército español, el Obispo deSantiago, Ignacio Cienfuegos, y las autoridades civiles y religiosas, acudierona la Catedral para pedir la intercesión de la Virgen del Carmen, reiterando lapromesa de O’Higgins hecha antes de la Batalla de Chacabuco y juran cons-truir un templo en su memoria donde se logre la libertad de Chile.

1818El futuro...

¿Cómo será la Iglesia del tricentenario? ¿Cuálesserán sus desafíos? La misión será siempre la

misma: anunciar la buena nueva de Jesucristo,señalan católicos comprometidos.

“Me imagino misas más entretenidas, con zonas para losmás chicos donde les enseñen sobre la vida de Jesús”,Constanza Alvarez.

“Pienso que la Iglesia está llamada a serfiel siempre. En el caso de los migrantes,recordando el mandato evangélico fuiperegrino y me acogiste”, Flavio Antunes.


� El 23 de junio de 1840 la Santa Sede eleva de diócesis a arquidiócesis a Santiago, siendo su primerarzobispo Monseñor Manuel Vicuña. El año 1848, Monseñor Rafael Valentín Valdivieso toma posesiónde la arquidiócesis. Llegan las comunidades religiosas de los Sagrados Corazones, Jesuitas,Lazaristas, Capuchinos italianos, Inmaculado Corazón de María, Hermanos de las Escuelas Cristianas.Estas congregaciones fortalecieron la preocupación por la educación católica de la juventud.


SEPTIEMBRE 2010

Al servicio del bien comúnPablo Vilches, 56 años, gerente general

Fidegroup: “Sueño con unmovimiento social católi-co, donde no sólo perso-nas interactúen en pro delbien común, sino que estaacción incorpore a lasempresas, fundaciones y

universidades, en favor del desarrollo sus-tentable de nuestra sociedad y del términode la pobreza, entregando herramientasque permitan el discernimiento a la luz delEvangelio”.

Acompañar a los jóvenesKaren Cerda, 22 años, estudia para ser téc-

nico en educación espe-cial: “Muchos jóvenes lle-gan a la parroquia a refu-giarse, a una comunidadque les brinda cariño”.Agre ga que sería un muy

bo nito regalo de los sacerdotes el acompa-ñamiento juvenil, que los chiquillos se sien-tan queridos, porque mu chos no se sientenrespetados en sus propias familias.

Integración socialLuis Vallejos, 48 años, trabajador inde-

pendiente en construc-ciones. Desde 2010 escoordinador de la sedeparroquial Cristo Nues -tro Redentor en Pe ña lo -lén: “Sueño con unaIglesia que promueva la

integración entre los ricos y pobres,donde las personas de recursos, a travésde la Iglesia, inviten a trabajar en susempresas”.

Sabiduría mayorAlicia Guzmán, 74 años. Trabaja voluntaria-

mente en el área de adul-to mayor de Caritas Chilehace 34 años: “La Iglesiadebería ser más acogedo-ra con los adultos mayo-res (…) En Chile, en elfuturo los adultos mayo-

res van a ser más que los jóvenes y laIglesia se tiene sujetar de la sabiduría, de laexperiencia, sino se sujeta de ahí, dedónde…”

Devolver lahumanidadItalo Gallegos, 27 años,profesor de Religión.Tra baja en colegio Mon -se ñor Luis Arturo Pé -rez, de la Fundación de

Es cue las Católicas Santo Tomás de

Aqui no, ubicado en la población JoséMaría Caro: “Una Iglesia que se preo-cupa del que sufre, donde cada bautiza-do se preocupe por las personas queestán sufriendo y que seamos capacesde recuperar la humanidad a cada unade las personas que viven en sectorespopulares”.

9

“Me gustaría que la Iglesia fuera como las primeras comu-nidades. Estoy estudiando cristología y uno ve cómo seamaban las primeras comunidades”, Karen Cerda.



� Monseñor Mariano Casanova debe finalizar el siglo XIX y dar comienzo alsiglo XX en la Iglesia de Santiago. Es elegido Arzobispo el año 1886. Creó laUniversidad Católica en 1888. Inaugura el Santuario de la InmaculadaConcepción en el cerro San Cristóbal, el 26 de abril de 1908. El 13 de marzo de1904 se inaugura el monumento al Cristo Redentor.

1908Entrevista

Con una jornada de trabajo de evaluación yplanificación pastoral de la Arquidiócesisde Santiago, en Punta de Tralca, culminóun intenso mes de agosto el CardenalFrancisco Javier Errázuriz. Entre las activi-dades realizadas en ese período destaca suparticipación como Legado Pontificio(representante del Papa Benedicto XVI) enlas celebraciones de los cien años de la dió-cesis de Catamarca, Argentina. Sep tiem -bre se viene igual de intenso para el Arzo -bispo de Santiago. La primera semanaviaja a Lima para presentar el libro “Unidospor la fe”. A su regreso se dedicará a pre-parar la homilía de lo que será su último TeDeum como pastor de la diócesis másimportante del país. Por lo demás este TeDeum no será uno más. Será la Acción deGracias por el Bicentenario.

¿Con qué espíritu la Iglesia Católicacelebra este acontecimiento?En primer lugar, con mucha gratitud. Lahistoria de estos 200 años, como tambiénla historia anterior, habla de un pueblo congrandes valores, que ha sido muy bendeci-do por Dios. Siendo que Dios nos bendicey que son tantas las personas y las agrupa-ciones muy valiosas en nuestra patria, estegran aniversario es la ocasión propicia paraemprender juntos grandes tareas, como lasuperación de la pobreza, el mejoramientode la educación y el fortalecimiento de lafamilia.

La fuerza de la fe¿Qué le parece que tanto en el terre-moto y maremoto del 27 de febrerocomo en el derrumbe de la mina SanJosé, en Copiapó, hayan surgido confuerza la fe religiosa y la solidaridad?Es un retrato de la verdad de nuestro pue-blo, especialmente de su amor a la VirgenMaría y de su inquebrantable fe en Dios. Esmuy profunda. Es palpable en las peregri-naciones a los santuarios, también en las

incontables cofradías de bailesreligiosos, y en las cabalgatas delCuasimodo, acompañando alsacerdote que lleva la comuniónpascual a los enfermos. Tambiénen la confianza cotidiana en Dios,y en expresiones de misericordia.En las grandes desgracias emergeesa fe con mucha fuerza. Es ciertoque a veces algunos influyentesmedio de comunicación la silen-cian o la ocultan. Pero es innega-ble: la fe y el ejemplo de Jesu cris -to impregnan nuestra confianza ynuestra solidaridad.

A propósito del derrumbe enla minera mencionada, ¿qué lecciones debemossacar como sociedad paraque nunca más ocurranhechos de esta naturaleza?Las montañas de Chile, nuestromar, el campo y nuestros bosquesencierran grandes riquezas.Hemos sido muy favorecidos porla naturaleza que Dios nos confió.Por otra parte, si pensamos en losfuertes movimientos de la tierra ydel mar, en las inundaciones y enlas sequías, es claro que somos

un país vulnerable, que vive desafiado porsu naturaleza. No podemos vivir como siestas amenazas no existieran. Son un lla-mado a la vigilancia y a disponer de nor-mas de seguridad muy adecuadas, quesean cumplidas estrictamente. El empleode todos nuestros recursos técnicos yhumanos en el rescate de los 33 minerosha demostrado que esto es posible, y quetoda vida tiene un valor inconmensurable,capaz de movilizarnos a todos para quecada uno logre vivir conforme a su digni-dad.

Pobreza y familiaLa pobreza y las desigualdades socia-les han aumentado en el país, segúnla última Casen, ¿Qué nos falta comosociedad para superarlas?

En Chile nadie quiere tamaña pobreza,menos aún la miseria; tampoco las escan-dalosas desigualdades sociales. Por otraparte, muchas empresas se han convenci-do de que su gran capital son sus trabaja-dores y colaboradores, como también susfamilias. Muchas cultivan su responsabili-dad social, de la cual tienen conciencia.Podemos dar un salto importante haciadelante. Hasta ahora un cierto rasgo indivi-dualista y beligerante que existe en nuestraidiosincrasia, nos ha impedido lograr gran-des acuerdos nacionales entre todos lospartidos políticos y de los gobiernos deturno con los emprendedores privados ylos sindicatos, que concuerden legislacio-nes más aptas para lograr las condicionesnecesarias, a fin de superar el desempleo,la debilidad de la familia y las desigualda-des en la educación, que suscitan tantapobreza. Sin lugar a dudas, todas las confe-siones cristianas y seguramente las otrasreligiones menos numerosas, quieren ani-mar e impulsar esta responsabilidad social,que debe beneficiar a los más pobres.Para la Iglesia la familia es una insti-tución irreemplazable, ¿qué medidas

El bicentenario en la mirada del

cardenal Errázuriz“Este gran acontecimiento es la ocasión propicia para emprender juntos grandes tareas,

como la superación de la pobreza, el mejoramiento de la educación y el fortalecimiento de la familia”, afirma el Arzobispo de Santiago.

•“Todavía nosomos un

país reconci -liado que

quiera hacerjusticia conclemencia”.

Por Equipo Encuentro

10


� En 1908 asume la arquidiócesis Monseñor Juan Ignacio González Eyzaguirre,a quien sus contemporáneos llamaron el Arzobispo de los obreros. Realizó elprimer Congreso Social Católico en el que participaron laicos y sacerdotes,quienes recogieron las enseñanzas y orientaciones de la Encíclica “RerumNovarum”. Se destacó en la promoción social el Padre Fernando Vives.

1908

www.periodicoencuentro.clSEPTIEMBRE 2010

11

concretas esperaría usted del Estadopara brindarle una mayor protección?Pienso que no se trata tan sólo de protec-ción. Es necesario facilitarles la vida a lospadres y a los hijos, e impulsar una buenapreparación inmediata y remota al matri-monio para toda la vida ya desde niños;además, lograr que las condiciones del tra-bajo sean más humanas y despierten lacreatividad y la participación de todos,como asimismo, asegurar que los salariospermitan vivir con dignidad y favorecer laadquisición de la vivienda cuando estáncasados, y el acceso a la educación queellos elijan para sus hijos. También esimportante velar por los lugares de recreo,deportes y esparcimiento en las poblacio-nes, como asimismo por la inspiración, laalegría y la formación que pueden obtenerde su creencia religiosa. A mi parecer, dadoel gran número de mujeres que son jefasde hogar, también por la ausencia de losvarones que engendraron a sus hijos, esabsolutamente necesaria una educaciónde los jóvenes a la responsabilidad, a lalealtad, al respeto, a la colaboración, y tam-bién al diálogo y la amistad familiar. Sonéstas algunas pistas, pero el esfuerzo tieneque ser global, desde todos los ángulos delproblema.

Uniones de hecho¿Qué piensa la Iglesia ante las pro-puestas que han surgido en el últimotiempo sobre las uniones de hecho yde los llamados “matrimonios” entrepersonas del mismo sexo?En este campo tan importante para lasociedad, hay que distinguir entre el respe-to a la persona y a su libertad, y la implan-tación de nuevas estructuras. Es claro, lapersona, sea cual sea su orientaciónsexual, merece nuestro respeto; también eluso que haga de su libertad, si no daña aterceros. Tiene la dignidad de ser persona,de haber sido creada por Dios a su imageny semejanza, y de ser amada por Dioshasta el extremo de que Cristo diera su

vida por su felicidad eterna. Perootro tema diferente es la valora-ción que debemos hacer de lasinstituciones que los seres huma-nos configuran y unen o desunena las personas. Unas institucioneslas benefician y son un bien parala sociedad, otras son discutibles,y hay otras que no correspondenal bien común. Siempre hemosvalorado el matrimonio como uncontrato que surge de la mismanaturaleza del hombre y la mujer,y que Dios mismo constituyó enbien de la familia humana. Es unacélula fundante de la sociedad. Enél contraen una alianza de amorpara toda la vida un hombre y unamujer, con la intención de fundaruna familia, traer hijos a estemundo, brindarles apoyo y con-fianza y educarlos. Es el bien másapreciado por los chilenos.Ninguna otra unión entre perso-nas de distinto sexo o del mismosexo es equiparable al matrimo-nio, ni tiene sus mismas propieda-des esenciales. Tampoco tiene elmismo valor para la sociedad. Lasuniones civiles, que se basan enun simple acuerdo, inscrito, porejemplo, en una notaría, no secomprometen a tener la misma

estabilidad. Por otra parte, con fre-cuencia serán consideradas pormuchos como un sustituto para elmatrimonio, y así desalentaránque las parejas lleguen a casarse,es decir, a ese compromiso esta-ble que ofrece un hogar duraderoa los hijos y una comunidad dura-dera a los esposos. Pueden alejar-los del matrimonio civil y conmayor razón de la unión bendeci-da por Dios en el sacramento delmatrimonio. Y no podemos olvi-dar que uno de los derechos natu-rales de los niños es contar con unpadre y una madre. Este derechofundamental está siendo violadode diferentes maneras, tambiénen el campo de las adopciones.

ReconciliaciónLa polémica pública generada a raíz de la propuesta de indulto que hizola Conferencia Episcopal conmotivo al Bicentenario, ¿es una demostración de queen Chile aún nos falta paraser un país reconciliado? ¿Qué pasos debiésemos dar al respecto?Una cosa es la decisión presiden-cial, que no abrió las puertas para

un indulto general en los casos de delitosmenores, para personas que han tenidobuena conducta en la cárcel, y no constitu-yen un peligro para la sociedad. Otra cosaes la polémica suscitada por la posibilidadde que se indultara a personas que come-tieron delitos como agentes del Estadodurante el gobierno militar. En estos últi-mos casos hay situaciones muy diferentes.Nunca pedimos que se indultara a todosellos, independiente del grado de respon-sabilidad y libertad que hayan tenido alcometer los delitos. Pero querer excluir laposibilidad de un indulto en los casos demenor responsabilidad y libertad, si bienno hay tratados internacionales que lo pro-híban, me hace pensar que todavía nosomos un país reconciliado que quierahacer justicia con clemencia.

¿Qué piensa cuando se afirma que laIglesia ha perdido poder e influenciaen la sociedad actual y esa sería larazón por la cual la propuesta deindulto bicentenario no haya sidoaceptada en su integridad?No creo que lo primero haya sido la causadel rechazo parcial del indulto pedido. Digoparcial, porque obtuvimos lo más impor-tante: que se tome conciencia de las condi-ciones contrarias a la dignidad humana,que impiden una rehabilitación, en queviven muchos reos en el país, y que el

•“La Iglesiano quieretener otropoder queno sea el

poder de laverdad y lamisericor-

dia”.

Datos biográficos� Nació el 5 de septiembre de 1933� Fue ordenado sacerdote el 16 de julio de1961.� En 1974 es elegido Superior General delInstituto secular de los Padres deSchoenstatt.� El 24 de septiembre de 1996 es nombradoObispo de Valparaíso.� El 24 de abril de 1998 asume comoArzobispo de Santiago.� El 21 de febrero de2001 es creadoCardenal por el Papa Juan Pablo II.� En 2008, al cumplir 75 años presentó surenuncia al cargo de Arzobispo de Santiago,de acuerdo a lo que establece la normacanónica.



� El 29 de enero de 1919 asume como Arzobispo Monseñor Crescente Errázuriz. Realizó el segundoCongreso Eucarístico Nacional y se preocupó de fomentar la devoción mariana. En 1926 se coronó a laVirgen del Carmen como Patrona del pueblo chileno. Un año antes, en 1925, la Constitución Políticaestablece la separación de la Iglesia y el Estado. En 1931, Monseñor José Horacio Campillo asumecomo Arzobispo de Santiago. Fundó la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica.

1919Entrevista

gobierno resolviera cambiar esta gravesituación. Las razones verdaderas provi-nieron del distanciamiento de muchos chi-lenos de la posibilidad de otorgar indultos,más aún, si incluyera a personas condena-das por delitos de lesa humanidad.Además, se temía que esa medida pudieraser considerada como un signo contario ala lucha contra la delincuencia, un proyectoéste tan apreciado por la población. Por lodemás, no olvidemos que los ecos positi-vos a la petición de la Iglesia iban enaumento.

La pérdida de poder o influencia de laIglesia en la sociedad es otro tema. LaIglesia no quiere tener otro poder que nosea el poder de la verdad y la misericordia.Lo que nos importa es abrirle camino alEvangelio de Jesucristo en la sociedad,como discípulos y misioneros suyos, yhacer crecer el bien, la bondad, la esperan-za y la paz en Cristo. Hay tiempos en loscuales efectivamente la Iglesia no encuen-tra mucho eco a sus proposiciones, ya seaporque la cultura o el poder se alejan delEvangelio, o porque la Iglesia ha perdidouna parte de su confiabilidad ante la opi-

nión pública por errores o faltas graves desus miembros. Si perseveramos en el cum-plimiento de la misión de procurar el bien yla vida, especialmente para los más des-protegidos de la sociedad, como sucede entantos lugares en nuestra patria, con tantoamor y con tanta abnegación, y si tantobien que se hace es percibido nítidamente,esa credibilidad crece. No lo dudo.

Denuncias contras sacerdotesLas denuncias sobre abusos sexualescometidos por sacerdotes han reme-cido a la Iglesia en diversos países,¿cómo le han afectado a usted?Me han causado un profundo dolor. Lamisión del sacerdote es ser otro Cristo, ynuestro Señor pasó por el mundo hacien-do el bien. Sobre todo a los más desvali-dos, a los enfermos y a los niños, por quie-nes manifestó tanto aprecio y predilección.Con razón el Papa Benedicto XVI, y antesque él, el Papa Juan Pablo II, manifestó queno hay lugar en el sacerdocio para quienescometen pecados y delitos tan graves con-tra los niños. El dolor abarca sobre todo a

12


13

� Monseñor José María Caro Rodríguez asumió la arquidiócesis el 14 de octu-bre de 1939. El Papa Pío XII lo creó Cardenal en el Consistorio del 17 de mayo de1946. Por ser el primer cardenal chileno, en 1950, la Santa Sede le dio el título dePrimado de Chile. En 1945, el Padre Alberto Hurtado, jesuita., funda el Hogar deCristo y el presbítero Alfredo Ruiz-Tagle organiza Fundación “Mi Casa”.


SEPTIEMBRE 2010

13Entrevistaquienes han sufrido esos crímenes, a susfamilias; pero también a los sacerdotes yreligiosos que los cometieron. Su concien-cia debe atormentarlos constantementepor haber traicionado el llamado que Diosles hizo y la confianza que recibieron dequienes abusaron. Por desgracia son deli-tos que ocurren con frecuencia en el ámbi-to de la familia y de la educación. Menosmal que la sociedad tiene conciencia deestos delitos, y los persigue.

¿Y la investigación en contra del Padre Fernando Karadima?Nunca pensé que un sacerdote con tantoprestigio como predicador carismático ycomo director espiritual de muchos jóve-nes, entre los cuales alrededor de cuarentafueron ordenados sacerdotes, llegara a seracusado con tanto dolor por abusos sexua-les y por no respetar la libertad de concien-cia. Un programa como el que transmitióInforme Especial es recibido por inconta-bles televidentes como un relato verídico,lo que los lleva a condenar al acusado.Todo esto, antes de que un tribunal emitauna sentencia. También es indecible el

sufrimiento de quienes lo acusan. Asi mis -mo el dolor del sacerdote, que no tiene nin-

guna posibilidad de defenderse de maneraequivalente ante la opinión pública. He pal-pado el dolor lacerante de quienes le guar-dan mucha gratitud y aprecio al PadreKaradima por el bien que les ha hecho.Basta imaginar el sufrimiento de una acu-sación tan terrible y pública de quienes lohan considerado por años, tal vez desdeniños, como su padre espiritual. Los pre-suntos hechos que han debido ser seria-mente investigados, el dolor inmenso detanta gente, el enorme desconcierto queesto causa, la imposibilidad de concluirpronto este proceso, que está siendo estu-diado cuidadosamente en el Vaticano y quepodría concluir antes de fines de año, yotros motivos, han sido otras tantas causasde un profundo dolor. Pero son tantas laspersonas que rezan por mí, que no he per-dido la paz, y estoy seguro que tambiénesta situación, como lo escribía san Pabloen su carta a los Romanos, va a redundaren bien de quienes son amados por Dios yle retribuyen su amor.

Cuando Ud. visita las parroquias, losmovimientos y los colegios católicos,

¿percibe que estas situacionesensombrecen el esfuerzo pastoral dela Iglesia? Entre quienes tienen poco contacto con lascomunidades de la Iglesia, ha surgido unaactitud de distancia y de sospecha. Sufrencon esto los sacerdotes y todos los encar-gados de los trabajos pastorales. Pero enlas comunidades vivas de la Iglesia, queconocen a sus sacerdotes y les agradecensu entrega abnegada, que confiere alegríay esperanza, las pruebas tan duras comoéstas no desconciertan. Ellos se dicen consinceridad: por la presencia de Dios en laIglesia ella es santa y hace un bien incalcu-lable. Por nuestra propia presencia en laIglesia, ella es una Casa de Dios que acogea hombres y mujeres que hacen muchobien, pero que también son débiles y peca-dores, y los ayuda a ser hombres y mujeresde bien para sus hermanos. A mí meimpresiona la cantidad de católicos, y tam-bién de otras confesiones cristianas, querezan por nosotros para que no nos desani-memos, y que nos manifiestan en estostiempos difíciles su apoyo, su cariño y sugratitud.


� El 24 de junio de 1961, Juan XXIII nombra como Arzobispo de Santiago a MonseñorRaúl Silva Henríquez, salesiano. Al año siguiente, el 19 de marzo de 1962, es creadocardenal. Organizó la Gran Misión de Santiago y el Sínodo diocesano para aplicar lasorientaciones del Concilio Vaticano II. Se destaca por la defensa de los derechoshumanos durante el régimen militar y por el impulso de la pastoral vocacional.

196111 personajes

Ellos hicieron historia Once historiadores eligieron para Encuentro a los once católicos más destacados de estos dos

siglos de vida republicana. Estos fueron los nominados por orden cronológico:

� Fray Camilo Henríquez González (1769-1825). Religioso de la orden de la Buena Muerte, escri-tor, editor de la Aurora de Chile. “Por su espíritu liberta-rio, su sentido social y su labor como precursor delperiodismo libre” (Gabriel Salazar). 44 menciones.

� Monseñor Rafael Valentín Valdivieso (1804-1878). Segundo Arzobispo de Santiago. “Su labor misione-ra, catequística y divulgadora del cristianismo en la prensa,amén de haber estructurado el Arzobispado de Santiago, lohace estar entre los más importantes católicos del siglo

XIX” (Monseñor Luis Eugenio Silva). 33 menciones.

� Juana Ross Edwards (1830-1913). “Por dedicargran parte de su vida a la caridad y a la beneficencia.Fundó y ayudó en varias instituciones dedicadas a los másnecesitados”. (Olaya Sanfuentes) “Mujer de fe profunda yde activa caridad. Austera y solidaria. Amor intenso por su

familia” (Padre Juan Rovegno). 66 menciones.

� Abdón Cifuentes Espinoza (1837-1928).Abogado de la Universidad de Chile. Diputado. Ministro deJusticia, Culto e Instrucción del Presidente ErrázurizZañartu. Impulsó la fundación de la Universidad Católica deChile. “Fue un gran aporte como ministro en el campo de laeducación. Con las limitaciones de su tiempo supo situarsecomo figura de católico comprometido con su fe y sumedio político” (Pbro. Luis Vaccaro). 66 menciones.

� Monseñor Crescente Errázuriz Valdivieso(1839-1931). Periodista, historiador. Quinto Arzobispo deSantiago. “Dio garantía a todos los sectores políticos de suépoca por su prudencia y atinada disposición de abstener-se de intervenir en la política contingente de carácter parti-dista”. (Marcial Sánchez). “Un obispo notable que le tocóun hecho fundamental: la separación entre el Estado y laIglesia. Situación que supo llevar con notable prudencia ysentido pastoral” (Pbro. Luis Vacarro). 33 menciones.

� Clotario Blest Riffo (1899-1990). Dirigente sindi-cal. Fundador de la Asociación Nacional de EmpleadosFiscales (ANEF) y de la Central Única de Trabajadores(CUT). “Dedicó su vida su vida a la lucha política a favor delos trabajadores. Fue un asceta, conoció la cárcel, peronada desvió su vocación. Quizá debería ser un santo”(Cristián Gazmuri). 66 menciones.



1515

� El Cardenal Raúl Silva Henríquez solicitó al reciente electo PapaJuan Pablo II, en octubre de 1978, su intervención ante el conflicto deChile y Argentina por el Canal del Beagle. La mediación Papal culminóexitosamente gracias a las gestiones del Cardenal Antonio Samoré. ElTratado de Paz y Amistad entre Chile y Argentina se firmó en 1985.


SEPTIEMBRE 2010

15

� Juanita Fernández Solar, Santa Teresa deJesús de Los Andes, (1900-1919). Primera santa chilena.Fue canonizada por el Papa Juan Pablo II el 21 de marzode 1993. “Tuvo una vida breve y sencilla, en la que demos-tró que su vocación religiosa, marcada por la austeridad yla entrega, bastaba para alcanzar la felicidad” (JacquelineDussalillant). “Nuestra Iglesia se basa en la santidad. Porlo tanto todos aquellos que han sido elevados a los altaresmerecen mi mayor respeto y gratitud” (Julio Retamal). 44menciones.

� Padre Alberto Hurtado Cruchaga (1901-1952).Sacerdote jesuita, canonizado por el Papa Benedicto XVIel 23 de octubre de 2005. “Con su palabra desafía a loscatólicos a mirar y hacerse cargo de la pobreza y con suacción institucionaliza la caridad al crear el Hogar deCristo” (Sofía Correa Sutil). “Por ser un hombre ejemplar ylleno de alegría en su entrega a los demás. Su frase‘Contento, señor, contento’, la repetimos muchos chilenos”(Olaya Sanfuentes). 110 menciones.

� Cardenal Raúl Silva Henríquez (1907-1999).Sacerdote salesiano. Octavo Arzobispo de Santiago. “Sedestacó en el Concilio Vaticano II e implementó en suarquidiócesis los cambios producidos en éste. Ejecutivo yde gran carácter al tomar decisiones. Impulsó la ReformaAgraria desde el interior de la Iglesia, fundó cooperativaspara obtener casas para los trabajadores y centros deestudios. Realizó una opción profunda por los DerechosHumanos”. (Padre Juan Rovegno) “Orientador de la con-ciencia social del país. Organizador de una Iglesia postconciliar. Defensor de los Derechos Humanos” (FernandoAliaga). 110 menciones.

� Jaime Eyzaguirre Gutiérrez (1908-1968)Abogado e historiador. “Hizo de su vida – cotidiana e inte-lectual- un testimonio de adhesión a la Iglesia. Como poetae historiador inventa a Chile desde la fe” (Sofía CorreaSutil). 33 menciones.

� Eduardo Frei Montalva (1911-1982). Abogado.Presidente de la República en el período 1964-1970.“Estadista católico que asume la doctrina social de laIglesia en el mundo de la política. Sencillo y alegre. Vive lafe junto a su familia. Sólido en sus valores cristianos sobre-pasando con respecto cualquier otra ideología”. (PadreJuan Rovegno). “Su profundo pensamiento humanista cris-tiano fue escuela de formación para amplios sectores dejóvenes (Fernando Aliaga). 66 menciones.

� Con dos menciones

Fray Andresito, Presidente Patricio Aylwin Azócar,Monseñor Carlos Casanueva, Monseñor JuanIgnacio González Eyzaguirre, Bernardo LeightonGuzmán, Monseñor Manuel Larraín, Madre BernardaMorin, Padre Renato Poblete, Padre Mariano Puga,Padre Fernando Vives Solar.

� Con una mención

Presidente Jorge Alessandri Rodríguez, PresidenteManuel Bulnes, Matrimonio Bernales Bianchini,Cardenal José María Caro Rodríguez, Obispo IgnacioCienfuegos, Juan Enrique Concha Subercaseaux,Domingo Fernández Concha, Rosa Fernández Concha,Margarita Carrión Briones, Mariano Casanova,Cardenal Juan Francisco Fresno, Rafael LuisGumucio, Padre Osvaldo Lira Pérez, Gabriela Mistral,Fray Antonio de Orihuela, Zarobabel Rodríguez,Antonia Salas, Obispo Luis Silva Lezaeta, MonseñorFrancisco Valdés Subercaseaux, Monseñor SergioValech Aldunate, Elisa Valdés Ossa . Por último,Monseñor Luis Eugenio Silva mencionó a:Sacerdotes que trabajan abnegadamente en todo elpaís y a los trabajadores de la Vicaría de laSolidaridad.

Otros mencionados

Fernando Aliaga. Magister en Historia, director del Servicio Paz y JusticiaSofía Correa Sutil. Doctora en Historia de la Universidad de Oxford. Académica de la Facultadde Derecho de la Universidad de Chile.Jacqueline Dussaillant. Doctora en Historia, académica de la Universidad Finis TerraeCristián Gazmuri, abogado. Doctor en Historia en la Universidad de París. Académico de laPontificia Universidad Católica de Chile.Julio Retamal F. Doctor Philosophiae Oxoniensis. Profesor Emérito de la Pontificia UniversidadCatólica de Chile y miembro de Número de la Academia de la Historia.Padre Juan Rovegno, religioso franciscano. Profesor de Historia. Gabriel Salazar. Profesor Titular Universidad de Chile. Premio Nacional de Historia 2006.

Marcial Sánchez. Magister en Historia de la Universidad de Chile, candidato a Doctor en lamisma universidad. Miembro permanente de la Sociedad de Historia de la Iglesia en Chile.Olaya Sanfuentes. Licenciada en Historia en la Pontificia Universidad Católica de Chile, Doctoraen Historia del Arte de la Universidad Autónoma de Barcelona. Académica en la PontificiaUniversidad Católica.Monseñor Luis Eugenio Silva. Licenciado en Teología y en Historia en la Pontificia UniversidadCatólica de Chile. Profesor en dicha universidad, y en otros establecimientos de educaciónsuperior.Pbro. Luis Vaccaro, sacerdote de la diócesis de Talca, profesor en la Facultad de CienciasReligiosas y Filosóficas de la Universidad Católica del Maule.

Los historiadores electores


Por José Francisco Contreras

En el campamento Esperanza, en la co -lap sada mina de San José, de Copiapó,la imagen de la Virgen de la Candelaria yde San Lorenzo han ocupado un lugarespecial en estos días de anhelanteespera. A ello se suma la compañía pe -rió dica de grupos de bailes religiosos

que con sus ritmos y danzas animan alas familias de los 33 mineros que aúnpermanecen en las entrañas de la tierra.

La devoción mariana y a los santos,los bailes religiosos, el canto a lo divino,cuasimodo, son tradiciones que vienendesde los albores de nuestra historia. “Elmundo popular es profundamente reli-

gioso y la piedad popular expresa esariqueza religiosa del pueblo chileno”,dice Ricardo Salas, especialista enfilosofía de la religión popular e indíge-na, decano de la Facultad de CienciasSociales de la Universidad Católica deTemuco. Precisa que la piedad popularestá enraizada en las diferentes formas

religiosas “que provienen desde tiem-pos inmemoriales, como es el caso delas religiones indígenas, de las formasdel catolicismo ibérico que llega con losconquistadores, y todas las nuevas for-mas de asimilación y reelaboración quehace nuestro pueblo”.

Tradicionesreligiosas

chilenas Desde la colonia, de generación en

generación se han transmitido expresiones de fe muy propias de nuestro pueblo como Cuasimodo,

Canto a lo Divino y bailes religiosos.

� El 10 de junio de 1983, Monseñor Juan Francisco Fresno Larraín asume como Arzobispo de Santiago, nom-brado por el Papa Juan Pablo II. Es creado Cardenal en el Consistorio del 25 de mayo de 1985. Se esfuerzapor fortalecer entre los chilenos la reconciliación nacional. Reúne a políticos de diversas tendencias parabuscar una salida democrática al país, quienes firmaron el llamado Acuerdo Nacional. En abril de 1987 tienelugar la histórica visita del Papa Juan Pablo II a nuestra patria, donde beatifica a Sor Teresa de Los Andes.

1983tradiciones

Por respeto al sacramento, los huasos no usan sombrero,sino un paño para cubrir la cabeza y una esclavina, a modo

de revestimiento sobre los hombros.



Los bailes religiosos

“El baile religioso es claramente unaforma de oración. Es un estilo de vida, unaforma de vivir mi fe, junto a la familia y alos amigos que se unen a esto”, señalaRolando Mar tínez, presidente de la Aso -cia ción Metro po litana de Bailes Reli gio -sos, (AMBAR). “Uno baila ya sea pa ra pe -dir o para agradecer a Dios y a la Virgen.Es un método de evangelización renova-do, ardo ro so y que atrae a mucha gente”

El baile religioso surge en Andacollo,con los “bailes chinos”, a fines del sigloXVI, de origen incaico. Llegan a Chiledesde el Perú y aquí reciben la influenciade la cultura minera

El que canta reza dos veces

Así como unos rezan bailando, otros lohacen cantando. Fran cisco Astorga,presidente de la Aso ciación Nacional deCan to res a lo Divino, afirma que tambiénel canto es una oración: “Cuan do unoanda preocupado o quie re pedir algo odar gracias, necesita un rosario, unamisa… o un canto”, dice. “Anti gua men -

te, can tábamos sóloen nuestras celebra-ciones familiares, enlos velorios, en los en -cuentros co mu ni tariosque teníamos en elcam po, porque esta esuna tradición cam pe si -na, pero desde la visitade Juan Pablo II, en1987, se nos abrie ronlas puertas de los templos”,cuenta.

El Canto a lo Divino son poe -sías cantadas con guitarra, gui-tarrón y una especie de violín lla-mado rabel, con cuatro estrofasde diez versos cada una (déci-mas). Su temática es bíblica, porlo que cumple una labor evange-lizadora. Esta for ma de poemasla trajeron a Chile los jesuitasdesde España en el siglo XVII y,con el aporte de la cultura local,surgió el Canto a lo Divino,expresión propia del campo chi -leno. Se calcula que entre Co pia -pó y San Fer nan do hay más de 2

mil cantores a lo divi-no.

“Correr a Cristo”

Clemira Montenegro,de Lo Barnechea -62años, auxiliar de ofici-na, casada, cinco hi jos,corre Cuasimodo des -

de hace 50 años. Se siente orgu -llosa de ser cuasimodista “Cuan -do uno es joven, hay una atrac-ción en ser cuasimodista. Perodespués, cuando le toma senti-do, hay una trascendencia y unodice ¡Qué maravilloso esto!”.

No hay nada igual enningún otro país. Es una tradi-ción auténticamente chilena. Lacostumbre se ha mantenido yenriquecido con el tiempo yhoy es una fiesta religiosa quese celebra en gran parte de lazona central del país. El nombrede Cuasimodo viene de laprimera oración de la misa deese domingo, que en latín es

“Quasi modo geniti infant es…”, es decir,“Así como los niños recién nacidos…”.

Esta fiesta tiene sus orígenes en laépoca de la colonia, cuando campesinosa caballo acompañaban a los sacerdotesa llevar la comunión a los enfermos, aldomingo siguiente del Domingo de Pas -cua de Resurrección, para evitar asaltosy robo del copón de oro en que iban lashostias consagradas. Ac tual mente, en laarquidiócesis de Santiago Cuasimodo secelebra en más de 30 parroquias, conalrededor de 14 mil participantes.

La pastoral del puebloEl Padre Carlos Cox, rector del Santuariode Maipú, destaca que “el gran aportede la piedad popular se articula en tornoa la familia. La familia es la forma funda-mental no solamente de la presencia,sino también de la transmisión de la fe”.Acerca del carácter multicolor de lasexpresiones populares de fe, indica que“el color es la expresión hacia afuera dela alegría, de la vida, de la confianza enque la vida es más fuerte que la muerte.Detrás de esos colores está la resurrec-ción”.

•“El Canto alo Divino esun tesoro”,dijo el Papa

Juan Pablo IIen Chile, yagregó: “Elpoeta popu-

lar es el verdaderoartista”.

� El 22 de abril de 1990, Monseñor Carlos OviedoCavada, mercedario, asume la Arquidiócesis deSantiago. Es creado Cardenal en el Consistorio del 26de noviembre de 1994. Publicó alrededor de 20 CartasPastorales. Convocó al IX Sínodo de Santiago.


SEPTIEMBRE 2010

17

�

�

�

�


� Teresa de los Andes es canonizada por el Papa Juan Pablo II,el 21 de marzo 1993. El mismo Santo Padre beatifica a LauraVicuña, en septiembre de 1988, y al Padre Alberto Hurtado el 10de octubre del año 1994, el que es canonizado por BenedictoXVI el 23 de octubre de 2005.

1993personajes

La acogida a la Virgen del Carmen Misionera “En Pirque, un abuelito me comentó:‘¡Qué linda es ella!’”, señalando la imagende la Virgen del Carmen, cuenta CarlosFeijóo, encargado de conducir el vehículoque la transporta. Sigue su relato: “Cuan -do le entregué una estampa exclamó: ‘¡Sela llevaré a mi padre para que la conozca!’.Después de un breve silencio dijo: ‘Ahorame vengo pegando la cachetá que él fa -lleció hace quince años’. Quedó triste. Lomiré y le dije: ‘Seguro que él ha de estarjunto a ella, viéndola en el cielo’. Me mirósonriendo”.

Es uno de las tantas anécdotas ocurri-das durante el paso por diversas zonas delpaís de la imagen de la Virgen del CarmenMisionera y del Evangelio de Chile, que,como un regalo de la Iglesia Católica alBicentenario de la patria, están recorrien-do la geografía física y humana de Chile.

Visita a los sufrientesLa imagen regalada por el Papa la entregóa los chilenos el Secretario de Estado delVaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, en

una misa en la Catedral, el 11 de abril. Suprimera visita fue a los residentes del edi-ficio Don Tristán, de Maipú; quería llevarconsuelo a los damnificados por la ca tás -trofe del 27 de febrero. Ha recorrido todoel sur de Chile. Ahora está en el norte. El18 de septiembre llevará su esperanza a

los mineros de la mina San José y susfamilias. El 1 de noviembre volverá aSantiago y recorrerá la capital hasta el 21de ese mes, día de La Gran Misa por Chile,tras lo cual es probable que siga su visitapor la capital.

Rafael Silva, director nacional de la

Misión Continental, señala que la VirgenMisionera y el Evangelio de Chile “nos es -tán animando, como discípulos mi sio ne -ros, a compartir la alegría del encuentrocon Jesucristo. Bailes, oraciones, rome -rías, fiestas comunitarias, colegios, parro-quias y movimientos son expresiones delcariño y admiración de nuestro pueblopor su Madre”.

El Evangelio de ChileJunto a ella recorre el país el “Evangeliode Chile”, un proyecto de la MisiónContinental. Fue escrito a mano por 8 milpersonas, que de su puño y letra estam-paron los versículos de los evangelios, lascartas, los Hechos de los Apóstoles y elApocalipsis. La comunidad judía escribióel libro de los salmos. En tanto, artistas,niños, artesanos y escultores ilustraronlos textos.

Testimonios completos de CarlosFeijóo y Rafael Silva y galería de fotosen www.periodicoencuentro.cl.



Encuentrocon la Iglesia de Santiago

Director y representante legal

� Cristián Contreras V.Obispo Auxiliar de Santiago

Comité EditorialPaulina Gómez

Eliana Rozas Javier Peralta

Abraham SantibañezGuillermo Turner

Coordinador generalRamón Abarca L.

Edición y diseñoClaudio Alvarez M.

EditoraPaz Escárate C.

FotografíaNibaldo Pérez R.

SecretariaGina Becerra M.

DirecciónErasmo Escala 1884,

tercer piso. Casilla 30-D.Teléfono 787-5673

Fax [email protected]

ImpresiónQuebecor World

P

m

d

N

P

t

l

t

� El 24 de abril de 1998, el Papa Juan Pablo II nombra como Arzobispo de Santiago aMonseñor Francisco Javier Errázuriz, miembro del Instituto Secular de los Padres deSchoenstatt. Fue creado Cardenal el 21 de febrero de 2001. Implementa las conclusionesdel IX Sínodo. En su calidad de Presidente del Consejo Episcopal de Latinoamérica(CELAM) organiza la V Conferencias de Obispos del Continente, en Aparecida.


SEPTIEMBRE 2010

19

A través e-mails, votación en el portalwww.iglesiadesantiago.cl y llamados tele-fónicos, los lectores de Encuentro eli -gieron la visita del Papa Juan Pablo II anuestro país, en abril de 1987, como elacontecimiento más importante de laIglesia en estos 200 años de vida indepen-diente. De la votación recibida, este hechoacaparó el 54,58%.

La visita del Santo Padre conmovió alpaís entero. El “Mensajero de la vida”marcó con su presencia, su palabra y susgestos a todos los chilenos. Muchos aleja-dos o agnósticos también sintieron ese

impacto y no fueron pocos a quienes esavisita les cambió la vida. Sus frases máscélebres: “No tengáis, miedo de mirarlo aÉl”, “El amor es más fuerte” y “Los po -bres no pueden esperar”, palabras que si -guen desafiándonos como sociedad.

Una visita

inolvidableLa visita de Juan Pablo II es el hecho de

Iglesia más importante de estos dos siglos, según los lectores de Encuentro.

� Los otros hechos...- Canonización de San Alberto Hurtado- Fundación del Hogar de Cristo- Fundación de la Vicaría de la Solidaridad- Promesa de O’Higgins a la Virgen del Carmen- Inauguración del monumento a Cristo Redentor- Canonización de Santa Teresa de Los Andes- Encuentro Continental de Jóvenes.



Ganadores de concurso de septiembreLas siguientes personas son los ganadores denuestro concurso de septiembre, al haber partici-pado en la elección del acontecimiento másimportante de estos 200 años:

1. Mario Acuña2. Silvia Montt3. Otilia Soto4. Uberlinda Rodríguez5. Oscar Santiago6. Luis Espinoza7. Carlos Lara8. Bertina González9. Víctor Alzamora10. Linda Müller11. José Manuel Catalán12. Oriana Torres13. Juan Eduardo Hernández14. Teresita Sánchez

15. Fernando Ibáñez16. Laura Kroff17. Hernán Sottolichio18. Verena Bustamante19. Eliana Molina20. Pedro Pablo Sepúlveda

Todos ellos recibirán un ejemplar del hermosolibro “Se quedó entre nosotros”, sobre la visitadel Papa Juan Pablo II a nuestro país.

Concurso de octubre: Siempre, mi familiaCuéntenos en cien palabras qué es lo mejor de su familia. Recibimos sus colaboraciones en elcorreo [email protected] o enErasmo Escala 1872, piso 3, Santiago hasta elviernes 24 de septiembre. Publicaremos los dosmejores testimonios. Entre los participantes sor-tearemos 5 ejemplares de “La Biblia de nuestroPueblo”.

Pasatiempos PUZZLE POR J. MUÑOZ

Encuentro

Ganaron con

BUSQUE LAS SOLUCIONES EN WWW.PERIODICOENCUENTRO.CL

Encuentro


encuentro sept2010:maquetaciÃ‘n 1marcada a fuego por la caridad de cristo que nos urge en todo...

Documents