Encuentro Bíblico para Jóvenes

INTRODUCCIÓN

El presente encuentro busca guiar a los jóvenes a lo largo de distintas

dinámicas y propuestas para que descubran el rostro liberador de Jesús que vino a buscar lo que estaba perdido. Jesús mira a través de

los ojos misericordiosos del Padre. El encuentro invita al joven a sentirse llamado por Jesús, a saberse

mirado por Él… y revelar esa mirada misericordiosa de Jesús y del Padre que ven más allá y descubren en cada uno ese hijo e hija de Dios que muchas veces creíamos perdido para siempre.

Se busca que el joven acalle las voces de los sectores de la sociedad que

discriminan y que nos alejan de lo que realmente somos, para que se encuentre con la voz de Jesús que nos llama a la vida.

1. PARTIENDO DE NUESTRA VIDA

Dinámica 1: Búsqueda del Tesoro

a. Tiempo estimado: 30’.

b. Descripción:

Se llevará a cabo una búsqueda del tesoro por equipos. A cada

equipo le corresponderá un color de pista determinado (ej.: equipo 1 - rojo; equipo 2 - azul).

El tesoro consistirá en un único rompecabezas, para los dos equipos, de una imagen bifaz. En una de las caras del mismo

tendrá el dibujo de un árbol (sicómoro) y en la otra cara la letra de la canción “Realidad o Fantasía”.

Deberán existir tantas pistas como participantes haya. Cada pista esconderá una pieza del rompecabezas. Así mismo cada una de

éstas contendrá el nombre de uno de los jóvenes sobre el dibujo. La última pista será igual para ambos grupos, invitando a los

jóvenes a armar el rompecabezas del lado de la imagen del árbol, para lo que deberán cooperar y juntar todas las partes encontradas a lo largo del juego.

c. Reflexión:

Tras concluir el juego, contemplando la imagen del sicomoro, se realizará una pequeña reflexión respecto a la experiencia vivida.

A continuación, se brindan algunas preguntas orientativas para llegar a la reflexión deseada:

¿Qué hicimos? Una búsqueda del tesoro. ¿Qué buscamos? Un tesoro que estaba perdido.

¿Qué encontramos? Un rompecabezas con un dibujo y la letra

de una canción. ¿Cómo lo encontramos? Buscando, mirando más atentamente.

Descubrimos cosas con la mirada que a simple vista no encontrábamos ni

veíamos, cosas que estaban perdidas pero no por ello no existían.

¿Qué sintieron al ver sus nombres en el rompecabezas?

Concluido ese momento, se invita a los jóvenes a girar el dibujo y descubrir en la otra cara, la letra de la canción, introduciendo así a

la segunda parte de este encuentro.

Materiales:

- Rompecabezas: Ver subsidio anexo. - Pistas: Del color de cada equipo. Tantas pistas como

partes del rompecabezas haya.

Dinámica 2: Canción “Realidad o Fantasía”

a. Tiempo estimado: 20’.

b. Proyección/Reproducción: Proyectar el video o reproducir la pista de audio del tema musical. Incluye una breve descripción biográfica del autor con la

motivación de sus canciones.

El video puede encontrarse en Youtube

accediendo a partir del siguiente link: https://www.youtube.c

om/watch?v=ehQAMyfcp94&feature=youtu.be

A continuación se presenta la letra de la canción “Realidad o Fantasía” de Matías Carrica, cantante argentino crítico que

denuncia mediante sus canciones distintas realidades sociales de nuestro país.

Realidad o Fantasía

Quieren que adoptes una

imagen y una actitud un look más cool que te

convierte en una más entre la inmensa multitud,

y entonces la nueva moda viene,

lo que tenés es feo, quieren que odies como te ves y venderte lo nuevo.

Las fotos mienten,

los maniquís también yo las vi desnudas; no existe ese cuerpo,

no existe esa piel. Bien, négate a ser la clientela

de un sistema que te enferma la mirada

y te envenena no les creas, que te valoren por quien sos, enfermos quieren cuerpos,

temen recibir amor.

Y son culpables, exagerando los parámetros pensando que la realidad

es producto del quirófano. Pensalo

y apaga el barullo, cuando te mires al espejo

quiero que sientas orgullo solo importa lo de tu interior, tus convicciones

tu cuerpo es tu templo cuidalo y no te obsesiones

Cuál es la verdad? cuando todo lo que ves es

falso y el espejo te quiere engañar. no te dejes atrapar,

es mentira ellas no son

perfectas solo quieren venderte una fantasía

Dónde están sus límites, su ética y moral?

Cuando los cuerpos que venden

no existen en realidad No se puede jugar con tus

sueños con tu salud

vos sos única lo que llevas adentro es tu virtud

Muchos te dicen: nena tenes que cambiar

ser linda y perfecta para el gusto popular

Quieren que adaptes tu cuerpo

a la tendencia y tu apariencia contraste con

tu esencia imponen medidas, roban ilusiones

transformando cuerpos y matando corazones, miradas confusas,

espejos suicidas.

La imagen distorsiona y pone en riesgo hasta tu vida Viaje de ida,

envuelto de complejos, disfrazan vanidad y te la venden de consejo

que no te confundan, no caigas en su juego

Su moda es de plástico son muñecos ciegos

enténdelo,

tu vida es lo primero,

tu cuerpo es sagrado lo demás es pasajero

hacete valorar, exigí ese respetos. Sos una persona

que de nadie es objeto Cuál es la verdad?

Cuando todo lo que ves es falso

y el espejo te quiere engañar no te dejes atrapar,

es mentira ellas no son perfectas,

solo quieren venderte una fantasía.

Dónde están sus límites

su ética y moral? cuando los cuerpos que

venden no existen en realidad

No se puede jugar con tus sueños, con tu salud,

vos sos única y lo que llevas adentro es tu

virtud

c. Debate y reflexión grupal.

Tras escuchar la canción se invita a los jóvenes a debatir sobre el

mensaje que ésta transmite a partir de las siguientes preguntas:

¿Cuál es la mirada de la sociedad que se refleja en la canción? ¿Cuál es la verdad perdida que nos invita a descubrir la canción sobre la persona humana? Este momento del encuentro se puede realizar a partir de una

lluvia de ideas o método que el animador considere adecuado.

Materiales:

- Proyector/equipo de audio. - Computadora/reproductor. - Audio/Video de la canción (Ver subsidio anexo).

- Letra de la canción (1 por joven) - Afiches y fibrones para reflexión (Ver subsidio anexo).

2. ILUMINAMOS NUESTRA VIDA CON LA PALABRA

a. Tiempo estimado: 50’. b. Lectura Bíblica

Después de lo compartido en las dinámicas anteriores, se invita a la escucha del relato bíblico de Zaqueo.

Lc 19, 1-10

Jesús entró en Jericó y atravesaba la cuidad. Allí vivía un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era el jefe de los publicanos. Él quería ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque era de baja estatura. Entonces se adelantó y subió a un sicomoro para poder verlo, porque iba a pasar por allí, al llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: «Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa». Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: «Se ha ido a alojar en casa de un pecador». Pero Zaqueo dijo resueltamente al Señor: «Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces más». Y Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, ya que también este hombres es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido».

c. Trabajo personal

Se entregará a los jóvenes unas preguntas para trabajar

personalmente el texto bíblico. Preguntas:

- ¿Dónde transcurre el relato Bíblico?

- ¿Qué personajes intervienen? - ¿De qué trata la narración?

- En la realidad de hoy ¿a quiénes

podrías identificar como los

“murmuradores” del relato de Zaqueo? - ¿Qué relación puedes encontrar entre lo que le sucede a Zaqueo

y lo que transmite la canción? - ¿Cuál es la actitud de Jesús ante los murmuradores en el relato

bíblico? ¿y con Zaqueo? ¿cómo crees que actuaría Él en una

situación semejante hoy?

- Jesús mira más allá de lo que ven los murmuradores, ¿Qué

había perdido Zaqueo? ¿Qué descubre la mirada de Jesús en Zaqueo? y ¿en tu vida?

Luego se los invita a formar pequeños grupos (máximo de cinco integrantes) para compartir las resonancias de cada uno.

Materiales: - Biblia.

- Texto bíblico Lc 19, 1-10 (1 por joven). - Preguntas por escrito (1 por joven).

- Papel y lapiceras para el trabajo personal. - Afiches y fibrones para la reflexión grupal.

3. PEQUEÑO COMENTARIO DEL TEXTO

Seguido de lo compartido, se reúne todo el grupo y se guía una reflexión global del tema.

Subsidio bíblico-teológico de Lc 19, 1-10 1 En el relato de Zaqueo el trasfondo es, precisamente, la cercanía

liberadora que Jesús representa. Lucas lo muestra como algo concreto, algo que se dirige a personas singulares, un encuentro entre Jesús y una persona con identidad propia. Lucas invita así, de

nuevo, a que el lector “lea” su nombre y rehaga su propia historia de encuentro con Jesús.

Lucas ha evidenciado extensamente la cercanía de Dios en Jesús

hacia todos aquellos tenidos por indeseables, considerados fuera de toda piedad y lejos de la misericordia divina. Es

precisamente a estos a quienes Jesús mira favorablemente.

Así también Jesús mira a un jefe de cobradores de impuestos llamado Zaqueo.

Y es que para Lucas, la amistad limpia de Jesús no se ensucia por darse a los

sucios, al contrario, provoca la verdadera limpieza.

Jesús no teme el desprestigio de relacionarse con gente de mala reputación de todo tipo, incluso tenida por impura religiosamente. La murmuración de los fariseos se lo recuerda. Pero esto no amedrenta a

Jesús, al contrario le da ocasión de poner en claro sus propósitos.

Para Lucas el don gratuito de la salvación que Dios opera en Jesús no tiene límites de ningún tipo. Basta abrirse a él, querer verlo, subir para mirarlo al pasar, apresurarse para encontrarlo, como Zaqueo de

Jericó.

Zaqueo realiza un gesto más que Lucas desea comunicar al lector como señal de verdadero encuentro: responde con alegría a la

invitación que Jesús se hace. Comentario sobre el encuentro 2

Comenzamos este encuentro entorno a una búsqueda del tesoro. Buscamos algo importante, que a simple vista parecía no existir, pero

que al mirar más detenidamente lo encontramos oculto y descubrimos que llevaba nuestros nombres.

1 OLMOS, CARLOS L. (org.), Zaqueo, la curiosidad de un cobrador de impuestos (en línea),

<www.mercaba.org/SANLUIS/BIBLIA/NT/Olmos.Zaqueo.doc> (Consulta: 26 de abril de 2016). 2DE CANDIDO L., “Misericordia”, en Nuevo Diccionario de Espiritualidad, Ediciones Paulinas, Madrid,

1983, 567-578.

En grupos estuvimos debatiendo sobre la mirada que la sociedad

tiene de nosotros. Por un lado, descubrimos esta mirada fría a partir de la canción “realidad o

fantasía”, sociedad que juzga, condena y margina a tantos jóvenes hoy. Por otro lado

escuchábamos las murmuraciones de los fariseos que etiquetaban a este hombre

de pecador, impuro, estafador y quién sabe cuántas cosas más.

Ante esta realidad aplastante,

Matías Carrica nos invita a descubrir quién somos, a valorarnos, a ahondar en nuestro interior y nuestras convicciones, a saber que somos únicos.

Jesús también hace su parte ante los murmuradores. Su mirada va

más allá de lo superficial, su mirada penetra en lo hondo del corazón y descubre en ese “pecador impuro” al hijo de Abraham. A través de

los ojos misericordiosos de Dios, que es padre y madre, descubre nuestra dignidad como hijos e hijas. Mira con amor nuestro

ser.

Jesús se conmueve ante Zaqueo y esa misericordia del Padre se refleja en la actitud de Jesús de “buscar lo que estaba

perdido”. Nos olvidamos quiénes somos y nos dejamos apartar de Papa Dios por las

murmuraciones. Tal vez sea hora de dejarnos mirar y llamar por Jesús y descubrir, como en la búsqueda del tesoro, que ese hijo/a de Dios que somos tan solo está oculto a nuestros ojos y debemos mirar

más allá para encontrarlo.

Misericordia Vultus (21-25) 3 El Papa Francisco en su documento Misericordiae Voltus (Bula de la Misericordia), nos invita a poder ver el verdadero rostro de la Misericordia en el rostro de Jesús. Esa Misericordia que el Padre nos revela en nuestra historia, en la historia de salvación.

La misericordia no es contraria a la justicia sino que expresa el

comportamiento de Dios hacia el pecador, ofreciéndole una ulterior posibilidad para examinarse, convertirse y creer. El Reino está

cercano de la destrucción; el pueblo no ha permanecido fiel a la alianza, se ha alejado de Dios y ha perdido la fe de los Padres. Según una lógica humana, es justo que Dios piense en rechazar el pueblo

3 FRANCISCUS (va.), Misericordia Vultus (en línea).

https://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html (Consutla: 26 de abril de 2016).

infiel: no ha observado el pacto establecido y por tanto merece la

pena correspondiente, el exilio. El verdadero rostro de Dios: « Mi corazón se convulsiona dentro de mí, y al mismo tiempo se

estremecen mis entrañas. No daré curso al furor de mi cólera, no volveré a destruir a Efraín, porque soy Dios, no un hombre; el Santo en medio de ti y no es mi deseo aniquilar » (11,8-9).

Si Dios se detuviera en la justicia dejaría de ser Dios, sería como todos los hombres que invocan respeto por la ley. El perdón de Dios

por nuestros pecados no conoce límites. Así entonces, Dios está siempre disponible al perdón y nunca se cansa de ofrecerlo de

manera siempre nueva e inesperada. Todos nosotros, sin embargo, vivimos la experiencia del pecado. Sabemos que estamos llamados a la perfección (cfr Mt 5,48). Mientras percibimos la potencia de la

gracia que nos transforma, experimentamos también la fuerza del pecado que nos condiciona.

La misericordia posee un valor que sobrepasa los confines de la Iglesia. Como hemos visto, las páginas del Antiguo Testamento están

entretejidas de misericordia porque narran las obras que el Señor ha realizado en favor de su pueblo en los momentos más difíciles de su historia; nadie puede limitar la misericordia divina porque sus

puertas están siempre abiertas.

4. RESPUESTA ORANTE, COMPROMETIDA Y CELEBRATIVA AL DIOS QUE NOS HABLÓ DESDE LA VIDA Y LA BIBLIA

Se invita a los jóvenes a vivir un momento de oración. Se recomienda

preparar y ambientar un espacio particular para poder profundizar en la “actividad”, pudiendo utilizarse algún tema instrumental de fondo para acompañar el momento (https://www.youtube.com/watch?v=OkfYBm7_5G0).

En ronda contemplamos la imagen del sicomoro y se realiza una relectura pausada y meditada del Evangelio, para luego invitar a un

espacio de silencio pasando por el corazón la palabra de vida compartida.

A continuación realizamos un momento de acción de gracias por lo reflexionado en el encuentro y por lo que descubrimos de nuestras

vidas. Para este momento, es importante dirigirnos a Jesús en primera persona, por lo que sugerimos iniciar cada oración con las siguientes palabras: “te damos gracias Jesús por… ”, a lo que todos

respondemos a una sola voz “te damos gracias Jesús”.

Para cerrar este encuentro celebrativo rezamos cantando “Lo bueno

que hay en vos” de Eduardo Meana (https://www.youtube.com/watch?v=pDREbQZRen4).

Lo Bueno que hay en Vos

Te cuento que en un invierno

algún invierno del alma, ya sabés, en que peleás con vos mismo,

en que tu anulas, y en vos nada bueno ves,

Vino al rescate un hermano viéndome ciego de mí, se

compadeció "Dejá a los otros -me dijo- que encuentren y tomen lo

bueno que hay en vos",

Lo bueno que hay en vos, Ese milagro único que sos, Misterio que hay en vos,

Tu manantial que nos fluye desde Dios.

Lo buenos que hay en vos, Que a veces está oculto para

vos, Lo hermoso que hay en vos, Deja que tomen lo bueno

Que hay en vos, Lo bueno que hay,

en cada cual, y en mí y en vos.

Herida y sin aceptarse, Tu alma baja a su sótano, y allí Olvida el bien de su vida,

no hay nada digno de ser amado en mí.

Amnesia autodestructiva, que el amor y la memoria

podrán curar. Memoria de tantos bienes amor que se alegra y comparte

la vida que hay.

Cuando esa niebla te pierda, cuando parezca que sólo, a tu alrededor,

sea lícito el pesimismo, y vale muy poco una vida y ya

No es un don. Dejame ir a tu rescate,

cuando esa nada ahogue tu corazón, sean mis ojos tu espejo,

y vuelvas a ver lo valioso que hay en vos

Tiempo estimado: 20’

Materiales: - Altar: Aguayo, velas, biblia, entre otros.

- Fungibles: Rompecabezas.

Letra de Canción (1 por joven) Texto Bíblico: Lc. 19, 1-10

- Reproductor de audio.

- Pista instrumental (Ver subsidio anexo). - Audio de la canción (Ver subsidio anexo).

5. SUBSIDIOS ANEXOS

Videos: Para la descarga de los videos:

- Mediante programa de descarga gratuita: “aTube Catcher” (http://www.atube.me/video/).

- Directamente desde You-Tube Suplantar en el URL de la página la primera sección https://www. por “ss” sin punto antes del URL. Ej.: https://www.youtube.com/watch?v=-5G-TwCsB-8

ssyoutube.com/watch?v=-5G-TwCsB-8

En caso de no contar con un proyector o medio para la reproducción

visual de los videos se pueden convertir a archivos MP3 desde la siguiente página Web: http://www.youtube-mp3.org/es.

Rompecabezas (Volver)

• Lluvia de ideas (Volver).

Es una técnica en la que un grupo de personas en conjunto crean ideas. Suele utilizarse para obtener una conclusión grupal en relación a una temática

que involucra a todo el grupo. Permite motivar al grupo, tomando en cuenta la participación de todos, bajo reglas determinadas.

Pasos a. El animador expone la pregunta en cuestión. Se expone un afiche con la

palabra central escrita en el centro (Las Miradas de la Sociedad) b. Solicita a los jóvenes que expresen sus ideas por turno, sugiriendo una idea

por persona por turno.

c. Las aportaciones deben anotarse en el afiche. d. Si existiera alguna dificultad para que el grupo proporcione ideas, el

animador debe propiciarlas con preguntas guías. e. Una vez que se ha generado un buen número de ideas, se cierra el debate

con la conclusión deseada

A modo de ejemplo se plasma una imagen alusiva al método.

LASOCIEDAD DE HOY