¿En qué medida los problemas ecológicos son responsabilidad humana?

Alfredo MarcosDepartamento de Filosofía / Universidad de Valladolid

amarcos@fyl.uva.es

1. La noción de problema ecológico

1.1. Advertencia previa: no solo problemas

1.2. Consideraciones históricas

1.3. Problemas ambientales hoy. Criterios de identificación

2. La noción de responsabilidad

2.1. Alcance actual de la responsabilidad humana: natural/social, natural/artificial

2.2. Concepto, contenido y fundamento de la responsabilidad ecológica

2.3. Responsabilidad y desarrollo sostenible

3. Aplicaciones prácticas: ¿qué hacer?

3.1. El principio de precaución

3.2. El principio de precaución como principio prudencial

3.3. Versiones actuales de la prudencia

3.4. El principio de precaución y la capa de ozono

3.5. El principio de precaución y el cambio climático

4. Conclusión

Resumen

1.1. Advertencia previa: no sólo problemas

En nuestra relación con la naturaleza hay algo más que problemas producidos por el ser humano: disfrute, contemplación, utilización lícita, protección frente a amenazas naturales…

Concebirla sólo en clave de problemas genera antihumanismo, alarmismo, eco-moralina, restricción de las libertades y, a la larga, desmotivación para abordar los propios problemas ambientales

Difícil y deseable equilibrio entre la ignorancia de los problemas y el alarmismo

1.2. Consideraciones históricas

Los problemas ambientales no son nuevos: “Existe una duda sobre ellos –dice Aristóteles en referencia a los delfines- y es la de

saber por qué saltan a tierra firme, pues se asegura que hacen esto al azar, sin razón alguna“ (Historia Animalium 631a 8 y ss, siglo IV a.C.)

“Se destruyen de mala manera los montes, señaladamente los pinares y encinares, porque derriban cinco o seis pinos para sacar de ellos tres o cuatro rayeros de tea que no valen tres dineros, y que en los encinares para un palo muy sutil que hayan menester, cortan una encina, y los que viven en las comarcas de los pinares y los encinares los cortan y los queman para hacer sembrados” (texto de 1351. Cit. en Pedro Voltes: Errores y fraudes de la ciencia y de la técnica. Planeta, Barcelona, 1995. p. 262 )

"Esquiladores y curtidores de pieles contaminan y corrompen el agua del río, envenenando los peces y perjudicando enormemente a las [...] gentes" (texto de 1425. Cit en Jean Gimpel: : La revolución industrial en la Edad Media. Taurus, Madrid, 1981, p. 75)

La conciencia de crisis tampoco: “Somos una carga pesada para el mundo y los recursos apenas dan abasto; las quejas

llegan de todas partes y las necesidades aumentan continuamente, pese a que la naturaleza ya no puede soportarnos. Debemos encarar los hechos y aceptar que el hambre, la enfermedad y las guerras y las inundaciones, ponen barreras a una humanidad que crece excesivamente” (Tertuliano, De Anima, siglo II d.C.)

Sin embargo, parece cierto que hoy los problemas son más extensos y la conciencia de crisis más intensa

1.3. Problemas ambientales hoy. Criterios de identificación

Cambio climático (CC), escasez del agua potable, contaminación, biodiversidad, ozono, agotamiento recursos, desertificación, enfermedades, guerras, pobreza, gobernabilidad… (Geo2000; Geo4, 2007)

¿Qué es un problema ambiental?: aparece un problema ambiental cuando se da algún cambio ambiental que perturba la vida de algún viviente. Se podrá hablar con mayor propiedad de un problema en la medida en que sean más, y más valiosos, los vivientes perturbados y esta perturbación sea más grave

CC, crecimiento demográfico… no son problemas ecológicos, aunque pueden ser causas de problemas ecológicos

Evolución desde los ’70. Cosas que mejoran: conocimiento, legislación, ozono, algunas especies, contaminación urbana, energía…

Importancia de los aspectos positivos: se ha dado mejora, luego se puede dar, luego tiene sentido atribuirnos el deber de mejorar el la situación ambiental

Problemas socio-económicos y político-morales vistos como ambientales Variación geográfica de los problemas ecológicos

Visión tradicional de la Nz. Ser de dos caras La ciudad en el seno de la Nz. La ciudad como ámbito único

de la ética La relación del hombre con la

Nz. no es de carácter ético

Inversión actual de la visión de la Nz. La Nz. en el seno de la polis La Nz. como asunto ético-político Un solo sistema socio-natural

2.1. Alcance actual de la responsabilidad humana

Muchas son la maravillas,Pero el hombre es la mejor.Por el mar canoso correSin miedo al soplo invernalDel Noto y a su destinoLlega entre olas encrespadas;Atormenta a la diosaSoberana entre todas, la Tierra incansableY eterna, y cultiva cada año los surcosCon la prole del caballo.

Echa la red y persigueA la raza de los pájarosDe mentes atolondradasY a las fieras de los bosquesY a las criaturas marinasEl hombre lleno de ingenio;Y con sus artimañasDomina a la fiera que el monte recorre,Pone yugo al corcel en su crin ondeanteY al fuerte toro silvestre.Y lenguaje adquirió y pensamiento

Veloz como el viento y costumbresDe civil convivencia y a huir aprendióDe la helada lluvia.Infinitos son los recursos con que afrontaEl futuro, mas de Hadesno escapará, por másque sepa a dolencias graves sustraerse.

Pero así como mal puede usarDe su arte sutil e increíble,Le es posible aplicarla a lo bueno. Si cumpleLa ley de su paísDe acuerdo con los diosesPor que jura, patriota será, mas no, en cambio,Quien a pecar se atreva.¡No conviva conmigoni comparta mis ideasquien tal hace!

[Sófocles: Tragedias, Planeta, Barcelona, 1985, págs.414-5 (Traducción de Manuel Fernández Galiano)]

Extensión de lo artificial Artificial y vivo no se excluyen Artificialidad = responsabilidad Valor = condición de viviente

2.1. Alcance actual de la responsabilidad humana

2.2. Concepto, contenido y fundamento de la responsabilidad ecológica

Según Jonas la responsabilidad es la virtud que se ajusta al imperativo: Obra de tal manera que no pongas en peligro las condiciones de la continuidad indefinida de la humanidad en la Tierra (El principio de responsabilidad. Herder, Barcelona, 1995, p. 40)

La responsabilidad así entendida mira hacia el futuro, su contenido abarca nuestra acción sobre la naturaleza y la vida de las futuras generaciones de humanos, que ha de ser una vida propiamente humana, es decir, con capacidad de atribución de deberes

Insuficiencia de la fundamentación de la responsabilidad en contratos y derechos

Necesidad de una fundamentación metafísica. Su fundamento reside en el valor intrínseco y objetivo de los vivientes, y en especial de los humanos

2.3. Responsabilidad y desarrollo sostenible

Del crecimiento cero al desarrollo sostenible (1970-1990)

Desarrollo sostenible (DS): aquél que "satisface las necesidades de la generación presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades" (Nuestro futuro común, 1987. Cit. en L.M. Jiménez Herrero: Desarrollo sostenible. Pirámide, Madrid, 2000, p. 89. )

Desarrollo como desarrollo humano (IDH) Críticas al concepto de DS: no es claro ni operativo

(Rachel Laudan)

Reinterpretación de DS como principio moral en la línea de H. Jonas

3. ¿Qué hacer?

Si el principio de responsabilidad y la idea de desarrollo sostenible son más bien principios morales, se requiere una guía más práctica para las decisiones ambientales, la cara política del principio moral de responsabilidad: el principio de precaución

3.1. El principio de precaución Prudencia como guía tradicional de la acción:

Falibilidad Responsabilidad

Promesa moderna: la ciencia como guía de la acción: Certeza Responsabilidad delegada en el método Evitación del miedo “premoderno”

Regreso a principios prudenciales (como el de precaución) Ciencia falible Responsabilidad indelegable Miedos “postmodernos”

Primeras aplicaciones del principio de precaución: el caso de la lluvia ácida

Extensión del principio de precaución: Legislación de la UE. Normativa ambiental internacional. Aplicable

globalmente Consideración de los riesgos para futuras generaciones Medio ambiente. Seguridad alimentaria. Salud

3.2. El principio de precaución como principio prudencial

Puntos de disenso: Supuestos que justifican la activación del principio de

precaución Medidas que se pueden tomar una vez activado

Interpretaciones extremas Hacia una “sociedad de la precaución”: la carga de la

prueba recae sobre la innovación Abolición del principio de precaución

Interpretaciones moderadas “Técnica”. Uso provisional del principio hasta que se

pueda reemplazar por prevención y gestión del riesgo “Política”. La incertidumbre es ineliminable. Incluso la

prevención y la gestión de riesgos estarán sometidas a la prudencia

3.2. El principio de precaución como principio prudencial

“La convergencia entre precaución, prevención y prudencia podría justificar que se reemplazara el principio de precaución por un principio de prudencia que englobaría a la precaución y la previsión” (Kourilsky y Viney, 2000)

Sí, pero ¿qué tipo de prudencia?: La phrónesis aristotélica Pre-visión, pre-caución y etimología de la prudencia (pro-videntia) Prudencia y precaución como actitudes:

“El principio de precaución define la actitud que debe observar toda persona que toma una decisión relativa a una actividad de la que se puede razonablemente suponer que comporta un peligro grave para la salud o la seguridad de generaciones actuales o futuras, o para el medio ambiente” (Kourilsky y Viney, 2000)

Phrónesis: “una disposición (héxis) racional verdadera y práctica respecto de lo que es bueno y malo para el hombre” (Aristóteles, EN 1140b)

3.2. El principio de precaución como principio prudencial

Precaución<Prudencia Prudencia=phrónesis aristotélica Versión contemporánea de la phrónesis: falibilismo Phrónesis=protección de la apertura de la acción

humana en el futuro

3.2. El principio de precaución como principio prudencial

Phrónesis: “una disposición (héxis) racional verdadera y práctica respecto de lo que es bueno y malo para el hombre” (Aristóteles, EN 1140b)

En general, la prudencia busca la sabiduría y la sabiduría potencia la prudencia humana

“Podemos comprender su naturaleza considerando a qué hombres llamamos prudentes" (EN 1140a)

Es una virtud y virtud, para Aristóteles, es “un hábito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquélla regla por la cual decidiría el hombre prudente” (EN 1106b)

“Es imposible ser prudente no siendo bueno" (EN 1144a)

Phronesis

Virtudes morales

Sabiduría (ciencia+intelecto)

La prudencia como mediación entre ciencia y ética

3.3. Versiones actuales de la prudencia

Charles S. Peirce; Karl Popper

Falibilismo como actitud Verdad ≠ certeza Escepticismo respecto de

la certeza, no de la verdad; no a la duda metódica

Consecuencias prácticas: “No bloquear el camino de la investigación” (C.S.Peirce). Proteger la apertura de la acción científica

“Obra de tal manera que no pongas en peligro las condiciones de la continuidad indefinida de la humanidad en la Tierra” (H. Jonas)

“La única y paradójica seguridad que aquí existe es la de la inseguridad […] Nosotros sabemos – y tal vez es lo único que sabemos – que la mayoría de las cosas serán distintas” (H. Jonas)

“Un paragigma óntico: […] Lo que importa son primariamente las cosas y no los estados de mi voluntad […] La objetividad ha de venir del objeto” (H. Jonas)

“Toda política es responsable de la posibilidad de una política futura” (H. Jonas). Proteger la apertura de la acción política

la prudencia aristotélica en nuestros días se concreta en la máxima peirceana de no bloquear la investigación y en el principio de responsabilidad de Jonas: …

… se trata, básicamente, de proteger la apertura de la acción humana en el futuro, pues sabemos que habrá de enfrentarse a un mundo (socio-natural) cuyo futuro también está abierto

3.3. Versiones actuales de la prudencia

Precaución = protección de la apertura ¿Cómo habría que aplicar el principio de

precaución, así entendido, a las cuestiones ambientales que hoy nos preocupan?

¿cuál es el mejor curso de acción para preservar la apertura en la cuestión del agujero en la capa de ozono?...

… ¿y en la del cambio climático?

3.3. Versiones actuales de la prudencia

No se debe aplicar de modo mecánico, pues no sería prudencial: caso por caso

‘60: Aumento del empleo industrial de CFCs (frigoríficos, sprays, aire acondicionado…)

1974: Posibilidad teórica de que los CFCs emitidos por actividades humanas dañen la capa de ozono (Rowland & Molina)

1985: indicaciones empíricas de la disminución de la capa de ozono (Farman, Gardiner & Shaklin)

Riesgos: enfermedades oculares, cáncer de piel, daños ambientales 1987: Protocolo de Montreal, sin certeza plena (Londres-90, Copenhague-

92, Viena-95, Montreal-97, Pekín-99) 1996: emisiones de CFCs al nivel de principios de los ’60 Fácil sustitución de los CFCs, con escasos gastos y sin pérdida de

posibilidades de acción (seguimos disponiendo de refrigeración…) Balance claramente favorable. Aplicación correcta del principio

3.4. El principio de precaución y la capa de ozono

“Poco se conoce todavía de los vínculos entre las acciones humanas y sus resultados ambientales” (Informe Geo-2000)

Necesitamos: datos sobre evolución de las emisiones y sobre evolución del clima…

…también teorías que relacionen la evolución de las emisiones con la del clima…

…y la evolución del clima con cambios ambientales (tanto positivos como negativos)

Datos sobre emisiones: en 1996, 23.900 millones de toneladas de CO2, cuatro veces más que en 1950

3.5. El principio de precaución y el cambio climático

“Al determinar las posibles repercusiones del incremento de las concentraciones atmosféricas de CO2 y de otros GEI, el IPCC llegó a la conclusión de que las pruebas sugieren en general que hay una clara influencia humana sobre el clima mundial. Las investigaciones recientes sugieren que el cambio climático tiene repercusiones complejas sobre el medio ambiente mundial” (Geo-2000)

El rango de temperaturas estimado como consecuencia de una duplicación de concentración de CO2 no se ha estrechado en veinticinco años. La horquilla va de 1,5 a 4,5 grados centígrados, y la diferencia entre uno y otro extremo de la horquilla es sustancial

De hecho el IPCC ha renunciado a hacer predicciones y en su lugar ofrece “una narración asistida por ordenador” y ramificada en cuarenta posibles escenarios

“A pesar de que ha mejorado la capacidad de los modelos climáticos para simular las tendencias observadas, aún sigue habiendo considerables incertidumbres respecto de algunos factores esenciales” (Geo-2000)

3.5. El principio de precaución y el cambio climático

Es decir, las decisiones prácticas, éticas y políticas, tenemos que tomarlas sin esperar a la certeza científica, en situación de incertidumbre y con información incompleta

En la medida en que nos enfrentemos a los problemas en toda su complejidad, la incertidumbre será nuestro único dato seguro

El principio de precaución puede orientarnos en casos como éste del cambio climático: cuando no se sabe de manera segura si los problemas existen, pero se sospecha que están ahí, cuando no se conoce con certeza si los estamos creando nosotros, pero hay indicios de que al menos en parte es así, cuando las decisiones, por bienintencionadas que sean, pueden costar grandes sacrificios, pero no se puede asegurar que tengan algún efecto apreciable

A la vista de lo expuesto, y en virtud del principio de precaución, ¿cuál sería el más adecuado curso de acción?, ¿cuál potencia más la apertura de la acción humana frente a circunstancias futuras imprevisibles?, ¿es correcto el que propone el Protocolo de Kyoto?

3.5. El principio de precaución y el cambio climático

“Aunque se alcancen todos los objetivos convenidos en Kioto, serán insignificantes los efectos para los niveles de estabilización de dióxido de carbono en la atmósfera” (Geo-2000)

Y a su vez se espera que esto tenga poca repercusión sobre el cambio climático: un retraso en el calentamiento de unos seis años, o lo que es lo mismo, 0,15º menos para 2100

3.5. El principio de precaución y el cambio climático

Sin embargo, los sacrificios que exigiría el cumplimiento de Kioto serían considerables

Mejor potenciar la perspectiva económica y la global

El coste de la reducción por tonelada crece, las primeras son baratas, después se vuelve muy caro (hasta más allá del 2% del PIB de los países miembros de la OCDE)

3.5. El principio de precaución y el cambio climático

En resumen, la respuesta más conforme al principio de precaución para el problema del cambio climático parece ser la que siga estas líneas:

leve reducción de las emisiones de CO2 a corto plazo potenciación a medio plazo de las fuentes de energía no emisoras ampliación del comercio global (que favorece unos costes

menores y más estables, así como una mayor seguridad y regularidad en los suministros)

fomento del desarrollo económico (que permite financiar la investigación, desarrollo e implantación de fuentes de energía no emisoras, así como la adopción de medidas de protección más eficaces ante los efectos imprevisibles del posible cambio climático y favorece la educación ambiental de la población)

Parece que este curso de acción, además de procurar una mejor economía para los habitantes actuales de la Tierra y para futuras generaciones, produce a la larga un menor impacto sobre el cambio climático

3.5. El principio de precaución y el cambio climático