En la luz de la Providencia Divina, discípulos del Padre para que Chile tenga vida

Ser discípulos del Padre Fundador

Nos interesa conocer y vivir del carisma de nuestro fundador

Nos interesa: su amorSu visiónSu respuesta

De él podemos decir:Un hombre providencialista:“Mano en el pulso del tiempo y oído en el corazón de Dios”

Vox temporis, vox dei• “El divorcio entre fe y y la vida diaria

de muchos debe ser considerado como uno de los más graves errores

de nuestra época” (GS,43)

“La misión primaria de la Iglesia, afirman los obispos, es anunciar el Evangelio de manera tal que garantice la relación entre fe y vida, tanto en la persona individual como en el contexto socio-cultural en que las personas viven, actúan y se relacionan entre sí” (Apr,345)

Nuestra cultura se ha caracterizado como una cultura de la ausencia o de la “muerte de Dios”.

¿Qué es la Fe práctica en la Divina Providencia?

Es un carisma

Es fruto de la orientación general del P. Kentenich

●Se guía por el orden de ser y saca sus Consecuencias ●Es respuesta al tiempo

Fe necesaria al laico de hoy

Fe activa que vence el secularismo, Separación entre fe y vida

Es una fe “práctica”: nos sirve para vivir,Orientar nuestra vida, nuestra acción.

Concepto general de la Providencia

• “Estará de Dios”• “Dios proveerᔕ Esperar milagros: “fue

providencial”• Falso abandono:

quietismo, pasivismo,“resignación”.

¿Qué entiende el P. Kentenich por Divina Providencia?

El hecho que Dios es providente dice que:2. Tiene un plan de amor para el mundo y

para cada persona. Todo lo hace por, en para el amor.

3. Y que lo lleva a cabo• Es un Dios de vivos y no de muertos• Es un Dios de la historia: intervino, interviene y va a

continuar interviniendo

3. Es Dios el que gobierna el mundo: es el actor principal de la historia. También considera los otros dos poderes que gestan historia:

• El hombre (entre dos fuegos)• El demonio (el perturbador)Considera y respeta nuestra libertad. “Todo coopera para

el bien de los que aman a Dios”

Para el P. Kentenich es también la FPDP una forma de vida

Por el bautismo somos hijos de Dios. Tenemos un modelo: Cristo, cuya pasión fue: “hacer la voluntad del Padre”.

El hombre providencialista hace suya la actitud de María.

El “Hijo de la Providencia”, como a menudo lo llama el P. kentenich,Ha adquirido el hábito de preguntarse en cada circunstancia, con Actitud filial:”¿Padre, qué quieres que haga? ¿Cuál es tu voluntad?”Y una vez que la ha encontrado en la reflexión y la meditación, suActitud providencialista lo mueve a dar un “sí, Padre” de corazón, y a realizar esa voluntad.

La FPDP es también una fuente de conocimiento

¿Qué quieres , Señor, que yo haga?Esa es la pregunta fundamental, como respuesta al amor de Dios.Conocemos las fuentes para responder:•La Biblia,•Los Sacramentos•El magisterio de la Iglesia, etc.El P. Kentenich quiere hacer más operativoNuestra respuesta y añade a las fuentes Anteriores: Dios nos habla por las circuns-tancias, por los “signos del tiempo” y enNuestra alma. Por eso, para descubrir su Voluntad, debemos aprender a escuchar:•Las voces del tiempo•Las voces del alma•Y las voces del ser.

La FPDP implica una metodologíaA través de las fuentes del conocimiento descubrimos un camino de fe: Conocer la voluntad de Dios.Necesitamos practicarla, para ello se nos propone la “Meditación de la vida diaria”Se trata de “pregustar”, “gustar” y “posgustar” los acontecimientos de nuestra vida, yAsí, descubrir sus huellas, su amor y dar respuesta a sus requerimientos.

Si Dios nos plantea ante opciones de mayor envergadura o decisiones grandes se Nos invita a realizar cuatro pasos: observar, comparar, focalizar y aplicar o traducir en la vida lo que creemos que él nos está pidiendo.

Osorno hoy

70 años de la muerte de la Hna. Friedeburg

Capital de Gracias por la conquista de un Terreno para el Santuario

Nuestra Inserción diocesana a través de Hacer vida las orientaciones de Aparecida

Crecimiento personal y como familia enLa línea de la fe práctica en la DivinaProvidencia