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7/25/2019 Emily Dickinson Es Un Caso de Persona a La Que No Se Toma en Serio en Su Tiempo y Precisamente Por Eso Dic…

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Emily Dickinson es un caso de persona a la que no se toma en serio en su tiempo y

precisamente por eso dice las cosas más profundas. A menudo la inspiración funciona en el

secreto, en el retiro de las casas, en las mujeres escondidas detrás de los visillos, en las

solitarias a las que la gente no escucha. No pulicó poemas mientras vivió porque los

directores de revista no los consideraron pulicales, no ten!an nada liresco ni acad"mico,

y precisamente por eso revolucionaron la poes!a y aportaron aliento de verdad. #as

personas que están cerca del silencio son aquellas que más e$perimentan la inspiración, "sta

raramente surge en las reuniones sociales, en las redacciones de las revistas o en los

despachos de los catedráticos.

Además, Dickinson aportaa un mundo que no pod!a ser comprendido, que no ten!a

nomre hasta ese momento, halaa de cosas metaf!sicas, del aliento y el misterio en

cualquier esquina, de aismos en los rosales, del prodigio y de la plenitud, de lo

trascendente en los insectos, todo estaa cargado de aliento y de respiración, su casa y su

jard!n eran más densos que todo Estados %nidos, y aquello pod!a parecer desconcertante,

incluso de mala educación. &'ui"n es esa mujer silenciosa y lire que vive sin salir de su

casa lo que nadie ha vivido en todos los rincones del mundo, que asiste a incre!les

prodigios, que sae la manera de convertir el lenguaje en algo misterioso y deslumrante(

)odo resulta fascinante en ella, su actitud, sus cartas, sus poemas inclasificales y

asomrosos. En ella funciona el fragmento, la estrofa sin esquema previo, la negación de

todo plan, la fulguración de cada instante, el tono de revelación sencillo, la tranquilidad con

que dice las cosas más arumadoras. Ella nos desmateriali*a, nos convierte en somras o en

humo, nos transforma en otra cosa, y la poes!a es transformación como dec!a +ilke. A

menudo parece estar en estado de gracia, y nos hala como un espectro, como una llama

errante de eorgina +ossetti, como una pasión silenciosa, en ella está la inspiración de la

vida, como lo estaa en las oras de -anta )eresa. & cómo pod!a escucharla ese director de

revista con la cae*a llena de fórmulas, que no sa!a cómo rillaan las rosas en aquel

jard!n, cómo ailaan las li"lulas, cómo los muertos le ped!an a que regresara(

En un poema compara nuestra mente con una casa encantada llena de espectros y

fantasmas desconocidos e incontrolales. Nadie puede dominarlos y ni siquiera nomrarlos,

ah! está su aismal liertad interior. /ay que saltarse todas las reglas y todos los

convencionalismos acad"micos y todos los procedimientos aprendidos para poder aludir a

ellos. En el poema alude al encanto, al misterio, al soplo, a la presencia interior que nadie

ha catalogado ni puede hacerlo. 'ue puede producir terror pero tami"n un sentido de



liertad interminale. #o mismo suger!a -anta )eresa cuando halaa de todas las

presencias de su castillo interior, en el cual ella se siente aocada a todas las e$periencias,

sin que puedan hacer nada los inquisidores o los acad"micos.

A medianoche esas presencias que están dentro de nosotros se muestran

intensamente. Es más seguro, dice la poetisa, hacer frente a un fantasma e$terior a

medianoche que encontrarse con el fr!o hu"sped dentro de nosotros. )al ve* es un invitado

que la lleva a e$periencias insólitas. )al ve* es lo desconocido que supera todas las

coacciones y rompe todas las doctrinas y echa aajo nuestras certidumres. )al ve* es lo

más remoto de nosotros donde nadie puede alcan*arnos. )al ve* es la e$istencia más

profunda que se manifiesta en las e$periencias aismales.

En esos seres que aparecen de noche en la casa encantada de la mente, como en los

ángeles de +ilke, radica el sentido de nuestra liertad más invencile. Donde ocurren las

revelaciones profundas, donde se muestra lo e$tra0o, cuando la palarer!a de la sociedad y

de las doctrinas se apaga. entonces solo se puede halar con fragmentos, con te$tos

inacaados, con puntos suspensivos, como Emily Dickinson, saltándose todo modelo

preconceido, toda estrofa codificada. 1orque el contenido nunca visto as! lo e$ige.

Emily Dickinson dice que es más seguro galopar por una aad!a solitaria que

encontrarse a uno mismo desarmado en un sitio solitario. Desarmado, es decir, sin cora*as,

sin conceptos, sin doctrinas, sin palaras. -in puertas mentales, con el ser desnudo e$puesto

a lo que venga. En un lugar solitario, es decir, sin que nadie estore, en la soledad radical,

cuando ya no podemos disimular ni ponernos en palaras, cuando somos lires.

Esa liertad incre!le tami"n puede producir horror, ver que somos invitados

desconocidos de nosotros mismos, que no nos sujetamos a nosotros. %n asesino escondido

en nuestra casa no nos producir!a tanto horror. De pronto nos descurimos de verdad, nos

vemos de una forma relampagueante, notamos que durante toda una vida no nos ha!amos

dado cuenta de nada. En mitad de la noche se rasga el velo del templo, se vienen aajo

todas las cortinas y de repente vemos nuestra liertad en un espejo. #a misma angustia les

produjo despu"s a los e$istencialistas pero tami"n la misma lieración.

todo ese descurimiento insólito solo puede e$presarse en el fogona*o, en la

chispa, en la e$halación. 2gual que )eresa de 3es4s solo pudo e$presar sus e$periencias

interiores rompiendo el lenguaje con comparaciones chocantes, con paradojas, con uscar

s!molos en las cosas más espontáneas, sacudiendo el lenguaje de todo academicismo o

acartonamiento. 2gual que los m4sicos románticos solo pudieron e$presar con liertad lo

emily dickinson es un caso de persona a la que no se toma en serio en su tiempo y precisamente por...

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