elementos teoricos bogotá (bourdieu)

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SOBRE EL PODER SIMBÓLICO PIERRE BOURDIEU FUNDACIÓN UNVISERSITARIA KONRAD LORENZ CULTURA II Y III LO TRASCENDENTAL EN LO COTIDIANO PROFESOR: JHONATTAN JOSHUA MORENO

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Page 1: Elementos teoricos Bogotá (Bourdieu)

SOBRE EL PODER SIMBÓLICO PIERRE BOURDIEU

FUNDACIÓN UNVISERSITARIA KONRAD LORENZCULTURA II Y III

LO TRASCENDENTAL EN LO COTIDIANOPROFESOR: JHONATTAN JOSHUA MORENO

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LOS LUGARES DE LA MEMORIA HISTORIAS DEL ENTORNO

Bogotá razón y emociónJhonattan Joshua Moreno

Abril 2014

DEL SÍMBOLO AL PODER SIMBÓLICO

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BOURDIEU

• “Sobre el Poder Simbólico”, inicia diciendo que el poder se debe buscar, allí donde es menos visible, afirmando que es allí donde es mas desconocido y por lo mismo mas reconocido, dando a entender que “el poder simbólico es en efecto este poder indivisible que solo puede ejercerse con la complicidad de quienes no quieren saber que los sufren o que incluso o ejercen” (Bourdieu Pierre, 2000:88).

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SISTEMAS SIMBÓLICOS

• Para ello es necesario tener medios por los cuales ejercer este tipo de poder, para tal fin encontramos las estructuras estructurantes, que se verían representadas en los sistemas simbólicos como arte, religión o lengua, en los cuales el sentido del mundo se define por las decisiones subjetivas que LO estructuran;

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Y LA REALIDAD???

• “solo pueden ejercer un poder estructurador en tanto que son estructurados. [Porque] El poder simbólico es un poder de construcción de la realidad que aspira a establecer un orden gnoseológico” (Bourdieu Pierre, 2000:91-92).bajo esta premisa es que se plantea que los símbolos (conocimiento y comunicación) son los instrumentos que mas aportan a la integración social en la medida en que construyen el consenso social

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El entorno …

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El entorno …

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El entorno …

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El entorno …

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El entorno …