el tiple: es uno de los corregimientos del municipio de...
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EL TIPLE:
Es uno de los corregimientos del Municipio de Candelaria - Valle del Cauca.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Está ubicado en la parte sudoccidental del municipio. Por el norte, limita con el
corregimiento de San Joaquín; por el sur, con el municipio de Puerto Tejada (Cauca),
por el oriente, con los corregimientos de Buchitolo y Cabuyal; y por el occidente, con el
municipio de Cali cuyo límite natural lo constituye el río Cauca. Su relieve es por
completo llano, sobre el fértil valle del río Cauca.
La totalidad de su territorio se encuentra en el piso térmico cálido y es bañado por los
ríos Cauca, Desbaratado y granadillo.
Se encuentra a 984 Mts a nivel del mar. Según el último censo del DANE son
aproximadamente 1.800 habitantes. El 90 % de la comunidad es Afro
descendiente.
El corregimiento El Tiple está situado en el sur del Valle, a una distancia de 28 Km por
carretera pavimentada a Cali y a la cabecera 23 Km por carretera. Está a una
temperatura de 24º grados. La Temperatura media: puede subir hasta 30ºC.
Posee una extensión de 46.09 km2
Ubicación
• Latitud 3° 24' 43" N
• Longitud 76° 20' 1" O
. Temperatura 24ºC
• Altitud 984 msn
• Distancia 28 Km de Cali
. Superficie 46.09 Km2
ORIGEN DEL NOMBRE
Hay dos teorías acerca de su Nombre: TIPLE; la primera se refiere así por su
parecido geográfico y similitud con este instrumento musical. Está dividido en Tiple
Arriba, Tiple Abajo y Tiple Centro.
La otra teoria se refiere a que algunos de los primeros pobladores eran musicos de
cuerda: Guitarra, Bandola e interpretaban muy bien el TIPLE.
HISTORIA
Según los datos recopilados de personas mayores de la comunidad. El Tiple,
Anteriormente llamado “Amor Chiquito” fue colonizado a finales de 1800. Los
primeros habitantes se ubicaron en Lo que hoy se conoce como Tiple Abajo.
Grandes familias procedentes de Jamundi, Familias que hasta hoy se conservan
como los Saldañas y Los Valencias. Clanes muy organizados, conservadores y
encerrados en sus costumbres. Esto hizo que fueran los únicos grupos familiares que
conservaran hasta hoy, no solo sus tierras, sino también sus creencias sus costumbres
y sobre todo la unidad familiar.
En la orilla del rio Cauca, estaban ubicados La Familia Rengifo. Los Bermúdez y
otras familias que se dedicaban a la Pesca y a la agricultura. Este sector era
considerado como la despensa del corregimiento. Existían Haciendas muy grandes,
cuyos terrenos fueron utilizados en la ganadería, Después se dedicaron estas tierras
al cultivo del Maíz, soya, frijol, arveja, cacao, café y toda clase de frutales.
La fauna que había en esta región era abundante: patos, pavos, buitres, iguazas,
tigrillos, iguanas, tatabros, zaino, guatín, guagua, chuchas y armadillos.
Por otra parte, en Tiple Arriba encontramos que sus primeros habitantes son
descendientes de los indios Buchitolos, quienes fueron desplazados por las
comunidades de Jamundi, Robles, Quinamayó y Bocas del Palo (Cauca).
En esta localidad se han encontrado restos y orfebrería de indígenas. En Tiple Arriba
vivió allí un señor llamado Domingo Manzano Drada. Quien fue el que llegó
tumbando monte y haciendo trocha con un niño de escasos 6 años. Hoy un anciano
de 96 años: Julio Manzano quien nos narró parte de la historia. En La hacienda
Aranjuez, antes llamada la hacienda mascota, ubicada dentro del sector que se llamó la
Tinaja existió un pequeño caserío, construido de ranchos en bareque y techos de
Palmicha, como todas las viviendas de esta región. Estas familias fueron vendiendo
sus fincas y tierras, con el paso del tiempo este caserío desapareció. Familias con
costumbres afro descendientes muy marcadas: como la curandería, creyentes del ojo,
el maleficio. Celebraban en familia la semana santa, La Navidad. Velaban con respeto
a sus muertos; algunas familias lo hacían con vehemencia y rezo y otras con música,
ruido y trago. Pero todos se respetaban y se amaban profundamente.
Tiple Centro fue construido, mucho tiempo después en 1932; por una Junta Cívica,
integrada por los señores: Miguel Arango Beltrán, Andrés Córdoba, Adán Castro,
Víctor Escobar, Genaro Herrera, y Antonio Hidrobo. Este último quien fue el primer
Inspector Departamental de Policía de este corregimiento. Esta junta compró un
terrero por ordenanza de la gobernación del Valle al señor Carlos Gutiérrez. Esta
junta vendió los lotes a razón de 2 pesos. En 1939 por ordenanza de la
asamblea departamental se adquirió el terreno, y se trazaron 8 manzanas, dejando
en el centro una espacio, que inicialmente era una cancha de futbol y luego se
convirtió en el Parque. También se construyó la Escuela de Varones con el nombre
de José Celestino Mutis. Y más tarde la escuela de mujeres Atanasio Girardot.
El sector de la Esperanza fue un terreno donado por la Familia Scarpeta, quienes
eran propietarios de la Hacienda la Esperanza. En dichos terrenos fueron construidas
63 viviendas, tiempo después se construyó el Pilar para otras 63 familias.
Las primeras construcciones fueran hechas de Bareque, Pisos de tierra y techos de
Palmicha y con el paso del tiempo fueron cambiando este tipo de construcciones y
algunas cambiaron a tejas y Baldosas aunque hay algunas que se conservan
intactas.
En Tiple Centro Encontramos también colonias chocoanas, Guapireñas, de Timbiqui y
algunos de Caldas. Como La Familia Marín dueños hoy de la mayor parte del
comercio.
Donde encontramos el parque del Tiple Anteriormente era la cancha de futbol. Esta
fue construida luego a la entrada del pueblo.
El Tiple centro, aunque tiene unas direcciones convencionales, calles y carreras,
realizadas por la Secretaria de Urbanización y desarrollo de Candelaria, es mas
conocido por sus callejones, todos con nombre propios: el Callejón Guacimal,
habitado por las familias Popo, Los únicos que conservaron su propiedad; conocidos
por ser negros de ojos colorados. Los Escobar, distinguidos por ser cristianos
evangélicos; Los Martínez, Los córdobas, llamados también los bastantes. Todas
estas familias eran las más alegres, gente trabajadoras, pero aficionadas al Juego de
Cartas.
También encontramos el callejón de los Charrias y los Chará, Muy reconocidos por que
las mujeres son las que trabajan.
Todo lo que hoy en día es llamado corregimiento de El Tiple, anteriormente era un
bosque con una despensa amplia en fauna y flora, La fauna que había en esta región
era abundante en patos, pavos, buitres, iguazas, tigrillos, venados, iguanas, tatabros,
zaino, guatin, guagua, chuchas, armadillo, lobo, monos, micos, gallinetas, guacharaca,
pajuil, palomas, cuys, bimbos, pavas, pavón, al igual que muchos insectos como
hormigas, abejas y alacranes. Culebras como la petacona, coral, rabo de ají, rayuela, la
verde, la cabeza de candado; Los ríos también eran generosos y vivan muchos peces
en ellos. En el rio Granadillo, había nutrias, a las que cazaban para sacarles los ojos y
venderlos para hacer los ojos de los santos. En el Cauca sacaban pescados muy
grandes y de mucha variedad como bagres, bocachicos.
No solamente en esta región se cultivaba el Maíz, la soya, el frijol, la arveja, el cacao,
el café y toda clase de frutales si no también encontramos muchos árboles que ya
están extinguiéndose del planeta como el cachimbo, el chambimbe, el achiote o bija, el
añil o puncinga, y el caimo, arboles como el guabo o pacay, el guanábano, el
chirimoyo, el almendro, el mango; y muchas variedades de plantas: frutales,
medicinales y gastronómicas.
“……..En ese rancherío vivieron familias como los Rodríguez, Hidalgos o Ibarbos,
Cabreras, Viafaras, mas adelante estaban ubicados los Escobar, Manzano, Molina,
Avendaño, Aranda, Lucumi, Mosquera, Alomia, Nieva, Idrobo, entre otros. De algunos
se conoce su procedencia, Los manzanos de Rozo o tal vez Palmira.
Poco a poco el patrón va adquiriendo a precios Irrisorios sus predios, y por lo menos
Tinaja desapareció totalmente. Hoy solo queda una Mata de Guada con ese nombre.
Las familias de Tiple Arriba se beneficiaban de la Ganadería, ya que la Hacienda San
Camilo y San Alfonso tenía paso obligatorio por su sector; ellos salían por el Callejón
de Marina, el cual desapareció, a través del tiempo.
Cuando el doctor Ernesto González Piedrahita compró la Mascota, al poco tiempo le
cambio el nombre, y entonces le llamó Trapiche de Aranjuez. Construyó alrededor del
trapiche viviendas que se convirtieron en Campamento para los trabajadores y
construyó una hermosa casa de dos pisos, la cual aún se conserva.
En algunas ocasiones los fundadores de la Ganadería Las Mercedes en Silvia
(cauca); en época de sus vacaciones hacia novilladas a la cual asistía mucha gente
procedente de la ciudad.
En Navidad o en Semana Santa, Venía un Sacerdote a celebrar una misa a todos los
trabajadores y sus familias.
Los negros estaban ubicados fuera de estos terrenos, gozaban con el aguardiente, el
cual era preparado por ellos mismos, y que era llamado de contrabando, y el tabaco
era traído de Puerto Tejada (Cauca). Iban a esta ciudad a pie, eran largas las
caminadas.
Las mujeres en época de alumbramiento eran asistidas por una Partera de apellido
HIdrobo, o entre ellas mismas. Curaban a sus hijos del ojo. En un velorio no faltaba el
trago, a los niños que fallecían les hacían Bunde, al Ritmo de Tambora y las voces
de las Cantadoras. En navidad organizaban el pesebre y la novena contenía una
mezcla de las dos culturas de los negros asentados en Tiple Arriba. Unos
organizaban la novena, con mucha devoción. La novena era representada.
Cantaban arrullos con la tambora, las maracas, la flauta, algunos sabían tocar la
Heloina y el violín.
El violín Es un instrumento de cuerda frotada que tiene cuatro cuerdas afinadas por
intervalos de quintas.
Algunos de los moradores, creían fielmente en el maleficio, viajaban con los enfermos
a Villapaz, Robles, Quinamayó , o Puerto Tejada para buscar el curandero; o un
boticario, en ultimas el médico. Algunas veces salían a Pie; en otras ocasiones lo
hacían a Caballo.
Un boticario es aquella persona que está en una oficina de farmacia o botica. Hasta el
final del siglo XVII es el nombre que recibe el maestro que está en la botica, que es un
establecimiento donde se realizaban los remedios que prescribían los médicos. Desde
el siglo XV, había que obtener el título de maestro boticario mediante un examen para
poder ejercer la profesión
Tiempo después Aranjuez desapareció. Tumbaron los campamentos, desaparecieron
las haciendas de San Camilo, San Alfonso, Viejas construcciones cuyas paredes eran
amarradas con gruesos bejucos.
Hoy en día en este sector viven algunas de las familias, como los Manzano, Lucumi;
descendiente de aquellos fundadores, con sus costumbres, sus creencias y cultura
muy arraigadas a su ser. Recuerdan todavía a aquella mujer que era esclava pero
que llegó a este terruño siendo libre. Aunque hay algunos de los miembros de estas
familias que viven en otras ciudades aún conservan la comunicación entre ellos.
Tiple abajo se caracterizaba por ser muy católicos, aristocráticos, muy centrados en
cada posición que asumían, no compartían sus problemas o vida privada, con nadie
que no fuera de su Clan. Solamente había una persona que tomaba las decisiones;
Aún sigue existiendo estas reglas. Muy raras veces buscan parejas de otros sectores.
Las mujeres siempre se han ocupado de la casa, les gusta trabajar en grupos. Les
gusta la gastronomía, la cría de animales.
Los bautizos o primeras comuniones y hasta el sacramento del Matrimonio eran
cada año. Algunas veces, contrataban al cura para que lo hiciera en su iglesia, otras
veces, salía una Misión para Candelaria. El viaje era a Caballo. Este grupo de
pobladores tenían solvencia Económica. Criaban a sus hijos con comodidades, tenían
su propia escuela. Había en el sector grandes Ganaderías como el Edén, La Cecilia
y la Alemania..
Tiple Abajo contaba con el sector Pesquero: El Sector del Rio Cauca. Estas familias
gozaban de un ambiente muy cálido y ameno. Eran muy unidos y alegres.
Después de la llegada de la agricultura mecanizada, algunas familias vendieron sus
ganaderías como los Garcés Mercado. Los compradores, una familia Tolimense,
acabaron con los bosques. Acabaron con Palosecal, Dunquerque y otras reservas,
donde abundaba la Flora y la Fauna. Había una inmensa laguna donde se
conseguía pescado, guarasapo, pellares, patos e iguazas.
Desde 1970, se empezó la siembra de la Caña, los riegos inundaron las fincas y
potreros. Esto hizo que muchas Familia del sector Cauca se marcharan. Algunos
vendieron a la industria alfarera; la cual dejó inmensas excavaciones al explotar los
suelos. Hoy en día quedan pocas familias. La gran inmensidad está sembrado de
Caña de azúcar. En Tiple abajo encontramos un callejón. “Callejón Monterrey”.
Donde se asentaron Los Caicedo; Familia procedente del barrio Obrero de Cali. Una
familia de apariencia Caucana Los Flórez, quienes se distinguían por tener la una piel
color ébano, ser muy altos, frente amplia y nariz chata y ancha. Sus mujeres
trabajaban con la peinilla en la cintura al igual que los hombres; analfabetas pero
con muchos conocimientos. Estas personas se dedicaban a la agricultura,
especialmente el Café. Eran religiosos y muy Fiesteros.
En 1939 por ordenanza de la asamblea departamental se adquirió un terreno,
propiedad de Carlos Gutiérrez y se trazaron 8 manzanas, dejando en el centro una
espacio, que inicialmente era una cancha de futbol* y luego se convirtió en el Parque.
También se construyó la Escuela de Varones con el nombre de José Celestino Mutis.
Y más tarde la escuela de mujeres Atanasio Girardot.
*Cancha: centro del Tiple Abril 9 de 1939: Hoy Parque
El sector de la Esperanza fue un terreno donado por la Familia Scarpeta, quienes
eran propietarios de la Hacienda la Esperanza. En dichos terrenos fueron construidas
63 viviendas, tiempo después se construyó el Pilar para otras 63 familias.
El Tiple de hoy, cuenta con un colegio en la modalidad comercial de 6º a 11º grado
de Bachillerato: “Jorge Isaacs”. Una escuela de 0º a 5º grado de Básica primaria:
José Celestino Mutis. Cuenta con 16 profesores y un coordinador. Una iglesia
Evangélica Bautista. Dos iglesias católicas que dependen de la parroquia nuestra
señora del Carmen del Carmelo Candelaria. Una sede de la Iglesia Alianza Cristiana,
Hay feligreses de la iglesia pentecostés y testigos de Jehová. Hay un Cementerio.
Un puesto de Salud atendido por la promotora de Salud, y asistencia médica cada 8
días. Programas de H.A, Diabetes, Control prenatal, control y desarrollo y otros
como planificación familiar…”1
LA HIDROGRAFIA
El sistema hídrico de El Tiple al igual que de todo el Municipio de Candelaria, cuenta
con aguas superficiales y aguas subterráneas. Las aguas Subterráneas se encuentran
a poca profundidad de la superficie y son utilizadas por el sector agrícola, industrial y
para el consumo humano. Las aguas superficiales son los ríos que aunque tienen su
nacimiento en las cordilleras sus aguas pasan por este corregimiento. Los ríos son el
Granadillo, el Desbaratado y El Cauca.
El granadillo que en su recorrido se encuentra con el desbaratado y vierte sus aguas en
él. A este lugar de encuentro se le llama “Dos Aguas”. Luego el Rio desbaratado
sigue su misión para llegar al Cauca en predio de “La Alemania”. Anteriormente los ríos
eran abundantes y con mucha vida en su interior. Actualmente son hilos de agua que se
niegan a desaparecer.
Rio Granadillo. (foto Maritza Araujo)
EL RELIEVE
1 María del Socorro Reyes Andrade
Igual que su municipio, El Tiple presenta un relieve totalmente plano, bañado por el
aluvial del rio Cauca.
EL CLIMA
La temperatura es de 24°C. Promedio anual. El único piso térmico que encontramos
es el cálido por lo tanto se mantiene un clima cálido siempre.
EL TRANSPORTE
La empresa de transporte más antigua que encontramos en el Tiple es la SULTANA
S.A. Inició sus labores en 1960. Existían solamente 3 vehículos: tipo escalera:
denominadas: “La Esperanza”, “Marlene” y un carro pequeño llamado el “pequeño
Michin”. Se habían organizado con tres Horarios Desde el Tiple de 4 a 5 A:M.
salía el primer carro y regresaba a las 3:00 P:M; Esto solo los días de Martes a
Viernes. Los días sábados, domingo y Lunes. Partían dos carros a las 4:00 A.M y
5:00 A.M respectivamente, y regresaban a las 4:00 y 5:00 P.M. El destino de
este transporte era la Galería El Calvario en Cali. Los Colonos, sobre todo
transportaban sus productos de la tierra y regresaban con otros productos
comerciales que no había en la región como el arroz, el azúcar, la sal etc. Sin
Ninguna explicación un día este servicio desapareció. Y por muchos años, la
gente tuvo que salir a pie. Apareció un transporte informal, compuesto por
camionetas, volquetas, jeeps y un carro famoso conocido como la Perrera. Sin
horario especial, simplemente de acuerdo a la necesidad de los habitantes. Algunos
de los propietarios eran el señor Ricaurte Maquilón, y Rodrigo Castillo. Después
volvió a aparecer la empresa “La Sultana” con cierta cantidad de Jeeps de busetas
pequeñas. Hoy en día, tanto las busetas pequeñas como los jeeps, fueron
reemplazados por Busetas grandes. Con horarios establecidos para prestar un
servicio de excelente calidad, desde la 6:00 A.M hasta las 9:00 P.M. Con intervalos
de 15 Minutos. Y un tiempo de recorrido de 45 Minutos desde la Glorieta de
López hasta el Parque del Tiple. El valor del transporte es de $3000 pesos.
Tiempo después llegó la Empresa Montebello; ofreciendo un servicio a la
comunidad desde el Tiple hasta la cabecera Municipal Candelaria. Desde Las 6:
00 A.M hasta las 9: P.M. Con despacho de busetas cada 10 minutos. El valor
del transporte oscila entre de 2.500 pesos hasta 3.000 pesos.
Las personas que viven en Tiple arriba y en tiple abajo, deben salir a Tiple Centro para
tomar el transporte; salen a pie, en bicicleta o en moto. Los niños y jóvenes toman el
bus que les ofrece la empresa Incauca para salir a la escuela o colegio. Tiene una ruta
y horarios establecidos los cuales deben cumplir estrictamente. Este bus también les
ofrece el transporte para ir a la plaza de mercado en Villagorgona cada ocho días.
También deben cumplir un estricto horario.
RECORRIDO DESDE CALI AL TIPLE
El Corregimiento El Tiple. Se encuentra Alrededor de 60 minutos desde el terminal de
transporte de Cali; hasta el parque del Tiple. Las Rutas de Acceso esta monopolizada
por la Empresa de Transporte Sultana S.A. Parte desde la terminal pero Cada 15
Minutos Hay una Buseta esperándote desde la Glorieta de Alfonso López. Cali. El valor
del transporte es de $ 3.000 pesos.
Durante el recorrido, puedes disfrutar del paisaje plano. Pasando el puente de
Juanchito a la derecha encontrarás Estaciones de Combustibles como la Esso y Móbil.
A lado y lado de la vía puedes observar múltiples moteles y discotecas. Llegas en
Menos de lo que canta un gallo a la Nubia. Un centro industrial, donde consigues
desde un emparedado hasta un par de Zapatos. A 15 minutos a mano derecha ves una
pequeña ciudad. Es nada menos que El Poblado Campestre. A la verdad no sé si es
un barrio o un corregimiento.
Antes de llegar a Cavasa, sentirás un agradable olor a Café. Que te relaja y mueve tu
cuerpo: Es orgullosamente Nuestro Café Águila Roja. Una de nuestras más grandes
empresas, la cual distribuye café a toda Colombia y muy seguramente tú has tomado
Una Tasa de Café.
Al frente de Cavasa hay una vía, que uno dirá, ¿Para donde conduce?. Pues nada
menos es la entrada a Carmelo. El primer predio que encuentras a la derecha. Es La
sede principal del colegio: El Rodrigo lloreda Caicedo. Allí se encuentra la oficina del
Jefe: MG Hader Carabali
Continuamos con nuestro recorrido y dejando atrás el Carmelo, nos encontramos
pasando San Joaquín. Donde se encuentra otra sede La Simón Bolívar.
Si eres más detallista, te fijas que en la vía hay muchos Galpones, y muchos
cañaduzales, las familias de nuestro colegio viven de estas actividades. Son gente
Humilde pero con la alegría que yo nunca he visto jamás.
En un momento siente un fuerte olor a pollo, y a boñiga de pollo. Es el amparo. Allí
queda: la zona industrial de Pollos Nápoles. Muy seguramente te has preparado un
buen plato con este Pollo. Por fin llegamos al pueblo. Huele a alegría y a paz. Hay
tanta Paz que ni siquiera hay un puesto de Policía, Pues si no es Necesario. La Jorge
Isaacs. Queda al frente del Parque. Pueblo que se respete tiene un Parque. Y Tiple
no es la excepción. Tiple, suena a música, y no solo los antepasados y fundadores, le
colocaron así por su forma como este instrumento, si no que predijeron que iba a ser un
pueblo, impulsador de la cultura. Pues si es que no hay nada que hacer, pues lo mejor
es pertenecer al grupo de danza y teatro, donde están todos. “Fundación Afrotipleña”. O
al grupo de Mujeres Afrocolombianas. Quien va a creerlo. Tan pequeño este pueblo y
todos con talento en nuestras raíces negras.2
EDUCACIÓN
La comunidad cuenta con dos sedes educativas: José Celestino Mutis y Jorge Isaacs.
Sedes que pertenecen a la Institución Rodrigo LLoreda Caicedo. Institución de
2 Texto tomado de página web de I.E. Rodrigo Lloreda C. Escrito por Maritza Araujo C.
carácter Oficial. Matriculados entre estas dos sedes 450 estudiantes en la jornada de
la mañana. Cuenta con 16 profesores y un coordinador. En las tardes estas sedes
son ocupadas para los cursos que dicta el Sena, para ensayos de danzas, teatro y
para la realización de tareas.
El telecentro el Tiple se encuentra ubicado en el centro del corregimiento, está abierto a
la comunidad de Lunes a Sábado entre las 12:30 a.m. a 9:30 p.m. El Telecentro
presta sus servicios de Internet y asesorías en sistemas.
Existe también en el Tiple un Instituto: Traspasando Fronteras. El cual es apoyado
por diferentes empresas como la Cámara y Comercio, núcleo 17, Secretaría de
salud, bomberos, la DIAN. Centro de estudios académicos C.E.A, entidades del
gobierno y la iglesia Bautista.
Especialmente para personas que no han podido validar su bachillerato la Institución
C.E.A Centro de Educación para Adultos “Cruzando Fronteras, cumple los sueños de
ser Bachiller estudiando los sábados, por ciclos y durante año y medio.
Bienestar familiar tiene 4 hogares de ICBF para niños entre los 2 años y 5 años
de edad.
En la vuelta de las Rosas se encuentra también una institución que ofrece sus servicios
a aquellos niños debajo recurso que quieran estudiar su primaria. Por medio de una
fundación cristiana, pueden hacerlo.
JUNTA DE ACCIÓN COMUNAL
La junta de acción comunal, se elige cada 4 años. Actualmente la mayoria de sus
integrantes son jovenes, quienes terminan su gobierno el proximo abril de 2011. Tienen
personeria juridica del departamento del Valle del Cauca.
VIVIENDA
Solo Tiple centro tiene viviendas urbanizadas, pues fueron lotes entregados por la
Junta Cívica. Encontramos muchas de las viviendas de todo el corregimiento
dispersas.
Las primeras construcciones fueran hechas de Bareque, Pisos de tierra y techos de
Palmicha y con el paso del tiempo fueron cambiando este tipo de construcciones y
algunas cambiaron a tejas y baldosas aunque hay algunas que se conservan
intactas
Muchos de sus habitantes viven de arriendo, algunos viven como contraprestación
de su trabajo en las haciendas.
Un proyecto de la Junta de Acción Comunal del año 2000, es hoy una realidad, Un
contrato con el señor Alfonso Villegas (Dueño de un terreno), el ex – alcalde Rodrigo
Tofiño, la alcaldía, la junta de Acción Comunal y la gente interesada en tener casa
propia. En urbanizar un lote con capacidad de albergar 100 familias. “El Amparo”: Lotes
de 6 X 15 metros2. Cada familia pago $ 700.000 pesos. Con el fin de pagarle a la
alcaldia los impuestos del señor Alfonso villegas por $ 33.000. 000 de pesos. Estos
lotes aun no tienen los servicios básicos de agua potable y energía.
EL ACUEDUCTO
Durante mucho tiempo el agua ha sido suministrada a través de un Pozo profundo el
cual fue construido con recursos de la CVC. Administrado por EMCANDELARIA. Pero
con miras de tener agua potable, La administración municipal de Candelaria invirtió en
traer el acueducto desde Cali, aunque no está en funcionamiento, pues se está licitando
el operador que va a instalar el agua en cada una de las residencias colocando los
medidores y operando el servicio.
ALCANTARILLADO
Fue construido por la secretaría de Salud del Departamento y ha ido creciendo poco a
poco con algunos cambios y extensiones de redes por parte del municipio.
RECOLECCIÓN DE BASURAS
El servicio de recolección de las basuras domiciliarias
es prestado por CANDEASEO CANDELARIA, los
días miércoles y sábados. Esta entidad también es la
encargada de prestar el servicio de barrido del
parque y las calles, a través de la cooperativa
“GESCO”, los días lunes, miércoles y viernes.
SISTEMA DE TELEVISIÓN
El sistema de Televisión es prestado por CABLE TIPLE; se encuentran las canales
nacionales y 7 privadas. El canal 14 es el canal comunitario. Si alguna persona quiere
que la comunidad vea sus videos es llevado a esta oficina y se emite por este canal.
Algunas personas tienen Direct T.V.
DÍA CIVICO Y FIESTAS PATRONALES
Realmente no existe un día cívico en el Tiple.
Anteriormente cada 24 de Abril, se celebraba
la Fiesta de María Auxiliadora, considerada la
patrona del Tiple; en medio de procesiones,
misas, juegos pirotécnicos, y actos solemnes.
Esta tradición se ha debilitado debido a la
aparición y llegada de otras doctrinas
cristianas diferente a la católica. No hay ferias en el Tiple, a veces se hacen festivales
de cerveza, pero a cargo de algunos de los comerciantes del pueblo. El grupo de
Mujeres Afrotipleñas ha realizado dos muestras artesanales, en junio de 2007 y 2008.
SERVICIO DE GAS RESIDENCIAL
Desde octubre de 2010, llego al Tiple, el servicio de Gas residencial, prestado por la
empresa GASES DE OCCIDENTE.
COMUNICACIÓN
Para el envío de cartas, paquetes o correspondencia en general deben salir o al
Carmelo, Villagorgona, Cali o Candelaria.
SERVICIO TELEFONICO
En la historia de El Tiple, tres veces se ha pretendido iniciar proyectos de teléfonos
residenciales:
El primer proyecto llamado “El Macizo Colombiano, operado por Telecom. El cual tenía
una repetidora en Ginebra, no dio resultado pues solo 18 líneas fueron vendidas.
Telepalmira también iniciaron un proyecto pero pronto tuvieron que llevarse sus líneas.
Y por último las empresas municipales de Cali, que llegaron con otro proyecto, pero
solo lo aprovecharon unas cuantas personas.
En cuanto al servicio de teléfonos celulares, la señal de Movistar y Tigo es muy
deficiente, Comcel tuvo que colocar una antena para mejorar su señal. Hay 17 líneas
telefónicas de la empresa Colombia
Telecomunicaciones y otras de Emcali. Una sala
de internet donada por el ministerio de
Comunicaciones y Compartel. Hoy en día
encontramos muchas personas que venden los
famosos minutos a una tarifa económica.
RECREACIÓN
Para su recreación cuenta con el Polideportivo y la cancha deportiva. Una cancha de
futbol que además cuenta con el terreno suficiente para construir canchas para otras
modalidades y un buen escenario deportivo. Un polideportivo pequeño que está
ubicado en las instalaciones de la escuela. Una caseta comunal que sirve también de
restaurante escolar.
Es un pueblo que aún conserva sus raíces culturales: encontramos la Fundación
Afrotipleña: Raíces fuertes (grupo de danza y teatro). y el grupo madres cabeza de
hogar: Tierra para todos.
La mayoría de los hombres jóvenes y niños, les encanta jugar cartas, dominó,
bingos y otros en el parque.
Wilson Reyes: Fundador grupo de
Teatro
Mujeres Fundación Afrotipleñas.
Existen algunos lagos de pesca como la hacienda “Estefania”; donde puedes
disfrutar de un día de recreación y paz.
SALUD
Un puesto de Salud atendido por la promotora
de Salud, y asistencia médica cada 8 días.
Programas de H.A, Diabetes, Control
prenatal, control y desarrollo y otros como
planificación familiar.
CREENCIAS RELIGIOSAS
En cuanto a sus creencias religiosas está dividido
entre la Iglesia Católica, las cuales dependen de
la parroquia nuestra señora del Carmen del
Carmelo Candelaria.. la iglesia Cristiana
Evangélica Bautista: Galilea. Una sede de la Iglesia
Alianza Cristiana, Hay feligreses de la iglesia
pentecostés y testigos de Jehová.
Entre 1910 y 1920, La Curia de Popayán era la encargada de la religión Católica.
Esta Curia Construyó la Iglesia: Llamada María Auxiliadora, en Tiple- Abajo;
En
un terreno donado por María Jesús Mosquera.
El Primer Cementerio que existió fue ubicado al frente de la Hacienda Monterey,
Terrenos que son conocidos hoy como Hacienda la Navarra.
Luego fue reubicado donde lo encontramos hoy en día. Fue construido en 1968.
Estas tierras fueron donadas por el señor Misael Palma.
La Iglesia Fray Martin de Porres, la encontramos en Tiple centro en un terreno Donado
por Fidel González en 1940.
Pero solo hasta 1995 se comenzó su construcción por el comité de la junta de
Acción Comunal y el apoyo de la comunidad en General. La obra por fin fue
terminada en el 2008 por medio de la colaboración del señor David Martínez
Escobar, que aunque no es Católico está comprometido con la comunidad.
La Iglesia Bautista Galilea fue inaugurada en el Tiple 1990, por el Pastor Henry
Aguirre; Quién aún continua al frente de esta iglesia.
Encontramos también otras comunidades religiosas, constituyendo así un pueblo muy
creyente.
Actualmente se encuentran en el pueblo
sedes de otras religiones cristianas,
donde asisten otros grupos de
creyentes.
ORGANIZACIONES:
Grupos de adultos mayores.
Una fundación que promociona el arte y la cultura afrocolombiana.
(Tierra para todos)
Una Fundación que trabaja para el desarrollo Integral de las Familias
y Las Mujeres Afrotipleñas “Funmuafrot”
Fundación que brinda educación primaria con el apoyo de una
Institución Educativa de la ciudad de Cali. Dar y Misión.
La Junta de Acción Comunal
La cooperativa de Trabajo asociado
Grupo de Melomanos “Raíces una cultura diferente”
CARACTERIZACIÓN DE LA COMUNIDAD
POBLACIÓN
Encontramos que el 90%; Población
afrocolombiana, raizal y palenquera es Indígenas 5%
y Otros 5%.
Hay muchas familias procedentes del Cauca, Nariño,
Manizales y Antioquia.
COMIDAS TIPICAS
Las comidas son a base de maíz como: los
cuaresmeros, la arepa de mote, envueltos de
maíz llamados también londoros, el masato, el
champús, la natilla, el tamal, el birimbí que es
una bebida fuerte. Otras comidas: El pescado,
el plátano.
COSTUMBRES
Como trabajo a destacar se puede recatar las
plantas medicinales, preparan las botellas
curadoras para adultos con alcohol industrial y
para niños con aguardiente para combatir las
lombrices y el ojo por otra parte, las mujeres
se reúnen para tocar las tamboras, cununos,
bombos, guascas y marimbas, bailan danzas y componen canciones.
Contratan a una persona para
ensayar cada ocho días. La
comunidad es bastante
supersticiosa y cree mucho en
los agüeros. En Semana
Santa la iglesia bautista hace
obras de teatro, presentan
películas, y se acercan toda
persona sin importar la
religión que sean La iglesia
católica en Semana Santa se
une con Tiple abajo por la
tranquilidad, hacen el viacrucis y la última cena en vivo. En Navidad hay mucha
música, dulce, comida.
ECONOMIA
Las principales actividades económicas están determinadas por la agricultura
(la caña de azúcar, el plátano, el maíz y frutas, las ladrilleras, la piscicultura y la
avicultura.
Manufacturar azúcar es un procesos largo y complicado, se debe invertir
tiempo para obtener la materia prima, la caña de azúcar. Crece en
forma de vara delgada, muy parecida al bambú, de un color verde.
Su pulpa contiene grandes cantidades de sacarosa, misma que al
ser procesada se obtienen los cristales de azúcar, listos para el
consumo humano.
Este proceso es agrícola y es necesario trabajar la tierra para
obtener el mejor producto. Estas son técnicas ancestrales, el ser
humano ha utilizado la agricultura para obtener comida o materias
primas para obtener otros productos para su uso o consumo
dentro del grupo. En el caso de la caña es materia prima para
obtener azúcar, mieles y alcohol.
El inicio de los trabajos es preparar el piso para sembrar, se
deben crear los surcos para trazar la plantación.
Posterior a la nivelación del terreno el proceso continua en las tierras que tiene
a su disposición y se hace la construcción de las vías de riego, drenaje y
elaboración de surcos, labores previas a la siembra de la caña. Una vez
concluida esta etapa, continúa la selecciona la semilla, se procede a la siembra
y riego de germinación, actividades que se complementan con la aplicación de
fertilizantes y sistemas para el control de plagas y de malezas.
Una vez tiene lugar la maduración de la caña entre los 12 y 14 meses, se
procede a su cosecha también conocida como zafra. Se hacen siete frentes
dispuestos para esta actividad involucrando la labor agrícola del corte manual
de la caña. Hasta ahora es necesario contratar mano de obra humana debido a
que es un proceso estrictamente manual. Una vez cortada se alza
mecánicamente y se conduce a la fábrica por medio de un moderno y eficiente
equipo de transporte, para dar comienzo al proceso de elaboración del azúcar.
LA PISCICULTURA
La Piscicultura es la acuicultura de peces.
Esta práctica tiene principalmente fines
comerciales -es una buena fuente de
ingresos para los criadores- pero además
cuenta con la ventaja de ser una forma de
producción que causa poco impacto en
el medio ambiente, al contrario de la
pesca comercial convencional.
GALPÓN
Se denomina galpón a una construcción relativamente
grande que suele destinarse al depósito de mercaderías o
maquinarias. Suelen ser construcciones rurales con una
Peces Ornamentales El Tiple Ltda
sola puerta. Los Galpones en el Tiple son utilizados para la cría de pollos y
para la construcción de ladrillos.
LA AVICULTURA
La avicultura es la práctica de cuidar y criar aves
como animales domésticos con diferentes fines.
En esta región encontramos la crianza de pollos
y gallinas. Dentro de la avicultura se incluye
tanto la avicultura de producción para conseguir
carne, plumas o huevos
LA PORCICULTURA
La porcicultura es la crianza de los cerdos con fines
industriales conociendo todos los principios científicos
en los cuales se fundamenta la crianza. Muchas de las
familias crían en sus patios cerdos para luego
venderlos para preparar las lechonas.
A nivel comercial alrededor del parque encontramos tiendas, misceláneas,
cabinas, tabernas, bailaderos, juegos de sapo, etc. La fuente principal es la
agricultura debido a que la tierra permite la siembra y explotación de caña,
zapallo, pimentón, pepino, tomate, maíz, fríjol, papaya y estas actividades son
hechas 60% por el hombre y el 40% por mujeres.
Es importante destacar el potencial de la extracción de arena y la posibilidad de
ser centro importante para el proyecto del malecón de Juanchito.
SEGURIDAD
El servicio de Policía es prestado desde el corregimiento de San Joaquín.
LEYENDA
La leyenda que más se escucha es la del duende, ya que este reinó por toda la
región; dicen que le gustaba mucho jugar y a varios niños se los llevaba para
jugar con ellos. Les daba a los niños carne cruda y canicas. Cuentan que una
vez un niño jugaba en el solar de su casa y vio unas huellitas de piececitos que
formaban pisadas. Al niño le llamó la atención, ya que no había un niño de ese
tamaño. Llamó a la mamá y la mamá le dijo que se entrara porque esas huellas
eran del duende. Para ahuyentarlo tenían que tocar la guitarra. Cuentan que la
bruja se carcajeaba mucho. Algunos la escuchaban. Se veían mucho las
candilejas (una luz que se ve a lo lejos sube y se apaga). Algunos dicen que
esa luz proviene de un ataúd con huesos pero que nadie ha visto jamás.
Donde aparece esa luz hay algún entierro. Temían al pájaro pollo (un ave
presagio) que cuando lo escuchaban cantar cerca era porque estaba lejos y
cuando cantaba lejos era porque estaba cerca. Se presagiaba cuando se
escuchaba significaba la muerte de alguien.
Otro acontecimiento que se ha convertido no hace mucho en Leyenda es el de:
“La mujer del lago”. Era una mujer india que se le aparecía a los hombres en el
lago en la carretera que conduce del Tiple a San Joaquín justo en la línea
imaginaria entre estos dos corregimientos. Cuenta un desafortunado que una
vez venia y una mujer sola e inofensiva le hizo señas de que lo llevara al Tiple,
este como todo una caballero paró su carro, la mujer le pidió que lo trajera
hasta un callejón más adelante, cuando llegó al callejón la mujer se bajó y el
carro de este se apagó; el alzó la mirada y vio detrás del vidrio una calavera.
Afortunadamente venia otro carro y la luz de este hizo que el espectro
desapareciera. El hombre llegó al Tiple y contó su desventura.
AÑORANZAS
La añoranza puede ser el trampolín que nos impulse a recordar personas que
ya no están presentes y que fueron parte importante de nuestras vidas. Es el
motor que nos impulsa a conocer nuestra historia y origen y a valorar la familia
y la vida. El compartir de la vida y el reconocimiento a Dios por esa maravillosa
oportunidad.
A todos nos gusta añorar vivencias del pasado que fueron maravillosas. A los
Tipleños cuando se les pregunta por lo que solían hacer cuando eran niños o
jóvenes se les ilumina el rostro y se les exalta el corazón. La añoranza es el
sentimiento que a veces nos invade cuando recordamos momentos buenos del
pasado. Dicho de otro modo: La añoranza es la nostalgia del pasado.
Los hábitos de los habitantes de El Tiple han cambiado radicalmente en las
últimas décadas y muchos de ellos echan de menos costumbres que se han
ido diluyendo. La mayoría de personas adultas añoran sus tiempos de
juventud, ven con tristeza, como la modernidad ha borrado de su vida y hasta
de sus recuerdos, aquellas cosas que los hacía más personas, más creativos,
más acordes con la naturaleza. Jugaban con las hormigas, con los
saltamontes, con las ranas y sapos, se colgaban de las ramas de los árboles;
se entretenían jugando al escondite, hacían en los arboles columpios, burros
de madera, montaban caballitos de palo. Nunca sus padres tuvieron que
invertir en novedosos juguetes, hacían sus propias muñecas de trapo, grandes
y chiquitas, confeccionaban los accesorios de ellas y sus muñecas, los vestidos
y collares. Hacían las ollas, y jarrones de barro, para su cocina y para jugar
también. Se jugaba a la pelota y a las bolas (canicas); corrían por todo el
campo, nadaban en el rio y disfrutaban sin temor.
Estudiaban todo el día mañana y tarde, hacían sus tareas de la escuela y
además hacían sus oficios en la casa: llenar las tinas con el agua del aljibe, ir
por agua al rio, barrer las hojas secas, lavar la ropa con chambimbe,
almidonarla, aplancharla con plancha de carbón, remendar la ropa si una
prenda lo requería. Algunas veces iban a lavar la ropa al rio. Teñían la ropa
con puncinga. Lavaban los platos con sangredago y y los refregaban con hoja
de zapallo o friegaplatos. Brillaban las ollas con ceniza. Recogía la leña para el
fogón, al principio cocinaban con leña después se modernizaron y muchos
cambiaron al Esocandela (el fogón de petróleo), hacían sus velas con cebo, se
pilaba el maíz en pilón, se molía en piedra.
Acostumbraban echar azufre para purificar el agua en las ollas de barro.
Usaban mucho el estropajo para restregarse el mugre del cuerpo. El totumo era
usado para sacar agua y para bañarse en el rio.
Para darle color a las comidas usaban la bija (achiote). Usaban mucho la batea
para amasar el maíz y la harina. Las cucharas eran de mate y de palo.
Las casas eran hechas de barro y guaduas.
Hacían esteras, sombreros canasto y canastillas.
Aprendían a cocer y a tejer en la escuela, hacían carpetas, manteles y cubre
lechos, hacían cobijas y colchas.
Usaban en las noches las vasenillas, tenían letrinas, almacenaban el agua en
aljibes.
Los calzones eran largos, luego fueron más cortos, añoran los calzones de
pepita, los pantalones eran grandes, usaban calzonarias, los calzoncillos para
los hombres eran largos. Las mujeres usaban fondos, enaguas y pañoleta los
hombres vestían muy elegantes con camisas almidonadas, corbatín y
sombrero.
Los hombres no se tatuaban el cuerpo, ni existían el piercing, los zapatos eran
de caucho sol. Los vestidos de baño eran camisolas para las mujeres y
pantalones a media pierna para los hombres.
Almidonaban los cuellos y puños de las camisas. El almidón lo hacían de yuca.
La comunicación se hacía por medio de cartas y telegramas, pero había que ir
a Candelaria, muchos a pie y otros a caballo, ese era el medio de transporte
que más se usaba. No había televisión, escuchaban la radio; las emisoras
más escuchadas eran Radio Luna y radio auténtica.
Cuando necesitaban pegar (ega o colbón)algo lo hacían con una mata que le
llamaban Villullo. Hacían también engrudo de papa.
Hacían empanadas de arroz con leche, arepas de mote, arepas de cambrige
(yuca, queso y harina, birimbí (masa de maíz) cuaresmero, envuelto de maíz.
Para la escuela nunca llevaron dinero; su lonchera consistía de frutas, mango,
bananos.
El mecato era hecho por ellos mismos. La chancarina era la favorita (harina de
maíz con dulce),
Usaban mucho la batea tanto para la culinaria como también para enterrar a los
angelitos; Los niños o bebes que morían. Los envolvían en una sábana y los
colocaban sobre la batea y así los enterraban. A los bebes se les bundeaba.
Se usaban las andas (tarugos para levantar y llevar los ataúdes. Los ataúdes
eran hechos por ellos mismos. Caminaban cientos de kilómetros para llegar al
cementerio, el más cercano quedaba en Candelaria. Se hacían las novenas
(nueve días de oraciones) después del fallecimiento de la persona.
Las casas prácticamente, no se pintaban, eran de color café producto del barro
mezclado con boñiga (estiércol de ganado vacuno o caballar)
Espantaban los zancudos con el humo de hojas de eucalipto. Alejaban el mal
olor de las letrinas con cagajón (porción del excremento de las caballerías)
Usaban peines de cacho (peinetas).
El compartir navideño lo hacían con el des amargado, el manjar blanco, la
natilla de maíz.
Algunas familias rezaban el rosario. Los padrinos estaban realmente
comprometidos con la crianza de los ahijados, se creía que en la otra vida la
persona solo reconoce y se encuentra con el padrino o madrina.
Las mujeres realmente guardan la dieta y cuarentena, el último día cerraban la
dieta con plantas medicinales como almisclillo, frijolito el año, albaca, ruda,
romero, flor de muerto y le hacían a la paciente sahumerio.
Como no existía papel higiénico algunos usaban, una tusa de maíz u hojas de
mazorca, plátano u otra hoja seca; después de defecar.
Las mujeres hacían sus propias toallas higiénicas con trapos, o pedazos de
tela; algunas mujeres los lavaban para dentro de un mes volver a usarlos.
No había pañales, las mujeres usaban las mantillas, las cuales tenían una
forma muy particular de doblarse, se lavaban y se volvían a usar.
Las mamás acostumbraban chumbar a sus bebes. (Envolver y amarrar al
bebe con las mantillas). Se confiaba más en las parteras que en el médico. Se
protegía el niño del ojo. Se hacían baños y riegos para la buena suerte.
Aunque dicen por ahí que recordar es vivir, se siente una tristeza en la
evocación de las personas cuando se trasladan a sus bellas épocas. Evocación
que los embarga y los llena de un sentimiento de melancolía pues esta
emoción tiene ciertos tintes de tristeza. Lo importante es recordar la niñez o el
tiempo pasado para que nunca se olvide y para darse cuenta de que todas las
etapas de la vida tienen diferentes oportunidades para disfrutar de la vida.
LAS PARTERAS
Aunque hay varias mujeres de “hacha y machete”, para recibir los bebes que
vienen al mundo. Oficialmente hay 2 reconocidas por la gente del pueblo:
Emelina Caicedo y Alejandrina Martínez, quienes Aprendieron el arte
empíricamente, aunque han hecho algunos estudios ofrecidos por el hospital
de Candelaria y han hecho prácticas en Buenaventura. En el año 2010
vinieron unos médicos y les dieron una charla sobre este oficio.
PERSONALIDADES
MARIA DEL SOCORRO REYES ANDRADE
(Cali, 18 de Septiembre 1952-)
Llegó al tiple a la edad de 2
años, con sus 10 hermanos y
sus padres: Abrahán Antonio
Reyes y Lucila Andrade. Hoy vive con su esposo José Gabriel Manzano,
sus 4 hijos y 8 nietos.
Estudios:
Es bachiller académica egresada de Alfonso López Pumarejo de Palmira
(valle)
Auxiliar técnico de la policía Judicial de la Fiscalía General de la nación.
Diplomado en Políticas Publicas Afrocolombianos de la ESAP (Escuela
Superior de Administración Pública) de Cali.
Archivo y correspondencia, lenguaje profesional.
Recorrido Laboral
El 14 de Mayo de 1979, entra a trabajar con la gobernación del Valle del
Cauca, como secretaria de la Inspección de Policía, Localizada en el Tiple
y desaparecida por la nueva Reforma de 1999. La supresión de cargos,
según la Ley 500 de la nación.
Fue nombrada como inspectora Departamental de Policía del Tiple.
Gestora de Paz y Convivencia del Departamento para el Municipio de
Candelaria.
Auxiliar administrativa en la secretaria de desarrollo Institucional
Miembro del grupo de Apoyo del GAGEM # 2.
Fundó la Fundación Afrotipleña “Tierra para todos” y Luego la Fundación
“Mujeres Afrotipleñas: Raíces Fuertes”
Es compositora de algunos cantos a ritmo de Fuga y arrullos: “El
trapiche”, “La ollita de barro”; “Cabito de vela” entre otras.
Con la Fundación ha viajado a Aguachica (Cesar) al encuentro Nacional
de Danzas; Villanueva (Casanare) al encuentro de Colonias; a Otanche
(sur de Boyacá). Al encuentro Folclórico de la región; a Chiquinquirá,
Gachansipá y a Boyacá, y a la Feria de Cali entre otros eventos.
Es la líder del Evento exposición Artesanal Gastronómica y Cultural de las
Raíces Tipleñas, en Junio de 2008.