DIRECTORIO

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Editor: Obr. Fernando L.____________________

HORARIOS:Viernes* y Sábado**

*Culto Nocturno 19:00-20:00**Culto Matutino 10:00-11:45**Culto Meridiano 11:45-13:30**Fraternidades 15:00-16:30**Culto Vespertino 17:00-19:00____________________

VOZ QUE CLAMABoletín para el orden de Cultos

Templo Bet-el XIV.Oyamel #12, Valle Verde,

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Julio 2, 2016

Por Ob. Fernando López Aparicio

EL TEMPLO, LA CASA DE DIOS

En la antigüedad el vocablo templo era aplicado de ordinario a edificios grandes con extensas techumbres; el

término latino templa parece la contracción de tecta ampla, es decir, techos amplios1. Sin embargo, actualmente ha quedado casi circunscrito al terreno religioso: “todo recinto reservado al culto público”, según versa el diccionario; por esta razón, las casas de oración pueden denominarse templos ya sin importar sus dimensiones.

No obstante, he menester precisar algunos aspectos gracias a la inexacta

correspondencia entre

carece de santidad e importancia? No, la casa fue apartada (santa) y dedicada a la acción cúltica, pero solamente; dejando de lado toda concepción mística o metafísica de él. El templo como accesorio, nunca como intermediario.

¿Si Dios no mora allí, la grey puede hacer su voluntad? No, el respeto a un edificio empieza cuando la grey hace valer la finalidad por la cual fue construido: correr, jugar, gritar, dormir etc., son actividades ajenas al fin del templo, por ende impropias.

Lo más cercano a nuestros templos y su actividad, sería la sinagoga.

_______________1. ISIDORO DE

SEVILLA, Etymologiarum, XV, 4:7 (Migne, PL 82, 544).

2. LIVERANI, Mario. Más allá de la Biblia. Historia antigua de Israel. Barcelona: Crítica, 2005, p. 22. NELSON, Wilton. Templo. En: Nuevo diccionario ilustrado de la Biblia. EE.UU.: Caribe, 1998, p. 1120.

3. VAUX, Roland de. Instituciones del Antiguo Testamento. Barcelona: Herder, 1976, p. 428.

nuestros templos y el de Salomón; no basta una palabra para homologarlos, su semejanza —en caso de existir— debería obedecer factores más esenciales que nominales.

El templo salomónico no estaba reservado para albergar el culto público2; pero nuestros templos sí. Aquí descansa la primera y gran diferencia. Sólo los sacerdotes ingresaban y aún traspasaban hasta el lugar santísimo (cf. 1 Re. 8:6-11). Cuando Salomón inauguró el edificio, el pueblo nunca entró, su oración fue realizada en el púlpito o plataforma metálica que yacía afuera en el atrio o patio (2 Cr. 6:13). Es cierto también que el lenguaje bíblico reviste ambigüedad, usa templo de forma muy general. Como en el episodio de Athalía (2 Re. 11:13-14) y su intromisión al templo para encontrarse con el pueblo. Supondría equivocadamente el lector si juzgase una multitud dentro, nada más lejos de la realidad; pues la congregación se concentraba en el atrio, y

así poder observar al rey junto a la columna (v.14); una de las dos columnas (cf. 1 Re. 7:21) del pórtico evidentemente.

La equiparación de nuestros inmuebles actuales al vetusto templo salomónico no procede: Dios se manifestó en éste último (1 Re. 8:10-11), lo habitó (1 Re. 8:13, Sal 68:5, Mat. 23:21); habitar o morar no literalmente (1° Re. 8:27, Is. 66:1-2, Hch. 7:48, 17:24), sino que su mirada y oídos estaban fijos ahí (1° Re. 8:28, Sal. 18:6), su presencia ahí (Jer. 34:15). El rabinismo llamó shekiná a esa presencia3.

Hoy sería incorrecto —en virtud del escaso apoyo bíblico— entender que Dios mora en templos cristianos. La Escritura exalta al cuerpo del creyente a semejanza de templo (1ª Cor. 3:16-17). Dios mora en nosotros, no en la casa; el Señor encuentra agrado en la reunión (Mat. 18:20), jamás en el edificio. Por tanto, la importancia del lugar radica en nuestra presencia como Iglesia.

¿El templo material

CULTO MATUTINODirector: Hno. Javier LópezInstructor: Hno. Israel García

• Himno 1• Oración Inicial• Himno 268• Lectura de la Ley• Himno 182• 1º Reyes 8:29-43• Plegaria por la Clase• Lección 1: Mi casa,

casa de oración será llamada

• Himno alusivo• Los niños pasan al

frente• Oración final

CULTO VESPERTINODirector: Hno. Isaac RamírezPonente: Ob. Miguel Ramales

• 2 Himnos de apertura• Plegaria inicial• Himno 216• Lectura de la minuta• Himno “Vive Cristo

en m픕 Alabanzas Especiales• Ofrendas• Plegaria• Tema: La primera pareja• Himno sugerido• Relectura de la ley• Avisos y bienvenidas• Clausura • Despedida.

FRATERNIDADES

FEMENILDirectora: Hna. Esther P.Tema: La BibliaPonente: Hna. Noa Díaz

F.J.C.Director:Tema: Ponente:

VARONES

Director:Tema: Un morada para DiosPonente: Hno. Benjamín J.Escuela:

CULTO MERIDIANODirector: Hno. Benjamín B. Ponente: Ob. Fernando L.

• Himnos 107 y 129• Oración• Himno por el

director• Diezmos• GRATITUD• Himno 270• PETICIONES• Himno 241• Oración por el

predicador• Tema: La creación• Himno alusivo• Avisos y bienvenidas• Clausura