1

ORDEN DE PREDICADORES IDI - N. 519 OCTUBRE 2013

El Santo Padre recibe en audiencia privada al Maestro de la Orden

El pasado 9 de septiembre, Su Santidad Francisco recibió en audiencia privada a Fray Bruno Cadoré, Maestro de la Orden. En los días previos al Capítulo General de Trogir, Fray Bruno había escrito al Santo Padre compartiéndole la celebración del mismo, a lo cual el Santo Padre respondió, por medio

de la Secretaría de Estado, expresando sus mejores deseos para el Capítulo e impartiendo la bendición apostólica a todos los capitulares.

2

En esta ocasión, Fray Bruno fue recibido calurosamente por el Santo Padre en el Palacio Apostólico. El Maestro ofreció al Santo Padre un ejemplar de las Actas del Capítulo y le compartió los principales temas tratados y las decisiones tomadas durante el mismo. Entre los principales temas tratados con el Sumo Pontífice estuvo el propósito de la Orden de vivir su carisma al servicio de la Iglesia especialmente en la labor de la Evangelización, las esperanzas puestas en la formación de los frailes y la disponibilidad para la misión. También compartieron sobre el lugar de los religiosos dentro de las iglesias locales y la necesaria libertad para dejar formas de apostolado ya conocidas con el fin de responder a nuevas necesidades. Fray Bruno le reiteró al Santo Padre el compromiso de la Orden dentro del estudio de la teología y el esfuerzo por crear nexos entre nuestros centros de estudio e investigación y nuestros lugares de presencia apostólica.

Otro tema importante durante la audiencia fue la celebración del Jubileo de la Orden en 2016. El Papa Francisco manifestó su voluntad de participar en algunas de las celebraciones que tendrán lugar durante el año del Jubileo.

Al despedirse, el Santo Padre y el Maestro recordaron que el próximo encuentro tendrá lugar en Santa Sabina en la celebración del Miércoles de Ceniza.

Fray Vivian Boland, OP

Encuentro de Promotores/as de Equipos Vocacionales de Familia Dominicana del Cono Sur

Del 27 al 29 de septiembre tuvo lugar en Brasil el Encuentro de Promotoras/es y Equipos Vocacionales de la Familia Dominicana en el Cono Sur.

Unos cincuenta frailes y hermanas que trabajan en la animación vocacional en Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Grenada, Paraguay, Puerto Rico, Trinidad & Tobago y Uruguay, se reunieron en la Escola Dominicana de Teologia de los frailes de la Provincia fray Bartolomé de las Casas en São Paulo.

Con la ayuda de Fr. Carlos Cáceres OP, Prior Provincial de la Provincia San Vicente Ferrer en Centroamérica, las hermanas y los hermanos participantes del encuentro buscaron comprender mejor la nueva generación juvenil (generación Y) que llega a tocar las puertas de las casas y conventos para ser acompañados en un camino de discernimiento de vida.

En un clima de alegre fraternidad/sororidad trilingue (el Encuentro se desarrolló en tres de las lenguas de la región: español, portugués e inglés) los participantes dialogaron sobre los nuevos procesos para tocar el corazón de los jóvenes, acompañarles en el proceso de conocerse a sí mismos, tener una experiencia profunda de Cristo, y un contagio significativo de nuestros carismas como modos de encarnar el Evangelio. Luego de VER la situación de la nueva generación de jóvenes y percatarse de las características distintas de las generaciones que conviven en los conventos dominicos ("seniors", "baby boomers" y generacion X), pasaron a una fundamentación

3

teórica sobre el y la joven como sujeto vocacional y los contextos vocacionales. Seguidamente se dedicó el mayor tiempo a la estructuración concreta de la animación vocacional, echando mano también de testimonios particulares de jóvenes que han pasado por ese proceso.

Este Encuentro, que se ha podido realizar gracias al auspicio de CIDALC, ha sido coordinado por la Familia Dominicana de la Zona Cono Sur. Según se acordó en la XVII Asamblea de CIDALC en Amecameca, México (2013), esta actividad formativa fue abierta a todas las demás zonas de América Latina y El Caribe, lo que facultó la participación de hermanos de las Provincias de Argentina, Brasil, Colombia y de los Vicariatos de Aragón en América del Sur, de Chile, de Ecuador, de Trinidad y del convento de los hermanos en Grenada.

De las hermanas, asistieron de las Congregaciones de las Dominicas de San José, de Santa Catalina de Siena, de la Beata Imelda, del Santísimo Nombre de Jesús, de Ntra. Sra. del Rosario de Monteils, de la Presentación, de Ntra. Sra. del Rosario de Fátima, de la Anunciata, del Santísimo Sacramento y de las Misioneras Dominicas del Rosario. La coordinación estuvo a cargo de los hermanos y hermanas en Brasil: Hna. Esther Maria Silva Beghelli OP (Dominicas de Monteils), Fr. André Tavares OP (Provincia del Brasil) y la Hna. Marilda Ferreira OP (Dominicas de la Beata Imelda). Del Equipo de CIDALC colaboró el Secretario General, Fr. Yamil Samalot-Rivera OP (Vicariato de Puerto Rico).

Una presencia especial de fraternidad y colaboración ha sido la de los frailes estudiantes de la Provincia del Brasil, así como de los demás frailes y laicas colaboradoras del Convento Sagrada Familia en el barrio Jardim da Saúde, sede del estudiantado brasileño.

(30 de septiembre de 2013)

“Juntas… alabar, bendecir, predicar” II encuentro de Dominicas jóvenes de toda España

Del 27 al 29 de septiembre se reunieron en San Lorenzo del Escorial hermanas dominicas de menos de 55 años de varias congregaciones. Ha sido un segundo encuentro en el que han participado más de 50 hermanas de vida apostólica y donde también se hizo presente la vida dominicana contemplativa desde el Monasterio de La Piedad de Palencia. Se trabajó y compartió a través del lema “Juntas… alabar, bendecir, predicar”.

Iniciamos el encuentro con el saludo cercano y muy fraterno que nos envió, desde Bolivia, la Hna. Pino Calderín, Presidenta del Secretariado de Dominicas de España y Portugal (SEDEP) y priora general de las Dominicas de la Sagrada Familia, mensaje que fue leído por la Hna. Luz Ortigosa, priora general de las Dominicas de la Enseñanza que estuvo presente en el encuentro.

4

Con la oración y presentación de las participantes se iniciaron estos días que se centraron en momentos de trabajo general y en grupo. Acompañó la jornada Hna. Oliva Vico, Dominica de la Congregación de Sto. Domingo que, con un discurso muy positivo, resaltó la riqueza de la vida consagrada dominicana y el futuro que tenemos por delante “Juntas”, e hizo una llamada a “levantar la mirada, pues mirarse a uno mismo es un empobrecimiento”. Para esto, destacó que es necesario trabajar para tener una salud integral y definir un proyecto de vida con un reto: anunciar el mensaje del Reino como una propuesta de vida y de felicidad, pues la gente distingue si hay o no un proyecto claro. Es, en definitiva, ser buscadoras de Dios. Como Dominicas lo que nos une y tiene sentido es la pasión por el Reino.

Para esto destacó que hay que cuidar la autoestima, conocer nuestro mundo emocional y enfocar las situaciones de la vida desde un sistema de pensamiento racional, no distorsionado, desarrollando un sistema de comunicación que nos permita establecer relaciones interpersonales satisfactorias con habilidades sociales que favorezcan el afrontamiento de conflictos. Insistió en que es importante desarrollar el sentido del humor.

Por otra parte, es fundamental el conocimiento y manejo de nuestro mundo emocional. Debemos tener entrañas que se rompan al ver y mirar el dolor del mundo. Hay que mirar como Dios mira a su pueblo, un Dios que se revela en la Palabra. Y por último, también incidió en vivir desde la sinceridad el perdón y la reconciliación, ya que no podemos quedar “enganchadas” en algo que no aporta nada positivo. Superar y vivir ese perdón ayuda al equilibrio y la salud integral.

La evaluación de estos días fue muy positiva y se acordó un nuevo encuentro para el año 2014 de cara a seguir compartiendo experiencias de misión y crear lazos de comunión entorno al carisma de Santo Domingo de Guzmán. Se clausuró la jornada con la Eucaristía presidida por P. Oscar Jesús Fernández, op., que nos animó a ir entretejiendo en nuestras vidas el “alabar, bendecir y predicar”, para así llegar a los hermanos y ser alabanza, bendición y palabra para nuestro mundo.

Hnas. Gemma Morató y Conchi García, Madrid.

(30 de septiembre de 2013)

5

Nuestros mártires próximos a beatificar RAIMUNDO JOAQUÍN CASTAÑO GONZÁLEZ Y JOSÉ MARÍA GONZÁLEZ SOLÍS

El Santo Padre Benedicto XVI el 10 de mayo de 2012, en audiencia concedida al Cardenal Angelo Amato, Prefecto, autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos la publicación del oportuno decreto de martirio de los Siervos de Dios Raimundo Castaño González y José Mª González Solís, que se convirtieron así en «Venerables», en espera de la fijación de fecha para la beatificación. Ya en el pontificado del Papa Francisco y hacia el final del «Año de la Fe», se ha decretado que

sea el domingo 13 de de octubre de 2013, el día en que se celebre en Tarragona su beatificación, junto con 520 mártires de la persecución religiosa del siglo XX en España.

Entre los fieles seguidores de Cristo por el camino de la profesión de los consejos evangélicos en la Orden de Santo Domingo, que prefirieron padecer la persecución y entregar su vida antes de negar al Señor, se cuentan estos dos sacerdotes de la Orden de Predicadores: fr. Raimundo Joaquín Castaño González y fr. José María González Solís. Ellos, en medio de la persecución religiosa desatada en España entre los años 1936-1939, aceptaron sufrir torturas, vejaciones, humillaciones y hasta la muerte antes de abandonar su fe. Por el contrario, la defendieron y proclamaron abiertamente ante sus verdugos, y hasta convirtieron el lugar de la prisión —un barco fondeado en la ría de Bilbao— en campo de apostolado, que ejercieron infatigablemente y con ánimo sereno entre los demás detenidos. Asociados en una misma vocación cristiana, religiosa y sacerdotal, permanecieron unidos y confortándose mutuamente hasta el momento de recibir la corona gloriosa del martirio.

1.-Raimundo Joaquín Castaño González, sacerdote de la Orden Dominicana. Nació el 20 de agosto de 1865 en el barrio de Oñón, de la villa de Mieres, en el Principado de Asturias (España), y el mismo día en que recibió el regalo de la vida fue agraciado con el don del bautismo. Brilló desde la infancia por su buena disposición e ingenio despierto, que comenzó a cultivar en una escuela de la ciudad de Oviedo. Pronto dirigió sus pasos hacia el Seminario diocesano, que se hallaba entonces en el antiguo convento de Santo Domingo. Completados los estudios humanísticos, pidió el ingreso en el noviciado Dominicano de Corias, en

la misma región de Asturias. Transcurrido el año de noviciado hizo la profesión religiosa el 5 de noviembre de 1881. Después estudió filosofía y teología y, ordenado ya de diácono, lo enviaron al colegio de San José de Vergara (Guipúzcoa). Formando parte de esta comunidad educativa fue aprobado para ordenarse de presbítero el 14 de septiembre de 1889. Recibió, en efecto, el presbiterado el 21 de septiembre de 1889 en el oratorio del palacio episcopal de Vitoria, de manos del prelado diocesano Mons. Mariano Miguel Gómez. En septiembre de 1890 lo autorizaron también para que realizara el primer examen de confesor, y lo verificara en el «venerable» convento de San Román de Tolosa (Francia).

6

Bien dotado para la enseñanza permaneció un tiempo en el mencionado colegio de Vergara con generosa entrega a la educación de la juventud. Después lo enviaron al convento de San Pablo de Palencia para que se dedicara a la predicación, vocación que sentía muy viva.

Restaurada la provincia de Andalucía o Bética en 1897 dio su nombre para la misma y pasó a Zafra (Badajoz). Allí se hallaba en 1898 como integrante de la casa de formación, que comprendía unos 60 miembros, tal como escribía él mismo al Socio del Maestro de la Orden, fray Jerónimo Coderch. Por entonces desempeñaba asimismo el cargo de Secretario del Prior provincial, fray Paulino Álvarez. Fue de igual modo Ecónomo o Síndico de la nueva Provincia. En 1900 poseía ya el título de Lector, que le facultaba para la enseñanza en los centros de estudios superiores de la Orden.

En 1902 estaba en el convento de Cuevas de Vera (Almería), adscrito al colegio de Nuestra Señora del Carmen, que regentaba la comunidad, y donde había enseñado con anterioridad el hoy Siervo de Dios fray Fernando de Pablos Fernández.

En nombre del Prior provincial recibió en 1903 para la Orden la iglesia de San Agustín de Córdoba. En 1905 pasó al convento de Santo Domingo de Almería, donde los religiosos atendían el Santuario de Nuestra Señora del Mar, patrona de la ciudad. En 1907 era Prior del convento de Santo Domingo de Jerez de la Frontera, que tenía unos diez religiosos de comunidad. Como Prior de este convento asistió al capítulo provincial que se celebró en abril de 1907. En él fue elegido Definidor e hizo de Actuario del mismo. Un año antes, el 11 de abril de 1906, había formalizado su transfiliación, de la Provincia de España, a la de Bética.

En 1907 fue nombrado Vice Regente del Estudio de Almagro, comunidad ya numerosa, con más de 50 profesos, y algunos niños formándose en la Escuela Apostólica. Comenzó a enseñar materias teológicas, Sagrada Escritura e Historia de la Iglesia, principalmente. En este tan importante convento convivió con varios futuros mártires de la persecución religiosa en España, entre otros, los Siervos de Dios fray Ángel Marina, fray Natalio Camazón, fray Juan Aguilar, fray Fernando Pablos.

En vistas a la restauración de la provincia de Portugal fue enviado en 1910 con otros dos hermanos a Viana do Castello, en el territorio de la antigua Provincia de Lusitania, bajo la autoridad de fray Domingo M. Fructuoso, Vicario general, y en comunicación con fray Maximino Llaneza, de la Provincia de España. El proyecto no pudo desarrollarse a causa de la revolución portuguesa.

Al año siguiente, sin embargo, pasó al Santuario de Nuestra Señora de las Caldas de Besaya (Santander), reintegrándose así a su Provincia de origen, que era la de España. En 1915 formaba parte de la comunidad de San Pablo de Valladolid, donde estuvo hasta enero de 1922. Lo eligieron entonces Prior de San Pablo de Palencia. Volvía por segunda vez a aquel convento. En este mismo año, 1922, le otorgaron el título de Predicador general, y le nombraron Cronista de la provincia.

En 1927 moraba en el convento de Nuestra Señora de Atocha, en Madrid, y al año siguiente en la Vicaria del monasterio de Santa Catalina, en la calle Mesón de Paredes, asimismo en la capital de España, donde por un tiempo coincidió con fray José María González Solís. Recibió el encargo de gestionar asuntos de la Provincia ante la curia diocesana de Madrid.

En 1930 era conventual de Santo Domingo de Oviedo, en cuyo recinto, como se ha dicho, realizó en su niñez estudios propios del Seminario sacerdotal. En 1932 fue nombrado Vicario de las monjas Dominicas de Quejana (Álava). Continuó allí hasta su apresamiento, asignado primero al convento de Oviedo y, finalmente, al de San Esteban de Salamanca.

7

Poseía grandes cualidades para el apostolado y las desarrolló en forma de misiones populares, ejercicios espirituales y otras formas de predicación por numerosas regiones de España. Su ministerio, que proyectó con frecuencia hacia los sacerdotes, brotaba de la oración, el estudio, la vida regular y penitente. Acudían a él muchas personas de toda condición social en busca de dirección espiritual, y trató también a los reyes de España Alfonso XIII y a su esposa María Cristina. Se mostraba caritativo para con los pobres. Manifestaba su convicción de que «lo que se da por la puerta retorna por la ventana». Era afable en el trato, optimista, alegre, muy devoto de la Eucaristía, del Sagrado Corazón de Jesús y de la Santísima Virgen del Rosario. «Todo le cansaba, menos el Sagrario», solía decir.

Acostumbraba a rezar el Oficio divino delante del Santísimo Sacramento, gran parte del mismo arrodillado. Se preparaba durante una media hora para la Santa Misa y dedicaba, después, largo rato para la acción de gracias. Aseguran que antes de predicar se procuraba siempre un guión de los puntos que pretendía exponer. Confesaba a muchos sacerdotes y organizaba retiros espirituales para los mismos. Además de recitar él las tres partes del Rosario, rezaba una cuarta acompañado por personas del entorno de la Vicaría del susodicho monasterio de Quejana.

Era muy metódico y puntual. Gozaba de buena salud, y trabajaba mucho, sobre todo en la tarea de escribir. Editó un manual de oratoria sagrada orientado a formar buenos predicadores. Publicó sermones y una biografía de Santo Domingo. Tradujo del francés al castellano las Obras Completas de fray Henri Dominique Lacordaire, O.P.. Se publicaron dichas obras en Madrid, en la Editorial «Voluntad», y en la de «Bruno del Amo». Fue un luchador infatigable. Hablaba poco y oraba mucho, y se dedicaba a la traducción de libros con mucha intensidad. Lo observaban escribiendo sin descanso.

* * *

2.- José María González Solís, sacerdote también de la Orden de Santo Domingo, nació en Santibáñez de Murias (Aller – Asturias), el 15 de enero de 1877. Fue bautizado el mismo día en la iglesia parroquial de Santa María. Ingresó en el noviciado dominicano de Corias (Asturias) el 2 de enero de 1893, y realizó la profesión religiosa el 3 de enero del año siguiente. Recibió el presbiterado en la iglesia de San Esteban de Salamanca el 10 de marzo de 1900.

Fue destinado al colegio de San José de Vergara (Guipúzcoa), donde impartió disciplinas especialmente del área de las matemáticas, todo ello durante diez años. En 1911 estuvo en el Santuario mariano de Nuestra Señora de Montesclaros (Santander), y en 1912 fue Capellán de las monjas Dominicas de San Sebastián (Guipúzcoa).

A partir de 1913 volvió a la enseñanza en el colegio dominicano de Segovia. El 6 de abril de 1920 lo eligieron Prior del convento de San José de Padrón (la Coruña), no lejos de Santiago de Compostela. Este convento contaba con unos veinte religiosos. Los sacerdotes estaban dedicados al ministerio pastoral, en su espaciosa iglesia, y por diferentes zonas de Galicia. Dirigió la asociación de la «Adoración Nocturna» y la congregación de «Hijas de María».

En 1923 lo destinaron al convento de San Pablo de Valladolid, y fue también profesor de asignaturas de su especialidad. En abril de 1925 lo eligieron Prior de San Esteban de Salamanca. Sin embargo, el capítulo provincial de 1926 lo nombró Ecónomo de la Provincia, con residencia en Madrid. En este cargo permaneció hasta el final de sus días. Estuvo en la Vicaría de las monjas de Santa Catalina, en la calle Mesón de Paredes y, de ordinario, en el convento de Santo Domingo el

8

Real, en la calle Claudio Coello, del que fue Superior. Finalmente, en de Nuestra Señora de Atocha, siempre en la capital de España, donde se hallaba asignado a la hora de la muerte.

Vivió intensamente su consagración religiosa. Era alto de estatura, muy ordenado en su vida de oración y trabajo, cuidadoso en la preparación y acción de gracias de la Eucaristía. Lo recordaron como un hombre sencillo, agradable y muy piadoso. Se dedicaba a sus ocupaciones, y hablaba solo lo necesario. En la prisión no se daba descanso cuando se trataba de la asistencia espiritual a sus hermanos.

* * *

Hacia el martirio

A la Vicaría de las monjas Dominicas de Quejana, donde ejercía su ministerio como Capellán fray Raimundo Castaño, llegó fray José Mª González Solís el 1º de julio de 1936. Pretendía reponerse de su delicada salud y predicar, después, los ejercicios espirituales del año a las religiosas. Desatada la persecución vivieron ambos serenos y en clima intensamente comunitario, hasta el 25 de agosto, en que los apresaron. Todavía el 15 de agosto de 1936, vigilado de cerca por milicianos descreídos y a pesar de la oposición de los mismos, predicó fray Raimundo Castaño con gran fervor sobre el misterio de la Asunción de María en cuerpo y alma a los cielos. Uno de aquellos escopeteros lo amenazó a continuación con matarle si hablaba de nuevo.

Detenidos, como queda dicho, el 25 de agosto los llevaron prisioneros a Bilbao y en esta ciudad los encarcelaron. Pero pocos días más tarde los condujeron al barco-prisión llamado «Cabo Quilates», que se hallaba anclado en la ría de Bilbao, entre Erandio y Baracaldo. Con verdadera saña los sometieron a malos tratos, humillaciones y burlas continuas. Quisieron obligar a los dos a que renegaran de su fe cristina y a que profirieran blasfemias. Se negaron con extraordinaria firmeza, con más énfasis si cabe fray José Mª Solís. Los dos soportaron todo con resignación, serenidad y alegría.

Algún compañero de prisión descubrió en fray Raimundo Castaño un alma pura y atrayente incapaz, no solo de hacer mal a nadie, pero ni tan siquiera de pensar que existiera alguien positivamente dispuesto a dañar a otro. Hasta que se lo prohibieron, rezaba las tres partes del Rosario con otros prisioneros. Luego lo hacía en voz baja con los que estaban cerca. Lo recordaban como persona sencilla y buena. Era la admiración de los compañeros de infortunio por sus dotes especiales. Uno de los presos comunes que hacía años que no se confesaba lo hizo con él, y después de su muerte lo vieron llorar como un niño.

Otro que estuvo asociado a fray Raimundo Castaño en la prisión, publicó en un periódico —veinte años después de los hechos— estas afirmaciones, llenas de emoción:

«A ti, Padre Castaño, debe mi alma su íntimo contacto con Dios. A ti se debe mi completa identificación con los misterios de la religión. A ti te debo el reafirmarme en mi fe, te debo el acrecentamiento de resignación cristiana a los designios de la divinidad. Con tu elevado espíritu, tu humildad inigualable, tu envidiable serenidad, ejemplar conducta, modestia y resignación, fuiste quien en la bodega número 3 infiltró la santidad hasta en los presos comunes, que para mayor vejamen hicieron convivir con nosotros las para, nosotros solo, amargas horas del barco “Cabo Quilates”. Más de uno, convirtiéndose, recibió de ti la absolución en el santo sacramento de la confesión. Tú que repartiste el lecho y abrigo, también el pan en los continuados días de forzoso ayuno, tú que sin una lamentación o queja,

9

soportaste siempre con la frente alta y la mirada puesta en lo Alto los mayores insultos, las más procaces injurias y las más soeces actitudes con que te “distinguían” los milicianos».

En la noche del 2 al 3 de octubre de 1936 los hicieron subir a la cubierta del barco. Fray Raimundo ascendió con presteza, con las botas puestas, porque un instinto interior le impelía hacia la «liberación». Se iba a encontrar, efectivamente, con la «definitiva y plena».

En la cubierta del tristemente célebre «Cabo Quilates» fueron fusilados poco después de las 10 de la noche. Se sabe que algunos de los fusilados en esta ocasión quedaron malheridos, porque determinados compañeros de cautiverio oyeron, no solo las descargas de las armas de fuego, sino también los lamentos consiguientes, hasta que a los que gemían los remataron alrededor de las tres de la madrugada.

Enterraron sus cadáveres en el cementerio municipal de Santurce. El 18 de noviembre de 1938 los trasladaron al mausoleo de «Vista Alegre», en Derio, donde continúan hasta el presente en espera de la resurrección futura.

Desde el momento de la muerte se tuvo a estos dos hijos de Santo Domingo como mártires de la fe. Semejante fama se consolidó con el paso de los años, a medida que se conocieron más datos seguros sobre la persecución y el desenlace de sus vidas, con noticias concretas que proporcionaron determinadas personas, prisioneros un día con ellos.

Por lo cual el Obispo de Bilbao en el año 1960 abrió un Proceso diocesano en orden a su beatificación o declaración de martirio, Encuesta que finalizó en 1961. La Congregación para las Causas de los Santos reconoció la validez jurídica de este Proceso el 10 de octubre de 1997. Elaborada la Positio se debatió según costumbre y a diversos niveles sobre su martirio, obteniendo plena aprobación.

A partir del 13 de octubre de 2013 fray Raimundo Castaño y fray José Mª Solís engrosarán el ya voluminoso «Catálogo de Santos y Beatos Mártires» que enriquece a la Orden de Predicadores y que, con sus mensajes del más puro Evangelio, la invitan a seguir con fidelidad tras las huellas de Santo Domingo, que fue tan devoto de los santos mártires y él mismo deseó para sí la gracia del martirio. Ansiaba a través de él expresar el amor incontenible que sentía hacia Jesucristo y para con la comunidad humana necesitada de redención.

(Postulación General O.P., octubre de 2013)

Reunión anual del Secretariado Internacional de la Familia Dominicana

El pasado 15 de septiembre se llevó a cabo en Santa Sabina la reunión anual de los representantes de las diferentes ramas de la Familia Dominicana bajo la coordinación de fray Bruno Cadoré, Maestro de la Orden, y de fray Prakash Lohale, Socio para la Vida Apostólica.

10

Participaron en la reunión:

Sor Inmaculada Serrano Posadas (Delegada de la Comisión Internacional de Monjas de la Orden),

Sor Fabiola Velásquez Maya (Coordinadora de Dominican Sisters International),

Ann Hamilton (Delegada de los Institutos Seculares Dominicanos),

Belén Tangco (Presidente de la Comisión Internacional del Laicado Dominicano),

Gabriel Silva (Delegado de la Comisión Internacional del Laicado Dominicano),

José Alberto de Blas Moncalvillo (Coordinador de la Comisión Internacional del Movimiento Juvenil Dominicano),

fray Brian Pierce (Promotor para las Monjas),

fray Rui Carlos Lopes (nuevo Promotor para el Laicado, quien sucede en este oficio a fray David Kammler),

fray Florentino Bolo Jr. (Coordinador de las Fraternidades Sacerdotales Dominicanas) y fray Bonaventure Agbali (Secretario personal del Maestro de la Orden).

Al comienzo de la reunión, el Maestro de la Orden compartió con los representantes de la Familia Dominicana las principales conclusiones del Capítulo General de Trogir. Resaltó la importancia del Jubileo de la Orden que, según lo pedido por el Capítulo, debe ser una celebración para toda la Familia Dominicana dentro de un espíritu de acción de gracias, de metanoia y renovación, con un compromiso mayor frente a nuestro carisma y misión. Se informó que el Jubileo de la Orden comenzará oficialmente el 7 de noviembre de 2015 (Fiesta de Todos los Santos de la Orden) y concluirá el 21 de enero de 2017 (aniversario de la Bula

Papal en la que se confirma la misión de la Orden de evangelizar).

Durante la reunión se habló particularmente de la vocación de los laicos dominicos a la predicación. En los comienzos de la Orden, la predicación era un derecho reservado a los obispos, en cambio hoy en día muchos predican, entonces ¿qué significa ser dominico en este contexto? ¿Qué identifica nuestra predicación? Y, especialmente, ¿cómo participan los laicos dominicos en esta misión de predicación? Estas preguntas son fundamentales para preparar el tema de la novena del Jubileo para el año 2014: “Los laicos dominicos y la Predicación”.

Los representantes de cada una de las ramas de la familia dominicana compartieron sus reflexiones y puntos de vista frente a este tema. Todos coincidieron en afirmar que los laicos dominicos están llamados a la misma misión de predicación de toda la Orden, pero desde su modo de vida particular,

11

es decir, desde cada aspecto de su vida cotidiana donde están en contacto con otras personas dentro de la sociedad. Por ejemplo, los miembros de los institutos seculares dominicanos, aunque viven la vocación dominicana de un modo más interior, comparten con la gente que tienen alrededor su vocación particular y su fe dentro de la Iglesia. También se habló de la experiencia de muchos monasterios que sirven como lugar de encuentro para fraternidades laicales dominicanas. Gracias a este encuentro entre contemplativas y laicos, la oración de las monjas se ve animada por las realidades que comparten los laicos y éstos se sienten acompañados por la oración de las monjas. Las monjas ven a los laicos dominicos como una expresión exterior de su vida monástica y de su oración.

En la reunión cada rama de la Orden comparte también las actividades que viene realizando. En esta ocasión, se habló ampliamente de cambios positivos y de signos de crecimiento en diferentes áreas. Se espera que en un futuro estos cambios permitan una renovación y un crecimiento de cada una de las ramas de la Familia Dominicana. También se presentó el nuevo Coordinador del Movimiento Juvenil Dominicano Internacional, el español José Alberto de Blas Moncalvillo, quien fue elegido durante la pasada Asamblea del IDYM en Bogotá (Colombia). Se explicó que aunque los jóvenes asumen completamente la responsabilidad del Movimiento, siguen contando con la asesoría y la ayuda del Promotor para el Laicado.

Por último, fray Bruno Cadoré recordó a todos que el 7 de noviembre es la Fiesta de Todos los Santos de la Familia Dominicana. En este día recordamos a nuestros hermanos y hermanas que con su ejemplo y oración nos animan a celebrar nuestra vocación y herencia comunes. Por eso, el Maestro invitó a todos a celebrar este día como familia en todos los lugares donde sea posible y seguir colaborando en nuestra misión común de predicación.

(23 de septiembre de 2013)

Hacia una nueva provincia en 2016

En los días 10 al 12 de septiembre, los definidores de las Provincias de Aragón, Bética y España, se han reunido en el convento de Santo Tomás de Ávila durante día y medio para preparar el camino durante estos dos años hasta la creación de una nueva provincia. Los definidores de la Prov. de Portugal y el Vicariato del Rosario se unieron a las conversaciones el último día para programar una colaboración conjunta.

Durante estos días se programó la senda a recorrer a lo largo de estos dos años y cuatro meses que quedan hasta el 1 de enero de 2016, fecha del nacimiento de la nueva Provincia que recibirá el nombre de Provincia Hispaniae.

Fraternidad, esperanza e ilusión, siempre desde el realismo, es el espíritu que ha reinado en los diálogos estos días. Como bien se dijo al inicio del encuentro, aunque la incorporación a la nueva provincia jurídicamente tendrá lugar en 2016, los frailes de las Provincias que han aprobado la incorporación tienen que empezar a sentirse ya unidos, una “unidad virtual” que adelanta ese futuro común de los dominicos en España.

12

El trabajo de estos días de encuentro ha dado como fruto un documento que indica los pasos a dar hasta el 2016. El primer capítulo de este documento recoge el fundamento espiritual del proceso de unificación, tomando como referente el número 8 de la Constitución Fundamental de los dominicos que señala cómo el carisma de la Orden está especialmente “diseñado” no simplemente para adaptarse a las situaciones novedosas, en momentos de cambio y evolución, sino que tiene también la capacidad de “reinventarse” a sí mismo en este tipo de situaciones, como ocurre en nuestro presente. Lo que se encuentra detrás del proyecto 2016, en definitiva, es el deseo de seguir siendo “nosotros mismos en la novedad”, en equilibrio entre la tradición y las nuevas exigencias de predicación de la Buena Noticia de Jesucristo en un mundo cambiante y lleno de retos.

En el segundo capítulo del documento se indican las actitudes y cauces a nivel personal, comunitario y provincial imprescindibles para poder culminar con éxito el proyecto 2016. No puede faltar una aceptación e implicación en el proyecto de unificación, una renovación de las actitudes de vida fraterna, una actitud de desprendimiento como el voto de pobreza exige. Acogida, hospitalidad, colaboración, encuentros, generosidad, transparencia… son otros valores que facilitarán el proceso hacia la unificación.

El último capítulo del documento toca los aspectos fundamentales de la vida de los frailes predicadores: el gobierno democrático, la oración, la vida fraterna y común, formación institucional, formación permanente… así como su labor predicadora en España: misión intelectual, Justicia, Paz e Integridad de la creación, misión en parroquias, santuarios, basílicas, liturgia, rosario, colaboración con Familia Dominicana… y una especial atención a la Pastoral Juvenil y Vocacional, así como a la preparación del Jubileo 2016. En cada uno de los ámbitos se señala el trabajo a realizar y las personas que han de coordinar y llevar adelante cada tarea. Una misión no pensada ya de modo fragmentario, sino como proyecto único de los dominicos en España.

En el encuentro tuvieron un protagonismo especial los Vicariatos de las tres Provincias que desarrollan su misión en Rep. Dominicana, Cuba, en la selva amazónica de Perú, Venezuela, Uruguay, Paraguay, Buenos Aires y Malabo (Guinea Ecuatorial). En total casi un centenar de frailes que, movidos por el espíritu de anunciar la Buena Nueva por todo el mundo, sostienen parroquias, centros de estudio, radios, colegios, santuarios, etc… La nueva provincia tendrá la responsabilidad de seguir sosteniendo y apoyando estos vicariatos por cuanto le proporcionan una proyección misionera, propia de la historia y tradición de cada provincia y dimensión esencial de su identidad dominicana en España.

En la tarde del segundo día de reunión se incorporaron los definidores de las provincias de Portugal y Rosario. Ambas decidieron posponer su incorporación a la nueva provincia a causa de la diferencia lingüística y cultural en el caso de la provincia portuguesa, y por su condición misionera en Oriente en el caso del vicariato del Rosario, aunque se sumaron a muchos de los ámbitos de evangelización antes señalados, sintiéndose parte activa de un mismo proyecto común de misión en España y Portugal.

13

(18 de septiembre 2013)

Papa Francisco y Gustavo Gutiérrez, OP se abrazan en Casa Santa Marta Un nuevo paso en la rehabilitación de esta corriente que coloca a los pobres en el centro

Fue una audiencia privada, en la Casa Santa Marta. Sin focos, entre dos viejos conocidos. Francisco y Gustavo Gutiérrez se abrazaron ayer en Roma, simbolizando esa Iglesia en primera persona del plural que auspicia el Papa argentino, esa Iglesia en la que cabemos todos, más allá de las diferencias. La Teología de la Liberación volvió a entrar en los aposentos vaticanos.

El encuentro fue posible gracias a la mediación del prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerhard Müller, gran amigo del padre de la Teología de la Liberación y que escribió con él un libro que ahora ve la luz en Italia. Aprovechando su estancia en Roma, Müller -que en breve podría ser nombrado cardenal- hizo posible un deseo que era del mismo Francisco.

Como anunció ayer RD, horas antes de la reunión, el encuentro es un paso más en la rehabilitación de esta corriente teológica, cuya base -despojada del marxismo propio de la época en la que surgió, el período de Guerra Fría- es el centro de la teología de Francisco: la opción preferencial por los pobres, los marginados, los que no tienen nada.

14

El siguiente paso, según distintas fuentes, sería la inclusión de Gutiérrez -que jamás ha sido condenado por el Ex Santo Oficio- en el grupo de expertos de la Comisión Teológica Internacional.

"Él me recuerda mucho a Juan XXIII", afirma en unas declaraciones a Vatican Insider el teólogo peruano, quien señala que "pienso, que tal vez, él esté llevando adelante el Evangelio, no exactamente una teología, al máximo, una teología próxima a la Teología de la Liberación. Hablar de la importancia del pobre, del compromiso, de la solidaridad con los pobres... Eso viene del Evangelio. La teología de la liberación apenas recordó esto, no lo creó: ¡Está en el Evangelio! Y el papa es muy evangélico, su modo de actuar lo manifiesta".

Tal vez, dentro de ese Evangelio que une a todos los seguidores de Jesús, es donde haya que insertar ese abrazo que ayer volvió a reunir al Obispo de Roma y a la Teología de la Liberación. Después de tres décadas de incomprensión y condenas, el paso dado ayer denota una vez más los nuevos aires que se vislumbran en el Vaticano. En una primavera que hoy cumple seis meses.

(16 de septiembre 2013)

Infografía de la misión. Pues sois de los pecadores el consuelo y la alegría, oh Madre Clemente y pía escuchad nuestros clamores.

Desde el sábado 7 de septiembre de 2013, más de 130 frailes dominicos de la Provincia de San Luis Bertrán de Colombia recorren con una réplica de la imagen de Nuestra Señora de Chiquinquirá, 54 jurisdicciones arquidiócesanas y diocesanas del territorio nacional, en una jornada mariana nacional por la familia, la reconciliación y la paz.

Y desde el 16 de septiembre monseñor fr. Jorge Leonardo GÓMEZ SERNA, O.P., fr. Gerardo AGUILAR COLMENARES, O.P., fr. Ernesto José MORA ARIAS, O.P. y otros frailes del Convento de Chiquinquirá, recorrerán 52 puertos

ubicados al lado y lado del Río Magadalena.

NOTICIAS DEL RECORRIDO

DIÓCESIS DE ENGATIVÁ: Con la presencia de fr. Jorge Ferdinando RODRÍGUEZ RUIZ, O.P., fr. Ariel Calixto CASTELLANOS SÁNCHEZ, O.P. y los frailes estudiantes fr. Raúl Gómez SANCHEZ, O.P. y fr. Walter RUEDA BRIEVA, O.P., se dio inició a la misiona mariana con una réplica de la imagen de Nuestra Señora de Chiquinquirá, el domingo 8 de septiembre con una nutrida procesión hacia la Catedral diocesana para iniciar la eucaristía a las 12 del día. Un nutrido número de fieles acompañó la celebración y durante la semana se tendrán distintas actividades en los colegios y entidades gubernamentales de la diócesis.

15

DIÓCESIS DE SINCELEJO: Que tarde tan bella, venir a encontrar amigos, jóvenes que siguen a Jesús, y su nombre lo dice todo: Grupo Juvenil Siguiendo tus huellas, de Sincelejo. Gracias amigos por una tarde llena de humanidad, de Reino de Dios. En esta diócesis esta fr. Wilmar Yesid RUISZ CORTÉS, O.P. y fr. Efraín José DURAN CASTAÑEDA, O.P.

DIÓCESIS DE CUCUTA: La Reina y patrona de Colombia, Virgen del Rosario de Chiquinquirá, es recibida con amor por un pueblo orante que pide la Paz. Bienvenida Reina de mi alma, Cúcuta te

estaba esperando con amor. Pedimos por La Paz de Colombia, por tantos campesinos olvidados en este país. Ayúdanos y ruega por nosotros oh Madre Clemente y pía. Qué momento tan celestial es estar entre el corazón de la Madre Reina y sostenido por el poder del Rey de Reyes. Te amo Reina de mi alma, te Adoro Jesús sacramentado, bendícenos en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, amén.En Cúcuta son misioneros fr. Said LEÓN AMAYA, O.P. y fr. Edward Francisco. POBLADOR, O.P.

DIÓCESIS DE GARAGOA: el sábado 7 de septiembre, llegaron al municipio de Garagoa los frailes dominicos fr. Juan Ubaldo LÓPEZ SALAMANCA, O.P., fr. Diego Fernando SÁNCHEZ BARRETO, O.P. y fr. Martín Giordani CONTRERAS APARICIO, O.P.; quienes fueron acogidos personalmente por el señor Obispo Vicente Huertas, el párroco de la Catedral y las hermanas dominicas de Santa Catalina.

La ceremonia de entronización de la imagen de la Virgen se llevó a cabo a las once de la mañana en la Catedral con la presencia del Obispo, los presbíteros de la diócesis, las hermanas dominicas, los grupos de oración y la Cofradía del Rosario. Durante la semana se trabajará con la Cofradía del Rosario, se visitarán las veredas, la parroquia del Carmen, los grupos juveniles, los colegios.

DIOCESIS DEL SOCORRO Y SAN GIL:Ayer se dio la apertura a la jornada nacional por la familia, la reconciliación y la paz en la Diócesis de Socorro y San Gil. En donde la comunidad toda reunida celebro y oro por la paz de Colombia, de Siria y del mundo universal. Unas de las experiencia más emotivas fue como el pueblo de San Gil acogió y dio la bienvenida a la santísima

16

virgen María Reina y Patrona de los Colombianos. La peregrinación ha sido una experiencia muy especial de acompañar a la Madre y celebrarla en el primer lugar la acción de gracias por la visita y para implorarle que por su intersección ella sea la que nos ayude a conseguir la paz desde el Amor de Dios padre para ser constructores de paz.

El día transcurrió en plegaria de oración por la paz, y a la vez, de ver muy acompañada a la madre de Dios con cantos, rosarios, testimonios de favores recibidos de la madre de Dios e implorando su bendición para el pueblo colombiano y unas de las experiencias en la noche de ayer en el acto mariano fue como unas de las integrantes de la legión de María nos dijo: estamos convencidos que sin la ayuda de Dios y la intercesión de la Virgen María, nuestra Madre común, es imposible pacificar los corazones, perdonar y lograr la reconciliación y la convivencia pacífica en nuestra Patria. Dicho comentario fue presentado a los pies de la Virgen de Chiquinquirá durante la oración del santo rosario y todo el pueblo de San Gil unto a las autoridades eclesiásticas y civiles ratificaban su compromiso de constructores de paz. “Estamos convencidos del poder de Dios que es ante todo un poder de misericordia, porque lo único que Él sabe es amarnos y salvarnos. Estamos convencidos, por ello, del poder de la oración”, afirma el padre Arnulfo Rueda vicario pastoral de la Diócesis. En esta diócesis están como misioneros fr. Edgar Aníbal RUEDA BUENO, O.P. y fr. Andrés VIAÑA FERNÁNDEZ, O.P.

BOGOTÁ: ZONA EPISCOPAL SAN PEDRO: estos son los misioneros dominicos de la arquidiócesis de Bogotá, en la zona Pastoral San Pedro, fr. Iván Fernando MEJÍA CORREA, O.P., fr. Jonathan Alberto SARMIENTO CASTIBLANCO, O.P., fr. Jhon Wilder ALARCÓN HINCAPIÉ, O.P., fr. Modesto Armando FONTELA PERNALETE, O.P., fr. Osvaldo MURILLO LENIS, O.P., fr. Jeison Andrés CARDONA ZULUAGA, O.P., fr. Walter Johany GIRALDO GIRALDO, O.P., fr. Jhonny ZAPATA LOAIZA, O.P., fr. Marcos Alfonso CALDERÓN VILLAMIZAR, O.P. y fr. José Edilberto BASTILLA RINCÓN, O.P.

07 de septiembre de 2013. Eucaristía de entronización de la venerable imagen de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, en la parroquia de Nuestra Señora de Aparecida en Bogotá. Los frailes dominicos comparten con los feligreses de la parroquia de Nuestra Señora de Aparecida en Bogotá, donde se reúne un número Considerable de personas, quienes rinden homenaje a Nuestra Señora de Chiquinquirá y elevan oraciones por la reconciliación y la Paz.

Nos volvemos a encontrar en la zona episcopal de San Pedro en una de sus parroquias marianas más representativas –Nuestra Señora de Aparecida. El domingo 08 de septiembre, más de 400 fieles participaron en las actividades que se desarrollaron entorno a la milagrosa imagen de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá como plegaria unánime por la reconciliación y la paz de Colombia y el mundo.

ARQUIDIÓCESIS DE IBAGUÉ: Desde la Arquidiócesis de Ibagué hemos dado inicio a la misión Mariana por la justicia y el dialogo de paz en Colombia. Con la eucaristía precedida por el señor arzobispo monseñor Flavio Calle Zapata quien nos ha presentado a fr. Guillermo José Gregorio MÉNDEZ RODRÍGUEZ, O.P. y fr. Luis Eduardo QUIMUÑA NARVÁEZ, O.P. ante todos los fieles y anunciado ante ellos nuestro propósito y misión por todas las parroquias de la Arquidiócesis damos inicio a esta semana de misión en Ibagué.

17

DIOCESIS DE MÁLAGA: en esta diócesis llegaron como misioneros fr. Rodrigo RIVERO GUTIÉRREZ, O.P., fr. Luis Evert MENDOZA SALAZAR, O.P. y fr. Juan Carlos RODRÍGUEZ BERNAL, O.P.

DIÓCESIS DE YOPAL CASANARE: El sábado 7 de Septiembre de 2013, se dio comienzo a la misión mariana por la familia, la reconciliación y la paz con la entronización de la virgen de Chiquinquirá en la catedral de Yopal, presidida por monseñor Ismael Vaca y la concelebración de varios presbíteros de la diócesis; se tuvieron dos eucaristías, la primera a las 10:00 a.m. y la segunda a las 7:00 p.m. Durante las celebraciones se contó con una gran participación de fieles y de un grupo aproximadamente 60 jóvenes, quienes dispuestos en la fe recibieron con alegría la réplica de la Virgen. En Yopal realizan la misión fr. Carlos Mario ALZATE MONTES, O.P., fr. Aristides PEDROZO HOYOS, O.P. y fr. Eider Humberto GARCÍA, O.P.

DIÓCESIS DEL LIBANO-HONDA: con la presencia del fraile dominico fr. Hernán David VÁSQUEZ AMÉSQUITA, O.P. se dio inició a la misión Mariana por la familia, la reconciliación y la paz.

DIÓCESIS DE FACATATIVÁ: en esta diócesis se encuentran como misioneros los dominicos fr. Néstor Reinaldo ROJAS HIGUERA, O.P. y fr. Hernán David PACHECO FÚQUENE, O.P.

OBISPADO CASTRENSE, BOGOTÁ: El domingo 8 de septiembre en la Catedral Jesucristo Redentor del obispado castrense de Bogotá se dio inicio a la Jornada nacional por la Familia, la Reconciliación y la Paz de Colombia con la Eucaristía solemne y la entronización de la imagen de Nuestra Señora de Chiquinquirá. La Eucaristía fue presidida por el presbítero Olmedo Goya Rivera (capellán de la escuela militar de cadetes) quien durante la celebración invitó a la feligresía allí presente a participar junto a las demás diócesis del país en la jornada mariana por la paz. Al final de la misa fueron entregadas las camándulas y las estampitas de la virgen. En ésta la misión participan fr. Vicente Abundio BECERRA REYES, O.P., fr. Glenn Arturo HERNÁNDEZ RUIZ, O.P., Fr. Jimmy Andrés FUERTE RUBIO, O.P. y fr. Javier Orlando TOVAR HERMOSA, O.P.

ARQUIDIÓCESIS DE MANIZALES: En el marco de los diálogos de paz que ha emprendido el gobierno nacional, el episcopado colombiano ha tenido la iniciativa de comprometerse con este cometido, a fin de participar activamente en una jornada de oración masiva por la familia, la reconciliación y la paz. Algunos frailes dominicos se han desplazado a las diferentes jurisdicciones eclesiásticas de Colombia. En la Arquidiócesis de Manizales se acompañará con una semana de

18

oración a la Virgen del Rosario de Chiquinquirá en las diferentes parroquias en esta hora especial que vive el país: con la adoración al Santísimo y el santo rosario en todas las instituciones, centros apostólicos y parroquias de la Arquidiócesis. De modo particular el domingo 15 de septiembre a las 7 de la noche en la Catedral Basílica de Manizales se celebrará una solemne Eucaristía con la participación de las diferentes delegaciones parroquiales. Monseñor Gonzalo Restrepo Restrepo, Arzobispo de Manizales recibió y entronizo la imagen de la Virgen como peregrina por la paz de Colombia y presentó ante la comunidad los frailes dominicos enviados para la misión: Fr. Leonardo Fabio OROZCO GUTIÉRREZ, O.P. y fr. Gustavo Adolfo GALLARDO OLIVEROS, O.P.

ARQUIDIÓCESIS DE BUCARAMANGA: en esta arquidiócesis están como misioneros fr. tiberio POLANIA RAMÍREZ, O.P. y fr. Harold Fernando PEREA CORONADO, O.P.

Fr. Carlos Arturo ORTIZ VARGAS, O.P. Fr. Modesto Armando E. FONTELA PERNALETE, O.P (16 de septiembre 2013)

AL ENCUENTRO DE LAS PERSONAS DESAPARECIDAS EN COLOMBIA

En el contexto de la “Peregrinación Nacional por la Paz y la Reconciliación en Colombia”, iniciativa de los frailes de la Provincia de San Luis Bertrán en cooperación con la Conferencia Episcopal de Colombia, la Universidad Santo Tomás ha organizado un encuentro nacional de comunidades que tienen personas desaparecidas y de las organizaciones que participan en su búsqueda, especialmente la Cruz Roja Internacional. En esta perspectiva, el Centro Nacional de Memoria Histórica indica, en el informe para el año 2013,

que en los 50 años del conflicto armado en el país, se le quitó la vida a alrededor de 220.000 personas y la desaparición forzada ha sido uno de los principales instrumentos usado por todos los actores armados, estimando que el número de desaparecidos llega a los 58.000, lo que ubica a Colombia en el séptimo país en el mundo con el mayor número de personas que padecieron este flagelo.

Con el argumento del derecho a saber, esta iniciativa pretende generar una conciencia progresiva en los miembros de la sociedad civil sobre este fenómeno, acompañar a las familias en las acciones jurídicas que permitan saber si sus familiares están vivos o muertos y conocer el lugar en donde puedan estar, obligar a los organismos del Estado a investigar más eficientemente estos casos y, finalmente, sistematizar una información para que los actores armados indiquen la responsabilidad en la desaparición de las personas y expresen la verdad sobre lo que han hecho con las víctimas.

Finalmente, los dominicos nos unimos al llamado realizado por los Obispos de Colombia de orar permanentemente por la paz, multiplicar las iniciativas que permitan visibilizar las consecuencias del conflicto armado, y establecer espacios de encuentro para que las víctimas y los victimarios

19

puedan establecer caminos para el perdón y la reconciliación. No desaparecer a los desaparecidos, ha sido el llamado de la Iglesia a los miembros del Estado.

Crónica de Fray Jorge Ferdinando Rodriguez Ruiz, O.P, Provincia de San Luis Bertrán de Colombia

(12 de septiembre 2013)

Encuentro y acompañamiento, dos claves fundamentales en la Pastoral Juvenil y Vocacional hoy. Durante los días 7-8 de septiembre en el colegio S. María de Yermo (FESD) de Madrid, se celebraron las VI JORNADAS DE PJV, cuyo lema fue CONÓCENOS+.

Delegados de todas las ramas de Familia Dominicana de España y Portugal, junto -y esto por primera vez- a miembros de otras instituciones religiosas, participaron en este encuentro anual, que ya con su sexta edición clausurada, nos hace pensar que ha adquirido toda la experiencia necesaria para convertirse en un espacio de diálogo y reflexión al inicio del curso escolar, abierta, a partir de ahora, a todos los que desde la evangelización trabajen en el mundo de la juventud.

Estas jornadas fueron también la antesala de nuestra campaña anual, que tendrá entre sus objetivos mostrar a los jóvenes nuestro carisma de una manera novedosa y atractiva, de allí su nombre, CONÓCENOS+ . Para ello se elaboró un libro, único en su especie, mejor, elaboramos un "mini manual de dominicanismo" escrito por distintos miembros de FD, con tres bloques diferenciados: una reflexión bíblica sobre la vocación, una nube con doce valores dominicanos -los esenciales que todo miembro de Familia Dominicana debe conocer- y un dossier sobre el acompañamiento vocacional.

Al inicio de la jornada se explicó, también, otro de los objetivos fuertes que teníamos para nuestra reflexión en esos días: cómo integrar en un mismo proceso pastoral lo juvenil y lo vocacional: ¿tienen que estar unidas ambas pastorales, o es mejor separarlas dentro de un trabajo coordinado o dejar sólo -como se suele hacer en el mundo anglosajón- la pastoral vocacional? (lo juvenil allí es responsabilidad de cada institución). Fr. Gerard Dunne OP, encargado de la promoción vocacional de la Provincia de Irlanda (respondiendo a tres preguntas que por email le hicimos), nos contó cómo ellos coordinan lo vocacional con lo juvenil, y cuál es el cometido que tiene el promotor vocacional: dedicación exclusiva, predicar durante todo el curso en todas sus iglesias, semanas de oración vocacional, visitar colegios mayores para charlar con universitarios y la importancia de tener presencia en las redes sociales, todo esto ha contribuido -según sus palabras- al "moderado éxito" o renacimiento vocacional que ellos están experimentando.

Nuestras jornadas contaron con la colaboración y aporte de distintos expertos, tanto de Familia Dominicana: Congregación de S. Domingo y OSD, como de otras congregaciones religiosas:

20

carmelitas de vedruna, claretianos y jesuitas, que nos hablaron del acompañamiento y encuentro: de enseñarles a leer los relatos de su vida para que puedan ver las huellas de Dios (pasar de ser "surfeadores" a "buceadores" de experiencia), de la importancia de gastar horas para escucharles y de lo necesario que es integrar la pastoral a partir de la infancia, ¡hasta la universidad!. La ciencia de la comunicación tuvo, también, su lugar: se nos habló de la importancia, y esto con ejemplos concretos, muchos de ellos conocidos en publicidad eclesial y comercial, de lo que en primer lugar no deberíamos hacer si queremos tener presencia social significativa y de la importancia hoy del "marketing relacional", indispensable si queremos hacer cualquier campaña exitosa y llegar a un público joven que no conoce ni a la Iglesia ni a la Orden. PJV mostró las experiencias que en lo vocacional se están haciendo y el nuevo -y muy bien elaborado- video de promoción vocacional, el cual recibió aplausos de la asamblea. El momento lúdico, también estuvo presente después de un largo día de reflexión: con el personaje inventado, "sor Anestesia", que fue a las jornadas para mostrarnos cómo la alegría y el Evangelio tienen que ir de la mano en nuestro trabajo juvenil. La oración diaria y la bella eucaristía de clausura, concelebrada con hermanos franciscanos conventuales y jesuitas, e interpretada con la maestría de siempre del coro juvenil de Conde de Peñalver, fueron el tono y la culminación de una gran jornada de amistad, comunión y reflexión (en breve subiremos todas las charlas a nuestro canal jovenesop de Youtube).

Vayan nuestros agradecimientos a todos los que asistieron; a los ponentes por la profundidad de sus reflexiones, a los que estuvieron en el ministerio de la música y en los trabajos organizativos. Y a las hermanas de la Sagrada Familia por dejarnos sus instalaciones y colaborar en todo para el éxito de estas jornadas. Si este encuentro va a servir para generar nuevas ideas, sanos debates, apartados tanto de la complacencia ("que bien que lo hacemos", o no hacer nada) como del victimismo ("que mal que lo hacemos"), renovar ilusiones -¡tan necesarias hoy!- y aprender de quien lo hace bien, es que estamos, entonces, de cara al futuro, en la mejor de las direcciones dentro de una sana, renovada y creativa Pastoral Juvenil y Vocacional.

Equipo PJV Familia Dominicana

(11 de septiembre 2013)

Los Modos de Orar de Santo Domingo: Octavo y Noveno Modos

Octavo Modo de Orar

En el octavo modo de orar Santo Domingo se sienta y penetra, con actitud de permanencia y sin prisa, en la lectura. En este modo de orar la lectura es oración. Siempre es bueno destacar el hecho de cómo Santo Domingo insertó en la Orden el estudio. En los dominicos la lectura se prolonga en el estudio y eso es lo que hace Santo Domingo en este modo de orar: estudia.

Se pone en evidencia en este gesto que el estudio se trata de una actividad que se dirige al desarrollo de aptitudes y habilidades que, mediante el uso de medios y métodos apropiados en cada caso, nos

21

permiten la incorporación de nuevos conocimientos. Santo Tomás de Aquino nos dirá que “el estudio requiere, en primer lugar, conocimiento y, posteriormente, todo lo demás que necesitamos para obrar bajo la dirección del conocimiento”. De esta forma se ejercita el entendimiento y se amplía el campo de nuestra comprensión de la realidad. Santo Domingo durante este tiempo vivía en los libros, aprendía de ellos todo lo que le parecía digno de ser aprendido; pero sobre todo, los amaba. Este amor sabía que le sería mil veces recompensado.

Santo Domingo sabe que el estudio es fundamental porque con él se intenta comprender la realidad y a las otras personas; es siempre una búsqueda de Dios, un camino para intentar ahondar en la intimidad divina. El estudio es capaz de profundizar en el Misterio pero no porque la razón se rinda ante los dogmáticos o ante quienes nos dicen que doblemos la cerviz; se rinde ante el propio Misterio. Lo inexplicable lo es de suyo, y la razón nos muestra que efectivamente así es. Para el creyente con capacidad de pensar, suspender esta capacidad ante la cuestión de Dios, ante el misterio de los demás, por más que sean incomprensibles, no es una virtud, ni es buena piedad, sencillamente es negligencia. Ya lo decía Chesterton: “cuando entro a la Iglesia me quito el sombrero, no la cabeza”.

Santo Domingo está convencido de que su amor por el estudio irá a través de la trama de su devenir como uno de los más importantes hilos conductores de sus experiencias, y esto quiere que se viva y se sienta en la Orden fundada por él.

Noveno Modo de Orar

En el noveno modo de orar Santo Domingo se pone en camino. Sale y se enfrenta al día a día de la vida cotidiana; lo hace desde la autenticidad, en la verdad y la creatividad, todo ello marcado por un silencio interior profundo. Podemos interpretar a nuestro padre como un guía en el camino en una sociedad, donde las personas corrían el riesgo de perder su propia identidad y quedar aturdidas ante múltiples voces y reclamos. Por medio de la predicación quiere enseñar a vivir; quiere ayudar a que las personas descubran día a día cual es la manera más humana de existir.

Santo Domingo tuvo la osadía de unir la vida comunitaria y la misión, algo que era insólito a la par que impensable en su época. Al igual que Jesús hiciera con los Apóstoles, envió en misión a sus frailes de dos en dos. Así lo recogieron las Constituciones primitivas de los frailes: “Cuando los hermanos tengan que salir para predicar, recibirán del Prior un compañero según el prior estime conveniente según sus costumbres o su instrucción. Entonces, una vez recibida la bendición, saldrán y se comportarán en todas partes como hombres que desean obtener su salvación y la salvación de los prójimos. Se comportarán con toda honestidad y espíritu religioso, como hombres evangélicos, siguiendo las trazas de su Salvador, hablando sólo con Dios o de Dios”.

Este modo de orar significa que nuestra forma de vivir tiene que ser testimonio profético, porque denuncia como lo hacen todos los profetas. Significa que es comprometerse a manifestar desde la cotidianidad de la vida que otro mundo es posible porque sí que hay una alternativa. Santo Domingo sale al camino con el fin de predicar desde la verdad que es posible un mundo de amor y

22

justicia, de paz y felicidad; donde impere la bondad, la libertad para hacer el bien, el amor a los últimos y el perdón que hacen visible y creíble al Creador. Nuestro padre sabe que el camino es para andar y llegar a una meta, gustando y disfrutando una vida que nos lleve a la felicidad. Siempre que nos atrevemos a vivir algo de la bondad, la libertad, la compasión, la alegría que Santo Domingo introdujo en la Orden de Predicadores, estamos haciendo más creíble a un Dios Comunidad de Amor que es el fundamento de nuestra esperanza.

(Dibujos de Fr. Félix Hernández OP)

Fr. Ángel Luis Fariña Pérez Real Convento de Predicadores, Valencia

(11 de septiembre 2013)

La Familia Dominica se une a la Peregrinación Nacional de Nuestra Señora del Rosario por la Reconciliación y la Paz de Colombia - 2

Hoy, sábado 7 de septiembre, en proyecto conjunto de la Conferencia Episcopal de Colombia y la Provincia de San Luis Bertrán, más de un centenar de frailes dominicos nos dispersaremos por las diferentes arquidiócesis, diócesis y vicariatos apostólicos del territorio colombiano para predicar y orar durante una semana con todo el pueblo colombiano en el marco de los diálogos de paz

23

que adelanta en Cuba el gobierno nacional de Colombia con los grupos guerrilleros que desde hace más de medio siglo han sido factor protagonista de la violencia en todo el territorio nacional.

Los frailes dominicos irán de dos en dos a las diferentes jurisdicciones eclesiásticas, donde cada obispo ha nombrado un vicario o representante encargado de acoger a los frailes en misión y de llevarles durante la semana por los diferentes lugares y entidades a visitar para sembrar la semilla de la paz mediante la predicación y la oración. Así, el próximo domingo 8 de septiembre se dará inicio a la jornada nacional con la llegada de los frailes a cada jurisdicción acompañados de sendas réplicas de la imagen de la Virgen del Rosario para el solemne acto de apertura y acogida a la Reina y patrona de Colombia en cada jurisdicción. Desde el lunes 9 hasta el sábado 14 los dominicos visitarán las distintas instituciones educativas, gubernamentales, religiosas y demás entidades que recibirán el material elaborado por los propios frailes: el folleto de "Oración por la Paz con María, Reina y Patrona e Colombia"; centenares de miles de santos rosarios que serán obsequiados a los fieles, un ritual de celebración propio de la Virgen del Rosario con especial énfasis en la oración por la Paz y la reconciliación.

Simultáneamente durante estos días la imagen de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá conocida como "La Peregrina", recorrerá el río Magdalena, la principal arteria fluvial que atraviesa toda Colombia de sur a norte, llevando a cada puerto y jurisdicción ribereña el mensaje de la reconciliación por la familia y la Paz, bajo la coordinación de fray Jorge Leonardo GÓMEZ SERNA, O.P., Obispo emérito de Mangangué, acompañado de los frailes dominicos del Santuario Mariano Nacional de Chiquinquirá.

El sábado 14 de septiembre en simultánea nacional desde todas las jurisdicciones se rendirá homenaje filial a la Nuestra Señora del Rosario con especiales celebraciones en su honor e invocando su maternal intercesión por la paz de Colombia. El domingo 15 de septiembre se celebrará la ceremonia de clausura que tendrá como epicentro la Plaza de la Paz de Barranquilla y será replicada en todas las iglesias catedrales del país.

Con muho gusto te estaré enviando a diario la crónica del evento a partir del próximo sábado cuando los hermanos saldrán en misión hacia los cuatro puntos cardinales del país. Nos encomendamos a sus oraciones por el éxito de esta jornada nacional por la Justicia y la Paz en Colombia.

Fr Orlando Rueda, op (08 de septiembre 2013)

Fr. Francesco La Vecchia será el Provincial de la Provincia de Santo Tomás de Aquino en Italia por un nuevo cuatrienio.

El Maestro de la Orden instituyó a Fray Francesco La Vecchia como Prior Provincial de la Provincia Santo Tomás que comprende el territorio del sur de Italia.

Fr. Francesco nació en Messina (Italia) en 1972. Ingresó a la Orden en Florencia en 1991 y fue ordenado sacerdote en 1997. Estudió filosofía en la Universidad Santo Tomás (Angelicum),

24

dirección coral y composición de música sacra en el Instituto Pontificio de Música Sacra y Ciencias Eclesiásticas Orientales en el Instituto Pontificio de Estudios Orientales en Roma. Ha sido profesor del Seminario Pontificio Pio XI de Reggio Calabria y de la Facultad Interprovincial de Filosofía en Nápoles. También creó una escuela de teología para laicos por pedido de la Diócesis de Mileto-Nicotera-Troppa en 2001.

Dentro de su provincia, Fray Francesco se ha desempeñado como Promotor de Predicación, Superior y Rector del Santuario de Santo Domingo en Soriano, Superior y Rector del Santuario de Santa María della Coltura y Maestro de Estudiantes de la Casa Interprovincial de Estudios en Nápoles. Desde el 2010 se venía desempeñando como Provincial.

(30 de septiembre de 2013)

Fr. Jacek Dudka el nuevo Vicario General del Vicariato de Rusia y Ucrania

Los frailes capitulares del Vicariato General de Rusia y Ucrania elegieron a Fray Jacek Dudka como su nuevo Vicario General. Fray Jacek sucede en este oficio a Fray Maciej Rusiecki.

Fr. Jacek nació en Pyrzowa (Polonia) in 1963. Tras sus años de servicio militar, ingresó a la Orden en 1988. Realizó estudios en los centros académicos de la provincia de Polonia en Cracovia y Varsovia. Durante varios años fue hermano cooperador. Posteriormente, pidió recibir la ordenación

sacerdotal y fue ordenado en el año 2009. Ejerció el ministerio sacerdotal en Rzeszow. Luego fue enviado a la misión en Rusia. Allí asumió una activa labor pastoral en San Petersburgo atendiendo especialmente la pastoral familiar, juvenil y propagando la devoción mariana. Desde el año 2012 era el prior del convento de Kiev (Ucrania).

En la actualidad, un grupo de 30 frailes provenientes de Polonia, Rusia, Ucrania y Francia constituyen la presencia dominicana en esta región del mundo, particularmente en San Petersburgo (Rusia) y en cinco ciudades ucranianas: Kiev, Fastiv, Yalta y Leópolis.

25

Fray Aldo Tarquini fue elegido como nuevo Provincial de la Provincia Romana Santa Catalina de Siena.

El capítulo provincial de la Provincia Romana, reunido por estos días en el convento de Pistoia, eligió como prior provincial a Fra Aldo Tarquini. Una vez confirmada la elección por el Maestro de la Orden, Fray Aldo aceptó y asumió el oficio.

Fray Aldo Tarquini nació en Roma en 1941. Hizo su noviciado y su primera profesión en 1960. Fue ordenado sacerdote en 1967. Realizó sus estudios complementarios de teología en la Pontificia Universidad Santo Tomás de Roma (Angelicum). Durante más de veinte años se desempeñó como

profesor de educación religiosa en diferentes escuelas estatales. Ha sido párroco de la parroquia de San Marcos en Florencia y Prior del Convento Santa María Novella en la misma ciudad. Al momento de su elección como provincial era el párroco de la parroquia Santo Domingo en Fiésole.

Fray Aldo sucede como provincial a Fray Daniele Cara quien concluyó su segundo mandato al frente de la Provincia Romana.

(19 de septiembre 2013)

Fray Fausto Arici fue elegido Provincial de la Provincia Santo Domingo en Italia

El Maestro de la Orden confirmó la elección de fray Fausto Umberto Arici como Provincial de la Provincia Santo Domingo en Italia hecha por el Capítulo Provincial reunido en el Convento de Bolonia. Fray Fausto sucede en este oficio a fray Riccardo Barile quien concluyó su segundo mandato.

Fray Fausto nació en Castendolo (Brescia) en 1972. Ingresó a la Orden de Predicadores en 1998 y fue ordenado sacerdote en 2005. Tras su ordenación hizo sus estudios de Licencia en

Sagrada Teología y de Doctorado en Historia y Pensamiento Político.

Se ha desempeñado como profesor en la Facultad Teológica de Emilia-Romagna, en el Instituto Interprovincial de Estudios Filosóficos para Italia y Malta (con sede en Bolonia). Fue director del Instituto de Ciencias Religiosas “Ss. Vitale e Agricola” en Bolonia y presidente de la Congregación "Servi della Eterna Sapienza". Al momento de su elección era prior del Convento de Santo Domingo de Bolonia.

26

(26 de septiembre de 2013)

CALENDARIO DEL MAESTRO:

18 septiembre- 9 octubre - Visita Canónica a la Provincia de San José, Nueva York

15-31 Octubre: Visita Canónica a la Provincia de la India