el rescate de boise

7/23/2019 El Rescate de Boise

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Por el lder Oaks y Richard Turley Smith y el Libro de Mormn.Para la mayora de los mormonepregunta principal sobre quin edel lado del Seor es cmo sesienten acerca del liderazgoproftico actual de la Iglesia. Si sentimientos son lo suficientemenegativos, llevan a los miembroslo que llamamos apostasa.

Hablaremos de ambas pregunPrimero, el Hermano Turley habsobre Jos Smith y el Libro deMormn.

RICHARD E. TURLEY

Hace 29 aos, cuando tena 29aos, recib un llamado en mioficina legal del lder Dallin H.Oaks, del qurum de los Doce Apstoles, invitndome a almorzEsa entrevista llev a otras, y al de ellas, se me invit a renunciarmi prctica legal y dedicar mitiempo completo a la historia de Iglesia. Para entonces yo ya habpasado la mitad de mi tiempoinmerso en la historia de la Iglespor lo que, como puedenimaginarse, estaba muy curiosocuando se me ofrecieron las llav

combinaciones de los tesoroshistricos de la Iglesia y se me dque era responsable por ellos. Fuun raro privilegio el poder recibiacceso a todos esos tesoros cuanquisiera, y poder tomarlos, leerloestudiarlos hasta donde se meocurriera. Por las ltimas tresdcadas, he hecho exactamente e

El rescate de BoiseDiscurso dado durante una charla fogonera en Boise, Idaho, porel lder Dallin H. Oaks, apstol de la Iglesia de Jesucristo de losSantos de los ltimos Das, y Richard Turley, asistente historiador

de la iglesia, en junio del 2015.

Grabacin y transcripcin originaldisponible en Reddit:https://goo.gl/YOJcng

PRESIDENTE DE ESTACA

En esta oportunidad nica deestar aqu reunidos en este entorno,

reconocemos la presencia del lderDallin H. Oaks, del qurum de losdoce apstoles, quien presidir ennuestro devocional esta tarde. Tambin reconocemos al HermanoRichard E. Turley, asistente alhistoriador de la Iglesia, quienpresentar algunas cosas esta tardejunto con el lder Oaks. Tambinreconocemos la presencia de lahermana Christian Oaks y de lahermana Turley, aqu con nosotrosesta tarde. Comenzaremos la tardecantando en la pgina 3, Yaregocijemos. Expresamos nuestraapreciacin a la hermana Wells y ala hermana Dunn, quienes dirigirnla msica y tocarn el rgano.Despus del himno inicial, elhermano David Dunn ofrecer lainvocacin y le daremos el tiempo al

lder Oaks. Al final de lapresentacin, cantaremos de lapgina 260, Quin est en el ladodel Seor, y la hermana LisaRawlings ofrecer la oracin final.

DALLIN H. OAKS

Mis queridos hermanos yhermanas, les saludamos aqu y enlos otros edificios donde esto estsiendo emitido. Estamos muycontentos de poder estar conustedes. Richard E. Turley hijo y yoestamos encantados de estar conustedes esta noche. El propsito denuestro mensaje es responderalgunas preguntas de los fieles yministrar a algunas dudasincapacitantes. Hacemos esto bajoel ttulo de nuestro mensaje,Quin est en el lado del Seor?

Al determinar quin est del ladodel Seor en estos ltimos das, haydos preguntas principales. Primero,para la mayora de los nomormones, y para algunosmormones, la pregunta principal escmo se sienten acerca de Jos


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adems de viajar por el mundo enaras de la historia de la Iglesia.

La seccin 69 de Doctrina yConvenios dirige al historiador de laIglesia a que viaje muchas vec es delugar en lugar, o, como podramosdecir, que viaje de unidad de laiglesia en unidad de la iglesia, paraque pueda ms fcilmente obtenerconocimiento.

A medida que he viajado porNorte Amrica, Sud Amrica,Europa, frica, Asia, Australia, y lasislas del mar, con frecuencia heparticipado en sesiones de preguntasy respuestas. Ms de una vez se meha preguntado cosas como lassiguientes:

Con su acceso a todos lostesoros histricos de la Iglesia, cules el artculo ms destacado que ha visto en su estudio de la historia dela iglesia? Y a esa pregunta herespondido uniformemente, elmanuscrito original del Libro deMormn. En los prximos minutos voy a hablar sobre este importante

manuscrito.Cuando Jos Smith recibi lasplanchas de oro del ngel Moroni,temprano en la maana del 22 deseptiembre de 1827, tambin recibiuna comisin sagrada. Jos mstarde escribi, el mensajero celestialme las dio con este encargo: que yosera responsable por ellas. Que silas dejaba fuera de mi cuidado, oque si tena otro descuido en mente,sera cortado. Pero que si cuidaba detodas mis tareas hasta que l, elmensajero, viniera a pedirlas, seranprotegidas.

Aquellos que hemos estudiado lahistoria de la Iglesia nos damoscuenta que parte de ese perodo decuatro aos en los que Moroniinstruy a Jos sobre las planchasantes de drselas fue que las tratara

como un registro sagrado y que nolas usara para beneficiar a su familiade su pobreza devastadora. Paraproteger las planchas, cuandoprimero las recibi, Jos lasescondi en un tronco. Despus,regres para buscarlas para asllevarlas a su hogar. En ese tiempo,otros haban deducido que tena lasplanchas, y se dio cuenta que habrapeligro en viajar con el registrodemasiado cerca a las calles pblicas.En lugar de eso, camin a su hogar atravs del bosque, evitando los ojoscuriosos. Si han pasado tiempo en elnorte de Nueva York, como yo,pueden imaginarse lo que fue cargarlas planchas a travs de rboles ycampos entre el Cerro Cumorah y lacasa de la familia Smith. Mientras Jos caminaba en el clima delcomienzo del otoo, hojas crujieronbajo sus pies mientras el aroma y lossonidos del bosque lo rodeaban.

Durante su viaje a su casa, Joslleg a un tronco cado y comenz apasar por encima de l cuando, de

repente, un hombre salt por atrs ylo golpe en un intento de robarlelas planchas. Jos se defendi ycomenz a correr, slo para seratacado dos veces ms antes dellegar a su hogar con las pesadasplanchas, as como un pulgardislocado a causa de la pelea.

Esta fue una de las muchasexperiencias que Jos tuvo al tratarde proteger las planchas y lo quecontenan. Una vez que complet latraduccin del Libro de Mormn,no quiso perder el manuscrito de esatraduccin. El ao anterior, cuandolas 116 pginas desaparecieron, Josaprendi una leccin que todos losque tenemos computadorasaprendemos, y es que hay que hacercopias, hacer copias, hacer copias.

Despus de completar el restola traduccin en 1829, Jos regrsu hogar en Harmony, Pensilvanpara estar con su esposa Emma con su familia all, y le confi ahermano Hyrum Smith y a su coOliverio Cowdery, quien habaservido como escriba durante lamayora de la traduccin delmanuscrito original del Libro deMormn, para que hicieran unacopia de seguridad. Estos doshombres hicieron la copia que hllamamos El Manuscrito delImpresor, y preservaron el dictaoriginal muy cuidadosamente. Afinal se regres la copia a Jos Sy l la mantuvo en su posesin.

En 1840, despus de tenerla pmuchos aos, cuando estabatrabajando en la tercera edicin Libro de Mormn, la us paracorregir el texto impreso. Elprximo ao, en 1841, la Iglesiaconstruy la Casa de Nauvoo, lacual est descrita en Doctrina yConvenios 124. Durante la

construccin de la Casa de Nauv Jos Smith tom el manuscritooriginal del Libro de Mormn, ecual haba cuidado tanafanosamente, y lo puso en la piangular del edificio.

Hermanos y hermanas, hepensado muchas veces sobre sudecisin de poner el manuscritooriginal en la piedra angular. Porqu hara eso?, me preguntmuchas veces. La respuesta, desde un poco de reflexin, deberaobvia para la mayora de nosotrl obtuvo las planchas de una cde piedra, por lo que tena sentique, queriendo proteger elmanuscrito original, l lo pusieruna caja de piedra.

Despus de poner el manuscren la piedra angular de la Casa d


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Nauvoo, los constructores sellaronla caja y comenzaron a ponerladrillos encima a medida quecontinuaron el proceso de laconstruccin, y esa fue la ltima vezque Jos vio el manuscrito.

Tres aos ms tarde, en 1844, Jos fue martirizado en Carthage,Illinois. Las dcadas pasaron y, en1879, su esposa, Emma tambinfalleci. Tres aos ms tarde, elsegundo marido de Emma, LewisBidamon, decidi hacer algo con laCasa de Nauvoo, la cual nunca habasido terminada. As es que demolila parte sudeste del edificio y us losmateriales que haba rescatado paracompletar la construccin de la

parte del norte. Durante lademolicin, encontr la piedraangular y la abri, y all yaca elmanuscrito original del Libro deMormn. Ahora, las planchas de oroduran bien por cientos de aos enuna caja de piedra, pero lo mismono es cierto del papel. Con la altahumedad en Nauvoo, el alto nivelfretico all, y las inundaciones delro Mississippi, el cual es adyacente ala Casa Nauvoo, el agua se habafiltrado en la piedra angular y granparte del manuscrito se habaempapado. Lewis Bidamon sac elmanuscrito empapado, lo llev a sucasa y lo sec. Entonces, en eltranscurso de los siguientes aos, amedida que visitantes vinieron aNauvoo, l dio porciones delmanuscrito como recuerdos. Porsuerte, muchas de las personas querecibieron esas porciones eranmiembros de la iglesia, y entre 1882,cuando Lewis primero abri la caja,y 1930, casi todas las porcionessobrevivientes del manuscrito de lasque tenemos informacin sedirigieron a la Oficina delHistoriador de la Iglesia en Salt LakeCity. Hoy tambin hay algunos

pequeos fragmentos delmanuscrito en otros lugares.

La conclusin es esta: podemosestudiar el manuscrito del Libro deMormn hoy porque lo tenemos.En los ltimos 30 aos los he vistouna y otra vez. Quiero decirles algosobre el manuscrito y cmo serelaciona con las obligaciones denuestros convenios como miembrosde la iglesia de recordar y seguir alSalvador. Tenemos en exhibicin enla Biblioteca de Historia Iglesia enSalt Lake City una pgina delmanuscrito original del Libro deMormn para que todos vean. Si nopuede viajar a Salt Lake, tambin sepuede ver esta pgina en una

exhibicin online que llamamosFundamentos de la Fe. Por cier to,como parte del proyecto de losPapeles de Jos Smith vamos apublicar todas las porciones quesobreviven del manuscrito originalpara que el mundo entero las pueda ver, tal como estamos publicandolos otros documentos en los que Jos Smith tuvo un papelimportante.

Si ven al manuscrito original delLibro de Mormn, vern que eltexto se mueve con fluidez de unalnea de texto a la otra con muy pocapuntuacin y con muy pocascorrecciones. Es un flujo de texto deuna lnea a la prxima. Claramente,pueden ver, cuando estudian elmanuscrito, que el profeta dictabamientras que el escriba escriba laspalabras.

Ahora, eso tal vez no suenedemasiado especial para ustedes,pero quiero que piensen en algo: sileen el Libro de Mormn, saben quetiene un conjunto complejo depersonajes, una geografa compleja,una cronologa compleja, y unahistoria compleja con hilosnarrativos que se entrelazan. Y, por

supuesto, contiene un rico tesor verdades teolgicas.

Tengo una educacin al niveldoctorado, y escribo libros. Tenuna computadora, un personal qme ayuda, y, con todo eso, todavme lleva varios borradores, y amenudo varios aos, escribir unlibro significativo. Ahora densecuenta de esto: El Libro de Morcomo lo tenemos hoy, fue dictadpor el profeta Jos Smith, unhombre con tal vez un ao deeducacin formal, en menos de das. Hermanos y hermanas, noimporta qu tan inteligentes seaimporta cunta educacin tengaqu tan buenos escritores sean.

desafo a que se sienten y, en sborrador, dicten en un perodo d90 das o menos un libro con elpoder y la complejidad del LibrMormn.

Regresar a esto en un minutporque quiero contrastarlo con oartefacto que tenemos en labiblioteca de historia de la iglesen nuestro website de los Papele Jos Smith. Pero primero quieromencionar algo ms. Mucha genha preguntado, C uando Jos Smituvo su primera visin, cuandoMoroni lo visit por primera vecuando tradujo el Libro de Morpor qu no escribi esasexperiencias en esetiempo? Larespuesta es muy simple. l escmuy poco en esa poca. l y sufamilia no eran una gente quemantena registros.

Como mencion anteriormenhe viajado por todo el mundo. Eproceso, he conocido a gente demuchas partes del mundo quedependen en una tradicin oral su historia en lugar de escribirlafamilia de Jos Smith saba leerescribir, pero era en gran mediduna familia de tradicin oral. Poque sabemos de los registros


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histricos, Jos Smith y susfamiliares no escribieron muchascosas en esos primeros das. Perocuando la iglesia fue organizadalegalmente el 6 de abril de 1830, elSeor le dio un mandamiento alprofeta Jos Smith de que llevara unregistro. Ese mandamiento, ahora enla seccin 21 de Doctrina yConvenios, dice: "He aqu, habr unregistro llevado entre vosotros."Estas palabras son tan importantesque las tenemos escritas en la pareden la Biblioteca de Historia de laIglesia.

Jos Smith tuvo problemas coneste mandamiento de llevar unregistro. l saba que tena que

hacerlo, pero no le gustaba escribir.Era difcil para l. No era muybueno para eso. Finalmente, el 27 denoviembre de 1832, dos aos ymedio despus que la iglesia fueorganizada, Jos Smith se sent paraescribir la primar pgina de sudiario. Esa pgina est exhibida en laBiblioteca de Historia de la Iglesia,en el internet en el sitio deFundamentos de la Fe, y tambin enel website de los Papeles de JosSmith. Quiero leerles brevemente loque dice esta pgina. Puedenimaginarse que Jos quera guardarel mandamiento de mantener unregistro. Compr un cuadernonuevo, consigui tinta y una pluma,sumergi la pluma en la tinta ycomenz a escribir, y esto es lo queescribi: Libro de registros de JosSmith hijo para que anotar todas laspequeas circunstancias queaparezcan bajo mi observacin. Yo tengo un ttulo universitarioen ingls, y puedo decirles que esano es una oracin particularmentebuena. Jos reconoci esto tambin,y la tach. Sumergi su pluma ycomenz otra vez. Esta vez, trato deescribir lo mismo pero un poco mselegantemente. As que escribi,

Libro de Jos Smith hijo para elregistro comprado el 27 denoviembre, 1832, con el propsitode mantener un registro minuciosode todas las cosas que se presentenbajo mi observacin, etc." Unesfuerzo valiente, pero, francamente,no muy bueno. Termin de escribir su diario eseda muy humildemente, que Diospermita que sea dirigido en todosmis pensamientos. Oh bendito tusiervo. Amen.

En general, esto no es muybueno desde el punto de vista de laescritura. Un tercio de ello esttachado. Pero consideren esto. Estapgina tan incompetentemente

escrita del diario de Jos fue escritotres aos y medio despus que Joscomplet la traduccin del Libro deMormn. Contrasten a Jos elhombre, escribiendo su diario, con Jos el vidente, dictando el Libro deMormn. Con su diario de 1832, Jos luch para escribir una solapgina de texto. Pero con elmanuscrito del Libro de Mormn de1829, Jos rpidamente dict lo quepas a ser un libro de 588 pginasimpresas en un solo borrador en unperodo de menos de 90 das. Lanica manera en que esto eraposible, hermanos y hermanas, es dela manera en que l dijo, es decir,por el poder y el don de Dios.

El Seor y sus siervos sufrieronmuchos problemas a travs de milesde aos para preservar los variosregistros que formaron el Libro deMormn para que Jos pudieratraducirlo para nuestros das.Alguna vez se pusieron a pensarqu importante es el Libro deMormn para testificar del Seor Jesucristo? En 1982, la iglesia agregun subttulo al Libro de Mormn:Otro testamento de Jesucristo. ElLibro de Mormn testifica de Jesucristo y de los convenios que

hizo con su gente. Por eso es untestamento como lo fueron el de Antiguo y Nuevo Testamento soel antiguo convenio y el nuevoconvenio que encontramos en laBiblia.

Cada semana en la reuninsacramental, participamos de loemblemas del sacrificio expiatodel Seor y hacemos convenio drecordar al Seor Jesucristo siemLa palabra recordar aparece en laescrituras ms de 200 veces, y lpalabra olvidar tambin aparecedocenas de veces. Claramente, cseres humanos, corremos el riesde olvidar al Seor. El Libro deMormn, el Antiguo Testament

el Nuevo Testamento contienencaso tras caso de gente haciendopactos y luego olvidndose de eEncontrarnos a menudo con elLibro de Mormn nos ayudar arecordarlo. Testificara de l enmaneras poderosas. Permtanmedarles un ejemplo:

Cuando era un estudiante detercer ao de derecho en laUniversidad de BYU, estabatomando muchas clases difcilesEstaba sirviendo como editorejecutivo de un peridico en esemomento, lo cual tal vez nosignifique mucho para ustedes, es algo que ocupa mucho, muchtiempo. En ese tiempo tambin el presidente del qurum de ldeen mi barrio de estudiantes de Blo cual significaba un compromque llevaba mucho tiempo. Adeestaba casado y tena cuatro hijojvenes en casa y pasaba cada dleyendo, orando, cantando, yjugando con ellos, as comohacindolos dormir a la noche. Palguna razn, con todo esto, senimpresin, encima de todo esto,deba tomar un curso de postgraen crtica textual griega del antitestamento. En esa clase aprend


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el captulo 22 del libro de Lucas hay versos importantes que a menudocitamos en la iglesia. En esos versos,Cristo est en el Jardn deGetseman sufriendo la granexpiacin. Comenzando en el

versculo 43 leemos, Y se leapareci un ngel del cielo parafortalecerle. Y estando en agona,oraba ms intensamente; y era susudor como grandes gotas de sangreque caan hasta la tierra.

Ahora, hermanos y hermanas, esaes una de las mejores descripcionesque existen de este momentoincreble en el Jardn de Getseman.Si miran los miles de manuscritostempranos del Nuevo Testamento,

sin embargo, descubrirn que hayalgunos en los que ese versculo noexiste. Leemos en el Libro deMormn que verdades claras ypreciosas sern removidas de laBiblia. Este es un ejemplo en el quealgunos de los primeros manuscritosno tienen estos versculos en ellos. Ahora, algunos estudiosos vern aalgunos de los manuscritos y dirnBueno, si algunos manuscritostienen estos versculos y otros no,entonces estos versculos deben sercuestionables. Y as leen estos versculos como si fueran pasajes denivel C en vez de leerlos comopasajes de nivel A. En otraspalabras, ponen en duda su veracidad. Pero nosotros, hermanosy hermanas, tenemos otrotestamento de Jesucristo. Podemosir al Libro de Mormn y podemosleer una poderosa confirmacin deestas palabras en Mosah 3:7. Y heaqu, sufrir tentaciones, y dolor enel cuerpo, hambre, sed y fatiga, anms de lo que el hombre puedesufrir sin morir; pues he aqu, lasangre le brotar de cada poro, tangrande ser su angustia por lainiquidad y abominaciones de supueblo.

El Libro de Mormn confirma laautenticidad de detalles importantesdel Nuevo Testamento sobre laexpiacin de Jesucristo, el eventoprincipal de toda la historia humana.Este pasaje y otro similar en laseccin 19 de DyC sirve como unsegundo y tercer testigo de laexpiacin de Jesucristo, con la quehacemos convenio cada semana derecordar cuando participamos en laordenanza de la santa cena.

Hermanos y hermanas, testificoque el Libro de Mormn es otrotestamento de Jesucristo, y que, si loestudiamos, creceremos en fe enmaneras que son difciles de hacerlosin l. Hay una razn por la que el

Libro de Mormn ha sidopreservado para surgir en nuestrosdas. Hay una razn por la que elprofeta Jos Smith fue encargadotan severamente con mantener elregistro a salvo, y hay una razn porla que l y otros sufrieron valientemente para traerlo a la luz,como dice DyC 135, la salvacinde un mundo arruinado.

El Libro de Mormn es paranosotros en estos das. Fuecompilado en la antigedad ytraducido en los tiempos modernospor el don y el poder de Dios paranosotros, para que no nosolvidemos. Para que siempre nosacordemos del Seor Jesucristo amedida que hacemos convenio departicipar en los sacramentos. Siestudiamos el Libro de Mormn conregularidad, tendremosentendimientos penetrantes sobre elSeor y su obra, y obtendremos la fepara superar los muchos desafosque enfrentaremos en esta tierra yque son, en verdad, parte de nuestropropsito al estar aqu. Les dejo esetestimonio en el nombre de Jesucristo, amn.

DALLIN H. OAKS

El hermano Turley dio unmaravilloso reporte sobre JosSmith y la traduccin del Libro Mormn. Ahora hablar sobre esegundo asunto de la verdad delevangelio restaurado: la autoridcontinua del liderazgo profticola iglesia. Lo har bajo el ttulo apostasa.

A lo largo de nuestra historiareligiosa registrada, vemos un pde apostasa y restauracin. Losgrandes profetas de los queaprendemos en las escrituras fuea menudo las personas querestauraron las verdades delEvangelio que haban sido

corrompidas por la apostasa. NEnoc, Abraham y Moiss, pormencionar slo a unos pocos. Hdos causas o manifestacionesprincipales de la apostasa. Laprimera es la desobediencia a lomandamientos de Dios. Por esotravs del profeta Isaas, el Seodeclar, Y la tierra se contaminbajo sus moradores; porquetraspasaron las leyes, falsearon derecho, quebrantaron el pactosempiterno.

Las Escrituras estn llenas dedeclaraciones similares. Diremopoco sobre este tipo de apostasconcentraremos nuestroscomentarios en la segunda causmanifestacin. Las escrituras,antiguas y modernas, nos hanadvertido muchas veces sobre faprofetas. Esta es la segunda caumanifestacin, de la apostasa. Aest el Seor enseando sobre easunto. Ntese que estas enseaestn dirigidas a sus apstoles, nlos incrdulos. Los falsos profetpueden ser la mayor amenaza paquellos que ya creen en profeta

"Respondiendo Jess, les dijoMirad que nadie os engae, por vendrn muchos en mi nombre,


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diciendo: Yo soy el Cristo.Continu de la siguiente manera, Ymuchos falsos profetas se levantarny engaarn a muchos. Y debido ahaberse multiplicado la maldad, elamor de muchos se enfriar. Mas elque persevere hasta el fin, ste sersalvo. Ahora, leer la traduccin de JosSmith de estos pasajes, los cualestienen una significante advertenciaadicional y una manera muyimportante de evitar que seamosengaados.

'Porque en aquellos das tambinse levantarn falsos profetas deCristo y harn grandes seales yprodigios falsos, de tal manera que

de ser posible engaarn a loselegidos segn el convenio. Quienatesore mis palabras no serengaado.

Despus de la resurreccin yascensin del Salvador, sus apstolescontinuaron dando estasadvertencias. Pablo ense a loslderes, Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao enque el Espritu Santo os ha puestopor obispos, para apacentar la iglesiadel Seor, la cual l gan por supropia sangre. Porque yo s quedespus de mi partida entrarn enmedio de vosotros lobos rapacesque no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarnhombres que hablen cosas perversaspara arrastrar tras s a losdiscpulos.

El apstol Juan escribi:"Amados, no creis a todo espritu,sino probad si los espritus son deDios, porque muchos falsosprofetas han salido por el mundo."

El Salvador nos dio una granenseanza sobre cmo identificar alos falsos profetas. Guardaos de losfalsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas,pero por dentro son lobos rapaces.

Vosotros los conoceris por susfrutos. Acaso se recogen uvas delos espinos, o higos de los abrojos? As, todo buen rbol da buenosfrutos, pero el rbol malo da frutosmalos. Por lo cual, por sus frutos losconoceris.

He aqu una representacin visual para ayudarles a recordar estaimportante enseanza. Aqu haybuenos frutos y aqu hay frutos queestn pudrindose o que sonindeseables. Cuando ustedes juzguenla verdad de las enseanzas,observen los frutos de esasenseanzas en la vida de aquellosque las siguen. Por sus frutos losconoceris.

Ahora el Hermano Turleydescribir el patrn de la apostasacomo el Salvador y sus apstoles lodescribieron an despus que elevangelio fue restaurado en la tierrapor el profeta Jos Smith.

RICHARD E. TURLEY

Si han ledo el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento,y el Libro de Mormn, se darncuenta que la apostasa es unfenmeno frecuente a travs de lahistoria de la iglesia antigua. Tambin ha sido un fenmenofrecuente en los tiempos modernos.La historia de nuestra iglesia de losltimos das nos proporciona connumerosos ejemplos. La apostasaconduce al caos, lo que es contrarioa las maneras del Seor.

En las escrituras, el Seor haenfatizado repetidamente laimportancia del orden. En DyC, porejemplo, el Seor declar, Mi casaes una casa de orden dice Jehov elSeor.

Cuando la iglesia fue organizadael 6 de abril de 1830, el Seor diouna revelacin que est contenida enla seccin 21 de DyC. En esta

revelacin, el Seor, hablando d Jos Smith, mand, Por lo cual, edecir, la iglesia, daris odo a tosus palabras y mandamientos qudar segn los reciba, andando ctoda santidad ante m. Por supalabra, lo recibiris como si vide mi propia boca, con toda lapaciencia y la fe. Porque por ellhaciendo estas cosas, las puertainfierno no prevalecern contra S, y el Seor Dios dispersar lopoderes de las tinieblas de delande ti y hacer que los cielos a tempor su bien y la gloria de sunombre .

El primer principio de orden,lo tanto, es que el Seor habla a

iglesia por medio del profeta. Eotras palabras, el Seor quiso declaro a los santos que el Profetael jefe de la iglesia en la tierra, eportavoz del Seor. Este fue elprimero de los muchos principiorelacionados a la orden en la iglque el Seor estableci en lasprimeras revelaciones.

Otro principio aparece ms taen una revelacin de que muchomiembros de la iglesia llaman Losartculos y convenios. Podemospensar en ella como la Constitucde la Iglesia o el primer manualgeneral de instrucciones. Hoy elo llamamos la seccin 20 deDoctrina y Convenios.

En la seccin 20 de DoctrinaConvenios, versculos 65 y 66, eSeor deja claro que nadie pueddesignado para un cargo en la Igsin ser votado por la iglesia. Portanto, nuestro segundo principioque nadie puede ser llamado a uoficio sin el voto de los miembrde la iglesia.

No mucho despus de que laiglesia fue organizada, uno de loocho testigos del Libro de MormHyram Page, anunci que estabrecibiendo revelaciones por med


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de una piedra. Muchos miembros,incluyendo a Oliver Cowdery,estaban intrigados por las supuestasrevelaciones de Paige. En la seccin28 de Doctrina y Convenios, sinembargo, el Seor record a OliverCowdery , pero he aqu que decierto de cierto te digo, que nadieser nombrado para recibirmandamientos y revelaciones en estaiglesia, sino mi siervo Jos Smith,hijo, porque los recibe as comoMoiss.

El Seor entonces aconsej aOliver, Y adems, irs a tuhermano, Hiram Page, entre t y l asolas, y le dirs que las cosas que lha escrito mediante esa piedra no

son mas, y que Satans lo engaa;porque he aqu, no se le hansealado estas cosas, ni a ninguno delos de esta iglesia le ser designadacosa alguna que sea contraria a losconvenios de ella.

El Seor entonces repiti unprincipio importante, Porque espreciso que todas las cosas se hagancon orden y de comn acuerdo en laiglesia, por la oracin de fe.

Si los consideramos en conjunto,estos versculos proporcionan untercer principio: Nadie va a recibirrevelacin para la iglesia, aparte delprofeta.

Cuando la sede de la iglesia setraslad de Nueva York a Kirtland,Ohio, surgieron dificultadessimilares, tal como ha sucedido entoda la historia de la iglesia. Antes deque los Santos se mudaran a Ohio,el Seor prometi que revelara suley all. La seccin 42 de DyC fueentendida por los miembros de laiglesia como el cumplimiento de esapromesa, y esa revelacin contieneotras advertencias contra aquellosque se haban establecido comopersonas que podan recibirrevelaciones para la iglesia o queenseaban doctrinas no autorizadas.

El Seor advierte, Asimismo, osdigo que a ninguno le ser permitidosalir a predicar mi evangelio ni aedificar mi iglesia, a menos que seaordenado por alguien que tengaautoridad, y sepa la iglesia que tieneautoridad, y que ha sidodebidamente ordenado por lasautoridades de la iglesia. Y adems,los lderes, presbteros y maestrosde esta iglesia ensearn losprincipios de mi evangelio, que seencuentran en la Biblia y en el Librode Mormn, en el cual se halla laplenitud del evangelio. Y observarnlos convenios y reglamentos de laiglesia para cumplirlos, y esto es loque ensearn, conforme el Espritu

los dirija. Y se os dar el Espritupor la oracin de fe; y si no recibs elEspritu, no ensearis.

Nuestro cuarto principio,entonces, es que nadie debe predicaro edificar la iglesia excepto por losque son ordenados por la cabeza dela iglesia. Adems, los miembros dela iglesia no deben ensear suspropias doctrinas, sino que debenensear de las escrituras. Lo que esms, deben cumplir losmandamientos y los artculos de laiglesia y ensear de ellos tambin.

Durante el perodo de Kirtland,una seora de nombre Hubble seestableci a s misma como lareceptora de revelaciones para laiglesia. La llamamos Sra. Hubbleporque no estamos seguros de cules su nombre de pila. Sus erroresdieron lugar a otra revelacin delSeor, quien, si ven a estasrevelaciones una despus de la otra, vern que paciente era con la joveniglesia. Esa revelacin, que es ahorala seccin 43 de Doctrina yConvenios, record a los lderes dela iglesia que el profeta era el nicodesignado para recibir revelacionespara la iglesia. En cuanto a los otrosque decan que podan hacerlo, el

Seor ense, Y esto os ser porley: No recibiris como revelacini como mandamientos lasenseanzas de ninguno que sepresente ante vosotros; y esto osdoy para que no seis engaadopara que sepis que no son de mPorque en verdad os digo, que eque es ordenado por m entrar la puerta y ser ordenado, comohe dicho antes, para ensear lasrevelaciones que habis recibidoque recibiris por medio de aququien yo he nombrado.

Ese entonces es otro principiimportante de orden. El que esordenado entrar por la puerta yestar debidamente ordenado.

Adems de estos retos que la igenfrentaba en este perodo detiempo, hubo muchos miembrosentusiastas que buscaban tancelosamente el recibirmanifestaciones espirituales queempezaron a experimentarfenmenos espirituales que losllevaron a comportamiento indiy, otra vez, a violaciones bsicalos principios de orden que el Sles haba dado una y otra vez. Pcontrarrestar tal exceso de celo,Seor le dio una revelacin alprofeta Jos Smith, ahora la sec50 de Doctrina y Convenios, enque declar:Escuchad, oh lderede mi iglesia, y dad odo a la voDios viviente; y prestad atencilas palabras de sabidura que ossern dadas, segn lo que habipreguntado y acordado, en relaccon la iglesia y los espritus queandan por la tierra. He aqu, decierto os digo, que hay muchosespritus que son falsos, los cuahan esparcido por la tierra,engaando al mundo. Y tambinSatans ha intentado engaaros,destruiros.

Podemos dar ms y msejemplos de gente que apostatar


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por ignorar los principios de ordendel Seor, y en su lugar seestablecieron en una vida mundana.Las Escrituras se refieren a estaprctica comosupe rcherasacerdotal. Slo un ejemplohistrico ms y entonces voy a hacerun resumen y a concluir. Tras el martirio del profeta JosSmith y su hermano Hyrum, variostrataron de afirmarse como losnuevos lderes de la iglesia. Lossantos, sin embargo, votaron paraapoyar a Brigham Young y a losmiembros del qurum de los doceapstoles como los lderes de laiglesia. Sin embargo, esta decisinno detuvo a otros para tratar de

reclamar el liderazgo para ellosmismos. Los miembros de la Iglesiade hoy, en general, saben que SidneyRigdon trat de ser nombradoguardin de la iglesia despus de lamuerte de Jos Smith. Pero menoshoy en da sabemos que uno de losreclamantes ms dominantes de ladcada de 1840 fue un conversorelativamente nuevo llamado James Jesse Strang. Segn los informes,Strang fue bautizado por Jos Smithen Nauvoo, Illinois alrededor defebrero de 1844. A pesar de quemuy pocas personas conocan aStrang en la Iglesia, despus de lamuerte de Jos Smith, el nuevoconverso dijo que haba sidollamado por el profeta para dirigir ala iglesia unos pocos das antes de sumuerte.

Strang incluso produjo una cartade tres pginas con su supuestonombramiento por Jos Smith el 18de junio de 1844. La carta coordinasupuestas revelaciones del Seor enlas que le dic que James J. Strang lacongregacin de la gente acontecer,porque plantar el estado de Sion en Wisconsin y yo lo establecer y allmi gente tendr paz y descanso y nosern movidos.

Strang tambin afirm que fue visitado por un ngel y que habadesenterrado y traducido un registroantiguo. Strang trat muy duro decopiar el carisma y las experienciasde Jos Smith, an hasta el punto deorganizar su Iglesia de Jesucristo delos Santos de los ltimos Das consede en Voree, Wisconsin, yfinalmente atrajo a 2000 seguidores,incluyendo a algunos previamentenotables miembros de la iglesia.

Strang tambin trat de duplicarmuchas prcticas de la iglesia,incluyendo el bautismo por losmuertos, la ceremonia deinvestiduras, y la consagracin. Peroeventualmente, como es el caso con

la mayora de estos movimientos, lafe y el mismo Strang fueronasesinados en 1856. Una vez que lasupuesta carta de llamamiento sehizo disponible a los estudiosos, sehizo abundantemente claro queStrang era un fraude, un falsoprofeta.

En la parte superior de estadiapositiva pueden lo ver que Strangdijo que era la firma de Jos Smithen su carta de nombramiento. Laparte inferior de la diapositivamuestra una firma autntica de Jos. Ahora, un no tiene que ser unexperto en caligrafa para darsecuenta que la firma de arriba es unafalsificacin, y la declaracin deStrang diciendo que haba sidollamado por Jos Smith no era msque una atrevida disensin. Enmuchas maneras, Strang era comomuchos otros apstatas a travs dela historia de la iglesia que trataronde reclamar liderazgo sobre losmiembros de la iglesia fuera delorden establecido por el Seor.

Revisemos otra vez cules sonlos principios de orden.

Primero, el Seor habla a laiglesia a travs del profeta.

Segundo, nadie puede serllamado a un oficio sin ser votadpor la iglesia.

Tercero, nadie puede recibirrevelacin para la iglesia exceptprofeta.

Tambin, nadie puede predicdesde el plpito o edificar a la ia menos que sea ordenado por lcabeza de la iglesia.

Adems, los miembros de laiglesia no pueden ensear doctrno autorizadas. Tambin, losmiembros de la iglesia observarlos convenios y los artculos de iglesia y ensearn de ellos tam

Por ltimo, aquel que esordenado vendr a las puertas y

apropiadamente ordenado, sinreclamar algn tipo de ordenacisecreta.

Hermanos y hermanas, lestestifico que la historia de la igllas revelaciones del Seor muesclaramente los principios de ordque deben aplicarse en los casosindividuos que quieren seradelantados como iguales ennombre de la iglesia.

Esta orden ha sidometiculosamente obedecida desprimer da de la organizacin deiglesia, cuando el Profeta Jos Sel 6 de abril de 1830, pidi queaquellos que estaban presentes lapoyaran como profeta del Seocual hicieron. Les testifico que sseguimos estos principios de ordno seremos engaados. Y dejo etestimonio en el nombre de Jesucristo, amn.

DALLIN H. OAKS

Ahora voy a hablar sobre algaplicaciones actuales de losprincipios que acaban de serrevisados. La apostasa continahoy. Sus dos causas omanifestaciones son claramente


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evidentes. La primera, ladesobediencia a los mandamientos,es ms visible. La segundamanifestacin de la apostasa, falsosprofetas, es menos visible, pero sinembargo es una realidad. Hablarms de esto.

El apstol Pablo ense a Timoteo de la siguiente manera:ElEspritu dice claramente que, en losltimos tiempos, algunosabandonarn la fe para seguir ainspiraciones engaosas y doctrinasdiablicas.

Esta referencia a inspiracionesengaosas es una descripcin delos espritus de oscuridad queinspiran a los falsos profetas a

inspirar a algunos creyentes a que sealejen de la fe.El patrn es que algunos profetas

falsos afirmen que el espritu les harevelado que el liderazgo de la iglesiaestablecido est en error de algunaforma y que ellos son los agentes delSeor para corregirlos. Esta es unaobvia violacin de los principios deorden.

El hermano Turley ha enseadomuy bien usando las revelaciones.Los llamados nuevos profetaspueden tratar de llevar a cabo susmisiones de corregir de una variedadde maneras: Organizando una nuevaiglesia, reclamando un cambio dedoctrina, u oponindose a algunapoltica de la iglesia.

Hemos visto todas estas tcticasy muchas ms en nuestra vida. Elcontenido del nuevo mensaje debeser ms que una lista de cosas nialgo menos que eso. Pero dicesiempre, Tengo una mejor manerade hacer las cosas que los lderesestnhaciendo.

El proceso puede ser ilustradocon estas imgenes. Aqu est eltemplo, el gran smbolo ymanifestacin de nuestra fe. Hoyhay ms de 140 templos en

operacin. Otro fruto ms delevangelio restaurado y de nuestroliderazgo proftico. Cmo vemos altemplo y cmo vemos a nuestroliderazgo proftico?

Aqu hay una ilustracin de cmointerpretamos o vemos al templo.Esto es simblico de cmo vemos ala iglesia y a sus lderes. Vemos altemplo o a la iglesia en su totalidad,incluyendo sus frutos en nuestras vidas presentes y eternas? Obuscamos algn defecto en susmuchas partes, ignorando lamagnificencia, la estructura en sutotalidad, y su funcionamiento, y nosenfocamos y engrandecemos lossupuestos defectos para arrastrarnos

a nosotros mismos y a otros a laapostasa?Hermanos y hermanas, habr

pequeos defectos en cualquierestructura mortal o en cualquier vidamortal, pero nunca deben perder de vista el maravilloso plan que todo loabarca y la doctrina de la Iglesia delSeor. Por sus frutos, y no por lasocasionales moscas de la fruta, lesconoceris.

Ahora el hermano Turley y vamos a revisar algunas de laspreguntas que a veces escuchamosde personas que estn siendoinfluenciados por las enseanzas delos falsos profetas.

RICHARD E. TURLEY

Una afirmacin de que a vecesomos es que la iglesia ya no es laiglesia que fue restaurado en la tierrapor el profeta Jos. Que cay en laapostasa y que las llaves delsacerdocio no fueron pasadas aBrigham Young.

DALLIN H. OAKS

Respuesta-- Entonces Quintiene las llaves? Si no hay llaves del

sacerdocio, entonces la autoridasacerdocio no se puede utilizar tierra.

RICHARD E. TURLEY

Histricamente, es muyinteresante ver quin recibi lasllaves del sacerdocio y lasordenanzas antes de la muerte dprofeta Jos Smith y quin no.

Despus de que los miembrodel Qurum de los Doce Apstosirvieron una misin fiel en las Britnicas y regresaron a Nauvoprofeta Jos Smith les dioresponsabilidades cada vez msgrandes y tambin les dio las

ordenanzas que ahoraexperimentamos en el Templo.Cuando Jos Smith muri en 18relativamente muy pocas personhaban recibido estas llaves yordenanzas, y por lo tanto el grude potenciales sucesores era mupequeo.

El 8 de agosto de 1844, cuanlos santos tuvieron la oportunidde elegir entre el qurum de losDoce Apstoles y Sidney Rigdocuyas actividades se haban vueerrticas, tal vez, piensan alguncausa de las heridas que sufridurante las severas persecucion

A pesar de que los santospodran haber estado divididos, su lugar, segn las actas taquigrque tenemos en nuestra posesi votaron en su gran mayora a fade Brigham Young y el qurumlos Doce Apstoles.

A m esto me sugiere que elespritu habl fuertemente en esocasin, y que los santos votaroabrumadoramente por Brigham Young y los Doce Apstoles posaban donde estaban las llaves,hecho sabemos que histricameresidan en ellos porque esos eralos hermanos que realizaron las


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ordenanzas necesarias para lasalvacin y la exaltacin.

DALLIN H. OAKS

Un punto ms sobre este tema; laidea de que el profeta establecido seha desviado y necesita serreemplazado es una idea que Satansha plantado en la mente de losapstatas desde el principio. Porejemplo, en la poca de Cristo, elSalvador fue impugnado por quienesdeclararon lealtad a Abraham yMoiss, y usaron las enseanzas delos profetas pasados para criticar alSeor mismo.

Pasando a otra demanda, el

nuevo profeta o lder, el falsoprofeta recibe revelacin paracorregir al actual.

RICHARD E. TURLEY

La idea de que el profeta actualse ha desviado de la verdad y debeser corregido por un nuevo profetaest siempre acompaada por laafirmacin de que alguien estrecibiendo revelaciones sustitutas.Pero esto va totalmente en contra detodas las reglas de orden de las quehemos hablado anteriormente.

En 1912 la primera presidenciaadvirti:Cuando visiones, sueos,lenguas, profeca, impresiones odones o inspiracionesextraordinarias transmiten algo queno est en armona con lasrevelaciones aceptadas por la Iglesiao en contra de las decisiones de susautoridades, los santos de losltimos das sabrn que esto no esde Dios, sin importar cunconvincente pueda parecer.

Ms recientemente, el presidenteSpencer W. Kimball reafirm estepunto diciendo Yo creo que si unodesea recibir revelaciones losuficiente como para desearlas aun

cuando no es lo correcto, que con eltiempo va a obtener susrevelaciones, pero tal vez no vengande Dios. Estoy seguro que deben dehaber muchas cosas espectacularesrealizadas porque el diablo es muyreceptivo.

Otra demanda es que la iglesia noest enseando lo necesario para laexaltacin. Por ejemplo, algunosdicen que slo los que ven el rostrode Jesucristo en la mortalidadrecibirn gloria celestial.

DALLIN H. OAKS

Por supuesto, el deseo justo de ver el rostro de nuestro Salvador esalgo bueno, pero las sugerencias deque esto debe suceder en lamortalidad es una tctica familiar deladversario.

l identifica una meta digna, talcomo lograr la exaltacin, y luegousa el atractivo de esa meta y elentusiasmo de la gente por ella paraocultar las nuevas maneras deladversario para lograrlas. Esasmaneras son importantes, incluso

vitales. Como dijo el Seor en otraocasin,es preciso que se haga ami propia manera.

Otra asercin que escuchamos a veces es que los lderes noresponden nuestras dudas.

Dudas. Aqu necesitamos definir la

diferencia entre dudas y preguntas.Las preguntas, cuando son hechascon un sincero deseo de aumentarnuestro entendimiento y nuestra feson algo que animamos. Talespreguntas (las llamamos preguntas),son hechas con el real intento deentender mejor y mscompletamente la voluntad delSeor.

Las preguntas y las dudas sonmuy diferentes.

RICHARD E. TURLEY

Preguntado con fe, las pregunpueden conducir a la revelacin Jos Smith recibi muchas de larevelaciones que ahora estncontenidas en Doctrina yConvenios, y recibi su primera visin porque tena preguntas. Ude las diferencias entre las pregformuladas con fe y la duda es qlas preguntas conducen a la fe yrevelacin mientras que las dudconducen a la desobediencia, laa su vez hace que las personas smenos capaces de recibir revela

En otras palabras, la duda esoscuridad, mientras que las

preguntas hechas con fe nos gula luz.El Seor contestar nuestras

preguntas, pero no necesariamede una manera que queremos. omnisciente, y l sabe lo que esmejor para nosotros, mejor quesabemos lo que es bueno paranosotros mismos. l respondersu propio tiempo y su propiocamino. Sabemos por la historiala iglesia que incluso el profeta Smith no siempre recibi respuede la manera que quisiera.

En una ocasin, como vemosla Doctrina y Convenios, quebuscaba al Seor para saber eltiempo de la venida del Seor. Lrespuesta del Seor a l, unarespuesta muy directa, mostr qSeor no iba a dar esa respuestaen ese momento.

DALLIN H. OAKS

El primer paso en resolvernuestras preguntas es siempre apresentarse como leemos en Alm1:25, 'soporte firme e inmutableguardar los mandamientos de D

RICHARD E. TURLEY


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Otra afirmacin que a vecesomos es que los apstoles actualesno tienen derecho a dirigir losasuntos de la iglesia, ya que nocumplen con el estndar de losapstoles del Nuevo Testamento,porque no dan testimonio de haber visto a Cristo.

DALLIN H. OAKS

La primera respuesta a estaafirmacin es que los apstolesmodernos estn llamados a sertestigos del nombre de Cristo entodo el mundo, como dice Doctrinay Convenios 107: 23. Esto no

significa ser testigo de unamanifestacin personal. Ser testigodel nombre es ser testigo del plan,de la obra, o de la misin, tal comola expiacin y la autoridad o elsacerdocio del Seor Jesucristo, y unapstol que tiene las llaves es elnico con la responsabilidad dehacerlo.

Por supuesto, los apstolestambin son testigos de Cristo aligual que todos los miembros de laIglesia que tienen el don del EsprituSanto. Esto se debe a la misin delEspritu Santo es dar testimonio delPadre y del Hijo. Adems, mientrasque algunos apstoles de laantigedad y otros miembros de laiglesia han tenido la experienciaespiritual sublime de ver al Salvadory algunos lo han expresadopblicamente, en las circunstanciasde hoy se nos aconseja no hablar denuestras experiencias espiritualesms sagradas, de lo contrario, con latecnologa moderna que permitetransmitir algo a todo el mundo, unaobservacin hecha en un ambientesagrado y privado puede ser repetidofuera en violacin del mandamientodel Salvador, de no echar nuestrasperlas delante de los cerdos.

Aqu hay otra queja: La iglesia seenfoca en seguir a los hermanos enlugar de buscar a Cristo.

RICHARD E. TURLEY

Esta es una afirmacin absurda.Si se piensa en el perodo del Nuevo Testamento justo despus de lacrucifixin del Salvador, se puedeesperar que los seguidores de Jesucristo seguiran a alguien que nofuera uno de los discpulos delSeor? De hecho, seguir a alguienque no es uno de los llamadossiervos del Seor es una seal deapostasa.

Como el Seor dijo claramente al

profeta Jos Smith en la seccin 84de Doctrina y Convenios, el querecibe a mis siervos a m me recibe. Adems, en la seccin 52 leemos Y viajen desde all, predicando lapalabra por el camino, no diciendosino las cosas escritas por losprofetas y apstoles, y lo que elConsolador les ensee mediante laoracin de fe.

En el artculo 42 de Doctrina yConvenios el Seor dice: Yadems, los lderes, presbteros ymaestros de esta iglesia ensearnlos principios de mi evangelio, quese encuentran en la Biblia y en elLibro de Mormn, en el cual se hallala plenitud del evangelio. Yobservarn los convenios yreglamentos de la iglesia paracumplirlos, y esto es lo queensearn, conforme el Espritu losdirija.

DALLIN H. OAKS

Gracias, Hermano Turley.Hermanos y hermanas, hemosllegado a la conclusin de nuestrapresentacin. Cuando siguen aprofetas falsos, cuando empiezan aandar por el camino de la apostasa,

estn en el lado equivocado. Yolo que es estar en el lado equivoen otra situacin.

Recuerdo una vez cuando erapresidente de Brigham Young e bamos a anunciar el establecimdel Instituto de Agricultura y Alimentos Ezra Taft Benson. Elanuncio estaba planeado para serealizado en la granja de BYU. presidente Benson estaba presenPara agregar un poco de intershumano a la ceremonia, alguienla idea de que el Presidente Beny el Presidente Oaks, ambosgranjeros cuando jvenes, hicieuna competencia de ordear vac Yo acept la idea, asumiendo qu

iban a haber dos vacas. Pero cualleg el momento y nos llevarondonde bamos a tener lacompetencia, haba slo una vacDos baldes, dos hombres, pero suna vaca. Ahora, qu haranustedes?

El Deseret News registr laescena, y uno de sus reporterosdescribi mi eleccin de ir al ladizquierdo de la vaca. Dallin estabaordeando al bovino desde el laizquierdo, lo cual es algo prohiben la industria lechera. Por qulado izquierdo? Es fcil de explDallin estaba compartiendo lastareas de ordeo con el PresidenEzra Taft Benson del Consejo dDoce.

Ahora, no hay nada en ningmanual, pero Dallin no era unignorante, saben? Continu elartculo. Cuando el presidente de la

escuela de la iglesia le permiti presidente del Consejo de los Dque eligiera, quera estar en el laseguro. El lado seguro es el ladoinseguro.

Qu pas? El Deseret Newsexplic, El Presidente Oaks sesitu a la izquierda del enormeHolstein y el Presidente Benson


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sent a la derecha. El ordeocomenz cautelosamente, y lacompetencia haba estado enprogreso slo unos segundos, sinembargo, cuando se hizo evidenteque la vaca era el participante menosentusiasta. Con una patada rpida,tir no slo al balde de leche delPresidente Oaks, sino al mismopresidente. l se cay de unamanera no muy agraciada mientrasel Presidente Benson se sentaba enel otro lado de la vaca rindose de laescena.

Hermanos y hermanas, no sepongan en el lado equivocado. Yahora es tiempo de concluir.Hermano Turley, por favor.

RICHARD E. TURLEY

Hermanos y hermanas, estanoche hablamos sobre la maravillosaexperiencia que tenemos comoiglesia de tener el Libro de Mormny de saber cmo el libro fuepreservado para nuestros das pormiles de aos por profetas antiguos,y que luego fue trado a la luz por eldon y el poder de Dios al Profeta Jos Smith. Les testifico que sileemos y seguimos el Libro deMormn, creceremos en nuestra fe yque tambin aumentaremos nuestrafe si seguimos a los lderes actualesde la iglesia y a aquellos que sonllamados a reemplazarlos cuandollegue el tiempo.

No hay salvacin o exaltacin en

falsos profetas. El Seor haestablecido patrones y principios deorden. Esos principios estnclaramente establecidos en las

escrituras que nos son disponibltodos. Esas escrituras aclaran cla gente se convierte en lderes diglesia y lo que es requerido de para convertirse en tales.

Cuando seguimos a los lderedesignados, somos bendecidos. escrituras y la historia de la igleLas escrituras y la historia de laiglesia nos muestran claramenteel seguir falsos profetas, al finallleva slo a la infelicidad. Testifque si seguimos la palabra del Scomo se encuentran en las escriy en las palabras de los profetasmodernos dirigidas por el Seor Jesucristo, recibiremos las mayobendiciones, s, incluso paz en e

vida y en la vida eterna en el m venidero.

En el nombre de Jesucristo,amn.

DALLIN H. OAKS

Hermanos y hermanas, RichardE. Turley hijo y yo, desde nuestrosperspectivos puntos de vista, hemospasado varias semanas investigandoel asunto que les hemos presentado visual y oralmente.

Los principios que hemostomado de las escrituras son verdaderos, y sabemos por medio dela lectura antigua y moderna que elpatrn de apostasa es tan clarocomo el patrn de restauracin yque la existencia de profetas falsos,como los hemos definido hoy, es tanreal en nuestro da como lo fuecuando los profetas pasadoshablaron y profetizaron de los falsosprofetas de los ltimos das.

Tambin les testifico que lasenseanzas que el Salvador nos hadado en sus palabras, registradas enel Nuevo Testamento y en larevelacin moderna a travs de sus voceros autorizados, son verdaderasy que establecen para nosotros lamanera de evitar ser engaados porespritus seductores, para usar eltrmino de las escrituras, o poraquellos que han sido engaados porespritus seductores.

Mantnganse firmes con elliderazgo de la iglesia. O alPresidente Hinckley describir unarevelacin que haba recibido conrespecto a la construccin de lostemplos pequeos que prontobeneficiaran a diferentes partes delmundo. Que no reclamabaperfeccin, que slo una personaperfecta vivi sobre la tierra, y queincluso los profetas de Dios no sonperfectos. Pero, como dijo el

Profeta Jos Smith en una granocasin, no hay error en nuestr asenseanzas.

Habladas bajo la influencia despritu del Seor, testificadas qson verdaderas en los corazonesen las mentes de aquellos que tiel Don del Espritu Santo, esasenseanzas son la voluntad delSeor para su gente. Y les testifque estas enseanzas son verdady que si nos aferramos con yseguimos al liderazgo actual de Iglesia de Jesucristo de los Santlos ltimos Das, nosmantendremos en el camino hac vida eterna.

La vida eterna es nuestro descomo hijos de Dios, nuestro etePadre. Y les testifico de estas coen el nombre de Jesucristo, am

Oracin final

el rescate de boise

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