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LA ÉPOCA DEL RENACIMIENTO
1. EL HUMANISMO1.1Temporalización1.2 Características1.3 Medios de difusión1.4 Avances científicos
2. El RENACIMIENTO2.1 Definición, temporalización y periodos2.2 Características generales
2.3 El Renacimiento en ItaliaEl QuattrocentoEl Cinquecento
2.4 El Renacimiento fuera de Italia3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI
3.1 La iglesia antes de la reforma3.2 La reforma protestante3.3 La contrarreforma
LA CULTURA EN EL S.XV Y XVILA CULTURA EN EL S.XV Y XVI
Dos movimientos culturales que exaltan la cultura clásica
EL HUMANISMO
El ser humano Centro del universo
La imprenta comoMedio de difusión
Avances científicos
EL RENACIMIENTO
Surge en Italia
Se extiende por Europa
Dos periodos
Quattrocento(S.XV)
Cinquecento(S. XVI)
1. EL HUMANISMO1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN• El humanismo fue una corriente cultural dentro del
Renacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en el siglo XV y principios del XVI.
1.2 CARACTERÍSTICAS• Rechazo de los principios del conocimiento medieval• Los humanistas colocaron al ser humano como centro
del universo como ser libre y racional.• Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,
(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como Aristóteles o Platón,
• Búsqueda de la verdad a través de la de la investigación.
• Uso escrito de las lenguas populares, considerándolas tan aptas para la cultura como el latín y el griego.
1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN• La invención de la imprenta
• Permitió publicar un gran número de obras,• El precio de los libros descendió y cada vez más gente
empezó a tener su propia biblioteca.
• Las academias • Fueron el lugar en el que se desarrollaron y difundieron los
estudios humanistas.
• Las universidades • Estaban controladas por la Iglesia, • Algunas universidades, como las de Bolonia, Florencia,
Salamanca o Lovaina, incorporaron el humanismo.
• Los humanistas viajaban por Europa difundiendo e intercambiando sus pensamientos
1.4 AVANCES CIENTÍFICOS• Desarrollo de la teoría heliocéntrica en el siglo
XVI por Nicolás Copérnico • Defendía que el Sol era el centro del universo mientras que
la Tierra y los demás planetas giraban en torno a él.
• Impulsaron ciencias como: • la geografía, la zoología, la cartografía y la botánica.
• Avances en el conocimiento del cuerpo humano
• los estudios de anatomía de Andrés Vesalio • la circulación sanguínea de Miguel Servet.
1.PRINCIPALES HUMANISTAS
Erasmo de Rotterdam • fue el humanista de mayor prestigio de su tiempo. • Su pensamiento giraba en torno a la necesidad de una
reforma moral. • En su obra más importante, Elogio de la locura (1511),
realizó una crítica de:• los males de la sociedad de su tiempo (la guerra, la codicia, la
intolerancia y la incultura). • Advirtió de las deficiencias de la Iglesia católica y propuso una
reforma paulatina y pacífica de la misma, aunque sin atreverse a romper con Roma.
• Precedió, así, al reformismo protestante, si bien Erasmo no se adhirió a este movimiento
• El humanismo inglés tuvo sus principales focos en las universidades de Oxford y Cambridge.
• Entre sus teóricos destacó Tomás Moro, cuyo pensamiento se basaba en la moral cristiana.
• En su obra Utopía (1516) realizó una crítica de:• los monarcas despóticos, el materialismo, la propiedad privada y
los privilegios. • Describió una sociedad ideal Utopía, en la que imperaban la
igualdad, la propiedad común, el orden, el gobierno democrático
• En Italia, el humanismo fue impulsado por los mecenas, nobles y burgueses que se erigieron en protectores de intelectuales y artistas.
• Una de las figuras más importantes fue Nicolás Maquiavelo, cuyo pensamiento realista se apartaba de los principios morales.
• En su obra El príncipe (1513) expuso sus ideas sobre la autoridad y la forma de gobernar. • Según Maquiavelo, para ejercer el poder se pueden emplear la
astucia y la hipocresía y se puede inspirar temor; incluso es posible recurrir al crimen y a la violencia si se considera necesario
• («el fin justifica los medios»). Se apartaba con estas ideas de la concepción del poder legítimo.
• En España, uno de los humanistas más importantes fue Antonio de Nebrija, que redactó la primera gramática en lengua castellana (1492).
• También destacó Juan Luis Vives, • discípulo y amigo de Erasmo, que representó el humanismo
cristiano. • Filósofo y pedagogo, propuso una reforma de la educación en la
que elogiaba el método experimental.• Un gran promotor de la cultura en esta época fue el
cardenal Cisneros, fundador de la Universidad de Alcalá de Henares, que orientó y costeó la publicación de la Biblia políglota, escrita en griego, hebreo, arameo y latín.
• La Universidad de Alcalá de Henares fue uno de los centros difusores del humanismo en España.
2. EL RENACIMIENTO
2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y PERIODOS
• Movimiento artístico basado, en el resurgir del arte clásico.
• Apareció en Italia en el siglo XIV • Se divide en dos períodos:
• Siglo XV (Quattrocento) • Siglo XVI (Cinquecento)
• Desde Italia se extendió al resto de Europa a lo largo del siglo XVI.
2.2 Características
• El arte renacentista se distinguió por las siguientes características:
• Los artistas buscaban la inspiración en la Antigüedad clásica, • Los arquitectos usan los elementos utilizados en
la arquitectura griega y romana. • Los escultores utilizan los patrones de belleza de
los artistas clásicos.• Se logró el dominio de la perspectiva
( profundidad en los cuadros). • El ser humano se convirtió en el centro de
las representaciones.
• Observación y la representación de la naturaleza. • Los temas cambiaron:
• Junto a las iglesias, se construyeron palacios, ayuntamientos, universidades, hospitales o plazas públicas.
• Los pintores y escultores no sólo realizaron obras religiosas, sino que también pintaron retratos y composiciones mitológicas.
• La clientela artística se amplió de la eclesiástica a la burguesía, la nobleza y las cortes principescas.
• Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas, • Eran personas o instituciones que financiaban las obras y protegían
a sus autores. • Los más importantes fueron la familia Médicis en Florencia en el
siglo XV, y los papas en Roma a lo largo del siglo XVI.
2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA
Se diferencia dos periodos:a) El arte del Quattrocento• Florencia se convirtió durante el Quattrocento en la cuna
del arte, gracias a la prosperidad económica y a la existencia de importantes mecenas, entre los que destacó la familia Médicis.
• Nobles y burgueses competían por contratar a los mejores artistas.
• La ciudad se llenó de hermosos palacios, pinturas y esculturas del nuevo estilo.
b) el arte del Cinquecento
• En el siglo XVI el centro de gravedad artístico se trasladó a Roma
• El mecenazgo de los papas. • Los papas de esta época, especialmente Alejandro VI, Julio
II, León X y Clemente VII, se convirtieron en importantes mecenas.
• Embellecieron Roma con nuevas construcciones y la dotaron de la grandiosidad que exigía su condición de capital de la cristiandad.
• La basílica de San Pedro del Vaticano. • El monumento más importante del Cínquecento, y cuya
construcción y decoración atrajo numerosos artistas, • Bramante fue el arquitecto encargado del proyecto. En los años
posteriores a su muerte, en 1514, las obras progresaron poco • El trabajo se reanudó más tarde bajo la dirección de Miguel
Ángel, que modificó la cúpula de Bramante. • El resto de la iglesia fue obra de Maderno
QUATTROCENTO
ARQUITECTURA
BRUNELLESCHI
CATEDRAL DE FLORENCIA
CATEDRAL DE FLORENCIA
PALACIO PITTI
ALBERTI
SAN ANDRÉS DE MATUA
SANTA MARÍA NOVELLA
ESCULTURA
GHIBERTI
BATISTERIO DE FLORENCIA
DETALLE
DONATELLO
DAVID
SAN JORGE
CABALLERO GATTAMELATA
PINTURA
FRAY ANGÉLICO
ANUNCIACIÓN
MASACCIO
LA TRINIDAD
BOTTICELLI
LA ALEGORÍA DE LA PRIMAVERA
EL NACIMIENTO DE VENUS
PIERO DE LA FRANCESCA
MADONA DE FEDERICO MONTEFELTRO
EL BAUTISMO DE CRISTO
ANDREA MANTENGA
TRÁNSITO DE LA VIRGEN
CINQUECENTO
ARQUITECTURA
BRAMANTE
SAN PIETRO IN MONTORIO
SANTA Mª DE LA GRACIA
MIGUEL ANGEL
CÚPULA DE SAN PEDRO
BIBLIOTECA LAURENCIANA
JOSÉ M
IGU
EL
GA
RC
ÍA
SANGALLO
PALACIO FARNESE
DETALLE
VIGNOLA
IGLESIA DEL GESÚ
PALLADIO
VILLA ROTONDA
PALACIO CHIERICATI
BASÍLICA PALLADIANA
ESCULTURA
MIGUEL ÁNGEL
EL DAVID
LA PIEDAD
EL MOISÉS
ESCLAVOS
TUMBA DE LORENZO DE MEDICIS
PIETÁ
PIEDAD RONDANINI
PINTURA
LEONARDO DA VINCI
LA SANTA CENA
LA GIOCONDA
ANUNCIACIÓN
RAFAEL
LA ESCUELA DE ATENAS
LA SAGRADA FAMILIA DEL CORDERO
JOSÉ M
IGU
EL
GA
RC
ÍA
VIRGEN CON EL NIÑO
MIGUEL ANGEL
CAPILLA SIXTINA
CAPILLA SIXTINA
CAPILLA SIXTINA
CAPILLA SIXTINA
GIORGIONE
LA TEMPESTAD
CONCIERTO CAMPESTRE
TIZIANO
CARLOS V
VENUS DE URBINO
LA BACANAL
TINTORETTO
EL LAVATORIO
MILAGRO DE SAN MARCOS
VERONÉS
LAS BODAS DE CANAÁ
ARQUITECTURA
PERÍODO DE TRANSICIÓN
CASA DE LAS CONCHAS
HOSPITAL DE LA SANTA CRUZ (TOLEDO)
PLATERESCO
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
PURISMO
CATEDRAL DE GRANADA
UNIVERSIDAD DE ÁLCALA DE HENARES
PALACIO DE CARLOS V
HERRERIANO
EL ESCORIAL
ESCULTURA
DIEGO HURTADO
SEPULCRO DE LOS REYES CATÓLICOS
ALONSO BERRUGUETE
SACRIFICIO DE ISSAC
RETABLO DE S.BENITO
JUAN DE JUNI
VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS
RETABLO DEL SANTO ENTIERRO
GASPAR BECERRA
RETABLO CATEDRAL DE ASTORGA
LEON LEONI
CARLOS V
PINTURA
GASPAR BECERRA
FRESCOS DEL PARDO
PEDRO DE BERRUGUETE
AUTO DE FE
JUAN DE JUANES
ÚLTIMA CENA
EL GRECO
TRINIDAD
MÁRTIRIO DE SAN MAURICIO
EL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZ
ADORACIÓN DE LOS PASTORES
BAUTISMO DE CRISTO
EL CABALLERO DE LA ....
JAN VAN EYCK
MATRIMONIO ARNOLFINI
EL BOSCO
EL JARDÍN DE LAS DELICIAS
El tríptico desarrolla la historia del mundo y la progresión del pecado. Comienza en las tablas exteriores con la Creación del mundo, y continua en las interiores con el origen del pecado (Adán y Eva) en el panel izquierdo, su extensión por un mundo dominado por los placeres terrenales en el central, y termina en el derecho con los tormentos del infierno.
El Edén – PANEL IZQUIERDA Visión idílica del jardín del edén. Abajo Adán y Eva son creados por un juvenil Dios junto a un curioso árbol prohibido.La fuente de la vida domina la obra desde el gran lago central, del que surgen reptiles hacia una caverna con forma de rostro humano.Los animales retozan alegremente por toda la escena. Arriba numerosas aves salen de unas cuevas.Sin embargo el germen de la corrupción está ya presente en los seres monstruosos que emergen del estanque de la parte inferior.
LA TIERRA . PANEL CENTRALRepresenta el dominio de la lujuria en el mundo, descrita a través de todo tipo de relaciones sexuales, manifiestas de una forma rotunda: cuerpos desnudos de hombres y mujeres,
EL INFIERNO. PANEL DERECHOCon un enorme ingenio y efectos lumínicos de notable modernidad, El Bosco expone en el panel izquierdo el castigo de los pecados y faltas de la sociedad bajomedieval, fustigadas por los predicadores de la época (lujuria, avaricia, soberbia, afición al juego,etc
DURERO
ADÁN
EVA
AUTORRETRATO
3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI
3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA• Desde finales de la Edad Media existía en ciertas capas de la
sociedad un profundo malestar por la situación de la Iglesia. • Causas de este malestar
• Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en un lujo y riqueza exagerados.
• El clero tenía una escasa formación.• Los cargos eclesiásticos se compraban y muchos de los compradores
carecían de vocación religiosa y sólo buscaban el beneficio económico.
• Otro motivo de escándalo eran las indulgencias, un documento que emitía el papado por el que se compraba el perdón de los pecados.
• Inicio de la reforma• En 1515 el papa León X ordenó predicar nuevas indulgencias para
sufragar la construcción de San Pedro del Vaticano. • El monje alemán Martín Lutero protestó con la publicación, en 1517,
de sus 95 tesis contra la doctrina católica, • Fue apoyado por los nobles alemanes, deseosos de hacerse con las
tierras de la Iglesia en sus principados.
3.2 LA REFORMA PROTESTANTE• Los principales movimientos protestantes fueron:
• El luteranismo• El calvinismo • El anglicanismo
El luteranismo• Su área de influencia fue Alemania, Dinamarca y la
península Escandinava• Principios de La doctrina luterana
• Justificación por la fe. Las personas se salvan por su fe y no por sus obras.
• Sacerdocio universal. Los creyentes deben interpretar por sí mismos los textos sagrados.
• Negación del dogma católico. La única fuente de verdad son los textos sagrados.
• Consideró nulos los sacramentos, excepto el bautismo y la eucaristía,
• Rechazó el culto a la Virgen y a los santos, • Rehusó la jerarquía eclesiástica • Negó la autoridad del papa.
El Calvinismo. • Esta doctrina surgió en Ginebra y se extendió por los
Países Bajos, algunas regiones de Francia y las islas Británicas.
• Su fundador fue Juan Calvino,• Defendía la predestinación, según la cual las personas
estaban salvadas o condenadas antes de nacer, sin importar sus obras.
Anglicanismo. • Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey Enrique VIII
separó a la Iglesia de su país de la obediencia al papa, que se negó a aceptar el divorcio del rey con Catalina de Aragón, para casarse con Ana Bolena.
• Los pilares de la Iglesia anglicana eran:• Valoración de la biblia como única fuente de fe• Negación del culto a las imágenes• Rechazo del latín como lengua litúrgica• Defensa del derecho de los sacerdortes y obispos a contraer
matrimonio
• A partir de 1540, la división religiosa derivó en enfrentamientos militares: • Guerras civiles: Hasta mediados del siglo XVII se sucedieron una
serie continua de guerras, civiles (Alemania enfrentamiento entre católicos y luteranos)
• Conflictos europeos, entre las diferentes potencias europeas (Guerra de los Treinta Años). En ellas los asuntos religiosos se mezclaron con la política internacional.
2.3 LA CONTRARREFORMA• La Contrarreforma fue un movimiento de reforma dentro de
la propia Iglesia católica.• En 1545 se reunió el Concilio de Trento con los siguientes
objetivos:• Lograr la reconciliación entre católicos y protestantes. • Luchar contra la expansión protestante.
El Concilio de Trento• Sus principales resoluciones fueron:
• Se confirmó la doctrina elaborada por la Iglesia a lo largo de los siglos:
• la validez de los sacramentos, • la existencia de la jerarquía eclesiástica,
• la primacía del papa, • el culto a la Virgen y a los santos • la validez de las buenas obras como medio para obtener la salvación.• Se mejoró la formación del clero mediante la creación de seminarios.• Se crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica entre
todos los grupos sociales, como el catecismo y las nuevas escuelas.
La Compañía de Jesús, • Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue el principal
apoyo con que contaron los papas para llevar a cabo todos estos cambios.