el proyecto nacional de catequesis de adultos. la concepción que se tenga de la catequesis...
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EL PROYECTO NACIONAL DE CATEQUESIS DE
ADULTOS
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La concepción que se tenga de la catequesis condiciona
profundamente la selección y organización de sus contenidos,
precisa sus destinatarios y define la pedagogía que se
requiere para la consecución de los objetivos (DGC 35).
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Para lograrlo, es preciso que los catequistas identifiquen
adecuadamente la naturaleza de la catequesis y la de su propia misión,
a fin de no confundirla con otras acciones pastorales, ni pretender de
la catequesis acciones que no le correspondan.
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La acción catequética, es de iniciación para los que optan por el Evangelio y de reiniciación para los
que necesitan completar o reestructurar su iniciación
(DGC 49).
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Proceso de evangelización
Acciónmisionera
Accióncatequéticoiniciatoria
Acción Pastoral
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"Al definir la catequesis como momento del proceso total de la
evangelización, se plantea necesariamente el problema de la
coordinación de la acción catequética con la acción misionera
que la precede, y con la acción pastoral que la continúa. Hay, en
efecto, elementos que preparan a la catequesis o emanan de ella".
(DGC 276).
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El Proyecto Nacional de Catequesis de Adultos se enmarca dentro del
proceso de evangelización como un proceso catecumenal:
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Ecclesia in America
Elencuentro
conJesucristo
vivo
caminoparala
conversión
lacomunión
yla
solidaridad
kerigmática de iniciación de integración
a lacomunidad
eclesial
de la misión
Etapas:
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“La fe impulsada por la gracia divina y cultivada por la acción de la Iglesia, experimenta un proceso de maduración. La catequesis, al servicio de ese crecimiento es una
acción gradual” (DGC 88).
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Aunque hay una diferencia fundamental entre la catequesis
prebautismal y la catequesis posbautismal algunos elementos del catecumenado prebautismal pueden ser fuente de inspiración para la catequesis posbautismal, que es principalmente a la que se
dirige este Proyecto.
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eclesial
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Etapas:
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ETAPAS DEL PROYECTO NACIONAL DE CATEQUESIS DE ADULTOS
1- EL KERIGMA 2- LA INICIACIÓN CRISTIANA 3- LA INTEGRACIÓN A LA COMUNIDAD ECLESIAL.
4- LA MISIÓN EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO.
Del anuncio de la Buena Nueva al Encuentro con Jesucristo.
De la conversión inicial a la vida en Cristo.
De la vida nueva en Jesucristo a la vida en la comunidad eclesial.
De la integración a la comunidad a la misión en la Iglesia y en el mundo.
Objetivo: Anunciar la Buena Nueva en vistas a propiciar el encuentro con Jesucristo vivo y la conversión inicial.
Objetivo: Iniciar en forma orgánica, sistemática e integral en la vida de fe, en vistas a adquirir la vida nueva en Jesucristo.
Objetivo: Fortalecer la comunión y participación en la comunidad eclesial para vivir en Cristo como hijos de Dios y hermanos de los hombres.
Objetivo: Formar a los discípulos de Jesucristo como sus testigos y profetas de la Buena Nueva del Reino en la Iglesia y en el mundo.
Tres momentos en un Libro:
I-Anuncio Personal.
II-Encuentro con Jesucristo vivo.
III-Catequesis Kerigmática.
Cuatro Momentos en cuatro Libros:
I- Dios se revela en la historia. II- Jesucristo, plenitud de la revelación.
III- La Iglesia, Misterio y Sacramento de Salvación.
IV- El hombre responde a Dios con la gracia.
(
)
I. Al encuentro con Jesucristo en la comunidad cristiana.
II. La vida nueva en la comunidad
III. Distintos dones al servicio de la Comunión.
IV. Lugares de vivencia comunitaria.
V. Exigencias y beneficios de la vida comunitaria.
(
)
I: Los nuevos contextos mundiales.
II.- La Iglesia nos envía como apóstoles en nombre de Jesucristo, a través de la Nueva Evangelización.
III- Caminos para vivir la Misión en la Iglesia: Vivir y anunciar el Reino.
IV- Caminos para vivir la misión en el
mundo. Hacer presente el Reino. V- El espíritu que anima al
Evangelizador: Testigo y profeta.
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DIMENSIONES DE LA FORMACIÓN
1)HUMANA Y COMUNITARIA2)ESPIRITUAL3)INTELECTUAL4)PASTORAL-MISIONERA
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ES UN PROCESO
Para comprender a la catequesis como un proceso
es necesario:
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-Clarificar su fin ya que éste se encuentra subyacente (CT 5; DGC 80)
-Traspasar los límites de la simple instrumentalización y/o adquisición cuantitativa dirigida a un adiestramiento que se añade al hombre para mejorarlo existencialmente.
-Ayudar al hombre a afirmarse “cualitativamente”. A madurar su fe que es un desarrollo que lo ha llevado al acto de lo que está en potencia, desde el bautismo o desde su encuentro con Jesucristo por la acción misionera.-Entenderla mejor, acudiendo al doble significado latino: proceder y derivar. Es un desarrollo que tiene lugar “en el interior”, que parte y se concluye en la unidad esencial del hombre.
-Referirse a la dinámica intrínseca que irrumpe en la interioridad del interlocutor, por la acción del Espíritu Santo.
-Implicar estímulos externos adecuados, capaces de despertar en el interlocutor resonancias tan vivas y llenas de significado, que estimulen una apropiación valorizadora: Gracia, Catequista, Comunidad.
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ES UN PROYECTO
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Proyecto es un tema que se pone de moda con el existencialismo.
En la catequesis tendría su equivalente en programa; con un significado más amplio
que alude a toda la educación de la fe, a un ámbito más restringido y limitado en el
tiempo como el proyecto de catequesis de adultos o cuando se refiere más
explícitamente al ámbito de la didáctica.
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El proyecto es el tercer momento de una actitud compleja, que parte de una tensión
hacia un valor (Evangelio), se hace intención (Conversión) y se convierte en proyecto
(Seguimiento o discipulado) cuando concretiza las condiciones empíricas para su realización (Proyecto Nacional de Catequesis
de Adultos).
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