el pregonero´´files.ctctcdn.com/36bf4610101/a20c941c-9277-413a-a58d-9b221e66e8fb.pdflugar y...
TRANSCRIPT
[1]
Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 [email protected]
´EL PREGONERO´´
Boletín Diocesano #34 julio 2016
OREMOS & DEMOS GRACIAS POR
Por la Iglesia Anglicana del Uruguay y su misión de ser instrumento de Dios en medio de nuestra sociedad; nuestros clérigos y sus familias y los trabajadores en los proyectos y sus familias.
Por cada persona que se acerca a una parroquia / misión / proyecto … Que estemos abiertos a darles una bienvenida …
Por los enfermos, los que viven sólos, los que no tienen techo, ni comida suficiente …
También oramos por los que no tienen trabajo, los que están transitando por cambios en sus vidas y por aquellos que se están adaptando a nuevos desafíos …
Por aquellos quienes se están preparando hacia un/a nuevo/a empleo/responsabilidad …
Por quienes están en una búsqueda espiritual … que estemos atentos a sus necesidades …
[3]
Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 [email protected]
1.- El Templo cristiano como símbolo.-
Los templos erigidos por los seres humanos
son señales visibles de la Iglesia, pueblo de
Dios, convocado y reunido en asamblea
(del griego: ekklesia = iglesia) por el mismo
Cristo y que lo oye y le responde por medio
de la liturgia.
El templo es un espacio hecho por
humanos en una región, cultura y tiempo
determinados y destinado a
proporcionarle al pueblo de Dios, un
espacio de reunión, desde el cual ellos
puedan, transformados, salir a transformar a otros a los valores del Reino. Es
un espacio de Dios para el servicio de los seres humanos, más allá de
culturas, tiempos y de los propios usuarios.
2.- Templos: ¿Casa de Dios, de los hombres o de la Iglesia?
A lo largo de la historia y en muchas religiones, el templo era la morada, la
casa de la divinidad que residía en ella,
representada por su imagen o su símbolo
sagrado, estaba dentro de su santuario, en un
lugar especialmente destinado para él y fuera de
la vista de los creyentes, lugar que recibe el
nombre de "cella". De allí salía en contadas
ocasiones llevado por los sacerdotes, en tiempos
de su fiesta o de gran calamidad o de guerra, y
luego era regresado al mismo. Era un "prisionero"
del templo y de los sacerdotes.
Los israelitas también pasaron por esa idea, aunque los profetas
constantemente les recordaban que el templo no era una casa, sino un
lugar de encuentro, de diálogo. Yahvé era demasiado grande para ser
aprisionado o domesticado en una pieza dentro de un templo; "¿Será
posible al creador de todo, habitarlo? Si los cielos y la tierra no lo pueden
abarcar, mucho menos este templo que construí con mis manos..." dice
Salomón cuando la dedicación del templo de Jerusalén (1 Re.8, 22-30).
[4]
Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 [email protected]
En la revelación hecha por Jesús, Él
rompe cualquier vínculo entre la
presencia de Dios en un lugar o
edificio privilegiados. ¿...dónde
debemos orar? pregunta la
samaritana, en Juan 4, 21-24 y le es
dicho; ... "ni en este monte ni en
Jerusalén... Dios es espíritu y sus
adoradores deben hacerlo en
espíritu y verdad."
Los primeros cristianos siguieron en esa línea: "El Altísimo no vive en moradas
hechas por humanos" dice Esteban antes de ser linchado (Hechos 7,48) y
Pablo, en Atenas, coincide con este pensamiento.
Los primitivos cristianos entendían que
Dios se hacía presente cuando ellos se
reunían, pues ellos eran las piedras vivas
del templo espiritual: "donde dos o tres se
reúnan en mi nombre, yo estaré en medio
de ellos" dijo Jesús, y tanto Pedro como
Pablo en sus cartas afirman: "Uds. son
como piedras vivas de un templo
espiritual" (1Pe.2, 5) y "¿No saben Uds. que
son templos de Dios"? (1Cor.3, 16).
Interesantemente, en la Jerusalén celestial, después del fin del mundo, no
hay templo alguno, "porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de
ella" (Apoc. 21,22).
Este énfasis bíblico en afirmar que el templo verdadero son los propios
seguidores de Jesús, nos lleva a decir que un templo físico (edificio), sólo
valdrá como tal si acoge dentro de sí al Cuerpo Místico del Señor, que es la
Asamblea o Iglesia de los creyentes.
[5]
Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 [email protected]
Templo es entonces el espacio sagrado de los cristianos, el lugar de la
experiencia de vida, donde primero se vive el cariño y la unión, el nuevo
mandamiento, donde se aprende a vivir la vida nueva en Él, donde
comenzamos nuestro proceso de transformación en mejores cristian@s y
por tanto en mejores personas, donde asumimos nuestro compromiso,
siempre renovado, de compartir eso con tod@s los que nos rodean. No es
espacio de intereses, de expresiones de poder o de destaque ... Es lugar de
transformación, de encuentro, de escucha, de
diálogo con Él y con nuestros hermanos y
hermanas.
En resumen: la Iglesia está constituida por los
hombres y las mujeres que adoran a Dios en
espíritu y en verdad y que son los verdaderos
cimientos, paredes y techo de la construcción a
la cual el Señor los convoca a encontrarse con
Él para compartir los sacramentos de la Palabra
y de la Eucaristía. Este lugar podrá ser realmente
un lugar de encuentro entre los miembros del
Cuerpo y su Cabeza (Cristo) sólo si somos verdadera Iglesia, o sea, pueblo
organizado en asamblea, cumpliendo los diferentes roles y tareas que
hacen posible ese nuestro destino, rodeando y apoyando al Obispo en este
lugar y celebrando juntos los sacramentos que nutren la vida de la
comunidad como un todo y las nuestras propias.
El templo vale como tal sólo si los creyentes que en él se congregan son
conscientes de que ellos son la verdadera razón de la existencia del
edificio, y no viceversa. Si el templo, como edificio es adecuado, conduce
a una buena liturgia, facilita el encuentro con Dios, que es la razón del ser
del lugar. Cuando ello es así continúa vivo de generación en generación,
siendo objetivamente el lugar de teofanía en la liturgia de la comunidad.
Pbro. Enrique Illarze, OblSB
[6]
Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 [email protected]
Té y Bingo
Salón Lafone (Reconquista 522)
a las 15.30 horas
el día 16 de julio
Ticket: 200 pesos
[7]
Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 [email protected]
Viernes, 15 de julio - de las 10 a las 17
Sábado, 16 de julio – de las 10 a las 13
Salón Lafone (Reconquista 522)
Venta de Ropa Usada
[8]
Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 [email protected]
ENCUENTRO BI-NACIONAL DE
MUJERES
Aparentemente, la última noticia sobre este Encuentro ha dejado algunas dudas en cuanto al costo.
Como ya se ha explicado en la última edición de El
Pregonero, este Encuentro se lleva a cabo cada dos
años. Este año le toca a la Diócesis Meridional de
Brasil ser los huéspedes.
El encuentro se realizará los días 11 a 13 de noviembre, en el Centro Mariápolis, en San Leopoldo, RS.
Tema: “La mirada de quién sabe amar!”
Lema: “…la creación entera está gimiendo, a una, con dolores de parto hasta el día de hoy.” Rom. 8:22
*Cada persona que desee participar es responsable de su propio transporte, así como los gastos de
inscripción.
*La Diócesis Meridional ya nos ha informado que deben recibir el pago por las inscripciones en la
siguiente manera:
“Alojamiento se llenará por orden de llegada de la entradas, que serán realizadas por la Junta
Diocesana del Sur hasta la fecha de 15 / Agosto / 2016 junto con el pago de la primera cuota, de un
diario R $ 98,00 por persona o R $ 116,00 por persona. La segunda cuota, en el importe del segundo día
(R $ 98,00 o R $ 116,00), que recibirá hasta la fecha de 15 de octubre, el 2016.”
Los dos precios se refieren a los dos tipos de alojamiento que ofrecen: cuarto para dos o tres personas
con baño privado es el precio más alto; cuarto para 3 a 6 personas es el precio más bajo.
Nos han designado 15 espacios en total
Información: Vilma @ 095 505 202
Ahora, una aclaración: *El costo por cada persona que quiera participar es la Inscripción (cuyo pago se describe arriba) Y TAMBIÉN el costo del Transporte a Porto Alegre. Un pasaje de ida & vuelta de Montevideo a Porto Alegre está entre $5.000 y $6.500 (pesos) por persona. *En este momento los dos costos (Inscripción y Transporte) son la responsabilidad de la persona (o de la comunidad a la cual pertenece).
[9]
Iglesia Anglicana del Uruguay (598) 2915.9627 [email protected]
´´Les ruego, hermanos, que se cuiden
de los que causan divisiones y
dificultades, y van en contra de lo
que a ustedes se les ha enseñado.
Apártense de ellos.´´
Romanos 16:17
Demos gracias y oremos por nuestro compañerismo con:
The Episcopal Diocese of Oklahoma http://www.episcopaloklahoma.org/ La Iglesia Episcopal de Cuba http://cuba.anglican.org/ Igreja Episcopal Anglicana do Brasil http://www.ieab.org.br/site/en/ The Friends of Uruguay http://www.family-roberts.homecall.co.uk/Uruguay/
Demos gracias y oremos por:
Tim Dickinson, Administrador de Promoción Humana, IAU, Org de la Soc Civil M + 598 91 078 227 EM [email protected] Skype wordfidelity
Asistentes Administrativas de Promoción Humana *Lucía Mendiola Dei Cas. Asistente en Administración de la IAU. Cel: 098 021 696 *Valentina García Navarro. Asistente en Recursos Humanos de la IAU. Cel: 092 023 177 Ambas se encuentran de lunes a viernes de 9:00 a 17:00.
Recibimos tus noticias en:
También nos encontrarás en: http://anglicanchurch.uy/
www.facebook.com/IglesiaAnglicanaAU www.facebook.com/ElPregoneroIAU