el poder del obispo de roma es el servicio a toda la...

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Congreso de la Familia 2011 - 2013

El poder del Obispo de Roma es el servicio a toda la humanidad

especialmente a los más pobres

Suore della Santa Famiglia di Bordeaux, Via dei Casali Santovetti 58, 00165 Roma, Italia

PROTEGER Y ACOGER

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Servicio de Comunicación – SAGRADA FAMILIA DE BURDEOS – Nº 37

Indice: Pagina

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04

FRANCIA

Nos dejó una Santa Laica Su nombre es Simone Noailles 05 Abrir caminos nuevos en La Solitude 06 Abrir caminos nuevos en la Iglesia 08 Cambiar los colores del tiempo… 09

ESPAÑA Siguiendo sus huellas 11 Desde la Comunidad de “Los Mateos” 13

Acaparar tierras engendra pobreza… 14

BELGICA Despertar la sabiduría dormida 16

GRAN BRETAÑA E IRLANDA

Textos de Escritura del Fundador 17 Pastoral vocacional 18

ITALIA La vida nos regala experiencias 19

PERÚ Tejiendo juntas 22

BRASIL Reunión con Dilma Rousseff, presidenta 24

ARGENTINA Comenzar… a favor de la no-violencia de género 26

PARAGUAY Después de la tormenta… 86

SUD AFRICA Programa de Orientación Misionera 29 Declaración de los Obispos contra la violencia de género 30

CHAD Escuchando a la comunidad de Tagal 31

SRI LANKA Las Novicias comparten… 33

PAKISTÁN Restituir la visión es nuestra misión 36

FILIPINAS Una aldea de gente “Mud” 38 Experiencia en la Isla 39 Última Página 41

Editoras M. Lourdes de la Fuente Maristella Soosaipillai

Tranductoras Marie Paule Chauvin

(Burdeos) Síle McGowan

(Irlanda) M. Madeleine Fedrigo

(Roma) Mercedes Mendiguchía

(España)

Email; [email protected]

[email protected]

Website: www.sfb.pcn.net

Interrelaciones

es una publicación

del Servicio

International de

Comunicación

de la Sagrada

Familia de Burdeos.

EN ESTA

PUBLICACION

EDITORIAL

AQUÍ EN ROMA

EUROPA

AMERICA

ASIA

AFRICA

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E

D

I

T

O

R

I

A

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Si quisiera definir de alguna manera el momento en que vivimos diría solo una palabra: “VIDA”, o al máximo tres: “ELEGIR LA VIDA”. Estas palabras que repetíamos con fuerza y convicción en nuestro último Capítulo, al caminar hacia el próximo, en el 2014, contemplamos maravilladas como han tomado una dimensión universal.

Los diferentes países con sus conflicto, crisis, luchas, quieren una nueva vida, y lo expresan en manifestaciones, huelgas, levantamientos, protestas. Querámoslo o no, estamos interconectados, dependemos fuertemente los unos de los otros, y cuando un país sufre, sufre el mundo entero. Buscamos caminar juntos, ponernos de acuerdo en nuestra legislación, economía…buscamos un trato afable, humano, un respeto profundo por cada uno de los seres.

La Iglesia con la vida, y la voz delicada, pero firme, de Francisco, el nuevo Papa, está hablándonos de VIDA, y la gente, que había perdido la esperanza, amparada en sus palabras y gestos, mira al futuro, expectante y confiada, a la vez. Funda su esperanza en palabras como estas:

Jesús ha despertado en el corazón tantas esperanzas, sobre todo entre la gente humilde,

simple, pobre, olvidada, esa que no cuenta a los ojos del mundo. Él ha sabido comprender

las miserias humanas, ha mostrado el rostro de misericordia de Dios y se ha inclinado

para curar el cuerpo y el alma. (24 marzo 2013 – Domingo de Ramos)

No seáis nunca hombres y mujeres tristes: un cristiano jamás puede serlo. Nunca os dejéis

vencer por el desánimo. Nuestra alegría no es algo que nace de tener tantas cosas, sino de

haber encontrado a una persona, Jesús; que está entre nosotros; nace del saber que, con

él, nunca estamos solos, incluso en los momentos difíciles, aun cuando el camino de la

vida tropieza con problemas y obstáculos que parecen insuperables, y ¡hay

tantos!...Tenemos que vivir la fe con un corazón joven, siempre: un corazón joven incluso

a los setenta, ochenta años. Corazón joven. Con Cristo el corazón nunca envejece. (24

marzo 2013 – Domingo de Ramos)

Nosotros acompañamos, seguimos a Jesús, pero sobre todo sabemos que él nos acompaña

y nos carga sobre sus hombros: en esto reside nuestra alegría, la esperanza que hemos de

llevar en este mundo nuestro. Y, por favor, no os dejéis robar la esperanza, no dejéis

robar la esperanza. Esa que nos da Jesús. (24 marzo 2013 – Domingo de Ramos)

- Texto completo

Jesús toma sobre sí el mal, la suciedad, el pecado del mundo, también el nuestro, el de

todos nosotros, y lo lava, lo lava con su sangre, con la misericordia, con el amor de Dios.

Miremos a nuestro alrededor: ¡cuántas heridas inflige el mal a la humanidad! Guerras,

violencias, conflictos económicos que se abaten sobre los más débiles, la sed de dinero,

que nadie puede llevárselo consigo, lo debe dejar. Amor al dinero, al poder, la

corrupción, las divisiones, los crímenes contra la vida humana y contra la creación ...Y

Jesús en la cruz siente todo el peso del mal, y con la fuerza del amor de Dios lo vence, lo

derrota en su resurrección. (24 marzo 2013 – Domingo de Ramos)

Francisco de Asís. Para mí es el hombre de la pobreza, el hombre de la paz, el hombre

que ama y custodia la creación;… Es el hombre que nos da este espíritu de paz, el hombre

pobre... ¡Ah, cómo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres! (Encuentro con los

periodistas 16-marzo 2013)

Les dije que les daba de corazón la bendición. Como muchos de ustedes no

pertenecen a la Iglesia católica, otros no son creyentes, de corazón doy esta

bendición en silencio a cada uno de ustedes, respetando la conciencia de cada

uno, pero sabiendo que cada uno de ustedes es hijo de Dios. Que Dios los

bendiga. (Encuentro con los periodistas 16-marzo 2013)

EDITORIAL

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Aquí en Roma

stos meses han sido bastante ajetreados en la Casa General. ¿Por qué? El nombramiento de

numerosos consejos lleva consigo visitas, reuniones, trabajo, relaciones…nuevas etapas que

comienzan en las cuatro esquinas del planeta.

Hemos recibido con alegría a la Comisión que prepara el capítulo, para describir su estancia aquí

utilizaría cuatro palabras: trabajo intenso, oración y reflexión

También estuvieron en la

casa el nuevo Consejo de

Polonia, y un poco más tarde,

el Consejo de la Red de

Europa, en los dos casos

fueron días de convivencia

fraterna para la comunidad

de la casa, y para el Consejo.

Sentimos, la alegría de aco-

ger a nuestras hermanas.

Pronto estarán entre nosotras

los miembros del Equipo de Formación Inicial, para vivir unas jornadas de intenso trabajo.

Mientras, en Martillac, Ana María, Mª Carmen Vilardell como facilitadoras y Mª Carmen Leach

como secretaria participan en unas jornadas de Pastoral Vocacional.

Lo que más nos sorprendió fue la dimisión de

Benedicto XVI, y en una semana el

nombramiento del nuevo Papa Francesco.

Queremos hablaros aquí del entusiasmo de la

gente, de las multitudes en la plaza de San

Pedro, de la sencillez sorprendente del nuevo

Papa, que asombra y desconcierta a todos

empezando por los cardenales, siguiendo por

la guardia de seguridad, porque muchas veces

el Papa se les escapa entre la gente, y de la

gente misma que aplaude entusiasmada por

los gestos de sencillez y cercanía del “Papa

Francesco”, como ya le llaman todos. ¿Quizás

un nuevo Pentecostés, un haz de luz, en medio

de la crisis de todos los sistemas?...

Como sabéis por la carta de Margaret Eithne Hughes ha sido nombrada

superiora de la Comunidad de la Casa General, un gracias sincero por haber

aceptado. Agradecemos a Mª de Lourdes de la Fuente su servicio, al que se ha

entregado durante seis años. Ella continúa trabajando en el Servicio de

Información-Comunicación en Roma.

E

AQUÍ EN ROMA

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FRANCIA

Esta descendiente de nuestro Fundador ha llevado con éxito su apellido y se ha inscrito en su linaje

en cuanto se refiere a la bondad, generosidad, hasta tal punto que Philippe Madrelle presidente del

Consejo General de Aquitaine no dudó en atribuirle públicamente el título de “Santa laica”.

La hemos acogido con alegría en Martillac, varias veces, y estos últimos años en cada fiesta del

Fundador, manifestaba su pesar de no poder desplazarse. Nos ha telefoneado aún en junio.

Simone Noailles ha sido ayudante del Alcalde de Burdeos durante 30 años, encargada de la acción

social. Para Philippe Madrelle, Simone Noailles “era símbolo perfecto de las dos facetas de la

verdadera acción social, mirando siempre los demás, escuchando sus anhelos para darles lo que la

solidaridad republicana razonablemente les debe. Dotada de una capacidad de trabajo

incomparable, con cualidades humanas excepcionales y de una sana franqueza, iba más allá de sus

deberes electorales, aportando el conforto permanente de la escucha. En el Consejo General

odiaba las discusiones inútiles o sectarias.”

Uno de sus colegas la describe así en un artículo publicado en el “Sud-ouest”: “Es una gran señora

que ha derribado montañas. Obtenía del alcalde lo que quería. Puso en pie residencias para

personas mayores sin recursos y que muchas veces vivían en el cementerio, era una religiosa laica.

Tenía, como su antepasado, un carácter fuerte y supo conservar hasta el final la libertad de espíritu

y de palabra, continuando a recibir en su apartamento de la « cité du Grand Parc”, personas que se

encontraban en dificultad y que ella acompañó durante años.

« El debate estético sobre Burdeos considerará el sufrimiento. Lo que veo es espantoso. La brecha

existe. La acción social exige un verdadero servicio sólido y estructurado, una coordinación,

UNA SANTA LAICA NOS

DEJA, SU NOMBRE ES

SIMONE NOAILLES

EUROPA

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acompañar la dificultad y el sufrimiento. Luchó contra el sufrimiento visible e invisible para que

cada uno viva dignamente. No pierdo la esperanza. »

Simone Noailles encontraba esta esperanza en su fe profunda. Ella misma decía : « Frecuentemente,

en la cárcel, algunos intrigados me decían: ¿Por qué viene usted todos los sábados? ¿no tiene usted

otra cosa que hacer?. Y yo les contesto, siempre tenemos otras cosas que hacer, pero yo soy

cristiana y el evangelio que más me gusta es aquel en que Jesucristo dice: “Estuve preso y viniste a

verme,…estuve enfermo, y viniste a visitarme. Eso les llamaba mucho la atención. » Y también

acostumbraba a decir que uno no puede ser elegido de la misma manera cuando es cristiano.

El funeral de Simone Noailles no se celebró en la catedral, sino en medio de la gente con la que

había vivido, por los que ha luchado. Para ellos siempre será « la Señora del Grand Parc. »

Comunidad apostólica de Martillac

Un camino permite andar, respirar…permite ver, detenerse, caminar de nuevo, cruzarse, encontrarse con otros, ir más lejos, a otro lugar

Algo nuevo se va esbozando hoy en nuestro camino, en “La Solitude”. Sin duda, hace falta un preámbulo: tenemos que estar, a la vez, profundamente arraigadas en lo que constituye nuestra identidad y, al mismo tiempo, atentas a las corrientes espirituales que atraviesan nuestro tiempo, a los cambios de la sociedad. Permanecer con el oído atento y

abierto el corazón a las llamadas que nos llegan de la Iglesia y del mundo. Un auténtico triunfo, un lugar privilegiado… Privilegiado, sí, ese jardín secreto, “que se nos ofrece a todos y todas, donde cada uno puede apagar su sed, sacar una energía nueva e irradiarla...” Nos ofrece un silencio que

ABRIR NUEVOS

CAMINOS

EN LA

SOLITUDEW PATHS

AT THE

SOLITUDE

EUROPA

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buscamos y que, a la vez, corre el peligro de inspirarnos temor. ¿Cómo penetrar en él? A veces, hará falta alguien que acompañe. En grupo o en particular, son muchas las personas que desean orar y especialmente la oración de adoración. A menudo la gente hace preguntas a las hermanas contemplativas sobre el sentido de su vida en soledad, el sentido de la bendición milagrosa. ¿Qué sugerencias pueden surgir a partir de preguntas, más o menos formuladas, que oímos aquí o en otros sitios que frecuentamos? Una de las actitudes que debemos cultivar es el discernimiento. La reflexión y el trabajo en equipo son indispensables para que cada cual pueda a la vez desarrollar sus talentos, a veces insospechados, y ocupar su lugar en la complementariedad necesaria. El equipo de La Solitude se extiende y complementa con el personal de la casa, como parte interesada por su presencia en secretaría, en la cocina, en el mantenimiento de la casa o de la finca, y con los ‘voluntarios’ comprometidos de varios modos: para el transporte, cuando hay encuentros, para los talleres de creatividad, o para la animación en momentos culminantes...

Este año, hemos iniciado: “Venid a un lugar apartado, el primer sábado de cada mes”. Momentos para Dios, una pausa para la reflexión y la oración silenciosa. Algunas personas, con competencias específicas, aportan nuevos matices: Monseñor Albert Rouet, respecto al Vaticano II; Don François Soulages sobre Diaconía 2013, Gabriel Ringlet proponiéndonos ver, a la vez, el Evangelio y la información que nos llega de los medios de comunicación. El acompañamiento espiritual es una llamada a la que intentamos responder en la medida de nuestras disponibilidades. Es a la vez un estímulo para nuestras vidas, y una toma de conciencia de que numerosos laicos necesitan apoyo en su vida de fe, y muchas veces en sus compromisos con la Iglesia. A veces, lo que piden es sencillamente una “pausa”, un tiempo para descansar, respirar, cuando lo cotidiano resulta demasiado pesado por muchas razones... Y si las peticiones superan nuestras posibilidades, seamos sencillamente “el

puente” que permita encontrar “otro

lugar” capaz de tomar el relevo. Tenemos que localizar asociaciones, grupos, personas susceptibles de establecer, con su servicio e iniciativas, la unión necesaria para la solidaridad.

Comunidad/Equipo de la Solitude

Permanezcamos vigilantes

Con el oído atento

Y el corazón abierto

Dejémonos sorprender, la vida circula en La Solitude...

Continuarán abriéndose caminos

desconocidos... inesperados…

EUROPA

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ABRIR NUEVOS CAMINOS EN LA IGLESIA

Francia es un país con falta de sacerdotes y, sin embargo, estamos asistiendo a un nuevo “impulso de transmisión del Evangelio” gracias a múltiples iniciativas de todo tipo, a una formación renovada y al considerable número de laicos implicados de lleno en las estructuras de la Iglesia. Eso es lo que presentan los obispos al Papa en sus visitas “ad limina”. En Europa, ningún país se libra de la secularización. De hecho, la Iglesia no va tan mal, aunque tenga que dar pruebas de innovación y de creatividad. Y su futuro dependerá de la capacidad de transmitir al mundo un impulso nuevo. Abrir nuevos caminos. “¡Cada vez viene más gente, en Pascua!” Porque hemos recordado su importancia... porque lo necesitan... Y nos encontramos con niños que piden el bautismo, mientras que sus padres dicen que no creen... Las catequesis del domingo en las que, varias veces al año, se da oportunidad a padres e hijos de compartir unos minutos antes de la Misa, tienen verdadero éxito. Atraída por esas numerosas iniciativas, la gente acude para rezar. La Iglesia tiene que proponer ideas nuevas para “inculcar en la gente el deseo de volver”.

Hay que “abrir nuevos caminos”, reunir a las personas de diversas generaciones para una catequesis continuada de la Eucaristía. Hay que estar cerca de todos aquellos que tienden puentes en un mundo en el que crece el repliegue sobre la propia cultura. “Abrir nuevos caminos”. La Iglesia intenta también ir al encuentro de las asociaciones de barrio. Muchos feligreses se implican en las asociaciones locales. En un mundo secularizado y descristia-nizado, la Iglesia no puede esperar que acudan a ella, sin moverse. ¡Hay muchos signos de esperanza en la Iglesia! El desarrollo, de los grupos católicos en los últimos 25 años: ‘tiempos fuertes del verano’, la ‘Frat’ (fraternidad) que moviliza durante varios días a decenas de millares de jóvenes... ¡no podemos ignorarlo! También se puede medir la gran implicación de los católicos por sus acciones comprometidas en obras de solidaridad, de ayuda mutua, de desarrollo, en diversos sistemas asociativos, en una época en que no se puede decir que el ambiente cultural y social apoye o ayude a la Iglesia.

Todo eso ¿no es una manera de abrir caminos nuevos?

Michèle LEBAS

EUROPA

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Cambiar los colores del tiempo… Cambiando los colores del mundo…

¡Cambiar los colores del tiempo, cambiando los colores del mundo! ¿Un sueño? ¿Y si fuese la utopía de la vida cristiana y especialmente de la Sagrada Familia? ¿Nuestro estilo de Familia? ¿Un modo de vivir? Fundada el día de la Trinidad, siguiendo las huellas de Jesús, María y José, “Trinidad de la tierra”, la Sagrada Familia nos introduce en el seno de la Familia de Dios, Trinidad de Amor, que sólo existe por el amor que circula entre las personas, y precisamente ese movimiento es el que nos confiere la existencia. Desde el bautismo, oficialmente, nuestro ‘apellido’ es el de Dios, y más conscientemente aún, desde que nos comprometimos en la Sagrada Familia. Por lo tanto, es normal que nuestra vida esté orientada, polarizada, por la comunión, que nuestra misión sea una misión de comunión que nos haga vivir, que aliente nuestra vida. “Que sólo viva para Vos” P.B.Noailles 1818

Ese impulso nos envía a los demás, nos impulsa a seguir adelante y nos supera personalmente. Nuestra identidad Sagrada Familia, arraigada en “las

Trinidades”, - la del cielo y la de la tierra - revela que la diferencia es una oportunidad, una evidencia, desde luego un reto y, más aún, una gracia. En el corazón mismo de la Familia, cuando Pedro Bienvenido Noailles quiere llevar a la práctica su experiencia mística de Fundador, funda “algo diferente”. En la Iglesia, vivimos desde el principio la diferencia de vocaciones y, más aún, una diferencia de ambientes (cf. las Ramas). Entonces, sabernos venidos de Dios, dejarnos crear día a día por él, es también, en un mismo movimiento, dejarnos crear unos por otros; es considerar cómo nos acogemos, cómo recibimos nuestra vocación, nuestra misión unos de otros. Misión de comunión es mantener unidos esos dos extremos que se confunden: recibir la vida del Dios que habita en mí, recibir la vida de los demás, que me

En un mundo en proceso de cambio, viviendo como cristianos la

diversidad de nuestras vocaciones y culturas en la vida diaria...es la fuerza que nos mantiene unidos como Familia y nos hace seguir adelante acogiendo los cambios que son, a veces, auténticos trastornos, en el espacio de nuestra misión común.

EUROPE

EUROPA

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forman. Estamos llamados, cada cual en su lugar, a vivir en Familia esa misión que modifica las relaciones y que todos necesitamos. “Cambiar los colores del tiempo “es una tarea auténtica, ¿sería quizás trabajar para que circule la vida fraterna entre los que nos rodean, entre las diferentes generaciones, países y hasta entre el cielo y la tierra? Esa gracia está en nuestras manos. Es lo que vivimos también cuando, por medio de la vida de otro miembro de la Familia: Religiosa o Asociado, Sacerdote o Secular, se ilumina y confirma nuestra propia vocación. En el centro de esa misión común, todos estamos unidos. Así, por ejemplo, un aspecto del carisma, la manera de leer un texto del Fundador, la Palabra de Dios o una carta del Buen Padre, puede adquirir diversos matices, porque lo percibimos a partir de nuestras diferencias. Como miembros de la Sagrada Familia, hacemos la experiencia de que “tener el

corazón abierto. Esa actitud, nos construye y construye a los que están cerca y al mundo entero. Nuestras diferentes vocaciones, en el seno de la Familia, son una oportunidad, una gracia, en la Iglesia y en nuestra sociedad pluricultural. La misión de comunión que invade nuestras diferencias, da vida inspira una manera de vivir en correlación con realidades que superan a cada uno, pero de las que, juntos, somos testigos. Detengámonos un momento para experimentar en nuestro interior ese ir y venir, el intercambio entre nuestra vida

interior y todas esas relaciones que se construyen y nos construyen... ¡desde hace tanto tiempo! Entonces sentiremos que la Familia vive y que nos comuni-camos mutuamente la existencia. La “Asociación” vive en la riqueza de sus vocaciones, en la medida en que cada cual acepte vivir la comunión. Entonces, como Joy nos lo recordaba a menudo, experimentaremos que “la comunión es posible”.

. . . y bailaremos en un corro,

un corro castaño, rojo, marrón, azafranado y rubio. Thérèse Segretain.

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ESPAÑA

DESDE EL COLEGIO DE ARANJUEZ Estos días pensaba que Dios eligió ocho pescadores, un guerri-llero, un recaudador de impuestos… para su “equipo de pastoral”, para ese proyecto tan grande y ambicioso que era, y es, el Reino de Dios; pensaba y me admiraba, igual que San Pablo, de cómo Dios basa su fortaleza en lo débil, en la debilidad; y miraba con agradecimiento los últimos ocho años de pastoral de nuestro Centro Educativo, es-pecialmente todo el

trabajo hecho, el camino recorrido y las metas alcanzadas con los Grupos Safa y los grupos de Catequesis de Comunión y Confirmación. Dándole vueltas a todo esto, hoy cae en mis manos una revista en la que una frase, a modo de titular en una de sus páginas interiores, recuerda que “Dios no elige a los capacitados, sino que capacita a los que elige”. Buenísimo. Y miro y me maravillo de las cosas tan grandes y buenas que Dios ha sido capaz de ir haciendo a través de personas tan limitadas, tan “verdes”, tan “incapacitadas”, tan poco “formadas”… como las que han ido dejando su huella en los Grupos de nuestro Colegio. Doscientas han sido las “huellas” que han ido “haciendo camino al andar” en estos años de pastoral: 100 monitores que han dedicado su tiempo, sus energías, sus esfuerzos, su ilusión… para acompañar en su proceso de educación en la fe a los niños que participan en los Grupos. ¡No es

EUROPA

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que hayan estado los 100 a la vez! Al principio era un equipo de 15 y luego, de año en año, ha ido creciendo hasta los 35 actuales. Unos se han ido, otros han venido… 100 en total han puesto su grano de arena, su huella para colaborar en la construcción de este proyecto que es los Grupos de pastoral del Colegio. Sesenta y cinco estu-vieron uno, dos, tres o cuatro años, pero ahora no siguen, se des-colgaron: turno de tarde en la Universidad, horario de trabajo incom-patible… o simplemente perdieron la ilusión o las ganas de comprometerse en hacer algo por los demás Treinta y cinco forman el grupo de este año. Todos confirmados, mitad de bachillerato, mitad uni-versitarios, dos madres, tres profesores… gente joven… La gente joven genera desconfianza incluso entre nuestra querida Iglesia. Dicen que son

inexpertos, con poca formación, inconstantes, con poca fe, que no van a la Iglesia… en definitiva, personas no capacitadas. Ese grupo de personas incapacitadas tuvimos este fin de semana nuestra primera convivencia formativa y organizativa del curso. Fue en el albergue de “El Real Cortijo de San Isidro” en Aranjuez. Empiezan los Grupos y hay mucho que mejorar, matizar, aprender, organizar… Los 220 chavales, de 3º de primaria a 4º de ESO, que participan en ellos esperan todo lo mejor de nosotros.

Fin de semana con sabor a amistad, a espíritu de superación, con sabor a amor a los niños; fin de semana para acercarnos más a la persona de Jesús de Nazaret, para preguntarnos por nuestra coherencia y nuestra sed de Dios; fin de semana para mejorar nuestro trabajo en equipo y para hacer piña; fin de semana para ponernos las pilas, para ponernos en camino. El Maestro nos espera y espera grandes cosas de nosotros. Nosotros no hacemos nada especial, solo intentamos seguir sus huellas…

Equipo de Monitores Colegio Sagrada Familia

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EUROPA

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DESDE LA COMUNIDAD DE “LOS

MATEOS” (CARTAGENA) Nieves La Porte recibió el pasado mes de diciembre el IV premio al Compromiso Solidario concedido por el Ayuntamiento de Cartagena (España). El ayuntamiento reconoció su labor solidaria y desinteresada en el municipio de Cartagena la actividad solidaria de todas aquellas personas que trabajan de manera desinteresada en favor de las personas o zonas vulnerables

Dedicó su galardón a “LOS MATEOS” Y “LO CAMPANO”, dos barrios de periferia de Cartagena. El acto contó con la asistencia del concejal de Atención Social, y de la concejala de Educación.

Durante su alocución, el Sr. Antonio Calderón, concejal de Atención Social, destacó los muchos años que Adelaida ha dedicado al servicio de los más desfavorecidos. La premiada, natural de Madrid, llegó a Cartagena en 1990 donde inició su actividad como voluntaria en Cáritas, en concreto, con el proyecto “Jaloque” que tiene por objetivo la inserción social de mujeres en los barrios Los Mateos y Lo y Campano. Y precisamente fue a estos barrios a los que Nieves dedicó este reconocimiento. Y es que, durante su breve discurso tuvo palabras de agradecimiento

también para todos los voluntarios que trabajan a diario con ella en el municipio de Cartagena.

Diplomada en Trabajo Social, Adelaida recuerda con cariño la figura de Sor Juana y las del grupo de mujeres voluntarias que formaron equipo durante más de doce años de trabajo, como las hermanas Meca y la del recientemente desapare-cido y último premio al compromiso voluntario, Francisco Martínez, así como el apoyo de la Asociación Rescasa.

El Programa Municipal

de Voluntariado de la concejalía de Atención Social del ayuntamiento de Cartagena, pretende premiar con estos reco-nocimientos la actividad solidaria de todas aque-llas personas que traba-jan de manera desin-teresada en favor de las personas o zonas vulne-rables, así como en la promoción del volun-tariado social y el desa-rrollo de proyectos de índole social en el muni-cipio cartagenero.

(Tomado de “Cauce” nº 102)

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EL ACAPARAR TIERRAS ENGENDRA POBREZA

Y CONFLICTO

HECHOS

El acaparamiento de tierras se ha llevado a cabo en todos los continentes, pero el 60% se da en África. A los campesinos se les priva de sus recursos: la tierra y el agua, perdiendo su medio de sustento. En 2010, la comunidad de Samana Dougou – Mali (alrededor de 3.500 personas) fue privada de sus tierras altamente productivas. Sin informar a la población, sin negociar una compensación, y sin tener en cuenta los derechos habituales de los pueblos. El gobierno de Mali firmó un acuerdo con el Grupo de Sociedades del Moulin Moderne du Mali y el Complejo Agro-pastoral e Industrial por un alquiler de 50 años renovable. El acuerdo incluye un acceso ilimitado al agua, sin ningún pago de alquiler.

Desde 2006 más de 30 millones de hectáreas de tierra africana han sido adquiridas por inversores. Estos son los porcentajes de tierras agrícolas controladas por intereses extranjeros y produciendo alimentación destinada a la exportación: Liberia 67%; Sierra Leona 15%; Etiopía 10%; Sudán y Gabón 8%, Tanzania 7%; Mozambique y RDC 6%; Zambia 3%. CONSECUENCIAS

Los usuarios tradicionales pierden su terreno, así como el acceso al agua y otros recursos. A veces pueblos enteros se ven obligados a desplazarse.

El acaparamiento de tierras mina la soberanía alimentaria.

“Queremos descubrir la interdependencia con todo lo creado, ahondando en nuestro modo de vivir la Comunión como parte de la Comunidad Sagrada de Vida.”

Vigilar cómo usamos los recursos que tenemos a nuestro alcance, para no seguir destruyendo la tierra: reciclar, reducir, reutilizar.

“COMPARTIENDO UNA VISIÓN, BUSCAMOS UN NUEVO COMIENZO”

EUROPA

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La producción agrícola que se lleva a cabo en esas tierras no se destina al consumo local, sino a la exportación.

Las prácticas de la agroindustria están orientadas a la rápida obtención de beneficios. Ponen en peligro la biodiversidad y los recursos en agua dañando la calidad de la capa arable.

La mayoría de las promesas y esperanzas de empleo y de compensación no se han realizado.

La implicación de cara al futuro es alarmante. El control de las tierras se reduce, en muchos casos a algunas manos extranjeras.

El territorio en el que se han forjado la cultura y la identidad africanas se destruye.

El acaparamiento de tierras abre la vía a la pobreza y al conflicto.

INTERESES DE LOS INVERSORES

Los inversores adquieren la tierra y el agua a buen precio. Cuando construyen nuevas carreteras, no lo hacen para ayudar a la población, sino sobre todo para el transporte de sus productos. El maíz, la jarropa, la caña de azúcar y el aceite de palma se cultivan para la producción de agro carburantes (biocarburantes). Hay una demanda creciente de agro carburantes en los países occidentales. Hasta el presente, ni las poblaciones locales y los gobiernos anfitriones, han recibido los esperados beneficios de la adquisición de las tierras. En Etiopía, 130 contratos por las tierras han creado menos de 50 empleos a tiempo completo. Privados de su medio de sustento, las gentes pasan a la acción. Por eso los gobiernos anfitriones y los que adquieren los terrenos han empezado a tener en cuenta algunas demandas de la población.

La soberanía alimentaria Es el derecho y la libertad de los pueblos, a definir y controlar sus propios sistemas y políticas de alimentación y agricultura por oposición a ser ampliamente dependientes de las fuerzas internacionales del mercado.

¿QUÉ PODEMOS HACER?

Obtener informaciones y divulgarlas

Unirse a grupos contra el acaparamiento de tierras

Sostener la agricultura familiar

Articulo tomado de “Cauce” nº 102 Boletín de Noticias de España

EUROPA

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El texto dice

explicitamente:

“Vosotros soís la sal

y la luz del mundo”

BELGICA

DESPERTAR LA SABIDURÍA DORMIDA

A veces un texto del Evangelio nos lanza una llamada inesperada. Aún asombradas, podemos captar la sabiduría judía. Un día de retiro me tomé el tiempo de leer y releer ese pasaje de Mateo 5, 13-14 : « Vosotros sois la sal de la tierra y la luz del mundo ». La sal y la luz son dones muy ricos, recibidos del Creador y están al servicio de la vida y la evolución.

La palabra “sal” tiene diversos y ricos significados. Ser sal de la tierra nos confiere la capacidad de:

Reflejar la obra del espíritu en la creación. Salvaguardar la calidad de vida y liberar lo que impide crecer. Vivir atentos, protegiendo toda forma de vida en evolución Reflejar la belleza de Dios Creador que trabaja en lo más profundo de la creación en

evolución.

La palabra “luz” tiene, también, diversos significados. El “don de la luz” nos hace capaces de:

Glorificar a Dios con serenidad, dicha, y buena voluntad. Curar nuestras heridas causadas por el egoísmo. Prescindir de lo superfluo Vivir a fondo las capacidades humanas al servicio del conjunto. Estar serena, pacífica, ser verdadera irradiando la claridad de Dios.

Dios Creador ilumina la totalidad del Cosmos que evoluciona continuamente en el tiempo y en el espacio para que su bondad y su belleza sean reconocidas y vividas.

La salvaguarda de la vida es nuestra vocación humana. Dios cuenta con nosotros para que su proyecto se realice y su luz resplandezca en plenitud. ¿Pero si la luz se convierte en oscuridad y la sal pierde su sabor, para qué sirven? Abramos nuestro corazón aceptando estos preciosos y beneficiosos dones para nuestro mundo en evolución.

EUROPA EUROPA

Denise

Comunidad de Amberes

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GRAN BRETAÑA E IRLANDA

TEXTOS DE ESCRITURA DEL FUNDADOR

Como todos sabemos, el P. Noailles tenía un gran amor por la Escritura, la cita libremente en sus

escritos y la tomó como la base para gran parte de lo que escribió y enseñó. Teniendo en cuenta

este hecho, parece muy posible que la serie de textos bíblicos que nos ha dejado en las Reglas

Generales 1851 sea la base bíblica para el conjunto de nuestra espiritualidad, especialmente por el

hecho de colocarlas al principio de las Reglas.

El Fundador dijo textualmente que él no añadiría nada a estos textos porque la Palabra de Dios

tiene, por sí misma, un encanto y una fragancia que no se encuentra en ningún otro lugar. En las

Reglas de 1844 escribió como introducción: “Ésta es la Palabra de Dios.” Sin embargo desde

entonces hasta la publicación de los artículos revisados en 1851, él debió darse cuenta de que se

necesitaba una explicación de estos textos; por eso en las Reglas de 1851 afirma que estos textos

son el camino que la Asociación abre a sus miembros, y que su lectura atenta nos impregna de las

virtudes y las buenas obras que se propone la Asociación. La introducción tal y como él la escribió

es como sigue:

Puesto que el objetivo de la Asociación de la Sagrada Familia es renovar y difundir, en

la medida de lo posible, en todas las clases sociales, el espíritu, las virtudes, y las buenas

obras de los primeros discípulos del Evangelio, nos ha parecido que para mostrar a los

miembros el camino que la Asociación les abre, no podemos hacer nada mejor que

recordarles algunas ideas tomadas de los libros sagrados. Nada añadiremos a los textos

sagrados: la Palabra de Dios tiene un encanto que no se encuentra en ningún otro lugar.

Basta leerla atentamente para impregnarse de

Las virtudes y buenas obras propuestas a los miembros de la Asociación.

A veces decimos que el P. Noailles, hablando de la Escritura dijo: “…es suficiente leerlas

atentamente para impregnarse de ellas…” Pero lo que realmente dijo fue que: “…al leerlas

atentamente nos impregnan de las virtudes y buenas obras.” Es decir que, según él, la lectura atenta

de las Escrituras afectará a nuestras vidas (nos impregnan de las virtudes) y nos conducirán a los

demás (nos impregnan de buenas obras). En las reglas originales de 1851 esta frase está escrita en

negrita para que no se perdiera, y eso es exactamente lo que hemos hecho. Desgraciadamente, esta

introducción no la encontramos en las Fuentes ni en los Textos Escogidos. Hemos de ir a las Reglas

originales para encontrarla.

En realidad, en las normas de la Sagrada Familia de 1849 nos encontramos con la misma idea de

que la lectura de la Escritura nos conduce a algo más que a una mera lectura.

“La Palabra de Dios tiene un encanto y una unción que no encontramos en ningún otro

lugar. Los asociados de la Sagrada Familia necesitan leer atentamente estas divinas

palabras para impregnarse de todo lo que nuestra Asociación necesita de cada uno de

sus miembros.”

En ninguna parte dice el P. Noailles que es suficiente “ser impregnado por la Escritura…” Leer la

Escritura debe conducirnos a algo más. La Palabra de Dios está viva y activa. Nos saca de nosotros

mismos. Es imposible permanecer estáticos.

EUROPA

EUROPA

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PASTORAL

VOCACIONAL

El documento sobre la Vida Consagrada, que se publicó en 2002 titulado: “Caminar desde Cristo”

tiene una hermosa frase para describir estos textos fundacionales. Dice:

“El Espíritu Santo ha iluminado con luz nueva la Palabra de Dios a los fundadores y

fundadoras. De ella ha brotado cada carisma y de ella quiere ser expresión cada Regla.

En línea de continuidad con los fundadores y fundadoras, sus discípulos también hoy

están llamados a acoger y guardar en el corazón la Palabra de Dios, para que siga

siendo lámpara para sus pasos y luz en su sendero (cf. Sal 118, 105). Entonces el

Espíritu Santo podrá guiarlos a la verdad plena (cf. Jn 16, 13).

Es decir que estos textos los iluminó el Espíritu Santo para nuestro Fundador con una nueva luz, y

que él nos los dejó como luz en nuestro camino hacia las virtudes y buenas obras, como miembros

de la Sagrada Familia. De hecho esta introducción nos ofrece la manera de acercarse a estos textos y

reflexionar sobre ellos. Esperemos que la reflexión orante nos revele el camino hacia la santidad y

hacia un fecundo ministerio, tal y como el Fundador tenía previsto que los hicieran.

Áine Hayde

aría asistió a la Sesión Internacional de Pastoral vocacional y comparte con nosotros algunas ideas, pensamientos,

objetivos…

Una vez más una ojeada al Decreto de Pastoral Vocacional.

El desafío de emprender una pastoral está en la diversidad de culturas.

El reto de estar abiertos a la cultura de la juventud. La llamada a integrar, vivir y difundir la historia

emergente del Universo.

Prestamos atención a una presentación breve de los tres principios del Universo que servirá de base a la reflexión para la próxima sesión de Martillac sobre la Pastoral Vocacional. Nos fijamos en el informe del grupo de Irlanda “Escoge la Vida” e intercambiamos sobre la manera de estar más unidas en lo que hacemos. Nos pusimos de acuerdo para hacer una página en una red social, inicialmente estamos viendo cómo utilizar mejor este medio. Con la experiencia de Ushna ya está en funcionamiento. El grupo agradeció a Gemma por su trabajo y su generosa contribución al equipo y le deseó toda clase bendiciones para su nueva misión.

PASAR DEL “EGO” AL “SER”

M

Nuestro viaje interior personal es un viaje místico. Todos podemos ser místicos pero esto implica pasar del “ego”al “ser”…esto da lugar a una forma diferente de ser que fusiona EL INTERIOR CON EL EXTERIOR de MANERA NUEVA

Carmel Morrissey

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ITALIA

LA VIDA NOS REGALA

EXPERIENCIAS

" Para adquirir delicadeza infinita en la caridad, no

debemos limitarnos a grandes actos de

servicio, alimentemos esa

amabilidad delicada que se encarga de los

detalles y que a través de pequeños

gestos significativos sabe derramar tanto

amor en los corazones.”

Estas palabras han sido las fuerzas que impulsaron mi vida cuando empecé mi servicio voluntario en la misión de las Hermanas de la Madre Teresa, en el Vaticano. Los servicios se pueden prestar en tres secciones diferentes, yo tuve la ocasión de trabajar en las tres. Las dos primeras semanas estuve en la sección de mujeres. Mi trabajo era limpiar la casa, lavar la ropa, servir la comida y lavar los platos. A través de estos trabajos pasaba mucho tiempo con ellas. La mayoría son adictas a las drogas. Los cigarrillos son su mundo. Muchas son educadas. Los primeros días dudaron en dirigirme la palabra. Después comenzaron a llamarme por mi nombre y pedían hablar conmigo. Yo empecé a dedicarles un poco de

tiempo después de mi trabajo. Doy gracias al Señor por la ayuda que proporciona a estas mujeres a través del servicio de las Hermanas de la Madre Teresa, para que vivan como seres humanos y vayan recuperando su dignidad. La tercera semana empecé a trabajar con los ancianos tuve la misma experiencia. La semana siguiente tuve una experiencia diferente en la cocina. Allí trabajan muchos voluntarios laicos que vienen a ayudar a las Hermanas. Hay algunos que llevan trabajando con las Hermanas muchos años y las hermanas se convirtieron en “su familia”. Yo también

EUROPA

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sentí la misma sensación después de unos días.

A pesar de que el trabajo era duro y cansado, cuando llegaba a casa sentía la alegría del apoyo y fuerza de la comunidad. Todos los días, durante la comida me pedían que compartiera mi experiencia, yo era feliz al hacerlo y sentí que me acompañaban con su apoyo moral.

Después del mes de trabajo voluntario tuve la oportunidad de descansar y disfrutar la belleza de la naturaleza en el

Norte de Italia. A veces me quedaba sin palabras. Al ver las montañas y los valles solo podía susurrar el himno de vísperas “¡Oh Señor cuando admiro asombrada las maravillas hechas por tu amor! La atmosfera de este lugar me invitaba a continuar mi reflexión sobre la “transparencia de Dios”. Agradezco mucho a Sor Giovanna el que me haya llevado a ver la obra maravillosa del Creador. A continuación describo, en lenguaje poético, la belleza de este patrimonio de la humanidad a través de una poesía.

EUROPA

Las Dolomitas, patrimonio de la humanidad

Gran palacio del Rey, cubierto por una alfombra verde. El honor y el derecho se muestran en la cima.

El borde del castillo está decorado por las chozas de la humanidad. El palacio se llama: “Dolomitas, patrimonio de la humanidad.”

Cada mañana el sol ardiente ilumina el palacio con sus rayos, las nubes blanquecinas pasan abrazando el palacio real,

el rocío de la mañana, desde el palacio de cristal, cae como gotas de lluvia, viene la niebla y encuentra su descanso en el palacio.

El Rey viene a su trono con toda su majestad, la Reina del cielo entra con festiva música.

Con admiración y asombro interroga al patrimonio de la humanidad: “¿Perteneces al cielo azul claro o a la verde tierra tenebrosa?”

¡Oh Dolomitas!, sois un don gratuito de Dios a la humanidad, encerráis la actividad total del ser humano,

sois la dote nupcial de la nueva tierra que se prepara para casarse con los hijos de Dios.

Atraéis a la humanidad mostrando vuestra belleza sin fin, que admira todos los rincones y esquinas de vuestra belleza.

Mantenéis ocupada a la humanidad, haciéndola olvidar su vida rutinaria, dice que encuentra en vos reposo, alegría y felicidad

Vosotras concebisteis y alimentasteis al Papa Juan Pablo I por eso no existe en vosotras la discriminación entre ricos y pobres.

Por vuestra singularidad se os conoce en el mundo entero. ¡Oh Dolomitas! Sois la energía cósmica del Creador

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Con el corazón lleno de alegría quisiera compartir con vosotras la experiencia que tuve los 15 días que pase en la comunidad de Orta di Atella, después de las vacaciones en el Norte de Italia. Cuando llegué a la comunidad me esperaba Sor Franca y Sor Giuseppina. Por la Tarde nos fuimos a la Iglesia dedicada a San Máximo patrono de la ciudad. Me impresionó la calidad de la acogida del párroco, los sacerdotes, y la gente. Este sentimiento permaneció en mí cuando junto con las hermanas empecé a visitar a los enfermos y llevarles la comunión. Así pude conocer a las personas que nos visitaron y me fui familiarizando con la realidad de Orta di Atella. Cuando llegábamos a casa, mientras preparábamos la comida compartíamos nuestra experiencia del día. La Fiesta de San Máximo, patrono de

la parroquia me proporcionó la posibilidad de saludar al Obispo de Aversa. Me gustó mucho el programa cultural y los fuegos artificiales. Otra experiencia importante que viví fue durante la visita a los niños del orfanato. He visto con mis propios ojos como Dios levanta a estos niños les ayuda y les transforma con su gracia. Agradezco mucho a las hermanas Franca y Giuseppina que me llevaron a Caserta. Me quedé sin palabras cuando vi la obra del Creador. Durante estas dos semanas he sido muy feliz compartiendo su vida sencilla y humilde. El espíritu de familia era evidente en aquella comunidad, sentí que era una casa de oración y recordé las palabras del Fundador: “Id a menudo a Nazaret”.

Desde estas líneas quiero expresar mi agradecimiento a Margaret y al Consejo, a mi Superiora y a la Comunidad de Via dei Gracchi que me proporcionaron la posibilidad de vivir tan numerosas y ricas experiencias. Quisiera terminar con estas palabras: “Una experiencia que, cuando se tamiza a través de la reflexión, se convierte en una fuente de comprensión y aprendizaje, abre a nuevas posibilidades de ser y devenir, amplía los horizontes de la existencia humana, refuerza el sentido de conexión, comunión, e inspira el compromiso.”

Sr. Eugene Barthelot

¡Vive la vida al máximo!

el precio es la vida de Jesús

que Él entregó para que

tengamos VIDA.

¡Felices Pascuas!

EUROPA

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TEJIENDOJUNTAS

PERÚ

1. Periodo de Contacto: ¿Cómo? Invitar a los jóvenes a comer y prepararnos para dialogar desde nuestra identidad Sagrada Familia.

2. Periodo de cultivar: Buscar materiales. Con los pasos previos realizados, decidimos organizar como equipo nuestra primera jornada con chicas y chicos, hubo algunos imprevistos pero al final nos reunimos en Comas y el tema que trabajamos fue: “Testigos para el mundo de Hoy”, fue un material que nos proporcionó una hermana de España, a quien se lo agradecemos. Lo adaptamos a nuestro contexto y fue muy enriquecedor para

El equipo de la pastoral vocacional:

Nilda , Urszula y Cenina, nos reunimos en Jimbe. Empezamos

nuestra reunión contentas por el sol abrasador y las oraciones preparadas por Nilda. Con el deseo

de seguir respondiendo a las llamadas de Dios en esta misión del trabajo con los jóvenes decidimos

realizar en nuestras comunidades lo siguiente

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todos. Al final de la jornada hicimos la presentación de toda la Familia y les invitamos a iniciar el grupo de Jóvenes Sagrada Familia en Perú. Ellas muy animadas aceptaron y decidieron tener las reuniones una vez al mes.

Nuestro objetivo de acompañar un grupo de jóvenes es para que la Familia se vaya renovando y crecien-do desde nuestra espiritualidad Sa-grada Familia para seguir a Jesús con otros miembros, en distintos espacios, creando lazos de comunión con toda la creación. La propuesta de trabajo que les presentamos es: formar un grupo donde ellas puedan encontrarse para rezar juntas, realizar actividades sociales, tener espacios de formación desde nuestra espiritualidad, tener jornadas, trabajar juntas para compartir con otros, etc. Ellas nos propusieron tener una próxima reunión y elaborar ese día un pequeño plan de trabajo hasta los primeros meses del 2013. Aceptamos. La reunión siguiente la tuvimos en Condevilla iniciamos nuestra reunión en la capilla de la casa agradeciendo a Dios por la vida del Buen Padre. Nos acompañó Elsa Santana, de Brasil. Después de la oración empezamos las actividades. Decidieron realizar bisutería para recaudar fondos y compartir diferentes habilidades con otros grupos de personas, por eso nos estamos reuniendo algunos días en la comunidad de Comas y de Condevilla. Tenemos reuniones extras que a veces son imprevistas porque las chicas se

las chicas se organizan y ven sus tiempos para poder venir a casa a trabajar y para que nos enseñe algo más la señora Blanca que es nuestra asociada. Agrademos a las dos comunidades por su apertura, paciencia y disponibilidad. Un espacio muy importante en estos encuentros son las oraciones que a veces lo hacemos al inicio, al medio o al final del trabajo.

Otra actividad que como equipo hemos visto es realizar la misión en Yangas ( Lima) los días 18, 19 y 20 de Enero, en coordinación con las 9 jóvenes. Para esta misión vamos a pedir ayuda a nuestras hermanas, Asociados/a y Seculares.

Finalmente puedo decir que acompañar jóvenes es trabajar por la pastoral vocacional no solo para el grupo apostólico, sino para toda la familia, y estoy convencida que, si estamos con ellos y nos compro-metemos con sus propuestas y las nuestras, podremos seguir renován-donos todos.

Este trabajo me llena de alegría y agradecimiento a Dios-familia, que se muestra en la sonrisa y los sueños de estas chicas.

Contamos con sus oraciones para seguir caminando con alegría tras las huellas de Jesús, María y José.

Cenina Comunidad de Comas

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BRASIL

REUNIÓN DILMA ROUSSEFF, PRESIDENTA DE BRASIL

A final de año, la Presidenta Dilma, siguiendo la tradición heredada del expresidente Lula, vino a Sa ᷈o Paulo para participar en la celebración de Navidad con los colaboradores de Material Reciclable y los habitantes de la calle. “El Movimiento Nacional dos Catadores “y “El Movimento Nacional do Povo da Rua” (MNPR) organizaron la reunión. En el encuentro hubo 4 momentos:

1. Desfile de vestidos hechos con material reciclado, presentado por la estilista que orientó el trabajo y por las mujeres que recogieron los materiales y confeccionaron los vestidos.

2. Presentación de una danza y una canción del folklore brasileiro, que narra la historia del nacimiento de Jesús.

3. Presentación de las reivindicaciones de los dos movimientos:

Movimento de Colectores o Respeto por el oficio de los que recogen los materiales. o Acabar con la quema de basura. o Política que consolide la práctica de las cuatro “R”: reducir, reutilizar, reciclar, rechazar.

Movimiento de la Gente de la Calle

o Políticas públicas que integren la necesidad de vivienda, trabajo, salud, educación, asistencia.

o Que cese la violencia de la policía sobre la gente de la calle. Para eso se proyectó una película con noticias de violencia que causó impacto en el público y en la Presidenta.

4. Por último la Presidenta en su discurso se refirió a lo que los movimientos habían

presentado y se comprometió a trabajar para acelerar las reivindicaciones presentadas en el año 2013. Para comenzar invitó a una representación de los dos movimientos a participar en la reunión con los Prefectos, que se realizará en Rio de Janeiro y en Brasilia.

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Instó a toda la sociedad para prestar más atención a la realidad de “la calle”: “Es inadmisible que recaiga sobre la población más frágil el peso de una acción violenta”. “El diálogo es el mejor canal de solución. Tenemos que aprender todos a dialogar más” dijo la Presidenta Para nosotras, Hermanas y Asociados/as laicos/as que estamos comprometidos con esta población fue un momento de alegría escuchar a nuestro pueblo hablando a pie de igualdad con la Presidenta y con los ministros que la acompañaban. Este hecho demuestra un nivel de organización y de conciencia de su situación y de sus derechos que va creciendo y esto hace que crezca, también, nuestra esperanza. Los principales canales de TV, emisoras de radio y la prensa cubrieron este evento.

João Marinho, Asociado laico

Luiza da Silva y Geni, Hermanas Apostólicos

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ARGENTINA

COMENZAR…

EN FAVOR DE

LA NO

VIOLENCIA

CONTRA LA

MUJER

El 23 de diciembre, las Mujeres de “La Matanza”, que trabajamos en diferentes centros de atención a las mujeres víctimas de violencia, en vísperas de celebrar el Día Internacional de la Erradicación de la Violencia contra la Mujer, nos manifestamos a favor de la VIDA Y la DIGNIDAD. Lo hicimos a través de la Marcha de las banderas (BANDERAZO) que comenzó frente al Poder Judicial.

En la marcha nos detuvimos en lugares estratégicos como el Juzgado, la Fiscalía, la Municipalidad, la Comisaría, la Catedral…, debido a que se declaró que estamos en “emergencia nacional” por los casos de feminicidio. (asesinato de mujeres).

Son muchas las mujeres que sufren violencia de todo tipo: física, psicológica, sexual; violencia de género, violencia familiar; trata con fines de explotación sexual…Pero parece que no es suficiente, ya que continuamente las mujeres volvemos a ser victimizadas por las instituciones y el sistema.

En nuestro país durante el primer semestre de 2012 fueron asesinadas más de 119 mujeres. Como RED DE AMÉRICA LATINA elaboramos un MANIFIESTO que fue leído frente a cada uno de estos lugares mencionados. Compartimos con ustedes algunos puntos del mismo:

Por qué decimos Genocidio silencioso?: Porque queremos poner de relieve la gravedad y la dimensión universal del problema, y conseguir que el Estado y las Iglesias asuman su responsabilidad ante estas violaciones de

derechos humanos que no tienen excusa. Porque detrás de cada mujer asesinada hay un culpable que queda en el anonimato y muchas veces sin condena. Porque aunque hemos avanzado en leyes gracias a la lucha incansable de las mujeres, todavía hay poca conciencia sobre esta temática. Continúa siendo un tema de mujeres.

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Porque “el Estado debe impulsar una política de prevención, que hoy no existe: “Anunciando públicamente que va a luchar contra este flagelo”, acompañando con una campaña clara y sostenida en el tiempo a través de los medios masivos de comunicación…

Porque además de los cambios culturales

necesarios para apoyar esta lucha y

reivindicación es necesario que las

instituciones que están involucradas en

las denuncias de las mujeres: la policía, la Justicia, los hospitales se capaciten, se

formen con una perspectiva de género.

Porque entre las autoridades judiciales y otros funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, aún persisten los “estereotipos de género” que imposibilitan una correcta acción de la justicia.

Porque debemos romper con las barreras del silencio para “derribar el mito de que lo que pasa dentro de las cuatro paredes es privado.”

Porque se están violando derechos humanos y el Estado y las Iglesias tienen la obligación de ponerle freno.

El lugar más peligroso para las mujeres, niñas, niños y adolescentes es el hogar.

Porque necesitamos un mayor y mejor acceso a la Justicia y una mejor defensa de los derechos de las mujeres.

Porque cuando una mujer quiere decir ¡basta!, se encuentra sola. Si hace la denuncia, muchas veces, se queda más desamparada cuando la violencia silenciosa de los expedientes la vuelve a atrapar o, peor, a desalentar.

Porque las mujeres sin excepción aún somos víctimas del sistema patriarcal y machista.

Porque debe darse una contundente sanción social para con los violentos, y asumir la violencia de género como una problemática global y no del fuero interno del núcleo familiar.

Porque las estructuras religiosas deben dejar de responsabilizar a las mujeres del brote de violencia asegurando que eso pasa porque las madres “no cuidan a sus hijos, andan en la resistencia y salen a la calle”. Se han redoblado todos los discursos represores y culpabilizante

Por eso decimos: ¡NI UNA MUERTA MÁS! Después de la marcha, todos los Centros que trabajamos en esta problemática nos quedamos en la Plaza de San Justo, para hacer visible durante todo el día nuestra tarea y dar información a las personas que se acercaban. A la noche se realizó una vigilia en memoria de las mujeres víctimas de feminicidio, encendiendo una vela en cada cruz.

Esta situación nos llama a la reflexión y a darnos cuenta que nuestras palabras, actitudes y gestos frente a las mujeres pueden ayudarlas a liberarse o victimizarlas, porque aún mantenemos discursos machistas y patriarcales.

Alicia, Ana María y Zulema Comunidad de Buenos Aires

AMERICA

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PARAGUAY

DESPUÉS DE LA TORMENTA …

En estos últimos meses, en nuestra zona, se están

registrando tormentas…a veces con lluvias

torrenciales, otras con granizos, o solo viento. Una

comunidad de nuestra parroquia, Potrero Yvate, ha

vivido el susto más grande de su vida. Un temporal que

apenas duró alrededor de 30 minutos azotó cruelmente

la zona dejando muchas casas destruidas a su paso. La

tormenta llevó el techo de varias casas, y de algunas

hasta las paredes y arrancó árboles enormes.

Fue una experiencia terrible para esa gente. Fuimos a

visitarlos y escucharles. Ante esta situación tan

dolorosa….se conmovió nuestro corazón al ver, y

escuchar a esa gente sencilla cómo daba gracias a Dios

por la vida. Una señora nos dijo: “Dios nos ama

mucho, porque amanecimos todos con vida, aunque nuestra casa haya caído”... “Es un milagro,

hermana; porque no se me ha muerto ni un pollito, ni se ha caído ninguna fruta de tomate de mi

pequeña huerta, Él nos cuida”…y agradecía una y otra vez a Dios por haberles preservado la vida.

El coordinador de capilla comentaba a su gente: “Oñeñandukánteko ñandeve Ñandejára,

ñañemomombyrýgui, chugui ñaína” (Dios nos está avisando haciéndose sentir….porque nos vamos

alejando demasiado de Él) Esta reflexión tan practica y sensata la ha utilizado para recordar que

Dios ha de ocupar el primer lugar en cada corazón y en cada hogar.

En esta circunstancia se ha demostrado una gran solidaridad, ya que la población se ha puesto en

campaña para dar su granito de arena a esos hermanos en desgracia…

Otro caso que nos impresionó fue el incendio de la casa de una familia muy pobre, también en esos

días; como se había cortado la electricidad, los niños se levantaron temprano para ir a la escuela y

encendieron una vela para prepararse, pero con tan mala suerte, la vela se cayó y en fracción de

segundos, todo empezó a arder sin dar tiempo a salvar, siquiera, algunas cositas. Los vecinos se

unieron intentando apagar las llamas, pero fue imposible a pesar de los esfuerzos.

La misma solidaridad se tuvo con esa familia, uno de cuyos miembros es la coordinadora de la

capilla del barrio y tesorera de su curso. Tuvo mucho disgusto porque toda la platita que habían

ahorrando los alumnos para su graduación, con muchos sacrificios, y organizando actividades para

reunirla, se quemó en el incendio. Ahora tendrán que volver a empezar.

En la asamblea de familia, (Sagrada Familia) compartimos esta situación y entre asociados y

Hermanas, se hizo una colecta para enviarla a Agustina y a su familia, (Agustina es la coordinadora

de su capilla). Nosotras nos encargamos de llevárselo.

Concluyendo podemos decir que aún en medio de sufrimientos, podemos palpar la fe grande de la

gente sencilla que sigue creyendo, amando y respetando al Dios de la Vida. Y eso vale la pena darlo

a conocer a los demás.

Comunidad de San Pedro Sur

25 de Diciembre

AMERICA

25 DE DICIEMBRE

PARAGUAY

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SOUD- AFRICA

PROGRAMA DE ORIENTACIÓN

MISIONERA

Quisiera compartir con vosotras mi experiencia en el taller de misioneros de Sud-África. Se realizó en el centro de Lumko, y lo organizó la Conferencia Episcopal de Sud-África (SACBC). Participamos 13 personas, sacerdotes, religiosas/os de diferentes países de África del Sur, Asia y Europa. Durante los dos primeros días, los sacerdotes y religiosos que nos impartieron el taller compartieron su experiencia misionera en Sud-África. En este intercambio era obvio que ellos experimentaron lo que todos experimentamos cuando vivimos y trabajamos en un país diferente al nuestro. La conclusión que sacamos es que también nosotros somos capaces de dejar lo que nos es familiar y de aprender de las personas y la situación del nuevo entorno. El P. Sean O’Leary nos dio un breve panorama histórico, social, político y económico de Sud-África. En esta presentación, destacó que para entender y apreciar la situación social, política y económica del país, hay que mirar hacia atrás para ver lo lejos que ha llegado como nación. La mayor lucha fue a favor de la identidad de las personas. Esta es la base que condujo a la gente a estar en contra del régimen de Apartheid. El Obispo Edward Risi, presentó los antecedentes históricos. En su ponencia explicó los orígenes de la lengua afrikáans. Las luchas de la gente durante la colonización. El primer gobierno

estable se formó en 1910. En 1927 se declaró como lengua oficial en Sud-África el afrikáans junto a otras 10 lenguas oficiales. El P. Victor Palana, presentó los elementos clave de algunas culturas. Los pueblos indígenas se encuentran en la jurisdicción de la Conferencia Episcopal de Sud-África. Subrayó que cada cultura tiene su propio origen e historia. La ideología de cada pueblo y su estilo de vida está determinado por su cultura, por eso es muy necesario tener un conocimiento claro de la cultura de las personas con quienes vamos a trabajar porque esto tiene un gran impacto en nuestro ministerio. El P. Vicente Bennam nos habló sobre las estructuras de organización y funcionamiento de los departamentos y organismos asociados a la Conferencia Episcopal, y sobre todo del protocolo de la conducta profesional. Tuvimos la oportunidad de visitar el Museo del Apartheid, que suscitó en nosotros el afecto y el respeto por Nelson Mandela La Hermana Patricia Jordaan presentó los objetivos y la labor de los comités de Cultura, Liturgia Formación cristiana.

AFRICA

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Al reflexionar sobre el conjunto del taller mi conclusión es que fue una experiencia muy enriquecedora para mí. Es una buena preparación para una misionera que comienza y que viene a vivir y a trabajar en este país. Lo que permanece en mí es un respeto por el “arco iris” de este país tan rico en diferentes culturas y

recursos naturales. Sud-África tiene la mejor Constitución del mundo, la Constitución de los Pueblos. Quisiera terminar con un artículo de la Constitución de Sud-África que también es muy familiar para nosotros como Sagrada Familia.

“Nosotros, pueblo de Sud-África Reconocemos las injusticias del pasado.

Honramos a los que sufrieron por la justicia y la libertad

en nuestra tierra. Respetamos a aquellos que han trabajado para construir y desarrollar nuestro país,

Creemos que Sud-África pertenece a todos los que vivimos en ella,

unidos en nuestra DIVERSIDAD”

Declaración de la Conferencia de Obispos Católicos de Sud-África,

sobre la violencia de género – Departamento de Justicia y Paz.

En las últimas semanas nos hemos visto inunda-dos, a través de los medios de comunicación por casos de maltrato de mujeres y niños en Africa del Sur. Últimamente ha sido noticia el hallazgo del cuerpo de un niño de 8 años que ha sido asesinado, y para colmo, esta noticia ha llegado el mismo día que se recordaba, en muchas escuelas, la cantidad de mujeres que fueron y continúan siendo viola-das en Sudáfrica.

El Departamento de Justicia y Paz de la Conferencia de Obispos Católicos de África Meridional, un número notable de organizaciones, escuelas, medios de comunicación, asociaciones cívicas y empresariales, ONGs condenan estos actos de violencia, violación, abuso y brutalidad. Esta grave situación exige la actuación de todas las personas de buena voluntad. En diferentes sectores de la sociedad se han puesto en marcha numerosas campañas para señalar este flagelo. Aunque apoyamos y alentamos estas campañas instamos a un diálogo serio sobre las causas subyacentes que han conducido al país a esta situación tan deplorable. Condenamos enérgicamente, cualquier acto de violencia contra otro ser humano, porque es una negación directa del mandamiento cris-tiano: “amaos los unos a los otros como Yo os he amado…” (Jn 15,12).

AFRICA

AFRICA

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Junto con el creciente consenso global de todas las personas de buena voluntad, la doctrina social católica proclama que la dignidad de la persona humana es el fundamento de la visión moral de la sociedad. Esto incluye cuestiones de género, relaciones humanas y comportamientos. La dignidad debe estar protegida, y se goza de una sociedad sana cuando se respetan los derechos humanos y se cumplen los

compromisos contraídos. Entre estos derechos y deberes está la responsabilidad de la familia, de los unos para con los otros, y de la sociedad en general. Formamos la familia humana, y por eso estamos llamados a la solidaridad con los demás sin considerar diferencias nacionales, raciales, étnicas, económicas, de género, y de ideología. Somos guardianes de nuestros hermanos. Y hermanas allá donde se encuentren. El núcleo de la solidaridad es la búsqueda de la justicia y la paz. La dignidad de la persona humana, la responsabilidad y la llamada a la solidaridad, exige que promovamos la paz en una sociedad engullida por la violencia, la violación, el abuso y la brutalidad. El Departamento de Justicia y Paz de SACBC se compromete a estudiar a fondo este flagelo, y a través del diálogo y las acciones emprendidas en este sentido, contribuir a crear una nación próspera, segura y saludable.

Obispos: Abel Gabuza

Presidente Kevin Dowling Vice-Presidente

CHAD

Ya en 2010 las hermanas de la Delegación de Camerún-Chad deseaban abrir una nueva comunidad en el Chad, para reforzar la comunidad de Gonou-Gaya. La visita de animación de Ana María y Micheline, Consejeras Generales, nos ayudó a reflexionar y a buscar nuestras prioridades como Delegación. De esta reflexión surgió una de nuestras prioridades: “Arriesgarnos, abrirnos, implantarnos en el Chad en un nuevo lugar.”

ESCUCHANDO A LA NUEVA

COMUNIDAD DE TAGAL

AFRICA

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Así nuestro deseo se convirtió en realidad: Volver a abrir la comunidad de Tagal cerrada desde hace 10 años. En octubre de 2012, Ewa-Maria Stankowska, Médène Fourmarawa, y Madonna Fonseka recibieron su misión para Tagal. un pueblo cuyos habitantes son de la raza Moussey. Cuenta con 13.000 habitantes, muchos pertenecen a la religión tradicional africana. Hay unos 700 cristianos protestantes y católicos.

Tagal es una parroquia de la diócesis de Pala, a 25 Km. de Gonou-Gaya. Es muy grande y está dirigida por los Padres Javerianos. Durante 10 años los feligreses de esta parroquia han vivido sin una presencia estable de sacerdotes y religiosas. Los catequistas y animadores de comunidades se comprometieron a continuar la misión de evangelización; los sacerdotes vienen cada 15 días para celebrar Misa.

La gente vive de la agricultura y de la cría de ganado. Nosotras estamos insertas entre las familias cristianas y no cristianas. Hemos descubierto un pueblo acogedor, apegado a sus valores tradicionales y muy directo, las personas se expresan fácilmente y, sin ningún miedo, dicen lo que piensan.

La poligamia es un valor tradicional y ellos están, como decíamos más arriba, muy apegados a sus tradiciones. Las jóvenes están sujetas a matrimonios precoces. En lo que se refiere a la educación, la prioridad se da a los varones, las chicas son menos numerosas en escuelas y liceos. El nivel de los alumnos es muy bajo. Para paliar esta dificultad la parroquia ofrece una posibilidad de ponerse al nivel que se requiere, organizando cursos de apoyo, y poniendo a disposición de los alumnos una biblioteca, Ewa María y Madonna están comprometidas en esto.

Hemos observado una degradación del sentido de la familia, los jóvenes carecen de puntos de referencia y de modelos. Un gran número sufren de SIDA, Médène se encarga del centro de salud y acompaña a los enfermos. Estamos haciendo un proyecto para trabajar en la promoción de la mujer, educar a las mujeres y a las jóvenes en lo que se refiere a higiene, alfabetización, trabajos manuales…

Después de estos meses de experiencia en Tagal, los valores positivos de este pueblo nos han conquistado. Nos damos cuenta de que hay mucho que hacer. Contribuiremos en la medida de nuestras posibilidades, apoyando el carisma de comunión y dejándonos guiar por las palabras del Fundador: “Queridas hijas… al entregaros a las Obras de la Asociación no os apartasteis de los que viven la ley común: como su buen ángel les acompañáis por este valle de lágrimas, y, para conducirlos a Jesucristo…compartís con ellos, según vuestras fuerzas, todas las fatigas, penalidades y peligros del viaje.” (T.E. Prologo de las Reglas Generales de 1851)

Comunidad de Tagal (Chad)

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SRI LANKA

LAS NOVICIAS COMPARTEN SU

EXPERIENCIA DE TRABAJO

ANTES DEL NOVICIADO

De las 13 pre-novicias que

habían hecho una experiencia

de trabajo, 9 entraron en el

Noviciado. Labora – Antes de terminar mis

estudios en la Universidad, entré en el

Pre-Noviciado trabajé en Hudec,

Caritas, como ayudante del

departamento de documentación. Tuve

que seleccionar a los beneficiaros en las

zonas afectadas por la guerra, y prestar

ayuda financiera para que las personas

sean autosuficientes, iniciar pequeños

negocios como carpintería, albañilería,

proporcionando herramientas, equipos

de pesca, aves de corral etc. Tuve que

visitar a las familias para informatizar

los datos de los beneficiarios. También

colaboré en un proyecto de ayuda a las

mujeres cabeza de familia, en especial a

las viudas. Me di cuenta de las tristes y

terribles consecuencias de la guerra, el

sufrimiento inmenso que causa a las

personas y la gran tarea de restaurar

la dignidad humana.

Madushani – He trabajado en un centro

de justicia ambiental, una ONG que se

encarga de proteger el medio ambiente.

Trabajé en el campo. Me hice consciente

de la alta contaminación de Sri Lanka.

La mayoría de nosotros, consciente o

inconscientemente, hemos tratado muy

mal el universo. ¿Cuántas bolsas de

polietileno tiramos? ¿Cuántos envases

de plástico, vidrio…? Necesitamos

recordar las tres erres: reducir,

reutilizar, reciclar. Hemos de proteger

la madre tierra para las generaciones

futuras. Ser conscientes de que el

universo es sagrado y respetarlo como

miembros de la inmensa familia que

formamos.

Jasmine – Trabajé en el Instituto Don

Bosco como maestra de los internos.

Había 47. Algunos de ellos eran muy

lentos para aprender, la mayoría con un

rendimiento muy bajo. Los estudios no

les interesaban. Al principio me pareció

muy difícil enseñarles, pero cuando fui

sabiendo los numerosos problemas de

su entorno familiar traté de

comprenderlos y quererlos y poco a poco

fueron cambiando. Yo también tuve mis

propias dificultades en el internado.

Todos estos retos fueron haciendo de mí

una persona madura por eso doy

gracias a Dios por haberme permitido

vivir esta experiencia.

Achala – Después de cuatro años de

experiencia en la Universidad, tuve la

oportunidad de estar en el Norte como

persona del Sur. Trabajé en dos aldeas

Parnattakal y Nendunkerni. Visité a

las familias y enseñé a los niños, esto

ASIA

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último me produjo una gran

satisfacción, me escuchaban con

atención a pesar de que yo sabía muy

pocas palabras de tamil. Estudiaban

bajo los árboles con un sol abrasador y

nunca demostraron cansancio. La gente

de Parnattakal son granjeros. Se nota

un pequeño avance en el desarrollo.

Tienen una escuela pequeña, una

guardería construida por las ONGs y

otras instalaciones para cubrir, en la

medida de lo posible, algunas

necesidades básicas. Lo que necesitan

en este momento es nuestra presencia

solidaria. La gente de Nedunkerni se

enfrenta, todavía, a muchas difi-

cultades. Muchos son discapacitados,

les faltan brazos o piernas, físicamente

retardados o perturbados mentalmente.

Casi todas las familias están de luto por

alguno de sus miembros, esto lleva

consigo mucho sufrimiento. Su super-

vivencia depende del cultivo de las

huertas, pero sufren de escasez de agua

y no pueden vender sus verduras a un

precio razonable. Las ONGs constru-

yeron sus casas, pero todavía no están

terminadas, les faltan puertas y

ventanas. Me quedé en la casa de una

de las familias durante el fin de semana

Lo que más se ha grabado en mí es que

estamos llamados a la unidad y a la

armonía que necesitamos sanación y

reconciliación. El reto para las

Hermanas de la Sagrada familia aquí es

colaborar para que el sueño de Dios

Padre sea una realidad en la vida de Sri

Lanka.

Nishali – He oído hablar de la vida de

las mujeres jóvenes que trabajan en las

fábricas de prendas de vestir en la zona

de libre comercio. Quería tener une

experiencia en este sentido y me uní a

la fábrica “Christal Martín prenda”.

Trabajábamos de las 7h 30 a las 19h 30

seis días por semana. Desde que

comenzábamos el trabajo hasta que lo

terminábamos teníamos que estar de

pie, al final del día teníamos que

entregar terminado lo que nos habían

asignado. Los trabajadores se enfrentan

a muchas injusticias, en general, no se

da a los trabajadores el pago que

corresponde al trabajo realizado.

Aunque me quejé a los jefes, no me

escucharon. Renuncié y probé en otra

fábrica “Prendas Shadow”. También allí

las mujeres jóvenes trabajaban como

máquinas, 12 horas, con límites de

tiempo impuestos para las necesidades

esenciales. Cuando miraba a estas

jóvenes parecía que estaban contentas,

pero llevaban consigo muchos

problemas. Me doy cuenta de que

tenemos una gran misión entre estas

trabajadoras. Agradezco a Dios esta

experiencia.

Dilki – Trabajé en los barrios pobres de

Mattakukuliya, Colombo, en un

proyecto de los Oblatos. Mi compañera

Disna, hacía poco que trabajaba en el

mismo lugar. Primero visitamos a las

familias y comenzamos las clases para

los niños. Al principio participaban

muchos, más tarde fue bajando la

participación porque hubo personas que

los desalentaron. Empezamos, también,

un grupo de mujeres y otro de jóvenes

pero tampoco tuvo mucho éxito.

Hablamos con el sacerdote de esta

situación, entre otras cosas, porque por

la mañana no teníamos trabajo pues los

jóvenes y adultos trabajaban. A mí me

pidió que ayudara en la oficina. Más

tarde visitamos algunos institutos para

obtener datos sobre las soluciones a los

problemas de alcoholismo. Participamos

en las actividades parroquiales y

llegamos a conocer a las familias

católicas. Aunque nos enfrentamos a

problemas y decepciones, el acompa-

ñamiento que recibimos y las reuniones

periódicas con los compañeros nos

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dieron fuerzas para seguir adelante.

Valoro mucho esta experien-cia.

Suganniya - Trabajé con personas

mental y físicamente afectadas por la

guerra. Dirigía el centro de

rehabilitación un sacerdote Claretiano.

Yo vivía en una pequeña cabaña en el

pueblo. Era secretaria y ayudante de

salud durante seis meses, los tres

siguientes fui encargada de la tienda de

artesanía. Las personas afectadas por

la guerra se negaban a compartir su

experiencia, me esforcé en entablar

relaciones con ellas. Al principio fue

difícil, después empezaron a quererme y

a tener confianza conmigo, a compartir

su experiencia amarga, y me convertí

en miembro de su familia. El sacerdote

me acompañó durante estos meses y me

ayudó a discernir mi llamada. Todavía

llevo en mí el recuerdo de esta

experiencia.

Disna – Después de trabajar como

empleada en una empresa privada, me

uní a la oficina de Bienestar de la

Sagrada Familia en Bambalapitiya

como contadora. Durante el pre-

noviciado con Dilki, una compañera,

visitamos las casas y comenzamos las

clases para los niños. Eran alrededor de

30. Las madres de estos niños, en su

mayoría, se han ido al extranjero para

buscar trabajo, y los padres son

drogadictos. Los niños viven con los

abuelos. A estos niños no les interesan

los estudios, por eso hicimos actividades

con ellos e intentamos transmitirles

una educación de valores básicos para

la vida. Pertenecen a diferentes

religiones: budistas, musulmanes, cris-

tianos.

A veces nos desanimábamos porque no

acudían regularmente a las clases. Fue

a través de mucho esfuerzo como

conseguimos llegar a ellos. Para

nosotras esta experiencia fue una

bendición.

Irasha – Trabajé en la zona de libre

comercio en una fábrica de ropa. Solo

estuve un mes, era muy difícil y yo

estuve enferma. Má tarde encontré otro

trabajo en un hogar para niños. Eran 45

niños y niñas. La mayoría de ellos niños

de la calle. Sus padres son drogadictos y

las madres en su mayoría prostitutas.

Todos ellos han tenido una infancia

difícil. Al principio tenía dificultad en

aceptar su comportamiento rebelde. Yo

estaba a cargo del grupo de 6 a 12 años.

Trabajé durante dos semanas, me

contagiaron el dengue y tuve que

hospitalizarme. Mi fe era demasiado

inestable. Estuve en la UCI. Mis padres

temían por mi vida. Durante esta

enfermedad experimenté el espíritu de

familia. Las hermanas ayudaron a mi

familia y a mí misma de muchas

maneras. Cuando estuve curada, volví a

mi trabajo. Continué con mayor

entusiasmo mi trabajo con los niños:

bañarles, darles la comida, lavar la

ropa, llevarlos a la escuela, poco a poco

fui asumiendo las labores de una

madre. Cuando miro hacia atrás casi no

puedo creer el que esta experiencia me

haya convertido en una mujer madura.

Me alegro también de poder ayudar a

mi familia económicamente comprar-

tiendo mi salario con ellos.

Estamos muy agradecidas al Consejo de

Jaffna y de Colombo por darnos la

oportunidad de ampliar nuestro hori-

zonte y hacer frente a estos retos que

han contribuido a madurarnos y a

hacernos responsables de nuestras

vidas como mujeres, a tomar

personalmente una decisión antes de

entrar en el Noviciado.

Las Novicias de Sri Lanka

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PAKISTÁN

RESTITUIR LA VISIÓN

ES NUESTRA MISIÓN

La catarata, es la

causa principal de

ceguera en Pakistán.

Un 60% de la

población sufre de

ceguera total, con

una estimación del

65% de la población

que vive en las áreas

rurales, donde los

servicios de atención

oftalmológica son

casi inexistentes.

Esta situación requie-

re algún tipo de inter-

vención, destinada a

prestar apoyo a las

comunidades, para

que tengan acceso a

la atención ocular y al

tratamiento adecua-

do.

Nuestra misión en la diócesis de

Faisalabad es continuar con el programa para las personas con

discapacidad visual, puesto que la catarata es curable. Estamos convencidas de que nuestros

esfuerzos para mejorar la vida de estas personas, y mejorar los medios de subsistencia después de 6

meses de la cirugía ocular, cambiará el entorno.

Durante los últimos años nosotras, y la

Caritas de Faisaladab, con la ayuda de la

“Christian Blind Mission” de Alemania

hemos tomado la iniciativa de eliminar el

deterioro de la visión debido a las cataratas.

La finalidad del proyecto es restaurar la visión

de las personas a través de un programa de

visitas a los individuos, se establece un

primer diagnóstico, y se les lleva a los

hospitales para eliminar las cataratas.

En nuestro equipo contamos con personas que

visitan a los enfermos en sus casas, en los

distritos de Faisalabad: Jhang, Toba, Gojra,

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Tek, Singh, Okara y Sahiwal. En cada distrito

se trata a las personas con respeto y dignidad,

como en familia, sin ningún tipo de

preferencia de casta, religión, clase social.

Nuestro único interés es contribuir a que cada

persona pueda gozar de una mejor calidad de

vida, restituyéndole la visión. Al principio

todas las operaciones se hacían en el hospital

de Faisalabad.

Teniendo en cuenta las distancias y la

imposibilidad de viajar para pobres y

enfermos, se dispuso que estas cirugías se

hicieran a nivel regional. Apreciamos mucho

el contar con el apoyo y la cooperación de

médicos experimentados, de voluntarios que

visitan a los enfermos en sus casas, y con la

facilidad de conseguir que las operaciones se

hagan en hospitales de cada región

Aunque comenzamos con mucho entusiasmo,

este año hemos tenido que enfrentar algunas

dificultades como la huelga del personal

médico y paramédico. Hay también otros

factores que contribuyen a aumentar las

dificultades: el malestar de la gente debido a

los cortes de energía, el enorme calor, las

tormentas de arena…

A veces, los pacientes tenían que volver a sus

casas incluso desde la mesa de operaciones

sin la cirugía debido a los cortes de

electricidad. En otras ocasiones, las cirugías

tuvieron que posponerse debido a la falta de

combustible para el generador. Hasta ahora,

todos los que han sufrido una cirugía de los

ojos están muy satisfechos y, gracias a Dios,

disfrutan de una vida normal y saludable

Una vez nuestros colaboradores acudieron al

Consejero de Distrito para quejarse de la

situación desalentadora y amablemente le

ofrecieron dinero para el combustible, así

pudieron continuar las operaciones. A veces,

los pacientes que viven lejos no pueden llegar

por falta de transporte público, entonces los

voluntarios les llevan en bicicleta y después

de que los han visitado u operado, según los

casos, los vuelven a llevar a su casa.

Como Hermana de la Sagrada Familia, estoy

llamada a dar testimonio de comunión.

Reorganizar el programa de curación de las

cataratas en Faisalabad me dio la posibilidad

de profundizar mi compromiso, reuniendo a

los colaboradores que participan en este

proyecto. Mi misión es trabajar por el bien de

nuestro pueblo, promover la comunión. Pido a

Dios que me ayude a esforzarme cada día para

servir a los que lo necesitan.

Damos gracias a Dios y a todos los que nos

ayudan a realizar esta importante misión.

Hna. Elaine de Almeida HF

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FILIPINAS

UNA ALDEA DE GENTE “MUD”

¡Increible, asombroso! Es una historia verdadera de Nueva Ecija, un pueblo de Filipinas. En este

pueblo la gente aparece solo una vez por año y los llaman “Taong Putik”, que quiere decir

literalmente “personas de barro”. En su mayoría residen en un pueblo pequeño llamada Bibiclat. Es

un pueblo agrícola, que se encuentra a unos 138 kilómetros al Norte de Metro Manila. Su patrón es

San Juan Bautista. Aparecen en público en la mañana del 24 de junio, día de la fiesta del Santo.

En algunas partes del país el día de la fiesta de San

Juan Bautista se acostumbra a salpicar con agua a

viajeros y transeúntes recordando el gesto de San

Juan cuando bautizó a Cristo.

Probablemente en Bibiclat el ritual de “pagsa – San

Juan que más tarde se convirtió en el festival de

“Taong Putik , (personas de barro) se hace en lugar

de la aspersión del agua bendita

La víspera del 24 de junio, los participantes se reúnen y recogen hojas de viña y plátano, que les

servirán para cubrir su cuerpo, el atuendo se sumerge en una mezcla de barro y agua, desde las

primeras horas de la tarde, y se saca para usarlo en el ritual del amanecer del día siguiente.

Antes de ponerse el traje se tiran al suelo y se dan vueltas hasta que sus cuerpos están bien cubiertos

de barro. Se aplican lodo sobre la cara para que nadie los reconozca. Este ritual se hace en 3 o 4

partes del pueblo entre las tres y las cuatro de la mañana del 24.

Al transformarse en personas de barro, los participantes dicen que se hacen capaces de imitar a San

Juan Bautista, que aparece en la Biblia vestido como un mendigo. Antes del día de romper el

“Taong Putik”, dan vueltas alrededor del pueblo pidiendo limosna. Los dueños de casa les dan

dinero o velas, porque creen que esa limosna se les recompensará con bendiciones.

Después del ritual los participantes se reúnen en el patio de la Iglesia para la Misa. Después los

fieles salen de la Iglesia y se van a quitarse el barro. Esta es la última parte del ritual. A

continuación se reúnen con sus familiares y amigos para celebrar la fiesta.

La leyenda original habla de una imagen de San Juan Bautista que ayuda a los habitantes del pueblo

a ahuyentar las serpientes que merodeaban en Bibiclat al principio. Bibiclat se deriva de la palabra

“Biclat”, serpiente en idioma ilocano.

Bernie De Silva

Bulan Community

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EXPERIENCIAS

EN LA

ISLA

Participaron en este Congreso personas capaces de representar sus respectivos países y vocaciones. Habitaron en La Solitude recientemente renovada. Tuvieron la oportunidad de rezar en la tumba del Fundador, estar en un clima de oración propiciado por las Hermanas contemplativas, y apreciar en silencio contemplativo el sueño que tuvo un sacerdote, Pedro Bienvenido Noailles, en un lugar cercano: la Isla. También podían ir al “Hermitage” y saborear las uvas de las viñas, de donde nacen los famoso “vinos de Burdeos”. Yo pasé dos semanas muy llenas en Martillac yque me trajeron innumerables recuerdos y experiencias significativas que quiero compartir con los demás cuando vuelva a casa, valores que me serán de gran ayuda y muchas historias que he vivido. ¿Qué hay en la Isla? La isla ofrece muchas imágenes lugares concretos que nos recuerdan a Pedro Bienvenido Noailles. Encierra sacrificios, oraciones contemplación en silencio, que poco a poco van concretando el sueño del Fundador, dando valor a la Familia y poniéndola a disposición de la Iglesia. Encierra también las historias no contadas de muchas vidas, oraciones, decisiones, dolores, sufrimientos, contemplación, aislamiento y soledad, cariño y compasión, y de muchos otros sentimientos. En la isla, se siente y se cierne el sueño de ser familia, de un tipo de relación que trata a cada uno como hermano y hermana. La Isla no nos separa de la realidad nos conduce Dios y nos devuelve a la naturaleza. Nos conecta con todos y con todo, se experimenta realmente que Dios está con nosotros siempre y en cada momento.

La isla tiene su propia manera de expresarse, su propio idioma, cultura, valores… cuenta con su propia vida. No vive para sí, sino siempre para los demás. Posee la raíz fundacional de la Sagrada Familia de Burdeos. En ella se manifiesta la vida y el vigor que los miembros necesitan para seguir compartiendo y haciendo realidad el sueño de cambiar el mundo. La Isla revela la columna vertebral del carisma y de la espiritualidad para transmitirlo al mundo como un don, a nuestra propia familia. Si Moisés recibió el Decálogo en el monte Tabor, los miembros de las cinco vocaciones necesitan saber y comprender profundamente que la Isla es la fuente de nuestra vida. En ese lugar bebemos de manera especial el agua cristalina del carisma y la espiritualidad, de Pedro Bienvenido Noailles.

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Mis visitas a la Isla Durante mi estancia en Martillac, he visitado la Isla solo y con otros. Y en dos ocasiones especiales con la Familia de Pedro Bienvenido Noailles reunida en torno a él. Esas ocasiones fueron la clausura de la segunda fase del Congreso y la de las asambleas de Sacerdotes y Asociados laicos, en las dos ocasiones para desenvolver mis funciones sacerdotales. En estas dos visitas a la Isla como sacerdote había dentro de mí un sentimiento profundo de felicidad y satisfacción al experimentar concretamente mi conexión con la Isla, que yo consideraba como mi nueva raíz del Carisma descubierto y valorado dentro de mí, y que lo compartía con un compañero y hermano en la viña del Señor, el Padre Pedro Bienvenido Noailles. Como Sacerdote Asociado, profundizar en el significado de la Isla es estar de pie, con orgullo, en el suelo al que debo el regalo de descubrir el don del sacerdocio, por eso esta Isla significa tanto para mí, y debe impactar a todos los miembros de la Sagrada Familia. En la tierra de la Isla he recibido experiencias de serenidad y paz que se han traducido en respeto por cualquier persona que estuviera allí. Estaba preocupado por la experiencia de unidad con todos los miembros de la Familia, una Familia de diversas culturas, y diferencias personales. Allí la riqueza de la unidad estaba penetrando todo y superando todos los obstáculos. Fui testigo de la fuerte unidad de todos los miembros en una sola Familia con cinco vocaciones; gozoso de transcender los límites de la diversidad de las radiantes energías de comunión que sostenía la admirable atmósfera de la celebración de acción de gracias. Ciertamente una celebración del don de un nuevo nacimiento, una nueva vida para la Sagrada Familia en un mundo en cambio. Un signo de interconexión, interrelación e interdependencia entre las cinco vocaciones. Por lo tanto, los setenta y nueve participantes sabemos y damos testimonio de que realmente hemos vivido y apreciado el don ser una Familia.

Esto es lo que esta isla nos dio. Esto es lo que este Congreso ha dado a cada uno los participantes, una experiencia profunda de ser de una Familia profundamente arraigada en las perlas y tesoros propios que sólo se encuentran en la Isla.

P. Benie Furo Filipinas

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“Con total libertad declaro que renuncio al

ministerio de Obispo de Roma,

Sucesor de San Pedro, que me

confiaron los Cardenales el 19 de Abril

de 2005”. BENEDICTO XVI

Un camino de fraternidad de amor, de la confianza entre nosotros. Oremos siempre por los demás. Oremos por todo el mundo. Puede ser un gran espíritu de fraternidad. Tengo la esperanza de que este camino de la Iglesia, que empezamos hoy, y en el que mi cardenal vicario, aquí presente, me asiste, será fructífero para la evangelización de esta hermosa ciudad.

PAPA FRANCISCO

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el poder del obispo de roma es el servicio a toda la...

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