el poder del nombre

7/25/2019 El Poder Del Nombre

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conocer el nombre de una criatura mgica te da poder sobre ella, desdeluego ...

El que nombra, toma poder sobre lo nombrado y no es lo mismo ....

Les voy a contar un secreto: saber el nombre de una persona sirve para algo

ms que llamarla. Adems confere un cierto poder sobre ella. Bajo estapremisa, algunas culturas han tenido especial cuidado de no revelar elverdadero nombre a etra!os pues, de lo contrario, podr"an estar a mercedde aqu#l que lo poseyera. $aber el nombre verdadero de alguien, sea animal,cosa, persona o dios, es tener el %poder del nombre%. En las culturas detradici&n, sus miembros ten"an un nombre p'blico, conocido por todos, ytambi#n otro oculto, "ntimo, esot#rico, el que revelaba su aut#nticapersonalidad. (re"an que ese nombre representaba alguna peculiaridadespiritual.

El poder secreto del nombre )or *es's (allejo (abo, + de diciembre de+-+

El poder del nombre est relacionado con la uer/a creativa del sonido:aquello que se invoca en vo/ alta, utili/ando las palabras y los vocabloscorrectos, acaba por materiali/arse y cumplirse. Es la base de los grimorios yde los libros de encantamientos, de magia y maldiciones. Las palabras depoder pueden ser 'tiles para invocar a las uer/as de la naturale/a y a losseres elementales. Esto mismo lo manifesta el reverendo 0ir1 de Aberoyleen su obra La (omunidad $ecreta cuando escribe que los 2subterrneos3desaparecen apenas han o"do invocar el nombre sagrado de 4ios o el de

*es's. As" ocurre en varias leyendas asturianas sobre las anas.

La creencia en este poder ha hecho que en las supersticiones de ra"/cristiana uera costumbre, hasta hace poco, no revelar el nombre de un ni!oantes de que uera bauti/ado, pues en ese lapso de tiempo est desprotegidocontra las asechan/as del demonio, las brujas o los malos esp"ritus. En el )a"s5asco eiste una arraigada creencia de que aquello que no tiene nombre noeiste 6lo mismo que ocurr"a en la antigua Babilonia y otras civili/aciones7.8ormalmente, los ni!os vi1ingos recib"an el nombre de un amiliar allecidorecientemente porque as" recibir"a algunas de las caracter"sticas suyas. 9 enlos casamientos de los mormones 6o 2sellamientos3, como ellos los llaman7

se le otorga un nombre tanto a la mujer como al marido que resultan secretosy que s&lo ellos conocen.

En un grado superior, saber el verdadero nombre de 4ios es conocer latotalidad de su (reaci&n y eso es algo que otorga uer/a para modifcar lanaturale/a. 8i ms ni menos. Los cabalistas creen que 4ios posee


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nombres que son las combinaciones de las letras hebreas del cap"tulo -;del libro del


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salida a mundos dimensionales. >nvocando la rase certera, una puerta seabre 6caso del %Mbrete $#samo% de Alibab7 o se desencanta a un hada o aun tesoro. %Kocus )ocus%, 2Abracadabra3 y %$im sala bim% son algunosconjuros antiguos que ueron considerados mgicos. Los ensalmadoresutili/aban este poder para curar a las personas a trav#s de sus ensalmos,

igual que ocurr"a en Jalicia con los pastiqueiros.

Es incre"ble el eecto que producen las cosas que nombramos. La mayor"a delas veces no somos conscientes de sus consecuencias. Las palabras son unreNejo de nuestros pensamientos y sentimientos porque la palabra es sonido.El sonido es vibraci&n y la vibraci&n es energ"a. )or eso, en cada palabra y encada nombre reside un poder impl"cito y un sonido energ#tico que puedecrear, puede curar o incluso puede matar. Algunas palabras solo deber"anusarse una ve/ en la vida y otras no habr"a que cansarse de repetirlas. Ona

de ellas es 2amor3, el t#rmino elegido por los internautas hispanohablantescomo el vocablo ms bello de la lengua castellana en una encuestaorgani/ada por la Escuela de Escritores en el ++P.

El Poder del Nombre )ublicado el -; julio, ++? por *osep iera de$antantoni

Este Q)oder del 8ombre est relacionado con la creencia general en la uer/acreativa del sonido: 2En un )rincipio era la )alabra y la )alabra era 4ios3. Elnombre es tambi#n un poderoso medio de eorcismo y es la base de losencantamientos en los cuales las 2palabras de poder3 pueden invocar a lasuer/as elementales y abrir las puertas con la magia.

El nombre verdadero otorga poderes mgicos sobre el alma y, en algunoscasos, casi se considera como sin&nimo del alma o esp"ritu. (omo dice A. =.Kocart: 2El nombre de un hombre se trata generalmente como parte de supersona. En Babilonia, lo que no ten"a nombre no eist"a3. En la antiguaoma, no se le daba a un muchacho el nombre individual hasta la iniciaci&n,cuando se pon"a la toga virilii 6R7, o a una muchacha hasta que se casaba. Lapersona no ten"a entidad hasta que recib"a un nombre. Entre los abor"genes

australianos, el padre dice al muchacho el nombre tot#mico en la iniciaci&n.En todas las edades y en todos los tipos de cultura se da al individuo unnombre nuevo cuando tiene lugar la iniciaci&n.

La importancia atribuida al nombre se comprueba a lo largo del tiempo en laperpetuaci&n de un apellido, que no debe dejarse desaparecer y que hallevado a muchos hombres a casarse por esa 'nica ra/&n. 4el mismo modo,se pone a los ni!os el nombre de alg'n antepasado, para perpetuar el


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nombreS estos ni!os se consideran, a menudo y en algunos pa"ses, como lareencarnaci&n de sus antepasados. Gambi#n es signifcativo que se consideremala suerte cambiar el nombre de un barco o de una casa.

EdTard (lodd sostiene que 2esto, en pocas palabras, es la noci&n de que el

nombre de cualquier ser, ya sea humano o sobrehumano, es una parteintegrante de s" mismo y saberlo pone a su due!o, sea #ste deidad, antasmau hombre, en poder de otro, implicando esto, a menudo, la destrucci&n delnombrado3.

En los misterios griegos, s&lo los iniciados pod"an apelar o re/ar a lasdeidades cuyos nombres se les hab"a dado. El no conocer el nombre eclu"a alos no iniciados de obtener avores de las divinidades. El conocimiento delnombre obligaba a la deidad a responder avorablemente a las plegarias delque les re/aba.

un nombre escrito en la pared de un templo pone a uno en contacto con ladivinidad y bajo su protecci&n.

La creencia en el poder del nombre se ha mantenido en la religi&n, el mito, lasaga, el ritual y la leyenda, y hasta en el cuendo de hadas, donde aparececon recuencia y juega un papel importante.

@uentes: 2(uentos de hadas, alegor"as de los mundos internos3, de *.(.(ooper

"El poder secreto del nombre" ..la palabra )ublicado por =>0E J>LBEG

Los sonidos no son los que constituyen una conversaci&n, son =antra,vibraci&n, uer/an a la creaci&n de una imagen mental. Aquel que consigueutili/ar las palabrasHmantra poseer la uer/a del conjuro, el medio mgico deactuar sobre la realidad inmediata.

El Poder Secreto del Nombre.

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nombre.html

%El 8ombre es el Esp"ritu y se unde con la sombra que proporciona lamateria. Godos ellos son energ"as vivas y, como las personas a los que sedan, tienen identidades personales separadas.%

4ar nombre a una uer/a, una criatura, una persona o una cosa tiene variasconnotaciones. En las culturas en las que los nombres se eligen
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cuidadosamente por sus signifcados mgicos o propicios, conocer elverdadero nombre de una persona signifca conocer el camino vital y lascualidades espirituales de dicha persona. 9 la ra/&n de que el verdaderonombre se mantenga a menudo en secreto es la necesidad de proteger a supropietario para que pueda adquirir poder sobre dicho nombre y nadie lo

pueda vilipendiar o pueda apartar la atenci&n de #l y para que su poderespiritual pueda desarrollarse en toda su plenitud.

%$aber el nombre de una persona sirve para algo ms que llamarla. Ademsconfere un cierto poder sobre ella. Bajo esta premisa, algunas culturas hantenido especial cuidado de no revelar el verdadero nombre a etra!os pues,de lo contrario, podr"an estar a merced de aqu#l que lo poseyera. $aber elnombre verdadero de alguien, sea animal, cosa, persona o dios, otorgadominio de poderes sobre el alma y en algunos casos, casi se considera comosin&nimo del alma o esp"ritu%.

4entro de las creencias mgicas sobre el nombre, pensaban los egipcios que#ste ven"a a individuali/ar a cada persona de una manera plenamentedeterminante.

El destino de cada persona estaba unido entra!ablemente a su nombreS esees el motivo de que en los ritos unerarios el nombre estuviera consideradocomo un elemento especialmente valioso de la personalidad, al que se ledeb"a tanto respeto como a la propia momia o al alma del diunto.

El nombre era 'nico para cada persona y permit"a que #sta perduraraS secre"a que el diunto no mor"a del todo mientras su nombre uese pronunciado,

es decir no uera olvidado por completo.

)or esta ra/&n, tambi#n en otras civili/aciones antiguas, como la romana, losgobernantes y otros personajes inNuyentes hac"an enormes esuer/os enpreservar su nombre, inscribi#ndolo una y otra ve/ en los monumentos queconstru"an, en tumbas, en documentos, etc., y eplica por qu# la damnatiomemoriae era un castigo tan severo para ellos.

El poder del nombre est relacionado con la uer/a creativa del sonido.

%En un principio era el 5erbo, y el 5erbo estaba con 4ios, y 4ios era el 5erbo%.

Los sonidos no son los que constituyen una conversaci&n, son =antras,uer/an a la creaci&n de una imagen mental, y la uer/an ejerciendo su acci&nsobre lo que es, precisamente para que surja tal como es relmente en su $eresencial.

Ganto en la Bibl"a como en la Gor, se hace menci&n de este hecho...

4ios le otorg& a Adn el poner nombres a los animales y plantas para poder


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tener el dominio de todos ellos.

...Aquel que consigue utili/ar las palabrasHmantra poseer la uer/a delconjuro o petici&n, el medio mgico de actuar sobre la realidad inmediata,que es revelaci&n divina y juego sempiterno de las uer/as del universo.

En la palabra mantra se encuentra la ra"/ =an 6pensar7, unida a la part"culaGra, que orma parte de las palabras que designan los 'tiles 6herramienta7.

As" sucede con un mantra, es un 'til para pensar, una herramienta quepermite aprender una imagen mental.

)or su resonancia, llama a la inmediata reali/aci&n de su contenido.

En un grado superior, saber el verdadero nombre de 4ios es conocer la

totalidad de su (reaci&n y eso es algo que otorga uer/a para modifcar lanaturale/a. 8i ms ni menos.

Las 'nicas palabras sobre las que no se tiene ning'n dominio es... 9W $W9.

9W $W9.., es Godo lo que tiene nombre y a la ve/, no lo tiene. )or tanto,cuando se pregunta.., Dqui#n eresF y se contesta: %9W $W9%, nada ni nadietiene dominio sobre ti.., porque eres %tan igual a 4>W$%.., el innombrable.., elque no tiene nombre y a la ve/, los tiene todos.

Gal como ocurre con buena parte del mundo natural, es posible que alprincipio los nombres nos pare/can inmensos y pensemos que carecen de

una pauta o repetici&n determinada. )ero un minucioso eamen de la doblenaturale/a, haciendo preguntas y prestando atenci&n a las respuestas, notardar en revelarnos una pauta que eectivamente es muy amplia, pero queposee una estabilidad semejante al Nujo y reNujo de las mareasS la pleamar yla bajamar son predecibles y pueden tra/arse mapas de sus corrientesproundas.

En la cuesti&n de la adivinaci&n de los nombres de almas gemelas,pronunciar el nombre de una persona es ormular un deseo o una bendici&nacerca de #l o ella, cada ve/ que se pronuncia. (uando se produce entre dospersonas individuales se llama amor rec"proco.

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