el perfume apuntees
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El perfumePara la versión cinematográfica de este libro, véase El perfume (película).
El perfume: historia de un asesino es la primera novela del escritor alemán Patrick Süskind,
publicada en1985 bajo el título original Das Parfum, die Geschichte eines Mörders. Inmediatamente
se convirtió en unbest-seller, traducido a más de cuarenta lenguas en todo el mundo.
El perfume, dividido en cuatro partes y cincuenta y un capítulos, transporta al lector a un mundo con
el que no está familiarizado, "el evanescente reino de los olores", a través de su protagonista, Jean-
Baptiste Grenouille (grenouille significa rana en francés).
[editar]Argumento
La historia del personaje principal, Grenouille, "uno de los hombres más geniales y abominables de
su época", transcurre en la Francia del siglo XVIII. Desde su nacimiento, Grenouille descubre y
percibe el mundo a través del sentido del olfato, que tiene más desarrollado que el resto de las
personas. Éstas, a su vez, en ocasiones encuentran inquietante dicha capacidad en Grenouille. Él
carece de un olor propio.
[editar]Primera parte
El 17 de julio de 1738, en el lugar más putrefacto de todo París nace Jean-Baptiste
Grenouille entre los desechos de pescado del puesto que atiende su madre, una mujer joven de
unos 25 años. Este es su quinto hijo, el cual nace igual que los cuatro anteriores (muerto o casi
muerto), por lo que su madre piensa dejarlo morir entre vísceras y desperdicios, pero el llanto del
bebé delata su presencia, y su madre es detenida, juzgada y colgada en la horca por infanticida.
El pequeño Grenouille es rechazado sucesivamente por varias nodrizas, alegando que el niño es
demasiado voraz y extraño, ya que "no huele como tienen que oler los bebés". Finalmente, por
petición del padre Terrier, Madame Gaillard, mujer desprovista de olfato, lo acepta en su
establecimiento para huérfanos a cambio de que el convento de Saint-Merri pague la cuota anual.
Grenouille crece odiado por los otros huérfanos y descubriendo el mundo a través del olfato; las
palabras sólo tienen sentido para él si nombran objetos con olor.
A la edad de ocho años, al no recibir más dinero para el mantenimiento de Grenouille y asustarse de
su comportamiento (ya que cree que es clarividente), Madame Gaillard lo vende
al curtidor Grimal como trabajador por siete monedas. Durante los siete años que Grenouille trabaja
para Grimal como una bestia, demuestra su resistencia a la dureza del trabajo y hasta a las
enfermedades mortales, como el ántrax maligno, al tiempo que su cuerpo se va llenando de
cicatrices y marcas de esas enfermedades, acentuando su fealdad. Esta resistencia le proporciona
un gran valor para el trabajo, y Grimal le concede con el tiempo un poco de libertad, que Grenouille
aprovecha para explorar todos los olores de París.
A los quince años, Grenouille descubre una fragancia desconocida para él hasta entonces.
Siguiéndola, llega hasta una hermosa jovencita pelirroja de 14 años que prepara ciruelas; ávido por
sentir el aroma que emana de ella, Grenouille acaba por asfixiarla cuando ella lo descubre. A partir
de entonces, el objetivo de su vida será poder conservar la fragancia más pura que había olido
nunca.
Grenouille aprovecha su oportunidad un día que Grimal le encarga llevar unas pieles a casa
de Giuseppe Baldini, un perfumista italiano muy célebre en otros tiempos. Grenouille demuestra
que es capaz de crear a partir de los aceites esenciales que tiene Baldini en su taller, no solo el
perfume de moda en París, sino uno mil veces mejor. Baldini compra a Grenouille por 20 francos,
para exprimir su talento todo lo posible. Durante tres años, Grenouille aprende el arte de
la destilación de los aceites esenciales, aunque descubre decepcionado que no puede obtener más
que las esencias de las flores. Al tercer año Grenouille parte hacia la Provenza, donde conocen más
maneras de obtener aceites esenciales, con una carta de recomendación de Baldini, quien muere
junto a su mujer debido al derrumbamiento de su casa (muere trágicamente y sin cumplir sus
sueños, al igual que toda la gente de la que Grenouille antes se había separado y que fue
importante, de alguna manera, para él, como su madre, Madame Gaillard y el curtidor).
[editar]Segunda parte
Grenouille emprende el camino hacia el sur, donde espera poder aprender nuevas técnicas que le
ayuden a conseguir su objetivo. Por primera vez sale de París, y por primera vez descubre un
mundo sin olores humanos ni producidos por la actividad humana; guiado solamente por su fino
olfato, evita poblaciones, camina de noche y duerme de día, hasta llegar a las montañas. Encantado
con el descubrimiento de una cueva en el Plomb du Cantal , Grenouille pasa siete años (en esos
siete años se desarrolla la Guerra de los Siete Años, de Inglaterra contra Francia) de su vida en una
cueva de esta montaña, alimentándose de lo que encuentra, y acudiendo una y otra vez a su
memoria olfativa para hacerse el dios de su mundo interior compuesto por todos los olores que
conoce. además
El placer que le produce este mundo interior se rompe el día que se da cuenta que él mismo no
posee ningún olor propio. Después del pánico inicial, se dirige de nuevo hacia el sur. En la ciudad a
la que llega excusa su aspecto actual aduciendo que ha estado siete años prisionero en una cueva,
secuestrado por unos bandidos. El marqués de la Taillade-Espinasse toma a Grenouille bajo su
protección, porque ve en su historia la oportunidad de demostrar su teoría del fluido letal, que según
él surge de la tierra y del que Grenouille debía estar completamente contaminado. Tras un proceso
de desintoxicación, lavado y afeitado en el palacio del marqués en Montpellier, Grenouille aparece
como un caballero. Con el permiso del marqués, compone un perfume en un laboratorio, para
simular un olor corporal propio. De esta manera, la gente se da cuenta de su presencia y es capaz
de aceptarle más fácilmente que antes. Entonces decide continuar su camino hacia Grasse.
[editar]Tercera parte
Una vez en Grasse, explorando los olores de la ciudad, descubre una fragancia que le recuerda
inmediatamente a la de la muchacha pelirroja de París. Ebrio con su descubrimiento, decide esperar
dos años a que la muchacha, llamada Laura Richis, florezca, tiempo que aprovecha para aprender
cómo poder conservar esa fragancia.
Se emplea, bajo unas condiciones miserables, en el taller de Madame Arnulfi, dirigido por su amante
Druot, el capataz. Allí aprende una nueva manera de obtener el alma olorosa de las flores,
impregnándolas con grasa animal fundida, a la que más tarde es añadido alcohol y lavada para
obtener el aceite esencial. A través de este procedimiento, Grenouille descubre que es posible
retener el olor de los más variados objetos o seres, como un pomo de puerta, una piedra o un
cachorro (al cual mata provocándole una muerte rápida).
Un año después de su llegada a Grasse comienza a matar jóvenes vírgenes muy bellas, que
aparecen muertas hasta en sus casas, desnudas y sin cabello, para crear la base del perfume que
quiere culminar con la fragancia de Laura. Debido a los crímenes, en la ciudad se decreta el toque
de queda, pero aún así siguen apareciendo hasta 24 jóvenes asesinadas.
Unos meses más tarde, detienen en Grenoble a un hombre al que acusan de los crímenes de
Grasse, pero Antoine Richis, padre de Laura, teme más que nunca por su hija, pues cree que ella es
el móvil principal de todos los crímenes cometidos hasta entonces. Huye con ella de Grasse, pero
Grenouille guiado por el olor de Laura, les sigue y esa misma noche la mata en la posada en la que
estaban durmiendo, completando su perfume más preciado.
Es detenido varios días después en Grasse, ya que el posadero pudo dar su descripción; en la
cabaña en la que vive encuentran los vestidos y cabellos de todas las muchachas muertas. Lo
condenan a morir lentamente, con todos los huesos quebrados por una barra de hierro. Sin
embargo, el día de la condena, impregnado de su último perfume, las 10.000 personas que han ido
a ver su ejecución piden el indulto y, embriagados y enloquecidos por la fragancia de amor que
surge de Grenouille, acaban todos sucumbiendo en una gran orgía.
Grenouille, como muestra en sus pensamientos, se siente decepcionado, ya que el perfume hace
que sea amado (el propio Richis quiere incluso adoptarlo), pero esto no es lo que él siente por la
gente, sino que los aborrece. Siente que no es en el amor donde encontrará la satisfacción, sino en
el odio que siente por los demás, ya que este es el único sentimiento real que ha experimentado en
su vida.
[editar]Cuarta parte
Grenouille decide volver a París, donde llega un día caluroso de verano, como fue el de su
nacimiento. Por la noche, se acerca al mercado donde nació, y se mezcla con la gente de ese lugar,
miserables, pordioseros, prostitutas y criminales. Una vez allí, vacía todo el contenido del perfume
sobre su cabeza, provocando que una treintena de personas, creyendo estar en presencia de un
ángel, enloquezcan. Gritando: "¡Es un ángel!", se lanzan sobre él, lo agarran, se aferran a él y todos
intentan guardar para sí un pedazo. En el frenesí resultante terminan por devorar a Grenouille,
borrándolo completamente de la faz de la tierra y vuelven a sus casas con un sentimiento de
felicidad extrema, pues se dan cuenta que, por primera vez, han hecho algo por amor.
Posmodernidad(Redirigido desde «Postmodernismo»)
El término posmodernidad o postmodernidad designa generalmente a un amplio número de
movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos delsiglo XX, definidos en diverso grado y
manera por su oposición o superación de las tendencias de la Edad Moderna. En sociología en
cambio, los términosposmoderno y posmodernización se refieren al proceso cultural observado
en muchos países en las últimas dos décadas, identificado a principios de los '70, esta otra acepción
de la palabra se explica bajo el término posmaterialismo.
Las diferentes corrientes del movimiento postmoderno aparecieron durante la segunda mitad
del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la idea de que el
proyecto modernista fracasó en su intento de renovación radical de las formas tradicionales del arte
y la cultura, el pensamiento y la vida social.
Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a un
concepto o definición precisa de lo que es la postmodernidad. La dificultad en esta tarea resulta de
diversos factores, entre los cuales los principales inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la
escasez e imprecisión de los datos a analizar y la falta de un marco teórico válido para poder
hacerlo extensivo a todos los hechos que se van dando a lo largo de este complejo proceso que se
llama posmodernismo. Pero el principal obstáculo proviene justamente del mismo proceso que se
quiere definir, porque es eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad, un
orden, una unidad, en definitiva coherencia.
Se suele dividir a la postmodernidad en tres sectores, dependiendo de su área de influencia. Como
un periodo histórico, como una actitud filosófica, o como un movimiento artístico. Histórica,
ideológica y metodológicamente diversos, comparten sin embargo un parecido de familia centrado
en la idea de que la renovación radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el
pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracasó en su intento de lograr la
emancipación de la humanidad, y de que un proyecto semejante es imposible o inalcanzable en las
condiciones actuales. Frente al compromiso riguroso con la innovación, el progreso y la crítica de las
vanguardias artísticas, intelectuales y sociales, al que considera una forma refinada
de teologíaautoritaria, el posmodernismo defiende la hibridación, la cultura popular, el
descentramiento de la autoridad intelectual y científica y la desconfianza ante losgrandes relatos.
Las principales características del pensamiento posmoderno son:
Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofía occidental creó dualismos y así
excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el postmodernismo valora y
promueve el pluralismo y la diversidad (más que negro contra blanco, occidente contra oriente,
hombre contra mujer). Asegura buscar los intereses de "los otros" (los marginados y oprimidos
por las ideologías modernas y las estructuras políticas y sociales que las apoyaban).
Cuestiona los textos: Los post modernos también afirman que los textos -históricos, literarios
o de otro tipo-- no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la intención del autor, ni
pueden decirnos "que sucedió en realidad". Más bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura
y era particulares del escritor.
El giro lingüístico: El posmodernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro pensamiento
y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el lenguaje crea literalmente la
verdad.
La verdad como perspectiva: Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto más
que ser algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las cosas, sino
solamente a lo que nos parece a nosotros
NaturalismoPara otros usos de este término, véase Naturalismo (desambiguación).
El naturalismo es un estilo artístico, sobre todo literario, basado en reproducir la realidad con una
objetividad documental en todos sus aspectos, tanto en los más sublimes como los más vulgares.
Su máximo representante, teorizador e impulsor fue el escritor Émile Zola que expuso esta teoría en
el prólogo a su novelaThérèse Raquin y sobre todo en Le roman expérimental (1880).
[editar]Historia
Desde Francia, el Naturalismo se extendió a toda Europa en el curso de los veinte años siguientes
adaptándose a las distintas literaturas nacionales. El naturalismo presenta al ser humano sin
albedrío, determinado por la herencia genética y el medio en que vive. En él influyen
el Positivismo de Auguste Comte, que no valora lo que no puede ser objeto de experiencia,
el Utilitarismo de Bentham y Stuart Mill, que juzga todo en función de su utilidad, y
el Evolucionismo físico de Darwin y social de Herbert Spencer, que niega la espiritualidad del
hombre al negar la intervención divina, y el materialismo histórico de Marx y Engels. En la mayoría
de los escritos lo que se intenta es reflejar que la condición humana está mediatizada por tres
factores: la herencia genética, las taras sociales (alcoholismo, prostitución, pobreza, violencia) y el
entorno social y material en que se desarrolla e inserta el individuo. Esto es, lo que se conoce en
filosofía comoDeterminismo. De aquí deriva otra importante característica del Naturalismo, una
crítica (implícita, ya que el valor documental y científico que se pretende dar a la literatura de este
tipo impide aportar opiniones propias) a la forma como está constituida la sociedad, a
las ideologías y a las injusticias económicas, en que se hallan las raíces de las tragedias humanas.
La fisiología como motor de la conducta de los personajes;
Sátira y denuncia social. La novela naturalista no vale como simple pasatiempo, es un estudio
serio y detallado de los problemas sociales, cuyas causas procura encontrar y mostrar de forma
documental
Concepción de la literatura como arma de combate político, filosófico y social;
Argumentos construidos a la sombra de la herencia folletinesca y orlados de un abrumador.
Feísmo y tremendismo como revulsivos. Puesto que se presentan casos de enfermedad social,
el novelista naturalista no puede vacilar al enfrentarse con lo más crudo y desagradable de la
vida social.
Adopción de los temas relativos a las conductas sexuales como elemento central de las
novelas. No se trata de un erotismo deleitoso y agradable, sino que es una manifestación de
enfermedad social, suciedad y vicio. Por ello, frecuentemente el novelista naturalista se centra
en el mundo de la prostitución, vista como lacra social y como tragedia individual. El público
confundía sin embargo a veces naturalismo con pornografía, lo que no era la intención de los
naturalistas. Estos critican con frecuencia la literatura folletinesca que trastorna la percepción de
la realidad.
Cabe destacar que, si bien Realismo y Naturalismo son muy parecidos en el sentido de reflejar la
realidad tal y como es (contrariamente al idealismo romántico ), la diferencia radica en que el
Realismo es más descriptivo y refleja los intereses de una capa social muy definida, la burguesía,
mientras que el Naturalismo extiende su descripción a las clases más desfavorecidas, intenta
explicar de forma materialista y casi mecanicista la raíz de los problemas sociales y alcanza a hacer
una crítica social profunda; además, si el individualismo burgués es siempre libre y optimista en su
fe liberal de que es posible el progreso sin contrapeso y labrar el propio destino, el naturalismo
es pesimista y ateo merced al determinismo, que afirma que es imposible escapar de las
condiciones sociales que guían nuestro sendero en la vida sin que podamos hacer nada por
impedirlo. Por otra parte los naturalistas españoles hacen uso de un narrador omnisciente y se
alejan del impersonalismo que busca el maestro francés Zola; por otra parte, estas novelas no
consiguen una reproducción fiel de la realidad, objetivo que sí busca Zola, sino que recargan
excesivamente los aspectos que quieren destacar, con lo que pierden el valor documental que
busca Zola.
Se considera que el Naturalismo es una evolución del Realismo. De hecho, la mayoría de los
autores realistas evolucionó hacia esta corriente materialista, si bien otros orientaron su descripción
de la realidad hacia el interior del personaje llegando a la novela psicológica.
El Naturalismo, al igual que el Realismo, refuta el Romanticismo rechazando la evasión y volviendo
la mirada a la realidad más cercana, material y cotidiana, pero, lejos de conformarse con la
descripción de la mesocracia burguesa y su mentalidad individualista y materialista, extiende su
mirada a las clases más desfavorecidas de la sociedad y pretende explicar los males de la sociedad
de forma determinista.
El Naturalismo tenía como objetivo explicar los comportamientos del ser humano. El novelista del
Naturalismo pretende interpretar la vida mediante la descripción del entorno social y descubrir las
leyes que rigen la conducta humana. El Naturalismo surge en París; Zola fue el iniciador del
movimiento Naturalista, al decidir romper con el romanticismo, crea este movimiento literario; siendo
considerado el maestro de este movimiento junto con Gustave Flaubert . En sus obras más
importantes describirían de manera cruda y realista el contexto social de París, el lugar de inicio del
movimiento.