el pensamiento político en la grecia antigua

8/17/2019 El Pensamiento Político en La Grecia Antigua

1/9

EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN LA GRECIA ANTIGUAPara saber de que estamos hablando es necesario conocer primeramente que quiere decir el término"pensamiento político" en general.El pensamiento político como todo pensamiento es una capacidad humana, y en este caso exclusiva de esteanimal racional, al que además Aristteles cali!ic de animal político, portador de ciertas habilidades del

pensamiento como la de percibir el bien y el mal, distinguirlos, !ormar ideas, y expresarlas lingísticamente.Eso es en esencia el pensamiento político, el del hombre que vive en sociedad, con!ormada en un Estado, ybusca para él, la me#or !orma de gobierno y administracin para lograr el bien com$n.Platn y Aristteles toman como poblacin de estudio la %iudad&Estado o polis, entendida en términos de unterritorio peque'o habitado por una comunidad dominante de ciudadanos libres y poseedoresde bienes materiales y virtudes, que descansa sobre el traba#o de artesanos y esclavos. (a ciudad existe, entanto la existencia política. (a ley es la esencia de toda igualdad o derecho, "di)e"* es el !undamento en $ltimainstancia. (a #usticia constituyen la esencia de la polis, "la libertad corresponde así a la naturale+a de la polis.Por ello precisamente para el griego de la época de oln- como también para los griegos posteriores, lalibertad es ante todo, libertad política y no resulta, en general, pensable por !uera de la polis"/0Estos grandes pensadores asumieron su posicin política ante los acontecimientos cotidianos en los quetranscurrieron sus vidas, a pesar de sus visiones di!erentes. (o hicieron desde un mismo escenario peroasumiendo en!oques y prácticas ideo&políticas di!erentes o distintas. (a teoría del punto medio es válida tanto

para Platn como para Aristteles. Platn con su concepcin de un Estado comunalista excluyente, en tanto elprivilegio del comunalismo es de los gobernantes o verdaderos guardianes de la polis. Aristteles consu proyecto de Estado mixto o moderado democrático-oligárquico, denominado 1ep$blica, intentacontrarrestar la agonía de la %iudad-Estado. 2esde la perspectiva de los ob#etivos, la 1ep$blica y la políticason seme#antes, así los mecanismos e instrumentos para llegar al ideal propuesto sean di!erentes. En $ltimasse trata de dos proyectos de Estado y 3obierno4 (a democracia como proyecto ético-político platnico y lademocracia moderada de Aristteles. 5ean 6ouchard en su tratado de 7deas Políticas dice que4"Platn !unda la política deduciéndola de la #usticia y no ciertamente como descripcin ob#etiva de los!enmenos políticos, sino como estudio normativo de los principios tericos del gobierno de los hombres"80Para conocer que era el pensamiento político en la antigua 3recia, es necesario que cono+camos las ideasprincipales, sus características y el contexto donde se desarrollaron las dos obras de las que ya antesmencionábamos4 (a rep$blica y la política* es así como podremos conocer a totalidad que o cual es elpensamiento que se tuvo en la antigua 3recia en los siglos 9 y 79 Es de esta manera, que conoceremos yconcluiremos cuales son los pensamientos acerca de la situacin política en 3recia que las personas engeneral tenían, estas dos obras !ueron de las más importantes que dichos !ilso!os escribieron ya quepresentan más que per!ectamente el pensamiento de esa época.i consideramos que el pensar consiste en la accin de re!lexionar o examinar con cuidado algo para !ormardictamen sobre ese algo y que la política, grosso modo, es la actividad a través de la cual los grupos humanostoman decisiones colectivas* entonces, el pensamiento político vendría a hacer aquella re!lexin sobre elcmo se toman las decisiones colectivas en los distintos grupos, pero sobre todo en aquellos que tienenrelacin directa con el e#ercicio del gobierno, o me#or dicho, del poder político.

Ahora bien, dicha toma de decisin puede partir de una actitud cooperativa, la cual comprende a la políticacomo aquella actividad que !orma a los seres humanos al obligarlos a usar la palabra y la persuasin en ladeliberacin en com$n de lo que a todos a!ecta* o bien, por otro lado, como consecuencia de una visin queentiende a la política como el con!licto entre personas y:o grupos con intereses contrapuestos, algunas veces

irreconciliables, debido a las visiones que del mundo tiene cada persona."LA POLITICA" – Aristóteles(a Política, se desarrolla a lo largo de ocho libros, caracteri+ándose por la coherencia en torno a la teoríapolítica. Aristteles construye las bases de la teoría política partiendo de la observacin de la realidad histricade la decadencia de la polis y del conocimiento de otras nacionalidades. u obra se apoya enel método inductivo-comparativo-#urídico de las instituciones políticas y sistemas de gobierno, estructurandode esta manera un modelo proyecto de Estado ;oderado, resultante del equilibrio de los intereses de losmiembros de la polis. (os ocho libros se re!ieren a4

http://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/fintrabajo/fintrabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/tomadecisiones/tomadecisiones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/fintrabajo/fintrabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/tomadecisiones/tomadecisiones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtml


2/9

EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN LA GRECIA ANTIGUAPara saber de que estamos hablando es necesario conocer primeramente que quiere decir el término"pensamiento político" en general.El pensamiento político como todo pensamiento es una capacidad humana, y en este caso exclusiva de esteanimal racional, al que además Aristteles cali!ic de animal político, portador de ciertas habilidades del

pensamiento como la de percibir el bien y el mal, distinguirlos, !ormar ideas, y expresarlas lingísticamente.Eso es en esencia el pensamiento político, el del hombre que vive en sociedad, con!ormada en un Estado, ybusca para él, la me#or !orma de gobierno y administracin para lograr el bien com$n.Platn y Aristteles toman como poblacin de estudio la %iudad&Estado o polis, entendida en términos de unterritorio peque'o habitado por una comunidad dominante de ciudadanos libres y poseedoresde bienes materiales y virtudes, que descansa sobre el traba#o de artesanos y esclavos. (a ciudad existe, entanto la existencia política. (a ley es la esencia de toda igualdad o derecho, "di)e"* es el !undamento en $ltimainstancia. (a #usticia constituyen la esencia de la polis, "la libertad corresponde así a la naturale+a de la polis.Por ello precisamente para el griego de la época de oln- como también para los griegos posteriores, lalibertad es ante todo, libertad política y no resulta, en general, pensable por !uera de la polis"/0Estos grandes pensadores asumieron su posicin política ante los acontecimientos cotidianos en los quetranscurrieron sus vidas, a pesar de sus visiones di!erentes. (o hicieron desde un mismo escenario peroasumiendo en!oques y prácticas ideo&políticas di!erentes o distintas. (a teoría del punto medio es válida tanto

para Platn como para Aristteles. Platn con su concepcin de un Estado comunalista excluyente, en tanto elprivilegio del comunalismo es de los gobernantes o verdaderos guardianes de la polis. Aristteles consu proyecto de Estado mixto o moderado democrático-oligárquico, denominado 1ep$blica, intentacontrarrestar la agonía de la %iudad-Estado. 2esde la perspectiva de los ob#etivos, la 1ep$blica y la políticason seme#antes, así los mecanismos e instrumentos para llegar al ideal propuesto sean di!erentes. En $ltimasse trata de dos proyectos de Estado y 3obierno4 (a democracia como proyecto ético-político platnico y lademocracia moderada de Aristteles. 5ean 6ouchard en su tratado de 7deas Políticas dice que4"Platn !unda la política deduciéndola de la #usticia y no ciertamente como descripcin ob#etiva de los!enmenos políticos, sino como estudio normativo de los principios tericos del gobierno de los hombres"80Para conocer que era el pensamiento político en la antigua 3recia, es necesario que cono+camos las ideasprincipales, sus características y el contexto donde se desarrollaron las dos obras de las que ya antesmencionábamos4 (a rep$blica y la política* es así como podremos conocer a totalidad que o cual es elpensamiento que se tuvo en la antigua 3recia en los siglos 9 y 79 Es de esta manera, que conoceremos yconcluiremos cuales son los pensamientos acerca de la situacin política en 3recia que las personas engeneral tenían, estas dos obras !ueron de las más importantes que dichos !ilso!os escribieron ya quepresentan más que per!ectamente el pensamiento de esa época.i consideramos que el pensar consiste en la accin de re!lexionar o examinar con cuidado algo para !ormardictamen sobre ese algo y que la política, grosso modo, es la actividad a través de la cual los grupos humanostoman decisiones colectivas* entonces, el pensamiento político vendría a hacer aquella re!lexin sobre elcmo se toman las decisiones colectivas en los distintos grupos, pero sobre todo en aquellos que tienenrelacin directa con el e#ercicio del gobierno, o me#or dicho, del poder político.

Ahora bien, dicha toma de decisin puede partir de una actitud cooperativa, la cual comprende a la políticacomo aquella actividad que !orma a los seres humanos al obligarlos a usar la palabra y la persuasin en ladeliberacin en com$n de lo que a todos a!ecta* o bien, por otro lado, como consecuencia de una visin queentiende a la política como el con!licto entre personas y:o grupos con intereses contrapuestos, algunas veces

irreconciliables, debido a las visiones que del mundo tiene cada persona."LA POLITICA" – Aristóteles(a Política, se desarrolla a lo largo de ocho libros, caracteri+ándose por la coherencia en torno a la teoríapolítica. Aristteles construye las bases de la teoría política partiendo de la observacin de la realidad histricade la decadencia de la polis y del conocimiento de otras nacionalidades. u obra se apoya enel método inductivo-comparativo-#urídico de las instituciones políticas y sistemas de gobierno, estructurandode esta manera un modelo proyecto de Estado ;oderado, resultante del equilibrio de los intereses de losmiembros de la polis. (os ocho libros se re!ieren a4

http://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/fintrabajo/fintrabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/tomadecisiones/tomadecisiones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/fintrabajo/fintrabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/tomadecisiones/tomadecisiones.shtml


3/9

. EL PENSAMIENTO POLÍTICO EN LA GRECIA

ANTIGUA

Para saber de que estamos hablando es necesario conocer primeramente que quiere decir el término"pensamiento político" en general.

El pensamiento político como todo pensamiento es una capacidad humana, y en este caso exclusiva de esteanimal racional, al que además Aristteles cali!ic de animal político, portador de ciertas habilidades delpensamiento como la de percibir el bien y el mal, distinguirlos, !ormar ideas, y expresarlas lingísticamente.Eso es en esencia el pensamiento político, el del hombre que vive en sociedad, con!ormada en un Estado, ybusca para él, la me#or !orma de gobierno y administracin para lograr el bien com$n.Platn y Aristteles toman como poblacin de estudio la %iudad&Estado o polis, entendida en términos de unterritorio peque'o habitado por una comunidad dominante de ciudadanos libres y poseedoresde bienes materiales y virtudes, que descansa sobre el traba#o de artesanos y esclavos. (a ciudad existe, entanto la existencia política. (a ley es la esencia de toda igualdad o derecho, "di)e"* es el !undamento en $ltimainstancia. (a #usticia constituyen la esencia de la polis, "la libertad corresponde así a la naturale+a de la polis.Por ello precisamente para el griego de la época de oln- como también para los griegos posteriores, lalibertad es ante todo, libertad política y no resulta, en general, pensable por !uera de la polis"/0Estos grandes pensadores asumieron su posicin política ante los acontecimientos cotidianos en los que

transcurrieron sus vidas, a pesar de sus visiones di!erentes. (o hicieron desde un mismo escenario peroasumiendo en!oques y prácticas ideo&políticas di!erentes o distintas. (a teoría del punto medio es válida tantopara Platn como para Aristteles. Platn con su concepcin de un Estado comunalista excluyente, en tanto elprivilegio del comunalismo es de los gobernantes o verdaderos guardianes de la polis. Aristteles consu proyecto de Estado mixto o moderado democrático-oligárquico, denominado 1ep$blica, intentacontrarrestar la agonía de la %iudad-Estado. 2esde la perspectiva de los ob#etivos, la 1ep$blica y la políticason seme#antes, así los mecanismos e instrumentos para llegar al ideal propuesto sean di!erentes. En $ltimasse trata de dos proyectos de Estado y 3obierno4 (a democracia como proyecto ético-político platnico y lademocracia moderada de Aristteles. 5ean 6ouchard en su tratado de 7deas Políticas dice que4"Platn !unda la política deduciéndola de la #usticia y no ciertamente como descripcin ob#etiva de los!enmenos políticos, sino como estudio normativo de los principios tericos del gobierno de los hombres"80Para conocer que era el pensamiento político en la antigua 3recia, es necesario que cono+camos las ideas

principales, sus características y el contexto donde se desarrollaron las dos obras de las que ya antesmencionábamos4 (a rep$blica y la política* es así como podremos conocer a totalidad que o cual es elpensamiento que se tuvo en la antigua 3recia en los siglos 9 y 79 Es de esta manera, que conoceremos yconcluiremos cuales son los pensamientos acerca de la situacin política en 3recia que las personas engeneral tenían, estas dos obras !ueron de las más importantes que dichos !ilso!os escribieron ya quepresentan más que per!ectamente el pensamiento de esa época.i consideramos que el pensar consiste en la accin de re!lexionar o examinar con cuidado algo para !ormardictamen sobre ese algo y que la política, grosso modo, es la actividad a través de la cual los grupos humanostoman decisiones colectivas* entonces, el pensamiento político vendría a hacer aquella re!lexin sobre elcmo se toman las decisiones colectivas en los distintos grupos, pero sobre todo en aquellos que tienenrelacin directa con el e#ercicio del gobierno, o me#or dicho, del poder político.

Ahora bien, dicha toma de decisin puede partir de una actitud cooperativa, la cual comprende a la políticacomo aquella actividad que !orma a los seres humanos al obligarlos a usar la palabra y la persuasin en la

deliberacin en com$n de lo que a todos a!ecta* o bien, por otro lado, como consecuencia de una visin queentiende a la política como el con!licto entre personas y:o grupos con intereses contrapuestos, algunas vecesirreconciliables, debido a las visiones que del mundo tiene cada persona.

"LA POLITICA" – Aristóteles(a Política, se desarrolla a lo largo de ocho libros, caracteri+ándose por la coherencia en torno a la teoríapolítica. Aristteles construye las bases de la teoría política partiendo de la observacin de la realidad histricade la decadencia de la polis y del conocimiento de otras nacionalidades. u obra se apoya enel método inductivo-comparativo-#urídico de las instituciones políticas y sistemas de gobierno, estructurando

http://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/fintrabajo/fintrabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/administracion-y-gerencia/administracion-y-gerencia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/vida/vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/configuraciones-productivas/configuraciones-productivas.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/fintrabajo/fintrabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/naturaleza/naturaleza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://monografias.com/trabajos10/anali/anali.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos16/bases-cooperativismo/bases-cooperativismo.shtml#COOPERhttp://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtml


4/9

de esta manera un modelo proyecto de Estado ;oderado, resultante del equilibrio de los intereses de losmiembros de la polis. (os ocho libros se re!ieren a4(a sociedad es un hecho natural, en consecuencia el hombre es un ser esencialmente sociable, más que lasabe#as la naturale+a arrastra instintivamente a todos los hombres a la asociacin política. A partir del origennatural de la sociedad, Aristteles #usti!ica la desigualdad inherente a la sociedad, la cual se expresa en laexistencia de hombres libres y esclavos, bárbaros y griegos, el hombre y la mu#er , el padre y los hi#os.

El Estado como organi+acin política resultante de la asociacin de individuos, !amilias y pueblos, se originapara resolver las necesidades básicas de la vida y el !in de la satis!accin de ellas, el poder domésticodescansa en la trilogía del poder que el #e!e de !amilia tiene sobre la mu#er , los hi#os y los esclavos, el poderdel se'or, el del padre y el de esposo se concentra en el padre de !amilia. (a sociedad civil se levanta sobrerelaciones de propiedad en términos de rique+a bienes materiales y de propiedad viva o esclavos. (a posicinde se'or se obtiene porque se sepa mandar, sino porque se tiene cierta naturale+a para ser se'or. (aconcepcin del poder doméstico de Aristteles di!iere radicalmente de Platn en tanto en el primero es elpoder doméstico sobre la !amilia monogámica y en el segundo, está dado por la pertenencia ala comunidad de mu#eres. 2e la teoría de la sociedad civil, se pasa al análisis comparativo de lasconstituciones más representativas de la época como eran las de 0, luego, evidentemente, "es ciudadano el individuo que puede tener en la asamblea p$blica y enel tribunal vo+ deliberante"?0.El e#ercicio de la política es el distintivo del ciudadano, pero ese poder de participacin está determinado porla calidad de ser ciudadano y solamente es ciudadano el que participa en los poderes en tanto por naturale+aera descendiente de ciudadanos, no pertenece a los extran#eros, ni a los artesanos, ni a los domiciliados. (acalidad de ciudadano está determinada por el poder doméstico que era portador, es decir por la propiedad deinstrumentos de produccin.=e aquí otras de las grandes di!erencias entre Aristteles y Platn, para quien la ciudadanía está ligada alpoder del saber o poder que se deriva del conocimiento sobre el arte de hacer política y de!ender la ciudad.Para Aristteles es ciudadano slo el que plenamente tiene participacin en los poderes p$blicos, es decir,

que no sea esclavo, extran#ero o artesano. (a !uncin p$blica exige tiempo libre para ponerlo al servicio delpoder. El ciudadano era el hombre virtuoso en tanto a la virtud del hombre de bien y la virtud del ciudadanoson idénticos. El ser animal político por naturale+a y por ser ciudadano es el título que "pertenece slo alhombre político, que es o puede ser due'o de ocuparse, personal o colectivamente, de los interesescomunes"@0.En la ciudad se identi!ica el ser político en tanto portador de virtudes, en esta parte Aristteles retoma el idealético platnico, pero, incorporándolo a las condiciones del poder doméstico que se requiere para serciudadano. 9irtud y ciudadanía son las premisas esenciales de la per!ecta !elicidad talentos, o a un tirano. (asolucin se encuentra en las leyes, pero no en las leyes oligárquicas, democráticas o tiránicas, sino en lasleyes buenas !undadas en la "ra+n"0.(os libros 79, 9, 97 B 977 !orman una sola unidad, son las partes de la teoría general de la ciudad per!ecta, peronecesariamente se halla conectado a los planteamientos tericos previamente desarrollados por Aristteles.En otras palabras en los cuatro primeros libros, se hallan planteados los elementos tericos de entrada quevan a dar lugar a la elaboracin de la teoría general de la ciudad per!ecta, a saber4

• /. El origen natural de la sociedad y la asociacin política.• 8. (a desigualdad natural entre los hombres• >. El Estado como hecho natural y social.• ?. 1a+n y !uncin social del Estado.• @. (a unidad existente entre virtud y la ciudadanía.• . (a naturale+a y !uncin política del ciudadano.• C. (a ley !undamento racional de la soberanía.

http://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/tomadecisiones/tomadecisiones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/forta/forta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/forta/forta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/propiedad-intelectual-comentarios-tendencias-recientes/propiedad-intelectual-comentarios-tendencias-recientes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/librylec/librylec.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/selpe/selpe.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/selpe/selpe.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/aceptacion-individuo/aceptacion-individuo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/aceptacion-individuo/aceptacion-individuo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/estrategia-produccion/estrategia-produccion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos32/extranjeria-nacionalidad-ciudadania/extranjeria-nacionalidad-ciudadania.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos32/extranjeria-nacionalidad-ciudadania/extranjeria-nacionalidad-ciudadania.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos32/extranjeria-nacionalidad-ciudadania/extranjeria-nacionalidad-ciudadania.shtmlhttp://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/tomadecisiones/tomadecisiones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/lamujer/lamujer.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/forta/forta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/propiedad-intelectual-comentarios-tendencias-recientes/propiedad-intelectual-comentarios-tendencias-recientes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/librylec/librylec.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/selpe/selpe.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/aceptacion-individuo/aceptacion-individuo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/estrategia-produccion/estrategia-produccion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos32/extranjeria-nacionalidad-ciudadania/extranjeria-nacionalidad-ciudadania.shtmlhttp://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml


5/9

(a ciudad debe reunir un con#unto de elementos materiales y humanos interactuantes que ensu dinámica permitirán alcan+ar el Estado más per!ecto, es decir aquel Estado, en el que cada ciudadanoasegura su !elicidad.El gobierno de la ciudad debe ser práctico, al respecto se'alaba que "no basta imaginar un gobierno per!ecto,se necesita, sobre todo un gobierno practicable, que pueda aplicarse !ácilmente a los Estados"C0.(as leyes deben ser hechas para las %onstituciones y no las %onstituciones para las leyes. Aristteles se

identi!ica con Platn en el sentido que la educacin es el "baluarte" de la ciudad, con la di!erencia que a elladeben ascender no exclusivamente las élites sino todos los ciudadanos. (a ciudad per!ecta sería aquella queadoptara el gobierno mixto, producto del equilibrio y comunicacin de elementos oligárquicos y elementosdemocráticos. Es así como el #usto medio político es el !undamento del Estado. 2esde el punto de vistade clase social, Aristteles considera que4"la asociacin política es sobre todo la me#or cuando la !orman ciudadanos de regular !ortuna. (os Estadosbien administrados son aquellos en que la clase media es más poderosa y más numerosa que las otras dosreunidas"D0.6ouchard, también a!irma4"corresponde a Aristteles el honor de haber sido el primero en distinguir los tres rdenes de poderes"0, "setrata, por tanto, de una distincin !uncional destinada a tener gran porvenir, pero no, es absoluto, de unadoctrina de la separacin de los poderes"/F0.

Aristteles expresa que la di!erencia entre los Estados radica en la organi+acin di!erente de los tres

poderes4 La asamblea general que delibera sobre los negocios p$blicos, los magistrados y el cuerpo judicial ."%ompete a la Asamblea 3eneral decidir con respecto a la pa+ y a la guerra, y a la celebracin y rupturade tratados* hace las leyes, impone la pena de muerte, la de destierro y la con!iscacin, y toma cuenta a losmagistrados"//0.(a Asamblea corresponde a la !orma de gobierno democrático. El cuerpo de los ciudadanos sanciona lasleyes. (a Asamblea era el cuerpo deliberante, es decir, el verdadero soberano del Estado. El PoderE#ecutivo se compone por las magistraturas, encargadas de garanti+ar el buen orden y la tranquilidad conrespecto a la vigilancia del mercado p$blico, la conservacin de las propiedades p$blicas y particulares, lasrentas p$blicas, la de!ensa de la ciudad, el culto a los dioses y los negocios generales del Estado, "el poder delos comisarios está por encima de los senadores"/80.(os tribunales en n$mero de ocho se encargaban de los gastos p$blicos, los da'os causados al Estado, losatentados contra la %onstitucin, las demandas de indemni+acin, las causas civiles, los homicidios yla extran#ería. El equilibrio democrático u oligárquico de los tres poderes, depende de la !orma de cmo se

combinen los elementos que integran los poderes. Aristteles dedica el $ltimo libro a la teoría general de las revoluciones, explicando que la desigualdad es lacausa de ellas. El ansia de rique+a y honores, puede encender discordias, así como la diversidad de origen delos pueblos, en especial la presencia de extran#eros. El carácter turbulento de los demagogos ha sido causade las revoluciones, ellos agitan a los ricos y a los pobres seg$n las conveniencias y cuando se trata deasuntos p$blicos arrastran multitudes.

Aristteles remata la política criticando a Platn en tanto en la 1ep$blica se habla de las revoluciones, más nose precisan las causas.

• A. Ideas principales en la política de Aristóteles

En el capítulo /, 8 y > como ya lo habíamos mencionado, Aristteles habla de las ciudades y comunidades, dela sociedad en la "polis", y de cmo deben ser las relaciones de cada persona. =ace un análisis delcomportamiento del hombre en la sociedad, llegando a la conclusin de que éste es un "animal cívico", y quedebe vivir en comunidad..(as !ormas políticas de las polis dependían de quién retenía y e#ercía ilegítimamente el poder político. i sehallaba en manos de la oligarquía, la ciudadanía se adquiría por el tama'o de la !ortuna, impedía que lamayoría de la poblacin libre accediera a los derechos políticos. i por el contrario, la polis era gobernadademocráticamente, las personas p$blicas decidían todo lo relacionado con la polis a través de suparticipacin. Es importante decir que tanto una !orma de constitucin como la otra excluían a los esclavos ymu#eres de todo derecho político y capacidad para ser ciudadano.

A grandes rasgos las ideas políticas que Aristteles de!iende en el texto son las propias de un aristcrata,aunque él no lo !uese ya que era extran#ero Pero lo que más llama la atencin son los argumentos que utili+a4

http://www.monografias.com/trabajos34/cinematica-dinamica/cinematica-dinamica.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/plan-negocio/plan-negocio.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/plan-negocio/plan-negocio.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/plan-negocio/plan-negocio.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/artguerr/artguerr.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/dertrat/dertrat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/dertrat/dertrat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/penmu/penmu.shtml#antehttp://www.monografias.com/trabajos34/poder-ejecutivo/poder-ejecutivo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/poder-ejecutivo/poder-ejecutivo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/poder-ejecutivo/poder-ejecutivo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/mercado/mercado.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/mercado/mercado.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/mercado/mercado.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/rega/rega.shtml#gahttp://www.monografias.com/trabajos10/rega/rega.shtml#gahttp://www.monografias.com/trabajos12/consti/consti.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/consti/consti.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos30/homicidios/homicidios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos30/homicidios/homicidios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos32/extranjeria-nacionalidad-ciudadania/extranjeria-nacionalidad-ciudadania.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos32/extranjeria-nacionalidad-ciudadania/extranjeria-nacionalidad-ciudadania.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/tres-poderes/tres-poderes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/vico-primer-antimoderno/vico-primer-antimoderno.shtmlhttp://www.monografias.com/Derecho/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/libapren/libapren.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/libapren/libapren.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/cinematica-dinamica/cinematica-dinamica.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/plan-negocio/plan-negocio.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/artguerr/artguerr.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/dertrat/dertrat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/penmu/penmu.shtml#antehttp://www.monografias.com/trabajos34/poder-ejecutivo/poder-ejecutivo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/poder-ejecutivo/poder-ejecutivo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/mercado/mercado.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/rega/rega.shtml#gahttp://www.monografias.com/trabajos12/consti/consti.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos30/homicidios/homicidios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos32/extranjeria-nacionalidad-ciudadania/extranjeria-nacionalidad-ciudadania.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/tres-poderes/tres-poderes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/vico-primer-antimoderno/vico-primer-antimoderno.shtmlhttp://www.monografias.com/Derecho/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/libapren/libapren.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtml


6/9

• (os derechos políticos solamente podían adquirirlos los hombres, ya que las mu#eres eran

consideradas seres in!eriores, limitadas de una manera natural4 los hombres están destinados amandar y las mu#eres a obedecer.

• 2entro de los hombres, unos son considerados superiores a otros por una determinacin también

natural, !ísica e intelectual4 los esclavos pertenecen al género de los in!eriores, ya que la naturale+alos ha dotado solamente de !uer+a pero no de inteligencia.

•

(os poseedores de grandes !ortunas, solamente a ellos les pertenece la ciudadanía, puesto que loson por su condicin social. Aristteles comien+a re!lexionando acerca de las ciudades y las comunidades, y a!irma que todas lascomunidades tienen como !in alg$n bien. Especi!ica además, que la que pretende un bien superior ycomprende a todos es una ciudad o comunidad cívica.=ace también una di!erencia entre lo que es regir una comunidad o !amilia, ya que no es lo mismo ser un reyque un cabe+a de !amilia que un gobernador de la polis o ciudad. Para comprobar esto, hace un análisis delos elementos de la ciudad.En la siguiente parte, Aristteles hace un análisis sobre la naturale+a del hombre, a!irmando que ésta es viviren comunidad. 1e!lexionando sobre nuestra naturale+a, a!irma que siempre hay un gobernante natural y hayotros que son sumisos por sí mismos. Por tanto, el hombre es un animal cívico y social, y que necesita de losdemás para vivir bien. Además, nos demuestra que ésa es la naturale+a del hombre, ya que es el $nicoanimal que posee la palabra para comunicarse.

Para Aristteles, la #usticia representa el orden de la sociedad cívica, y es la virtud la que permite laapreciacin de lo #usto.2espués pasa a tratar el tema de las relaciones en la casa, haciendo una di!erenciacin4

• "=eril", que es la relacin esclavo&se'or. Aquí surgen discusiones, ya que hay quien considera in#usto

la existencia de esclavos, mientras que otros consideran un arte el mandar a los esclavos, y por tantonecesario.

• ";atrimonial", que es la relacin esposo& esposa• "Procreador", que es la relacin entre padres e hi#os.• B. Características del pensamiento político de Aristóteles

Aristteles, en el terreno político, no trata de crear una ciudad ideal, sino que reali+a un análisis más empírico,más realista. Para Aristteles es importante la recopilacin de datos y aprender de ellos. Aristteles es untanto conservador, en el sentido en que cierra los o#os ante la nueva realidad histrica Gel imperioH, y sigueanali+ando el marco de la polis.

Itro punto de la teoría política de Aristteles es su relacin con la ética. (a ética slo se puede lograr en lapolis. El hombre alcan+a su per!eccin al relacionarse en la polis, al sociali+arse. Aristteles considera que elindividuo no es autosu!iciente, sino que es un animal político, que vive en la polis como ya lo habíamosmencionado en el punto anterior. 2entro de este marco, va busca la me#or !orma de gobierno.=ay que tomar todos los elementos $tiles para lograr dos cosas4 el progreso y la estabilidad de la mayoría osea, el bien com$n. Esta polis no debe producirse por re!ormas radicales, si con medidas revolucionarias. Esdecir, de manera violenta. 2entro de esta vida !eli+, Aristteles tiene una idea de civili+acin4 la que de!ine alhombre a di!erencia de las bestias, porque el hombre es capa+ de la comunicacin social El hombre socialestá de!inido por la ra+n y lengua#e.El hombre se organi+a por !amilias, tribus y de ahí nacen las ciudades. 6odos los hombres son capaces depracticar unas cualidades políticas, cívicas, que resume en tres virtudes4 justicia, amistad , prudencia Elhombre capa+ de cultivar las tres virtudes será el per!ecto ciudadano, y el que se deberá de ocupar de losasuntos de las polis. Además considera que entre las dos grandes clases sociales Gricos y pobresH debe haber un !uerte grupo intermedio.1especto a la sociedad, Aristteles reconoce por primera ve+ que además del componente político, hay uncomponente econmico indispensable. (os hombres dedicados a la política necesitan además una buenaeducacin y tiempo. Esto es posible mediante la mano de obra esclava. Aristteles de!ine al esclavo como uninstrumento animal. %ree que ese es el precio que debe pagar la civili+acin griega para que el hombre logrevivir bien. 6ambién dice que el hombre para reali+arse debe disponer de un ocio, y ese ocio exige que existatraba#o !or+oso.1especto a la constitucin de las polis. El gobierno de las polis debe ser mixto, en el que sean compatibles lavoluntad de la mayoría y el gobierno de los más capacitados. (os elementos !undamentales serían4

http://www.monografias.com/Fisica/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Fisica/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Fisica/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/geli/geli.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/inteligencia-emocional/inteligencia-emocional.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/inteligencia-emocional/inteligencia-emocional.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/inteligencia-emocional/inteligencia-emocional.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/basda/basda.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/concepto-de-lenguaje/concepto-de-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/afam/afam.shtml#inhttp://www.monografias.com/trabajos10/afam/afam.shtml#inhttp://www.monografias.com/trabajos11/monssoc/monssoc.shtml#bourdierhttp://www.monografias.com/trabajos11/monssoc/monssoc.shtml#bourdierhttp://www.monografias.com/trabajos16/fijacion-precios/fijacion-precios.shtml#ANTECEDhttp://www.monografias.com/trabajos16/fijacion-precios/fijacion-precios.shtml#ANTECEDhttp://www.monografias.com/Fisica/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/geli/geli.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/inteligencia-emocional/inteligencia-emocional.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/basda/basda.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/concepto-de-lenguaje/concepto-de-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/afam/afam.shtml#inhttp://www.monografias.com/trabajos11/monssoc/monssoc.shtml#bourdierhttp://www.monografias.com/trabajos16/fijacion-precios/fijacion-precios.shtml#ANTECED


7/9

J (a deliberacin de los temas políticos.J Kna administracin para los asuntos p$blicos.J tipos4i gobierna una sola persona4 monarquíai gobiernan pocas personas4 aristocraciai gobiernan muchas personas4 democracia las degradaciones de estos reg!menes politicos se traducen en"

(a degradacin de la monarquía es la tiranía(a degradacin de la aristocracia es la oligarquía(a corrupcin de la democracia es la oclocraciaPara Aristoteles, la ;onarquía era el gobierno de una sola persona, la más virtuosa y noble de la polis, que

buscaba el bien com$n de la ciudad. (a aristocracia era el gobierno de unos pocos Glos más virtuososH y larepublica era la me+cla entre una oligarquía Ggobierno de los ricosH y una democracia Ggobierno de lospobresH.6ambién dio a estas !ormas de gobierno una #erarquía respecto a las demás tomando en cuenta para ello siestos gobiernos velaban por el interés com$n o el individual, quedando las !ormas de gobierno en orden de lame#or a la peor de la siguiente manera4/. Aristocracia8. Iligarquía>. 2emocracia?. Iclocracia@. ;onarquía. 6iranía

• C. Contexto político de la Grecia Antigua

En la 3recia antigua a lo largo del periodo arcaico Gsiglos 9777 al 9 a. %.H y del clásico Gsiglo 9 a. %.H, las polis!ueron la verdadera unidad política, las cuales constituyeron entidades independientes y soberanascuyos límites estaban marcados por barreras naturales.%ada polis se !ormaba por tres ciudades, una ciudad alta, Acrpolis* una ciudad ba#a, Asty* el cual poseía unlugar central donde se desarrollaba la vida política y econmica de las polis el cual recibía el nombre deágora, y !inalmente también era con!ormada por terrenos agrícolas.e reconocían como ciudadanos de las polis tanto a los que vivían en la ciudad, como los que vivían en lasvillas rurales que los circundaban ,entre ellos se lograba ver el gran sentido comunitario .El deber de cadaciudadano era traba#ar políticamente para engrandecer su ciudad.

http://www.monografias.com/Administracion_y_Finanzas/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/marca/marca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/marca/marca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/marca/marca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/monarqui/monarqui.shtml#monarhttp://www.monografias.com/trabajos28/etica-corrupcion/etica-corrupcion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/etica-corrupcion/etica-corrupcion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/etica-corrupcion/etica-corrupcion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/lide/lide.shtmlhttp://www.monografias.com/Administracion_y_Finanzas/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/marca/marca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/monarqui/monarqui.shtml#monarhttp://www.monografias.com/trabajos28/etica-corrupcion/etica-corrupcion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/lide/lide.shtml


8/9

(as polis son una integracin de !orma armnica de los intereses del individuo con el Estado, gracias a la ley,y con la comunidad, mediante la participacin del ciudadano en los asuntos p$blicos. En de!initiva, la ciudades un elemento distintivo del hombre civili+ado.

A !ines del siglo 977 y durante 97 a.%., los ciudadanos griegos experimentaron importantes cambios debido alos serios con!lictos sociales que debieron en!rentar, lo cual los llev a alcan+ar di!erentes !ormas deadministracin política y !ormas de gobierno más o menos comple#as .

(as !ormas más conocidas desarrolladas por las polis griegas !ueron4• #onar$u!a" 3obierno legítimo de un solo hombre, el rey, que tenía todo el poder en sus manos• %ligar$u!a" 3obierno de unos pocos aristcratas que mane#aban todos los asuntos de la ciudad• &iran!a" 3obierno de un hombre que toma el poder en sus manos de manera violenta• 'emocracia"


9/9

el pensamiento político en la grecia antigua

Documents