el pecado - perspectivas
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EL PECADO - Perspectivas. “ Pérdida del sentido del Pecado”, cf. Pío XII; RP 18: moral sin pecado, sin trascendencia, reacción al rigorismo. Pastoral. Desplazamiento del sentido del pecado: pecados sociales, actitudes, estructuras. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
EL PECADO - Perspectivas
Pastoral“Pérdida del sentido del Pecado”, cf. Pío XII; RP 18: moral sin pecado, sin trascendencia, reacción al rigorismo
Desplazamiento del sentido del pecado: pecados sociales, actitudes, estructuras
Psicología profunda:
La culpa
como problema personal: represión cultural (Freud); encierro en sí mismo (Adler); obrar contra las propias posibilidades (Fromm)
vinculada a actitudes más que a actos puntuales
repercusión en la psiquis humana
Reflexión bíblica
Pecado de Adán: afectación de las estructuras de la existencia; Caín y Abel: el otro como rival; Diluvio: universalidad del mal; Babel: Dios como rival
Profetas: La ruptura de la Alianza. El pecado se personaliza, se interioriza y se concentra
Sermón de la Montaña: la “justicia superior” como interiorización y radicalización de la Ley
San Pablo: vida “según la carne” vs. vida “según el Espíritu”
DEFINICIÓN Y ESENCIA
DEFINICIÓN:
“Dicho, hecho o deseo contra la Ley Eterna” S.Th I-II, q.71, a.6
•Dimensión teológica:el pecado es siempre ofensa a Dios (inexistencia del “pecado filosófico”)
•Dimensión antropológica: acción no conforme a la razón
ESENCIA
DEL PECADO
•Elemento formal: aversio a Deo (no necesariamente explícita)
•Elemento material: conversio ad creaturas
CULPA Y CULPABILIDAD
SENTIDO DE CULPA
Percepción que tiene el pecador
•de su situación real ante Dios
•Del desorden de su obrar con todas sus consecuencias interiores y exteriores
Sentimiento de culpabilidad
Repercusión emotiva - psicológica
Sano: sistema “abierto” cuyo centro de gravedad es Dios
Morboso: sistema “cerrado” cuyo centro de gravedad es el yo ... esterilidad
Vinculación no necesaria
Vinculación necesaria
GRAVEDAD DEL PECADO
Pecado como decisión subjetiva
(sentido propio)Cf. CEC 1855; I-II 88,1; RP 17
Mortal: desorden acerca del fin – contra caridad - irreparable
Venial: desorden acerca de los medios – no condice con la caridad - reparable
Pecado como infracción objetiva
(sentido analógico)
Grave: transgresión en materia grave
Leve: transgresión en materia leve
“Aunque podamos juzgar que un acto es en sí mismo una falta grave, el juicio sobre las personas debemos confiarlo a la justicia y a la misericordia de Dios” (CEC 1861)
OPCIÓN FUNDAMENTAL
Nivel trascendental
Nivel categorial
OPCIÓN FUNDAMENTAL
opciones categoriales
ámbitos del obrar en el mundo
más centrales
más periféricas
PECADO: gravedad objetiva e imputabilidad subjetiva
PARADIGMA TRADICIONAL PARADIGMA OPCIÓN FUNDAMENTAL
Materia grave: * Ex toto genere suo: no admiten parvedad de materia (ej. blasfemia, homicidio, pecados sexuales, etc.)* Ex genere suo: admiten parvedad de materia (ej. robo)
Materia como signo:Actos centrales y periféricos
Plena advertenciaImpedimentos: ignorancia, inadvertencia, error, olvido
Advertencia:Percepción afectiva de los valores
Voluntad deliberadaImpedimentos: concupiscencia, miedo, pasión, hábito o costumbreImpedimentos remotos: temperamento, edad, herencia, patologías
VoluntadInfluencia factores no conscientes
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“PECADO SOCIAL” (CDS 118)
Dimensión social del pecado
Repercusión social de todo pecado:
“Es ésta la otra cara de aquella solidaridad que, a nivel religioso, se desarrolla en el misterio profundo y magnífico de la comunión de los santos” (RP 16)
Pecado social
Pecados que atañen directamente a las relaciones de justicia (derechos humanos, bien común, etc.)
Por ej., de dirigentes políticos, económicos o sindicales
Pecado colectivo
Relaciones cuyos sujetos son grupos o sociedades,
Por ej., lucha de clases, naciones, bloques, grupos étnicos o facciones políticas, etc.
Proyección social del pecado personal
Pecado estructural
Mecanismos sociales, originados en el pecado personal, pero que adquieren autonomía (SRS 36-37; CDS 119)
Realidades sociales que se proyectan en lo personal
Pecado en sentido analógico
P S
S P
CONVERSIÓN
Dimensión histórica
•Una nueva opción fundamental
•Post-historia del pecado
Dimensión sistemática
conocimiento
Arrepentimientoó contrición
Satisfacción
Confesión
imperfecto
perfecto
Brota del amor de Dios amado sobre todas las cosas.
Perdona pecados veniales e incluso mortales (con firme resolución de recurrir al sacramento) CEC 1452
Por la fealdad del pecado o el temor a la condenación, CEC 1453
“Incluso desde el punto de vista simplemente humano, nos libera y facilita nuestra reconciliación con los demás. Por la confesión, el hombre se enfrenta a los pecados de que se siente culpable; asume su responsabilidad, y, por ello, se abre de nuevo a Dios y a la comunión de la Iglesia con el fin de hacer posible un nuevo futuro”, CEC 1455
•Reparación del daño causado al prójimo
•Expiación de las consecuencias interiores del pecado