el modelo pedagógico de jesús para los maestros cristianos
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1 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
El modelo pedagógico de Jesús para los maestros cristianos
Trabajo de Investigación para optar el
Grado Académico de Bachiller en Ministerio Pastoral
Madali Reyes Mamani
Universidad Seminario Evangélico de Lima
Asesor:
Mg. Raúl Teófilo Hinojosa Santos
ORCID: 0000-0003-3263-9901
Nota del autor
Madali Reyes Mamani
La correspondencia relacionada con esta investigación debe ser dirigida a Madali Reyes
Mamani, Universidad Seminario Evangélico de Lima, Av. La Molina 585, Urbanización Santa
Felicia, Primera Etapa, La Molina, Lima.
Contacto: [email protected]
2 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
DECLARACIÓN JURADA
Yo, Madali Reyes Mamani, estudiante del Programa de titulación de la Facultad de Teología de
la Universidad Seminario Evangélico de Lima, identificado (a) con DNI 41889167, con el Trabajo
de Investigación titulado: “El modelo pedagógico de Jesús para los maestros cristianos”
Declaro bajo juramento que:
El Trabajo de Investigación es de mi autoría.
He respetado las normas internacionales de citas y referencias para las fuentes
consultadas. Por tanto, el Trabajo de Investigación no ha sido plagiado ni total ni
parcialmente.
El Trabajo de investigación es resultado de un esfuerzo académico personal, no
ha sido falseado, ni duplicado, ni copiado y por tanto las conclusiones que se
presentan se constituirán en aportes genuinos aplicables para futuras
investigaciones.
De identificarse fraude en este Trabajo de Investigación como datos falsos, experiencia
inventada, plagio y otros similares, asumo las consecuencias y sanciones que de mi acción se
deriven, sometiéndome a la normatividad vigente de la Universidad Seminario Evangélico de
Lima.
La Molina, 01 de marzo de 2021
DNI: 41889167
3 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Índice
Portada
Índice……………………………………..…………………………………………………….…………3
Resumen …………………………………………………………………………………………………5
Abstract
Introducción………………………………………………………………………………………..…….7
Capítulo I
Planteamiento del problema de investigación…………………………………………………….9
Descripción de la realidad problemática
Formulación del problema de investigación
Justificación de la investigación
Objetivos de la investigación
Viabilidad
Delimitación de la investigación
Limitaciones de la investigación
Capítulo II
Marco Teórico……………………..……………………………………………………………………14
Antecedentes
Bases Teóricas
La personalidad de Jesús como maestro.……………………………………………………………18
La Pedagogía de Jesús………………………………………………………………………………...20
Pedagogía del testimonio (ejemplo vivo)
Pedagogía liberadora y creativa
Pedagogía crítica
Pedagogía del respeto y de la libertad
Pedagogía del amor y la inclusión
Los materiales y recursos pedagógicos usados por Jesús…………………………………..........26
Las fuentes.
Las Sagradas Escrituras.
4 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
El Mundo Natural.
Asuntos de la actualidad
Las formas literarias.........................................................................................................27
Declaraciones concretas.
Dichos sentenciosos.
Figuras de lenguaje
Los propósitos..................................................................................................................28
Para comenzar
Para aclarar
Para fortalecer
Definición de conceptos………………………………………………………………………………..29
Capítulo III
Metodología de la investigación.…………………………………………………………………...31
Enfoque de la investigación
Diseño metodológico
Alcance de la investigación
Técnica e instrumento
Conclusiones…………………………………………………………………………………………...33
Fuentes de información……………………………………………………………………..………..35
5 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Resumen
La presente investigación titulada “El Modelo Pedagógico de Jesús para los maestros
cristianos”, ha sido desarrollada con el objetivo de dar a conocer de qué manera este modelo
pedagógico aporta a la Educación Cristiana en las iglesias, a partir de la explicación detallada
de la personalidad del maestro de maestros, el Señor Jesús; la Pedagogía de Jesús y las
estrategias y recursos que Él usó en su labor docente. El enfoque de este trabajo de
investigación fue cualitativo debido a que “la investigación cualitativa proporciona profundidad a
los datos, dispersión, riqueza interpretativa, contextualización del ambiente o entorno, detalles y
experiencias únicas; también aporta un punto de vista fresco, natural y completo de los
fenómenos, así como flexibilidad” (Hernández, 2014, p.19), así el conocimiento del tema se
incrementa y enriquece considerablemente. La técnica que se usó es la observación
bibliográfica, que permitió de manera puntual realizar un estudio específico de material con
información bíblica y extra-bíblica, evidenciando que el modelo pedagógico de Jesús tiene
mucho que aportar para la labor educativa de la iglesia de hoy. El instrumento de esta técnica
fue el propio investigador porque “él es quien mediante diversos métodos o técnicas, recoge los
datos (él es quien observa, entrevista, revisa documentos, conduce sesiones, etc”. (Hernández,
2014, p. 397). La conclusión de esta investigación determinó que el conocer el modelo
pedagógico de Jesús aporta a la Educación Cristiana pues plantea una forma de enseñar
sencilla y práctica, aplicable a cualquier contexto y cuyo ejercicio garantiza la atención del
alumno y el éxito en la obtención de aprendizajes significativos.
Palabras Clave: Educación Cristiana, Maestro, Metodología, Modelo, Pedagogía.
6 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Abstract
The present investigation entitled “The Pedagogical Model of Jesus for Christian
teachers”, has been developed with the aim of showing how this pedagogical model contributes
to Christian Education in churches, based on a detailed explanation of the personality from the
teacher of teachers, the Lord Jesus; the Pedagogy of Jesus and the strategies and resources
that He used in his teaching work. The focus of this research work was qualitative because
“qualitative research provides depth to the data, dispersion, interpretative richness,
contextualization of the environment or environment, details and unique experiences; it also
provides a fresh, natural and complete point of view of the phenomena, as well as flexibility”
(Hernández, 2014, p. 19), thus the knowledge of the subject is considerably increased and
enriched. The technique used is bibliographic observation, which includes the specific way of
carrying out a specific study of material with biblical and extra-biblical information, showing that
the pedagogical model of Jesus has much to contribute to the educational work of the church
today. The instrument of this technique was the researcher himself because “he is the one who,
through various methods or techniques, collects the data (he is the one who observes,
interviews, reviews documents, conducts sessions, etc.) (Hernández, 2014, p. 397). The
conclusion of this research determined that knowing the pedagogical model of Jesus contributes
to Christian Education because it raises a simple and practical way of teaching, applicable to
any context and whose exercise guarantees the attention of the student and success in
obtaining significant learning.
Key Words: Christian Education, Teacher, Methodology, Model, Pedagogy.
7 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Introducción
El modelo pedagógico de Jesús es el lineamiento más adecuado para regir el quehacer
educativo de todo maestro cristiano. Su aporte es trascendente para la iglesia hoy, pues
además de contribuir en la transmisión de conocimientos, con una metodología centrada en las
necesidades del alumno, puede ser utilizada como instrumento para cumplir también con su
misión de proclamar el evangelio y hacer discípulos. Lamentablemente se observa dentro del
campo evangélico algunas deficiencias en la actividad de los educadores cristianos.
Encontramos maestros no idóneos para el puesto, quienes evidencian falta de preparación, han
sido elegidos por designación y sin poseer el don de enseñanza, etc. Asimismo, dentro de las
iglesias evangélicas a los pastores se les exige que realicen muchas actividades (visitación,
acción social, etc.) y por lo tanto, dedicarle tiempo a la “preparación de los santos” no le es
posible.
Frente a esta realidad el objetivo general de este trabajo es dar a conocer de qué
manera el modelo pedagógico de Jesús aporta a la Educación Cristiana. Como primer objetivo
específico, se busca explicar de qué manera la personalidad de Jesús influye en la Educación
Cristiana. Como segundo objetivo específico, se busca explicar de qué manera la pedagogía de
Jesús brinda aportes a la Educación Cristiana. Y por último, como tercer objetivo específico es
importante describir de qué manera el uso adecuado de estrategias y recursos pedagógicos, de
parte de un Maestro aporta a la Educación Cristiana. Esta investigación se circunscribe a la
Iglesia Bautista El Redentor de Comas, en Lima – Perú, con el fin de contrarrestar una
problemática observada por varios años, en diferentes maestros de la iglesia. Las acciones de
estudio, se realizarán en el presente año y la recopilación de datos se hará de materiales que
consideran información proporcionada en Los Evangelios.
El primer capítulo presenta el planteamiento del problema de investigación, lo describe,
justifica la investigación, presenta el objetivo general y los específicos, así como la viabilidad de
8 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
la investigación para el estudio de los aportes que brinda el Modelo Pedagógico de Jesús para
todo maestro cristiano. El segundo capítulo, contiene el marco teórico, presenta los
antecedentes internacionales y nacionales, desarrolla las bases teóricas y define los conceptos
más relevantes usados en la investigación acerca del Modelo Pedagógico de Jesús, según las
Escrituras. El tercer capítulo, abarca la Metodología de investigación, describe el enfoque de
investigación, así como el diseño, el alcance, la técnica e instrumento usado para la
investigación del tema.
9 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Capítulo I
Planteamiento del Problema
Descripción de la realidad problemática
La Educación es un tema muy importante en la vida del hombre, por tal razón a nivel
mundial se hacen esfuerzos para elevar la calidad educativa y garantizar así, el progreso de
una nación. En los últimos años, se considera al Perú como uno de los países que está
saliendo del subdesarrollo, motivo por el cual, el Ministerio de Educación en pro de la mejora
educativa se preocupa por capacitar a los maestros, para que adopten nuevas metodologías de
enseñanza que pongan en el centro al alumno y dejen de lado el método tradicional de
enseñanza, que bastante daño ha hecho al estudiante durante muchos años.
La educación cristiana en el Perú, no es ajena a esta realidad; se ve afectada por los
problemas que atañen a un país que recién está saliendo del subdesarrollo económico y que a
lo largo de los años ha mantenido un modelo tradicional educativo, donde el docente no se ha
preocupado por la participación activa de los alumnos, sino más bien pasiva. El arraigo a este
modelo influencia en el maestro cristiano, debido a que ha sido formado bajo este sistema
nacional y es el que en la práctica conoce. Contribuye a agravar esta problemática, el ejercicio
de un maestro cristiano que no es idóneo para el puesto: por falta de preparación, elegido por
designación y sin poseer el don de enseñanza, etc. Asimismo, dentro de las iglesias
evangélicas encontramos que al pastor se le exige que realice muchas actividades (visitación,
acción social, etc.) y por lo tanto, dedicarle mucho tiempo a la “preparación de los santos” no
siempre le es posible.
En este mismo orden de ideas, se puede observar que actualmente, no siempre se
busca hacer discípulos de la manera bíblica (a través de las relaciones y el contacto personal
con Cristo) sino a través de métodos y programas estructurados a grupos grandes y haciendo
uso de manuales u otros materiales concretos. Lamentablemente, en este contexto las iglesias
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bautistas afiliadas a la CEBP del distrito de Comas, se encuentran geográficamente
distanciadas para la concurrencia fluida a los centros o instituciones teológicas con el fin de
prepararse, lo cual se torna en una realidad preocupante y que debería solucionarse en pro de
una adecuada formación de los maestros cristianos de dicha zona. Esto explicaría las razones
o el por qué los actuales maestros cristianos en vez de realizar actividades de enseñanza que
resulten en aprendizajes significativos, realizan actividades rutinarias donde los alumnos tienen
poca participación y en algunos casos su accionar se restringe a la mera obediencia y silencio
durante las clases.
Ante esta situación, la Biblia como base de la Educación Cristiana, proporciona
diferentes escenarios en los que el maestro de maestros, el Señor Jesús, compartió sus
enseñanzas y cuya forma de transmitirlas fue de manera sencilla y eficaz: Él no requería de
grandes recursos económicos, ni estaba limitado a un sistema; se adaptaba permanentemente
a la realidad de sus estudiantes, usaba herramientas pedagógicas, pero no era esclavo de
ellas. Es así, que la forma de enseñar de Jesús tiene mucho que aportar a la formación del
maestro cristiano de todos los tiempos y de todos los contextos. Al contrastarlo con todos los
problemas antes expuestos, este modelo pedagógico brinda grandes beneficios en la formación
de maestros cristianos y en la vida de los alumnos: ofrece una exposición clara del mensaje,
variedad de estrategias, algunas soluciones a los problemas de la docencia cristiana actual en
la zona de Comas, y a la vez, una propuesta efectiva con vigencia en la actualidad al alcance
de la mayoría de personas.
Formulación del problema
Ante la problemática mencionada anteriormente en relación a los maestros cristianos, y
un modelo de enseñanza eficiente, aplicable a diferentes contextos, surge la siguiente
interrogante, con miras de brindar una alternativa de solución: ¿De qué manera el modelo
11 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
pedagógico de Jesús aporta a la Educación Cristiana en la Iglesia Bautista Redentor de
Comas? Esta pregunta general nos plantea también unas preguntas específicas como:
¿De qué manera la personalidad de Jesús influye en la enseñanza, en la Educación
Cristiana dentro de la Iglesia Bautista Redentor de Comas?
¿De qué manera la metodología de enseñanza de Jesús aporta a la Educación Cristiana
en la Iglesia Bautista Redentor de Comas?
¿De qué manera el uso adecuado de recursos pedagógicos de la enseñanza de Jesús
aporta a la Educación Cristiana en la Iglesia Bautista Redentor de Comas?
Justificación de la investigación
Este trabajo de investigación se enfocará en dar a conocer un estilo de enseñanza
singular, que describe rasgos característicos de la forma de enseñar de Jesús y la importancia
de las cualidades que él poseía, como persona y maestro, para llevar a cabo exitosamente su
tarea de educador. El tener presente este modelo pedagógico en la práctica, es pertinente para
todo maestro cristiano con el fin de elevar la calidad de su enseñanza, para que se genere un
cambio en su forma de enseñar y a la vez se proporcione herramientas que puedan usar
eficientemente en su iglesia local. Ante la necesidad de capacitar a los maestros cristianos,
este trabajo de investigación brinda un aporte significativo, debido a que presenta un modelo
pedagógico adaptable a diferentes contextos y que no requiere de gran inversión económica;
no se pretende enseñar a usar libros, cds, y materiales elaborados bajo criterios pedagógicos
del mundo secular, ni de últimas tendencias, sino que se busca la reflexión o análisis de los
recursos utilizados por Jesús, registrados en las Sagradas Escrituras.
Finalmente el estudio de este modelo pedagógico resulta útil porque hay pocos estudios
similares en el mundo evangélico.
Objetivos de la investigación
El objetivo general de esta investigación es dar a conocer de qué manera el modelo
12 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
pedagógico de Jesús aporta a la Educación Cristiana en la Iglesia Bautista Redentor de Comas
y los objetivos específicos buscan:
- Explicar de qué manera la personalidad de Jesús influye en la Educación Cristiana en la
Iglesia Bautista Redentor de Comas.
- Explicar de qué manera la pedagogía de Jesús aporta a la Educación Cristiana en la
Iglesia Bautista Redentor de Comas.
- Describir de qué manera el uso adecuado de Jesús de los recursos pedagógicos aporta
a la Educación Cristiana en la Iglesia Bautista Redentor de Comas.
Viabilidad de la investigación
Este trabajo de investigación al ser bibliográfico resulta viable debido a la posibilidad de
acceder a la información de libros, tesis y otros materiales digitales de diferentes partes del
mundo, gracias al uso de la tecnología. Se cuenta con la disposición del investigador, recursos
intelectuales y materiales, además del tiempo necesario para desarrollar dicho proceso
investigativo. Este trabajo se circunscribe a la Iglesia Bautista El Redentor de Comas, Lima –
Perú, con el fin de responder a una problemática observada por varios años, en diferentes
maestros que han ejercido esa labor en dicha iglesia. Las acciones de estudio, se realizarán en
el presente año y la recopilación de datos relacionados a la Pedagogía de Jesús, estarán
basados en materiales que consideran la información proporcionada en los cuatro evangelios del
Nuevo Testamento.
Este trabajo se realizará con los propios recursos económicos del investigador. Debido
a la situación de confinamiento que estamos viviendo a causa de la emergencia sanitaria por la
propagación masiva del COVID 19 en nuestro país, se presentan algunas restricciones para el
uso de la Biblioteca, lo cual limita el acceso a diversas fuentes bibliográficas. En relación a la
búsqueda de antecedentes que cumplan con el máximo de tiempo contemplado para la
13 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
pertinencia del presente trabajo, se ha tenido que recurrir a investigaciones de otros grupos
religiosos: católicos y adventistas.
14 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Capítulo II
Marco teórico
Antecedentes
Nacional
Enríquez (2017) desarrolló el trabajo de investigación titulado: Pedagogía de Jesús y
clima social de aula en la percepción de docentes y estudiantes de bachillerato de la unidad
particular Miguel de Unamuno - Esmeraldas 2016. Tuvo por objetivo determinar la relación que
existe entre la Pedagogía de Jesús y el Clima Social de Aula propiciados por los profesores y
percibidos por los estudiantes de bachillerato de la Unidad Educativa Particular Miguel de
Unamuno - Esmeraldas 2016. Esta investigación es un estudio cuyo diseño es no experimental,
porque no se tiene control de las variables en estudio y de corte transversal, ya que cuenta con
una sola intervención en la recolección de datos. Es de tipo cuantitativo, para poder mostrar
resultados objetivos acerca de dos variables medibles; además es descriptiva, porque se
enuncia una explicación de los datos estadísticos obtenidos; es correlacional, debido a que se
estudió el comportamiento de una variable a partir del comportamiento de otra variable; es de
campo, ya que fue necesario la participación de los estudiantes y de los profesores de la
Unidad Educativa Particular Miguel de Unamuno. Además se realizó una revisión bibliográfica,
tanto de libros como de investigaciones recientes conseguidas en el internet, con el fin de
presentar de manera adecuada la información en cuanto a las variables de Pedagogía de
Jesús y Clima Social de Aula. Se usó la técnica de encuesta, el instrumento de recolección de
datos fue un cuestionario llamado “Pedagogía de Jesús y Clima de Aula”, el mismo que consta
de cuarenta y tres ítems.
De acuerdo a los resultados obtenidos y en concordancia con el marco teórico, se
determinó que existe relación significativa y positiva entre las variables Pedagogía de Jesús y
Clima de Social de Aula. Finalmente, se observa también que el autor proporcionó una serie de
15 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
recomendaciones para mejorar el ejercicio docente, al hacer uso de los recursos y estrategias
contempladas dentro de la Pedagogía de Jesús.
Internacionales
Álvarez (2018) desarrolló el trabajo de investigación titulado: Didáctica de Jesús,
propuesta pedagógica para la educación religiosa escolar, en la Unidad Educativa particular La
Presentación, con el objetivo de comprender la didáctica de Jesús, como una herramienta en el
desarrollo humano- cristiano de los sujetos en formación, que despliegue la creatividad del
maestro y se recreen los escenarios de aprendizaje. El enfoque de esta investigación es
cualitativo, que se caracteriza por ser descriptivo, inductivo y holístico, generando una
descripción amplia de las experiencias vividas desde la perspectiva de las personas que las
viven. La metodología que se utilizó es la investigación hermenéutica, que nos lleva a concebir
nuevas interpretaciones que amplían el panorama de lo que se está investigando. Los
instrumentos o técnicas de recolección que se utilizaron, fueron los planes de clases, las fichas
de trabajo para los estudiantes y los comunicados para los padres de familia y finalmente, un
foro donde se intercambiaron ideas y opiniones sobre lo vivido y aprendido, con los
estudiantes. La población es la Unidad Educativa Particular la Presentación, ubicada en Quito-
Ecuador, la muestra la conforman los estudiantes de segundo de Básica, con dos paralelos
cada uno con 22 niños, que tienen la edad de 6 años, entre ellos 22 mujeres y 20 niños, que
están en un estrato social medio y vienen de norte y sur de Quito.
Los resultados de esta investigación comprobaron que el estudio de la vida de Jesús,
desde una óptica educativa, es un verdadero legado pedagógico. Dentro de los relatos de los
Evangelios, se encuentra una riqueza a nivel didáctico con Jesús de Nazaret, un maestro que
supo integrar en su vida la pedagogía y la didáctica como armas claves en el proceso de
formación de sus discípulos y a pesar de que su vida, se desarrolló hace más de 2000 años,
16 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
sus métodos de enseñanza, siguen siendo actuales e incluso, son una forma revolucionaria de
romper los paradigmas tradicionales de la educación.
Lucas (2016), desarrolló el trabajo de investigación titulado: La pedagogía de Jesús, un
recurso para animar la formación docente con los maestros de la Escuela “San José de la
Providencia”, de la ciudad de Quito, en el año lectivo 2015-2016. El objetivo de esta
investigación fue estudiar la forma en la que enseñaba Jesús a sus discípulos y al pueblo en
general, tratando de actualizar esa experiencia en los procesos educativos que desarrollamos
hoy. La metodología que se utilizó fue una investigación bibliográfica, acompañada de
reflexiones personales de la autora sobre la pertinencia de la pedagogía de Jesús hoy, como
recurso para animar la formación de los docentes que laboran en la escuela “San José de la
Providencia”, de la ciudad de Quito. El instrumento fue el investigador, quien diseñó y preparó
talleres de formación humano-teológica integral, para ser usados con los docentes de la
escuela “San José de la Providencia”, con el fin de ofertar una experiencia personal con el Dios
de la Vida que les lleve a un compromiso cristiano en una tarea educativa que exige un fuerte
testimonio de los valores del Reino de Dios.
Como resultados de esta investigación se tiene que los docentes se han mostrado
abiertos a conocer, discernir y apropiarse de las herramientas pedagógicas que usó Jesús de
Nazaret, a fin de sacarle fruto en la docencia hoy, más aún cuando el acto educativo
contemporáneo exige grandes dosis de amor, comprensión y paciencia con los estudiantes, a
fin de formar sujetos integrales, críticos, liberados.
Gamboa (2013) desarrolló un trabajo de investigación titulado: Propuesta educativo –
pastoral, a partir de la experiencia de Jesús para la educación para la fe, de los estudiantes de
1º curso de Bachillerato General Unificado (B.G.U) de la Unidad Educativa “P. José María
Vélaz, S. J”, ubicado en el sector “El Camal” en Quito, con el objetivo que los alumnos
comprendan lo que Jesús vino a enseñar, identifiquen las características de su enseñanza:
17 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
“Pedagogía centrada en la persona, libertad y el amor; la Pedagogía crítica: pedagogía de la
pregunta y del diálogo y finalmente, la educación mediante expresiones simbólicas, etc.” La
propuesta consiste en aplicar la investigación bibliográfica deductiva a partir de encuestas a los
docentes, alumnos y padres de familia; para tener una idea clara de cómo se está dando el
proceso educativo en la formación cristiana o religiosa y si es pertinente la creación de un plan
educativo pastoral en la institución.
Gamboa concluye su trabajo resaltando la importancia que tiene que los alumnos
conozcan a Jesús como maestro y sus enseñanzas, ya que brindan fundamentos en valores
comunes que hacen posible la convivencia, libre, pacífica y solidaria, por lo tanto forma
ciudadanos que practiquen el respeto, responsabilidad, honestidad y muchos valores más.
18 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Bases Teóricas
La personalidad de Jesús como maestro
“Aunque la enseñanza de Jesús era muy importante, el vehículo que él usó para
transmitir su vida a sus discípulos fue su propia persona” (Odgen, 2006, p. 81), a partir de esta
afirmación se puede decir que Jesús estaba totalmente entregado al cumplimiento de su
misión. Este mismo autor menciona que “con Jesús, todo se basa en Él, en su persona; su
mensaje era inseparable de su identidad. Jesús hizo de aquellos discípulos unos líderes; y no
lo hizo dándoles un curso, sino compartiendo su vida con ellos”. (Odgen, 2006, p.82); la belleza
y grandeza de Jesucristo se manifestaban de adentro hacia afuera, es así que no representaba
esfuerzo alguno para Jesús enseñar, pues hasta su propia vida era un ejemplo digno de imitar,
aún sin que Él persuada a alguien a hacerlo.
Córdova et al, (2013) señalaron que Jesús posee cualidades y actitudes que hacen de
Él un maestro singular, reúne en plenitud unas características que encontramos expresadas en
los evangelios:
Es una persona de paz, que inspira paz y reconciliación: Él busca la paz y en el
Sermón del Monte menciona que es dichoso aquel que procura la paz (Jn 20,19; Mt 10,
26-33; Mt 18, 22; Jn 20, 23).
Es una persona libre y liberada, que despierta libertad y liberación: Es una persona
libre de prejuicios, que antepone la necesidad del hombre, a la frialdad de la ley. (Mc
2,27; 2, 18.23).
Es una persona de oración: Dio ejemplo de practicar la oración en diferentes
circunstancias, incluso enseñó a sus discípulos a hacerlo (Lc 11, 1-4; Lc 4, 1-13; 6, 12-
13; Jn 11, 41-42; Mt 11, 25; Jn 17, 1-26; Lc 23,46; Mc 15,34).
Es una persona cariñosa, que inspira respuestas de amor: Al preocuparse por el
bienestar de todas las personas recibió admiración y respeto, expresados de diferentes
19 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
maneras: regalos materiales, palabras de agradecimiento, etc. (Lc 7,37-38; 8, 2-3; Jn
21,15-17; Mc 14,3-9; Jn 13,1).
Es una persona acogedora, que está siempre presente en la vida de los discípulos y
los recibe con agrado cuando vuelven de la misión (Lc 10,7).
Es una persona misericordiosa, mansa y humilde, que invita a los pobres: Él
mismo mencionó que era manso y humilde y su ejemplo es la prueba de dichas
cualidades.(Mt 11,28).
Es una persona realista y observadora, que despierta la atención de los discípulos
hacia la realidad de la vida por medio de las Parábolas (Lc 8,4-8).
Es una persona atenta, preocupada por sus discípulos (Jn 21, 9; Mc 6, 31)
Es una persona preocupada por la situación del pueblo, al ver las multitudes
durante su recorrido, tuvo compasión de ellas (Mt 9,36-38).
Es una persona comprensiva, comprometida con sus seguidores, se relacionaba
con sus discípulos como un amigo, lo compartió todo con ellos, incluso el secreto del
Padre; mantenía relaciones firmes, sin discriminaciones incluso con los traidores , los
que huyeron o lo negaron (Jn 15, 5; Mc 2,18-19; 7, 5-13) (p. 37,38)
Es sabio (Mc 6, 1- 3). No propiamente un intelectual, pero sí conoce la fragilidad del ser
humano, sabe lo que pasa en su corazón y por esto, insiste en la oración. (Lc 11, 1-13;
Mt 6, 5-15). (p. 39)
Es paciente (Mt11, 28). Con su capacidad de dialogar y escuchar a su interlocutor,
Jesús se comunicaba proponiendo, no imponiendo. Sabía esperar el tiempo de sus
discípulos, que muchas veces no estuvieron a la altura de las circunstancias. (p. 40)
Es buen orador, enseñaba con autoridad, causaban asombro sus palabras pues se
mostraba seguro de lo que decía y la intensidad de su mensaje capturaba la atención
20 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
porque se transmitía con autoridad y era como resultado de su relación directa con
Dios (Mt 7: 28; Mc 1,21-22; Mc 1, 22.27) p. 35
En lo expuesto anteriormente por los autores del libro “Jesús maestro: un estilo y un
paradigma para el educador de hoy”, podemos notar que el Maestro posee varias
características que lo hacen un ser agradable y diferente al resto. En Él no hay nada que
cuestionar, pero sí mucho para aprender, el desafío nuestro es ir creciendo en cada una de
estas virtudes con la ayuda del Espíritu Santo. Jesús enseña como un rabí y le rodea un
círculo de discípulos. Pero no es un teólogo de profesión sino que habla sencilla y
concretamente. Enseñaba con autoridad, como si sacara su conocimiento de su relación
directa con Dios. (p. 35) El maestro era una persona preparada desde su niñez y adolescencia
en el conocimiento de la ley, pero su intelecto no era su único atractivo; aún los fariseos y
saduceos (que eran sus enemigos) se admiraban de Él porque hablaba con autoridad y
sabiduría.
Finalmente se puede decir que pasaríamos horas tratando de describir a Jesús. Su
personalidad dice mucho del porqué tan exitoso fue con su metodología. Él era un ser
consagrado a Dios y promovía el crecimiento espiritual en sus discípulos, animándolos a
perseverar en la fe. Asimismo, poseía habilidades sociales (empatía, bondad, carisma,
paciencia, etc,) que le abrieron puertas para mantener buenas relaciones con sus discípulos y
la gente que lo rodeaba.
La Pedagogía de Jesús
Los maestros cristianos tienen en la Biblia como modelo de maestro al Señor Jesús,
quien brinda ejemplos de enseñanza transformadora y edificante para todos. Es importante
identificar los rasgos de su enseñanza y aplicarla para la obtención de buenos resultados. “El
objetivo de la pedagogía es reflexionar las prácticas educativas para adecuarlas a las
21 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
intencionalidades y a los contextos, es evidente que hoy en educación se reflexiona muy poco y
no se enseña ni se aprende a reflexionar” (Pérez, 2008, p. 58); se puede observar que muchos
maestros repiten lo aprendido en una capacitación o siguen algún modelo y se termina
enseñando un aprendizaje específico, pero no se enseña a aprender, no se enseña a
reflexionar sobre lo aprendido, ni cómo usarlo en diferentes contextos (aplicaciones), en
consecuencia no se cumple el objetivo de la pedagogía en el quehacer docente.
Conscientes de esa realidad, tal y como lo afirma Pérez (2008):
Jesús no desarrolló ni escribió ningún tratado o libro de pedagogía, pero si nos
detenemos a analizar el modo cómo enseñaba, encontraremos una serie de principios
que pueden iluminar nuestro hacer educativo. Se debe promover la formación integral
de las personas, de modo que puedan desarrollar todas sus potencialidades y se
constituyan en los protagonistas del proyecto de sus vidas para llegar a la plenitud de
hijos del Padre y vayan construyendo el Reino de Dios en la tierra, una sociedad nueva,
sustentada sobre la justicia, la libertad y el amor hecho servicio. (Pérez, 2008, p. 58)
Considerando la unión que Jesús tiene con su Padre, se puede entender la excelencia
de su servicio y su forma de ser. En las siguientes líneas analizaremos rasgos característicos
de su enseñanza:
Pedagogía del testimonio (ejemplo vivo). Jesús se presentó como un ejemplo vivo
para que los discípulos pudieran observarle y fácilmente seguirle. “Él conocimiento se adquiría
gracias a la relación cercana, más que debido a alguna explicación”. (Odgen, 2006, p.88) Sin
embargo Jesús había adquirido mucho conocimiento de las Escrituras desde su niñez y lo más
probable es que al tener maestros durante sus primeros años, esta experiencia sea un
antecedente para su quehacer docente. En esta afirmación:
El método de Jesús era similar al rol del rabí. El modelo rabínico consistía básicamente,
en que el discípulo copiara el modo de vida de su maestro. A los rabinos se les veía
22 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
como la Torá viva. Refiriéndose al modelo rabínico, Gerhardsson escribe: “Para
aprender, uno tiene que ir a un maestro…Pero también aprende mucho tan solo
observando: con ojos atentos observa todo lo que el maestro hace y entonces le imita.
La Tora es, por encima de todo, una actitud santa ante la vida. Como esto es así, se
puede aprender mucho simplemente observando e imitando a los que la conocen”.
(Odgen, 2006, p.89)
Jesús no era un funcionario que recita lecciones, él hablaba desde lo profundo del
corazón por eso, convencía y admiraba. No utilizaba su inteligencia para impresionar al público
con aguda filosofía, interpretaciones de la ley, o para imponer el poder de su saber sobre los
demás; a Jesús le interesaba llegar a la gente, provocar su reflexión y conversión. Se valió
siempre de dos estrategias fundamentales para comunicar sus enseñanzas: sus acciones y su
palabra, y siempre hubo total coherencia entre ellas. Por eso, pronto la gente descubrió que era
un Maestro distinto a los demás, Él vivió todo lo que enseñaba y su vida fue su mejor palabra.
(Pérez, 2008, p. 62) Jesús no buscaba aparentar ni caer en gracia al resto, su vida de
comunión con Dios, era su mejor carta de presentación.
Pedagogía liberadora y creativa. “Jesús fue un hombre increíblemente valiente, libre,
muy osado, innovador…se entregó por completo y con una entereza y creatividad a cumplir su
misión. Tenía muy clara su meta y nada le aparataría de ella, nunca cedió a chantajes”. (Pérez,
2008, p.63) Jesús era un maestro con mucha determinación, iniciativa, pero al mismo tiempo
cauto y libre de prejuicios. El mismo autor continúa afirmando:
En una sociedad llena de barreras religiosas, económicas y sociales, Jesús manifestó
una increíble libertad para superar viejos esquemas y creatividad para establecer un
mundo de nuevas relaciones inclusivas: se reunía y comía con pecadores, habló con la
samaritana, tocó y curó leprosos, estuvo cerca de los más necesitados, rechazados,
alejados, pues decía “son los enfermos y no los sanos los que necesitan de médico”
23 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Mateo 9: 12. Jesús rompió esquemas, moldes y tradiciones; acabó con todo un mundo
de prejuicios y exclusiones. Su enseñanza y pedagogía son caminos de liberación.
Siempre reafirmó con su comportamiento el valor absoluto de la persona. (Pérez, 2008,
p. 65 – 67) Qué buena experiencia la de Jesús, dispuesto a ir en contra de la corriente
con la única esperanza puesta en Dios y su reconciliación con el ser humano.
Pedagogía crítica. Jesús impactó no solo por el contenido de sus enseñanzas, sino por
la viveza pedagógica del modo de enseñarlas. Fue un gran hacedor de preguntas para
provocar la reflexión, el cuestionamiento, la conversión, la revolución profunda del corazón.
(Pérez, 2008, p. 70) El maestro no solo se preocupó por hacer las preguntas, sino también por
responder las dudas que desesperadamente muchas veces venían a consultarle. Los griegos
como Sócrates, hacían varias preguntas para llegar al conocimiento, esto de alguna manera se
conservaba en los tiempos de Jesús. Según Pérez (2008):
En su búsqueda de la verdad, Jesús por medio de sus preguntas, provocó el
cuestionamiento de las propias ideas y convicciones. Buscó estimular el pensamiento
profundo y reflexivo con relación a las verdades que enseñaba, pues le interesaba
modificar actitudes y romper prejuicios. Él impartía una enseñanza provocadora, que
produjera cambios, que se encarnara en la vida. Por ello, con sus preguntas, los guiaba a
que encontrarán sus propias respuestas dentro del marco de sus convicciones y su
mundo. Las preguntas de Jesús promovieron el diálogo y sobre todo la creatividad, ya
que estimulaban a descubrir nuevos senderos y nuevas maneras de ver la vida. (p. 71)
Jesús había guardado las enseñanzas del Padre en su corazón y buscaba también que
los demás lo hagan, que piensen en el bien y la comunión con Dios, pero que al mismo tiempo
esto los lleve a la acción y no se quede solo en un deseo o intención.
Los propósitos de Jesús al hacer preguntas fueron muy variados:
24 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
1. Para fomentar el interés o establecer un punto de contacto. (Lc. 8: 45)
2. Para iniciar y estimular el pensamiento y la reflexión profunda sobre el sentido de la vida
(Lc. 9: 25; Mt 6, 26, 28).
3. Para expresar o verbalizar el proceso de razonamiento. (Mc. 10: 18)
4. Para probar el compromiso así como el entendimiento espiritual de sus discípulos. (Jn.
6: 5)
5. Para ayudar a aplicar la verdad. (Lc. 10: 36)
6. Para emplear la disputa, la argumentación y la lógica. (Lc. 13: 2)
7. Para reprender o señalar alguna falla espiritual. (Mc 4: 40)
8. Para provocar las reacciones de la gente y hacerles caer en la cuenta de sus
incoherencias (Mc. 3: 24)
9. Para recoger lo que la gente y sus discípulos piensan de él y hacer que se definan (Mt.
16: 13 -15) (Pérez, 2008, p. 72)
Los motivos que plantea el autor son variados y todos buscan generar un cambio o
persuadir al crecimiento espiritual. El autor continua su explicación en relación a las preguntas:
El hacer preguntas y no solo responderlas estimula en los alumnos el arte de pensar.
Una buena educación más que enseñar a responder preguntas, debe enseñar a
preguntar y a dudar sobre las propias convicciones. La pregunta lleva a la reflexión
profunda y al análisis. La pregunta es tan importante en la educación que podemos
afirmar que el maestro que domina la técnica de la pregunta, domina el arte de la
enseñanza. En la educación tradicional, se enseña a responder y no a preguntar, con
frecuencia preguntas sobre conocimientos fosilizados, sin el menor interés para los
alumnos, que no provocan su reflexión ni cuestionamiento. (Pérez, 2008, p. 72)
Jesús poseía agudeza mental, muchas veces supo contrarrestar los ataques de sus
enemigos religiosos y políticos, haciendo preguntas, el reto para el maestro de hoy, es que
25 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
logre que sus alumnos reflexionen y sean capaces de elaborar también sus propias preguntas,
basados en el interés y no en la obligación o rutina.
Pedagogía del respeto y de la libertad. Jesús fue un pedagogo que nunca forzó los
procesos de sus alumnos. No se aprovechó ni de su liderazgo ni de su poder para forzar el
normal desarrollo de las libertades. Mostró una paciencia increíble. Nunca juzgó, nunca se
impuso (Pérez, 2008, p.74). Jesús sabía perfectamente que ganándose el corazón de sus
alumnos obtendría mejores resultados, relaciones más placenteras, un mejor ambiente para
interactuar, por lo tanto él siempre fue respetuoso de los procesos de sus alumnos, no obligó a
nadie, sino que mostraba perseverancia y cariño a sus alumnos. Por ejemplo: sus discípulos,
ellos se tomaron cada uno el tiempo necesario para seguir a Dios, para creer en Él y para
obedecerle luego de su ascensión. Dios siempre tiene la invitación hecha, está en nosotros con
plena libertad y convicción el poder decidirnos por Él, cuando su Espíritu hable a nuestro
corazón.
Pedagogía del amor y la inclusión. “Jesús propuso el amor no como un deber, sino
como una opción por el otro, que se renueva todos los días; el amor como modo de vida, para
todas las circunstancias” (Pérez, 2008, p. 67). La vida del maestro estaba cimentada en la
comunión de Él con su Padre, por lo tanto Él siempre buscó agradarle y cumplir sus
mandamientos. Tanto en el A. T. como en el N. T. se habla del gran mandamiento; cuando tu
relación con Dios es firme, no importa si los demás merecen ser amados o no, tú puedes elegir
amar aún a tus enemigos porque Dios te amó primero pone en ti amor para compartirlo con los
demás. ¿Crees que debes orar diariamente para aprender a amar como Cristo lo hizo? Él
eligió vivir amando siempre.
Para Jesús, la experiencia no fue relato insignificante, sino punto de partida para entender
la situación real y existencial en que se encontraban sus seguidores y para, a partir de ella, llegar
a lo profundo de sus inquietudes o aspiraciones. (Pérez, 2008, p. 69) El maestro veía en cada
26 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
día una oportunidad para disfrutar de la vida al lado de los que le seguían, él se preocupaba por
sus necesidades, aspiraciones y muchas veces les enseñó usando elementos de su propio
contextos. Ej: parábola el sembrador, los convidados a las bodas, etc.
“La educación es posible en relaciones cordiales; con amor, la enseñanza no es
imposición, sino una respuesta. La tarea del maestro es ponerse incondicionalmente al servicio
del alumno para que éste crezca y pueda desarrollarse en libertad.” (Perez, 2008, p. 69,70). Este
comentario del autor es acorde a la Ed. actual, la cual está enfocada en el alumno. Tenemos
como ejemplo a alguien que vino a servir a la humanidad, entonces está en nosotros el cuidar
permanente nuestras relaciones personales, en una relación de confianza se obtienen mejores
frutos.
Los materiales y recursos pedagógicos usados por Jesús
Las fuentes.
Las Sagradas Escrituras. “Es esencial para un maestro conocer la Biblia, porque ese
es su material principal. Jesús era competente en eso, lo cual se demuestra en las múltiples
veces en las que hace mención de ellas (Mt. 4:1 – 11; Lc. 24: 27)” (Price, 2007, 56, 57). Como
maestros cristianos una de nuestras preocupaciones principales debe ser el conocer las
Escrituras más a fondo cada vez.
“El pensamiento de Cristo estaba completamente impregnado de las ideas del Antiguo
Testamento y moldeado en el lenguaje del Antiguo Testamento. Los maestros necesitamos
siempre hacer un estudio completo de la Biblia y procurar tener dominio de ella.” (Price, 2007,
p. 57) Es importante hacer estudios completos de capítulos, para no caer en malas
interpretaciones al leer solo uno o dos versículos, sin percatarse del contexto, eso puede
causar confusiones doctrinales.
El Mundo Natural. “Jesús observó y valoró la naturaleza humana; esto implica estar
capacitado para aplicar la Biblia en la vida y al mismo tiempo entender al discípulo y sus
27 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
necesidades.” (Price, 2007, p, 16) Todos estamos circunscritos a un contexto, el poder
aprovechar los recursos que no tienen costo monetario resulta en ganancia para los maestros y
educandos porque pueden descubrir en esos recursos naturales potencialidades, belleza,
utilidad, etc. Al mismo tiempo se crea conciencia del cuidado que se debe tener del medio que
nos rodea.
Asuntos de la actualidad. “La enseñanza de Jesús estuvo centrada en la vida, más
que en el énfasis material; el Maestro no solo enseñaba verdades, sino a personas, y las
Escrituras y otros materiales no eran sino medios para lograr este fin.” (Price, 2007, p.38) El
Señor Jesucristo siempre valoró la vida y lo inmaterial por encima de lo que perece. Este autor
también afirma que “el maestro que tiene inventiva sacará enseñanzas de muchas fuentes y
enriquecerá grandemente su enseñanza. Si uno puede sacar ilustraciones de estas fuentes
podrá hacer atractiva, clara y convincente la verdad. (Price, 2007, p. 59, 60) Queda en el
maestro el preocuparse por su preparación y uso innovador de variedad de recursos para ser
más atractiva y significativa su enseñanza.
Las formas literarias
Declaraciones concretas. La enseñanza de Jesús fue concreta aunque él estaba
haciendo énfasis en ideales y principios. Su estilo es descriptivo, y muy impresionante. Al
presentar una nueva verdad comenzó por cosas conocidas y de ellas fue a las conclusiones.
(Price, 2007, 60) El autor continúa instando al uso de material llamativo: colorido, o
ilustraciones que mantengan el interés de los oyentes.
Dichos sentenciosos. “El discurso formal y didáctico de Jesús como la Enseñanza de
la Montaña, es notable por el uso de declaraciones proverbiales cortas y sentenciosas que
atraen la atención, llevan la verdad y se graban en la memoria”. (Price, 2007, p. 61) Esta forma
de enseñar que apela a la sabiduría, a la reflexión, es acorde a la influencia de la cultura
griega.
28 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Figuras de lenguaje. Jesús usó sorprendentes declaraciones, para hacer su verdad
más impresionante. Hizo uso frecuente de figuras de lenguaje, pues valía la pena el efecto
vivificante que ellas producían: Las parábolas, el símil, la alegoría, la hipérbole, contrastes y
paradojas, etc. (Price, 2007, p. 62) Jesús como un maestro muy creativo, supo llegar a sus
oyentes, a través de muchas parábolas: relatos cortos y prácticos que dejan un mensaje, queda
ahora en el maestro cristiano esa tarea, de innovar o buscar recursos que sean atractivos para
que las verdades sean mejor entendidas por los alumnos.
Los propósitos
Para comenzar. Podemos comenzar nuestra enseñanza a partir de la Biblia como un
medio para atraer la atención y crear el interés, o comenzar con el problema, y después
terminar con la Escritura. Jesús usó ambas formas. (Price, 2007, p. 63) No hay un orden que se
deba seguir al pie de la letra, cada maestro según el énfasis que desee dar será libre de elegir
cómo empezar.
Para aclarar. Con frecuencia Jesús usó diversos materiales, para clarificar conceptos.
Este es el significado del término ilustrar, que literalmente es “iluminar” o “brillar sobre”. Él puso
la luz sobre las verdades para que sus discípulos pudieran verlas o entenderlas mejor. (Price,
2007, p.64, 65) El maestro conforme a las necesidades de los alumnos debe percatarse de qué
manera está llegando su enseñanza y si no se entiende buscar mecanismos creativos para que
esto se pueda lograr.
Para fortalecer. Las Escrituras no estaban consideradas como algo arbitrario, sino más
bien basadas en la verdad y por lo mismo tenían el elemento de la decisión. (Price, 2007, p. 66)
El autor quiere precisar que el maestro es libre de brindar explicaciones, poner énfasis,
fortalecer ideas, según lo considere necesario si detecta que eso es lo que sus alumnos
necesitan.
29 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Definición de conceptos
Educación Cristiana
Se encarga de la “transmisión de la herencia cristiana esencial de fe y vida: de la
doctrina y la ética”. Se menciona que “esa herencia ha de hallarse ante todo en las Escrituras y
luego también en la historia y la teología cristiana” (Barnard, 1994, p. 17). Estos rasgos
característicos de la Educación Cristiana pone de manifiesto el nivel de importancia de la Biblia,
pues al contener las “buenas nuevas”, y ser de la autoría de Dios, tiene un poder transformador
sin igual y contribuye en la misión de la iglesia, la cual está llamada a proclamar el Evangelio.
Maestro
Se refiere a “uno de los dones establecidos en la iglesia” (1 Co. 12:28; Ef. 4:11; cfr. Hch.
13:1). Posteriormente en su afán de clarificar la definición, se presenta al maestro como
“exhortado a ocuparse en la enseñanza” (Ro. 12:7) y a la «enseñanza» como “exposición
inteligente de la verdad mediante el Espíritu Santo, y ello no deja lugar a la mente y opinión del
hombre” (Nuevo Diccionario Bíblico Certeza, 2017, Maestro). Estas premisas nos ayudan a una
mejor comprensión de un término constantemente mencionado en este trabajo de
investigación; donde se presenta al maestro cristiano como una persona que cumple la función
específica de “enseñar la verdad bíblica”, quién además puede haber recibido el don “de la
enseñanza” de parte de Dios, por medio de su Espíritu.
Metodología
Esta palabra posee al menos dos acepciones que precisan el sentido que esta
investigación hace uso. La primera, define como “estudio de los métodos” y la segunda, como
“aplicación coherente de un método” (Diccionario Enciclopédico Ilustrado Larousse, 2005,
Metodología). Ambas definiciones hacen referencia al conjunto de estrategias y recursos que
aplicó oportunamente Jesús, para lograr enseñar con éxito.
30 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Modelo
En el libro “Bases para la Educación Cristiana” se menciona que una de las funciones
educacionales de la iglesia tiene que ver con “ser modelo”. En la cultura hebrea “un padre
debía ser un buen modelo para su hijo”; asimismo, cuando la iglesia crece, los nuevos
creyentes aprenden a actuar, vivir, adorar, etc. observando a los creyentes más maduros.
(Armstrong, 2002, p. 130). Esta función educativa de la iglesia se relaciona con el tema
investigado en este trabajo, en la medida que se exige a cada educador cristiano, pastor o
líder, el ser un buen modelo o ejemplo digno de seguir para sus alumnos, tal como lo fue Jesús,
quien guardó la Palabra del Padre en su corazón y vivió siguiendo cada ordenanza plasmada
en ella (Jn. 13: 15).
Pedagogía
Según la Real Academia Española (RAE) este término tiene dos acepciones que nos
será útil conocer para este trabajo de investigación. La primera es “ciencia que se ocupa de la
educación y la enseñanza” y la segunda, “lo que se enseña y educa por doctrina y ejemplo”
(RAE, 2005, Pedagogía). En este orden de ideas y en relación a lo desarrollado en este trabajo,
se puede concluir que cuando se menciona la frase “la Pedagogía de Jesús”, se hace
referencia al estudio de métodos, estrategias, recursos o arte de enseñar, del que hacía gala el
maestro de maestros, el Señor Jesús.
31 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Capítulo III
Metodología de la investigación
Enfoque de la investigación
El enfoque de este trabajo de investigación fue cualitativo, “la investigación cualitativa
proporciona profundidad a los datos, dispersión, riqueza interpretativa, contextualización del
ambiente o entorno, detalles y experiencias únicas; también aporta un punto de vista fresco,
natural y completo de los fenómenos, así como flexibilidad”. Hernández, 2014, p.19, este
escenario, permite que el investigador también interprete lo que la información bibliográfica le
ha provisto (Hernández, 2014, p. 358), y su conocimiento del tema se incremente, a raíz de
este tipo de investigación, enriqueciendo así la comprensión del mismo.
Diseño metodológico
El diseño fue no experimental porque no hubo manipulación de variable, solo se hizo
una revisión bibliográfica de diversas fuentes en físico y digitales, textos especializados en el
ámbito educativo que permitieron tener la información deseada para sustentar la investigación.
Asimismo, se ha tomado en cuenta no solo la forma de enseñar, que incluye la descripción de
estrategias y recursos pedagógicos, sino también rasgos que caracterizan a esta metodología y
al maestro que aplica dichos métodos. De esta manera, la información es más completa debido
a que se muestra: el qué, cómo, cuándo, con qué, es decir el panorama completo para su
posterior aplicación. (Hernández, 2014 p. 152).
Alcance de la investigación
Fue cualitativo, descriptivo y un trabajo transversal “donde el instrumento de recolección
de datos se aplica en un solo momento”(Flames, 2012, p. 23), es decir un solo período de
tiempo que comprendió la investigación. El espacio que sirvió como plataforma del recojo de
información, fueron los libros en pdf con los que cuenta la biblioteca de la universidad, además
32 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
de las fuentes electrónicas y espacios en línea a los que se pudo acceder de manera gratuita,
para la investigación.
Técnica e instrumento
La técnica que se usó es la observación bibliográfica. Esto permitió de manera puntual
realizar un estudio específico de material con información bíblica y extra-bíblica, evidenciando
que el modelo pedagógico de Jesús tiene mucho que aportar para la labor educativa de la
iglesia de hoy. El instrumento de esta técnica fue el propio investigador porque “él es quien,
mediante diversos métodos o técnicas, recoge los datos (él es quien observa, entrevista, revisa
documentos, conduce sesiones, etc”. (Hernández, 2014, p. 397). Esto permitió al final reunir
todas las fuentes posibles, para interpretar los hechos y analizar los resultados de nuestra
investigación.
33 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Conclusiones
En este trabajo de investigación se dio a conocer de qué manera el modelo pedagógico
de Jesús aporta a la Educación Cristiana, pues se plantea una forma de enseñar sencilla y
práctica, aplicable a cualquier contexto y que en muchos casos no ha sido considerada por
ignorancia del mismo o por no prestar atención a cada rasgo característico de esta pedagogía.
Por el contrario, el ejercicio de por lo menos una de las estrategias o recursos utilizados por un
maestro cristiano en su iglesia, garantiza la atención del alumno y el éxito en la comprensión de
un contenido específico.
Se explicó de qué manera la personalidad del maestro influye considerablemente en el
proceso educativo debido a que la interacción y las relaciones humanas que se desarrollan en
un ambiente placentero, crean una atmósfera óptima que favorece el aprendizaje: permite
estrechar lazos entre maestro y alumno, se promueve el respeto, la amabilidad, la paciencia y
se da apertura a la libertad y creatividad, entonces la transmisión de conocimientos fluye sin
imposiciones ni temores. Además el enseñar con el ejemplo, da autoridad al maestro, pues vive
lo que predica, constituyéndose así en un buen modelo para sus alumnos y todos los que le
rodean.
Asimismo, se explicó detalladamente la Pedagogía de Jesús, la cual al ser centrada en
el alumno y sus necesidades, es un modelo vigente que contribuye a desarrollar todas las
potencialidades de ellos, en todo contexto. Promueve el crecimiento integral, es cálida e
inclusiva, no discrimina, se da con naturalidad y contribuye a desarrollar el pensamiento crítico.
Finalmente, se describió las variadas estrategias y recursos utilizados por Jesús en su
labor de educador, y se llegó a determinar que este modelo pedagógico contribuye a alcanzar
diversos objetivos al mismo tiempo, promueve actividades innovadoras, logra captar y
mantener la atención del alumno y promueve la reflexión y acción en respuesta al conocimiento
34 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
adquirido. Asimismo, se puede mencionar que entre los aspectos positivos de esta metodología
resalta el hecho de ser accesible a todas las situaciones económicas.
35 EL MODELO PEDAGÓGICO DE JESÚS
Fuentes de información
Fuentes bibliográficas
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