El modelo egosocial y las

ocho etapas del desarrollo

del ego de EriksonPsicología de la Personalidad

El modelo social

• Las teorías egosociales tienden a subrayar el

papel de los factores socioculturales en el

desarrollo de la personalidad.

• Los teóricos de este modelo intentaron tomar en

cuenta el papel apropiado del ego en la

maduración y las funciones de la personalidad.

• También le asignaron mayor peso a los factores

socioculturales en el desarrollo de la

personalidad.

• Los teóricos que vamos a ver en este modelo

son:

– Erik Erikson

– Alfred Adler

– Karen Horney

Erik Homburger Erikson

• Nació en Frankfurt, Alemania en 1902.

• Luego de graduarse del colegio se

dedicó a viajar y luego ingresó a una

escuela de entrenamiento para

psicoanalistas en Viena.

• Se volvió uno de los primeros

psicoanalistas en tratar con la

psiquiatría infantil a pesar de no ser

médico.

• Sus originales puntos de vista surgieron a través de las investigaciones de

neurosis infantil en la Escuela de

Medicina de Yale.

• Murió en 1994 en Estados Unidos.

Constructos y

postulados

fundamentales

Determinantes psicosociales

• Al desarrollar su teoría no negó validez a la teoría

de etapas psicosexuales de Freud, solamente la

complementó con su énfasis en los

determinantes sociales en la maduración de la

personalidad.

• Se le llamó “psicólogo del ego” por que le dio un papel determinante a los factores sociales en el

desarrollo de la personalidad y puso énfasis en

las fuerzas desarrolladoras del ego.

• Erikson sostuvo que, en la infancia, sólo una parte

de los conflictos son provocados por la

frustración de los instintos sexuales. Muchos otros

conflictos resultan del choque entre las necesidades y deseos no sexuales del niño y las

expectativas y limitaciones impuestas por su

cultura.

• Debido a que la persona y el ambiente se

relacionan a través de toda la vida, el

crecimiento y cambio de la personalidad no se

puede restringir a los primeros 20 años.

• Erikson dividió el ciclo vital en 8 etapas:

– 5 para cubrir los primeros 20 años

– 3 aprox. para abarcar el resto de la vida

• Cada etapa es única y cada etapa presenta al

individuo con una tarea principal para que

cumpla.

El principio epigenético

• Erikson sostiene que las ocho etapas del ciclo

vital son el resultado del principio epigenético:

– El curso del desarrollo está programado

genéticamente y el despliegue maduracional

sigue una secuencia con un patrón definido.

• Las relaciones del individuo con su entorno

dependen de cambios biológicos.

• Cualquier comportamiento puede entenderse

en función de cambios biológicos, psicológicos y

sociales.

• Todos los niños pasan por las mismas etapas,

pero el tiempo en el que las cumplen varía.

Cambios culturales

• Las condiciones culturales, físicas y geográficas

tienen una influencia tan profunda en el curso

del desarrollo que todo lo que es valioso, ético y

moral es establecido por estas condiciones

externas.

• Vivir entre dos culturas en conflicto es nocivo, sobre todo para los niños.

• La capacidad para adaptarse a las

circunstancias cambiantes es signo de madurez.

Las ocho etapas de la vida

• Cada etapa, si es encontrada y vivida

exitosamente, agrega algo al ego.

• Esos logros del ego son llamados fuerza del ego.

• Conforme el niño crece, hay cambios en sus

potencialidades y capacidades, pero también

se da un aumento en su vulnerabilidad a sufrir daño.

– Al aprender a hacer las cosas por sí mismo, es mas

susceptible al fracaso, frustraciones y conflictos.

• Si una crisis no se resuelve con éxito en una

etapa del desarrollo, las experiencias posteriores

pueden ofrecer una segunda oportunidad.

– Un maestro digno de confianza puede deshacer el

daño causado por padres negligentes.

Características generales de

las ocho etapas• Los mismos problemas se repiten durante la vida.

• Hay tres fases:

– Inmadura

• Fase en la que el problema no es tan agudo. Como

por ejemplo: el problema de la identidad en un niño

no es tan agudo como para un adolescente.

– Crítica

• Fase en la que un problema está en un punto de

viraje o perspectiva de cambio en la vida del

individuo, cuando un nuevo problema debe ser

afrontado y dominado.

– Resolución

• Cuando se resuelven satisfactoriamente ayudan al

desarrollo normal.

• El fracaso hace que se guarden los problemas e

impide los intentos de solucionar los nuevos

problemas de etapas posteriores.

• Los principales problemas son conflictos:

– Los problemas principales son en realidad

conflictos básicos: permanece como un problema

recurrente a través de la vida aunque toma

formas diferentes en distintos periodos.

• Ritualización y ritualismo:

– Cada persona debe adquirir costumbres,

creencias, valores y patrones aceptables de

conductas de su cultura en particular.

– Las normas y prácticas son comunicadas al joven

por medio de ritualizaciones: patrones repetitivos

de conducta característicos de una sociedad en

particular.

– El ritualismo es la ritualización inapropiada,

anormalidades o exageraciones o deficiencias de

las ritualizaciones.

Primera etapa: Confianza contra

desconfianza (Esperanza)

• Se da durante el primer año de vida.

• El lactante se encuentra en el dilema de confiar

o desconfiar de las cosas y la gente que lo

rodea.

• Se deben satisfacer sus necesidades en el

momento y grado adecuado.

• Si la relación entre el niño y la madre es

satisfactoria, el niño tienen un sentido de

bienestar interno.

• Nunca se alcanza plenamente.

• Confianza:

– La confianza se desarrolla si las necesidades del

lactante son satisfechas sin demasiada frustración.

– Se manifiesta en fe en el ambiente y optimismo

ante el futuro.

– Percibe lo que le rodea como predecible y

congruente.

– Engendra cualidades de ser aceptado, bueno.

– Se sienten unidas consigo mismos y con los demás.

– Si está bien desarrollado, los niños adquieren la

virtud de esperanza perdurable, una perspectiva

optimista de la vida.

• Desconfianza:

– Se revela a través de la suspicacia, la introversión y

una preocupación por la seguridad.

– Son niños inseguros.

Segunda etapa, primera infancia: Autonomía

contra vergüenza y duda (Voluntad)

• Con el desarrollo de habilidades perceptuales y musculares, el niño consigue autonomía de

acción.

• Se puede enfrentar a sus alrededores de dos

maneras: aferrándose a las cosas o

desprendiéndose de ellas a voluntad.

• Puede poner al niño en conflicto con las

personas importantes e su vida.

• Vergüenza significa el sentimiento de ser

inaceptable para los demás y duda temor a la autoafirmación.

– Si lucha por satisfacer las necesidades del

ambiente y encuentra frecuentes frustraciones,

fracasos y rechazos, puede desarrollar un sentido

de duda en sí mismo.

– Puede desarrollar vergüenza que dura toda la

vida, producida por la censura y desaprobación

de los demás.

• La cultura proporciona leyes para regular la

conducta del niño y ayudarlo a alcanzar una

medida limitada de autonomía, mientras evita

las dudas y la vergüenza.

– En el desarrollo normal, el individuo adquiere

gradualmente conocimiento de sus derechos y

obligaciones.

• La actitud de los padres también influye en el

grado de independencia que dan a los hijos.

• Una persona que desarrolla la autonomía tendrá

valores, autocontrol y voluntad.

• Los resultados favorables o desfavorables se ven

en función de expresiones sanas o malsanas de la voluntad.

Tercera etapa, edad de juegos:

Iniciativa contra culpa (Determinación)

• Entre los 3 y 5 años, la necesidad de autonomía

se vuelve más coordinada, eficiente,

espontánea y dirigida hacia un objetivo.

• El principal logro del ego en esta etapa es el

sentido de iniciativa y fracasar en esta tarea se

interpreta como culpabilidad.

• Un sentido profundo y constante de culpa e

indignidad es el resultado del fracaso de adquirir

un sentido de iniciativa.

• Los esfuerzos por la iniciativa causan colisión

entre el niño y las autoridades que pueden

hacerlo sentirse culpable por entrometerse y

afirmarse a sí mismo.

• Si los padres son demasiado rigurosos y lo

reprimen por interferir en sus actividades, desarrollará un sentido de culpa.

• Se desarrolla el superego, por lo que el ego

comienza a recibir censura interna, así como

externa (que comenzó en la etapa de

autonomía).

• Si el desarrollo del niño es normal durante esta

etapa el ego logrará la virtud de la direccionalidad o determinación.

Cuarta etapa, edad escolar: Laboriosidad

contra inferioridad (Competencia)

• Entre los 6 y 12 años.

• Las fantasías e ideas mágicas de la infancia

deben ceder el paso a la tarea de prepararse

para papeles aceptables en la sociedad.

• Los juegos continúan, pero se espera del niño

trabajo productivo y logros reales.

• Es necesario adquirir habilidades y

conocimientos.

• El niño se puede describir con un aprendiz del

arte de aprender las tareas de la vida adulta.

• Si todo va bien, el niño desarrolla dos virtudes

importantes: el método y la competencia.

• Si las demandas son contrarias a sus tendencias

naturales, o si se demanda demasiado, se da la

“fractura de sus huesos psicológicos” instaurando un complejo de inferioridad.

Quinta etapa, adolescencia: Identidad

contra confusión (Fidelidad)

• Entre los 13 y 18 años aproximadamente.

• La búsqueda de la identidad alcanza su punto

crítico en la adolescencia ya que se dan

muchos cambios críticos.

• La identidad se refiere a una integración de

papeles.

• En las sociedades occidentales la adolescencia

es bastante larga, por lo que se prolonga esta

confusión.

• Muchos jóvenes recurren a la formación o

participación de subculturas para satisfacer su

necesidad de identidad.

• La búsqueda de la identidad se da durante toda

la vida, pero la adolescencia es su punto crítico.

• La incapacidad de lograr un sentido de identidad se denomina confusión de papeles.

• La identidad se puede dar en un continuo:

desde una profunda confusión de papeles hasta

un sentido firme de identidad.

• También se da la difusión de papeles: el

adolescente juega con diferentes papeles con

la esperanza de que alguno le “quede”.

• Cuando se logra un sentido de identidad se

experimenta un estado emocional placentero.

Sexta etapa, estado adulto temprano:

Intimidad contra aislamiento (Amor)

• Ente los 19 y 24 años aproximadamente.

• La mayoría de personas tienen un anhelo

profundo de relacionarse íntimamente con un

miembro del sexo opuesto y el matrimonio es el

medio usual por el que se satisface esta

necesidad.

• La intimidad en las relaciones interpersonales

presupone otros logros, por lo que a muchas

personas les cuesta lograrla.

• Nadie puede formar una relación íntima sin una confianza básica en el otro, tampoco se puede

sin la autonomía de cada una de las partes. La

iniciativa es importante para realizar cosas

productivas uno por el otro y la laboriosidad

capacita para mostrar amor de forma tangible. Un sentido de identidad da a cada quien un

ego estable, con valores y prioridades firmes.

• Uno de los signos de madurez es la capacidad

de amar.

• La incapacidad para establecer relaciones

íntimas satisfactorias a menudo deja a las

personas con un sentido profundo de

aislamiento y extrañeza. La persona se siente incompleta.

• En cuanto a la tarea importante de escoger

profesión que se da en esta etapa, Erikson no

dice mucho.

• Si la persona se enfrenta con éxito a este

problema logrará la afiliación (formación de

amistades) y el amor (interés profundo en otra persona).

Séptima etapa, estado adulto medio: Generatividad

contra estancamiento (Cuidado)

• De los 25 a los 60 años aproximadamente.

• La capacidad de trabajar en forma eficaz

también es señal de madurez.

• Generatividad es la necesidad de un trabajo y

afecto sostenidos y productivos.

• Es el periodo más productivo en la vida: las personas se establecen en una profesión, forman

una familia y se forjan una reputación favorable

en la comunidad.

• Es la época en que las personas alcanzan más

completa madurez física, psicológica y social.

• La falla en lograr la generatividad es el estancamiento que es un empobrecimiento

personal. La persona siente que la vida es

monótona y vacía, que sólo se vuelve viejo sin cumplir sus expectativas.

• Las personas generativas encuentran significado

en la utilización de sus conocimientos y

habilidades para su propio bien. Les gusta el

trabajo y lo hacen bien.

• Las dos virtudes que se consiguen al lograr la

generatividad son la producción (trabajar creativa y productivamente) y el afecto

(trabajar para el beneficio de otros).

Octava etapa, estado adulto tardío: Integridad del

ego contra desesperación (Sabiduría)

• A partir de los 60 aproximadamente.

• La integridad del ego implica una unificación de

toda la personalidad, con el ego como principal

fuerza determinante.

• La perspectiva de llegar al final de la vida puede

producirle profunda angustia a muchas

personas.

• Esta última etapa de la vida no debe ser

desoladora y aterradora para quienes han

cumplido con éxito las tareas de las etapas pasadas.

• Habiendo aprovechado las experiencias de la

vida, el anciano encara el último periodo de la

vida con sabiduría.

• Aquellos que encuentran la muerte totalmente

incomprensible y terrible han fracasado en los

logros anteriores en la vida.

La personalidad y

la vida ideales

• Confianza

– Un sentido de confianza nos capacita para tomar

decisiones en situaciones adversas.

– Sin confianza, experimentamos temor.

– La esperanza se refiere a tener siempre

expectativas positivas.

• Autonomía

– Nuestra capacidad de elegir, tomar decisiones y

cumplirlas juega un papel importante en todo lo

que hacemos.

• Iniciativa

– Satisfacer las necesidades y los deseos de una

manera ordenada es importante para una vida

sana.

– Tener un propósito en la vida le da significado.

• Laboriosidad

– Una vida exitosa depende de la posesión de

habilidades.

• Identidad

– Nuestra identidad define nuestro lugar en la

estructura social.

– Identificarse con papeles aceptables ayuda a

confirmar nuestro sentido de dignidad.

• Intimidad

– La capacidad de amar y tener amistades

enriquece nuestra vida.

• Generatividad

– Ser capaz de trabajar productivamente es una

fuerza principal del ego que contribuye a la

calidad de vida.

• Integridad

– La personalidad se fortalece a través de la

sabiduría y la unificación en la última etapa de la

vida.

Críticas y

contribuciones

Críticas

• Sus etapas posteriores no están

claramente definidas, por lo que se

considera una teoría incompleta.

• Parece que algunas cosas, como el

escoger profesión, se dejaron fuera de la

misma.

Contribuciones

• Sus ideas han sido aceptadas por

psicólogos infantiles ya que se pueden

comprobar.

• Abarca etapas más allá de la

adolescencia y admite la importancia

sociocultural.

Trabajo: Las 8 etapas en mi vida

• De manera individual, explique cada una de las 8 etapas de

Erikson en relación a su desarrollo. Explique cómo cree que

resolvió cada una de las etapas, acontecimientos

importantes que lo ayudaron a resolverlas y como esta

afecto o no afecto su desarrollo posterior. En cuanto a las

etapas posteriores, haga una proyección de su vida

pensando en dónde le gustaría estar y cómo le gustaría

resolver las mismas.

• Las ocho etapas son:

– Infancia: Confianza contra desconfianza

– Primera infancia: Autonomía contra vergüenza y duda

– Edad de juegos: Iniciativa contra culpa

– Edad escolar: Laboriosidad contra inferioridad

– Adolescencia: Identidad contra confusión de papeles

– Estado adulto temprano: Intimidad contra aislamiento

– Estado adulto medio: Generatividad contra

estancamiento

– Estado adulto tardío: Integridad del ego contra

desesperación

• Lineamientos del trabajo escrito:

– Times new roman 12

– 1.5 de espacio

– Mínimo de 2 páginas, máximo de 4

– Cualquier cita debe ser citada conforme la

APA

– Un porcentaje de SafeAssign mayor a 40%

será un 0 inmediato

• Para entregar el 25 de febrero – SOLO se

aceptan trabajos subidos al Blackboard.