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7/27/2019 El-Metodo-de-Hipnosis-Newtoniana.pdf

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NDICE

SOBRE EL AUTOR

ADVERTENCIA IMPRESCINDIBLE

PREFACIO

INTRODUCCIN

1. LA INVESTIGACIN INICIAL

2. PREPARACIN PARA LA REGRESIN ESPIRITUAL

3. EMPEZANDO LA SESIN DE HIPNOSIS

4. LA PUERTA MENTAL AL MUNDO DEL ESPRITU

5. LA VIDA ENTRE VIDAS

6. CERRANDO LA SESIN

APNDICE
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ADVERTENCIA DEL TRADUCTORADVERTENCIA IMPRESCINDIBLE

NOTA del Traductor. El captulo 3 y 4 del libro, "Destino de las Almas"que se cita en este libro se refiere, siempre a la versin en ingls, ya quela edicin en espaol, (en este momento del ao 2012), autorizada por laeditorial Llewellyn, y todas sus reimpresiones, o bien tiene censuradosestos captulos, o no los quiere incluir por alguna razn que sedesconoce. El libro en ingls contiene, por tanto, diez captulos y 67casos, y el espaol, ocho captulos y unos 55 casos. En Internet puedeacceder a estos 2 captulos censurados buscando en blogspot, gracias alconcurso desinteresado de algunos ciudadanos, e incluso podra hacersecon una copia personal del libro completo, con todos sus casos ycaptulos. No obstante, y dado que nadie de la editorial da explicaciones

sobre el porqu de la ausencia y censura, usted, si lo desea, puede leerel libro completo, con todos sus captulos y casos, en la direccin quetiene este hipervnculo del libro DESTINO DE LAS ALMAS.

Si no tiene en cuenta esta advertencia, no podr entender lo que el Dr.Newton explica sobre la energa del alma en este libro y, por supuesto,no sabr porqu no concuerdan los casos y captulos que se citan con losde la versin en espaol de "Destino de las Almas".
http://destinodelasalmas.blogspot.com.es/2012/10/indice.htmlhttp://destinodelasalmas.blogspot.com.es/2012/10/indice.htmlhttp://destinodelasalmas.blogspot.com.es/2012/10/indice.htmlhttp://destinodelasalmas.blogspot.com.es/2012/10/indice.html


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PREFACIO.Durante los ltimos aos, del doctor Michael Newton ha dirigido laformacin profesional de hipnoterapeutas en tcnicas que incluyen, lamateria relacionada con la regresin espiritual al espacio existencial

conocido como, la "vida entre vidas", (en adelante se podr escribir VEV,cuyo acrnimo ingls se suele ver como, LBL). Fui muy afortunado porser uno de sus primeros alumnos en los grupos iniciales que alcanzaronla certificacin en esta metodologa, que permite llevar a los clientes a suexistencia inmortal como almas. Mi experiencia previa comprenda lacapacitacin de ser psicoterapeuta, digamos, "tradicional" y, terapeutaespecializado en psicologa de la salud.

Hace diez aos, lleg a mi poder el primer libro, elocuentementeescrito, del doctor Newton. Se trataba de, "La Vida entre Vidas". Ms

tarde, me encontr con su segunda obra, "El destino de las almas" que,si bien describa el terreno espiritual entre nuestras vidas (encarnadas),iba ms all de lo que es la regresin a vidas pasadas. Sent que esoslibros se situaban entre los trabajos ms destacados de lo publicado, enel campo profesional de la Regresin Hipntica y, me atrevo a decir, entoda la literatura metafsica.

La informacin que proporciona el Dr. Newton no es meramenteespeculativa. Su conocimiento viene de haber facilitado ms de 7.000sesiones de VEV a sus clientes que buscaban informacin sobre sus vidas

espirituales durante el espacio de tiempo que mediaba entre susreencarnaciones fsicas terrestres. Dentro de mi propia prctica de estesistema que desarroll el Dr. Newton, me asombro por las revelacionesque experimentan mis clientes y los efectos que sobre sus valores,elecciones y patrones de vida tiene el descubrirlas en el aqu, y ahora, desu encarnacin.

Ahora que se ha retirado de la prctica activa, el doctor Newton haescrito una crnica que detalla el mtodo que desarroll durante tresdcadas de prctica de la regresin espiritual, y lo hace para asegurarsede que la prxima generacin de terapeutas de VEV estnapropiadamente informados y puedan ampliar su innovador trabajo.Tanto si es usted un consejero profesional experto en la hiponoterapia deregresin como si solo est interesado en mejorar su trabajo teraputicocon sus clientes al incluir un importante aspecto de su ser, (es decir, suespritu), este libro le ser un importante recurso.

Y si usted no es un terapeuta sino alguien interesado en cmo delDr. Newton fue capaz de alcanzar los notables resultados que sedescriben en sus libros, tal vez persiguiendo la idea de experimentar una

regresin VEV por s mismo, encontrar en este libro una fuentede percepciones valiosas sobre los mtodos y procesos de pensamiento


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de un pionero en el descubrimiento espiritual. Mucho ms que un manualtcnico de la metodologa, este libro va a estimular la reflexin personalacerca de las maravillas de una creacin multidimensional y de nuestraparte en ella, tanto como alma y como un ser humano encarnado.ARTURO E. ROFFEY.INTRODUCCIN.


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Este libro, titulado, "La vida entre vidas; Hipnoterapia para laregresin espiritual", representa ms de tres dcadas de investigacinpersonal, y el desarrollo de tcnicas de hipnosis clnica que ayudan a losclientes a acceder a los recuerdos de su alma respecto de su vida tras lamuerte, (es decir, su estancia en lo conocido como; "ms all"). Losmedios, o mtodos, para alcanzar el estado de trance superconsciente,que permite recordar la propia existencia inmortal, son el elemento clavede este libro. Con una percepcin elevada, la gente comn es capaz deencontrar su propia respuesta a las clsicas preguntas de, "quin soy ","por qu estoy aqu?", y, "de dnde vengo?".

Este escrito es, fundamentalmente, un libro de, "cmo se hace",obra diseada como una gua paso a paso, de lo que he descubierto quees un procedimiento de lo ms efectivo para que un cliente alcance sus

recuerdos inmortales, sobre su vida en el mundo del espritu. Aunque ellibro pretende ser un texto que presenta una metodologa til paraexperimentados profesionales de la hipnoterapia, tambin contienenuevos casos que no se incluyeron en mis anteriores libros, "La vidaentre Vidas, (1994)", y, "Destino del Alma, (2000)". Este nuevo material,y las preguntas que emple para provocar las visualizaciones espiritualesque pongo a su disposicin, estoy seguro que sern del agrado de loslectores que disfrutaron mis otras dos obras. Los tres libros, combinados,representan una triloga de informacin sobre la investigacin de la vidatras la muerte.

Tambin es mi deseo que los lectores adquieran un conocimientoms profundo sobre el proceso de lo que yo llamo, regresin espiritual, yse animen a embarcarse en una sesin de vida entre vidas con unprofesional experimentado.

Empec mi carrera profesional como terapeutatradicional. Finalmente, despus de comenzar la prctica de la regresina vidas pasadas, descubr los mtodos necesarios para dirigir laregresin a la vida entre vidas. Al acercarme a la jubilacin, despus de

realizar de miles de casos de regresin espiritual, me di cuenta de queera el momento de comenzar la formacin de profesionales en el arte dela terapia, VEV, terapia que ha demostrado ser exitosa durante muchosaos.

En 1999, comenc a trabajar con acreditadas asociacionesprofesionales de hipnosis en todo el pas, quienes aprobaron que pudierallevar a cabo un taller de, VEV, que duraba unas pocas horas. Pronto mede cuenta de que necesitaba de tres a cuatro das para ensear a otrosen este difcil arte. Fue entonces cuando la Asociacin Nacional de

Hipnoterapia Transpersonal, (N A T H, por sus siglas en ingls) se brind


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facilitador trae sus propias ideas, talentos y experiencia para la prcticade la terapia de VEV. La aplicacin de diferentes enfoques de la menteslo puede mejorar nuestro conocimiento y la perspectiva de nuestravida espiritual.

Voy a ofrecer consejos sobre ciertos temas que me parecen muyimportantes pero, en lugar de ser demasiado terico, he hecho todo loposible para mantener esta informacin en un nivel prctico, y hesimplificado, lo ms posible, el marco conceptual que rodea mis mtodosde hipnosis con los clientes. Espero, sinceramente, que estemos en elcomienzo de lo que se convertir en un movimiento mundial para el sigloXXI, que ofrecer un mtodo que proporcione una nueva visin espiritualdel interior de nosotros mismos. Los mltiples usos de la regresinespiritual pueden ayudarnos a entender el propsito de nuestra

existencia personal y hacernos mejores por tener ese conocimiento.

CAPTULO PRIMERO1. LA INVESTIGACIN INICIAL.Encarando el Sistema de Creencias del

Cliente.

Antes de entrar en los detalles de la metodologa de la hipnosisconectada con la prctica de la regresin espiritual, creo que esconveniente tener en cuenta el enfoque que el terapeuta tiene sobre laspreguntas referidas al ms all. Como regresionista espiritual, ustedtendr clientes que se encuentran en un dilema personal sobre suscreencias en el momento de su primer contacto con usted. Cmoresponde usted a las preocupaciones de su cliente referidas a estecampo podra ser el factor determinante en su cita con el cliente.

Mientras que una gran mayora de gente a la que desea ayudar aacceder a sus recuerdos del alma est cmoda con sus creencias, otrosestn en conflicto con las enseanzas religiosas, las preocupacionessobre la mecnica de la hipnosis para llegar a su vida entre vidas o,mejor dicho, tiene cierto escepticismo sobre confiarle su persona paraque les facilite su insercin mental en el mundo de los espritus.Empiezo mis sesiones explicando al potencial cliente indeciso, que lebeneficiar entrar en su regresin hipntica con una mente abierta (esdecir, si prejuicios). Incluso podra decirle que, independientemente desu sistema de creencias, sus recuerdos inconscientes probablemente levan a revelar un hogar en el mundo de los espritus que estar enconsonancia con lo informado por todos los que han pasado por una

regresin espiritual antes que l. Un escptico podra argumentar queeste tipo de tranquilizacin es, en realidad, un


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preacondicionamiento. Aun as, despus de la realizacin de miles desesiones de hipnosis hacia la vida entre vidas, me siento cmododiciendo esto a un cliente ansioso.

Al considerar la posibilidad de preacondicionamiento, tambin estel hecho de que mis libros sobre el ms all ya son de conocimientopblico. Si un potencial cliente est dentro de la posibilidad de verseinfluido por la lectura de mis libros le explico que, muchos aos antes deque se publicara mi investigacin, a mis primeros pacientes les contabamuy poco de lo que podran encontrar, pues nada tena recogido comoexperiencia y, por tanto, todo lo que hoy s viene de lo que me dijeroncuando nada estaba publicado y nada haba escrito al respecto. De todosmodos, usted encontrar que haga lo que haga, y diga lo que diga, noimportar. Una vez que un sujeto entra en el mundo del espritu a travs

de la hipnosis profunda, independientemente de su ideologa o de lo queyo les haya dicho de antemano, sus informes van a ser similares a todolo que les he adelantado como una posibilidad de suceso o paisajeespiritual.

Me han comentado los hipnoterapeutas VEV que he preparado, quehan tenido los clientes que nunca han odo hablar de m o de mis librosque, sin preguntar sobre lo que podran encontrar, tambin han sidoconsistentes en sus informes sobre el mundo de los espritus. Lasdiferencias de los relatos residen en las actividades del alma que ven con

claridad, y las que son confusas. No hay dos sesiones exactamenteiguales porque, cada alma, tiene un patrn de energa especfico en larecuperacin de sus recuerdos inmortales almacenados, y una historia,propia y nica, que subyace en su existencia.

Si un potencial cliente tiene reservas acerca de la filosofametafsica, debido a un rgido sistema de creencias, esto puede crearleuna confusin interna que se debe abordar desde el principio. Estapersona le ha contactado porque quiere acceder a la informacinespiritual de su ser superior y, sin embargo, su prejuicio ideolgico le

impide avanzar. A menudo encuentro que, en estos casos de conflictomental, subyace la infelicidad y la insatisfaccin con respecto a cmo elindividuo ve conscientemente el mundo y su vida. Este tipo de personasacuden a usted porque, finalmente, alcanzan un punto en el que tienenvoluntad para buscar respuestas mediante nuevos puntos de vista. Enestas circunstancias, un terapeuta que se muestre eclctico puedeproporcionar un campo de resonancia adecuado sobre el que ejecutardebates filosficos, abiertos o cerrados, que servirn de reflejo,interpretacin o aliento para el cliente potencial.

Por ejemplo, en Estados Unidos, con nuestra sociedad cristiana

predominante, es posible que se le diga; "Quiero experimentar cmo esel Cielo, pero me preocupa cometer un pecado al venir a verlte". Otro


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matiz de esta misma pregunta podra ser; "Creo que hay otra vida perose debe creer en la reencarnacin para ser candidato a una regresinespiritual?" He tenido clientes de diferentes culturas en las que existenfuertes convicciones acerca de la determinacin de la vida, por lo queello les conceda poco control sobre sus destinos. Otras sociedades sonde mente abierta acerca de la reencarnacin y el destino, pero susrituales implican la existencia de dioses iracundos, espritus malignos, yregiones astrales indeseables por las que pasar despus de lamuerte. Algunos sistemas de creencias no permiten la existencia de unalma-yo que perviva en un mundo espiritual de entre vidas. A los ateos yagnsticos, por supuesto, les resulta difcil aceptar un poder superior yun gran diseo en el universo. Como he mencionado, a pesar de susprejuicios ideolgicos en sus mentes conscientes, una vez que todasestas personas se encuentren en estado de trance superconsciente

tendrn los mismos recuerdos del alma sobre su vida entre vidas, igualque pasar con todos los otros clientes.

Personas reflexivas, con diversos sistemas de creencias, secomunicarn con usted debido a que estn en busca de significado parasus vidas. Buscan otro tipo de espiritualidad, una que les sea coherente ytenga sentido para ellos. Una vez que separamos a los extremistas, y susradicales doctrinas, todas las religiones tienen credos maravillosos sobrela compasin, la caridad y el amor. Sin embargo, tambin estn lastradaspor siglos de dogmas institucionales que no son atractivos al

pensamiento moderno. En mi opinin, las grandes religiones del mundoson demasiado impersonales para mucha gente. En cierto sentido, estaspoderosas religiones han perdido gran parte de la esencia del espiritualcontacto individual con lo divino que dio lugar a su origen. Muchos sonlos que se preocupan por esta evolucin.

El historiador Arnold Toynbee seal que, a lo largo de la historiade la humanidad, cuando un sistema de creencias sobrevive atractivocomo modelo espiritual para la gente, se modifica o desecha. Vivimos enun mundo que percibimos como catico. Hay quienes creen que eso esobra nuestra, mientras que otros culpan a la fuente que nos ha creado, y

se alejan de toda la fe. Durante mis aos de prctica privada, he vistoaumentar el nmero de personas que buscan una nueva concienciaespiritual que sea individual y nica para ellas, sin intermediarios quequieran imponer su voluntad sobre lo que ellas consideran espiritual.

Todos tenemos tendencia a ser intolerantes con las personas queno piensan como nosotros. Para el regresionista espiritual, que tiene unacierta predisposicin hacia sus propias verdades, eso puede ser natural,pero ello no debera nublar su receptividad a las ideas expresadas porsus clientes. Como terapeuta de vida entre vidas (VEV), desea ayudar a

su cliente a alcanzar, tanto comprensin como ecuanimidad sobre suexistencia, sin imponer, por ello, sus valores de terapeuta. Todo lo que el


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cliente necesita saber, est dentro de su mente. Siempre que sea posibleusted debe permitir que primero reconozca, y luego interprete, suspropios recuerdos. Su comprensin, y la energa positiva de curacin, esde vital importancia a medida que trabaja para exponer, (para mostrar),la visin interna de la vida del alma del cliente. De este modo, ustedtambin facilita en el cliente el alineamiento de la energa vibratoria desu alma con sus ritmos del cerebro humano.

Intento explicar a mis clientes, que representan a muchos sistemasde creencias filosficas, que vivimos en un mundo imperfecto con el finde apreciar la perfeccin. Nos esforzamos por mejorar a travs de la librevoluntad y el cambio. La bsqueda de la sabidura interna es esencialporque, a menos que encontremos un conocimiento personal internoms all de las doctrinas institucionales desarrollados por otros hace

mucho tiempo, no se puede ser verdaderamente sabio acerca de cmovivir nuestra vida presente en la Tierra.

Las verdades cotidianas se ven desplazadas por verdades msaltas o sabias con cada generacin, y es esta progresin de conocimientoy penetrante conciencia de nosotros mismos lo que constituye el coraznde la expresin de nuestra identidad personal. Como regresionistasespirituales, utilizando el poder de a hipnosis, estamos ahora bendecidoscon un nuevo medio de intervencin teraputica. Si es usted capaz deayudar a las personas a ver la luz de la divinidad dentro de s mismas y

fomentar el auto-descubrimiento, entonces usted habr hecho unacontribucin real a la iluminacin fundamental de nuestra especie.

CAPTULO SEGUNDO2. PREPARACIN PARA LA REGRESIN

ESPIRITUAL

2.1. Exigencias Personales en la Regresin

Espiritual.En uno de mis talleres, discuta el esfuerzo necesario para llevar ala gente a su perodo de vida entre vidas. En el primer descanso de lasesin, un terapeuta se acerc y me dijo; "Muchas gracias por su tiempo,pero me voy. Ahora me doy cuenta de que este trabajo es demasiadodifcil. Tengo en mi despacho una prctica profesional agradable yreglada. Los muchos requisitos de la hipnosis para la regresin espiritualhacen de este rea de conocimiento algo para lo que no me sientopreparado". Le dije a esa persona que era una buena cosa quereconociera esa perspectiva en aquel momento, y no despus, cuando

tal vez sera tarde.


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Los mejores regresionistas tienen una percepcin que les permitesaber algo sin el uso del razonamiento consciente. Estos terapeutas,sienten las cosas en los momentos adecuados, cuando trabajan con laspersonas. Durante la terapia VEV, es posible que, tanto el facilitadorcomo el sujeto de la terapia, reciban ayuda de sus respectivos guas, yestos momentos deben reconocerse, especialmente en las reas decomportamiento de la toma de decisiones y resolucin de problemas.

Creo que es posible entrenarse, uno mismo, para reconocer yanalizar los smbolos que ilustran las experiencias del mundo espiritualque no se pueden definir de una manera material. Estas metforaspueden ser smbolos de algo en la Tierra que tiene aplicaciones sobre unsuceso visualizado en el mundo espiritual. Francamente, hay vecesdurante una sesin, en las que me siento un poco teleptico. Esto puede

ser un obstculo cuando no bloqueo, conscientemente, lo que pienso enmomentos crticos con un cliente que puede recoger mis pensamientos.

Me parece, que la meditacin diaria, y la respiracin controlada, meson tiles en mi prctica VEV. En el yoga, prana se refiere a la fuerzavital, o energa, que se manifiesta en cada uno de nosotros a travs de larespiracin. Como regresionista espiritual, a veces manipulo mirespiracin durante una sesin, intentando expandir mi mente hacia unestado superior de conciencia. Incluso puedo entrar en un ligero estadode trance autoinducido para estar ms abierto a las fuerzas espirituales

que siento a m alrededor.Por favor, comprenda que el prana, no es la respiracin misma, ni el

oxgeno que participan en la respiracin, sino la energa conectada con larespiracin. Se trata de una conexin con la energa de todos los seresvivos como una fuerza universal de vida. He trabajado para entrenarmeen la bsqueda de las vas de energa necesarias para llegar a la mentede un cliente en particular, mientras pido ayuda a mi gua y al del sujetobajo regresin. Empiezo por abrir mi mente y pedir orientacin. De estamanera, trato de recibir informacin, y no de enviarla. Lo que s envo a

mis clientes son mensajes de confianza y tranquilidad.La clave para ser un buen terapeuta es escuchar. Otra, es permitir que

su cliente sea el primero en interpretar sus propios smbolos metafricossobre la base de lo que est experimentando, antes de que usted seinvolucre en su propia interpretacin. Hay un delicado equilibrio entreescuchar y cuestionar. Saber cundo hablar, y cundo callar, no es fcilde ensear a los estudiantes. En el trabajo de VEV, uno debe aprendercundo debe ayudar suavemente, a un cliente, en la comprensin de unavisualizacin tras haber pasado tiempo analizando, por s mismo, lo que

ve. Esto viene con la formacin, la prctica, y en el camino. Esteejercicio, y su propia creatividad, le podrn permitir ser ms intuitivo.


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2.3. Practicando la Hipnosis de Vida entreVidas.

Desde la publicacin de mis libros, muchos practicantes de hipnosisse pusieron en contacto conmigo para saber sobre la regresinespiritual. Existe la impresin de que, si se est un poco familiarizadocon la regresin a vidas pasadas, esta tcnica es un simple paso mspara involucrarse en el trabajo de la vida entre vidas. Esto no es cierto.

El hecho es que, la mayora de los regresionistas a vidas pasadas,simplemente hacen saltar a sus clientes de una vida anterior a lasiguiente. Algunos, todava creen que el tiempo que existe entre lasvidas es un limbo gris, sin consecuencia alguna. Esta nocin estcambiando, y me he preguntado si esto no se originara con elconocimiento del antiguo libro conocido como, El Libro Tibetano de losMuertos, en el que la gente puede leer que; "el tiempo entrereencarnaciones, en el llamado estado de Bardo, es de un mximo desiete semanas".

En la seccin de introduccin de mis libros, explico que me tommucho tiempo aprender las vas de progresin hacia el interior delmundo de los espritus, algo que pareca natural para la mayora de misclientes. Despus de que mi primer cliente de VEV abriera la puerta almundo espiritual, necesite un enorme corpus de casos para mapear elmundo espiritual antes de sentirme a gusto con el proceso que uso hoyen da. Incluso tras miles de casos, me doy cuenta de que solo hearaado la superficie de nuestro dominio espiritual.

Todo nuevo terapeuta VEV halla su propio estilo. Usted aprenderlo que le funciona mejor para llevar a cabo una transicin fluida, desde lamente subconsciente hasta el interior de la casa espiritual de lasuperconsciencia, para alcanzar los recuerdos inmortales de cada alma.

Cmo incorporar su nueva habilidad en la tcnica VEV a su prcticateraputica habitual es algo que cada uno debe experimentar por smismo.

He recibido llamadas de regresionistas a vidas pasadas que mepreguntan; "Qu hago mal?; Por qu no puedo hacer que mi clientepase al estado de vida entre vidas?". Lo primero que les pregunto es;"cunto dura la sesin con su cliente?". "Oh, ya sabe, -responden-, lonormal; de cuarenta y cinco minutos, a una hora". Sin entrar en lametodologa, les digo que eso es parte del problema. Para trabajar con la

terapia VEV usted necesitar reservar un bloque de tiempo de tres acuatro horas. Ante esto, algunos de esos regresionistas me comentan,


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"Cmo espera usted que siga con mi carga de trabajo de clientes viendoa uno, o dos, por da?

Intento se educado explicndoles que, tal vez, deberan considerarno trabajar en la regresin espiritual, a no ser que tengan la voluntad dereservar de uno a dos das, por semana, a esta tcnica. Este, podra serun buen consejo para cualquiera que no quiera quemarse en el ejercicioprofesional o, si se prefiere, agotarse. Sin embargo, como cuento a misestudiantes, debo admitir que yo mismo no segu esta recomendacin,hace aos, cuando me obsesion con el poder de esta labor, y meimpuse trabajar solo con casos de VEV. Algunos de los que form en latcnica, siguen mi actual ejemplo como especialista VEV y espero que,con ello, sus niveles de energa se sostengan. Francamente, el trabajo estan agotador, que pienso que es de locos ver a ms de un cliente VEV,

por da.Y qu hay sobre el nmero de sesiones por cliente?

Antes de empezar a formar a otros, los clientes me venan de todoel mundo y solo les poda conceder un da. Hay una forma mucho mejor.En los aos anteriores a verme inundado por peticiones de sesiones,tena un cliente VEV por cada tres sesiones, cada una de las cualesconstrua sobre lo descubierto en la anterior, de acuerdo a este mtodo:

a) Empezaba con la entrevista preliminar y una ligera sesin dehipnosis de media hora, para determinar la receptividad. Si noquedaba contento con el nivel de trance alcanzado, el cliente venapara ms sesiones de prctica.

b) Normalmente, la segunda sesin se dedicaba a llevar al cliente a suniez, el vientre de su madre, y la ms inmediata vida anterior, perosin escena de muerte o entrada en el mundo espiritual.

c) Finalmente, tena la sesin ms larga, la VEV, en la que primero

llevaba al cliente, rpidamente, al fin de la vida que revisamos en lasesin anterior. Tras la escena de muerte, entrbamos en el mundodel espritu con el fin de mantener la continuidad de sus visionescomo alma. Trato de no fragmentar esta parte espiritual derecuerdos, de un sujeto, en ms de un segmento.

Si usted se involucra en la prctica de la regresin espiritual, susclientes querrn tener la grabacin de su sesin. Recomiendo el uso dedos grabadoras para prevenir el caso de una avera durante el perodo desesiones. Adems, usted tendr, as, una copia de seguridad por si algo

le ocurriera a la cinta maestra de su cliente. Son esenciales los


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micrfonos de alta calidad, pues la gente en hipnosis, a menudo, hablaen voz baja.

Puede optar por comenzar a grabar inmediatamente despus de lainduccin, en el punto donde el cliente comienza recordando su vidapasada, o inmediatamente despus de la escena de la muerte. Me gustacomenzar justo despus de grabar la escena de la muerte porque,entonces, puedo resumir esta vida pasada en forma abreviada,reservando todo el resto de grabacin a lo mucho que puede venir. (Si esen el soporte de cinta magntica, esto es importante por el tiempo quepermite cada cinta).

2.4. La Entrevista Preliminar, o de Toma de

Contacto.El momento de su primera reunin con el cliente es imprescindiblepara establecer las metas de ste, y sus objetivos, y para que laexperiencia de vida entre vidas pueda ser slida y productiva. Lassesiones ms eficaces son aquellas en las que su cliente sabe, deantemano, el paso a paso del procedimiento que va a utilizar. Esto noquita nada del misterio y el asombro que proporciona una experienciade, VEV. Explico al cliente que nuestra asociacin ser del tipo en la quelos dos haremos un viaje, juntos, al mundo del espritu.

Por supuesto, usted querr revisar el historial del cliente, susantecedentes de fondo, en particular, cualquier experiencia hipnticaanterior. Como especialistas VEV, es muy posible que la mayora de susregresiones espirituales sea con personas de fuera de la ciudad en queejerce su actividad. Si el cliente le indica que una anterior hipnosis fuepeor, le proporcion menos de lo esperado, o no fue satisfactoria decualquier modo o manera, usted debe pedirle que le explique lascircunstancias de ese suceso. Si el cliente tiene algn tipo de inhibicin oprevencin acerca de la hipnosis, se debe abordar esto inmediatamenteo se corre el riesgo de que haya un elemento de auto sabotaje.

Habitualmente, sugiero a los nuevos clientes que viven lejos de mconsulta, y que nunca han estado bajo hipnosis, que antes de veniracudan a un hipnotista de su zona para recibir una sesin corta, slopara ver si son capaces de alcanzar un estado de trance. Esto ahorratiempo y dinero a todos los interesados. Algunos quieren venir de todosmodos, y eso est bien.

Un buen nmero de clientes que vienen a m con previasexperiencias de hipnosis me dicen; "Cuando me hipnotizaron, no creoque, en realidad, estuviera dormido". Nadie se molest en informar aesta gente de que se supone que la hipnosis no es dormir pues, de locontrario, habra sido incapaz de responder a las preguntas del


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hipnlogo. Aunque es algo bsico que se debera decir, aquelloshipnotistas no les hablaron de la diferencia entre un estado alterado deconciencia, en trance, y el sueo delta, real. Yo explico al cliente cadauna de las etapas naturales de la hipnosis, y cun profundo lesllevar. Esto es particularmente relevante en la tcnica hipntica de lavida entre vidas, y constituir una nueva experiencia en la profundidaddel trance, incluso para aquellos que han sido hipnotizados conanterioridad.

Quiero que mis clientes entiendan algo del proceso de la hipnosissin sobrecargarlos con detalles clnicos. Demasiada informacin tcnicaacerca de la profundidad de trance tiende a preocupar a algunos clientessobre dnde deberan estar (es decir, en qu nivel de hipnosis) en lasprimeras etapas de la sesin. Por otro lado, quiero que el cliente se d

cuenta, antes de empezar, el porqu se consume una gran cantidad detiempo haciendo la relajacin fsica y los ejercicios de visualizacin, conel fin de prepararse para alcanzar la profundidad adecuada de trance enla regresin espiritual .Bsicamente, me limito a hablar de los estadosalterados de la siguiente forma;

1. El estado Beta, es un estado de completa conciencia despierta.

2. Los estados, Alfa, implican estados de trance ligeros, medio y deniveles ms profundos, de acuerdo con esta graduacin;

Las etapas ms ligeras suelen ser las que utilizamos para lameditacin.

Las etapas medias estn, generalmente, asociadas con larecuperacin de recuerdos de la infancia y traumaspasados. Esta etapa es til para la modificacin de conductas,como la de dejar de fumar o de ganar-perder peso.

Los estados Alfa ms profundos implican la recuperacin de lavida pasada.

3. El estado Theta llega a la profundidad previa a la de perder laconciencia y en ese estado se descubre el rea de la mentesuperconsciente que revela nuestra actividad espiritual en la vidaentre vidas.

4. El estado Delta es nuestro estado final de un sueo profundo.

Resumo esta informacin al cliente, dicindole que todasestas etapas implican un proceso natural de sueo, por el quepasamos todas las noches, que se revierte a la maana siguiente.No complico el asunto explicando que estos estados pueden, en


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realidad, trabajar simultneamente en una u otra parte diferentedel cerebro para facilitar las respuestas verbales. Adems, lerecomiendo que evite exponer la materia de las ondas cerebrales,con sus fluctuaciones, aunque es interesante tener en cuenta quecon la mente inconsciente, las ondas mas profundas, alfa y thetaimplican ms grandes, ms abiertas fluctuaciones de energa queparecen dejar al descubierto los recuerdos de nuestra alma.

Trato de presentar una visin simplificada de los estados de trancealterados en forma de una conversacin con poca densidad, para aliviarcualquier ansiedad que el cliente pueda tener sobre lo misterioso, o poconatural que pueda pensar de la tcnica de hipnosis. Contar esto mismo,pero de forma indirecta usando la tcnica de un cuento, tambin puedeser de ayuda. S de hipnlogos que pretenden mantener el proceso deltrance hipntico como algo misterioso, ms que nada por efectismo. Sinembargo, y como ya dije en su momento, quiero que los clientes de VEVse sientan cmodos y cooperantes. Si se involucran activamente yaceptan que ellos tienen el control sobre el profundo trance necesariopara la sesin VEV, usted provocar una mayor participacin de ellos enlas largas fases de profundizacin.

Con la regresin espiritual, es especialmente valioso que durante laprimera toma de contacto con su cliente se establezca un alto grado de

confianza mientras l aprende cmo usted conceptualizar el viaje de sualma. Mientras usted observa el lugar del cliente en el camino de la vida,ellos analizan su conocimiento, confianza, sensibilidad y percepcin.Incluso aunque su cliente ya haya tenido una sesin de regresin a vidaspasadas, lo que experimentar con la hipnosis VEV ser mucho msintenso a causa de que esta terapia implica a su inmortalidad.

En la entrevista de admisin, o de toma de contacto, quierosuavizar las inquietudes que el cliente pueda tener sobre lo que va adescubrir de s mismo. Les explico cuntos antes que l han hecho el

camino y cmo fueron fortalecidos por el resultado que obtuvieron. Noquiero que el sujeto se recree en la posibilidad de que su experienciapueda depararle alguna escena de mucha emocionalidad. Habrmomentos, en toda sesin, en los que sus clientes se toparn conbloqueos emocionales. Algunos de esos bloqueos se producirn en lasetapas de descubrimiento de lo que realmente son, o cuando se dencuenta de errores cometidos, o de su nivel de desarrollo. Aunque lagente pueda desalentarse en esos momentos, en el conjunto de toda lasesin la experiencia llegar a ser ms y ms enriquecedora yesclarecedora. Se darn cuenta de que la falibilidad es parte del

crecimiento.


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Sus clientes se darn cuenta de la serenidad de su existencia en elmundo del espritu a medida que llegan a ser conscientes de lacompasin, perdn y amor que les rodea. Esta experiencia es tanreconfortante y estimulante, que cuando les d sugestionesposthipnticas, conscientemente recordarn esas hermosas visiones delmundo del espritu, y saldrn de su consulta con renovada esperanza ensu vida cotidiana.

Durante la toma de contacto preliminar, explico al cliente que levoy a llevar de regreso a su hogar, y que lo har de un modo muyrelajante. Mientras permanezcan conectados con el mundo de entrevidas estarn relajados y ajenos a la confusin de nuestro mundomaterial. Esta es la razn por la que algunos sujetos se resisten aabandonar la hipnosis al final de su sesin de regresin. Digo tambin a

mi cliente, que entrar en el mundo espiritual ser como contemplar unapelcula de cine en la que l es el protagonista. Cuando entramos en uncine a oscuras, donde no sabemos la trama de la historia, parece como silos encuadres de cada escena se movieran ms lentamente. Ms tarde,metidos ya en el argumento de la pelcula, cuando estamos msfamiliarizados con lo que est pasando, todo parece que se mueve msrpido, como si el operador de cine acelerara la velocidad de la pelcula.Esta es la razn por la que pronto se convierten en parte de las escenas,y se ven envueltos en la accin.

Los comentarios que tiene con su cliente, antes de que una sesinVEV comience, son relevantes pues usted pretende que l permanezca loms cmodo posible durante el proceso. Tenga en mente que el xito enla mecnica de la hipnosis no depende tanto en si un sujeto estaltamente motivado o es especialmente voluntarioso. Con independenciade lo que desee el cliente, una persona menos susceptible a la hipnosisno lo har tan bien, en cuanto a alcanzar el profundo estado de trance,como otro sujeto que tenga una alta respuesta a la hipnosis.


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2.5. Prejuicios y Preconcepciones del Cliente.Ya he hablado, en la primera parte, sobre las ideas preconcebidas

de los clientes que pertenecen a su ideologa, dentro del sistema decreencias que tienen. Existen, sin embargo, otras influencias que usted

debera tener en cuenta y que podran inhibir a su cliente impidindoleque entre a su sesin de regresin con una mente abierta. El tiempoadecuado para abordar esto es en la entrevista preliminar o de toma decontacto previa al procedimiento de hipnosis. Con frecuencia, el nuevocliente le referir que ha estado con psquicos, astrlogos, sanadores,mdiums, canalizadores u otros practicantes de artes metafsicas,quienes le han hablado sobre su estado de desarrollo en el mundo delespritu, su pareja del alma, guas o maestro,s y muchas otras cosasrelativas al mundo espiritual.

Nunca denigro las fuentes de conocimiento que estn fuera de mipropia rea de conocimiento o competencia, sin embargo, los clientespueden verse influenciados o condicionados por esa informacin previaque se les dio y que, con frecuencia, encontrarn inexacta una vez quellegan al estado superconsciente. Al igual que con la hipnosis, algunospracticantes del mundo espiritual son muy buenos, mientras que otrosno lo son tanto. El cliente conocer la diferencia cuando vea el mundoespiritual con su propia mente. Ya he mencionado que el cliente podraverse condicionado por haber ledo mis libros. He aqu un tpico ejemplode lo que digo;

"Mire, Dr. Newton, encontrar que soy un alma de nivel 6, con luz azul.S, (o me han contado), que estoy muy cerca de ser un maestroascendido, pues esta es mi ltima vida en la Tierra".

Por supuesto, usted deber lidiar, respetuosamente, con este tipode comentarios y pronunciamientos. Francamente, encuentro que talesaseveraciones son una mera ilusin de aquellos clientes que necesitanuna buena dosis de humildad. Por otro lado, tambin encuentro clientesque, tras haber ledo mis libros, se sienten en el grupo de las almasprincipiantes y esta afirmacin de modestia tambin puede estarcompletamente equivocada.

Y tambin debemos vigilar nuestros prejuicios e ideaspreconcebidas. En mi caso, me acuerdo de Harriet, camarera de unestablecimiento para la parada de camiones, situado en un desrticocruce de caminos de un pueblo cercano al Valle de la Muerte, enCalifornia. Lleg a mi oficina en un coche viejo, destartalado, llevando unvestido a cuadros anticuado y sin planchar. Me cogieron de improviso sus

maneras informales y sin pretensiones, hasta que me abraz. La energaque puso en ello hizo que, prcticamente, me alzara del piso. Ms tarde


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vi que era una de las almas ms avanzadas que he encontrado en miprctica profesional. Esto se resume en un; las apariencias engaan.Harriet era alma hbrida cuya primera encarnacin fue, hace muchotiempo, en un mundo desrtico. En aqul planeta, los seres practican elintercambio de personalidades a travs de algn tipo de transferenciamental de una mente a otra. En el trabajo de su parada de camiones,Harriet proporciona caf, conversacin y da comodidad a los cansados ydesalentados conductores que cruzan el pas en mitad de la noche. Heencontrado que Harriet vino, realmente, a ayudar en mi bsquedaespiritual despus de escucharme en un programa de radio nocturno.

Como caso opuesto al que relato, recuerdo con cario el de Andy,el joven de grandes expectativas. Algunos crticos de la regresin bajohipnosis afirman que la gente viene a las sesiones con ideas

preconcebidas y, una vez en un estado de trance, construye escenas defantasa, elaboradas para apoyar su propio sistema de creencias. El casode Andy es un ejemplo que refuta este insidioso argumento.

Andy me fue enviado por su madre, persona muy perceptiva, comoregalo para su veintin cumpleaos, das antes de que yo dejara de ver aclientes como este joven. En la consulta apareci un chico alto,muchacho fornido, con pantalones cortos y sandalias playeras. Andyentr en mi oficina con una confianza que rozaba la chulera. "Qu tal,Doctor? Estoy listo. Empecemos", dijo en voz alta. Como ya coment

anteriormente sobre la acogida de nuevos clientes, le expliqu elformato del procedimiento hipntico que usara, entre otros, el deregreso a su vida pasada ms reciente. Al or esto, la impaciencia deAndy creci. Me dijo que era muy popular en su escuela y esperaba que,en su vida anterior, hubiera sido alguien que ejerciera poderosainfluencia sobre grandes grupos de personas.

En el momento de la sesin en el que le ped que entrara en la escenams importante de su vida pasada, el rostro de Andy se ensombreci.Retorcindose en el divn me habl en voz baja, en forma casi

inquietante;

--. Andy. Oh, no!-. Dr. Newton. Explqueme lo que v.--. Andy. Oh, Dios, NO! Diablos, no. Ese no soy yo, no es cierto. YO... DENINGUNA MANERA ESE SOY YO! No acepto eso, en absoluto ...-. Trate de relajarse y djese llevar por la escena, sin analizar demasiadoen estos momentos. Podemos movernos a lo largo del tiempo tan rpidocomo desee.--. (resignado). Soy yo.

-. Quin eres? Empecemos por el aspecto que tienes, y dime dndeestamos.


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para ilustrar las etapas de movimiento a travs del consciente,subconsciente y, finalmente, al interior de la mente superconsciente.

Imagine que la mente tiene tres crculos concntricos, de tamaoprogresivamente ms grande, uno dentro del otro. Los tres anillos noconstituyen una rgida divisin que separa a uno del otro, aunque se vende esta manera al dibujarlos en papel. Los veo, ms, como capas porosasen un sistema de filtrado del pensamiento humano. Visualice una piedraarrojada al agua que genera en su superficie ondas concntricas que sealejan, centrfugamente, desde el centro del impacto.

La primera capa, la exterior, representa a la mente consciente, elcentro de razonamiento cotidiano, crtico, analtico y luchador. Lasegunda capa, la del medio, es la mente subconsciente, donde todos

nuestros recuerdos fsicos, incluyendo las vidas pasadas, se almacenan.Tambin es el centro de la emocin y la imaginacin. Las personascreativas, llamadas de, "cerebro derecho", parecen ser capaces deaprovechar esta rea con ms facilidad que los que son dominantes dehemisferio izquierdo.

En las profundidades del ncleo central de estos anillosconcntricos se encuentra la mente superconsciente, que alberga losrecuerdos del alma divina.

La utilizacin de las etapas de hipnosis, nos da la capacidad de

pasar por dentro, por fuera y por entre estos niveles mentales que unennuestros recuerdos conscientes, inmortales y divinos. Nuestra eternaalma-mente, ha evolucionado a partir de una fuente de energa depensamiento conceptual superior, ms all de lo que podemosimaginar. La mente superconsciente revela nuestro carcter inmortal, ysu larga historia. As, en el estado de ondas, Theta, ganamos perspectivasobre nuestros orgenes, todas nuestras pasadas vidas, la vida entrevidas, y los seres que nos han ayudado a avanzar. La experiencia essublime.

El hipnoterapeuta VEV, moviendo cuidadosamente a los sujetos atravs de las etapas ms profundas de la hipnosis, encontrar quealgunos clientes requieren ms profundizacin en unos niveles que enotros. Usted no puede adelantarse a su cliente, o retrasarsedemasiado. No hay una frmula establecida para la receptividad delcliente. Algunas personas, tendrn que profundizarse ms que otras paraadquirir informacin acerca de sus vidas pasadas, y el mundoespiritual. Los sutiles efectos de las diferentes etapas de la hipnosispueden variar entre sujetos.

El aspecto maravilloso de este campo es que, con su ayuda, la

mayora de los clientes parecen ser capaces de encontrar su propio nivelde trance necesario para acceder a sus vidas pasadas y recuerdos de


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VEV. Es como si tuvieran incorporado un mecanismo automtico,descubridor del alcance de profundidad adecuado o necesario. Cadasujeto tiene su propia sintona mental dentro de los niveles deprofundidad existentes. Tenemos estadsticas que indican, en lneasgenerales, la receptividad de los sujetos, a la hipnosis. Las encuestasnacionales en los Estados Unidos de Norteamrica indican que, alrededordel 10 al 15 por ciento de la poblacin es muy sensible, mientras que del70 al 80 por ciento, caen dentro del rango de moderadamentesensible. Por tanto, del 10 al 15 por ciento de la poblacin, o noresponde, o es mnimamente sensible a la hipnosis y, en este grupo declientes poco sensibles, los que finalmente lo logran, en su mayor parterequerirn algn tipo de continua profundizacin, hasta que alcanzan lapuerta del mundo del espritu.

Sin embargo, una vez alcanzada la hipnosis profunda, el xito en larecuperacin de la memoria espiritual de un sujeto no parece dependerde su receptividad inicial a la hipnosis, o la velocidad a la que sealcanzan ciertas profundidades dentro de las diversas etapashipnticas. Existen ms indicadores fiables de una buena sesin deregresin espiritual. Si asumimos que la profundidad del trance se asociacon el grado de desconexin del entorno externo, los sujetos que estnen un nivel que les resulta satisfactoria la desconexin, estarn mscomprometidos con sus visiones internas. Estos sujetos estarnenfocados ms directamente cuando respondan preguntas. Esto es

altamente deseable para la concentracin.

Si el cliente parece hacer asociaciones libres, o se pronuncia convaguedad en sus respuestas, eso apunta a un exceso de conexinconsciente y, en ese caso, el (poco) grado de profundidad del trancesuele ser la causa. Mis estudiantes, VEV, que son hipnoterapeutasprofesionales antes de entrar en la formacin de regresin espiritual,hacen la siguiente pregunta; "Si la revivificacin produce un mayorvnculo en la regresin a vidas pasadas, esto es tambin vlido para laregresin de vida entre vidas?". Yo les contesto que no, en particular, y

les explico el porqu. La revivificacin significa revivir un acontecimientodel pasado, en lugar de observarlo. Cuando un sujeto es absorbido por suparticipacin activa con un cuerpo anterior, los cinco sentidos estnplenamente comprometidos en la recuperacin de los recuerdos.

Encuentro, que volver a experimentar una existencia en el mundodel espritu no requiere la revivificacin para obtener mejores resultados,porque, en este caso estamos en estado de alma y, por tanto, en estadoinmaterial. Sin duda, estar en un estado de sonambulismo profundo, (elestado Theta), puede mejorar el descubrimiento de todo por uno

mismo. Aun as, en ese caso, no me encuentro con una menteobservadora, (lo que es una caracterstica tpica de un nivel ms


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superficial de hipnosis), y eso es restrictivo para recibir informacinsobre el mundo del espritu. A mi juicio, los sujetos en un estado del almasuperconsciente son capaces, tanto de observar mentalmente, como departicipar, es decir, revivificar. No obstante, el regresionista espiritualnecesita poner mucha atencin sobre la profundidad del trance.

3.3. Profundizacin y Visualizacin.Al igual que sucede con la induccin, hay muchos textos que se

refieren a los mtodos de profundizacin en la hipnosis. No los detallaraqu, a no ser que su aplicacin sea necesaria para la regresinespiritual. Con los clientes de VEV, empleo largas, y guiadas sesiones devisualizacin de imgenes. Por lo tanto, no profundizo utilizando elmtodo de fraccionamiento, que consiste en despertar y reinducir alsujeto, ni el mtodo de sugestiones piramidales, para creardesorientacin y sobrecarga sensorial mediante un maldireccionamiento. En vez de involucrarme en tcnicas de confusin paracombatir las reacciones defensivas del sujeto, cuestiono algunos desafosdel cliente a travs de ejercicios que promueven movimiento motor delcuerpo, y trabajo con la relajacin progresiva.

Durante los perodos en estas etapas de profundizacin, voy atratar de fomentar en el cliente, una experiencia, "fuera-del-cuerpo",como preparacin para lo que vendr ms adelante, en su estado dealma. Puesto que el carcter inmortal del alma siempre ser parte de lapsique del sujeto, con independencia de la profundidad de la hipnosisemplear afirmaciones tales como esta; "Como ser inmortal de pura luzinteligente, permite a tu consciencia humana flotar dentro de esa luz,que es real para ti".

Puedo invertir hasta cuarenta y cinco minutos en ejercicios deprofundizacin con la visualizacin de largas escenas de hermosasmontaas o playas. El uso de un conjunto detallado de imgenes, paraalterar la dimensin cognitiva de la experiencia, y aumentar la conexin

emocional, tambin se realiza de manera progresiva. Lo que busco, es latotal absorcin del sujeto en escenas encantadoras, donde se ve a smismo en movimiento hacia una meta, y lo hace de la misma manera enque yo quiero que experimente, ms tarde, su viaje espiritual a casa. Usocaminos y senderos, escaleras, "caleyes", hundimiento en clidas arenas,suave hierba o piscinas de agua y, siempre, tengo al cliente flotando,preparndolo para pasar a su estado de alma. Estas visualizacionesprogresivas, son tambin auditivas y quinestsicas, y pretenden, tantouna profundizacin, como la preparacin del sujeto para lo que leaguarda ms adelante, en el proceso de regresin.


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"Sienta cmo se despega, ms y ms, mientras flota hacia abajo,siendo capaz de respirar fcilmente porque es como si usted flotara, sinesfuerzo, a travs del tiempo y del espacio. Siente, que le rodean suavesy clidas corrientes que gentilmente acarician su cuerpo mientras ustedse mueve como si fuera a la deriva, bajando y bajando, viendo burbujasde redondez blanca y translcida que pasan flotando a su lado mientrasse elevan ms y ms alto, lejos de usted, que se deja caer ms y msbajo. Pronto, usted se encuentra completamente sumergido, desde lacoronilla de su cabeza a la planta de sus pies, en su propia iluminacininterior, como si se moviera a travs del agua, penetrando en el vaco delespacio y el tiempo. El tiempo fluye como un ro que traspasamosmientras nos movemos a travs de l..... a veces con la corriente.... aveces cruzamos la corriente.... no se resiste al flujo, no se resiste a la

corriente sino que, mas bien, se deja ir a la deriva, flotando sin rumbo,sin cuidado ni preocupacin, yendo a ese lugar especial en el que ustednecesita estar como en un sueo".

Si bien las tcnicas de profundizacin extensiva son un factorimportante en la terapia de VEV, quiero hacer hincapi en que laduracin de una sesin de tres a cuatro horas, crea un alto grado dedesconexin. La mente del sujeto se disocia ms del cuerpo, con unaumento de la distorsin del tiempo lineal. Si usted ha llevado a cabouna, o dos, sesiones ms cortas con su cliente antes de la regresin

espiritual real, tanto mejor, pero eso no significa que usted deberaapresurar las secuencias de visualizacin, en la sesin ms larga de VEV,para ahorrar tiempo.

Durante la fase de regresin espiritual, tendr que procederlentamente, de escena a escena, antes de alcanzar el segmento de lamuerte de la vida pasada del cliente. Durante todo este tiempo, esposible que vea la necesidad de seguir profundizando la hipnosis. Lacombinacin de contar mientras se respira, tambin es muyeficaz. Veamos un ejemplo de Preparacin para la transicin a una vida

pasada:

"Sea ms consciente de su respiracin lenta. Cada respiracin, le lleva,ms y ms profundo. Mientras cuento de diez a uno, haga unarespiracin con cada nmero, y sienta, cmo se aleja, ms y ms, concada nmero que pronuncio, acercndose usted, con ello, ms y ms,hacia el tnel del tiempo que est esperando por usted".

Ya he mencionado cmo la propia brjula, o comps, mental del cliente,dentro de su elevado ser espiritual, le ayudar a alcanzar la

profundizacin necesaria para recuerdos especficos. Por otra parte, sedebe estar atento a los dos campos diferentes de energa magntica que


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3.5. Instrucciones Hipnticas Finales, antes depasar a la Regresin.Tras un considerable perodo de profundizacin hipntica, a travs

de largas visualizaciones, doy al cliente VEV, la siguiente serie deinstrucciones:

"Quiero que confe en su capacidad para contemplar las escenas, deusted mismo, que ver en tiempos diferentes y en diferentes lugares y,tambin quiero que confen en su habilidad para sentir las emocionesque estn conectadas con esas imgenes. Adems, quiero que meinforme de todo aquello que necesito saber, sin ningn tipo de censurapor su parte. Yo ser su gua en el viaje que haremos juntos, y otros, a

quienes usted ha conocido y amado, se nos unirn, incluyendo a su guapersonal, quien vendr en nuestra ayuda y nos proporcionar comodidady fuerza.

Al principio, solo mire las escenas y dgame lo que pueda, con totalconfianza. A medida que progresemos, sus recuerdos irn mejorando.Ver ms, aceptar ms de lo que ve y tendr gran entendimiento sobrelo que ver y sentir de forma que, pronto, ser capaz de ayudarme aevaluar lo que ve y lo que siente.

Adems, segn vaya reexperimentando las emociones y sentimientosconectados con pocas anteriores a nuestro tiempo, y a otros cuerpos ya todo lo que usted ha sido antes, empezar a sentir una positivaliberacin de cualquier carga mental del pasado. Todos sus recuerdos secolocarn en la perspectiva adecuada, y se integrarn en su vida actual,para llevarle a una perfecta armona con usted mismo.

Ahora, antes de movernos, quiero que visualice que le voy colocando asu alrededor un escudo de luz, dorado y traslcido, un escudo que va dela cabeza a los pies, que le protege de toda fuerza exterior y que leproporciona calidez, resplandor, luz y poder. Cualquier recuerdo negativo

del pasado que pudiera venirle, rebotar sin causar daos en su escudode luz protectora".

Por supuesto, hay muchas variaciones para esta instruccin y estoyseguro de que usted desarrollar mecanismos protectores para susclientes de VEV, que se adapten a su propio estilo de trabajo. Porejemplo, hay otro comando u orden que podra tener en cuenta en estepunto del proceso. Una sesin de tres o cuatro horas de VEV implicarlargas conversaciones entre usted y su cliente. Hablar, no siempre esfcil para algunos clientes en estado de trance profundo. Hay clientesque tienen dificultades en sostener su nivel de hipnosis mientras


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mantienen una conversacin de cierta extensin. En esos cosos, lasugestin que practico podra ser de este tenor:

"Ser capaz de hablarme, libremente, sobre cualquier cosa, y sindespertarse. De hecho, las largas conversaciones que mantendremosentre nosotros solo servirn para mantener, y mejorar, su tranceprofundo. En este tiempo, mientras estamos juntos, usted oir mi vozclaramente, y yo oir su voz con igual claridad. Nuestra conversacinprivada le confortar, le ser cmoda, agradable y le ayudar adesconectar del mundo exterior".

3.6. Retrocediendo en el Tiempo.Una de las razones, para empezar con la niez del cliente es

acelerar, ms fcilmente el, por as decirlo, precalentamiento de lamemoria, lo que nos preparar para enfrentar posibles dificultades en elproceso de recordar que pueden surgir ms tarde. Cada terapeutadesarrolla su propio formato. Yo, empiezo manteniendo al sujetovisualizando una larga, curva y dorada escalera situada en el cielo, en laque, cada paso, representa un ao de su vida. Obviamente, usted debecomprobar, de antemano, la edad del cliente para saber cun larga debeser esa escalera. Mis instrucciones, en este punto del procedimiento, soncomo sigue:

"Vamos a ir hacia atrs, en el tiempo, ao tras ao, a su infancia, paraque busque, slo, recuerdos felices. Su mente, mantiene los recuerdosde todo lo que ha experimentado desde la edad en que lo registr. Ustedlleva, todos esos recuerdos, en su mente adulta, que es ms conocedora,que es ms amplia.

Segn descienda esta escalera, usted va hacia atrs en el tiempo, endireccin a su infancia. Se encontrar retrocediendo hacia la infancia,cada vez, ms, y ms atrs, con cada paso que da bajando los peldaos.Ser, como si yo pasara las pginas de un antiguo lbum de fotos, en el

que usted se ver, ms, y ms, joven y ms, y ms pequeo, a medidaque desciende ms y ms, bajando la escalera. Cada vez que detenga enun peldao de la escalera, tendr la edad que representa ese peldao".

Si me doy cuenta de que el cliente no est en trance tan profundocomo debiera en ese momento, puedo darle tambin, un ejercicioadicional que incluye contar. Por ejemplo:

"Segn cuento de cinco a uno, nos acercaremos al paso ms alto de estalarga escalera, mientras usted contina desconectndose, ms y ms, de

su cuerpo. Cinco,... ahora se libera, de su cuerpo fsico, ms y ms, deun modo relajante y seguro, ms y ms profundo. Cuatro, ... va ms all,


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desarrollado para esos casos en los que interpelo, directamente, al alma-mente del sujeto:

1. En qu mes se uni al feto?2. Cul fue su primera impresin sobre el cerebro que ahora ocupa?3. Fue fcil, o difcil, trazar las vas o conexiones de los circuitoselctricos de ese cerebro?4. Qu es lo distintivo de este cerebro?5. Qu ha aprendido sobre cmo el sistema emocional de este cuerpoafecta al cerebro?6. En general; Cmo acept este cuerpo la integracin de su alma y sifue fcil o difcil?7. Cmo es este cuerpo, en comparacin con otros que haya tenido?8. Su alma-mente siente que hace, o no, buen juego con este cuerpo,

y por qu piensa eso?9. Por qu eligi este cuerpo?

Solo efecto esta ltima pregunta, la 9, si recib respuestasconcretas en las otras pues, si no es as, tratar el asunto de lasexpectativas en la seleccin de un cuerpo, ms tarde, dentro de la sesincorrespondiente.

Cerca del fin de una sesin, VEV, cuando el cliente contempla sucuerpo adulto actual por primera vez, en la habitacin de la seleccin de

vida, usted podra valorar recuperar las respuestas a estas preguntasque se hicieron en el tero materno, para ganar ms entendimiento.

Con frecuencia, encontrar que existen factores inhibidores para laintegracin en el vientre materno. Adems de una resistencia cuerpo-mente o, como dicen algunos clientes, una pesada o densa mente, existeun segundo factor que es restrictivo para el alma durante su estado devida fetal. La mente de la madre puede estar cerrada hacia su beb, bienpor causas emocionales, o por trauma fsico, todo ello relacionado conansiedad, miedo, depresin, ira o, simplemente, porque la maternidad no

es querida. Estos factores negativos pueden ser evidente con el primernio de una madre muy joven, especialmente si no est casada. Puedehaber sentimientos de desagrado sobre el estar encinta, con un beb noquerido, o en un perodo tardo de la vida. Si la madre tiene unmatrimonio sin amor, ello tambin puede causar que se le cierre lamente a la perspectiva de estar preada o continuar con la gestacin.

Por supuesto, las almas ms experimentadas pueden sustituir grancantidad de la negatividad emocional de la madre, (y ms tarde delmundo, si es el caso), mediante el uso de sus campos de energa

refinada.


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Como regresionista espiritual, es conveniente consultar conantelacin, las dinmicas familiares de los clientes Estos datos, puedenayudarle en la bsqueda de los aspectos positivos y negativos de laintegracin energtica entre alma y cerebro, que se inici dentro deltero.

He listado en mi libro, "Destino de las Almas", varios ejemplos deinformes de clientes que hablan desde el interior del vientre materno. Enese libro, ofrezco otro caso para demostrar la calidad de la informacinque un facilitador puede obtener del cerebro de ciertos clientesavanzados. Este informe, es un resumen del caso de Nncy, a la queconsidero una consumada artista en el arte de la integracin del alma ensu cuerpo husped. Veamos lo que me dijo:

"Antes de entrar en el feto, normalmente observo el cuerpo de la madre,entre el tercero y el sexto mes. Permito que mi energa se filtre en ellapor etapas para tocar, primero su mente y, a continuacin, la mente delbeb. Hago esto para armonizar mis vibraciones con las de las dosmentes. As es cmo preparo una suave integracin. En mi actual vida,mi madre estaba ansiosa y emocionalmente perturbada por mi venida, alser su primer beb. Por tanto, emit energa hacia su estmago y pecho,para aflojar los patrones de energa endurecida que perciba en esaszonas. Esto pareci ayudar. Cuando me uno con cualquier nio, empiezoenfocndome ms en la qumica y en los impulsos elctricos de su

cerebro".

Nncy me coment, que el emparejamiento con su actual cuerpo era delos buenos, y que su mente no era torpe ni perezosa. Al or esto, lepregunt si alguna vez tuvo que unirse con mentes lentas en una vidaanterior, y qu pens de aquellos cuerpos. He aqu lo que respondi:

"Desde luego que he tenido cerebros perezosos en mi pasado. En esasvidas, mi alma necesitaba ser ms dominante, estaba obligada aimprimir mi ser en ese tipo de mente. En tales casos, el juego es

construir fortaleza, capacidades e influencia dentro de un nio perezoso.Por otro lado, el desafo para un alma dentro de un nio que no tiene unamente rpida, es permanecer enfocada con todos los impulsos ypensamiento del beb y, aun as, permanecer flexible".

3.8. La Transicin a la Vida Pasada.Existen varias, e importantes, razones para llevar a un cliente de,

VEV, desde el tero materno a su vida pasada, antes de franquear lapuerta del mundo del espritu. La ms profunda de ellas, es la necesidad

que tiene una persona de experimentar una escena de muerte parapoder cruzar la puerta espiritual de una forma natural. Mis estudiantes


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este torpe procedimiento tambin necesita tiempo. Despus de todo,una experiencia de vida pasada es solo una parte, abreviada, dentro dela hipnosis de regresin espiritual.

B. Apresurar el viaje directo al mundo espiritual, har que su clientepierda toda la belleza que supone dejar su cuerpo y entrar, de formanatural, en el reino celestial. Sus clientes pueden llegar bastanteperdidos, con nadie que les acoja. No descubrirn cules son las paradasusuales del viaje, o cmo se renen, normalmente, con sus gruposespirituales. A partir de nuestras anteriores escenas de muerte,aprendemos cmo entra el alma en el mundo espiritual. Es algo rpido,o lento? Se quedan, o no, dando vueltas sobre el escenario de sumuerte para comunicarse con sus familiares queridos? Su primercontacto en el mundo espiritual, es con su gua, o con su alma

compaera?C. Finalmente, revisar una vida anterior permite un mejorcalentamiento, o entrenamiento, de la memoria espiritual para que elcliente pueda dar el gran paso de su total inmersin en su mentesuperconsciente. Un cliente que no haya pasado la regresin normalpreviamente, ser lento en responder a preguntas sobre lo que ve ysiente. Por tanto, atravesar una experiencia de vida pasada en lahipnosis VEV, permite al cliente familiarizarse con el proceso, y ser mssensible a preguntas sobre el mundo espiritual.

Podramos preguntarnos tambin; Acaso no es tan brusco, para elcliente, llevarlo desde su condicin de feto a la vida pasada, comollevarlo, directamente, al mundo espiritual desde el vientre de la madre?Mi respuesta es que, aqu, existe una diferencia pues, con latransferencia desde el feto a la vida pasada, usted toma un ser, desde suencarnacin fsica, y lo lleva adentro de otra encarnacin fsica y, eneste caso, la mayora de los clientes no estn, todava, en estado dealma superconsciente. Considere, tambin, que el verse envuelto en unaescena de muerte fsica da al sujeto ms tiempo para ajustarse a su

estado de alma, ya que se ve salir y flotar, y vagar sobre su cuerpo; cosaque no ocurre con la inmediata entrada en el mundo del espritu desde elvientre de la madre. Mientras la eleccin de cualquiera de estas dostcnicas no ser un asunto importante para almas avanzadas, estasalmas no constituirn la mayora de su clientela.

En el momento en que empiezo a llevar al cliente desde el vientrede su madre a una vida pasada, le hago visualizar un largo tnel que letransportar a su ms inmediata vida pasada, (o a aquella vida quetenga para l un mayor significado, si es lo que prefiere el sujeto). Se

transporta al cliente, desde la oscuridad del vientre materno, a un tneltemporal, tambin oscuro. Estas son mis instrucciones:


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"Quiero que se imagine que se mueve, ahora, dentro de un largo tnel,que le llevar a su ms inmediata vida pasada. Este tnel del tiempo,tiene el aspecto de tnel ferroviario, pero es mucho ms suave y limpio.Visualice un perfecto cilindro circular, con una entrada, y una salida.Segn nos movemos por dentro de la amplia y redonda entrada, se darcuenta de que todo, a nuestro alrededor, es negro. Mientras cuento,rpidamente, de diez a uno, ver cmo el color de la pared curva deltnel va cambiando a gris. Al llegar a cinco, ser muy blanca. Entonces,usted vera una enorme, redonda y brillante apertura que es el fin deltnel. Pasaremos a travs de esa apertura cuando llegue al nmero, unoy, entonces, estaremos en una escena significativa de su vida pasada.Usted no sabe ahora qu escena ser, pero en el momento en que yodiga, uno, usted estar en otro tiempo y lugar, en otro cuerpo, pero

usted sabr que ese cuerpo es usted mismo".Si trato con un cliente sensible, que no produce una buena

visualizacin, le concentrar en tocar, sentir y en conectarse,emocionalmente, con el paso a travs del tnel oscuro. Si en este pasoexisten dificultades con un sujeto indeciso, o renuente, una vez ms,(igual que vimos antes con las escenas de la escalera, la infancia y eltero), puedo requerir del cliente una seal ideomotora que implique alos dedos de su mano, de esta forma:

"Levante los dedos de su mano derecha, si usted est listo paramoverse, ahora, y conmigo, a travs del tnel de tiempo. Levante losdedos, de su mano izquierda, si desea esperar, hasta que empiece acontar para empezar esta fascinante experiencia".

Puesto que voy a empezar la cuenta casi inmediatamente, elegirentre estas dos cortas opciones, (dado el poco tiempo que concedo a laeleccin), permite poco tiempo para que el cliente se resista.

El final de mis instrucciones del tnel, es como sigue:

"Diez. Est fuera del vientre de su madre, y dentro del oscuro tnel y,ahora, vamos a tomar velocidad. Nueve, ms y ms rpido. Ocho,observe cmo las paredes se vuelven grises poco a poco. Siete. Seis.Cinco, las paredes son ahora, blancas, y usted puede ver una enorme, yredondeada, apertura frente a usted; una apertura que le llevar a unaescena importante de su vida pasada. Cuatro. Tres. Dos. UNO! .Yasalimos del tnel!".

Bien. Dado el contexto de este libro, nos concentraremos en la

metodologa de la vida entre vidas, es decir, el mtodo VEV, en vez de enel mtodo de regresin a vidas pasadas. Por consiguiente, solo


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describir, brevemente, la siguiente serie de preguntas que se formulanuna vez que el cliente ya lleg a su vida pasada.

1. Antes que nada, dgame: es de da, o es de noche?2. Hace fro, o calor?3. Est dentro, o est fuera?4. Se halla en una ciudad, un pueblo pequeo, o en el campo?5. Est solo, o en compaa?6. Est vestido?7. Es hombre, o mujer?8. Es una persona pequea, mediana, o grande?9. Qu est haciendo?

A causa de sus instrucciones, muchos clientes, escogern llevarle a

una escena significativa de sus vidas que ser, normalmente, la de sums inmediata vida pasada. Debe prepararse para que algn sucesoemocional se despliegue a partir de esa escena. Frecuentemente, serun acontecimiento de muerte. Usted querr saber el nombre de sucliente en esa vida, su edad y circunstancias familiares, as como datosgeogrficos de la localizacin si es posible, y los sucesos que llevan a esaescena.

En esos momentos, interrogo sobre las personas importantes de suvida. Si el sujeto responde bien, con muy buenas descripciones y un alto

grado de implicacin, podra preguntarle quines son las msimportantes personalidades de esa vida, que se manifiestan en su vidaactual. El xito de las respuestas, en este momento, no depende tantode lo avanzado que sea el alma como de su nivel de vnculo hipntico.As, con algunos clientes, esta pregunta deber aguardar hasta que esten el mundo del espritu. Trato de no consumir ms de quince, o treintaminutos, en esta vida pasada, pues quiero llevarle a su experiencia defallecimiento tan rpido como se posible.

Desde la escena inicial, (siempre que no sea una escena de

muerte), podra mover al sujeto hacia adelante, en incrementos de cincoo diez aos, para ponerme al corriente de esa vida. En el momentoadecuado, dir al cliente:

"Muy bien. Ahora quiero que nos movamos al ltimo da de su vidacuando cuente tres. Uno. Dos. TRES!. Descrbame lo que sucede".

Si el sujeto est muriendo de vejez, le pregunto sobre lo que lerodea; si alguien le atiende, y cmo se siente. Con escenas defallecimiento ms traumticas, le llevar a travs de ellas muy rpido.


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3.9. Comprobando Interferencias Conscientes.

Cuando habl de llevar al cliente hacia su infancia al principio de la

sesin, dije que usted debera comprobar si el sujeto, en realidad, sientey piensa que es la persona joven que fue en su da, en vez de esforzarsepor recordar, conscientemente, tiempos y lugares de ese momentoanterior. En este momento, la cuestin es la de la profundidad del trance.

Sin embargo, cuando usted alcanza una vida pasada, otroproblema en la recuperacin de recuerdos puede serle muy evidente.Esto tiene que ver con unos pocos clientes que producen recuerdosdefectuosos por causa, pura y simplemente, de la interferencia de lamente consciente. Este asunto de recibir informacin alterada ocontaminada debe aclararse antes de proceder a la regresin espiritual.

Tras llevar a su cliente a su vida pasada, debe estar alerta ycomprobar si el sujeto recupera recuerdos de su vida, nicamente, apartir de detalles histricos almacenados durante su lnea temporal deese momento. El sujeto, muy bien podra usar su imaginacin a causa deuna consciente atraccin hacia ciertos y bien conocidos acontecimientos,o mitos, que le sean familiares. Aqu, entran en accin prejuicios ypredisposiciones. Yo llamo a este fenmeno, "la atraccin Atlntida",porque mucha gente est subyugada por esta historia.

Usted podra encontrarse con esta situacin en la entrevistapersonal, cuando el cliente afirme lo siguiente; "S, que nosencontraremos con que, una vez, viv en la Atlntida". Esta conviccin secentra sobre un deseo del cliente; el de haber pertenecido a unalegendaria y temprana, civilizacin terrestre.

No hay mal, ni error, en que un cliente tenga conocimientosprevios, y conscientes sobre la historia del mundo, pues ello puedeayudar a identificar escenas del pasado. Sin embargo, usted debe estar

alerta sobre el hecho de que, algunos aspectos del pasado, inclusoaquellos que son mitolgicos, pueden ser tan atractivos al cliente, queconduzcan su memoria y le distorsionen sus recuerdos. El uso de unaseal ideomotora del cliente, para interrumpir el discurso y, as,desenganchar la interferencia del pensamiento consciente, esproductivo. Ilustrar un caso de, "atraccin Atlntida", con este ejemplo:

"Facilitador. Dgame. En dnde est usted, ahora?Sujeto. En la Atlntida.Facilitador. Muy bien. Paremos un momento. Quiero que, ahora, se

tome su tiempo para pensar, cuidadosamente, lo que acaba de decirme.No hablaremos entre nosotros, hasta que usted haya revisado todos sus


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recuerdos para verificar que, en efecto, usted est en la Atlntida.Cuando haya finalizado el examen para saber dnde est usted,realmente, hgamelo saber elevando los dedos de su mano derecho. Novolver a hablar, hasta ver que sus dedos se mueven.

Sujeto. (Despus de guardar una larga pausa, y de elevar los dedos).Oh, Supongo que estaba equivocado en lo de la Atlntida, pues parezcoser un nativo en una hermosa isla, en medio de un ocano".

Tengo ms que decir sobre la Atlntida, bajo la seccin; "RevisandoReencarnaciones de Vidas Pasadas", particularmente en lo que atae alas almas hbridas.

Otro trmino que uso, ante informacin deficiente, es el de;"Sndrome de la Persona Importante". Los clientes que agrupo bajo esta

categora, quieren ser gente famosa. Son muchos los practicantes deregresin a vidas pasadas que han tenido un considerable nmero declientes que afirman ser gente famosa antes de que la posterior revisinde sus vidas establezca lo contrario. En uno de mis tres casos de serMrilyn Mnrou, mi cliente descubri, posteriormente, que era enrealidad el ama de llaves de la actriz. Las ideas preconcebidas de micliente se deshicieron cuando le ped que regresara a una escena en laque otra gente estuviera con Mrilyn Mnrou, y le solicit que identificaraa cada persona, entre las que estaba mi cliente como parte de la escena.

En la regresin a la vida entre vidas, la buena noticia es que, una

ven en el mundo del espritu, la mente consciente no parece interferir, engrado alguno, sobre la superconsciencia, excepto cuando se repasanencarnaciones de vidas pasadas. Un primer ejemplo de interferencia delconsciente, al que me enfrento en el trabajo de VEV, ocurre con unpequeo porcentaje de clientes, y se refiere sus informes, cuando estncerca de la primera parada, dentro del mundo del espritu y afirman,espontneamente, que son seres de luz azul y, por tanto, almasaltamente avanzadas. No tena este problema antes de que mis libros sepublicaran.

La verdad puede verse empaada por deseos fantsticos, fuertessistemas de creencias, miedos represados o la simple infelicidad de unavida actual, que el cliente piensa que es sin inters. Aquellos recuerdosdel sujeto, de los que usted sospecha porque parecen deficientes alrecoger una mala interpretacin consciente, deben manejarse con suavedesafo, o corts cuestionamiento crtico.

En la regresin VEV, y en la regresin a vidas pasadas, debe evitaral cliente largas, extensas o complejas preguntas. Puesto que quiereanimar al sujeto a procesar lo que ve y siente, sus preguntas deben ser

cortas, simples y directas.


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CAPTULO CUARTO4. LA PUERTA MENTAL AL MUNDO DEL

ESPRITU

4.1. Escenas de Muerte, en Vidas Pasadas.wistoEn el momento de asistir a la muerte de una vida anterior, coloco

mi mano sobre la frente del cliente y afirmo:

"Acaba de fallecer, y puesto que usted, antes, ha pasado tantas vecespor esta experiencia, quiero que salga de su cuerpo sintindose libre, sindolor fsico alguno, ni incomodidad".

El contacto de mi mano, persigue propiciar una suave transferenciade energa calmante, que genere aceptacin y confianza en el sujeto.

Solicito calma, a esa parte del observador, que se encuentra msdistante en su mente, recordando al cliente que, la muerte, ya ha pasadoy que, la vida, se ha completado. Al mismo tiempo, no intento suavizaren exceso el drama de estar en un cuerpo y luego salir del mismo, puesquiero que el cliente experimente vvidos recuerdos en la primeraescena, aquella en la que se ve flotar libre, en estado de alma. No solocada sujeto tiene diferentes modos de expresar lo que ve, siente y las

emociones que le provoca ver su muerte sino que, en las diferentes vidaspor las que pase, el sujeto tendr sensaciones distintas, de una a otravida.

Antes de proseguir ms all de la escena del fallecimiento, meparece apropiado hablar de la posible necesidad de desensibilizacin odesprogramacin del sujeto que sufra una escena fuertementeemocional a causa de sentir el dolor de una muerte violenta, algo que deno tratarse podra inhibir el seguir adelante.

4.2. Desensibilizando un TraumaPuesto que la desensibilizacin de traumas, presentes o pasados,se toca en la mayora de cursos de hipnoterapia, me enfocar en suaplicacin a la terapia de vida entre vidas. El trauma emocional de asistira una escena de muerte, como la de ser asesinado de repente, puedeimpedir al sujeto moverse fuera del cuerpo. Sorprendentemente, lamayora de sus clientes no se inhibirn de ese modo. Especialmente consu ayuda, la mayora de los sujetos se dan cuenta de que estn enestado de alma, y que no ya no pueden recibir dao en forma alguna.Ellos querrn continuar el camino. Es a causa de que la mayora de lagente desea una pronta liberacin de una escena de muerte, por lo que


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usted ser capaz de moverlos, rpidamente, fuera de su cuerpo. Pero,qu ocurre, si no es as?

El propsito de la desensibilizacin es tomar un suceso traumtico,o incidente reprimido, y permitir que la mente lo digiera suavemente,con el fin de que lo vida sin pnico, miedo, ansiedad o incomodidad. Enla hipnoterapia tradicional, el suceso de la vida presente que causaproblemas psicolgicos se aborda por etapas, empezando por versionesleves o suaves. Luego, se lleva al cliente, progresivamente, a versionesms potentes para, finalmente, afrontar la fuente misma de la ansiedad.El concepto consiste en revivir el hecho para inhibir el reflejo emocionalde luchar-o-huir y, por tanto, se da lugar al replanteamiento emocionaldel suceso, de manera que el cliente adquiere un sentido de seguridadpersonal en el presente.

Ciertamente, como terapeuta VEV, se encontrar con situacionesen las que desprogramar una impresin corporal negativa, provenientede la vida anterior, ser parte del servicio que puede rendir al cliente.Por ejemplo, tuve una cliente que era incapaz de llevar relojes obrazaletes en sus muecas a causa de que en su ltima vida fue atada,con correas de cuero por sus manos a un poste, en un desierto, y dejadaall hasta morir. Antes de fallecer, en la agona de la muerte, la mujerforceje con tanta violencia para liberarse, que los huesos de susmuecas salieron a travs de su piel cortada. Yo, desensibilic esa

terrible escena. Evidentemente, hacer eso no era necesario para que micliente consiguiera dejar su cuerpo y entrar en el mundo del espritu. Sehizo para aliviar la fuente de una incomodidad fsica de su vida actual.

No soy uno de esos terapeutas que creen que es necesario que elcliente debe ser llevado a una escena horripilante para hacerle sufrirrevivindola una y otra vez. Mi enfoque es el de permitir que el clientevisualice todos los aspectos negativos del suceso desde el punto de vistade un observador desconectado del suceso, mientras an reconoce sussentimientos. Encuentro que esto es suficiente, ya que los detalles delincidente se han trado a un nivel en el que el cliente, puede analizarlos

racionalmente para expurgar, o borrar, el trauma. Creo, que este mtodoes especialmente apropiado para la terapia VEV. Con frecuencia, muevorpidamente al sujeto a travs de la escena de su muerte y le dejosobrevolando su cuerpo, en estado de alma. De esta forma, el cliente escapaz de integrar, de forma ms efectiva, los elementos dolorososconectados con la escena traumtica pues, en el estado de alma, existeel entendimiento de su ser inmortal. As mismo, desde el mundo delespritu es ms fcil, y ms efectivo, contemplar las otras vidas. Si fueranecesario, podramos retornar a una vida significativa an ms tempranapara localizar el origen del patrn krmico que causa la cicatriz, es decir,

el trauma.


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Me ocupar de los aspectos teraputicos de la sanacin del almams tarde, al abordar el epgrafe de "Oportunidades Teraputica durantela Visita al Consejo de Ancianos", en el captulo cinco.

Es suficiente decir que, recordar sucesos psquicos y emocionales de unavida anterior, cuando el sujeto est mentalmente fuera de su cuerpo, lepermite alcanzar el corazn de los asuntos relacionados con el karma,diseccionarlos y desvelarlos para examinarlos en busca de su significadoy propsito. La regresin espiritual es un mecanismo poderoso para laliberacin de traumas latentes por que, gran parte de nuestra existencia,implica tanto a las elecciones personales que hacemos como alma, comoa las razones que subyacen tras ellas.

4.3. Visualizaciones Iniciales del Estado de

Alma.Durante una escena de muerte difcil, o en el momento en el que elsujeto explica que acaba de morir en una vida pasada, suelo colocar,mentalmente, un campo de dorada energa y luz protectora alrededordel cliente. Al mismo tiempo, comunico al cliente que su gua espiritualpersonal est al tanto de que ha muerto y, que permanece en lasinmediaciones. Entonces digo al cliente:

"Acaba de morir, fsicamente, y a medida que sale de su cuerpo ustedser capaz de continuar hablando y respondiendo a mis preguntas pues,ahora, usted est en contacto con su ser interior verdadero. Sienta cmosu mente se expande dentro de los ms elevados niveles de su ser. Simira abajo, a su cuerpo, puede percibir una ligera tristeza en estemomento, pero su espritu ha pasado por esto antes y, ahora, ustedpuede retornar a su hogar verdadero. Puede, simplemente y cuando estlisto, dejarse flotar hacia afuera, abandonando detrs suyo todo dolorfsico o incomodidad".

En este punto, cambio el "tempo" de mis preguntas y dejo caer el

tono de mi voz. Ahora, me muevo ms despacio, especialmente con unalma joven, y mis preguntas estn llenas de intencin. Despus de todo,su cliente acaba de encontrarse, cara a cara, con su inmortal ego ynecesita algo de tiempo para ajustarse a estar en estado incorpreo.Tenga en cuenta que, en la regresin a vidas pasadas, es ms fcil parael sujeto moverse de cuerpo en cuerpo, de vida en vida, que no tenercuerpo, como ocurre en la regresin a la vida entre vidas. Esto es asporque su cliente, a fin de cuentas, sigue siendo un ser fsico.

Si un cliente le dice; "Me muevo fuera del cuerpo pero no s adnde voy!", simplemente asegrele de que todo es normal. Yo suelo

aadir lo siguiente; "Mientras yo permanezca en silencio, usted solo mirea su alrededor y dgame lo primero que ve".


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previsto revisar, a fondo, el progreso general del cliente en todas susvidas anteriores y en otros lugares del mundo del espritu, especialmentecuando se presente ante su Consejo de los Ancianos. No quiero retrasarla sesin durante mucho tiempo en la escena de muerte y, sin embargo,este tiempo de reflexin permite al sujeto un espacio necesario paraajustarse y visualizarse a s mismo como alma, cuando an est cerca desu cuerpo. Siento que esto es un beneficio aadido a la revisin de lainmediata vida pasada.

Una vez que el cliente visualiza a su alma dejando su cuerpo,mientras an permanece el en plano astral de la Tierra, puede ocurrir unfenmeno extraordinariamente raro en la regresin espiritual que seconoce como "adherencia del espritu". A menudo me preguntan algunospracticantes de la tcnica de VEV sobre las adherencias que puede tener

el alma, y cmo se liberan, porque es un asunto extensamente citado enartculos de metafsica, algunos de los cuales se sensacionalizaninnecesariamente.

En muy raras ocasiones, la primera visin del mundo del espritu desu cliente, bajo el proceso de, VEV, ser la de un cercano esprituperturbado. Su cliente podr llamarlo, "alma oscura". Normalmente, esteespritu infeliz puede ser un pariente o, incluso, un esposo o amigo. Estosentes pueden no tener que ver con la vida pasada del cliente, puesto queen la sesin hemos pasado del ahora, es decir, del momento actual de la

sesin, al, "ahora", del tiempo interno del mundo del espritu. La mayorade clientes que tienen esta experiencia poco comn tienen bastantecuriosidad acerca de lo que ocurre. Sin embargo, las personas mssusceptibles, muchas de las cuales tienen prejuicios o concepcionesprevias (frecuentemente por su adoctrinamiento religioso desde lainfancia) relacionadas con la existencia de fuerzas "diablicas ymalvadas" que nos rodean, pueden reaccionar negativamente a laexperiencia. Por desgracia, existen algunos facilitadores de hipnosis queagobian innecesariamente a sus clientes con miedos basados ensupersticiones populares, o tradicionales como la del peligro de sufrir

adherencias espirituales, (es decir, espritus que se nos pegaran comoparsitos), y la necesidad de pasar por una sesin de recuperacin orescate del alma del cliente.

En estas situaciones, insisto, poco frecuentes, en las que seanecesario actuar con un, digamos, "alma perdida" que interfiere con losmovimientos de su cliente en el mundo espiritual, usted debe empezarusando tcnicas de relajacin con el sujeto. Primero explico que eseespritu no le va a, poseer, ni es un demonio ni una fuerza malvada. Setrata de un alma infeliz, necesitada de ayuda, porque aun no est

preparada para dejar la Tierra. Encontrar que ese tipo de almas estn,generalmente, obsesionadas por un suceso, ocurrido en el momento de


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su fallecimiento, del cual an no se han liberado, tal como podra ser elhaber sido asesinadas, haberse suicidado, o tener sentimientos depreocupacin por un ser amado que perciben que est en peligro. Mipunto de vista en esta materia lo expreso en el libro, "Destino de lasAlmas", bajo el epgrafe "Demonios o devas".

En estos casos, proporciono al cliente sugerencias suaves yadecuadas, como la siguiente:

"Vamos a relacionarnos con ese espritu atormentado, conectndono

el-metodo-de-hipnosis-newtoniana.pdf

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