el libro de los diálogos la vida de san benito

7/25/2019 El Libro de Los Dilogos LA VIDA de SAN BENITO

1/47

El libro de los dilogosLibro II

Vida de San BenitoSan Gregorio Magno

PRIMERA PARTECaptulos 1 a !"

Ir a la segunda parte: Captulos 21 a 38
http://www.arcangelrafael.com.ar/ellibrodelosdialogosgregoriomagno2.htmlhttp://www.arcangelrafael.com.ar/ellibrodelosdialogosgregoriomagno2.htmlhttp://www.arcangelrafael.com.ar/ellibrodelosdialogosgregoriomagno2.html


2/47

PR#L$G$Hubo un hombre de vida venerable, por gracia y por nombre Benito, ue desde su in!ancia tuvocordura de anciano" #n e!ecto, adelant$ndose por sus costumbres a la edad, no entreg% suespritu a placer sensual alguno, sino ue estando a&n en esta tierra y pudiendo go'ar librementede las cosas temporales, despreci% el mundo con sus !lores, cual si estuviera marchito" (aci% enel seno de una !amilia libre, en la regi%n de (ursia, y !ue enviado a )oma a cursar los estudios delas ciencias liberales" *ero al ver ue muchos iban por los caminos escabrosos del vicio, retir% supie, ue apenas haba pisado el umbral del mundo, temeroso de ue por alcan'ar algo del sabermundano, cayera tambi+n +l en tan horrible precipicio" espreci%, pues, el estudio de las letras yabandon% la casa y los bienes de su padre" - deseando agradar &nicamente a ios, busc% elh$bito de la vida mon$stica"

)etir%se, pues, sabiamente ignorante y prudentemente indocto" (o cono'co todos los hechos desu vida, pero los ue voy a narrar au los s+ por re!erencias de cuatro de sus discpulos, a saber:Constantino, var%n venerabilsimo, ue le sucedi% en el gobierno del monasterio. /alentiniano,ue gobern% durante muchos a0os el monasterio de etr$n. implicio, ue !ue el tercer superiorde su comunidad, despu+s de +l. y Honorato, ue todava hoy gobierna el cenobio donde vivi%primero"

CAP%T&L$ ILA CRIBA R$TA ' REPARA(A

bandonado ya el estudio de las letras, hi'o prop%sito de retirarse al desierto, acompa0ado&nicamente de su nodri'a, ue le amaba tiernamente" legaron a un lugar llamado #!!ide, donderetenidos por la caridad de muchos hombres honrados, se uedaron a vivir 4unto a la iglesia dean *edro" a ya citada nodri'a, pidi% a las vecinas ue le prestaran una criba para limpiar el


3/47

trigo" e4%la incautamente sobre la mesa y !ortuitamente se uebr% y ued% partida en dostro'os" l regresar la nodri'a, empe'% a llorar desconsolada, viendo rota la criba ue habarecibido prestada" *ero Benito, 4oven piadoso y compasivo, al ver llorar a su nodri'a,compadecido de su dolor, tom% consigo los tro'os de la criba rota e hi'o oraci%n con l$grimas" lacabar su oraci%n encontr% 4unto a s la criba tan entera, ue no poda hallarse en ella se0alalguna de !ractura" l punto, consolando cari0osamente a su nodri'a, le devolvi% entera la cribaue haba tomado rota" #l hecho !ue conocido de todos los del lugar" - caus% tanta admiraci%n,ue sus habitantes colgaron la criba a la entrada de la iglesia, para ue presentes y veniderosconocieran con cu$nta per!ecci%n el 4oven Benito haba dado comien'o a su vida mon$stica" -durante a0os, todo el mundo pudo ver la criba all, puesto ue permaneci% suspendida sobre lapuerta de la iglesia hasta estos tiempos de la invasi%n lombarda"

*ero Benito, deseando m$s su!rir los desprecios del mundo ue recibir sus alaban'as, y !atigarse

con traba4os por ios m$s ue verse ensal'ado con los !avores de esta vida, huy% ocultamente desu nodri'a y busc% el retiro de un lugar solitario, llamado ubiaco, distante de la ciudad de )omaunas cuarenta millas" #n este lugar manan aguas !rescas y lmpidas, cuya abundancia se recogeprimero en un gran lago y luego sale !ormando un ro" 5ientras iba huyendo hacia este lugar, unmon4e llamado )om$n le encontr% en el camino y le pregunt% ad%nde iba" - cuando tuvoconocimiento de su prop%sito guard%le el secreto y le anim% a llevarlo a cabo, d$ndole el h$bitode la vida mon$stica y ayud$ndole en lo ue pudo" #l hombre de ios, al llegar a auel lugar, sere!ugi% en una cueva estrechsima, donde permaneci% por espacio de tres a0os ignorado detodos, !uera del mon4e )om$n, ue viva no le4os de all, en un monasterio puesto ba4o la regladel abad deodato a, y en determinados das, hurtando piadosamente algunas horas a la

vigilancia de su abad, llevaba a Benito el pan ue haba podido sustraer, a hurtadillas, de supropia comida" esde el monasterio de )om$n no haba camino para ir hasta la cueva, porue+sta caa deba4o de una gran pe0a"


4/47

*ero )om$n, desde la misma roca haca descender el pan, su4eto a una cuerda muy larga, a laue at% una campanilla, para ue el hombre de ios, al or su tintineo, supiera ue le enviaba elpan y saliese a recogerlo" *ero el antiguo enemigo ue vea con malos o4os la caridad de uno y lare!ecci%n del otro, un da, al ver ba4ar el pan, lan'% una piedra y rompi% la campanilla" *ero nopor eso de4% )om$n de ayudarle con otros medios oportunos" 5as ueriendo ios todopoderosoue )om$n descansara de su traba4o y dar a conocer la vida de Benito para ue sirviera dee4emplo a los hombres, puso la lu' sobre el candelero para ue brillara e iluminara a todos losue estuvieran en la casa de ios" Bastante le4os de all viva un sacerdote ue haba preparadosu comida para la !iesta de *ascua" #l e0or se le apareci% y le di4o: 67& te preparas cosasdeliciosas y mi siervo en tal lugar est$ pasando hambre6" Inmediatamente el sacerdote se levant%y en el mismo da de la solemnidad de la *ascua, con los alimentos ue haba preparado para s,se dirigi% al lugar indicado" Busc% al hombre de ios a trav+s de abruptos montes y pro!undosvalles y por las hondonadas de auella tierra, hasta ue lo encontr% escondido en su cueva"

raron, alabaron a ios todopoderoso y se sentaron" espu+s de haber tenido agradablescolouios espirituales, el sacerdote le di4o: 69/amos a comer ue hoy es *ascua6" lo uerespondi% el hombre de ios: 6, para m hoy es *ascua, porue he merecido verte6"#s ueestando como estaba ale4ado de los hombres, ignoraba e!ectivamente ue auel da !uese lasolemnidad de la *ascua"

*ero el buen sacerdote insisti% diciendo: 6Cr+eme: hoy es el da de *ascua de )esurrecci%n dele0or" (o debes ayunar, puesto ue he sido enviado para ue 4untos tomemos los dones dele0or6" Bendi4eron a ios y comieron, y acabada la comida y conversaci%n el sacerdote regres% asu iglesia" 7ambi+n por auel entonces le encontraron unos pastores oculto en su cueva"

/i+ndole, por entre la male'a, vestido de pieles, creyeron ue era alguna !iera" *ero reconociendoluego ue era un siervo de ios, muchos de ellos trocaron sus instintos !eroces por la dul'ura dela piedad" u nombre se dio a conocer por los lugares comarcanos y desde entonces !ue visitadopor muchos, ue al llevarle el alimento para su cuerpo reciban a cambio, de su boca, el alimento


5/47

espiritual para sus almas"

CAP%T&L$ IIC#M$ VE)CI# &)A TE)TACI#) (E LA CAR)E

;n da, estando a solas, se present% el tentador" ;n ave peue0a y negra, llamada vulgarmentemirlo, empe'% a revolotear alrededor de su rostro, de tal manera ue hubiera podido atraparlacon la mano si el santo var%n hubiera uerido apresarla" *ero hi'o la se0al de la cru' y el ave seale4%" (o bien se hubo marchado el ave, le sobrevino una tentaci%n carnal tan violenta, cualnunca la haba e


6/47

*#)"= lgo comprendo del sentido del pasa4e ue has aducido, sin embargo te ruego ue me loe


7/47

desviarse como antes, por actos ilcitos, ni a derecha ni a i'uierda del camino de la per!ecci%n"#ntonces, los mon4es ue haba recibido ba4o su direcci%n, empe'aron a acusarse a s mismos dehaberle pedido ue les gobernase, pues su vida tortuosa contrastaba con la rectitud de vida delsanto"

/iendo ue ba4o su gobierno no les sera permitido nada ilcito, se lamentaban de tener ue, poruna parte renunciar a su !orma de vida, y por otra, haber de aceptar normas nuevas con suespritu enve4ecido" - como la vida de los buenos es siempre inaguantable para los malos,empe'aron a tratar de c%mo le daran muerte" espu+s de tomar esta decisi%n, echaron venenoen su vino" eg&n la costumbre del monasterio, !ue presentado al abad, ue estaba en la mesa,el 4arro de cristal ue contena auella bebida envenenada, para ue lo bendi4era. Benito levant%la mano y tra'% la se0al de la cru'" - en el mismo instante, el 4arro ue estaba algo distante de+l, se uebr% y ued% roto en tantos peda'os, ue m$s pareca ue auel 4arro ue contena la

muerte, en ve' de recibir la se0al de la cru' hubiera recibido una pedrada" #n seguidacomprendi% el hombre de ios ue auel vaso contena una bebida de muerte, puesto ue nohaba podido soportar la se0al de la vida" 1 momento se levant% de la mesa, reuni% a los mon4esy con rostro sereno y $nimo tranuilo les di4o: 6?ue ios todopoderoso se apiade de vosotros,hermanos" @*or u+ uisisteis hacer esto conmigoA @caso no os lo di4e desde el principio ue miestilo de vida era incompatible con el vuestroA Id a buscar un abad de acuerdo con vuestra !ormade vivir, porue en adelante no podr+is contar conmigo6"

#ntonces regres% a su amada soledad y all vivi% consigo mismo, ba4o la mirada del celestial#spectador"

*#)"= (o acabo de entender u+ uiere decir eso de ue 6vivi% consigo mismo6"

>)#>)I"= i el santo var%n hubiese uerido tener por m$s tiempo su4etos contra su voluntad aauellos ue un$nimemente atentaban contra +l, y ue tan le4os estaban de vivir seg&n su estilo,


8/47

ui'$s el traba4o hubiera e


9/47

errada y se recogi% en su cora'%n. el otro cuando al ba4ar de la contemplaci%n retorn% a suestado de conciencia habitual" s, pues, el venerable Benito habit% consigo mismo en auellasoledad, en el sentido de ue se mantuvo dentro de los limites de su pensamiento" *ero cada ve'

ue le arrebat% a lo alto el !uego de la contemplaci%n, entonces !ue elevado por encima de smismo"

*#)"= #sto ueda claro" *ero dime, te ruego: @*oda abandonar a auellos mon4es despu+s dehaber aceptado encargarse de ellosA

>)#>)I"= #ntiendo, *edro, ue se ha de tolerar con entere'a a un grupo de malos, si en +l hayalgunos buenos a uienes se pueda ayudar" *ero donde !alta en absoluto el !ruto, porue no haybuenos, es in&til a!anarse por los malos, sobre todo si se presenta la ocasi%n de hacer otras obrasue puedan reportar mayor gloria a ios" eg&n esto, @para u+ iba a permanecer all por m$s

tiempo el santo var%n, si vea ue todos a una le perseguanA dem$s, sucede con !recuencia enlas almas per!ectas =cosa ue no debemos olvidar= ue cuando se dan cuenta de ue su traba4oproduce poco !ruto, se marchan a otra parte donde puedan hacer m$s !ruto" *or eso, auelesclarecido predicador, ue deseaba ser liberado de su cuerpo mortal y estar con Cristo, para elcual su vivir era Cristo y una ganancia el morir FI 1,21E, y ue no s%lo anhelaba laspersecuciones, sino ue animaba a otros a soportarlas, al su!rir violenta persecuci%n en amasco,procur%se una cuerda y una espuerta para huir e hi'o ue le ba4asen ocultamente por la muralla"@iremos acaso por eso, ue *ablo tuvo miedo a la muerte, cuando +l mismo asegura ue ladeseaba por amor a Ges&sA (o por cierto" ino ue viendo ue en auel lugar haba de traba4armucho y sacar poco !ruto, reserv%se para otras partes donde pudiese traba4ar con m$s !ruto" #l

aguerrido luchador de ios no uiso permanecer seguro dentro de los muros, sino ue !ue enbusca del campo de batalla" *or la misma ra'%n, si me escuchas atentamente, en seguida ver$sc%mo el venerable Benito al escapar de all con vida, no abandon% a tantos hombres rebeldes,


10/47

como almas resucit% de la muerte espiritual en otras partes"

*#)"= ?ue es como dices lo declara esa ra'%n mani!iesta y el e4emplo ue has aducido" *ero te

ruego vuelvas a tomar el hilo de la narraci%n de la vida de este gran abad"

>)#>)I"= Como el santo var%n creca en virtudes y milagros en auella soledad, !ueronmuchos los ue se reunieron en auel lugar para servir a ios todopoderoso, de suerte ue con laayuda de (uestro e0or Gesucristo, ue todo lo puede, erigi% all doce monasterios, a cada uno delos cuales asign% doce mon4es con su abad" *ero retuvo en su compa0a a algunos, ue crey%seran me4or !ormados si permanecan a su lado" 7ambi+n por entonces comen'aron a visitarlealgunas personas nobles y piadosas de la ciudad de )oma, ue le con!iaron a sus hi4os para uelos educara en el temor de ios todopoderoso" *or este tiempo #uticio y el patricio 7+rtulo leencomendaron a sus hi4os 5auro y *l$cido, los dos, ni0os de buenas esperan'as" #l 4oven 5auro,

dotado de buenas costumbres, empe'% a ayudar al maestro" *l$cido en cambio, era todavaunni0o"

CAP%T&L$ IV(EL M$)*E (ISTRA%($ V&ELT$ AL B&E) CAMI)$

#n uno de auellos monasterios !undados por +l, haba un mon4e ue no poda permanecer enoraci%n, sino ue no bien los mon4es se disponan a orar, +l sala !uera del oratorio y se entretena

en cosas terrenas y !&tiles" espu+s de haber sido amonestado repetidamente por su abad,!inalmente !ue enviado al hombre de ios, uien a su ve' le reprendi% $speramente por sunecedad" /uelto al monasterio, apenas hi'o caso un par de das de la correcci%n del hombre deios, pero al tercer da volvi% a su antigua conducta y comen'% de nuevo a divagar durante eltiempo de la oraci%n" Habi+ndolo comunicado al hombre de ios, el abad ue +l mismo haba


11/47

puesto en el monasterio, di4o: 6Ir+ y le corregir+ personalmente6"

Fue el hombre de ios al monasterio, y cuando a la hora se0alada, concluida ya la salmodia, los

mon4es se ocuparon en la oraci%n, vio c%mo un chiuillo negro arrastraba hacia !uera por el bordedel vestido a auel mon4e ue no poda estar en oraci%n" #ntonces di4o secretamente a*ompeyano, el abad del monasterio, y al mon4e 5auro: 6@(o veis ui+n es el ue arrastra !uera aeste mon4eA6" 6(o6, le respondieron" 6remos, pues, para ue tambi+n vosotros pod$is ver aui+n sigue este mon4e6" espu+s de haber orado dos das, 5auro lo vio, pero *ompeyano, elabad del monasterio, no pudo verlo" l tercer da, concluida la oraci%n, al salir del oratorio elhombre de ios encontr% a auel mon4e !uera" - para curar la ceguera de su cora'%n le golpe%con su bast%n, y desde auel da no volvi% a su!rir m$s enga0o alguno de auel chiuillo negro ypersever% constante en la oraci%n" s, el antiguo enemigo, como si +l mismo hubiera recibido elgolpe, no se atrevi% en adelante a esclavi'ar la imaginaci%n de auel mon4e"

CAP%T&L$ V(EL AG&A -&E .I,$ BR$TAR (E &)A R$CA E) LA CIMA (E &) M$)TE

7res de los monasterios, ue en auel mismo sitio haba construido, estaban situados sobre lasrocas de la monta0a, y era muy pesado para los mon4es tener ue ba4ar cada da al lago a poragua, sobre todo porue como el camino era peligroso y muy pendiente, cada ve' ue se ba4abapor +l se corra verdadero peligro" )euni+ronse los mon4es de estos tres monasterios y !ueron a

ver al siervo de ios Benito y le di4eron: 65ucho traba4o nos cuesta ba4ar diariamente al lago apor agua" 5e4or ser$ trasladar los monasterios a otro lugar6"

Benito les consol% con buenas palabras y los despidi%" uella misma noche, en compa0a delni0o *l$cido =de uien anteriormente hice menci%n= subi% a la monta0a y or% all un buen rato"


12/47

cabada su oraci%n, puso tres piedras en auel lugar como se0al, y sin decir nada a nadie regres%al monasterio" l da siguiente, acudieron de nuevo auellos mon4es por causa del agua" Benitoles di4o: 6Id y cavad un poco en la roca donde encontr+is tres piedras superpuestas" *orue

poderoso es ios para hacer brotar agua aun de la cima de la monta0a, y as ahorraros la !atigade tan largo camino6" Fueron, pues, all y encontraron ya goteando la roca ue les haba indicadoBenito" Hicieron un hoyo en ella y al punto se llen% de agua, y tan copiosamente brot%, ue a&nhoy da sigue manando caudalosamente y ba4a desde la cima hasta el pie de auella monta0a"

CAP%T&L$ VI (EL .IERR$ V&ELT$ A S& MA)G$ (ES(E EL /$)($ (EL AG&A

#n otra ocasi%n, un godo pobre de espritu lleg% al monasterio para hacerse mon4e y el hombre

de ios Benito le recibi% con sumo gusto" Cierto da mand% darle una herramienta =ue por suparecido con la !alce llaman !alcastro=, para ue cortara la male'a de un sitio donde haba deplantarse un huerto"

#l lugar ue el godo haba recibido para limpiarlo estaba en la misma orilla del lago" 5ientras elgodo cortaba auel matorral de 'ar'as con todas sus !uer'as, se desprendi% el hierro del mango ycay% al lago, precisamente en un lugar donde era tanta la pro!undidad del agua, ue no habaesperan'a alguna de recuperarlo" *erdida ya la herramienta, corri% el godo tembloroso al mon4e5auro, le cont% lo ue le haba sucedido e hi'o penitencia por su !alta" #nseguida, 5auro puso elhecho en conocimiento del siervo de ios Benito, el cual, enterado del caso, !ue al lugar del

suceso, tom% el mango de la mano del godo y lo meti% en el agua" 1 momento, el hierro subi%de lo hondo del lago y se a4ust% al mango" uego entreg% la herramienta al godo dici+ndole:67oma, traba4a y no te a!li4as m$s6"


13/47

CAP%T&L$ VII

(E &) (ISC%P&L$ S&'$ -&E A)(&V$ S$BRE LAS AG&AS

;n da, mientras el venerable Benito estaba en su celda, el mencionado ni0o *l$cido, mon4e delsanto var%n, sali% a sacar agua del lago y al sumergir incautamente en el agua la vasi4a ue traa,cay% tambi+n +l en el agua tras ella" 1 punto le arrebat% la corriente arrastr$ndole casi un tirode !lecha" #l hombre de ios, ue estaba en su celda, al instante tuvo conocimiento del hecho"lam% r$pidamente a 5auro y le di4o: 6Hermano 5auro, corre, porue auel ni0o ha cado en ellago y la corriente lo va arrastrando ya le4os6" Cosa admirable y nunca vista desde el ap%stol*edro. despu+s de pedir y recibir la bendici%n, march% 5auro a toda prisa a cumplir la orden desu abad" - creyendo ue caminaba sobre tierra !irme, corri% sobre el agua hasta el lugar donde la

corriente haba arrastrado al ni0o. le asi% por los cabellos y r$pidamente regres% a la orilla6"

penas toc% tierra !irme, volviendo en s, mir% atr$s y vio ue haba andado sobre las aguas, demodo ue lo ue nunca crey% poder hacer, lo estaba viendo estupe!acto como un hecho" /uelto alabad, le cont% lo sucedido" *ero el venerable var%n Benito empe'% a atribuir el hecho, no a suspropios merecimientos, sino a la obediencia de 5auro" ste, por el contrario, deca ue el prodigiohaba sido &nicamente e!ecto de su mandato y ue +l nada tena ue ver con auel milagro,porue lo haba obrado sin darse cuenta" #n esta amistosa por!a de mutua humildad, intervino elni0o ue haba sido salvado, diciendo: 6-o, cuando era sacado del agua, vea sobre mi cabe'a lamelota del abad y estaba credo ue era +l uien me sacaba del agua6" *#)"= *ortentosas son

las cosas ue cuentas y sin duda alguna ser$n de edi!icaci%n para muchos" -o, por mi parte, tedigo ue cuantos m$s milagros cono'co de este santo var%n, m$s sed tengo de ellos"


14/47

CAP%T&L$ VIII(EL PA) E)VE)E)A($ TIRA($ LE*$S P$R &) C&ERV$

>)#>)I"= Habi+ndose ya in!lamado auellos lugares circunvecinos en el amor de nuestro iosy e0or Gesucristo, muchos empe'aron a de4ar la vida del siglo y a someter la cervi' de sucora'%n al suave yugo del )edentor" *ero como es propio de los malos envidiar en los otros elbien de la virtud ue ellos no aprecian, el sacerdote de una iglesia vecina llamado Florencio,abuelo de nuestro subdi$cono Florencio 6, instigado por el antiguo enemigo, empe'% a tenerenvidia del celo de tan santo var%n, a denigrar su g+nero de vida y a apartar de su trato acuantos poda" 5as, viendo por una parte ue era imposible impedir sus progresos, y por otra,ue cada da creca m$s la !ama de su vida mon$stica, de manera ue eran muchos los ue sesentan llamados incesantemente a una vida m$s per!ecta por la !ama de su santidad, abrasadom$s y m$s en la llama de la envidia se haca cada ve' peor, porue deseaba recibir la alaban'a de

su vida mon$stica, pero no uera llevar una vida santa"

Cegado, pues, por las tinieblas de su envidia, lleg% a enviar al siervo de ios todopoderoso unpan envenenado, como obseuio" cept%lo el hombre de ios d$ndole las gracias, pero no se leocult% la pon'o0a escondida en el pan" la hora de la comida, sola venir del bosue cercano uncuervo, al ue el santo le daba de comer por su propia mano" Habiendo venido como decostumbre, el siervo de ios ech% al cuervo el pan ue el sacerdote le haba enviado y le orden%:6#n nombre de nuestro e0or Gesucristo toma este pan y arr%4alo a un lugar donde no pueda serhallado por nadie6" #ntonces el cuervo, abriendo el pico y e


15/47

ios" *ero el venerable abad, viendo ue el $nimo del sacerdote se enardeca contra su vidadoli%se m$s por +l ue por s mismo"

5as, el sobredicho Florencio, ya ue no pudo matar el cuerpo del maestro, intent% matar lasalmas de sus discpulos" *ara ello, introdu4o en el huerto del monasterio donde viva, a sietemuchachas desnudas, para ue all, ante sus o4os, 4untando las manos unas con otras y bailandolargo rato delante de ellos, in!lamaran sus almas en el !uego de la lascivia 22" /io el santo var%ndesde su celda lo ue pasaba y temi% mucho la cada de sus discpulos m$s d+biles" 5as,considerando ue todo auello se haca &nicamente con $nimo de perseguirle a +l, trat% de evitarla ocasi%n de auella envidia" - as, constituy% prep%sitos en todos auellos monasterios uehaba !undado y tomando consigo unos pocos mon4es mud% su lugar de residencia"

*ero, apenas el hombre de ios haba recha'ado, humildemente, el odio de su adversario, cuando

ios todopoderoso castig% terriblemente a su rival" *ues estando dicho sacerdote en la a'otea desu casa, alegr$ndose con la nueva de la partida de Benito, de pronto. permaneciendo inm%viltoda la casa, se derrumb% la terra'a donde estaba, y aplastando al enemigo de Benito, lo mat%"

#l discpulo del hombre de ios, 5auro, crey% oportuno hac+rselo saber al venerable abad Benito,ue a&n no se haba ale4ado ni die' millas del lugar, dici+ndole: 6)egresa, porue el sacerdoteue te persegua ha muerto6" l or esto el hombre de ios, prorrumpi% en grandes sollo'os, nos%lo porue su adversario haba muerto, sino porue el discpulo se haba alegrado de sudesastroso !in" - por eso impuso una penitencia al discpulo, porue al anunciarle lo sucedido sehaba atrevido a alegrarse de la muerte de su rival"

*#)"= dmirables y sobremanera asombrosas son las cosas ue acabas de contar, pues en elagua ue man% de la piedra veo a 5ois+s (&m 2,11E. en el hierro ue remont% desde lopro!undo del agua, a #lseo 2)e J,DE. en el andar sobre las aguas, a *edro 5t 1K,2LE. en laobediencia del cuervo, a #las 1 )e 1D,JE y en el llanto por la muerte de su enemigo, a avid


16/47

2am 1,2. 18,33E" *or todo lo cual, veo ue este hombre estaba lleno del espritu de todos los4ustos"

>)#>)I"= *edro, el hombre de ios Benito tuvo &nicamente el espritu de uel ue por lagracia de la redenci%n ue nos otorg%, llen% el cora'%n de todos los elegidos. del cual dice sanGuan: era la lu' verdadera ue ilumina a todo hombre ue viene a este mundo Gn 1,LE, y m$saba4o: de su plenitud todos hemos recibido Gn 1,1JE" os santos alcan'aron de ios el poder dehacer milagros, pero no el de comunicar este poder a los dem$s, pues solamente lo concede asus discpulos, el ue prometi% dar a sus enemigos la se0al de Gon$s 5t 12,3LE" #n e!ecto, uisomorir en presencia de los soberbios, pero resucitar ante los humildes, para ue au+llos se dierancuenta de ui+n haban condenado, y +stos, a ui+n deban amar con veneraci%n" #n virtud deeste misterio, mientras los soberbios contemplaron al ue haban despreciado con una muertein!ame, los humildes recibieron la gloria de su poder sobre la muerte"

*#)"= ime ahora, por !avor, a u+ lugares emigr% el santo var%n y si obr% milagros en ellos"

>)#>)I"= #l santo var%n, al emigrar a otra parte, cambi% de lugar, pero no de enemigo" -a uedespu+s hubo de librar combates tanto m$s di!ciles, cuanto ue tuvo ue luchar abiertamentecontra el maestro de la maldad en persona" #l !uerte llamado Casino est$ situado en la ladera deuna alta monta0a, ue le acoge en su !alda como un gran seno, y luego contin&a elev$ndosehasta tres millas de altura, levantando su cumbre hacia el cielo" Hubo all un templo antiusimo,en el ue seg&n las costumbres de los antiguos paganos, el pueblo necio e ignorante daba culto apolo" su alrededor haba tambi+n bosues consagrados al culto de los demonios, donde

todava en auel tiempo una multitud enlouecida de paganos o!reca sacri!icios sacrlegos"Cuando lleg% all el hombre de ios, destro'% el dolo, ech% por tierra el ara y tal% los bosues" -en el mismo templo de polo construy% un oratorio en honor de san 5artn, y donde haba estadoel altar de polo edi!ic% un oratorio a san Guan" dem$s, con su predicaci%n atraa a la !e a las


17/47

gentes ue habitaban en las cercanas" *ero he au ue el antiguo enemigo, no pudiendo su!rirestas cosas en silencio, se apareca a los o4os del abad, no veladamente o en sue0os, sinovisiblemente, y con grandes clamores se ue4aba de la violencia ue tena ue padecer por su

causa" os hermanos, aunue oan su vo', no vean su !igura" *ero el venerable abad contaba asus discpulos c%mo el antiguo enemigo se apareca a sus o4os corporales horrible y envuelto en!uego y le amena'aba echando !uego por la boca y por los o4os" #n e!ecto, todos oan lo uedeca, porue primero le llamaba por su nombre, y como el hombre de ios no le responda nada,enseguida prorrumpa en ultra4es" *ues cuando gritaba: 69Benito, Benito6, y vea ue +ste nadaresponda, a continuaci%n a0ada: 6

95aldito y no bendito @?u+ tienes contra mA @*or u+ me persiguesA6" *ero veamos ahora losnuevos embates del antiguo enemigo contra el siervo de ios, a uien incit% present$ndolebatalla, pero, muy a pesar suyo, con ello no hi'o m$s ue proporcionarle ocasiones de nuevas

victorias"

CAPIT&L$ I0(E &)A E)$RME PIE(RA LEVA)TA(A P$R S& $RACI#)

;n da, mientras estaban traba4ando en la construcci%n de su propio monasterio, los mon4esdecidieron poner en el edi!icio una piedra ue haba en el centro del terreno" 1 no poderlaremover dos o tres mon4es a la ve', se les 4untaron otros para ayudarlos, pero la piedra

permaneci% inamovible como si tuviera races en la tierra" Comprendieron entonces claramenteue el antiguo enemigo en persona estaba sentado sobre ella, puesto ue los bra'os de tantoshombres no eran su!icientes para removerla" nte la di!icultad, enviaron a llamar al hombre deios para ue viniera y con su oraci%n ahuyentara al enemigo, y as poder luego levantar lapiedra" /ino enseguida, or% e imparti% la bendici%n, y al punto pudieron levantar la piedra con


18/47

tanta rapide', como si nunca hubiera tenido peso alguno"

CAP%T&L$ 0EL I)CE)(I$ IMAGI)ARI$ (E LA C$CI)A

#ntonces los mon4es empe'aron a cavar all la tierra delante del siervo de ios, y ahondando m$sel hoyo encontraron un dolo de bronce, ue por el momento guardaron en la cocina" *ero depronto, vieron salir !uego de la misma y creyendo ue iba a uemarse todo el edi!icio, corrieron aapagar el !uego" 5as hicieron tanto ruido al arro4ar el agua, ue acudi% tambi+n all el hombre deios" - al comprobar ue auel !uego e


19/47

levantaban, y atrapando entre las ruinas a un mon4e 4oven, hi4o de un curial, lo aplast%"

Consternados todos y pro!undamente a!ligidos, no por el da0o ocasionado a la pared, sino por el

uebrantamiento del hermano, se apresuraron a anunci$rselo al venerable Benito con gran llanto"#l abad mand% ue le tra4eran al muchacho destro'ado, cosa ue no pudieron hacer sinoenvolvi+ndole en una manta, ya ue las piedras de la pared le haban triturado no s%lo las carnessino hasta los huesos" #l hombre de ios orden% enseguida ue lo de4asen en su celda sobre elpsiathium =es decir, sobre la estera=, donde +l sola orar. y despidiendo a los mon4es, cerr% lapuerta de la celda y se puso a orar con m$s intensidad ue nunca" 9Cosa admirable l punto selevant% curado auel mon4e y tan sano como antes" - el santo envi% de nuevo a acabar la pared aauel mon4e con cuya muerte el antiguo enemigo haba credo insultar a Benito"

CAPIT&L$ 0II(E &)$S M$)*ES -&E T$MAR$) ALIME)T$ C$)TRA L$ ESTABLECI($ P$R LA REGLA

#n esto empe'% el hombre de ios a tener tambi+n espritu de pro!eca, prediciendo sucesos!uturos y revelando a los presentes cosas ue sucedan le4os" #ra costumbre en el cenobio, uecuando los mon4es salieran a hacer alguna diligencia, no comieran ni bebieran !uera delmonasterio" #ste punto de la observancia se guardaba escrupulosamente, seg&n lo establecidopor la )egla" ;n da salieron unos mon4es a cumplir cierto encargo, en el ue estuvieron ocupadoshasta muy tarde" - como conocan a cierta piadosa mu4er, entraron en su casa y tomaron

alimento" legaron muy tarde al monasterio y, seg&n la costumbre, pidieron la bendici%n al abad"ste les interpel% al punto diciendo: 6@%nde hab+is comidoA6" #n ninguna parte6, respondieronellos" *ero +l les reproch%: 6@*or u+ ments de ese modoA @caso no entrasteis en casa de talmu4er y comisteis all tal y tal cosa y bebisteis tantas vecesA6"


20/47

Cuando vieron ue el venerable abad les iba re!iriendo la hospitalidad de la mu4er, la clase deman4ares ue haban comido y el n&mero de veces ue haban bebido, reconocieron todo lo uehaban hecho, y temblando cayeron a sus pies y con!esaron su culpa" *ero +l al instante los

perdon%, creyendo ue en adelante no volveran a hacer seme4ante cosa, pues saban ue, aunausente, les estaba presente en espritu"

CAP%T&L$ 0III(EL .ERMA)$ (EL M$)*E VALE)TI)IA)$

#l hermano del mon4e /alentiniano, de uien m$s arriba hice menci%n, era un hombre seglar,pero muy piadoso" *ara encomendarse a las oraciones del siervo de ios y ver a su hermano,

acostumbraba a ir todos los a0os en ayunas al monasterio desde el lugar donde viva" Cierto da,yendo de camino hacia el monasterio, se le 4unt% otro caminante ue llevaba consigo comida parael via4e" iendo ya la hora avan'ada, le di4o: 6/en, hermano, tomemos alimento para nodes!allecer en el camino6" lo ue respondi% au+l: 6e ninguna manera, hermano. no lotomar+, porue he tenido siempre la costumbre de ir en ayunas a visitar al venerable Benito6")ecibida esta respuesta, el compa0ero de via4e no insisti% m$s por el momento" *ero habiendoandado otro peue0o trecho, invit%le de nuevo a comer" 7ampoco esta ve' uiso aceptar, poruehaba hecho prop%sito de llegar en ayunas" Call% nuevamente el ue le haba invitado a comer yconsinti% en caminar con +l todava un poco m$s sin probar alimento" *ero despu+s de haberrecorrido un largo trecho, cuando la hora era ya avan'ada y los via4eros estaban !atigados,

encontraron a la vera del camino un prado con una !uente y con todo lo ue poda parecerles aprop%sito para reparar sus !uer'as"

#ntonces d4ole el compa0ero de via4e: 6u hay agua, un prado y un lugar ameno donde


21/47

podemos comer y descansar un poco, para ue luego podamos acabar nuestro via4e sinnovedad6" Como estas palabras halagaron sus odos y el lugar sus o4os, persuadido por estatercera invitaci%n, acept% y comi%" l anochecer lleg% al monasterio. present%se al venerable

abad Benito y le pidi% la bendici%n" *ero al instante el santo var%n le reproch% lo ue haba hechoen el camino, dici+ndole: 6@C%mo ha sido, hermano, ue el maligno enemigo, ue te habl% porboca de tu compa0ero de via4e, no pudo persuadirte la primera ve' ni tampoco la segunda, perologr% persuadirte a la tercera y te venci% en lo ue ueraA6" #ntonces +l, reconoci% su culpa,!ruto de su d+bil voluntad. se ech% a sus pies y comen'% a llorar avergon'ado de su !alta, tantom$s cuanto ue se dio cuenta ue, aunue ausente, haba prevaricado a la vista del abad Benito"

*#)"= /eo ue en el cora'%n de este santo var%n haba el espritu de #lseo, ue aunue estabale4os, estuvo presente a lo ue su discpulo >ue4a'i haca 2)e ,2JE"

CAP%T&L$ 0IV(ESC&BRIMIE)T$ (EL E)GA+$ (EL RE' T$TILA

>)#>)I"= hora, *edro, es necesario ue calles un poco, para ue puedas conocer a&nmayores cosas"

#n tiempo de los godos, su rey 7otila oy% decir ue el santo var%n tena espritu de pro!eca"irigi%se a su monasterio y deteni+ndose a poca distancia del mismo, le anunci% su visita"

#nseguida se le pas% aviso del monasterio, dici+ndole ue poda venir, pero +l, p+r!ido como era,intent% cerciorarse de si el hombre de ios tena espritu de pro!eca" *ara ello, prest% su cal'adoa cierto escudero suyo llamado )igo, le hi'o vestir con la indumentaria real y le mand% ue sepresentara al hombre de ios como si !uera +l mismo en persona" #nvi% para su s+uito a trescompa0eros de los ue solan ir en su comitiva, a saber: /ulderico, )odrigo y Blidino, para ue


22/47

!ormando corte4o con +l hicieran creer al siervo de ios ue se trataba del mismo rey 7otila" i%leadem$s otros honores y acompa0amiento, para ue tanto por el s+uito como por los vestidos dep&rpura le tuviese por el propio rey"

Cuando )igo lleg% al monasterio ostentando las vestiduras reales y rodeado de numeroso s+uito,el hombre de ios estaba sentado a la puerta" /io c%mo iba acerc$ndose y cuando poda yahacerse or de +l, grito diciendo: 69?utate eso, hi4o, utate eso ue llevas, ue no es tuyo6" linstante )igo cay% en tierra lleno de espanto por haber intentado burlarse de tan santo var%n. ytodos los ue con +l haban ido a ver al el hombre de ios, cayeron consternados en tierra" llevantarse, no se atrevieron a acerc$rsele, sino ue regresaron adonde estaba su rey ytemblando le contaron la rapide' con ue haban sido descubiertos"

CAP%T&L$ 0VPR$/EC%A -&E .I,$ AL RE' T$TILA

#ntonces el rey 7otila en persona lleg%se al hombre de ios, y vi+ndole a lo le4os sentado no seatrevi% a acerc$rsele, sino ue cay% de hino4os en tierra" #l hombre de ios le di4o dos o tresveces: 69ev$ntate6" *ero como +l no se atreva a levantarse en su presencia, Benito, siervo denuestro e0or Gesucristo, se dign% acercarse al rey =ue permaneca postrado=, le levant%, leincrep% por sus desmanes y en pocas palabras le vaticin% todo cuanto haba de sucederle" e di4o:6Has hecho y haces mucho da0o. es ya hora de poner t+rmino a tu maldad"

Ciertamente, entrar$s en )oma, atravesar$s el mar y reinar$s nueve a0os, pero al d+cimomorir$s6" das estas palabras, el rey ued% !uertemente impresionado, le pidi% la bendici%n y semarch%" - desde entonces !ue menos cruel" *oco tiempo despu+s entr% en )oma, pas% luego aicilia y al d+cimo a0o de su reinado, por disposici%n de ios todopoderoso, perdi% el reino con la


23/47

vida" 7ambi+n el obispo de la iglesia de Canosa6, a uien el hombre de ios amabaentra0ablemente por los m+ritos de su vida e4emplar, acostumbraba a visitar al siervo de ios" ;nda, conversando con +l acerca de la entrada del rey 7otila en )oma y de la devastaci%n de la

ciudad, d4ole el obispo: 6#ste rey destruir$ de tal manera la ciudad, ue ya no podr$ ser 4am$shabitada6" lo ue respondi% el hombre de ios: 6)oma no ser$ destruida por los hombres, sinoue se consumir$ en s misma, abatida por tempestades, huracanes, tormentas y terremotos6"

os misterios de esta pro!eca nos son ya m$s patentes ue la lu', puesto ue vemos demolidaslas murallas de la ciudad, arruinadas sus casas, destruidas sus iglesias por los huracanes y ue sevan desmoronando sus edi!icios, como cansados por una larga ve4e'" u discpulo Honorato, deuien es la relaci%n de todo lo ue voy diciendo, con!iesa ue esto no lo oy% de su boca, peroa!irma ue los mon4es le aseguraron ue as lo haba dicho el santo"

CAPIT&L$ 0VI(E &) CLRIG$ LIBRA($ (EL (EM$)I$

#n este tiempo, cierto cl+rigo de la iglesia de uino, era atormentado por el demonio" Haba sidoenviado por el venerable var%n Constancio, obispo de la misma iglesia, a visitar muchos sepulcrosde m$rtires, a !in de obtener de ellos la curaci%n" *ero los santos m$rtires no uisieron concederlela salud, para ue con este motivo se mani!estara la santidad de Benito" s pues, !ue conducidoa la presencia del siervo de ios Benito, ue or% a nuestro e0or Gesucristo y al momento e


24/47

pena reciente suele atemori'ar al espritu, cumpli% por el momento lo ue el hombre de ios lehaba ordenado" *ero transcurridos muchos a0os, cuando vio ue los ue le haban precedidohaban muerto y ue otros m$s 4%venes ue +l reciban las %rdenes sagradas, no acord$ndose de

las palabras del hombre de ios por el largo tiempo transcurrido, hi'o caso omiso de ellas,acerc$ndose a recibir otra orden sagrada" Inmediatamente tom% posesi%n de +l auel demonioue le haba de4ado y no ces% de atormentarle hasta ue le uit% la vida"

*#)"= *or lo ue veo, este hombre de ios penetr% hasta los secretos de la divinidad, puestoue saba ue este cl+rigo haba sido entregado a atan$s, precisamente para ue no osararecibir orden sagrada alguna"

>)#>)I"= @C%mo no iba a conocer los secretos de la divinidad, el ue guardaba tan !ielmentelos preceptos del mismo ios, estando como est$ escrito ue: #l ue se adhiere al e0or, se hace

un espritu con +lA 1 Co J,1DE"

*#)"= i el ue se adhiere al e0or se hace un mismo espritu con +l, @por u+ el mismoegregio predicador dice tambi+n: ?ui+n conoci% el pensamiento del e0or, o ui+n !ue suconse4eroA )om 11,3KE" *ues parece il%gico ue uno ignore el pensamiento de auel con el cualha sido hecho un solo espritu"

>)#>)I"= os hombres santos, en cuanto son una misma cosa con el e0or, no ignoran supensamiento, pues tambi+n el mismo p%stol dice: @?u+ hombre conoce lo ue en el hombre hay,sino el espritu del hombre ue est$ en +lA s tambi+n, nadie conoce las cosas de ios sino el

#spritu de ios 1Co 2,llsE" - para mostrarnos ue conoca las cosas de ios, a0adi%: (osotros nohemos recibido el espritu de este mundo, sino el espritu de ios 1Co 2,12E" *or eso dicetambi+n: o ue ni el o4o vio ni el odo oy%, ni imagin% el cora'%n del hombre, eso es lo ue iostiene preparado para los ue le aman. pero a nosotros nos lo ha revelado por su #spritu 1 Co


25/47

2,LE"

*#)"= i, pues, las cosas ue son de ios !ueron reveladas al mismo p%stol por el #spritu de

ios, @c%mo responde a lo ue propuse antes, diciendo: 9h pro!undidad de la riue'a, de lasabidura y de la ciencia de ios 9Cu$n insondables son sus 4uicios e inescrutables sus caminos)m 11,33E" dem$s de esto, me viene ahora a la mente otra duda" *ues el pro!eta avid,hablando con el e0or, dice: Con mis labios he pronunciado todos los 4uicios de tu boca al11L,13E" - como conocer es menor ue pronunciar, @por u+ a!irma san *ablo ue los 4uicios deios son inescrutables, cuando avid asegura, no s%lo ue los conoce, sino tambi+n ue los hapronunciado con sus labiosA

>)#>)I"= ambas cosas te respond brevemente m$s arriba, cuando te di4e ue los hombressantos, en cuanto son una misma cosa con el e0or, no ignoran su pensamiento" #n e!ecto, todos

los ue siguen devotamente al e0or est$n unidos a ios por su devoci%n, pero mientras est$nabrumados por el peso de la carne corruptible, no est$n a&n 4unto a ios" - as, en cuanto leest$n unidos, conocen los ocultos designios de ios, y en cuanto est$n separados de +l, losignoran" *or eso, en tanto no penetran a&n per!ectamente sus secretos aseguran ue sus 4uiciosson incomprensibles, pero en cuanto se adhieren a +l por el espritu, y por esta uni%n, instruidospor las palabras de la agrada #scritura o por secretas revelaciones, reciben alg&n conocimiento,entonces saben estas cosas y las anuncian" s, pues, ignoran lo ue ios calla y conocen lo ueles habla" *or eso cuando el pro!eta avid di4o: Con mis labios pronunci+ todos tus decretos,a0adi% a continuaci%n: salidos de tu boca al 11L,13E. como si di4era abiertamente: 6*udeconocer y proclamar estos decretos, porue t& los pro!eriste" *uesto ue auellas cosas ue t& no

dices, por lo mismo las ocultas a nuestra inteligencia6" Concuerda, pues, la sentencia del *ro!etay la del p%stol, porue si es cierto ue los 4uicios de ios son inescrutables, tambi+n lo es ueuna ve' han sido pro!eridos por su boca, pueden ser pronunciados por labios humanos, porue lo


26/47

ue ios revela puede ser conocido, pero no lo ue oculta"

*#)"= Has resuelto esta peue0a ob4eci%n ma con ra'ones bien claras" *ero, te ruego, ue

prosigas, si tienes algo ue decir a&n sobre los milagros de este var%n"

CAPIT&L$ 0VIIPR$/EC%A S$BRE LA (ESTR&CCI#) (E S& M$)ASTERI$

>)#>)I"= Cierto hombre noble, llamado 7eoprobo, haba sido convertido por las e


27/47

salv%, para consuelo suyo, la vida de todos los ue iban con +l Hch 2DE"

CAP%T&L$ 0VIII

(E &) /RASC$ ESC$)(I($ ' (ESC&BIERT$ E) ESP%RIT&

#n otra ocasi%n, nuestro #


28/47

de lo ue haba hecho, tampoco atinaba a comprender por u+ le reprenda" #ntonces Benito ledi4o: 6@caso no estaba yo presente cuando recibiste de las siervas de ios los pa0uelos y losguardaste en tu pechoA6" l or esto, se ech% a sus pies, dio satis!acci%n por haber obrado tan

neciamente y arro4% los pa0uelos ue haba escondido en su pecho"

CAP%T&L$ 00(EL PE)SAMIE)T$ (E S$BERBIA (E &) M$)*E2 C$)$CI($ E) ESP%RIT&

Fin otra ocasi%n, mientras el venerable abad tomaba su alimento hacia el atardecer, cierto mon4e,hi4o de un abogado, le sostena la l$mpara delante de la mesa" - mientras el hombre de ioscoma y +l le alumbraba, comen'% a pensar y decir secretamente en su interior: 6@?ui+n es +ste

para ue yo tenga ue servirle y sostenerle la l$mpara mientras comeA @- siendo yo uien soy, hede servirleA6" l punto, dirigi+ndose a +l el hombre de ios, comen'% a increparle $speramente,dici+ndole: 69antigua tu cora'%n, hermano @?u+ es lo ue est$s pensandoA 9antigua tucora'%n6" Inmediatamente llam% a los mon4es, mand% ue le uitasen la l$mpara de sus manos,y a +l le orden% ue cesara en su servicio y se sentara" *reguntado luego por los mon4es u+ es loue haba pensado, les cont% proli4amente c%mo se haba envanecido por espritu de soberbia y loue haba dicho interiormente en su pensamiento contra el hombre de ios" Con esto, todosvieron claramente ue nada poda ocultarse al venerable Benito, pues haba percibido hasta unsimple discurso mental"

CAP%T&L$ 00I(E ($SCIE)T$S M$(I$S (E .ARI)A .ALLA($S (ELA)TE (EL M$)ASTERI$ E) TIEMP$(E CAREST%A


29/47

#n otra ocasi%n, sobrevino en la regi%n de la Campania una gran hambre ue a!liga a todo elmundo por la !alta de alimentos" #mpe'aba tambi+n ya a escasear el trigo en el monasterio deBenito y se haban consumido casi todos los panes, de tal manera ue a la hora de la re!ecci%n delos mon4es s%lo pudieron hallarse cinco" /i+ndolos el venerable abad contristados, trat% primero de

corregir con suave reprensi%n su pusilanimidad y luego de animarlos con esta promesa, diciendo:6@*or u+ est$ triste vuestro cora'%n por la !alta de panA Hoy ciertamente hay poco, pero ma0analo tendr+is en abundancia6" l da siguiente encontraron delante de la puerta del monasteriodoscientos modios de harina metido en sacos, sin ue hasta el da de hoy se haya podido saber, deui+n se vali% ios todopoderoso para llevarlos all" /iendo esto, los mon4es alabaron a ios yaprendieron a no dudar m$s de la abundancia, aun en tiempo de escase'"

*#)"= ime, por !avor, si este siervo de ios tena siempre espritu de pro!eca o si este esprituinvada su alma s%lo de ve' en cuando"

>)#>)I"= #l espritu de pro!eca, *edro, no est$ continuamente inspirando la mente de lospro!etas, porue si el #spritu anto, seg&n est$ escrito, inspira donde uiere Gn 3,8E, tambi+n hasde saber ue inspira cuando uiere" *or eso, preguntado el pro!eta (at$n por el rey avid, si podaconstruir el templo, primeramente le di4o ue s y luego ue no 2am D,1DE" - por lo mismo,cuando el pro!eta #liseo vio llorar a la mu4er sunamita, sin conocer la causa de su llanto, di4o alcriado ue la impeda acercarse: +4ala, porue su alma est$ llena de amargura y el e0or me lo haocultado y no me lo ha revelado 2)e K,2DE" ios todopoderoso act&a as por disposici%n de susoberana bondad, porue unas veces da el espritu de pro!eca y otras lo retira, eleva las almas delos pro!etas a las alturas y al mismo tiempo las mantiene en la humildad, para ue vean lo ue sonpor la gracia de ios, cuando reciben este espritu, y lo ue son por s mismos, cuando les !alta"

*#)"= ?ue es as como dices, lo mani!iesta tu mismo ra'onamiento" *ero cu+ntame por !avor,todo lo ue sepas del venerable abad Benito"


30/47

CAP%T&L$ 00IIC#M$ E) &)A VISI#) TRA,# EL PLA)$ (EL M$)ASTERI$ (E TERRACI)A

>)#>)I"= #n otra ocasi%n, cierto var%n piadoso le rog% ue enviase algunos de sus discpulos

para !undar un monasterio en una posesi%n suya, 4unto a la ciudad de 7erracina" ccedi% Benito asu demanda. design% a los mon4es ue haban de ir y nombr%les abad y prior" 1 despedirlos lesprometi%: 6Id y tal da ir+ yo y os mostrar+ d%nde deb+is edi!icar el oratorio, el re!ectorio de losmon4es, la hospedera y todo lo dem$s6" )ecibida la bendici%n, partieron en seguida" #speraron conansia el da se0alado y prepararon todo lo necesario para los ue haban de venir en compa0a delsanto abad" *ero la noche anterior al da convenido, antes de ue amaneciera, el hombre de ios seapareci% en sue0os al ue haba constituido abad y a su prior y les !ue se0alando minuciosamentecada uno de los lugares donde haba de edi!icarse algo" l levantarse de la cama, re!iri+ronsemutuamente lo ue haban visto en sue0os, pero no dieron cr+dito a la visi%n y as esperaron a ueviniera el siervo de ios, tal como se lo haba prometido" 5as viendo ue no haba comparecido el

da se0alado, !ueron a +l y le di4eron llenos de triste'a: 6*adre, espar$bamos ue vinieras, tal comonos lo habas prometido, y nos indicaras lo ue habamos de edi!icar, pero no compareciste6" l lesrespondi%: 6Hermanos, @c%mo decs estoA @caso no vine seg&n haba prometidoA6" Contest$ronle:6@Cu$ndo vinisteA6" l respondi%: 6Cuando me aparec a los dos mientras dormais y os se0al+ cadauno de los lugares" Id, pues, y seg&n lo osteis en la visi%n, construid todos los edi!icios delmonasterio6" l or esto, uedaron estupe!actos. regresaron al predio susodicho y construyerontodas las dependencias seg&n las instrucciones recibidas en la visi%n"

*#)"= eseara ue me e


31/47

de nuevo s&bitamente en Gudea n 1D,32=3LE" i, pues, Habacuc pudo en un instante ircorporalmente tan le4os a llevar la comida, no es de maravillar ue al abad Benito le !ueraconcedido ir espiritualmente y decir lo necesario a los espritus de auellos mon4es ue estabandurmiendo" *ues as como au+l !ue corporalmente para llevar el alimento corporal, +ste !ue

espiritualmente para llevarles una instrucci%n de tipo espiritual"

*#)"= Con!ieso ue la claridad de tus palabras ha hecho desaparecer en m toda duda, perouisiera saber c%mo era el modo habitual de hablar de este santo var%n"

CAP%T&L$ 00III(E &)AS RELIGI$SAS -&E (ESP&S (E S& M&ERTE /&ER$) REA(MITI(AS A LAC$M&)I#) ECLESIAL2 MERCE( A &)A $BLACI#) S&'A

>)#>)I"= u lengua4e habitual, *edro, no estaba desprovisto tampoco de poder sobrenatural,porue no podan caer en el vaco las palabras de la boca de auel, cuyo cora'%n estaba suspendidoen las cosas celestiales" - si alguna ve' deca algo, no ya ordenando sino amena'ando, su palabratena tanta !uer'a, ue pareca ue la hubiese pro!erido no con duda o vacilaci%n, sino como unasentencia" #n e!ecto, no le4os del monasterio vivan consagradas a ios en su propia casa dosmu4eres de noble lina4e, a uienes cierto piadoso var%n cuidaba de proveerles de todo lo necesariopara su sustento" *ero en algunos, la noble'a de lina4e suele engendrar vulgaridad de espritu,puesto ue los ue recuerdan haber sido algo m$s ue los dem$s, se desprecian menos en estemundo" s, las citadas religiosas no haban dome0ado per!ectamente su lengua, ni siuiera ba4o el!reno de su h$bito religioso, y !recuentemente con palabras in4uriosas provocaban a ira a auelpiadoso var%n, ue les suministraba lo necesario para vivir" ste, despu+s de aguantar por largotiempo sus o!ensas, se dirigi% al hombre de ios y le cont% las grandes a!rentas ue de palabratena ue su!rir" #l hombre de ios, despu+s de or de ellas seme4antes cosas, les mand% a decir:6)e!renad vuestra lengua, porue si no lo hac+is os e


32/47

de hecho no lan'%, pues s%lo amena'% con ella=" pesar del aviso, ellas no corrigieron en nada suconducta" los pocos das murieron y !ueron sepultadas en la iglesia" *ero cuando se celebraba enella el sacri!icio de la misa y el di$cono deca, seg&n se acostumbra, en vo' alta: 6i alguno est$e)I"= *ero, @es ue no viva en carne mortal el ap%stol san *edro, cuando oy% de la boca dele0or: 7odo lo ue atares en la tierra ser$ atado en los cielos y todo lo ue desatares en la tierraser$ desatado en el cieloA 5t 1J,1E" #ste poder de atar y desatar lo tienen ahora auellos uegobiernan santamente, por su !e y sus buenas costumbres" *ero, para ue el hombre terrenopudiera hacer tales cosas, el Creador de cielos y tierra ba4% del cielo, y para ue la carne pudiera

4u'gar incluso a los espritus, ios hecho carne por los hombres se dign% concederle esto: ue sudebilidad se elevara sobre s misma, porue la !ortale'a de ios se haba debilitado por deba4o de smisma"

*#)"= #l ra'onamiento de tus palabras concuerda per!ectamente con el poder de sus milagros"


33/47

CAP%T&L$ 00IV(E &) M$)*E *$VE) A -&IE) ARR$*# LA TIERRA (EL SEP&LCR$

>)#>)I"= ;n da, cierto mon4e 4oven, ue amaba a sus padres m$s de lo conveniente, se march%a su casa, saliendo del monasterio sin pedir la bendici%n" #l mismo da, en llegando a su casa muri%y le sepultaron" *ero al da siguiente hallaron su cuerpo !uera de la !osa" e nuevo volvieron aenterrarle, pero al da siguiente lo hallaron otra ve' !uera de la tumba" #ntonces corrieron a los piesdel abad Benito, pidi+ndole entre sollo'os ue se dignara concederles su !avor" l punto, di%les elhombre de ios por su propia mano la comuni%n del Cuerpo del e0or, dici+ndoles: 6Id y ponedsobre su pecho esta partcula del Cuerpo del e0or y sepultadlo con ella6" Hici+ronlo as y la tierraretuvo el cuerpo, sin volver a arro4arlo m$s" @/es, *edro, u+ m+ritos no tendra este hombredelante de nuestro e0or Gesucristo, ue hasta la tierra arro4aba de s el cuerpo de auel ue no

tena el !avor de BenitoA*#)"= o veo per!ectamente y ello me llena de asombro"

CAP%T&L$ 00V(EL M$)*E -&E AL MARC.ARSE (EL M$)ASTERI$ C$)TRA LA V$L&)TA( (E BE)IT$ LESALl# AL E)C&E)TR$ &) (RAG#) -&E -&ER%A (EV$RARLE

>)#>)I"= ;n mon4e suyo, proclive a la inconstancia, no uera perseverar en el monasterio" -aunue el hombre de ios le correga asiduamente y le amonestaba con !recuencia, de ning&nmodo uera permanecer m$s en la comunidad y se empe0aba con importunos ruegos a ue lede4ara marchar" ;n da, cansado ya el venerable abad de tanta impertinencia, le mand% airado uese !uese" (o bien hubo abandonado el monasterio, cuando le sali% al encuentro un drag%n, ue


34/47

abriendo sus !auces contra +l amena'aba con devorarle" #ntonces, tembloroso y 4adeante empe'% agritar con !uerte vo': 69Corred, corred, ue este drag%n uiere devorarme6" cudieron r$pidamentelos mon4es. no vieron al drag%n, pero condu4eron al monasterio al mon4e, despavorido ytembloroso, uien en seguida hi'o promesa de no abandonar 4am$s el monasterio" - desde auel

momento permaneci% constante en su promesa, gracias a ue por las oraciones del santo var%nhaba podido ver a auel drag%n ue uera devorarle y al ue antes segua sin ver"

CAP%T&L$ 00VI&) CAS$ (E ELE/A)TIASIS C&RA($

7ampoco debo callar lo ue me cont% el ilustre ntonio: ue un esclavo de su padre !ue atacado deuna ele!antiasis tan grave, ue se le entumeca la piel y se le caa el cabello, sin poder ocultar la

podredumbre ue avan'aba por momentos" #nviado por su padre al hombre de ios,instant$neamente recuper% la salud perdida"

CAP%T&L$ 00VII(E &)$S S&EL($S (EV&ELT$S MILAGR$SAME)TE AL (E&($R

simismo, no puedo callar tampoco lo ue su discpulo *eregrino sola contar: ue en cierta ocasi%nun !iel cristiano, apremiado por la obligaci%n de saldar una deuda, crey% ue s%lo hallara remedio siacuda al hombre de ios y le e


35/47

ocupado en la oraci%n" Cuando al tercer da volvi% auel hombre a!ligido por la deuda, seencontraron inesperadamente trece sueldos sobre un arca del monasterio ue estaba llena de trigo"5and% traerlos el hombre de ios y entregarlos al a!ligido demandante, dici+ndole ue pagara losdoce sueldos y se reservara el sobrante para sus propias necesidades" *ero volvamos ahora a lo ue

supe por re!erencias de los discpulos, de uienes hice menci%n en el e


36/47

ni se rompi% ni se derram% el aceite" #ntonces el hombre de ios mand% subirla y entera comoestaba entregarla al subdi$cono" uego reuni% a la comunidad y en su presencia reprendi% al mon4edesobediente por su soberbia y poca !e"

CAP%T&L$ 00I0LA TI)A*A VAC%A -&E REB$S$ (E ACEITE

cabada la reprensi%n, p&sose en oraci%n 4untamente con los dem$s mon4es" #n el mismo lugardonde oraban haba una tina4a vaca y cubierta" Como el santo var%n prolongara su oraci%n, latapadera de la tina4a empe'% a levantarse, empu4ada por el aceite ue iba subiendo" l !in cay% latapadera, y el aceite, desbord$ndose, comen'% a invadir el pavimento del lugar donde estabanpostrados en oraci%n" l darse cuenta de ello el siervo de ios Benito, puso en seguida !in a suoraci%n y al punto el aceite de4% de derramarse por el suelo" #ntonces amonest% con m$s insistenciaal mon4e descon!iado y desobediente, para ue aprendiese en adelante a tener m$s !e y humildad"

#l mon4e, saludablemente corregido, ued% rubori'ado de ver ue el venerable abad haba mostradocon milagros el poder de ios todopoderoso, del ue antes le haba hablado en la primeraamonestaci%n" - as, no haba ya uien dudara de las promesas de auel ue en un instante troc%un vaso de cristal casi vaco en una tina4a rebosante de aceite"

CAP%T&L$ 000(EL M$)*E LIBRA($ (EL (EM$)I$

;n da, yendo el hombre de ios a orar a la ermita de an Guan, situada en la misma cumbre delmonte, cru'%se con +l el antiguo enemigo en !igura de veterinario, llevando consigo el cuerno y latrip+dica" *regunt%le Benito: 6@d%nde vasA6" l le respondi%: 6 darles una poci%n a tus mon4es6"*rosigui% el venerable Benito su camino y concluida su oraci%n regres% al monasterio" #ntre tanto,el maligno espritu encontr% a un mon4e anciano ue estaba sacando agua, y al punto entr% en +l y


37/47

le arro4% por tierra, atorment$ndole !uriosamente" #l hombre de ios, ue regresaba ya de suoraci%n, al ver a auel mon4e tan cruelmente atormentado, diole solamente una bo!etada y elmaligno espritu sali% tan r$pidamente de +l, ue no se atrevi% 4am$s a volver a auel mon4e"

*#)"= ?uisiera saber si estos milagros tan grandes los obtena siempre por el poder de la oraci%n,o si a veces los obraba con s%lo el uerer de su voluntad"

>)#>)I"= os ue se unen devotamente a ios suelen obrar milagros de ambas maneras, seg&nlo e


38/47

ardor de su avaricia y $vido de rapi0a, le dio por a!ligir con crueles tormentos a cierto labriego, y atorturarle con varios suplicios" #l r&stico, vencido por tales tormentos, declar% ue haba con!iadotodos sus bienes al siervo de ios Benito, para ue crey+ndole su verdugo, diera entre tanto treguaa su crueldad y pudiera ganar unas horas de vida" Ces% entonces Malla de atormentar al labriego,

pero le at% los bra'os con gruesas cuerdas y comen'% a empu4arle delante de su caballo para ue lemostrara ui+n era el tal Benito, ue haba recibido en dep%sito todos sus bienes" #l labriego, ueiba delante con los bra'os atados, le condu4o al monasterio del santo var%n, a uien encontr%sentado 4unto a la puerta, solo y leyendo" #l labriego di4o al cruel Malla, ue iba detr$s de +l: 6Heau al abad Benito, de uien antes te habl+6" Malla !i4% en +l su mirada llena de ira y !erocidad, ycreyendo ue poda usar con +l los procedimientos terroristas ue acostumbraba, empe'% a gritar!uertemente, dici+ndole: 69ev$ntate, lev$ntate 9evuelve todo lo ue recibiste de este labriego6"

l or estas palabras, el hombre de ios, levant% sus o4os de la lectura, le mir% y !i4% tambi+n lavista en el labriego ue mantena maniatado" 1 poner los o4os sobre los bra'os del labriego,

comen'aron a desatarse de un modo maravilloso y con tanta rapide' las cuerdas ue ataban susbra'os, ue no hubiera podido desligarlos tan presto celeridad humana alguna" l ver Malla cu$n!$cilmente uedaba desatado auel ue haba trado maniatado consigo, aterrado ante la !uer'a detal poder, cay% del caballo y doblando a las plantas de Benito auella su cervi' de in!le


39/47

rapide' con ue se hi'o el milagro, ue haba recibido el poder de hacerlo" hora a0adir+ tambi+nun magn!ico milagro, ue obtuvo por medio de la oraci%n"

CAP%T&L$ 000II(E &) M&ERT$2 RES&CITA($ P$R LA $RACI#) (EL .$MBRE (E (I$S

Cierto da, mientras el hombre de ios haba salido con sus mon4es a las labores del campo, lleg% almonasterio un campesino llevando en bra'os el cuerpo de su hi4o muerto, y estando !uera de s porel dolor de tama0a p+rdida, pregunt% por el abad Benito" Cuando se le contest% ue el abad estabaen el campo con los mon4es, de4% a la puerta del monasterio el cuerpo de su hi4o di!unto ytrastornado por el dolor comen'% a correr en busca del venerable abad" *ero entonces regresaba yael hombre de ios del traba4o del campo con sus mon4es" penas le divis% el campesino, comen'% agritar: 69evu+lveme a mi hi4o 9evu+lveme a mi hi4o6" 1 or estas palabras det&vose el hombrede ios y le di4o: 6@#s ue te he uitado yo a tu hi4oA6" lo ue respondi% au+l: 6Ha muerto. ven yresuctale6" l or esto el siervo de ios, se entristeci% sobremanera y di4o: 6)etiraos, hermanos,retiraos, ue estas cosas no son para nosotros. son propias de los santos p%stoles" @*or u+uer+is imponernos cargas ue no podemos llevarA6" *ero el campesino, abrumado por el dolor,persista en su demanda, 4urando ue no se haba de ir si no resucitaba a su hi4o" #ntonces el siervode ios pregunt%: 6@%nde est$A6" l le respondi%: 6u cuerpo yace 4unto a la puerta delmonasterio6" legado ue hubo all el hombre de ios con sus mon4es, dobl% las rodillas y se ech%sobre el cuerpecito del ni0o, luego se levant% y al'ando las manos al cielo di4o: 6e0or, no mires mispecados, sino la !e de este hombre ue pide ue se le resucite a su hi4o, y devuelve a estecuerpecito el alma ue le has uitado6" penas haba acabado de decir las palabras de esta oraci%n,cuando volvi% el alma al cuerpo del ni0o, estremeci+ndose +ste de tal modo, ue ued% bienpatente a los o4os de todos ue auel cuerpo se haba agitado conmovido por una sacudidamaravillosa" 7om% entonces al ni0o de la mano y vivo y sano lo entreg% a su padre" u ueda de


40/47

mani!iesto, *edro, ue no estuvo en su poder el hacer este milagro, ya ue postrado en tierra pidi%poder para reali'arlo"

*#)"= #st$ claro ue todo es como dices, porue has probado tus palabras con hechos" *ero

dime, por !avor, si los santos pueden hacer todo lo ue uieren y si alcan'an todo lo ue deseanobtener"

CAP%T&L$ 000IIIEL MILAGR$ (E S& .ERMA)A ESC$L3STICA

>)#>)I"= @?ui+n habr$, *edro, en esta vida m$s grande ue san *abloA - sin embargo tresveces rog% al e0or ue le librara del agui4%n de la carne 2Co 12,8E y no pudo alcan'ar lo uedeseaba" *or eso, es preciso ue te cuente del venerable abad Benito c%mo dese% algo y no pudoobtenerlo" #n e!ecto, una hermana suya, llamada #scol$stica, consagrada a ios todopoderosodesde su in!ancia, acostumbraba a visitarle una ve' al a0o" *ara verla, el hombre de ios descendaa una posesi%n del monasterio, situada no le4os de la puerta del mismo" ;n da vino como decostumbre y su venerable hermano ba4% donde ella, acompa0ado de algunos de sus discpulos"*asaron todo el da ocupados en la alaban'a divina y en santos colouios, y al acercarse lastinieblas de la noche tomaron 4untos la re!ecci%n"

#stando a&n sentados a la mesa entretenidos en santos colouios, y siendo ya la hora muyavan'ada, dicha religiosa hermana suya le rog%: 67e suplico ue no me de4es esta noche, para uepodamos hablar hasta ma0ana de los goces de la vida celestial6" lo ue +l respondi%: 69?u+ es loue dices, hermana #n modo alguno puedo permanecer !uera del monasterio6" #staba entonces elcielo tan despe4ado ue no se vea en +l ni una sola nube" *ero la religiosa mu4er, al or la negativade su hermano, 4unt% las manos sobre la mesa con los dedos entrela'ados y apoy% en ellas lacabe'a para orar a ios todopoderoso" Cuando levant% la cabe'a de la mesa, era tanta la violencia


41/47

de los rel$mpagos y truenos y la inundaci%n de la lluvia, ue ni el venerable Benito ni los mon4esue con +l estaban pudieron trasponer el umbral del lugar donde estaban sentados" #n e!ecto, lareligiosa mu4er, mientras tena la cabe'a apoyada en las manos haba derramado sobre la mesa talro de l$grimas, ue trocaron en lluvia la serenidad del cielo"

- no tard% en seguir a la oraci%n la inundaci%n del agua, sino ue de tal manera !ueron simult$neasla oraci%n y la copiosa lluvia, ue cuando !ue a levantar la cabe'a de la mesa se oy% el estallido deltrueno y lo mismo !ue levantarla ue caer al momento la lluvia" #ntonces, viendo el hombre deios, ue en medio de tantos rel$mpagos y truenos y de auella lluvia torrencial no le era posibleregresar al monasterio, entristecido, empe'% a ue4arse diciendo: 69?ue ios todopoderoso teperdone, hermana @?u+ es lo ue has hechoA6" lo ue ella respondi%: 6 7e lo supliu+ y nouisiste escucharme. rogu+ a mi e0or y +l me ha odo" hora, sal si puedes" +4ame y regresa almonasterio6" *ero no pudiendo salir !uera de la estancia, hubo de uedarse a la !uer'a, ya ue nohaba uerido permanecer con ella de buena gana" - as !ue c%mo pasaron toda la noche en vela,

saci$ndose mutuamente con colouios sobre la vida espiritual"*or eso te di4e, ue uiso algo ue no pudo alcan'ar" *orue si bien nos !i4amos en el pensamientodel venerable var%n, no hay duda ue deseaba se mantuviera el cielo despe4ado como cuando hababa4ado del monasterio, pero contra lo ue deseaba se hi'o el milagro, por el poder de iostodopoderoso y gracias al cora'%n de auella santa mu4er" - no es de maravillar ue, en estaocasi%n, auella mu4er ue deseaba ver a su hermano pudiese m$s ue +l, porue seg&n lasentencia de san Guan: ios es amor 1Gn K,1JE, y con ra'%n pudo m$s la ue am% m$s c D,KDE3"

*#)"= Ciertamente, me gusta mucho lo ue dices"


42/47

CAP%T&L$ 000IVC#M$ VI$ SALIR EL ALMA (EL C&ERP$ (E S& .ERMA)A

>)#>)I"= l da siguiente, la venerable mu4er volvi% a su morada y el hombre de ios regres%

tambi+n al monasterio" 7res das despu+s, estando en su celda con los o4os levantados al cielo, vioel alma de su hermana, ue saliendo de su cuerpo en !orma de paloma penetraba en lo m$s alto delcielo" >o'$ndose con ella de tan gran gloria, dio gracias a ios todopoderoso con himnos dealaban'a y anunci% su muerte a los mon4es, a uienes envi% en seguida para ue tra4eran su cuerpoal monasterio y lo depositaran en el sepulcro ue haba preparado para s" e esta manera, ni latumba pudo separar los cuerpos de auellos cuyas almas haban estado siempre unidas en el e0or"

CAP%T&L$ 000V(EL M&)($ E)TER$ RE&)I($ A)TE S&S $*$S ' (EL ALMA (E GERM3)2 $BISP$ (ECAP&A

#n otra ocasi%n, ervando, di$cono y abad del monasterio ue iberio, antiguo patricio, haba!undado en la regi%n de Campania, !ue a visitar a Benito, seg&n su costumbre" #!ectivamente,!recuentaba su monasterio. y como +l estaba tambi+n lleno de buena doctrina y de gracia celestial,se intercambiaban dulces palabras de vida, y suspirando pregustaban ya el suave alimento de lapatria celestial"

Habiendo llegado la hora de entregarse al descanso, el venerable Benito subi% a su celda situada enla parte superior de una torre y el di$cono ervando se ued% en la parte in!erior" ;na escalera

comunicaba un piso con otro" Frente a la misma torre haba una habitaci%n amplia dondedescansaban los discpulos de ambos" #l hombre de ios, Benito, mientras los mon4es dorman a&n,se anticip% a la hora de las vigilias nocturnas y se ued% de pie 4unto a la ventana orando a iostodopoderoso"


43/47

e pronto en auella intempestiva hora nocturna vio di!undirse una lu' desde lo alto, ue ahuyent%las tinieblas de la noche" uella lu', en medio de la oscuridad brillaba con tanto resplandor, ue suclaridad superaba con creces a la lu' del da" #n esta visi%n se sigui% algo en eerm$n, e in!orm$ndose minuciosamente supo ue su %bito habaacaecido en el mismo instante en ue el hombre de ios haba visto subir su alma al cielo"

*#)"= 9Cosa sobremanera admirable y de todo punto inaudita *ero eso ue has dicho: de ueante sus o4os apareci% el mundo entero como recogido en un rayo de sol, no puedo imagin$rmelo,porue 4am$s he tenido seme4ante e


44/47

deba4o de ella, entiende cu$n peue0o es lo ue antes estando en s, no poda comprender" #lhombre de ios, pues, contemplando el globo de !uego vio tambi+n a los $ngeles ue suban alcielo, cosa ue ciertamente no pudo ver sino en la lu' de ios" @?u+ hay de e


45/47

CAP%T&L$ 000VIILA PR$/EC%A -&E (E S& M&ERTE .I,$ A L$S M$)*ES

#n el mismo a0o ue haba de salir de esta vida, anunci% el da de su santsima muerte a algunos delos mon4es ue vivan con +l y a otros ue estaban le4os. a los ue estaban presentes lesrecomend% ue guardaran silencio de lo ue haban odo y a los ausentes les indic% la se0al ue lesdara cuando su alma saliera del cuerpo" eis das antes de su muerte mand% abrir su sepultura"*ronto !ue atacado por la !iebre y comen'% a !atigarse a causa de su violento ardor"

Como la en!ermedad se agravaba cada da m$s, al se


46/47

CAP%T&L$ 000VIII(E &)A M&*ER L$CA2 C&RA(A E) S& C&EVA

(o ha mucho ocurri% el hecho ue voy a narrar" ;na mu4er loca, mientras tuvo ena4enado el 4uicio,vagaba da y noche por montes y valles, bosues y campos, sin descansar en parte alguna, sinodonde le obligaba la !atiga" ;n da, despu+s de haber andado errante durante mucho tiempo, lleg% ala cueva del bienaventurado Benito y ued%se all dormida, ignorando empero d%nde haba entrado"l da siguiente, sali% tan sana de 4uicio como si nunca hubiera su!rido desvaro alguno, y durante elresto de su vida conserv% la salud ue haba recobrado"

*#)"= @*or u+ vemos con !recuencia ue sucede lo mismo con los santos m$rtires, ue no hacentantos milagros donde est$n sus cuerpos sepultados o hay reliuias suyas, y en cambio obranprodigios mayores donde no est$n sepultadosA

>)#>)I"= (o dudo, *edro, ue los santos m$rtires pueden obrar muchos prodigios all dondeyacen sus cuerpos, como de hecho as sucede, y all hacen innumerables milagros a los ue lossolicitan con recta intenci%n" *ero, porue las almas en!ermi'as pueden dudar de ue los m$rtiresest+n presentes para escucharles donde saben ue no est$n sus cuerpos, por eso es necesario ueobren mayores milagros donde un alma d+bil puede dudar de su presencia" *ero la !e de auellosue tienen el alma unida a ios tiene tanto m$s m+rito, cuanto ue saben ue aunue no est+n allsus cuerpos, no por eso de4ar$n de ser escuchados" *or eso, la misma /erdad, para acrecentar la !ede sus discpulos, les di4o: i yo no me voy, no vendr$ a vosotros el #spritu *ar$clito Gn 1J,DE"*ero siendo as ue el #spritu *ar$clito procede continuamente del *adre y del Hi4o, @por u+ dice el

Hi4o ue debe retirarse para ue venga el ue no se ale4a 4am$s de +lA *ues porue los discpulos,viendo al e0or en la carne, tenan deseos de verle siempre con los o4os corporales" *or eso les di4ocon ra'%n: i yo no me voy, no vendr$ a vosotros el #spritu *ar$clito" Como si di4era abiertamente:


47/47

6i no sustraigo mi cuerpo a vuestras miradas, no puedo mostraros lo ue es el amor del #spritu. ysi no de4$is de verme corporalmente, 4am$s aprender+is a amarme espiritualmente6"

*#)"= 5e gusta tu e

el libro de los diálogos la vida de san benito

Documents